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清明節(jié)的來源和習(xí)俗介紹
清明節(jié)的來源【1】
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法:“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。公務(wù)員之家:
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的習(xí)俗【2】
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì)規(guī)定,每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng),有著十分重要的意義。公務(wù)員之家:
寫上杜牧的《清明》這首古詩。提起清明節(jié),想到的就是《清明》這首詩,可以把這首詩寫上,并且畫上雨紛紛的場景,以及牧童騎牛的場景。
畫上一些春天的景色。清明節(jié),春天已經(jīng)來臨,可以多畫一些春天的景色,例如樹木,鮮花,太陽。
色彩豐富一些。畫詩配畫,只是孤零零的古詩會(huì)顯得十分單調(diào),除了多畫景色,在色彩上要注意搭配。
可以分成幾個(gè)版塊??梢园岩粡埉嫹殖蓭醉?xiàng)內(nèi)容,例如左側(cè)是詩配畫,右側(cè)簡單介紹一下清明節(jié)。
低年級孩子可以畫簡單一點(diǎn)。低年級的孩子認(rèn)知能力不強(qiáng),可以在家長的幫助下,把詩配畫畫簡單一點(diǎn)。
一、作業(yè)的靈活性
這樣的現(xiàn)象應(yīng)該說司空見慣:下午放學(xué)了,語文老師布置課外作業(yè):“把今天所學(xué)課文的詞語抄三遍?!睂處焷碚f,明天的課外作業(yè)的批改將變得十分簡單。只要查看所抄的詞語有沒有錯(cuò)誤,如果有錯(cuò),圈出來讓學(xué)生改正一下就萬事大吉。但我們面對的畢竟是千差萬別的學(xué)生,對于有些學(xué)生,這個(gè)辦法也許有用。但對于那些學(xué)有余力的學(xué)生,他們的時(shí)間也許被無謂地浪費(fèi)。因此,筆者試著布置了彈性作業(yè):對自己已經(jīng)掌握的詞語可以不抄,還沒有掌握的視自己的情況酌情抄幾遍,把剩下的時(shí)間培養(yǎng)觀察、閱讀和寫作等能力。應(yīng)該說這是功勞半事倍的好事,當(dāng)然,教師還應(yīng)該用其他途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生識字的主動(dòng)性和積極性。
二、內(nèi)容的多樣性
為使家庭作業(yè)更豐富多彩,同時(shí)也為了使學(xué)生學(xué)到更多的知識,教師可以在家庭作業(yè)布置的形式和種類上下工夫,如:
1.培養(yǎng)讀書習(xí)慣
高爾基說:“書是人類進(jìn)步的階梯?!弊x書是樂事、雅事,也是一件神圣的事。一個(gè)人視野的開闊、知識的積累,都離不開閱讀。引導(dǎo)學(xué)生從書籍中汲取民族傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。教師應(yīng)有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生閱讀那些凝結(jié)著前人睿智和心血的優(yōu)秀文學(xué)作品,陶冶道德情操,用自己的心靈發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美。結(jié)合教材,筆者向?qū)W生介紹過許多適合他們閱讀的文學(xué)作品,如學(xué)了《狐貍和烏鴉》后,向?qū)W生介紹了《伊索寓言》;學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》后,讓學(xué)生去學(xué)校圖書館借閱《安徒生童話》、《格林童話》等。隨著學(xué)生知識量和識字量的增加,筆者向?qū)W生介紹古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生熟讀、精思。
2.背背古典詩詞
古詩詞是中華民族藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠,其價(jià)值不僅在于給予人藝術(shù)的熏陶,更能啟迪人的思想,陶冶人的性情。把學(xué)生帶進(jìn)古詩詞的王國,讓他們在古詩詞中汲取古典文學(xué)的養(yǎng)料是小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生背誦教育部向全國少年兒童推薦的《小學(xué)生必背古詩詞八十首》,是課外作業(yè)的內(nèi)容之一。春雨霏霏,讓學(xué)生記一記杜甫的《春夜喜雨》;秋月朗朗,讓孩子們背一背李白的《古朗月行》;在楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”中領(lǐng)略西湖之夏獨(dú)特的風(fēng)韻;從王維的“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”里感悟詩人所表達(dá)的淳樸而深厚的友情。毫無疑問,古詩詞的背誦應(yīng)該成為課外學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分。
3.寫寫觀察日記
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力的主要途徑是語文實(shí)踐?!睂懽魇钦Z文綜合能力的集中體現(xiàn),是孩子們最感到頭痛的,也是最能體現(xiàn)成就的一種學(xué)習(xí)。但學(xué)生寫作能力的提高不是一蹴而就的,有賴于平時(shí)的閱讀、觀察和練筆。因此,教師要求學(xué)生課外寫寫觀察日記。春天來了,讓學(xué)生描述柳樹新發(fā)的嫩芽、桃樹初綻的花蕾、寫下春燕在和煦微風(fēng)中的第一聲呢喃。此外,筆者還讓學(xué)生觀察并描寫過清明時(shí)節(jié)紛紛飄灑的細(xì)雨;中秋夜湛藍(lán)天空中的一輪皎月和璀璨的星光;除夕夜繽紛怒放的煙火和人們臉上洋溢的歡樂的笑容。有時(shí)還讓學(xué)生觀察心愛的玩具,如音樂盒、不倒翁、變形金剛等,讓他們說一說、寫一寫玩具的來歷、外形、顏色、玩法和自己對玩具的喜愛之情。養(yǎng)蠶時(shí)節(jié),鼓勵(lì)養(yǎng)蠶的孩子以觀察日記的形式,寫一寫蠶的從卵到蛾的一生,從另一個(gè)角度培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
4.編寫《手抄報(bào)》
教師還可以利用勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)和暑寒假,讓學(xué)生動(dòng)手編寫一份《手抄報(bào)》。讓學(xué)生選擇材料、自己編排、自己畫插圖,可以選擇自己喜愛的美文、故事、詩歌、謎語等把它們巧妙地編排在一起,既培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)心、耐心和恒心,又有助于審美情趣和鑒賞能力、邏輯思維和形象思維能力的培養(yǎng),是提高語文綜合能力的一種有效手段。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
一、開課設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生興趣,開拓思路,從多角度引導(dǎo)學(xué)生提出問題
課題是每一節(jié)課的眼睛,抓住課題設(shè)疑,就能抓住學(xué)生的興趣和注意力。例如在講授七(上)第18課《三國鼎立》這一課時(shí),首先釋題設(shè)疑:"三國鼎立"是什么意思?這個(gè)時(shí)期的主要?dú)v史人物有哪些?當(dāng)學(xué)生了解到這個(gè)時(shí)期的主要?dú)v史人物有曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等后,接著就重點(diǎn)介紹曹操的生平情況:曹操是一位杰出的政治家、軍事家、詩人。然而這么一位了不起的歷史人物,在官渡之戰(zhàn)中獲得大勝,卻在赤壁之戰(zhàn)中遭到慘敗,這是什么原因呢?問題一拋出,猶如一石激起千層浪,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣大增。引導(dǎo)學(xué)生解讀閱讀課本教材內(nèi)容,從中尋找答案。
二、充分利用教學(xué)教具,融知識性、趣味性、直觀性于一體,活躍課堂氛圍
歷史課堂教學(xué)講授的是古今中外的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面的精華和成就。要上好一節(jié)歷史課,光靠歷史老師的一張嘴來講述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂環(huán)境,這包括物質(zhì)環(huán)境,如文物、掛圖、相關(guān)歷史資料、幻燈投影、影視錄像、計(jì)算機(jī)等,因此在授課過程中教師要善于利用多種教學(xué)手段,利用幻燈投影、影視錄像、計(jì)算機(jī)多媒體等多種現(xiàn)代教具輔助,巧妙地把歷史課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來,從而增加課堂教學(xué)的新奇性和信息的形象性,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的感受作用。同時(shí),教師要適當(dāng)給予學(xué)生開辟寬松自由、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,不要板起面孔來上課,應(yīng)該微笑愉快教學(xué),輕松面對全體學(xué)生,排除學(xué)生的學(xué)習(xí)心理障礙,暢通師生反饋渠道,推動(dòng)學(xué)生成為進(jìn)入歷史課堂學(xué)習(xí)的主角。如以討論、辨析、講述歷史小故事、歷史知識搶答競賽等多種形式,誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色之中。教師還應(yīng)該允許學(xué)生對教師講課提出的觀點(diǎn)和教材的疑點(diǎn)提出質(zhì)疑,使學(xué)生能夠各抒己見,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂氣氛和學(xué)習(xí)的潛在智能。
三、鼓勵(lì)參與,最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
歷史課不像化學(xué)、物理課那樣有專門的實(shí)驗(yàn)課,但歷史教師也可以做到少講多練,采取不同形式的課堂教學(xué),靈活多樣,融知識的傳授、理解于學(xué)生的參與之中,注意培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。歷史教師可以進(jìn)行以下的教學(xué)實(shí)踐:
1.開展實(shí)地調(diào)查,參觀當(dāng)?shù)匚奈?、古跡、遺址。教師可以有計(jì)劃帶領(lǐng)學(xué)生到本地的歷史古跡或革命老區(qū)走訪調(diào)查,開闊學(xué)生的歷史視野,并指導(dǎo)學(xué)生撰寫相應(yīng)的歷史調(diào)查報(bào)告。
2.模型制造,古書畫摹仿。教師可以指導(dǎo)學(xué)生制作一些簡單的歷史文物模型,如制作殷墟的龜甲、獸骨模型;制作指南針模型;制作青銅鼎泥塑模型等。鼓勵(lì)愛好書法繪畫的學(xué)生臨摹甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等字體,加深學(xué)生對我國文字發(fā)展演變歷史的了解;或者臨摹王羲之、《蘭亭序》、張擇端的《清明上河圖》等著名書法繪畫。學(xué)生在選取材料,模具制作和書畫臨摹的同時(shí),加深了其對我國歷史文物的印象和對歷史人物的掌握了解,體會(huì)我國古代文化的深刻內(nèi)涵。
3.編輯報(bào)刊,出版黑板報(bào)、墻報(bào)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生定期收集編輯歷史知識小報(bào)、手抄報(bào)或出版黑板報(bào)、墻報(bào)、歷史知識宣傳欄等。還可以鼓勵(lì)學(xué)生寫一些歷史小文章向全國各報(bào)刊雜志投稿,這就不僅激發(fā)學(xué)生除了學(xué)習(xí)掌握課本知識外,還必須不斷擴(kuò)大自己的歷史知識面,從而提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)與能力。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;習(xí)作教學(xué)
傳統(tǒng)文化是幾千年傳承下來的,從某種意義上講是中華民族的“魂”之所在。隨著現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化越來越被人們所忽略。作為一名小學(xué)語文教師,應(yīng)當(dāng)在自己的課堂教學(xué)中繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
一、因材施教,研發(fā)校本教材
習(xí)作教學(xué)之難,首當(dāng)其沖的原因就是沒有東西可寫,提起筆來“無話可說”,這歸根結(jié)底是一個(gè)缺乏素材的問題。我們祖國有著光輝的歷史,燦爛的文化,深厚的底蘊(yùn),是四大文明古國之一。這樣一個(gè)充滿魅力的祖國,如果我們積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,合理有效地開發(fā)和利用各種“習(xí)作資源”,怎么不能豐富學(xué)生習(xí)作素材,讓他們有話可說呢?為此,應(yīng)當(dāng)開發(fā)校本教學(xué),并放到圖書館、閱覽室、開放書吧、班級圖書角等地方,讓學(xué)生隨時(shí)閱讀,豐富他們的習(xí)作素材。
1.“傳統(tǒng)文學(xué)”。這是傳統(tǒng)文化最為常見的一種表現(xiàn)形式。即,經(jīng)典誦讀。我們從古代詩詞、笠翁對韻、三字經(jīng)、千字文、百家姓、弟子規(guī)等傳統(tǒng)經(jīng)典文庫中節(jié)取部分內(nèi)容,按類編寫,適時(shí)更新。如,經(jīng)典古詩詞就可以按春、夏、秋、冬不同的季節(jié)進(jìn)行編排,把同一季節(jié)的歸為一類;也可以按自然風(fēng)光分類,或者把描寫花卉的歸為一類,或者把描寫鳥、獸、蟲、魚的歸為一類,或者把描寫山水風(fēng)光的歸為一類;還可以按哲理分類,按愛國情感分類,按詩人作者分類,按節(jié)日文化分類等。學(xué)生在誦讀經(jīng)典中感受傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)心靈。
2.“傳統(tǒng)節(jié)日”。這是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。我們把春節(jié)、元宵、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序進(jìn)行編排。每個(gè)節(jié)日又分別從名稱、來源、習(xí)俗、相關(guān)古詩、人物故事等方面的內(nèi)容進(jìn)行編寫。內(nèi)容豐富,形式多樣,相對比較固定,便于長期閱讀。
3.“傳統(tǒng)美德”。這是精神之根、民族之本,是傳統(tǒng)文化的根本所在。我們從“修身”、“齊家”、“治國”三個(gè)方面著手,按“愛國”、“明志”、“持節(jié)”、“自強(qiáng)”、“誠信”、“知恥”、“改過”、“厚仁”、“貴和”、“敦親”等板塊進(jìn)行編寫,適當(dāng)插入一些名人小故事、美德名言、兒歌童謠等相關(guān)內(nèi)容。在美德中感悟,在傳統(tǒng)中熏陶。
4.“傳統(tǒng)藝術(shù)”。這是傳統(tǒng)文化的瑰寶。有琴、棋、書、畫,有中國戲劇、中華武術(shù)、古代建筑,更有剪紙、風(fēng)箏、刺繡、泥塑、木偶、皮影、雕刻、陶瓷等民間藝術(shù)。在編寫過程中,我們采用兒童化的語言,適合學(xué)生的呈現(xiàn)方式。讓學(xué)生在閱讀中欣賞民間藝術(shù),在感悟中體會(huì)祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
以上這些,雖然不能涵蓋中華民族傳統(tǒng)文化的全部內(nèi)容。但是,通過長期、認(rèn)真地閱讀,學(xué)生吸取了豐富的營養(yǎng),積累了寶貴的習(xí)作素材。寫起作文來一定可以做到有話可話,一定可以做到水到渠成,文思如泉。神來之筆,將在學(xué)生的筆下流淌。
二、創(chuàng)造氛圍,激發(fā)習(xí)作興趣
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。愛玩是學(xué)生的天性,課外活動(dòng)不僅可以使學(xué)生開闊視野,陶冶情操,促進(jìn)全面發(fā)展,還可以更好地激發(fā)習(xí)作興趣。他們自己親身經(jīng)歷過的事情,印象特別深刻,寫起文章來感情特別真實(shí)。為此,我們學(xué)校經(jīng)常結(jié)合傳統(tǒng)文化,分板塊、有主題地開展豐富多彩的特色活動(dòng),先體驗(yàn)后寫作,大大激發(fā)了學(xué)生寫作表達(dá)的強(qiáng)烈欲望。
如,學(xué)校以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題,組織學(xué)生到愛國基地,以“說美德――唱美德――議美德――玩童謠”為主題,開展了豐富多彩的活動(dòng),如表演,集體合唱;小組舞蹈,快板展示;經(jīng)典誦讀,童謠玩轉(zhuǎn)?;顒?dòng)形式多樣,意義深刻。而后,同學(xué)之間相互交流,教師及時(shí)總結(jié)、指導(dǎo),提供一些合適的范文,結(jié)合參加活動(dòng)的體驗(yàn)和感受,讓學(xué)生把活動(dòng)的過程寫下來。這樣“落地”式的習(xí)作練習(xí),無疑給學(xué)生們帶來了無限的快樂。
此外,每個(gè)學(xué)期必須開展的經(jīng)典誦讀比賽,有傳統(tǒng)節(jié)日等各種主題的手抄報(bào)比賽,有尋訪紅色足跡傳統(tǒng)文化活動(dòng),在踐行傳統(tǒng)文化的同時(shí),開闊了學(xué)生的視野,激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣。
三、開設(shè)說話課堂,提高習(xí)作表達(dá)能力
在日常生活中,我們時(shí)時(shí)可以看到,有些學(xué)生雖然說話滔滔不絕,口若懸河,但習(xí)作時(shí)卻無話可寫、無從下筆。這是因?yàn)椤罢f”在實(shí)際生活中實(shí)踐較多,而“寫”的鍛煉卻較少,沒有實(shí)踐,怎能靈活運(yùn)用呢?因此習(xí)作訓(xùn)練時(shí),可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生先說后寫,即在習(xí)作時(shí),讓學(xué)生整理思路后把要寫的內(nèi)容先說出來再寫。為此,我們在二年級每周開設(shè)一節(jié)說話課(即口頭作文課),除了對學(xué)生進(jìn)行口語交際表達(dá)、續(xù)編改編故事、講述復(fù)述故事等口頭語言能力的訓(xùn)練外,還讓學(xué)生講從廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)上聽來、看來的大事趣事和身邊的好人好事,有時(shí)結(jié)合習(xí)作教學(xué)進(jìn)行復(fù)述或續(xù)編課文。學(xué)生說過后,我鼓勵(lì)他們寫下來,怎么說就怎么寫,以降低習(xí)作的難度。這樣學(xué)生寫起來就比較容易了。