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高校輔導(dǎo)員師德論文范文第1篇

民辦高校，因?yàn)閷W(xué)生工作的重要性，對(duì)輔導(dǎo)員的師德師風(fēng)也有特別的要求。

（1）更加注重以生為本

民辦高校學(xué)生的自制力相對(duì)較低，但他們也有個(gè)性強(qiáng)、動(dòng)手能力強(qiáng)、有較強(qiáng)的個(gè)人主見，遇到問題時(shí)能夠動(dòng)用很多資源去解決等特點(diǎn)。這種情況下，要針對(duì)不同類型的學(xué)生搭建不同的發(fā)展平臺(tái)。

（2）思想覺悟更高

民辦高校學(xué)生，獲取信息渠道更多樣化，思想觀念更多元化，對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)和突發(fā)問題，通常會(huì)用自己業(yè)已形成的觀念在微博、微信等新媒體上快速傳播。這就要求輔導(dǎo)員老師要有更高的思想覺悟，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，既講究方法上的靈活性，又保持自己原則的堅(jiān)定性。

（3）更加的注重以身師表

民辦高校的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的積極性較低，但他們參與校內(nèi)外各種實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性高，而這些活動(dòng)大多需要輔導(dǎo)員老師的悉心指導(dǎo)，輔導(dǎo)員老師的一言一行對(duì)他們的影響最大。

（4）更加愛崗敬業(yè)

民辦高校一般辦學(xué)歷史短，政府的投入小，學(xué)校發(fā)展靠的是學(xué)校全體師生的共同努力，輔導(dǎo)員老師只有比公辦高校老師更加愛崗敬業(yè)才能夠保證學(xué)校的生源越來越好，學(xué)校的發(fā)展越來越好。

二民辦高校輔導(dǎo)員師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策建議

針對(duì)以上分析，本文認(rèn)為，加強(qiáng)民辦高校輔導(dǎo)員師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)做到：

（1）政府和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從思想上高度重視

改革開放后，國家和各個(gè)高校都高度重視高校的教學(xué)和科研，因?yàn)檫@些投入可以帶來直接的可以用眼睛看得到的科研成果、掌握專業(yè)技能的畢業(yè)生；同時(shí)對(duì)高校教師、特別是輔導(dǎo)員的師德師風(fēng)重視度有所降低。師德師風(fēng)建設(shè)的落后，給各個(gè)高校、整個(gè)高等教育的發(fā)展帶來了特別嚴(yán)重的負(fù)面影響，這些是任何科研技術(shù)都不可彌補(bǔ)的。因此各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須從思想上高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，把其作為高等學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)工作。

（2）加大對(duì)輔導(dǎo)員工作的各項(xiàng)投入

針對(duì)當(dāng)前的輔導(dǎo)員普遍年輕化、經(jīng)驗(yàn)不足、流動(dòng)性大、職業(yè)倦怠感高等問題，應(yīng)從資金投入、崗前培訓(xùn)、工作期間各項(xiàng)技能培訓(xùn)、輔導(dǎo)員自身心理問題干預(yù)等方面加大投入。

（3）健全對(duì)輔導(dǎo)員師德師風(fēng)考核標(biāo)準(zhǔn)及指標(biāo)的建立

高校輔導(dǎo)員師德論文范文第2篇

一、人文關(guān)懷理論的概念

一般認(rèn)為人文關(guān)懷理論發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心思想在于肯定人性和人的價(jià)值，追求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活。引申到高校思政工作中，人文關(guān)懷是指以促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展為目的，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想動(dòng)態(tài)及豐富多樣的個(gè)體需求，充分尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。一言以蔽之，高校思政工作中的人文關(guān)懷就是尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、肯定學(xué)生、豐富學(xué)生、發(fā)展學(xué)生、完善學(xué)生。

二、將人文關(guān)懷理論應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員構(gòu)建師生關(guān)系的必要性

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，當(dāng)代高校師生關(guān)系也產(chǎn)生了不同于以往的新的特點(diǎn)和變化，傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”思想已經(jīng)不能完全適應(yīng)新的形勢(shì)，當(dāng)代高校輔導(dǎo)員需要一種新的理論來指導(dǎo)構(gòu)建師生關(guān)系的實(shí)踐。具體地：

（一）當(dāng)代高校師生關(guān)系出現(xiàn)了一些新變化，傳統(tǒng)的權(quán)威型師生關(guān)系在輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間存在的基礎(chǔ)愈加薄弱

首先，師生關(guān)系趨于市場(chǎng)化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高校教育產(chǎn)業(yè)化的推行，教育被好多人等同于了商業(yè)服務(wù)，而師生關(guān)系也被定結(jié)為服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，部分同學(xué)認(rèn)為所謂師生關(guān)系就是“我上學(xué)我交費(fèi)，你講課你拿錢”，師生之間缺少產(chǎn)生更深層次感情的基礎(chǔ)。其次，師生情感淡漠化。在我國高等教育發(fā)展初期，大學(xué)輔導(dǎo)員與學(xué)生之間關(guān)系融洽，交流廣泛。然而隨著高等教育的普及，大學(xué)生數(shù)量陡增，現(xiàn)在高校中，一個(gè)輔導(dǎo)員往往帶了幾百名學(xué)生，又經(jīng)常陷入各種事務(wù)性工作中無法自拔，導(dǎo)致很多學(xué)生一個(gè)學(xué)期也見不到輔導(dǎo)員一次。加之，當(dāng)代大學(xué)生自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)越來越強(qiáng)，獲得信息的渠道也越來越多，使其與輔導(dǎo)員之間溝通交流的主動(dòng)性和積極性越來越低。再次，師生行為選擇趨向功利化。在大學(xué)，各行為主體都有自己的行為目標(biāo)，其行為選擇也是基于對(duì)行為結(jié)果的考量。作為輔導(dǎo)員，他們更多的是關(guān)注如何避免學(xué)生發(fā)生安全事故以及如何規(guī)避群體性事件；作為學(xué)生，更多的是考慮自己畢業(yè)后的去向；而作為學(xué)校，則往往把注意力轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)校經(jīng)濟(jì)狀況和硬件條件的關(guān)注上。隨著這種利益訴求功利化現(xiàn)象的加劇，師生之間也更加缺乏建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是高校輔導(dǎo)員的核心工作之一，需要理論指導(dǎo)

當(dāng)代高校輔導(dǎo)員工作繁多，主要工作職責(zé)有思想引導(dǎo)、發(fā)展輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)和組織管理等，這要求輔導(dǎo)員在于學(xué)生相處中要學(xué)會(huì)扮演、教育者、組織者、管理者、服務(wù)者等多種角色，要做到以上幾點(diǎn)，構(gòu)建良好的師生關(guān)系無疑是不可或缺的。而面對(duì)上述新情況、新問題，傳統(tǒng)的教育理念顯然是不足以應(yīng)對(duì)的，人文關(guān)懷理論則在一定程度上填補(bǔ)了這一空缺。

三、將人文關(guān)懷理論應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員構(gòu)建師生關(guān)系的可行性

將人文關(guān)懷理論應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員構(gòu)建良好師生關(guān)系不僅僅是必要的，并且是可行的，具體地：

（一）人文關(guān)懷理論與當(dāng)代大學(xué)生的特質(zhì)相一致

當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)出生在上個(gè)世紀(jì)九十年代，是標(biāo)準(zhǔn)的“九零后”，相比其它社會(huì)成員和其它年代的大學(xué)生，呈現(xiàn)出明顯不同的特質(zhì)。首先，主體性。當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)被極大的喚醒，具有強(qiáng)烈的平等意識(shí)，民主意識(shí)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、自主、自我選擇和創(chuàng)造，更加渴望得到老師、家長(zhǎng)和社會(huì)的尊重和認(rèn)同。其次，雙重性。當(dāng)代大學(xué)生的行為嘗嘗同時(shí)兼具自主性與他律性、目的性與隨意性、沉穩(wěn)性與突發(fā)性、獨(dú)立性與依賴性等雙重特征，這是這一年齡段特有的心理特點(diǎn)，也是他們從幼稚走向成熟的必經(jīng)階段。第三，向上性。盡管大學(xué)生在心理和行為的選擇上會(huì)出現(xiàn)雙重性的特點(diǎn)，但就其根本而言，大學(xué)生對(duì)自己的未來的規(guī)劃都是向上的，積極的，他們?cè)谧⒅刈约何磥淼穆殬I(yè)發(fā)展同時(shí)，也非常重視自己的全面發(fā)展，不愿將自己的未來局限于較小的空間內(nèi)。而人文關(guān)懷理論的核心內(nèi)容就是尊重人的主體性，承認(rèn)人的價(jià)值，關(guān)注人的生存狀態(tài)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。由此我們可以看出，人文關(guān)懷理論的科學(xué)內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特征具有邏輯上的內(nèi)在一致性。

（二）人文關(guān)懷理論與輔導(dǎo)員工作職責(zé)的要求相一致

高校輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)有思想引導(dǎo)、發(fā)展輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)、組織管理等。隨著社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身的發(fā)展和未來的前途問題也越來越關(guān)注，相應(yīng)地輔導(dǎo)員發(fā)展輔導(dǎo)的工作也變得越來越重要。作為一名輔導(dǎo)員，主要承擔(dān)的是“傳道與解惑”的任務(wù)，具體來說輔導(dǎo)員應(yīng)從大學(xué)生的專業(yè)發(fā)展問題入手、以大學(xué)生身心健康發(fā)展為中心，以大學(xué)生人格的完善與德行的持續(xù)發(fā)展為宗旨，進(jìn)行“傳道與解惑”的發(fā)展輔導(dǎo)。結(jié)合人文關(guān)懷理論的內(nèi)涵，我們不難看出，二者之間的本質(zhì)是一致的。

四、將人文關(guān)懷理論應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員構(gòu)建師生關(guān)系的做法

（一）輔導(dǎo)員要努力提升自身的職業(yè)技能和素養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)更新?lián)Q代快、個(gè)性鮮明，輔導(dǎo)員必須有過硬的職業(yè)技能和素養(yǎng)，才能夠讓大學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員產(chǎn)生想要信任、依賴甚至崇拜的情感，才能夠真正當(dāng)好大學(xué)生的人生導(dǎo)師、健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體地說這些素養(yǎng)包括堅(jiān)定政治立場(chǎng)、提升道德水準(zhǔn)、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)人格魅力、提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)溝通技能，提高組織管理水平等。

（二）輔導(dǎo)員要樹立以人為本的教育理念

以人為本的理念是時(shí)展的結(jié)晶，它主張把人放在第一位，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展，這與人文情懷理論不謀而合，具體地在實(shí)踐中要做到：第一把學(xué)生當(dāng)孩子，輔導(dǎo)員在與學(xué)生相處的過程中，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，充分展現(xiàn)出慈母般的濃情，嚴(yán)父般的愛心，傳遞著對(duì)每個(gè)孩子的信任與尊重。第二，把學(xué)生當(dāng)朋友，輔導(dǎo)員在與學(xué)生相處的過程中要學(xué)會(huì)像朋友一樣與學(xué)生溝通交流，公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，寬容、信任學(xué)生，了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，理解學(xué)生的需求，從學(xué)生的角度出發(fā)，給予學(xué)生合理的建議。第三，把學(xué)生當(dāng)學(xué)生，輔導(dǎo)員作為學(xué)生管理教育工作者，任務(wù)就是實(shí)施教育和管理，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。但在這一過程中，不能一味的“捧殺”學(xué)生，還要學(xué)會(huì)適時(shí)“棒殺”，既要從情感上接近學(xué)生，又要寓理于情，在原則問題上給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。

高校輔導(dǎo)員師德論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)學(xué)術(shù)；高校教師；師德

大學(xué)最初的基本職能是教學(xué)，科研和服務(wù)社會(huì)功能的出現(xiàn)和迅速發(fā)展有其歷史發(fā)展的必然性，也產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響，如科技進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益增加等。關(guān)注教學(xué)，以教學(xué)為中心向來都是高校特別是“教學(xué)型”和“教學(xué)科研型”高校強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，效果卻總是不盡如人意，教師的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)等越來越向科研傾斜，教師也不得不向科研傾注更多的時(shí)間和精力。國內(nèi)外的研究者用大量的調(diào)研數(shù)據(jù)說明此舉降低了本科教學(xué)質(zhì)量，社會(huì)對(duì)此大加詬病，大學(xué)教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)成為關(guān)注的焦點(diǎn)。1990年，卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)前主席博耶發(fā)表了《學(xué)術(shù)反思—教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域》報(bào)告，他認(rèn)為學(xué)術(shù)包含探究、應(yīng)用、整合和教學(xué)學(xué)術(shù)，從拓寬學(xué)術(shù)概念的內(nèi)涵角度來強(qiáng)化對(duì)教學(xué)的重視，“強(qiáng)調(diào)了一個(gè)好的大學(xué)教師不僅是一個(gè)好的研究者，而且是一個(gè)很好地知識(shí)傳播者”［1］43。教學(xué)學(xué)術(shù)理念的提出得到了李•舒爾曼等很多學(xué)者的認(rèn)同，并對(duì)教學(xué)學(xué)術(shù)進(jìn)行了更深入的理論研究和實(shí)踐探索。教學(xué)學(xué)術(shù)在我國也引起了極大的關(guān)注，成為高校教學(xué)質(zhì)量和高校教師專業(yè)發(fā)展研究的重要維度等，并被看做是高校教師師德的內(nèi)涵之一，希望通過教學(xué)學(xué)術(shù)使“抽象、模糊、未分化的師德”走向“具體、明確和專業(yè)化的倫理規(guī)范”［2］49。

一、教學(xué)學(xué)術(shù)視閾下高校教師師德問題

1．教學(xué)責(zé)任意識(shí)和教學(xué)投入不夠。

道之所存，師之所存。師德是師之靈魂，是教師個(gè)人價(jià)值觀的內(nèi)化，既包括教師的道德信念，也包含師德規(guī)范。師德它會(huì)通過教師的言行反映出來并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。學(xué)生是高校和高校教師存在的前提，育人是教師工作的根本，教學(xué)是育人的載體，“沒有離開教育的教學(xué)，也沒有離開教學(xué)的教育”，因此，教學(xué)是大學(xué)教師工作的重心，應(yīng)是考量師德的主要依據(jù)?，F(xiàn)實(shí)中，一方面是對(duì)重科研輕教學(xué)現(xiàn)象的口誅筆伐，另一方面卻是對(duì)科研的傾斜、教學(xué)的忽視和教師個(gè)人對(duì)課題、論文等的片面關(guān)注的悖論。當(dāng)前的高校招聘中，以學(xué)歷為標(biāo)識(shí)的博學(xué)是首要的前提條件，在職稱評(píng)定中科研是主要考量因素，而對(duì)教學(xué)的考察則是次要的，起碼不是顯要的因素，這使教師忽視了或者說被迫忽視教學(xué)責(zé)任，對(duì)教學(xué)以工作量來代表。我們不難看出，“傳道”甚至是“解惑”正從部分高校教師身上脫離，他們僅以“授業(yè)”為己任，更甚于將授業(yè)等同于課本、課件、課時(shí)等教學(xué)工作量。教學(xué)成為一種負(fù)擔(dān)，是影響教師科研工作的額外負(fù)擔(dān)，教師對(duì)于課堂、作業(yè)批改都能按照要求完成，但對(duì)學(xué)生的熱情和精力投入都明顯不足，備課缺少對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備，不能及時(shí)了解、反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，責(zé)任心和對(duì)實(shí)踐、精力和熱情的投入只能說是保持在最基本的要求水平，對(duì)教學(xué)投入的多少主要依靠教師的“良心”?！敖虒W(xué)任務(wù)量可以明確，但是對(duì)于一名教師來說，他對(duì)學(xué)生的責(zé)任究竟是什么這一至關(guān)重要的問題卻幾乎無人提及”［3］80。許多教師將育人簡(jiǎn)單化為“智加德”，專業(yè)課教師負(fù)責(zé)專業(yè)學(xué)習(xí)方面的智力因素，學(xué)生的教育管理被看做是“雜事”，是輔導(dǎo)員、班主任等學(xué)生工作者的職責(zé)，于是出現(xiàn)了學(xué)生遲到、曠課，甚至在課堂上不聽課等問題便要求輔導(dǎo)員加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育管理，似乎忘記了自己才是課堂的主導(dǎo)。

2．學(xué)術(shù)道德教育意識(shí)不足。

教師的學(xué)術(shù)責(zé)任包含兩層含義，一方面是教師自身在學(xué)術(shù)研究方面的道德修為和規(guī)范遵守情況，另一方面是教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)道德教育。對(duì)于高校教師而言，兩者都是其師德的重要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。近年高校的學(xué)術(shù)失范問題層出不窮，論文抄襲、數(shù)據(jù)造假等嚴(yán)重?fù)p害了高校教師的形象。更多的教師在學(xué)術(shù)責(zé)任上采取獨(dú)善其身的原則，即只確保自身遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，卻忽視了自身的教師角色，缺少對(duì)學(xué)生特別是本科生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育的意識(shí)，對(duì)本科生的學(xué)術(shù)失范行為未能予以制止和教育。學(xué)術(shù)失范不是一朝一夕形成的，并不是到了研究生階段特別是學(xué)術(shù)發(fā)表時(shí)才需要學(xué)習(xí)，本科也是學(xué)術(shù)道德教育的一個(gè)重要階段，是良好學(xué)術(shù)環(huán)境中不可缺少的一環(huán)。每一次的作業(yè)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、學(xué)期論文都會(huì)有大量的學(xué)生抄襲、捏造數(shù)據(jù)，但是教師往往是以沒有時(shí)間和精力為借口不去認(rèn)真核實(shí)、反饋。由于“我國大學(xué)中，本科生、研究生學(xué)術(shù)論文中抄襲、剽竊現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，然而受到懲罰的學(xué)生卻少之又少”，學(xué)生在經(jīng)歷一次次有驚無險(xiǎn)后會(huì)對(duì)不端行為堂而皇之、理所當(dāng)然，并將之以經(jīng)驗(yàn)的方式傳給下一屆學(xué)生，并很快形成一種風(fēng)氣，而當(dāng)“抄襲形成一種風(fēng)氣時(shí)，道德教育常常會(huì)流于空泛”［4］5，進(jìn)而成為難以改正的陋習(xí)。這與教師學(xué)術(shù)責(zé)任意識(shí)和對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范教育缺失以及對(duì)失范行為不作為密切相關(guān)，一方面學(xué)生缺少學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)，對(duì)抄襲等的具體含義不甚了解，另一方面教師對(duì)其失范行為不給予及時(shí)糾正，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息。久之，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)道德的內(nèi)涵缺乏正確的認(rèn)知，對(duì)失范行為不能形成正確的價(jià)值評(píng)判，不能將學(xué)術(shù)失范行為與道德聯(lián)系起來，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)和思想政治教育工作也產(chǎn)生不良影響。

二、高校教師師德問題的歸因分析

1．學(xué)科制度化的弊端。

在信息化的知識(shí)時(shí)代，知識(shí)呈爆炸性生產(chǎn)，個(gè)人根本不可能窮盡所有知識(shí)，以學(xué)科為單位進(jìn)行知識(shí)組織，利于知識(shí)的傳承、發(fā)展。高校中的學(xué)科不僅僅是一種按照知識(shí)劃分的門類，更是對(duì)學(xué)術(shù)人的規(guī)范，在學(xué)科制度化的背景下，高校教師以學(xué)科為組織單位聚集，他們有更多的共同認(rèn)識(shí)、身份認(rèn)同?！皩W(xué)科對(duì)于大學(xué)而言，更有一層特殊的意義，即它并非一種行政組織形式，而是一種知識(shí)的功能組織形式，是大學(xué)傳承、創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)各類專門人才的基本依據(jù)”［5］7，其綜合實(shí)力是高校水平的重要體現(xiàn)。在人才招聘、職稱評(píng)定、教學(xué)、科研、考核等方面都是以學(xué)科為單位組織開展。高校在引進(jìn)教師時(shí)首先考慮的是專業(yè)對(duì)口、專業(yè)能力且主要是學(xué)科專業(yè)科研能力，職稱評(píng)定是看教師在所在學(xué)科中的成績(jī)，科研更是看重所在學(xué)科的論文、課題等，這一導(dǎo)向使教師過高的認(rèn)同自己的學(xué)科身份，主要精力也是在學(xué)科教學(xué)和科研中，對(duì)教師角色中的教育者身份重視不夠，對(duì)教學(xué)責(zé)任和學(xué)術(shù)教育責(zé)任認(rèn)識(shí)不足或是無暇顧及。

2．高校教師專業(yè)化的不完善。

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，在當(dāng)前教師專業(yè)化的背景下，高校教師的專業(yè)化也方興未艾。高學(xué)歷、專業(yè)科研水平成為當(dāng)前高校選擇和考核教師的首要和主要標(biāo)準(zhǔn)，高校教師專業(yè)化首先強(qiáng)調(diào)的是教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、技能。過于關(guān)注學(xué)科特性，對(duì)教師專業(yè)化中的教育特征關(guān)注不足，而且大部分教師是非師范類畢業(yè)，根本沒有教育教學(xué)方面的專業(yè)訓(xùn)練，高校中的教研制度也遠(yuǎn)不如中小學(xué)完備，甚至基本形同虛設(shè)，入職后的教師在教學(xué)上也基本是單打獨(dú)斗。將學(xué)術(shù)水平代替教學(xué)水平，學(xué)科學(xué)術(shù)能力代表教學(xué)能力，學(xué)科發(fā)展水平代表教師專業(yè)發(fā)展水平，忽視了高校教師的教育教學(xué)專業(yè)特征，使高校教師專業(yè)化先天不足，后天又缺少相應(yīng)制度的保障和專業(yè)發(fā)展的組織基礎(chǔ)，專業(yè)精神、理念、教育智慧的提升與傳承缺少可靠的渠道。高校教師在教育知識(shí)、技能方面的缺乏使其專業(yè)化底氣不足，對(duì)教育教學(xué)的理解不夠全面深入，教學(xué)責(zé)任認(rèn)識(shí)不清。此外，高校中的輔導(dǎo)員群體也是專業(yè)化不徹底的代表，盡管理論和文件都在強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員的專業(yè)化，但實(shí)際上，輔導(dǎo)員更多的是承擔(dān)各種管理性的雜事。輔導(dǎo)員的雜事越來越多，輔導(dǎo)員的管理角色越來越突出，其專業(yè)化進(jìn)程只停留在文件和研究的層面。高校輔導(dǎo)員專業(yè)化的現(xiàn)狀使得高校中易將教學(xué)與教育引導(dǎo)、思想政治教育分開，這也導(dǎo)致了教師對(duì)教學(xué)責(zé)任的認(rèn)識(shí)有德智分離的傾向。

3．高校管理中重科研的制度導(dǎo)向。

由于在高校教師招聘、評(píng)價(jià)、職稱評(píng)定等方面對(duì)論文、著作、課題等科研項(xiàng)目的重視以及學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象頻現(xiàn)，學(xué)術(shù)研究責(zé)任受到廣泛關(guān)注并成為高校師德研究的重點(diǎn)，特別是當(dāng)前“重科研輕教學(xué)”的現(xiàn)象使得高校教師的工作重心偏移，對(duì)教師在教學(xué)上的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化為教學(xué)工作量等量化指標(biāo)，在無形中弱化了高校教師的內(nèi)在品德和“師道”的價(jià)值訴求，以學(xué)生利益為先、以學(xué)生為本的師道追求被忽視，制定學(xué)術(shù)道德規(guī)范加強(qiáng)對(duì)高校教師學(xué)術(shù)道德約束的呼聲也越來越高。把學(xué)術(shù)等同于做研究，把學(xué)術(shù)教育的對(duì)象局限于研究生，在教育教學(xué)中對(duì)本科生的學(xué)術(shù)道德教育忽視。師德不僅包含學(xué)術(shù)規(guī)范，而且涉及教學(xué)等方面的學(xué)術(shù)責(zé)任。對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)是對(duì)整體素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，更包括以學(xué)生利益為先的道德關(guān)懷。正因?yàn)楦咝用鎸?duì)教學(xué)學(xué)術(shù)的重視不夠，大學(xué)教師的學(xué)術(shù)責(zé)任觀構(gòu)建還未形成，或者是教師為了自身利益，只得依從學(xué)?？己说臉?biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)質(zhì)量等同于出勤率、就業(yè)率、教師的課題、論文量。對(duì)教師評(píng)價(jià)中教學(xué)簡(jiǎn)單化為教學(xué)工作量，使得教師將教學(xué)維持在最低要求上。一些學(xué)校將教師分為教學(xué)型和科研型教師，但是即使對(duì)教學(xué)型也主要看其教學(xué)工作量和教學(xué)科研。教師職業(yè)不是不食人間煙火的圣職，雖然作為高級(jí)知識(shí)分子，高校教師追求更高層次的需求，但是物質(zhì)、地位也是當(dāng)前教師的重要追求，而當(dāng)前的薪酬主要以職稱為標(biāo)準(zhǔn)確定。為了自身利益，教師必將迎合高校對(duì)科研的重視，主要精力在發(fā)表文章、爭(zhēng)取立項(xiàng)經(jīng)費(fèi)等。由于科研容易量化、易評(píng)價(jià)，而教學(xué)的評(píng)價(jià)量化難度很大，教學(xué)方面考核的模糊和師德評(píng)價(jià)的籠統(tǒng)不具體，加上職稱評(píng)定中的科研導(dǎo)向，導(dǎo)致學(xué)校和教師在教學(xué)和科研的博弈中，“趨利”于更易操作的科研。

三、高校教師專業(yè)道德建設(shè)

1．重視高校教師專業(yè)化，提高教師教育教學(xué)水平。

高校教師資格證書的獲得是在入職之后，教育學(xué)、教育心理學(xué)等知識(shí)是通過短期崗前培訓(xùn)獲得的，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教育教學(xué)所需?？梢詤⒄罩行W(xué)教師資格認(rèn)證的辦法，在研究生階段選修教育學(xué)、心理學(xué)課程，學(xué)分修完合格后再申請(qǐng)教師資格證書。此外，加強(qiáng)對(duì)高校教師的在職培訓(xùn)，提高他們對(duì)教學(xué)的重視，在教育教學(xué)實(shí)踐中理解為師之道。世界各國也一直在位提高教學(xué)地位和教師的教學(xué)水平在努力，如博耶、唐納德等人為了提高教學(xué)的地位，在概念上厘清學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，將教學(xué)囊括在學(xué)術(shù)范疇之內(nèi)，希圖通過從理論上明確教學(xué)學(xué)術(shù)的概念來提高對(duì)教學(xué)的重視程度。在實(shí)踐中，美國在20世紀(jì)90年代的大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)正是力促改變輕視教學(xué)的現(xiàn)象?！安┮岢鼋虒W(xué)學(xué)術(shù)這個(gè)概念為起點(diǎn)，在美國著名學(xué)者舒爾曼等人推動(dòng)下，美國逐漸形成以1998年成立卡內(nèi)基教與學(xué)學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)的建立為標(biāo)志的美國大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)……英國、加拿大、澳大利亞等國家也已經(jīng)開始了對(duì)大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)思想的實(shí)踐”［6］26。在美國的帶動(dòng)下，各國教學(xué)研究中心建立并發(fā)展，2011年7月教育部財(cái)政部關(guān)于十二五期間實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見中，提出了“重點(diǎn)建設(shè)一批高等學(xué)校教師教學(xué)發(fā)展示范中心。”2012年10月首批30個(gè)國家級(jí)教學(xué)發(fā)展示范中心成立。教師專業(yè)發(fā)展需根植于實(shí)踐中才會(huì)有發(fā)展的動(dòng)力與源泉，教學(xué)發(fā)展中心等為高校教師專業(yè)發(fā)展提供了良好的平臺(tái)，通過教師之間的協(xié)作和師生之間的溝通建立學(xué)習(xí)共同體，研究教學(xué)設(shè)計(jì)，反思教學(xué)效果，提高教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。

2．重視師德在教學(xué)實(shí)踐中的微觀表現(xiàn)。

“提升學(xué)術(shù)倫理道德、引導(dǎo)教師樹立學(xué)術(shù)責(zé)任觀應(yīng)該且必須成為師德建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)注的核心問題”［7］92，師德不僅表現(xiàn)為規(guī)則的詳盡、內(nèi)涵的升華，更重要的是師德在教學(xué)實(shí)踐中的表現(xiàn)。大學(xué)是為學(xué)生所設(shè)，大學(xué)教師首先是一個(gè)教師，然后才是科研工作者，其學(xué)術(shù)責(zé)任首先是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。具體來說，教師的學(xué)術(shù)責(zé)任意味著他在授課之前要充分準(zhǔn)備，對(duì)授課內(nèi)容、對(duì)象、方法等都進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備，對(duì)教學(xué)中的問題及時(shí)反思，如實(shí)反饋學(xué)生狀況，根據(jù)學(xué)生反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法，幫助學(xué)生解決問題等等。教師的教學(xué)雖不如科研那樣量化標(biāo)準(zhǔn)易明確，但絕不是完全不可測(cè)，即使是很多隱形的內(nèi)容也可以從結(jié)果中反映出來。教師教學(xué)投入被用來判斷教師的教學(xué)質(zhì)量和水平，“所謂教師教學(xué)投入，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所投入的實(shí)踐、精力和情感的總和。時(shí)間、精力和情感構(gòu)成了教師教學(xué)投入的三大要素”［8］14。這些可以從教案、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)反思、師生交流、作業(yè)批改等反映出來，也許根本不用復(fù)雜的公式、科學(xué)的量化標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的每一份作業(yè)，對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)失范行為及時(shí)糾正反饋，這看似簡(jiǎn)凡，但恰恰是師德的最直接的體現(xiàn)。

3．強(qiáng)化高校教師的學(xué)術(shù)責(zé)任意識(shí)。

通過對(duì)學(xué)術(shù)責(zé)任感的重視，充分調(diào)動(dòng)教師內(nèi)在的精神力量，使教師深入理解并自覺履行教書育人的職責(zé)，并將更多地精力投入到教學(xué)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目的。教師作為知識(shí)型員工，具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，對(duì)他們的師德要求更多的需要教師內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，而教學(xué)學(xué)術(shù)的提出和氛圍營造，能使教師從內(nèi)心真正地去認(rèn)同教學(xué)并提高職業(yè)的自我意識(shí)和價(jià)值追求。教育理念與理論只有回歸實(shí)踐才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、煥發(fā)生機(jī)、實(shí)現(xiàn)升華，教師學(xué)術(shù)責(zé)任教育也必然在教育教學(xué)實(shí)踐中才會(huì)更生動(dòng)、具體、有效，這也是師德的實(shí)踐表現(xiàn)，是教師對(duì)職業(yè)道德的自我反思。隨著對(duì)高校教師專業(yè)化和師德的重視以及對(duì)高校市場(chǎng)化管理的重新審視和對(duì)高培養(yǎng)質(zhì)量的追求，高校師德建設(shè)的實(shí)踐特點(diǎn)將被深入挖掘，并將追求回歸教育本真的可操作的師德標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)學(xué)術(shù)將作為師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的主要內(nèi)容和途徑而被重視。教學(xué)是教師的核心職責(zé)，是高校育人質(zhì)量的根本保證，而社會(huì)也終究會(huì)以我們履行教學(xué)這一任務(wù)的好壞來評(píng)價(jià)大學(xué)，如果忽視、弱化了教學(xué)的地位和作用，大學(xué)的科研就失去了自身的重要特色和優(yōu)勢(shì)，大學(xué)服務(wù)社會(huì)就會(huì)喪失最根本的依托和資本。強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)道德實(shí)踐，通過微觀視野重新審視當(dāng)前師德建設(shè)的現(xiàn)狀和問題，希望高校師德評(píng)價(jià)能回歸到教學(xué)本質(zhì)，使師德評(píng)價(jià)更具可操作性，從而為師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制提供操作層面的參考。

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高校輔導(dǎo)員師德論文范文第4篇

民辦高校由于辦學(xué)體制的不同，缺少政府資金扶持，引進(jìn)高層次人才較為困難。通常民辦高校輔導(dǎo)員身兼教師和干部的“雙重身份”，而多數(shù)輔導(dǎo)員專業(yè)技能不夠高，無法適應(yīng)多重角色的職責(zé)。在這種形式下，如何加速民辦高校輔導(dǎo)員的自身成長(zhǎng)，構(gòu)建輔導(dǎo)員隊(duì)伍內(nèi)部培養(yǎng)機(jī)制就顯得尤其重要，也是所有民辦高校學(xué)生管理工作者的主要研究方向。

1 我國民辦高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的現(xiàn)狀

民辦高校根據(jù)國家的政策制訂了一些相應(yīng)的政策或文件，使得輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)有所改觀，但從現(xiàn)實(shí)情況和已有的文獻(xiàn)研究中可以發(fā)現(xiàn)，民辦高校輔導(dǎo)員隊(duì)仍存在相應(yīng)的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 自身專業(yè)性不強(qiáng)、缺少系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)

在現(xiàn)行的民辦高校輔導(dǎo)員招聘中，往往只對(duì)學(xué)歷有明確的要求，而對(duì)專業(yè)并沒有嚴(yán)格要求，導(dǎo)致新入職的輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生工作的特性不夠了解，缺乏教育、管理、心理學(xué)等方面的相關(guān)知識(shí)。而早期的輔導(dǎo)員則以本校的優(yōu)秀留校生為主，來自于大學(xué)的各個(gè)專業(yè)。這些輔導(dǎo)員很少畢業(yè)于思想政治教育類或與學(xué)生工作相關(guān)專業(yè)，導(dǎo)致了民辦高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍底子薄弱的現(xiàn)狀。

目前民辦高校對(duì)于輔導(dǎo)員的專業(yè)化培訓(xùn)，多數(shù)仍停留在低層次、無秩序、重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量的初級(jí)發(fā)展階段。培訓(xùn)內(nèi)容大多數(shù)停留在講座、書本學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)方式上，內(nèi)容往往也不成體系，請(qǐng)到那個(gè)專家就講哪方面內(nèi)容，沒有針對(duì)性，對(duì)于輔導(dǎo)員的專業(yè)提升效果緩慢。

1.2 角色模糊、分工不明

輔導(dǎo)員具有教師和干部的雙重身份，既是高校育德工作的專業(yè)教師，又是學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友，既是教育管理者又是學(xué)業(yè)指導(dǎo)者。但在實(shí)際工作中，高校往往忽視了其教師身份，大多數(shù)輔導(dǎo)員僅僅被當(dāng)作行政管理人員，承擔(dān)著繁重的綜合工作：心理咨詢、職業(yè)規(guī)劃、專業(yè)學(xué)習(xí)、日常管理、就業(yè)指導(dǎo)、勤工助學(xué)及學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)等工作。

1.3 隊(duì)伍不穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)不合理

輔導(dǎo)員隊(duì)伍不穩(wěn)定主要體現(xiàn)在輔導(dǎo)員入職的觀念上，由于上升通道不明顯，且工作繁重，很多民辦高校輔導(dǎo)員將其崗位作為跳板，進(jìn)入高校后便把心思放在轉(zhuǎn)教師崗或者進(jìn)入行政崗，人員流動(dòng)性較大。由于人員變化快，目前民辦高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍整體呈年輕化趨勢(shì)，難以形成老、中、青，傳、幫、帶的結(jié)構(gòu)。

2 導(dǎo)師制的起源和發(fā)展現(xiàn)狀

導(dǎo)師制源于十四世紀(jì)牛津大學(xué)的本科生導(dǎo)師制，其目的就是想辦法接近學(xué)生，積極與之進(jìn)行思想交流，有效解決他們生活、學(xué)習(xí)中的問題，滿足其發(fā)展過程中的合理需要，使他們順利完成學(xué)業(yè)。導(dǎo)師制一直是牛津大學(xué)最引以為傲的制度之一，六百年來，牛津?qū)W子中先后出現(xiàn)了64位諾比爾獎(jiǎng)獲得者，30位英國首相，這其中也有受惠于導(dǎo)師制的結(jié)果。

導(dǎo)師制進(jìn)入我國后，大多數(shù)高校還是主要應(yīng)用于青年教師的培養(yǎng)，并成為促進(jìn)青年教師成長(zhǎng)的有效途徑之一。青年教師導(dǎo)師制，主要指學(xué)校按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和流程，遴選出一批師德高尚，教書育人成績(jī)突出，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和良好教學(xué)效果的名師，發(fā)揮“傳、幫、帶”的有效措施，采用結(jié)對(duì)子的形式進(jìn)行“幫學(xué)”工作，全面提高青年教師的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、實(shí)踐能力，盡快適應(yīng)教育教學(xué)工作，成長(zhǎng)為合格乃至優(yōu)秀的高校教師。

3 民辦高校輔導(dǎo)員導(dǎo)師制成長(zhǎng)體系的構(gòu)建

本文借鑒英國高校導(dǎo)師制成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，以為輔導(dǎo)員隊(duì)伍配設(shè)“專業(yè)導(dǎo)師”為切入點(diǎn)，對(duì)構(gòu)建輔導(dǎo)員導(dǎo)師制機(jī)制做出了研究。以高等教育理論、教師發(fā)展理論等為理論基礎(chǔ)，在對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及未來方向分析的基礎(chǔ)上，提出在我省民辦高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍中推行“導(dǎo)師制”的具體實(shí)施措施。

3.1 專業(yè)導(dǎo)師的遴選

在各個(gè)專業(yè)方向中選評(píng)出“經(jīng)驗(yàn)型導(dǎo)師”，與其他輔導(dǎo)員形成指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，定期開展業(yè)務(wù)指導(dǎo)，答疑解惑，互相研討，共同提高。或是在校內(nèi)外聘請(qǐng)與學(xué)生工作密切相關(guān)領(lǐng)域的專家作為導(dǎo)師。導(dǎo)師類型可分為學(xué)術(shù)型、專業(yè)型、思想型導(dǎo)師等。通過選聘各類導(dǎo)師對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行專項(xiàng)目標(biāo)培養(yǎng)，做到術(shù)業(yè)有專攻，打造輔導(dǎo)員隊(duì)伍自己的“學(xué)科帶頭人”。

3.2 導(dǎo)師制的制度保障

首先，建立完備的導(dǎo)師管理機(jī)制。建（下轉(zhuǎn)第23頁）（上接第32頁）立規(guī)范科學(xué)的導(dǎo)師人事管理制度，強(qiáng)化過程考核，提升導(dǎo)師責(zé)任意識(shí)；要考核導(dǎo)師的行為規(guī)范、指導(dǎo)能力和工作態(tài)度；要綜合考核導(dǎo)師的工作成效，激勵(lì)導(dǎo)師隊(duì)伍的整體素質(zhì)提升。

其次，建立質(zhì)量評(píng)估制度?？陀^公平的評(píng)估考核機(jī)制是輔導(dǎo)員導(dǎo)師制成長(zhǎng)體系建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量保證。建立科學(xué)的評(píng)估體系，加強(qiáng)過程評(píng)估和個(gè)性評(píng)估，增強(qiáng)評(píng)估過程中導(dǎo)師的話語權(quán)，使其充分發(fā)揮其對(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)有的激勵(lì)作用。要使評(píng)估工作制度化、常規(guī)化和公開化，通過完成評(píng)估工作達(dá)到提升業(yè)務(wù)能力和指導(dǎo)效果的作用。

最后，建立導(dǎo)師促建制度。在管理體制上要制定行之有效的辦法，吸引優(yōu)秀?＜彝渡磧?cè)崹登v鋇際Χ游椋輝諦T?a href="lunwendata.com/thesis/List_125.html" title="環(huán)境論文" target="_blank">環(huán)境上?要營造出學(xué)術(shù)專家爭(zhēng)做輔導(dǎo)員導(dǎo)師氛圍；在職稱評(píng)定、崗位提升等個(gè)人發(fā)展上，向輔導(dǎo)員隊(duì)伍傾斜。

3.3 導(dǎo)師制的運(yùn)行模式

導(dǎo)師負(fù)責(zé)制定培養(yǎng)方案，定期開展業(yè)務(wù)指導(dǎo)，答疑解惑，保證輔導(dǎo)員在導(dǎo)師制培養(yǎng)結(jié)束后專業(yè)素養(yǎng)有明顯的提升。通過構(gòu)建“一帶一”、“一帶多”的模式，充分發(fā)揮導(dǎo)師“傳、幫、帶”作用，通過傳授專業(yè)知識(shí)，以自己的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行幫扶，帶領(lǐng)其快速成長(zhǎng)。

3.4 導(dǎo)師制的雙向績(jī)效考核，利用PDCA法實(shí)行目標(biāo)管理，通過行為規(guī)范、指導(dǎo)能力、工作態(tài)度等方面對(duì)輔導(dǎo)員及導(dǎo)師進(jìn)行雙向考核。通過規(guī)范考核，激勵(lì)導(dǎo)師隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高。

高校輔導(dǎo)員師德論文范文第5篇

1.社會(huì)變革帶來的高職輔導(dǎo)員職業(yè)角色定位的多元。

恩格斯說過：一切以往的道德歸根到底是社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。與其他職業(yè)相比，教育行業(yè)前期投入的時(shí)間長(zhǎng)、精力多、成本高，而見到效果的周期長(zhǎng)，很多效果是隱性的、不可觀察甚至是不可測(cè)量的。所以，高校教師所從事的并非能夠立竿見影的事業(yè)，而是隨著時(shí)空的延長(zhǎng)而帶來的桃李滿園。其中高職輔導(dǎo)員對(duì)于大部分同學(xué)而言，是“幕后服務(wù)者”，為他們順利學(xué)習(xí)和生活提供指導(dǎo)與服務(wù)。對(duì)于非常突出或是十分需要指導(dǎo)的學(xué)生，輔導(dǎo)員的談話會(huì)更加頻繁和具有針對(duì)性。所有這些直接的或是間接的指導(dǎo)可能在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生一定的效果，也可能會(huì)影響學(xué)生的一生。目前，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些負(fù)面因素的影響，加上高職院校輔導(dǎo)員的薪酬收入處于弱勢(shì)水平，部分高職輔導(dǎo)員因?yàn)橐粫r(shí)難以實(shí)現(xiàn)其學(xué)術(shù)追求與人生價(jià)值，而對(duì)自己的職業(yè)態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在社會(huì)變革的過程中，大學(xué)的角色也由“象牙塔”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)服務(wù)站”，高校教師自然也會(huì)融入到社會(huì)大生產(chǎn)中，其社會(huì)角色、職業(yè)定位、知識(shí)價(jià)值都受到多重因素的影響與制約。高職輔導(dǎo)員也不例外。因而部分高職輔導(dǎo)員想方設(shè)法在課余通過種種方式利用自己所學(xué)到的知識(shí)和一技之長(zhǎng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不安心于本職工作而追求個(gè)人利益的最大化。

2.高職輔導(dǎo)員考評(píng)制度的不健全。

目前基于績(jī)效考核的管理方式，高等職業(yè)院校在建設(shè)中往往更注重學(xué)科建設(shè)和教學(xué)科研，績(jī)效考核的具體項(xiàng)目都圍繞業(yè)務(wù)能力而設(shè)定。而考核結(jié)果直接與職稱評(píng)定、薪酬待遇、發(fā)展平臺(tái)等掛鉤。高職輔導(dǎo)員的績(jī)效考核、職稱評(píng)定、發(fā)展方向等也都參照教師系列實(shí)施。就具體的考核而言，一般包括年終考核、科研業(yè)績(jī)考核和教學(xué)效果考核三方面的內(nèi)容。其中年終考核包括學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)、主管領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)與輔導(dǎo)員互評(píng)。這三項(xiàng)評(píng)價(jià)都具有較強(qiáng)的主觀性。而且評(píng)價(jià)主體的不同會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果的不可比性。而科研業(yè)績(jī)考核以完成的課題和公開發(fā)表的論文數(shù)量為基準(zhǔn)設(shè)定量化的考評(píng)方式，單獨(dú)占據(jù)考核的一個(gè)重要部分。教學(xué)效果考核則是在達(dá)到額定課時(shí)基礎(chǔ)上的質(zhì)量評(píng)價(jià)，課時(shí)要求也成為一個(gè)可以量化與比較的客觀因素。因此，大部分高職輔導(dǎo)員把精力放在了取得科研成果和一線教學(xué)上，職業(yè)道德的培養(yǎng)則鮮有人重視。職業(yè)道德重在內(nèi)化與建設(shè)必須立足于工作實(shí)踐。此外，大多數(shù)高職輔導(dǎo)員都是剛剛走上工作崗位的年輕人，沒有經(jīng)歷過磨礪，缺乏耐力，極易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，工作上追求功利與捷徑。甚至有些輔導(dǎo)員覺得自己工作強(qiáng)度大、壓力大、收入低，付出與回報(bào)不成比例，對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)產(chǎn)生了倦怠，因此更加不會(huì)主動(dòng)追求職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。所以在目前的實(shí)際操作過程中，職業(yè)道德規(guī)范往往流于形式，是一種組織強(qiáng)加于輔導(dǎo)員身上的附加考核項(xiàng)目，沒有內(nèi)化為輔導(dǎo)員應(yīng)有的基本素質(zhì)。

二、提升高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的對(duì)策

1.創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，為提升高職輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)提供思想基礎(chǔ)。

正確鮮明的道德價(jià)值導(dǎo)向和良好的道德輿論環(huán)境能夠?yàn)楦呗気o導(dǎo)員職業(yè)道德意識(shí)的增強(qiáng)和行為的成熟和發(fā)展提供不可或缺的外部條件。因此，弘揚(yáng)正確的職業(yè)道德觀念，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境是高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵途徑，能夠?yàn)樘嵘咝＝處煹赖滦摒B(yǎng)提供思想基礎(chǔ)。2007年同志在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力倡導(dǎo)尊師重教，大力發(fā)展教育事業(yè)”，國家亦通過各種途徑和方式強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)師德建設(shè)，防止師德滑坡，如《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確規(guī)定：加強(qiáng)教師職業(yè)理想和教師職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。[3]尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中蘊(yùn)涵著博大精深的人文精神。輔導(dǎo)員作為高等職業(yè)院校教師隊(duì)伍的一個(gè)重要部分，對(duì)這一群體的管理要多一份人文關(guān)懷，其中首要的就是為他們的成長(zhǎng)營造一個(gè)溫馨和諧的環(huán)境。所以，社會(huì)與學(xué)校要充分運(yùn)用廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等平臺(tái)，大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、為人師表的高尚師德，通過表彰先進(jìn)，樹立典型，提高高職輔導(dǎo)員對(duì)教育崇高事業(yè)和教師勞動(dòng)巨大價(jià)值的認(rèn)知，激勵(lì)廣大高職輔導(dǎo)員自覺踐行無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德精神，使高職輔導(dǎo)員的整體職業(yè)道德形象在良好的社會(huì)環(huán)境中得到優(yōu)化和提升。

2.強(qiáng)化高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的自律，為提升高職輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)提供載體支撐。

高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的自律，指的是既能自覺地把外在的職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己內(nèi)在的自主要求，又能自覺地把內(nèi)在的自主要求外化為職業(yè)道德行為。每個(gè)人在特定的組織中都扮演著不同的角色，每一種角色都有與其相對(duì)應(yīng)的道德規(guī)范。由于高職輔導(dǎo)員面對(duì)的學(xué)生群體在不斷發(fā)生變化，他們所擔(dān)任的角色在不斷變化，其主體意識(shí)也會(huì)變化。這些變化要求高職輔導(dǎo)員對(duì)所應(yīng)履行的職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行認(rèn)同和內(nèi)化。事實(shí)上，這一過程是在工作實(shí)踐中自然發(fā)生的，但是需要高職輔導(dǎo)員進(jìn)行主觀的判斷。由高職輔導(dǎo)員的主觀能動(dòng)性而引起的職業(yè)道德修養(yǎng)的自律，在本質(zhì)上是為提升高職輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)提供了載體支撐。

3.深化學(xué)校體制改革，為提升高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)提供制度保障。

高職輔導(dǎo)員的工作不僅僅是服務(wù)與付出，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。高職輔導(dǎo)員的自我實(shí)現(xiàn)源于對(duì)所從事工作的真正理解和認(rèn)同。一所好的大學(xué)會(huì)致力于營造公平規(guī)范的規(guī)章制度、自由探索的學(xué)術(shù)環(huán)境，使輔導(dǎo)員們能夠?qū)Ｐ挠谧约旱氖聵I(yè)和追求，以此來維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定并促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。這種和諧的環(huán)境也將對(duì)高職輔導(dǎo)員的職業(yè)道德構(gòu)建將產(chǎn)生積極的影響。具體而言：在學(xué)生的日常事務(wù)方面，對(duì)學(xué)生干部的培訓(xùn)制度化、系統(tǒng)化與規(guī)范化，讓學(xué)生干部熟悉各項(xiàng)規(guī)章制度與工作職責(zé)，改善工作方法，在思想上與輔導(dǎo)員保持高度一致，在行動(dòng)上能夠較好地完成輔導(dǎo)員交代的事宜，高質(zhì)量、高效率地為同學(xué)們服務(wù)。如此便能將輔導(dǎo)員從繁復(fù)的事務(wù)性工作中解放出來，進(jìn)而深入思考本職業(yè)的相關(guān)問題，并提升職業(yè)道德修養(yǎng)。在課時(shí)規(guī)定方面，取消高職輔導(dǎo)員參照教師系列而規(guī)定的課時(shí)量。根據(jù)輔導(dǎo)員實(shí)際的工作強(qiáng)度，合理地安排授課內(nèi)容、額定課時(shí)以及授課時(shí)段。讓輔導(dǎo)員在完成本職工作的情況下，適時(shí)地走入課堂，與學(xué)生產(chǎn)生更多的交集，進(jìn)行更深入的溝通。在科研成果的要求方面，取消高職輔導(dǎo)員參照教師系列而規(guī)定的科研成果的數(shù)量。允許輔導(dǎo)員在主要研究思想政治教育前沿理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，適當(dāng)兼顧對(duì)本專業(yè)知識(shí)的探索與拓展，實(shí)現(xiàn)自身的學(xué)術(shù)追求。高等職業(yè)院校是我國高等教育體系中有著舉足輕重地位的一個(gè)組成部分，所以高職輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)是我國高等教育改革發(fā)展中一項(xiàng)重要的研究課題。

三、總結(jié)