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近年來,我國一直高度重視教育事業(yè)的發(fā)展,積極加強教師道德建設(shè)。在國家的大力倡導(dǎo)下,我國高校師德建設(shè)正朝著正確的方向發(fā)展,已經(jīng)取得了一定成績,但我們應(yīng)該清醒認識到在師德建設(shè)方面依然存在不足。
1.1我國高校師德建設(shè)目前取得的成果
(1)有效規(guī)范了教師入職機制。目前,各高校都已制定了嚴格的教師任職和聘用標準,實行崗位準入機制。高學(xué)歷要求便是高校教師聘用標準中的基本要求,這在一定程度上引導(dǎo)了高校教師不斷學(xué)習(xí)、不斷進修的方向。在滿足了學(xué)歷層次、學(xué)術(shù)成就、工作經(jīng)歷等基本任職條件后,再通過嚴格的評審程序,才能正式成為一名高校教師。(2)有效營造了和諧師生關(guān)系。高校教師已經(jīng)意識到,他們有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生認識到自己的長處以及有潛力成為對社會有價值、有作用的成員,也意識到教師的工作應(yīng)該是激勵學(xué)生的探索與創(chuàng)新精神,鼓勵學(xué)生對學(xué)識的自由追求,鼓勵他們獲得各種富于思想性的知識,和諧的師生關(guān)系已基本建立。
1.2我國高校師德建設(shè)目前存在的不足
(1)師德建設(shè)的主體參與不夠。在師德建設(shè)工作中,還存在教師主體參與性不高或態(tài)度消極等問題。同時,極個別的高校教師只注重個人發(fā)展,不關(guān)心他人進步,缺乏團結(jié)協(xié)作意識與敬業(yè)奉獻精神;也有的教師因個人在工作或生活中產(chǎn)生的壓力等問題影響工作情緒。此外,高校不同程度地存在重業(yè)務(wù)而輕視教師思想政治教育的傾向,師德建設(shè)的教育效果不理想,師德建設(shè)的相關(guān)制度等未能普遍實行,師德建設(shè)的成效也就微乎其微了,嚴重影響了師德建設(shè)工作的開展質(zhì)量[1]。(2)師德建設(shè)的制約機制不強。在開展師德建設(shè)工作時,許多高校對教師缺少師德監(jiān)控,或監(jiān)督、激勵機制不健全,都會導(dǎo)致師德建設(shè)的效果不夠理想。主要有三個方面的問題:第一,監(jiān)督制度虛置,沒有強調(diào)執(zhí)行;第二,監(jiān)督體制不完善,監(jiān)督主體消極不作為;第三,獎懲制度比較空泛,師德表現(xiàn)情況在教師職稱評聘時往往被忽略,對教師違反職業(yè)道德的處罰缺乏統(tǒng)一的法律依據(jù),碰到具體的違反師德行為就難以做出有說服力的處罰[2]。
2他山之石,取其精華,國內(nèi)外高校師德建設(shè)做法比較
我們以美國為例,美國擁有世界上最發(fā)達的高等教育體系,在師德建設(shè)方面取得的成功經(jīng)驗值得我們關(guān)注與借鑒。
2.1師德建設(shè)的規(guī)范相對完善
在美國,教師與學(xué)生、教師與家長、教師與同事等人際關(guān)系的處理準則和教師自身對其職業(yè)道德要求的理解與踐行,是以法律所規(guī)定的公民權(quán)利與義務(wù)為基礎(chǔ)建立的。在我國,高校教師職業(yè)道德規(guī)范只停留在對教師的“人格期待”這一層面,這種要求只是一種期許,缺乏強制性。因此,我們應(yīng)當通過法律途徑來制定教師職業(yè)的道德規(guī)范,使教師充分認識到,如果違背了職業(yè)道德規(guī)范,不僅涉及道德問題,而且涉及法律問題,進而養(yǎng)成在法律的意義上強化自己職業(yè)道德意識和行為習(xí)慣。
2.2師德建設(shè)的模式相對靈活
美國高校建立了許多專門促進師生間交流的渠道,從模式上做到了多樣化,靈活性與時效性兼具,促進師德意識的提高。教師能夠主動地將理論轉(zhuǎn)化為實踐,把遵守條條框框變成自身自律的準則。而我國師德建設(shè)基本上都是按照固定模式進行,教師的行為規(guī)范只是不超越所規(guī)定的條條框框而已,即最低標準,所以很難做到真正發(fā)揮教師的自律作用。在我國高校內(nèi),師生間的交流還不夠順暢,教師有時難以深入了解學(xué)生的想法和要求,缺乏為學(xué)生奉獻的主動性,有礙師德建設(shè)的深入發(fā)展。
2.3師德建設(shè)的方法相對豐富
美國高校在師德培養(yǎng)方面,采用了直接與間接相結(jié)合的方式,以主觀意識提高與客觀環(huán)境促進相結(jié)合的方法,使其師德教育豐富而有效,讓師德建設(shè)與教師、學(xué)生的生活息息相關(guān),亦是日常生活,亦是師德提高。師德要給教師正確處理師生關(guān)系和教師之間關(guān)系提供有效的幫助和指導(dǎo),否則師德就會淪為一種虛偽的說教和宣傳[4]。我國高校目前的師德教育還主要以“灌輸”為主,常采用正面說服的方法,并不能很好的內(nèi)化為教師的自覺行動,所以“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象依然存在。
3聯(lián)系實際,突出重點,我國高校師德建設(shè)新方法初探
根據(jù)新形勢對師德建設(shè)提出的新任務(wù)、新要求,高校應(yīng)該結(jié)合實際,查找不足,有針對性地加強師德建設(shè),可以嘗試從以下六個方面入手。
3.1以敬業(yè)奉獻為核心,塑造教師的價值觀念
新時期加強師德建設(shè)的要求越來越高,已不僅僅局限于遵守師德建設(shè)的相關(guān)規(guī)定,更重要的是從內(nèi)心熱愛教育事業(yè),并且具有崇高的奉獻精神。高校應(yīng)該不斷深化教育,使每位教師忠誠于人民的教育事業(yè),從而自覺加強思想理論和意識形態(tài)教育,并付諸行動于實際教學(xué)之中。由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任,所以教師的工作極其辛苦,社會的未來掌握在教師的手中,教師應(yīng)當以社會責(zé)任為己任,無私奉獻,以身作則,為人師表,用自己的示范行為和人格力量來教育和感化學(xué)生。“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。[3]
3.2以關(guān)愛學(xué)生為原則,引導(dǎo)教師的工作方向
隨著教育改革的不斷深入,教師與學(xué)生間的角色關(guān)系發(fā)生了根本變化,教師不再是教育交流過程中的話語統(tǒng)治者,而是與學(xué)生作為教學(xué)活動的雙主體,共同完成著教育教學(xué)活動。教師發(fā)揮的是引路作用,啟發(fā)和鼓勵學(xué)生,要充分尊重學(xué)生的主體作用。托爾斯泰曾說:“如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能是一個好教師,如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,他就是一個完善的教師。”由此可見,師愛是師德的重要組成部分,是師德的核心內(nèi)容。教師需要在工作中真心地愛學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,關(guān)心學(xué)生的成長,引導(dǎo)學(xué)生的成才。
3.3以制度約束為基礎(chǔ),強化教師的自律準則
葉圣陶先生曾說過,教師要用自己的好品德去教人,才能收到訓(xùn)練和熏陶的實效,一位品德好的教師才可以塑造一批品德好的學(xué)生,教師要有高尚的品德追求、道德的完善和強大的人格力量。教師在傳授知識的過程中要致力于引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察、處理問題的立場和方法,養(yǎng)成高尚的道德情感和人格。教師要認識到其榜樣和導(dǎo)向的魅力,要通過自己的言行舉止,尤其是通過自己的行為將這種魅力發(fā)揮出來。因此,師德并不僅僅是規(guī)范中的條文,更需要教師將這些規(guī)范逐步內(nèi)化為自律準則,外化為行動,落實在實際工作和生活中,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
3.4以教書育人為要求,提高教師的能力水平
教師要將教書和育人有機地統(tǒng)一起來,一方面向?qū)W生傳授知識,同時,還要注重學(xué)生的人格培養(yǎng)。高校應(yīng)該對教師進行心理學(xué)、教育學(xué)等方面的培訓(xùn),對教師進行以加強職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀念、道德品質(zhì)為核心內(nèi)容的教育,以先進理論為依據(jù),不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育方法和現(xiàn)代教育技術(shù),提高能力和水平。要引導(dǎo)教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強愛崗敬業(yè)、勇于奉獻的精神,要在全社會形成人人重師德的良好氛圍,要引導(dǎo)廣大教師深切認識師德建設(shè)在培育合格建設(shè)者和接班人中的重要性,以及自己所肩負的歷史使命[5]。
3.5以學(xué)習(xí)交流為重點,完善教師的教育平臺
思想政治學(xué)習(xí)的方式,看似老套,但在師德建設(shè)中卻會起到積極作用。高校應(yīng)該充分利用每周政治學(xué)習(xí)的機會,開展教師思想交流會,以學(xué)習(xí)、談心等方式強化師德教育。認真學(xué)習(xí)相關(guān)法律規(guī)范和師德建設(shè)材料,對照自身工作實際,查找不足,勇于開展批評與自我批評。同時,要求每位教師認真做好學(xué)習(xí)記錄,撰寫學(xué)習(xí)心得和學(xué)結(jié),不斷完善自己的教育教學(xué)行為[6]。此外,教師道德素質(zhì)的提高也需要學(xué)生的積極配合,高校應(yīng)該拓寬師生間的交流渠道和機會,讓教師深入地了解學(xué)生,也可以消除學(xué)生與老師間可能產(chǎn)生的各種誤會,通過外力提高教師進行自我完善的主動性。
3.6以獎優(yōu)懲劣為手段,加強教師的監(jiān)督考評
無限的愛心是高尚師德的基礎(chǔ)愛,對人或事物有很深的感情;愛心,師愛之心。教師對學(xué)生的愛是無限的愛、是無私的愛、是真誠的愛,這些愛化作陽光雨露滋潤著學(xué)生的健康成長。他們的學(xué)生也會把這種愛傳遞下去、延伸下去,使之愛父母、愛朋友、愛同學(xué)、愛集體、愛祖國、愛人民,從而形成無疆的大愛,而這種大愛的形成,正是以教師對學(xué)生無限的愛為根基的。無限的愛心是高尚師德的基礎(chǔ)。無窮的學(xué)識是高尚師德的關(guān)鍵學(xué)識:知識,學(xué)術(shù)上的修養(yǎng)和成就。教師知識的淵博是完成教師職責(zé)的重要前提,只有這樣,教師才能真正成為新時期的專家、學(xué)者和學(xué)生的導(dǎo)師。無窮的學(xué)識是高尚師德的關(guān)鍵。無瑕的品德是高尚師德的保證品德:品質(zhì)、道德。無瑕的品德是高尚師德的保證。高校教師只有嚴格地要求自己,才能真正給學(xué)生樹立起榜樣,才能真正成為“光榮的人民教師、為人民服務(wù)的教師、讓人民滿意的教師”。
二、高校師德建設(shè)的途徑
1.堅持“以人為本,關(guān)愛學(xué)生”的管理育人理念教師的工作面對學(xué)生的未來,立足于學(xué)生的成長,教師要教書育人,首先要幫他們樹立正確的人生觀,樹立遠大的理想,使他們學(xué)會做人,還要傳授給其知識、道理,使他們學(xué)會做事。這就要求教師在思想上首先要關(guān)愛他們,把責(zé)任轉(zhuǎn)化成情感。新時期的教師,已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)意義上的、單方面強調(diào)“師德尊嚴”的陳舊觀念,而提倡“以人為本”、“尊師重教”、“尊師愛生”的師生關(guān)系新理念。愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重他們的人格及個性,建立民主的、平等的良好關(guān)系,積極地換位思考,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上、心理上、生活上的各種問題和困難。正如愛因斯坦說的那樣:“對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地的為他人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。”對于學(xué)生來說,教師應(yīng)該是雨中的傘、雪中的炭、冬天的火、夏天的泉,教師應(yīng)時刻把愛撒播到他們的心田,從而真正成為他們的良師益友。管理是教師職責(zé)的重要組成部分。以前只是強調(diào)“嚴格管理”,在“嚴”字上下功夫,而現(xiàn)在“管理育人”的新理念,要求教師在管理上嚴而不厲、管中有愛、嚴中有情,在人性化的管理中,使學(xué)生受到教育和啟發(fā),達到“管理育人”的目的。
2.修身養(yǎng)德,提高自身學(xué)識水平當今社會,高科技、新知識都在日新月異、突飛猛進地發(fā)展。當代大學(xué)生思路廣闊、思維敏捷、思想超前,信息網(wǎng)絡(luò)等高科技事物,他們都先于他人掌握。教師要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù),就要成為新時期先進的科學(xué)文化知識的傳播者和促進者,使自己的知識永遠處于領(lǐng)跑的位置。這就要樹立終生學(xué)習(xí)的思想,不僅要在自己從事的專業(yè)領(lǐng)域里知識精深,還要觸類旁通、兼容并蓄,學(xué)習(xí)和掌握各種所需要的相關(guān)的知識,真正使自己做到知識淵博、無窮無盡。教師要成為學(xué)生終生學(xué)習(xí)的榜樣,使自己的知識永遠超越學(xué)生的要求,超越教育和時代的要求。此外,當代大學(xué)生,興趣廣泛、個性張揚、標新立異、不拘一格,也要求教師隨著時代的腳步在各方面不斷更新。教師通過授課等形式,把知識傳達給學(xué)生,這就要不斷探索,研究新的授課方法,使之真正達到教學(xué)的目的。
[關(guān)鍵詞]廣東;高校教師師德;調(diào)查研究
教師作為一種“傳道、授業(yè)、解惑”的特殊職業(yè),社會對其有較高的職業(yè)道德要求。高校作為培養(yǎng)專門人才的重要園地,其師德建設(shè)情況更為引人注目。近年來,關(guān)于高校師德問題的研究為數(shù)不少,主要集中在四個方面,即師德的內(nèi)涵和規(guī)范、師德建設(shè)的現(xiàn)狀、加強師德建設(shè)的意義和加強師德建設(shè)的對策等[1]。但還存在一些問題,這與對教師、學(xué)生的調(diào)查不夠深入有關(guān)。因此,我們對廣東省高校教師進行了一次調(diào)查,從高校教師的視角,了解當前高校師德的真實現(xiàn)狀及師德建設(shè)中存在的問題。對調(diào)查結(jié)果的分析表明,高校教師自身不僅對高校師德現(xiàn)狀非常關(guān)注,而且對高校如何進行師德建設(shè)有自己的一些看法。
一、調(diào)查對象及研究方法
這次調(diào)查的對象是廣東省內(nèi)三所部屬和省屬高校的教師。共發(fā)放問卷440份,回收問卷328份,回收率為74.5%,有效問卷321份(個別題目漏答不影響整個問卷分析的按有效問卷處理),有效率74.3%。
調(diào)查形式以調(diào)查問卷為主,同時,還通過與高校教師的訪談對調(diào)查的深度和廣度進行了擴展。我們結(jié)合高校教師對教師職業(yè)的認識及影響高校教師發(fā)展的其它因素,設(shè)計了高校教師師德狀況的調(diào)查問卷(除個人基本情況外,共計40個題目,其中選擇題39個,開放式題目1個),對調(diào)查數(shù)據(jù)運用SPSS15統(tǒng)計軟件進行分析。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
1.對高校師德內(nèi)涵的界定
關(guān)于高校師德的內(nèi)涵,一些官員和學(xué)者提出了各種看法。教育部部長周濟提出“愛與責(zé)任——師德之魂”這樣一個新命題[2]。多數(shù)學(xué)者認為師德應(yīng)體現(xiàn)在三個層次,即“學(xué)高為師——師德之基,身正為范——師德之本,熱愛學(xué)生——師德之魂”[3]。接受調(diào)查的教師中,多數(shù)教師主張,師德應(yīng)是基本的教師職業(yè)道德規(guī)范、準則,其中選擇“基本的職業(yè)規(guī)范、準則”的占68.5%,選擇“高尚的、崇高的道德標準”的占27.6%,選擇“可以達到的、值得表揚和學(xué)習(xí)的標準”的占7.6%。同時,高校教師普遍贊成隨著時代的發(fā)展,師德的內(nèi)涵也應(yīng)該不斷發(fā)展變化,選擇“完全贊成”的占27.6%,選擇“比較贊成”的占33.7%,選擇“贊成”的占32.7%,選擇“較不贊成”的占1.9%,選擇“不贊成”的占4.1%。
2.對當前高校師德狀況的認識
在為何選擇當高校教師的問題中,選擇“它的穩(wěn)定性和自由性”的占55.4%,選擇“有較高的收入”的占2.1%,選擇“為了實現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標”的占30.9%,選擇“沒有別的更好的選擇”的占7.4%,選擇“其它”的占4.2%,與性別、學(xué)歷顯著相關(guān)(p<0.01),與職稱相關(guān)(p<0.05)。在是否有離開學(xué)校,尋找其它發(fā)展的想法方面,選擇“有”的占24.4%,選擇“無”的占75.6%。至于離開高校的原因,選擇“工作壓力大”的占25.4%,選擇“收入和福利待遇低”的占28.8%,選擇“職業(yè)發(fā)展前景不樂觀”的占10.2%,選擇“工作的滿意度不高”的占33.9%,選擇“其它”的占1.7%。半數(shù)以上教師因高校教師職業(yè)的穩(wěn)定性和自由性而選擇當高校教師,其中女教師所占比例更高,達67.2%,有碩士研究生學(xué)歷的教師所占比例最高,其次是本科,有博士研究生學(xué)歷的教師所占比例最低,職稱越低的教師,所占比例越高,但副教授所占的比例要低于教授。相當部分男教師選擇當高校教師是為了實現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標,具有副教授職稱的教師選擇此項所占比例也更高。
對“教師應(yīng)是全社會的表率”這種提法,“完全贊成”的占13.1%,“比較贊成”的占22.0%,“贊成”的占33.8%,“較不贊成”的占17.5%,“不贊成”的占13.7%。在自己作為教師的價值取向方面,選擇“培育人才、奉獻社會”的占53.4%,選擇“義利并舉、德利合一”的占42.7%,選擇“等價交換、按勞取酬”的占3.9%,與性別、行政職務(wù)相關(guān)(p<0.05)。就自己如何處理個人、部門和學(xué)校三者的利益關(guān)系,選擇“先學(xué)校、后部門、再個人”的占62.8%,選擇“先部門、后個人、再學(xué)校”的占19.5%,選擇“先個人、后部門、再學(xué)?!闭?7.7%,與行政職務(wù)顯著相關(guān)(p<0.01),有行政職務(wù)的教師更多選擇“先學(xué)校、后部門、再個人”。
在是否認為“如果過分強調(diào)教師的奉獻精神,會與保障教師的合法權(quán)益相矛盾”問題,選擇“完全會”的占7.1%,選擇“比較會”的占12.3%,選擇“會”的46.3%,選擇“基本會”的占25.2%,選擇“不會”的占9.1%,與職稱相關(guān)(p<0.05)。在強調(diào)教師的奉獻精神與保障教師的合法權(quán)益之間,選擇“作為教師,應(yīng)該將奉獻精神置于首先地位”的占6.4%,選擇“應(yīng)該首先保障教師的合法權(quán)益”的占34.9%,選擇“處理得好,二者可以實現(xiàn)有機統(tǒng)一”的占58.7%。半數(shù)以上高校教師認為教師與學(xué)生之間的關(guān)系是“平等關(guān)系”,選擇“平等關(guān)系”的占60.4%,選擇“服務(wù)關(guān)系”的占13.0%,選擇“教育關(guān)系”的占26.6%。在與學(xué)生的關(guān)系方面,選擇“關(guān)系親密”的占13.2%,選擇“比較親密”的占67.4%,選擇“一般”的占18.8%,選擇“疏遠”的占0.6%,無人選擇“很疏遠”。
參與調(diào)查的教師對當前高校師德狀況的總體評價一般,選擇“非常好”的占2.3%,選擇“較好”的占27.3%,選擇“一般”的占57.9%,選擇“較差”的占9.0%,選擇“很差”的占3.5%。對當前的師德狀況,教師最不滿意者涉及幾個方面:選擇“過分看重個人利益,熱衷創(chuàng)收,精力分散”的占43.2%,選擇“教學(xué)上無心鉆研業(yè)務(wù),只求不過不失”的占14.0%,選擇“科研上急功近利,剽竊他人成果”的占24.3%,選擇“只完成教學(xué)時數(shù),對學(xué)生不管不問”的占14.0%,選擇“利用師生關(guān)系謀取利益”的占4.5%。
至于造成師德失范的最重要原因,較多教師認為是考核制度的問題,選擇“對學(xué)校沒有認同感”的占11.8%,選擇“教師個人放棄思想道德修養(yǎng)”的占22.8%,選擇“經(jīng)濟壓力大”的占21.3%,選擇“考核制度方面的問題”的占38.8%,選擇“師生關(guān)系疏遠”的占5.3%,與學(xué)歷相關(guān)(p<0.05),有博士研究生學(xué)歷的教師認為“考核制度有問題”所占比例最高,占41.4%。
3.對高校師德內(nèi)容及其具體要求的了解
在高校教師最重要的品行方面,選擇“刻苦鉆研業(yè)務(wù)”的占9.2%,選擇“工作嚴謹,認真負責(zé)”的占43.7%,選擇“以良好的品德行為影響學(xué)生”的占37.1%,“謙虛謹慎,維護其它老師的尊嚴”的占0.9%,選擇“注意培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)風(fēng)”的占8.7%,選擇“不利用職務(wù)之便謀取私利”的占0.4%,與職稱相關(guān)(p<0.05)。
關(guān)于做一個好的教師最突出的方面,選擇“科研成果突出”的占6.6%,選擇“教學(xué)效果好”的占19.5%,選擇“教學(xué)和科研均突出”的占54.0%,選擇“深受學(xué)生愛戴”的占19.5%,選擇“同事公認”的占0.4%,與性別、職稱相關(guān)(p<0.05),與學(xué)歷顯著相關(guān)(p<0.01)。自身在實際工作中在哪方面做得最好,選擇“科學(xué)研究”的占12.3%,選擇“教學(xué)”的占30.1%,選擇“科研和教學(xué)均好”的占33.8%,選擇“和學(xué)生溝通”的占16.9%,選擇“和同事們相處”的占4.8%,與性別、行政職務(wù)相關(guān)(p<0.05),與職稱、學(xué)歷顯著相關(guān)(p<0.01)。履行教師職責(zé)時花費時間最多的方面,選擇“教學(xué)”的49.4%,選擇“科研”的占33.8%,選擇“和學(xué)生溝通”的占10.4%,選擇“社會服務(wù)”的占1.1%,選擇“參與管理”的占5.2%,與職稱、學(xué)歷、行政職務(wù)顯著相關(guān)(p<0.01)。學(xué)歷越高、職稱越高的教師越認同教學(xué)和科研均突出的觀念,而男教師的比例要高于女教師。在實際工作中,學(xué)歷越高、職稱越高的教師越認為自己教學(xué)和科研均好,男教師的比例要遠高于女教師。職稱越高的教師選擇“在科研上花費時間最多”比例越高,特別是教授,所占比例遠遠超過副教授。職稱越高的教師選擇“在教學(xué)上花費時間最多”比例越低。
在對高校教師師德的內(nèi)容及具體要求的了解方面,選擇“非常了解”的占6.3%,選擇“比較了解”的占43.8%,選擇“一般”的占34.1%,選擇“了解一些”的占11.0%,選擇“不了解”的占4.7%,與性別、職稱相關(guān)(p<0.05)。至于獲悉途徑(可多選),高校教師多是通過《教師工作手冊》、“崗前培訓(xùn)”及“相關(guān)文件”來了解。有43.6%的高校教師選擇“《教師工作手冊》”,有48.1%的高校教師選擇“崗前培訓(xùn)”,46.8%的教師選擇“相關(guān)文件”。關(guān)于我國高校教師職業(yè)道德建設(shè)的制度基礎(chǔ),高校教師對《教育法》、《高等教育法》、《教師資格條例》了解較多。有67.7%的高校教師了解《教育法》,63.7%的高校教師了解《高等教育法》,46.5%的高校教師了解《教師資格條例》。調(diào)查結(jié)果顯示,高校教師對高校教師師德內(nèi)容及其具體要求有一定的了解,但并不深入,男教師比女教師了解得深入一些,職稱越高的教師了解越深入。
4.高校師德建設(shè)的成效
在高校師德建設(shè)必要性方面,選擇“非常必要”的占28.0%,選擇“較必要”的占19.1%,選擇“必要”的占32.5%,選擇“有些必要”的占14.3%,選擇“沒有必要”的占6.1%。關(guān)于當前師德建設(shè)亟須解決的問題,選擇“教師缺乏獻身精神”的占8.6%,選擇“教師缺乏責(zé)任感”的占37.9%,選擇“師德教育流于形式”的占47.9%,選擇“其它”的占5.7%。
在是否贊成高校實施“師德一票否決制”方面,選擇“非常贊成”的占11.4%,選擇“比較贊成”的占15.9%,選擇“贊成”的占21.6%,選擇“基本贊成”的占20.6%,選擇“不贊成”的占30.5%,與職稱顯著相關(guān)(p<0.01),與學(xué)歷相關(guān)(p<0.05)。在對學(xué)校對師德建設(shè)采取過什么措施方面(可多選),有54.2%的教師選擇“制定教師職業(yè)規(guī)范”,有39.1%的教師選擇“教師職業(yè)道德培訓(xùn)”,有39.1%的教師選擇“考核中有師德要求”,有9.5%的教師選擇“制定學(xué)術(shù)道德規(guī)范”,有5.9%的教師選擇“師德標兵評選和師德報告會”。在所在學(xué)校師德建設(shè)取得的成效方面,選擇“顯著”的占4.7%,選擇“較顯著”的占28.1%,選擇“一般”的占47.2%,選擇“有些效果”的占9.0%,選擇“沒有效果”的占11.0%。
教師雖認為高校師德建設(shè)較有必要,但除比較了解“制定教師職業(yè)規(guī)范外”,對其它措施都不太了解。對高校是否實施“師德一票否決制”態(tài)度多樣,雖多數(shù)教師持贊成或基本贊成態(tài)度,但不贊成的教師也為數(shù)不少,特別是低職稱的教師基本上持不贊成的態(tài)度。
5.高校師德的評價方式
在評選高校師德標兵的必要性方面,選擇“很有必要”的教師占14.8%,選擇“較有必要”的占26.4%,選擇“一般”的占28.6%,選擇“有些必要”的占4.7%,選擇“無必要”的占25.5%,與職稱、學(xué)歷相關(guān)(p<0.05)。高校教師對目前師德標兵評價標準的了解程度不高,選擇“非常了解”的占0.6%,選擇“比較了解”的占10.8%,選擇“了解”的占12.3%,選擇“基本了解”的占23.4%,選擇“不了解”的占52.8%。高校教師較認可目前高校師德標兵的評價標準,選擇“完全認可”的占5.6%,選擇“比較認可”的占75.0%,選擇“認可”的占5.6%,選擇“基本認可”的占5.6%,選擇“不認可”的占8.3%。在是否會把師德標兵作為自己仿效的對象項目上,選擇“完全會”的占4.5%,選擇“比較會”的占10.3%,選擇“會”的占31.9%,選擇“基本會”的占25.8%,選擇“不會”的占27.4%。
對最了解的師德評價方式,選擇“自我評價”的占11.9%,選擇“集體評價”的占21.5%,選擇“學(xué)生評價”的占46.4%,選擇“組織測評”的占9.6%,選擇“社會評價”的占10.7%。關(guān)于最贊成哪種師德評價方式上,選擇“自我評價”的占7.0%,選擇“集體評價”的占27.9%,選擇“學(xué)生評價”的占41.2%,選擇“組織測評”的占7.7%,選擇“社會評價”的占16.2%,與職稱相關(guān)(p<0.05)。
調(diào)查結(jié)果顯示,高校教師對目前師德標兵評價標準了解程度較低,“不了解”的占52.8%。其結(jié)果導(dǎo)致教師雖基本上認可目前高校師德標兵的評價標準,但部分教師不會把師德標兵作為自己仿效的對象,甚至認為無必要評選師德標兵。高校教師比較了解“學(xué)生評價”,也比較認同“學(xué)生評價”。越低職稱的教師越認同“學(xué)生評價”,越高職稱的教師,越不認同“學(xué)生評價”,教授認同“學(xué)生評價”的比例明顯低于副教授。
三、討論
1.高校師德建設(shè)現(xiàn)狀不容樂觀
近年來,不少高校進行師德建設(shè),但成效一般。原因是不少高校教師對學(xué)校的措施不認同。教師對師德內(nèi)涵的基本已形成共識,即基本的職業(yè)道德規(guī)范。但不少高校領(lǐng)導(dǎo),對師德內(nèi)涵的看法仍偏于泛化,過于務(wù)虛,與多數(shù)教師的看法差距甚遠。因此,高校師德建設(shè)的措施難以為教師所接受,如高校師德標兵評選,主要是其立意太高,遠遠超過了高校教師對師德內(nèi)涵的共識。一些與師德建設(shè)有關(guān)的措施,也不受教師的歡迎,如要求高校實施“師德一票否決制”,教師態(tài)度因職稱、學(xué)歷的不同而差異顯著。這就要求高校在進行師德建設(shè)時,應(yīng)廣泛了解教師的需求,所采取的措施方能切實可行。
2.對教師職業(yè)性質(zhì)的新看法影響師德的塑造
隨著時代的發(fā)展,高校教師對教師職業(yè)性質(zhì)的認識也在發(fā)生改變,這直接影響到他們對師德內(nèi)涵的認識及自身行為。調(diào)查顯示,高校教師對教師職業(yè)性質(zhì)的認識,有傳統(tǒng)的一面,但一些不同的看法和不同的選擇也出現(xiàn)了。如一些教師對“教師應(yīng)是全社會的表率”的提法,持不贊成的態(tài)度,一些教師把“把按勞取酬、等價交換”作為自己的價值取向,一些教師認為“個人或部門利益高于學(xué)校利益”,多數(shù)教師不贊成過于強調(diào)教師的奉獻精神。不少人在選擇當高校教師時,多是從“它的穩(wěn)定性和自由性”和“為了實現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標”等方面考慮,而沒有認識到教師職業(yè)的特殊性及對其有較高的職業(yè)道德要求的一面。當前高校教師師德現(xiàn)狀不甚使人滿意,部分源于人們對高校教師職業(yè)性質(zhì)的錯誤認識,不少教師也認識到這一問題,如調(diào)查結(jié)果顯示,四成多的教師對師德失范最不滿意的方面集中在“過分看重個人利益,熱衷創(chuàng)收,精力分散”。因此,高校在進行師德建設(shè)時,既要實事求是,又要加以一定的引導(dǎo),使高校教師認同基本的職業(yè)道德規(guī)范。
3.考核評價制度對師德建設(shè)的導(dǎo)向作用
目前不少高校的現(xiàn)行考核評價制度過分看重教師的科研成果,雖然年度考核和聘期考核也包括了教學(xué)和社會服務(wù)。原因是教師的科研成果除了易于量化考核外,還會給對學(xué)校帶來許多好處。由于現(xiàn)行考核評價制度的引導(dǎo),不少教師把主要精力投入到科研,對教學(xué)則得過且過,對學(xué)生不管不問。不僅如此,個別教師由于過于急功近利,在科研上造假甚至剽竊他人成果。因此,一些高校的現(xiàn)行考核制度有必要加以改變,應(yīng)在重視科研的同時,也要給教學(xué)適當?shù)闹匾暋處熃虒W(xué)的考核機制應(yīng)進一步完善,不能僅看是否完成教學(xué)時數(shù),更要尊重教師在教書育人方面的付出,在這方面教師的師德最容易體現(xiàn)出來。至于師德評價方式,應(yīng)重視“學(xué)生評價”,原因是高校教師比較了解“學(xué)生評價”,也比較認同“學(xué)生評價”。
四、建議
1.應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范
職業(yè)道德規(guī)范代表的是一個行業(yè)的成員一致認同的合適的行為準則。國家或高校在進行師德建設(shè)時,應(yīng)首先制定基本的職業(yè)道德規(guī)范,讓高校教師在從事教育工作時有據(jù)可依。作為一個高校教師,職業(yè)生涯開始就應(yīng)該熟悉職業(yè)道德規(guī)范。我國教師職業(yè)道德建設(shè)已有一定的法律基礎(chǔ),如《高等教育法》、《教師法》等,但缺乏對教師職業(yè)道德的具體解釋。教育部人事司主編的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書對職業(yè)道德雖有所解釋,認為教師職業(yè)道德主要由職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽八個因素組成,但學(xué)校難以以此作為考核內(nèi)容的依據(jù),教師也難以遵守。因此,國家或高校應(yīng)結(jié)合高校教師對師德的認識,盡快制訂基本的職業(yè)道德規(guī)范,引導(dǎo)教師的價值取向,約束教師的行為。職業(yè)道德規(guī)范制訂后,應(yīng)通過各種途徑讓教師了解,并加以遵守。
2.應(yīng)讓高校青年教師積極參與師德建設(shè)
近年來,不少高校非常重視師德建設(shè),但效果一般,其重要原因是缺乏教師的參與,特別是青年教師的參與,如高校師德標兵的評選,許多教師難以參與評選過程,而且選出來的師德標兵,多是有行政職務(wù)、高職稱的教師,難以成為青年教師仿效的對象,并使他們認為無必要評選師德標兵。缺乏青年教師的積極參與,高校師德建設(shè)效果倍受影響,而與此同時,高校青年教師的比例卻越來越高。為了使青年教師積極參與師德建設(shè),選擇對他們比較公平,也比較為他們所認同的措施非常關(guān)鍵。如目前高校教師師德評價方式多樣,但低職稱的教師多認同“學(xué)生評價”,這也是多數(shù)高校青年教師比較認同的方式。原因是相對其它評價方式,如“組織測評”、“社會評價”、“集體評價”,“學(xué)生評價”對青年教師更為公平一些,把他們和其它教師置于同一起點上。因此,高校在進行師德建設(shè)時應(yīng)考慮層次性,面向青年教師所采取的措施應(yīng)更切合青年教師的實際,從而增強青年教師參與的積極性。
[參考文獻]
[1]王露璐.高校教師師德問題研究綜述[J].道德與文明,2006,(1):76-78.
1.青年教師的價值觀念與理想信念等同高校發(fā)展不相符由于國家社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展較為迅速,使得高校內(nèi)部的許多青年教師在價值觀念和人生觀念等方面發(fā)生重大變化.許多青年教師在社會觀念和價值觀念上的趨向有所不同,在怎樣處理競爭關(guān)系、功利關(guān)系等方面稍有偏頗.而且,存有大部分的青年教師伴有嚴重的自我主義、拜金主義等方面的思想錯誤.在工作生活遭遇不快時,會將自身放在首位,以自我發(fā)展為中心,缺乏對國家、社會的使命感以及為大學(xué)生的成長和成才服務(wù)的事業(yè)心。
2.青年教師在工作與日常生活等方面合作意識較差團隊精神是一種群體內(nèi)驅(qū)力,體現(xiàn)著團隊的協(xié)作精神和戰(zhàn)斗力,是促進教師專業(yè)發(fā)展的核心要素和創(chuàng)造團隊業(yè)績的重要條件.由于當今社會的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)競爭化,加之許多青年教師在家中屬于獨生子女,這就愈發(fā)的促使青年教師功利化和自私化.教師同教師的競爭性加強,反而其合作意識和團隊意識比較薄弱.有的教師為了展現(xiàn)自我,無視與別人的交往,缺乏與他人在教學(xué)上的探討,導(dǎo)致教學(xué)過程脫節(jié)孤立、學(xué)生掌握的知識支離破碎.不僅如此,還有的教師的性格比較孤僻,容易沉浸在自我世界中,與其他教師的溝通交流甚少,忽視了合作的重要性。
3.在教書育人和科研創(chuàng)新方面缺乏端正的心態(tài)由于時代的發(fā)展較為快速,教師對科學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究以及教書育人工作帶有一定的浮躁情緒,這就使得在師德師風(fēng)建設(shè)過程中存在著叛逆心理.在教學(xué)中態(tài)度不夠嚴謹,對待自身的教學(xué)工作保持得過且過的心態(tài),在備課和講課的過程中投入力度較少.有的時候沒有遵守教學(xué)計劃和學(xué)科特點開展授課工作,在課堂上隨便的應(yīng)對、照本宣科等.在學(xué)術(shù)研究方面,急功近利,只顧完成研究任務(wù),輕視了教學(xué)工作的嚴謹性。
二、提高高校青年教師師德師風(fēng)水平的對策
1.積極轉(zhuǎn)變青年教師的價值觀念和理想信念有關(guān)師德師風(fēng)的理論是教師對教育教學(xué)實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和提煉,也是人民教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)鍛煉的指導(dǎo)思想.高校青年教師要積極學(xué)習(xí)相關(guān)方面的理論知識,只有這樣才能夠指導(dǎo)青年教師的行為,幫助青年教師樹立正確的教學(xué)觀念和價值觀念.青年教師在今后的教學(xué)生活中,才會有意識的改變自身的心態(tài),逐漸加強師德師風(fēng)建設(shè)工作力度,將優(yōu)秀的師德師風(fēng)建設(shè)工作者作為自身的發(fā)展榜樣.高校要積極構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)工作氛圍,進而引導(dǎo)青年教師工作高校在日常的教學(xué)生活中,要積極構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)工作氛圍,幫助青年教師轉(zhuǎn)變自身行為與態(tài)度.積極開展多種形式的建設(shè)活動,提高青年教師的政治覺悟和行為意識,利用科學(xué)的輿論導(dǎo)向來抵制不良師德師風(fēng)的出現(xiàn).對于優(yōu)秀的教師進行表彰,以此來鼓勵青年教師奮發(fā)向上。
2.將師德師風(fēng)建設(shè)情況納入教師考核工作學(xué)校要制定切實可行的師德建設(shè)規(guī)劃、教師職業(yè)道德規(guī)范等制度,對師德建設(shè)目標、組織實施、保障措施、考核評價、獎勵辦法等提出明確要求,充分發(fā)揮規(guī)章制度的約束力,使師資隊伍建設(shè)科學(xué)化、規(guī)范化、制度化.積極運用各種激勵機制來激發(fā)青年教師的建設(shè)工作,完善相關(guān)方面的考核制度,為青年教師的發(fā)展提供公平、公正的發(fā)展平臺。
(一)評價體系的構(gòu)建原則
1.系統(tǒng)性原則
高校師德建設(shè)工作是一項系統(tǒng)工程,內(nèi)容涉及高校管理的各個方面,其建設(shè)管理與評價體系指標的確定應(yīng)從系統(tǒng)的角度出發(fā),全面地、系統(tǒng)地反映高校師德建設(shè)管理系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)及其相互協(xié)調(diào)以及整體運作,體現(xiàn)出層次性和結(jié)構(gòu)性,保證師德建設(shè)管理與評價的有效運行。
2.科學(xué)性原則
納入高校師德建設(shè)工作評價體系的每一個指標都要有明確的內(nèi)涵和科學(xué)的解釋,既要符合時代精神,同時也要體現(xiàn)教育科學(xué)、管理科學(xué)的要求,在考慮指標選擇、指標權(quán)重確定、數(shù)據(jù)選取時,要體現(xiàn)數(shù)據(jù)的可比性和計算方法的科學(xué)性。
3.操作性原則
評價是為管理服務(wù)的。如果評價的指標體系過于抽象復(fù)雜,就不能達到管理的目的。因此,在進行指標體系設(shè)計時,應(yīng)充分考慮其可操作性,這樣才能保證目的的真正達成,指標的設(shè)計既要考慮有數(shù)據(jù)的支持、數(shù)據(jù)獲取的難易程度和可靠性,又要考慮計算方法的簡易性等。
4.可比性原則
評價指標要具有橫向和縱向的可比性。所謂的橫向可比性,指的是在不同學(xué)校之間或同一學(xué)校的不同內(nèi)設(shè)機構(gòu)之間評價結(jié)果的可比性,這樣能夠衡量不同單位師德建設(shè)方面的效果。縱向的可比性指的是在同一單位或部門內(nèi)部,不同的發(fā)展階段師德建設(shè)水平和效果的比較,這樣可以保證同一單位和部門師德建設(shè)的連續(xù)性和發(fā)展性,才能促進師德建設(shè)水平的提高。
(二)評價體系的內(nèi)容
1.評價內(nèi)容
高校師德狀況如何,關(guān)鍵取決于高校能否按照上級主管部門的要求,從本校的實際出發(fā),構(gòu)建一整套師德建設(shè)的制度和體系,形成“以制度強化師德、以典型引領(lǐng)師德、以活動推進師德”的長效機制。只有這樣,才能打造一支“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍”。因此,師德建設(shè)的結(jié)果取決于師德建設(shè)工作,而師德建設(shè)工作的成效就需要師德建設(shè)工作評價體系作為載體來進行督促與推進。按照師德建設(shè)工作評價體系構(gòu)建原則的要求,評價體系是對高校內(nèi)設(shè)機構(gòu)在師德建設(shè)工作方面的管理與評價。主要內(nèi)容為師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制的建立;建立健全師德建設(shè)工作的相關(guān)制度;年度工作安排部署與規(guī)劃;先進典型的培養(yǎng)與宣傳;教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作的推進措施和主要業(yè)績;教職工職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與培訓(xùn);教職工職業(yè)道德的監(jiān)督與考核。
2.評價指標體系
評價指標體系的構(gòu)建,應(yīng)遵循師德建設(shè)的一般規(guī)律,合理劃分一級指標和二級指標,建立一個完整的有反饋的連續(xù)閉合的師德建設(shè)工作的考核評價體系。這一切都將有利于學(xué)校統(tǒng)領(lǐng)師德建設(shè)的全局,最大限度地消除以往師德管理中存在的盲目性和隨意性,為加強師德建設(shè)的科學(xué)決策奠定了良好的基礎(chǔ),從而使師德建設(shè)工作更加具有針對性和實效性。通過師德建設(shè)工作評價指標體系的建立,使高校師德建設(shè)工作量化、細化、規(guī)范化,從而對高校內(nèi)設(shè)機構(gòu)師德建設(shè)工作起到考核、評價與激勵作用,形成師德建設(shè)工作的重要載體,推進師德建設(shè)工作內(nèi)容創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。
3.評價體系實施應(yīng)注意的問題
師德建設(shè)工作評價體系的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程,它所指向的目標是高等學(xué)校及其內(nèi)設(shè)機構(gòu),評價的指標注重在師德建設(shè)的“工作”。對一個單位而言,師德建設(shè)能否不停留在紙上談兵,而是言之有物、落地有聲的抓出實效,關(guān)鍵還是各級黨政組織的工作“實打?qū)崱钡淖コ龀尚В龅接幸?guī)劃、有制度、有部署、有載體、有檢查、有考核評價。鑒于此,在設(shè)計和運用評價體系對師德建設(shè)工作進行評價時應(yīng)注意以下幾個問題:
一是注重“頂層設(shè)計”,統(tǒng)領(lǐng)師德建設(shè)。師德建設(shè)長期以來往往被看作是“軟任務(wù)”,存在著上熱下冷的傾向。但從“立德樹人”和“辦好人民滿意教育”的戰(zhàn)略視角審視,師德建設(shè)又是一項關(guān)系中國特色社會主義辦學(xué)方向、關(guān)系辦好人民滿意教育的成敗、關(guān)系社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人培養(yǎng)質(zhì)量的“硬任務(wù)”,是大學(xué)教育的“魂”之所在。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必重視師德建設(shè),定規(guī)劃、建制度、提要求、抓落實。否則,必將使師德建設(shè)流于形式,形成說起來重要,做起來次要,忙起來不要的狀況。
二是圍繞“教風(fēng)”抓師德,引領(lǐng)師德建設(shè)?!敖田L(fēng)”是各高校依據(jù)師德規(guī)范并結(jié)合各自學(xué)校實際制定的教師行為準則,是師德建設(shè)的重要載體。立德樹人是教育的根本任務(wù),“樹人”必先“立德”,“立德”必先“立師德”,正所謂育人者必先育己。因此,師德建設(shè)的主線應(yīng)是以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)的“教風(fēng)”建設(shè),以良好的“教風(fēng)”帶動優(yōu)良的“學(xué)風(fēng)”,形成熱愛祖國、崇尚科學(xué)、立志成才的“大愛、大學(xué)、大道”的校風(fēng)。
三是發(fā)揮“評價體系”作用,推進師德建設(shè)?!霸u價體系”著眼于對各基層單位師德建設(shè)的考核與評價,旨在以量化的方法評價各單位師德建設(shè)的狀況,以此督促和推進師德建設(shè)。對個人的師德評價建議由各基層單位制定細則并實施。“評價體系”中各項評價指標,以項目量化的形式,體現(xiàn)了師德建設(shè)的實效性、創(chuàng)新性和可操作性,合理區(qū)分了不同指標的權(quán)重,在實施中應(yīng)注重日??己伺c集中考核相結(jié)合以日常考核為主的原則,切實發(fā)揮“評價體系”在師德建設(shè)中的考核、評價與促進的作用。
二、師德評價體系建設(shè)的組織與實施
師德建設(shè)工作評價體系是推進師德建設(shè)的重要載體,在組織實施中要以推進工作為導(dǎo)向,以量化考核為基礎(chǔ),堅持公平、公正、公開的原則,切實發(fā)揮評價體系的導(dǎo)向作用。一是建立領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。學(xué)校及各基層單位應(yīng)建立師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,主要負責(zé)人要以主要精力抓師德建設(shè),承擔起師德建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、相關(guān)部門密切配合、全體教職工共同參與的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負責(zé)、協(xié)調(diào)一致、齊抓共管的師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。
二是建立評價體系的運行機制。師德建設(shè)工作評價體系的組織與運行應(yīng)由校師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé),按照師德建設(shè)工作相關(guān)職能的要求,組成考評小組對各基層單位師德建設(shè)工作進行年度考核,作為師德先進集體評選的重要依據(jù)??荚u結(jié)果既是對各單位師德建設(shè)工作的評價,也是師德建設(shè)加強和改進的重要依據(jù)。
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