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因?yàn)椋业膵寢尦霾盍?,爸爸不?huì)照顧我,給我穿的有些單薄。
或許是老師看到了,她走過來說:“怎么啦,琰琰?!蔽掖蛄艘粋€(gè)寒戰(zhàn),說“老師,我好冷?!?/p>
老師摸了摸我的手說“穿的這么少呀。下次穿多一點(diǎn)哦?!比缓?,她走進(jìn)了辦公室里拿出了一個(gè)暖手袋。
她說:“給你。以后記得一定要多穿一點(diǎn)哦?!?/p>
是的,擁有了純潔的友情,你就擁有了巨大的財(cái)富,也許你物質(zhì)上很貧窮,可你絕對是精神上最富有的人。所以,親愛的同學(xué)們,我們要真心呵護(hù)那來之不易的友情,用自己的真誠去澆灌友情之花,讓它開的更艷更美。這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生中考友情的作文600字左右,供大家學(xué)習(xí)。
中學(xué)生中考友情的作文600字左右1友情之光像磷火,當(dāng)四周漆黑之際最為顯露。——克倫威爾
友情就像是寒冬里的一把火,能給人溫暖的感覺;友情就是是口渴時(shí)的一杯水,總是那么及時(shí);友情就像是路上的標(biāo)示牌,永遠(yuǎn)給你方向。
從小到大,我們都會(huì)有朋友,有朋友就會(huì)有友情。我也不例外,但曾經(jīng)我認(rèn)為朋友只不過是陪我們走過一段路而已,對別人說它的重要性我不以為意。但后來,我發(fā)現(xiàn)朋友很重要,人生的路上不能沒有友情,沒有友情的人生,是殘缺的不完整的。友情它永遠(yuǎn)會(huì)在你傷心時(shí),給你一個(gè)大大的擁抱來安慰你;它永遠(yuǎn)會(huì)在你成功時(shí),和你一起喝彩;它永遠(yuǎn)會(huì)在你孤單時(shí),給予你一輩子的陪伴。人都說“在家靠父母,出門靠朋友”,說的正是朋友的重要,真正的朋友會(huì)是你一生的依靠,一生的財(cái)富。
友情很重要,那么就應(yīng)該好好的經(jīng)營它。不要讓友情之花凋零,不要讓友情失去繼續(xù)的力量。
對待友情,我們應(yīng)該真誠。真誠是一切交往的前提,尤其是在友情中。它容不得一絲的雜質(zhì),也容不得一點(diǎn)的瑕疵,因?yàn)殡s質(zhì)和瑕疵會(huì)越來越大,友情的裂縫也會(huì)越來越大,友情會(huì)越來越薄。我們要時(shí)刻記得以我心,換你心。只有你真誠的對待別人,她才會(huì)真誠的對待你。要真誠的對待,多為他人考慮。切不可能自私自利,一切以自己為中心,那么你就會(huì)失去很多。
對待友情,我們應(yīng)該相信。友情里很重要的便是相信,相信彼此對對方的感情。切不可猜忌,覺得他是懷著什么目的,整日猜來猜去,這樣友情總會(huì)在猜忌中消失殆盡。我們應(yīng)該相信,相信他對我的好,相信他,相信友情也是相信自己。相信自己值得美好的友情。
我們羨慕“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的友情,我們羨慕“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”的友情,其實(shí)這些友情我們也可以有,關(guān)鍵在于我們怎么去經(jīng)營,去維持。
友情之花很美,需要我們時(shí)常去澆灌,去關(guān)愛。希望我們每個(gè)人的友情之花都能綻放,散發(fā)出最美的芬芳!
中學(xué)生中考友情的作文600字左右2友情就像一杯熱茶,它能讓你感到溫暖;友情就像一場春雨,它能讓你感到舒心;友情就像一縷微風(fēng),它能讓你感到清爽;友情就像一顆璀璨的星星,在天地間無悔地閃爍著!啊,友情,多么溫暖的一個(gè)詞語!可以使遼闊、漆黑的黑暗有一絲光明;在你最需要幫助的時(shí)候幫住你突破困難。
在我上一年級(jí)的時(shí)候,就與一位女生成為了朋友,而她是一年級(jí)二班的孫辛佳,我笑了笑說:“我得先找到我的班級(jí)的再說?!边@時(shí),孫辛佳問我要老師給我寫的班級(jí),我給了她,說:“我可沒看?!睂O辛佳說:“你是一年級(jí)二班的,你叫什么名字呀?”“任麗錦”我冷冰冰的說,“哎呀,你別老是不笑啊,笑笑多么好看呀?!蔽倚α诵Φ剑骸昂冒。俏揖投嘈π?,讓‘小猴子’開心,哈哈?!睂O辛佳聽了差點(diǎn)沒氣背過去。
上課了,分座位了。我說怎么這么巧啊,我不僅跟他是朋友,還是同桌,真是人算不如天算啊!從那一刻開始,我感受到了友情的關(guān)愛,于是我下定決心,決不讓友情輕易離開?!岸b彾b?,下課時(shí)間到了,老師你們辛苦了?!薄鞍?,終于下課了,我快悶死了。”孫辛佳說,我無聊得回答她:“你死了嗎?”孫辛佳聽了不高興地反駁到:“誰說我死了,我只是表示感嘆下課了?!边@時(shí),有一位男生來找孫辛佳的茬,我心想:孫辛佳,我為你表示悲哀。
誰知下一秒鐘來找孫辛佳茬的那一個(gè)人就趴在地上抽泣,在一旁的我驚訝的看著,說:“惹天惹地不惹佳?!彼犃耍曰蟛唤獾膯枺骸盀槭裁?”我聳聳肩,到:“如果把你惹火了,吃虧的可是我,你簡直是孫悟空的化身,兩三下就把一個(gè)大男生贏了,以后會(huì)找到好老公的,哈哈!”說完,我情不自禁的爆笑了一頓。結(jié)果,招來了一頓打,可真是配得上“惹天惹地不惹佳”我又用雷死人不償命的.語音說……
就這樣,我們的友情持續(xù)了四年就結(jié)束了,而我又變回了那一天的冷漠了。因?yàn)槲抑溃亚榭傆幸惶鞎?huì)回來的。生命中最重要的東西“友情”我一定會(huì)守護(hù)你不讓你離開。
中學(xué)生中考友情的作文600字左右3有一個(gè)人,他有一個(gè)屬于自己的世界。他一個(gè)人走路,一個(gè)人唱歌,一個(gè)人畫畫,一個(gè)人做自己想做的事,沒有父母的嘮叨,沒有與朋友爭吵后的煩惱,他認(rèn)為自己很幸福,很快樂。
可是有一天,他過慣了這種生活。他希望在他有困難時(shí),有人幫助他;在他傷心時(shí),有人安慰他;在他畫出一幅杰出的畫時(shí),有人欣賞他,贊美他??墒沁@一切都是不可能的,因?yàn)樗F(xiàn)在已沒有家,沒有朋友。
他坐在窗前,望著藍(lán)天白云,看著路上行人,他很孤單,他想出去走走。
他走到大街上,行人來來往往,車子川流不息,而到旁的樹,卻孤芳自賞。那棵樹很美,婀娜多姿,猶如一個(gè)美麗的少女,風(fēng)時(shí)不時(shí)的來找她嬉戲,可脆弱的她卻盡不起風(fēng)吹雨打,她本應(yīng)得到同伴的幫助,但在她身邊卻沒有一棵樹,沒有他的朋友,她就這樣任風(fēng)吹打著,風(fēng)是無情的,在沒有同伴幫助的她,終于倒了,美麗結(jié)束了。
他被嚇著了,他難以想象自己如果一直過著一個(gè)人的生活會(huì)是怎樣的結(jié)果,他不想象那棵樹一樣。
他又抬頭仰望藍(lán)天白云,天空應(yīng)它們的"合作",變得更加美麗,更加的清,靜,迷人。
他明白了,他想告別一個(gè)人的生活,他想和朋友一起生活,一起玩耍,他想找朋友,朋友會(huì)幫助他。
他的朋友是他一生中最親的人,他失去了父母,他失去了親情,上帝也可憐他。孤獨(dú)的生活,讓他的性格變的沉默,曾經(jīng)的“無憂無慮”,現(xiàn)在,在他看來只是寂寞在唱歌。朋友和他一樣,不愛說話,他們之間很少溝通,可他能感覺的到他們的心靈傳遞著,他們的心聲。快樂常光臨他們,因?yàn)橛亚殚L存!
朋友不曾孤單過,是朋友讓愛秩序。朋友會(huì)讓你少很多煩惱,雖然你和朋友之間有很多煩惱,但他總會(huì)在你困難時(shí)拔刀相助。相信朋友吧!愿友情長存!
中學(xué)生中考友情的作文600字左右4天地間最真摯的情誼,莫過于友情。它雖沒有親情那般偉大,愛情那般轟烈,但卻在人的生活中起著非同凡響的作用。
人生在世,難得才會(huì)擁有幾個(gè)珍貴的朋友。她可以與你談心,但她不出賣你;她可以與你分享你成功的喜悅,但她不妒忌你;她可以在你跌入人生低谷之際,伸出援手來解救你,而不是反踩你一腳。你們可以一起歡呼,一起大哭。在友情之花盛開時(shí),一起坐在友情樹下,手牽手,肩搭肩,互相傾訴對方的心里話。
人生最美好的事莫過于此,不是嗎?
每個(gè)人一生都會(huì)走過許許多多的朋友,即使是一個(gè)性格內(nèi)向的人,也會(huì)有過這么幾個(gè)朋友。相比之下,活潑外向的人之所以能夠擁有這么多朋友,是因?yàn)樗麄兌门笥咽巧钪腥币徊豢傻?,是生命中?dú)一無二的?;蛟S只有內(nèi)向的人才會(huì)存活在自己的世界里。
友情就像一杯甘醇的雨后龍井,如果只是為了解渴而隨意性的喝幾口,斷不能體會(huì)其中的蘊(yùn)味,只有苦澀永留心間。反之,只要你用心細(xì)細(xì)品嘗,所領(lǐng)悟到的將別是一番滋味,它雖入口苦澀,但嘗過之后,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的甘甜,他總是會(huì)這么地在你心中流連忘返,永久不朽。
這需要你對他的徹悟。其實(shí),友情美好,在于多一個(gè)人與你分享快樂,多一個(gè)人與你分擔(dān)憂慮,多一份心陪你哭陪你笑。友情是一顆心,在你開心時(shí)把你的喜悅傳遞;友情是一張嘴,在你傷心時(shí)把你的安慰傳達(dá);友情是一雙手,在你困難時(shí)把你的救援傳送。這就是友情!
陽光下的我們,一起追逐,一起嬉戲;樹蔭下的我們,一起依偎,一起看書;風(fēng)雨中的我們,一起鼓掌,一起歡呼……一切盡在不言中,愿友情天長地久!
中學(xué)生中考友情的作文600字左右5有一種情叫親情,那是低檔風(fēng)雨的盾;有一種情叫愛情,那是生死相隨的心;有一種情叫友情,那是患難與共時(shí)的相守相伴。
‘楊花落盡子規(guī)啼。聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西’這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此記》寫出了多數(shù)友人在離別時(shí)的牽掛與不舍。朋友,用本山老師的話說就是月月有關(guān)系的人。他們不會(huì)在乎你是否有錢,是否漂亮,是否有地位。更不在乎你是否有權(quán),是否有勢。
他們只在乎你的人和你的心。當(dāng)你開心時(shí),他們會(huì)默默地守候你的笑容;當(dāng)你難過時(shí),他們會(huì)想辦法哄你開心,甚至陪你難過;當(dāng)你生氣時(shí),他們會(huì)厚著臉皮的去找你道歉。。不需要說什么卻知道你要做什么,不會(huì)刻意的注意你你卻始終在他們的視線里,當(dāng)你受欺負(fù)時(shí)第一個(gè)打抱不平,當(dāng)你需要幫助時(shí)第一個(gè)挺身而出。這就是朋友,這就是友情。
有這么一個(gè)故事,一個(gè)事業(yè)有成的人,為了測試誰是真朋友誰是假朋友,他故意打電話借錢,第一個(gè)電話打通了,而那邊的人回答的卻是手頭緊,第二個(gè)電話打通了那邊的人回答的卻是周轉(zhuǎn)不開,就這樣第三個(gè)電話,第四個(gè)電話,第五個(gè)電話就這么打了下去,幾乎所有人都用不同的理由拒絕了,當(dāng)它快失望時(shí),最后的幾個(gè)電話卻給了他無限的溫暖與感動(dòng)。
論文關(guān)鍵詞:文學(xué)創(chuàng)作;移情;物我交融;物我同一
何謂“移情”,19世紀(jì)德國美學(xué)家費(fèi)肖爾認(rèn)為,移情即‘人把他自己外射到或感人到自然界事物里去”,以造成“對象的人化”。另一位德國美學(xué)家立普斯認(rèn)為,“移情作用不是指的一種身體感覺,而是把自己‘感’到審美對象里面去”審美的欣賞并非對于一個(gè)對象的欣賞,而是對于一個(gè)自我的欣賞”,“在對美的對象進(jìn)行審美的觀照之中,我感到精力旺盛,活潑,輕松自由或自豪。但我感到這些并不是面對著對象或和對象對立,而是自己就在對象里面”。而朱光潛先生則認(rèn)為:“所謂‘移情作用’(Einfhlung)指人在聚精會(huì)神中觀照一個(gè)對象(自然或藝術(shù)品)時(shí),由物我兩忘達(dá)到物我同一,把人的生命和情趣‘外射,或移注到對象里去,使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng),使本來只有物理的東西也顯得有人情”。
盡管人們對“移情”的涵義有多種解釋,但都顯示出一個(gè)共同點(diǎn),即都認(rèn)為移情是審美者在情感的強(qiáng)烈作用下,通過主體意識(shí)活動(dòng),把自己的情趣、性格、生命、能力等主觀擁有的東西外射、移注給觀賞對象,使原本沒有生命、沒有情感的事物變成有生命、有情感的物體,同時(shí)審美者自己也由于受到這種錯(cuò)覺的影響,從而達(dá)到一種物我交融、物我同一的境界。
“移情”現(xiàn)象作為審美過程中一種獨(dú)特的心理活動(dòng),在文學(xué)創(chuàng)作過程中煥發(fā)出誘人的魅力。當(dāng)作家們登高望遠(yuǎn),凝神觀賞時(shí),或觸景生情,融情于景,或睹物感懷,托物言志,或情溢于中,意與象通,均能產(chǎn)生移情現(xiàn)象。此時(shí),在作家的眼中,山歡水笑,草木含情,萬事萬物都變得可親可愛。作家們沉進(jìn)一種物就是我、我就是物、物我一體的幻景中,從而創(chuàng)造出一批又一批熠熠生輝的文學(xué)作品來,給人以美的享受詩詞中的移情可說是比比皆是。《詩經(jīng)》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”;杜甫《春望》:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,《春夜喜雨》:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”;杜牧《贈(zèng)別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”;李白《獨(dú)坐敬亭山》:“相看兩不厭,只有敬亭山”;王維《相思》:“紅豆生南國……此物最相思”;辛棄疾《賀新郎》:“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”;等等。在作家們的筆下,楊柳可依依惜別,花鳥也感時(shí)濺淚,山水與人親近,紅豆也能相思。移情在詩詞創(chuàng)作中取得了最佳的藝術(shù)效果。
散文中的移情主要表現(xiàn)在情與景的統(tǒng)一上。王夫之言:“情、景名為二,而實(shí)不可分……巧者則有景中情、情中景?!蓖鯂S亦曰:“一切景語皆情語也?!痹⑶橛诰?情景交融,將自然景物人格化,能收到言不及情而情益增的效果。如朱自清寫梅雨潭的綠:“那醉人的綠呀”仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣的一個(gè)幻想呀?!疑岵坏媚?我怎舍得你呢,我用手拍著你,撫摩著你,如同一個(gè)十二三歲的小姑娘,我又掬你人口,便是吻著她了。我送你一個(gè)名字,我從此叫你‘女兒綠’好么,”在作家的筆下,梅雨潭的綠水猶如美麗的小姑娘,包含著無限的情意。這種擬人化的寫法,使物我交融,形成醉人的境界。柳宗元的《小石潭記》亦有同工異曲之妙:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈.影布石上,怡然不動(dòng);忽爾遠(yuǎn)逝,往來盒乎,似與游者相樂?!彼杏昔~亦感染了游人之樂而與游人同樂,不愧為“一切景語皆情語也?!?/p>
小說中的移情亦多表現(xiàn)為將人的思想感情、心理狀態(tài)移注到所寫的景物上而使情物統(tǒng)一。魯迅《故鄉(xiāng)》開頭對景物的描寫:“時(shí)候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從縫隙向外一望,蒼茫的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一絲活氣。我的心禁不住的悲涼起來?!标幓薜奶鞖?蕭索的荒野,與“我”悲涼的心境互為映襯,有力地揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村荒涼破敗的景象。而姚雪垠《李自成》在寫李自成將隊(duì)伍轉(zhuǎn)移到鄖陽一帶以圖大舉時(shí),則是另一番景象:當(dāng)曙色開始照到西邊最高的峰頂時(shí),他的人馬還走在相當(dāng)幽暗的群山之間,……各種慣于起早的鳥兒開始在枝上婉轉(zhuǎn)歌唱,云雀一邊在歡快的叫著,一邊在薄薄的熹微中上下飛翔烏龍駒平日在馬棚中每到黎明時(shí)候就興奮起來,何況如今它聽著百鳥歌唱,嗅著帶露水的青草和野花的芳香,如何能夠不格外興奮,他正在一段稍平的山路上踏著輕快穩(wěn)健的步子前進(jìn),忽然昂首振截蕭蕭長鳴。許多戰(zhàn)馬都接著昂首前望,振毅揚(yáng)尾,或同時(shí)和鳴,或叫聲此落彼起,全都精神飽滿,音調(diào)雄壯,回聲震蕩山鳴谷應(yīng),飄散林海,飛向高空,越過了周圍的蒼翠群山”由于受到李自成將士激昂斗志的感染,各種鳥兒都?xì)g快地叫著,戰(zhàn)馬也格外興奮,精神飽滿,此情此景又反過來渲染烘托了將士們的內(nèi)心情感,充分體現(xiàn)了李自成將士們在革命低潮時(shí)對勝利充滿信心的樂觀主義精神。
“移情”何以能產(chǎn)生如此大的魅力,勞伯特·費(fèi)肖爾認(rèn)為,這是因?yàn)槭紫葟膶徝赖慕嵌瓤?當(dāng)作家們?nèi)褙炞⒌赜^察欣賞某一事物時(shí),深深受到對象的感染和打動(dòng),“把自己完全沉沒到事物里去,并且也把事物沉沒到自我里去:我們同高榆一起昂然挺立,同大風(fēng)一起狂吼,和波浪一起拍打岸石。在這種同喜同樂同哀的境界中,作者得到了一種精神上的陶醉,作品也因此顯示出委婉含蓄、雋永深遠(yuǎn)、清意綿綿的藝術(shù)效果。其次從閱讀者來說,它順應(yīng)了人們對自然界的愉悅感心理,更能引起人們的審美情趣,人們更樂于接受。當(dāng)人們看到作品中紅豆相思,花鳥濺淚,一切無情的東西都變得通人性,懂人情時(shí),本身也會(huì)受到感染,從而得到極大的滿足,得到一種藝術(shù)上的享受。
然而移情的產(chǎn)生,并非無緣無故的,它必須有如下幾個(gè)因素:
其一,作家心中必須飽含激情。里普斯認(rèn)為:“一方面,在我們心靈里,在我們內(nèi)心的自我活動(dòng)中,有一種如象驕傲、憂郁或者期望之類的感情;另一方面,把這種感情外射到一種表現(xiàn)了我們精神生活的對象中去。在這對象中,精神生活正確無誤地找到了它安頓的地方。這說明,作家必須熱愛生活,胸懷激情,方能沉醉其中,達(dá)到物我兩忘的境界。一個(gè)對生活冷漠無情,對外物熟視無睹的人是無法做到這一點(diǎn)的。
其二,作家與移情對象之間必須隱含著某種情感的觸發(fā)點(diǎn)。陸機(jī)《文賦》言;“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬物而思紛,悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春?!碑?dāng)移情對象在內(nèi)容或形式上與作家的某種情感吻合時(shí),往往能產(chǎn)生移情現(xiàn)象。因此它不是一般的聯(lián)想,而是暗含著某種情感的必然,是這種情感因遇于相似的外物的觸發(fā)而產(chǎn)生移情這一現(xiàn)象。
其三,作家必須具有創(chuàng)造性思維。移情作為一種獨(dú)特的心理現(xiàn)象,與其它心理現(xiàn)象不同,非常需要?jiǎng)?chuàng)造的思維。它要求作家們首先要有求異精神。敢于標(biāo)新立異,另辟蹊徑,善于從平凡的事物中感受出獨(dú)特的體驗(yàn)來。其次要發(fā)揮創(chuàng)造性的想象,在情感作用的推動(dòng)下,創(chuàng)造出全新的形象來。因此它排除公式化,概念化,慣性思維,因因相襲,必須在風(fēng)雨、花鳥、山水、草木等司空見慣的東西上賦予新的含義。
無疑,作家的情感在移情中起著決定性的作用。
星星點(diǎn)點(diǎn)
是你眼中的光
閃閃爍爍
是我夢中的輕雪
朦朦朧朧
覆蓋了那個(gè)青春懵懂的時(shí)代
你的面容
是無暇的純真
你的身影
如夢幻般輕盈
無數(shù)個(gè)夢里
無數(shù)個(gè)冬季里
我推開心靈的窗
看到此刻
如此沉重
全方位地對學(xué)生進(jìn)行盡可能多的情感教育,就能豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn),有利于其情感的積淀,從而達(dá)到積多于內(nèi)而后能發(fā)于外,直至流之于筆端的良好效果。
在作文教學(xué)中,常常見到“情感的偽化”:一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”,一番虛情假意的“淺吟輕唱”,一套空話連篇的“文字泡沫”,全然不見少年出乎自然的純真和本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn),字里行間"神圣"得再也找不回一個(gè)真實(shí)的自我。這些陳詞濫調(diào)的背后,是學(xué)生對作文興趣的消退,真情失落業(yè)已成為作文教學(xué)中的痼疾!對此,我曾苦苦思索:如何調(diào)動(dòng)學(xué)生作文時(shí)的真情?
新的課程標(biāo)準(zhǔn)對寫作教學(xué)提出了新的要求,強(qiáng)調(diào)"學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話,不說假話、空話、套話","寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。"這應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。
1 重視日記訓(xùn)練,打磨學(xué)生的情感積淀
作為教師,我們都知道,寬松、民主、和諧的課堂氣氛,能使學(xué)生產(chǎn)生新和力和積極的情感。日記,顧名思義就是每天的記事,是學(xué)生對客觀存在的記載,是個(gè)體情感和體驗(yàn)的書面表述,是學(xué)生作文的素材積累。通過記日記,學(xué)生就對日常生活有了理性的認(rèn)識(shí)和分析,其心靈處于一種有目的且又無壓力的輕松狀態(tài),一個(gè)寬廣讓人自由馳騁的寫作的氛圍,讓學(xué)生的思想得到自由真實(shí)的表達(dá)。
只要心靈之窗打開了,教師就可以用潛移默化的方式誘發(fā)學(xué)生對生活的感受,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生較為穩(wěn)定的情感素質(zhì),形成體驗(yàn)——積累——打磨——升華——再體驗(yàn)——再積累——再打磨——再升華的良性循環(huán),促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高,并有意識(shí)地用豐富的感情去喚起、激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。這是"雙贏"的:一方面可以了解學(xué)生心理,接近學(xué)生,培養(yǎng)與學(xué)生之間的感情;同時(shí)學(xué)生個(gè)體方式的成長的愉快和滿足,會(huì)在積沉下來,在作文不時(shí)表露。
2 每天一則寫作訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生的寫作技巧
生活是萬花筒,悠久的文明,燦爛的文化,豐滿的偉人形象,無不撥動(dòng)學(xué)生的心弦,使他們產(chǎn)生多方面、多層次的情感體驗(yàn)。身邊的人和事就是寫作的素材。
中華民族的文化,是幾千年來中華文明歷史長河里流淌至今依舊熠熠發(fā)光的金子,是一個(gè)民族情感的長廊:如明月、霜露、白發(fā)、杜鵑等融合的鄉(xiāng)愁,如陽光、春天、鶯啼、燕語等組成的希望,如梅、蘭、菊、竹等體現(xiàn)的氣節(jié)……這些傳統(tǒng)的氤氳、美妙的意境對于積累學(xué)生情感作用很大。
社會(huì)的英雄人物,心目中的學(xué)習(xí)楷模:如歷史上的浪漫主義詩人屈原、意氣豪邁又濃郁冷峭的陸游、身經(jīng)亂世仍關(guān)心天下寒士的杜甫;現(xiàn)實(shí)生活上的雷鋒,抗震救災(zāi)的人民,身邊的優(yōu)秀人才等等。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí),而通過寫作訓(xùn)練不僅可以增加學(xué)生的人文素養(yǎng),而且可以豐富學(xué)生的情感。
讓歷史文化來影響學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,很多教師覺得這樣會(huì)讓作文教學(xué)失去“主心骨”,會(huì)讓學(xué)生在歷史的淹沒、文化的陰影中失去自己的聲音,實(shí)踐證明:不會(huì)。十七八歲的青年,正是思想活躍的時(shí)候,個(gè)性的張顯、生命的活力注定他們不會(huì)歷史洪流中流失,而往往能擷取一瓢或與之交流、暢談。因?yàn)樵趯Υ@些內(nèi)容的時(shí)候,他們不是簡單的抄襲、搬用、套用,而是在引用的基礎(chǔ)上,加深理解,是在歷史雄渾的歷史文化支撐下找自己的路,是“站在巨人的肩膀”上看問題:如有的學(xué)生為了弄清《詩經(jīng)》中黃河的清濁,翻找史料,如學(xué)生將賦比興的寫作手法與現(xiàn)代的表達(dá)手法進(jìn)行區(qū)別……歷史折射出的光輝經(jīng)過學(xué)生敏感的心靈過濾,散發(fā)出的文學(xué)底蘊(yùn)深沉而有內(nèi)涵。
3 精心創(chuàng)設(shè)條件,多途徑地對學(xué)生進(jìn)行情感教育
全方位地對學(xué)生進(jìn)行盡可能多的情感教育,就能豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn),有利于其情感的積淀,從而達(dá)到積多于內(nèi)而后能發(fā)于外,直至流之于筆端的良好效果。
首先,利用教材進(jìn)行情感教育。高一語文教材中就包含有豐富的情感個(gè)案:如《燭之武退秦師》中的燭之武表現(xiàn)出的超然的人格魅力令人折服;如《離騷》中屈原的愛國情懷讓人嘆惋;《沁園春·長沙》中"到中流擊水,浪遏飛舟"的激昂豪邁催人奮進(jìn)。
其次,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,走進(jìn)社會(huì),在實(shí)踐中進(jìn)行情感教育。
四川省汶川大地震的影視圖片,可以引導(dǎo)學(xué)生體味生命的美好;父母接送孩子上學(xué)的事跡,可以讓學(xué)生感受親情的可貴;美妙的花草樹木可以勾起學(xué)生對大自然的熱愛;社會(huì)中黑暗的面如偷、搶、賭等,可以使學(xué)生理解什么是正義,激發(fā)他們對光明的渴望。學(xué)生通過這些進(jìn)行討論和寫作,就是對生命、對社會(huì)、對人類的關(guān)注和理解。
4 教師的引導(dǎo)能促進(jìn)學(xué)生思維擴(kuò)展
老師就自己的生活經(jīng)歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提示學(xué)生思維切入一些平易的事例,然后引導(dǎo)學(xué)生“如何選材”。談到如何把握文體,如何縮小范圍等,為學(xué)生作文思路展開而啟示。