前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中國生活向?qū)Х段?，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

生活的密切聯(lián)系，使“小實驗”不是實驗。更重要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到一定的科學(xué)實驗思維，學(xué)會數(shù)學(xué)研究的方法，增長對自然的好奇和對數(shù)學(xué)知識的求知欲望，所以我們要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生完成小實驗。

2、明確探究的目的。在探究性小實驗中，常常利用新舊知識的聯(lián)系，提出探究目的，這樣目的明確，學(xué)生課后才知道這個小實驗干什么？怎樣做？這樣有目的的探究，避免了一味只注重實驗的工具、結(jié)果觀察而忽略對實驗本省的理論研究?？刂茖W(xué)生發(fā)散了思維，防止無目的的研究而浪費學(xué)生寶貴的時間。學(xué)生目標(biāo)明確，結(jié)合教材和學(xué)生實際精思妙想，大膽實踐，充分發(fā)揮學(xué)生的思維想象力和創(chuàng)造力，就地取材，利用身邊的物品“試一試”、“做一做”等活動。這樣目的明確的探究的實驗，使學(xué)生領(lǐng)悟到一定的科學(xué)思維，增長對自然喜愛。這樣就很容易就得出實驗結(jié)論，有目標(biāo)，學(xué)生回家就想做，有熱情，對知識的領(lǐng)悟才透徹。

3、介紹實驗裝置，教給方法，指導(dǎo)學(xué)生探究。實驗，本身簡單，實驗器材來源于生活，但在做實驗時，不一定身邊就有這些常見器材，這樣就要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?，找替代品，以保證實驗順利進(jìn)行。對于簡單實驗可只做簡單介紹，放手給學(xué)生。但對于較復(fù)雜的實驗，教師必須指導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄俊?/p>

4、啟發(fā)，指導(dǎo)分析，分步探究。小實驗一般都在該節(jié)課前安排，是該節(jié)知識的重要應(yīng)用，故學(xué)生思維往往會過分被束縛，而無創(chuàng)新。教師要根據(jù)實際情況作適當(dāng)?shù)淖兺ê吞岣?，使學(xué)生處于濃烈的興趣之中。如生活中的函數(shù)，設(shè)計多層次模式，另外還要根據(jù)學(xué)生的個性特長和興趣愛好，讓學(xué)生自主選擇或創(chuàng)設(shè)活動，創(chuàng)設(shè)一種寬松愉悅的活動環(huán)境，以此來適應(yīng)學(xué)生的情意差別。例如女生喜歡代數(shù)男生喜歡幾何。再設(shè)計試驗中充分考慮這方面差異。在學(xué)習(xí)做這樣一個簡單的小實驗，這時學(xué)生熱情較高，很快有許多同學(xué)也發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，通過查找資料，共同研究，教師指點，很快就分析出原因。這樣學(xué)生對知識有了更深，更全面的理解。

5、教師多動腦，多設(shè)計小實驗。小實驗做不做，做多少，怎么做，其實關(guān)鍵還是老師，課外小實驗課本中推薦的并不多，有許多實驗還得靠老師動腦筋，查資料，設(shè)計實驗。

每個小實驗都有不同的特點。教師要根據(jù)實際情況，盡可能指導(dǎo)學(xué)生親手完成實驗，這樣人人都既要動腦，又要動手；既有分工，又有協(xié)作；既有合作，又有競爭。確保實驗的有效性。在指導(dǎo)學(xué)生把握探究的目的和層次中，應(yīng)注意以下內(nèi)容。

1、端正態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師思想上要認(rèn)識到位，轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到課外實驗在初中數(shù)學(xué)中的地位。把“死數(shù)學(xué)”變成“活數(shù)學(xué)”。教師要以身作則。

2、根據(jù)初中學(xué)生心理特點設(shè)計探究方案。初中學(xué)生對于小實驗興趣來的快，去也快。教師要充分認(rèn)識到這一點。這就要求教師對實驗探究上要起點低，有臺階。實驗要取材方便，制作簡單。如果實驗失敗，要及時幫助學(xué)生找原因，使其順利完成。

中國生活向?qū)Х段牡?篇

后來，這種當(dāng)?shù)氐牡巧交顒影l(fā)展為廣受喜愛的項目，這是戶外運動起源的一個美麗傳說。

20世紀(jì)80年代，戶外運動由歐美傳入中國。

職業(yè)技術(shù)學(xué)校里的戶外課程

除了民俗中的傳說，戶外運動還有另一種科學(xué)探索起源說。

18世紀(jì)中期，阿爾卑斯山以其復(fù)雜的山體結(jié)構(gòu)、氣象和豐富的動植物資源，吸引著越來越多的科學(xué)家的注意。1760年日內(nèi)瓦一位名叫H·德索修爾的年輕科學(xué)家在考察阿爾卑斯山區(qū)時，對勃朗峰的巨大冰川產(chǎn)生了濃厚的興趣。

然而，他自己攀登卻未能成功。于是，他在山腳下的沙莫尼村口貼了這樣的一張告示：“為了探明勃朗峰頂?shù)那闆r，誰要能攀上它的頂峰，或找到攀上頂峰的道路，將有重金獎賞。”

布告貼出后，沒人響應(yīng)，直到26年后的1786年，才由沙莫尼村的醫(yī)生邀約當(dāng)?shù)厥嘲蜖柆?，結(jié)伴于當(dāng)年8月8日攀上勃朗峰。

一年后，德索修爾自己攜帶儀器，由巴爾瑪作向?qū)?，率領(lǐng)一支20多人的隊伍登上了勃朗峰。英國大百科全書“登山”條目下，采用了這種說法。

此后，傳教士為了傳教，不得不穿越山區(qū)；科學(xué)家也開始走入山區(qū)，從事自然生態(tài)研究；一些拜工業(yè)革命所賜而形成的實業(yè)家等社會新階層，擁有一定資金后也開始追求新鮮刺激，登山逐漸成為一種新的休閑方式。

1857年，世界上最早的戶外運動俱樂部在德國誕生，這個以登山、徒步為主要運動項目的民間組織是現(xiàn)代戶外運動俱樂部的雛形，也是如今戶外學(xué)校的起源。1989年新西蘭舉辦首次越野探險挑戰(zhàn)賽后，各種形式的戶外活動和比賽在全世界如火如荼地開展。

原中國登山隊教練孫斌告訴《瞭望東方周刊》：“中國戶外運動和發(fā)達(dá)國家的水平差距至少有幾十年?！?/p>

1994年，30歲的天津醫(yī)生海星技術(shù)移民新西蘭。他花了兩年時間在新西蘭的職業(yè)技術(shù)學(xué)校專門學(xué)習(xí)了自己喜愛的戶外課程。

“我讀的學(xué)校不是專業(yè)的戶外學(xué)校，而是一所普通職業(yè)技術(shù)學(xué)校?！焙Ｐ歉嬖V《瞭望東方周刊》。學(xué)校的性質(zhì)類似中國的職業(yè)學(xué)校，人們可以在這里學(xué)習(xí)維修、汽車制造等種種課程。

旅游專業(yè)當(dāng)年開設(shè)兩個班，一是旅游會計方向，第二則是海星參加的旅游向?qū)Х较颉?/p>

課程設(shè)置超過20余項，包括基礎(chǔ)緊急搶救，法律法規(guī)---森林法、交通法等學(xué)習(xí)，野外生存以及如何尋找旅館等等。

“我記得有一門課程專門教如何在野外煮咖啡，十分有趣，大多數(shù)同學(xué)都希望日后從事和旅游有關(guān)的商業(yè)活動，所以一些商業(yè)策劃和客戶體驗的課程也受到歡迎?！焙Ｐ窃趪鴥?nèi)已是資深玩家，而對戶外運動的系統(tǒng)認(rèn)知，卻來自30歲后在新西蘭的學(xué)習(xí)。

從法國寄來1.5噸器材

1999年，來自阿爾卑斯山的法國人高寧（Serge Koenig）第一次在拉薩遇見康巴漢子尼瑪次仁。

高寧在一次演講中談到，當(dāng)時尼瑪次仁已經(jīng)有了創(chuàng)辦一所學(xué)校的念頭，希望能夠培養(yǎng)一些的少數(shù)民族青年和尼泊爾青年成為攀登喜馬拉雅山的高山向?qū)?。這個想法立即讓高寧產(chǎn)生共鳴。

這個項目，正是如今赫赫有名的登山學(xué)校的雛形。作為當(dāng)時的國際關(guān)系主任，高寧代表法國山地聯(lián)盟與方面簽訂了合作協(xié)議。

學(xué)校第一批學(xué)生是20多個16～20歲的壯小伙兒，他們自愿報名，根據(jù)身體素質(zhì)和潛在能力通過選拔。這些學(xué)生基本上都來自珠穆朗瑪?shù)貐^(qū)定結(jié)縣、聶拉木縣的農(nóng)民家庭。對他們而言，能夠在拉薩學(xué)習(xí)，所有費用全免，是一次難得的機會。

學(xué)生不僅接受職業(yè)教育，還要學(xué)習(xí)文化。但當(dāng)時學(xué)校資源很少。學(xué)生們居住在簡樸的木屋板房里，廚房是由一個老舊的露營帳篷改搭，教室沒有暖氣，由廢棄的夜總會酒吧改成，耷拉著五顏六色的彩燈，一塊板子釘在隔墻上，老師就在上面書寫著教學(xué)內(nèi)容。

其后好幾年，后來曾任法國駐成都領(lǐng)事館副領(lǐng)事的高寧經(jīng)常會去拉薩教學(xué)，每年也會組織當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀學(xué)生到法國國立滑雪登山學(xué)校參加培訓(xùn)。

鑒于登山器材對于實地培訓(xùn)的重要作用，高寧在法國號召公共募捐。幾個星期時間就收到1.5噸重的登山器材，它們被全部寄到拉薩。

2000年，當(dāng)?shù)卣峁├_大學(xué)的一部分給登山學(xué)校使用。臨時預(yù)制的簡單木板房建起來了，比起學(xué)校初創(chuàng)時的校舍可以說是“奢華”。2003年，登山學(xué)校名揚全國：尼瑪次仁和他的五名學(xué)生向?qū)г谥醒腚娨暸_的攝影機下登頂珠穆朗瑪峰。

此后，法國國立滑雪登山學(xué)校與登山學(xué)校簽訂了為期5年的培訓(xùn)合作協(xié)議。如今雙方合作的范圍已經(jīng)擴大到登山過程中涉及的各方面：向?qū)?、廚師、后勤、高山攝影、翻譯等等，環(huán)保教育也列入其中。

2008年5月，登山學(xué)校完成北京奧運圣火傳遞到珠穆朗瑪峰的壯舉。彼時已在四川就職的高寧，在辦公大樓電梯間的電視里，看到尼瑪次仁在以珠穆朗瑪峰為背景的能量飲料廣告中出現(xiàn)時，彷佛看到一個巨星短片。

“高寧和尼瑪次仁的登山學(xué)校無疑是個偉大的項目。它不僅推動了當(dāng)?shù)氐牡巧竭\動，更改變了當(dāng)?shù)睾⒆拥拿\?！睂O斌告訴《瞭望東方周刊》。遺憾的是，這個學(xué)校的輻射面有限，藏區(qū)學(xué)生成為最主要的培訓(xùn)人群。

2013年，孫斌終于實現(xiàn)自己的夙愿：成立巔峰戶外運動學(xué)校。

學(xué)校是非營利性的社會組織，面向戶外領(lǐng)隊、高山向?qū)б约案鞔髮W(xué)登山隊等相對專業(yè)的人群?！斑@些人在戶外運動中扮演著專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者角色。而目前國內(nèi)這一行業(yè)的現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂，帶隊者自身缺乏足夠的專業(yè)能力，無從談起更好地保障隊伍和隨行人員的安全?！?/p>

在邊遠(yuǎn)山區(qū)的向?qū)А㈩I(lǐng)隊以及大學(xué)生們，往往沒有足夠的經(jīng)濟能力參與戶外培訓(xùn)課程，因此免費的學(xué)習(xí)機會是提高核心人群專業(yè)技能最直接的途徑。孫斌希望通過這些人能輻射更多戶外愛好者人群。

中國沒有高山向?qū)дJ(rèn)證體系

Jane 和Bob是一對生在新西蘭的姐弟，一個6歲，一個2歲?！癇ob是我們帶Jane去南島露營時懷上的，他的第一次戶外經(jīng)歷應(yīng)該從沒出生就開始了?！彼麄兊母赣H羅立告訴《瞭望東方周刊》。

知名戶外攝影師吉米·金告訴本刊記者：“我總是渴望探索外面的世界。我們家房子后面有一片很大的森林，我總是在里面追逐玩耍。我第一次和家人去美國西部旅行時看到洛基山脈，就知道我注定以后要與野外群山打交道?！?/p>

孫斌認(rèn)為，在戶外運動領(lǐng)域，中國與西方的差距是全方位的。整個社會對戶外運動的認(rèn)知以及接受程度天差地別：在國外，兒童從小就從各個渠道接受戶外運動教育。家庭周末去登山是極為普遍的行為，同時很多參加童子軍的孩子也能從中學(xué)習(xí)到野外生存的技能。

而在中國，大學(xué)以前孩子們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，接觸戶外運動的機會微乎其微。

2013年1月第一期長春教育學(xué)院學(xué)報刊登了《國內(nèi)外大學(xué)生戶外運動的發(fā)展現(xiàn)狀對比研究》一文，文章說：發(fā)達(dá)國家在學(xué)校開展戶外運動較為普遍，把戶外運動作為了必備的一種生活技能，在學(xué)校開展了很多利用自然環(huán)境而進(jìn)行的活動，甚至作為教學(xué)內(nèi)容。

當(dāng)代中國大學(xué)生參與戶外活動的內(nèi)容形式比較有限，把野營、自行車運動、徒步旅行這三樣作為戶外運動的主要形式的人數(shù)，超過參與人數(shù)的1/2。而野營由于對必備用具和戶外專業(yè)知識的要求，參與人數(shù)又低于自行車和徒步旅行。

另外也有小部分人群參與過攀巖、定向越野、航海、潛水、打獵、漂流、滑雪、皮劃艇，人數(shù)不足總數(shù)的1/10，雪上的戶外運動參與者更少。

戶外運動對于國外的大學(xué)生而言是生活的一部分。每個年級在每個學(xué)期都會有至少一次比較隆重的戶外活動，比如集體露營、集體跑步，而自行車運動、滑雪之類的活動則是幾乎人人都參與過；對于打獵、劃艇運動、攀巖、漂流、高山滑雪這類戶外活動，國外大學(xué)生的參與人數(shù)也都超過1/3。

此外，在從業(yè)人員素質(zhì)、技能培訓(xùn)、事故救援等各個方面，中外的差距也顯而易見。

“在國外要成為高山向?qū)В辽傩枰?年的資質(zhì)，擁有豐富的經(jīng)驗，強大的理論支持也是必備的?！睂O斌說。

每個國家都擁有自己的向?qū)дJ(rèn)證體系，為了提高各國向?qū)У墓ぷ餍室约胺奖闳瞬帕鲃?，國際上成立了UIAGM：國際登山向?qū)f(xié)會聯(lián)盟。該聯(lián)盟共擁有20余家會員國，在其任何一個會員國取得認(rèn)證資質(zhì)的向?qū)?，都被其他會員國認(rèn)可。目前中國并非該組織的成員。

2003年，孫斌在中國登山協(xié)會主持過一次針對國內(nèi)向?qū)дJ(rèn)證的培訓(xùn)課程，“那次認(rèn)證計劃最后無疾而終。參與培訓(xùn)人員水平參差不齊，缺乏系統(tǒng)技能和知識是主要原因。”

慢跑人群直線上升

吉米·金的家在懷俄明州的杰克森。2011年冬天，他曾被困在家附近的山中，200英尺的雪崩轟然發(fā)生?！拔艺娴姆浅Ｐ疫\能夠活下來?！彼嬖V《瞭望東方周刊》。這些情況讓他總是考慮這么做到底值不值得。但他說，“如果沒有戶外，我不會覺得自己活著?！?/p>

這也許是每一個熱愛戶外運動者內(nèi)心的矛盾和渴望。

今年9月，戶外品牌The North Face在哈爾濱、沈陽、北京三地進(jìn)行招募“全球最苦逼的工作”參與者。獲勝者將獲得6個月工作合同，薪酬為6萬元人民幣，還將跟隨吉米·金共同進(jìn)行戶外探險，并有機會派往美國接受專業(yè)戶外攝影訓(xùn)練。

參與招募活動的工作人員Season告訴本刊記者：“雖然對報名者的身體條件和專業(yè)背景沒有門檻限制，但最終進(jìn)入決賽的6名選手都有一定戶外運動經(jīng)歷。徒手攀巖是決賽的一個項目，在沒有保護(hù)的情況下，未經(jīng)訓(xùn)練的人員很難完成?！?/p>

越來越多的人愿意嘗試和參與戶外運動。從此次活動的參與人群分析看，一部分完全沒有戶外經(jīng)歷的人也愿意挑戰(zhàn)一些簡單的項目。

運艷橋高中時喜歡上馬拉松，進(jìn)入大學(xué)后轉(zhuǎn)移至耐力跑項目，他說跑步能給他帶來快樂。2012年5月，他辭去國企的工作，成立了戶外探險跑友會，從事跑步推廣活動。

運艷橋說：“慢跑不需要什么技術(shù)，有氧運動是最簡單的運動，隨時都可以慢跑?！?/p>

中國生活向?qū)Х段牡?篇

有一次，美國加州理工學(xué)院里來了一位官員，是美國國會議員，管科研撥款的。他問超聲速是怎么回事。這是個非常專業(yè)，當(dāng)時也是非常前沿的問題，要向一個門外漢解釋清楚自然是個超級難題。然而，錢學(xué)森的老師馮?卡門很會作科普宣傳。他先不說什么，而是把國會議員帶到他的澡盆邊，放上水，用手在水面上劃。劃得很慢很慢，水波就散開了。于是他告訴議員這是因為手劃得比水波慢，像亞聲速；他又劃得很快，水波就成尖形兩邊散開，這就像超聲速。這位國會議員說他懂了，其實也沒完全懂，只是這個意思他大致明白了。馮?卡門化無形為有形，化深奧為淺顯，讓不懂的人輕而易舉地就懂了。這個故事堪稱深入淺出的經(jīng)典案例。

馮?卡門的科普故事啟發(fā)我們，用最生活化、最形象化的手段來轉(zhuǎn)化賞析的方式，轉(zhuǎn)化成兒童容易接受的方式。著名作家秦文君認(rèn)為，童趣是兒童文學(xué)最重要的特質(zhì)。那么，是否也可認(rèn)為，童趣是兒童閱讀欣賞最重要的特色呢？如果將成人化的欣賞內(nèi)容與方式來一個“童趣化”改造，我們的小學(xué)生同樣可以欣賞高雅的文學(xué)藝術(shù)。

一、提供最形象的選擇型向?qū)В龑?dǎo)學(xué)生欣賞古詩

古詩，我們需要關(guān)注其語言，甚至是語言風(fēng)格。要讓兒童真正體味詩歌獨特的語言風(fēng)格，最好的方式就是打比方。憑借他們熟悉的藝術(shù)與風(fēng)景，生活與故事來打比方。這樣就能化陌生為熟悉，化抽象為形象，化遠(yuǎn)隔為近距。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國第一牧歌《敕勒歌》時，我采用近距設(shè)喻的方式設(shè)計了一個兒童化的欣賞向?qū)В寣W(xué)生根據(jù)自己欣賞的實際情況來作出選擇：“下面對《敕勒歌》一詩語言風(fēng)格的兩種評論，哪個說得比較貼切？（1）《敕勒歌》這首詩的語言如小提琴般悠揚婉轉(zhuǎn)，如春日垂柳般婀娜溫柔，如江南小橋流水紅蓮秀。（2）《敕勒歌》這首詩的語言如安塞腰鼓般恢弘豪邁，秋日碧空般遼遠(yuǎn)，如草原驅(qū)馬疾馳般灑脫。”我們閱讀的感受應(yīng)該是第一種。這種評論是感性化的，語言風(fēng)格本是很抽象的東西，而將它說成一種是安塞腰鼓一種是琴聲，這就感性化了。采用近譬設(shè)喻、感性體驗、自我選擇的欣賞方式可以給孩子一種感性的體驗，與兒童的感性思維特點是完全匹配的，效果自然也是最佳的。我們只要能夠抓住語文教育的價值點，只要能夠把語言的賞析點設(shè)計成很好的感性化問題，小學(xué)里同樣可以進(jìn)行文學(xué)的鑒賞教育。感性化教學(xué)是小學(xué)語文教育中一個非常核心的方法。在小學(xué)階段，每個單元都會有語文學(xué)習(xí)的一個點在里面。

二、提供最有效的比較型向?qū)?，引?dǎo)學(xué)生品讀故事

故事總是開放的，其蘊含是豐富的。單篇的故事，小學(xué)生不大容易解讀出其中蘊含的深意，體味到其中的精妙之處。如果采用比較的方式、互文的解讀，有了一個可以匹配的參照文本，故事在意蘊和表達(dá)方面的特質(zhì)就會凸顯出來。例如，朱自強教授在《快樂語文讀本》的讀后指導(dǎo)中就進(jìn)行了這樣的設(shè)計。在小學(xué)一年級的讀本中，朱教授把《小房子》和《小手套》編在一起。這兩個故事情節(jié)是一樣的，出現(xiàn)的動物都一樣。通過將這兩個故事放在一起進(jìn)行比較，就可以培養(yǎng)孩子對故事的欣賞能力。直接跟孩子講這個故事構(gòu)思得多么巧妙、多么獨特，這些都是文學(xué)理論的東西，對小學(xué)生這樣講就不是感性化的教學(xué)了。為此，朱教授設(shè)計了兩個向?qū)В旱谝粋€向?qū)牵骸叭绻闶枪适吕锏男±鲜蠡虼蠛谛埽闶窃敢庾≡谛∈痔桌镞€是愿意住在小木屋里？”通過這樣的設(shè)計讓孩子去重新回味故事，然后通過自己選擇最喜歡的那個故事來進(jìn)行感受。孩子喜歡哪個故事一定是在感覺中認(rèn)為故事寫得好、比較巧妙等，雖然無法用語言表達(dá)出來，但是頭腦中一定會產(chǎn)生那樣的感受。第二個向?qū)牵骸叭绻肓私庾约焊矚g哪個故事，你可以組織小伙伴來演一演這兩個故事。”讓孩子們一起演戲，哪個故事讓他們演得開心，可能哪個就是他們所喜歡的故事。通過這些形式，將一年級的孩子閱讀故事的那種感覺，引導(dǎo)到文學(xué)鑒賞這個方面來。

中國生活向?qū)Х段牡?篇

走出新加坡樟宜機場，熱浪裹著熱帶植物特有的味道撲面而來。我們由此驅(qū)車趕往新加坡丹娜美拉碼頭，再乘坐55分鐘渡輪，就可以到達(dá)此行的目的地：民丹島。這是印度尼西亞廖內(nèi)群島最大的島嶼，早在15世紀(jì)，鄭和下西洋的記載中就曾提及。作為海上貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站，民丹島因其優(yōu)越的地理位置，很早就吸引了葡萄牙、荷蘭、英國以及阿拉伯國家商人的注意。島上至今留存有多民族文化交融的痕跡。

民丹島接近赤道，終年陽光普照，年平均氣溫在26℃左右，海水清澈蔚藍(lán)、沙灘白凈細(xì)膩，動植物資源極為豐富。整個民丹島的面積大約1866平方公里，相當(dāng)于2.5個新加坡，東海岸散布著有“海上吉普賽人”之稱的當(dāng)?shù)貪O民的傳統(tǒng)民居，南部保留有早期到民丹島生活的華人形成的村落，離島蜂島則自古以來就是馬來人的聚居地。由于交通便利，緊鄰新加坡的民丹島不僅是新加坡人熱愛的周末假期好去處，還吸引了世界各地的游客，我們乘坐的渡輪上就有不少來自歐美國家、亞洲國家的面孔。印尼政府將民丹島北部32平方公里劃為特別行政區(qū)，和新加坡政府相關(guān)企業(yè)共同開發(fā)規(guī)劃成國際級度假勝地；目前，前往民丹島度假的游客大多就集中在這個“民丹島度假勝地”。這里匯集了不同風(fēng)格的國際級度假酒店，休閑設(shè)施完善，幾乎每家度假酒店都有屬于自己的海灘，并為來客提供豐富的室內(nèi)外活動。

短短五天的造訪，對我們來說只是輕輕掀開了民丹島神秘面紗的一角，而豐富的探訪體驗則已經(jīng)帶來了說不盡的驚喜與愉悅。 原生態(tài)海島的自然野趣

汽車從民丹特拉尼渡輪碼頭逐漸駛?cè)雿u內(nèi)，高大的熱帶植物不斷在車窗外閃過。我們的司機是精通英文的馬來人，不時殷勤地向我們介紹，左前方這棵是芒果樹，右邊那棵是蓮霧樹。這些當(dāng)?shù)厝怂究找姂T的花木，當(dāng)然讓常年在大陸生活的我們眼界大開。在辨認(rèn)樹種的時候，我們總會發(fā)出驚嘆，有時是因為發(fā)現(xiàn)互相追逐的松鼠一溜煙不見了蹤影，有時是因為蹲在路邊的銀葉猴向我們投來漫不經(jīng)心的目光。

向?qū)蛭覀兘忉尩?，由于民丹島尚未大規(guī)模開發(fā)，且已開發(fā)的部分嚴(yán)格遵循不破壞生態(tài)的原則，因此島上的自然環(huán)境和自然資源得到了最大程度的保護(hù)。我們前往的娜灣花園度假村，入口處便是一座蘇門答臘象的等比雕像。細(xì)節(jié)的布置似乎已經(jīng)透露出度假村的經(jīng)營理念。

稍作休整后，我們踩著度假村為房客提供的平衡車，在度假村中自如穿梭。整個度假村占地面積廣大，分為不同的區(qū)域，即便是有助力的平衡車，所及區(qū)域仍是有限。陽光、海灘向來是熱帶島嶼的標(biāo)配。我們所處的媚陽沙麗海灘沙質(zhì)細(xì)膩，靜謐的小木屋面朝大海，擁有最佳視野。最令人驚喜的是，度假村竟然有一處小型動物園，飼養(yǎng)著包括巨型蜥蜴、蟒蛇等在內(nèi)的多種珍稀動物。

來民丹島游玩，不得不提到這里的紅樹林。紅樹林是熱帶、亞熱帶海灣、河口泥灘上特有的常綠灌木和小棠救郝洌黃渲瀉焓魘且恢窒∮械哪頸咎ド植物，具有呼吸根或支柱根，種子可以在樹上的果實中萌芽長成小苗，然后再脫離母株，墜落于淤泥中發(fā)育生長。民丹島是很多紅樹林的家，當(dāng)?shù)匾膊扇×嗽S多措施來保護(hù)這項珍貴的自然遺產(chǎn)。深入民丹島的紅樹林，開啟一次野生動植物探險之旅，對于飽享陽光、沙灘風(fēng)光的游客無疑是上佳的選擇。

我們趁著早上天氣還有些許涼爽的時候驅(qū)車出發(fā)，很快便到達(dá)紅樹林的入口處。穿過一片茂密的林地，就可以看到原木搭建的碼頭?！俺苏掌裁炊紕e拿走，除了腳印什么都別留下（Take nothing but pictures，leave nothing but our footsteps）”，指示牌上的警句讓人馬上感受到當(dāng)?shù)厝藢ψ匀画h(huán)境的珍視。帶領(lǐng)我們的向?qū)且晃划?dāng)?shù)厝A裔居民，名叫陳秋然；他已經(jīng)是第三代移民，夾帶著濃重馬來口音的中文算得上流暢自如。接下來，我們乘坐摩托快艇，在陳向?qū)Ш婉{駛員的帶領(lǐng)下，開始了思夢河（Sungai Sebung）紅樹林之旅。

思夢河全長6.8公里，小船離開碼頭在寬闊的水域上飛馳，河兩邊可見不少漁夫們休息和擺放漁具的木屋。大約十多分鐘后，我們的快艇開始靠近成片的紅樹林，根據(jù)陳向?qū)Ы榻B，印尼擁有全世界18%的紅樹林，而其中又以民丹島紅樹林的規(guī)模最大。河岸不時有高大的炭窯映入我們的眼簾。向?qū)дf，自古以來當(dāng)?shù)厝藢⒓t樹林的木材經(jīng)過燒制變成木炭，這種木炭燃燒時火焰均勻而不冒煙，且熱量高，為價值極高的薪材，因此吸引了大量砍伐者。隨著社會的進(jìn)步和對自然環(huán)境保護(hù)意識的提升，民丹島的很多地方已經(jīng)停止這項活動。

此時，兩旁的紅樹林越來越密，駕駛員也漸漸放慢行駛速度，以便讓向?qū)蛭覀兘榻B有關(guān)紅樹林的各種知識，并指引我們觀察生活在紅樹林根部附近的水生動植物。密林之中時而有紫鷺飛過；而當(dāng)快艇駛?cè)朐絹碓秸暮拥罆r，高大的紅樹林幾乎遮天蔽日，給人以一種被紅樹林包圍的感覺。陳向?qū)崾疚覀兿蛏峡?，枝葉間盤著一條黃黑相間的蛇?！敖瓠h(huán)蛇，有劇毒。不過它們通常比較溫順，現(xiàn)在應(yīng)該在睡覺?！毕?qū)лp松地向我們解釋道。快艇駛到河道盡頭時，又先后發(fā)現(xiàn)兩條金環(huán)蛇，“少見多怪”的我們不由地摒了一下呼吸，低頭看著拇指大的小螃蟹在泥土里進(jìn)進(jìn)出出，煞是可愛。

回程時陳向?qū)Ц嬖V我，他從事向?qū)Чぷ鲀赡甓啵緯r，一天大約要帶五六批客人往返紅樹林，趕上觀賞螢火蟲的季節(jié)，還會加班到晚上9點甚至10點?！耙估锏募t樹林危險得很，毒蛇、鱷魚都出動了，一不留神就要出危險。”即便工作如此辛苦，他還是滿臉笑意地說，陪伴客人探索自然帶來的成就感，讓他越來越熱愛這份工作。 探訪海上吉普賽人

印尼由約17508個島嶼組成，是馬來群島的一部分，也是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，有“千島之國”之稱。民丹島不僅擁有國際級的度假村，還保留著原始、旖旎的海島風(fēng)光。

從旅游區(qū)驅(qū)車大約1個小時，即可抵達(dá)民丹島東海岸的Tanjung Berakit，這里有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的漁村，延續(xù)著古老的海上游牧生活，因此也被稱為“海上吉普賽人”。據(jù)司機介紹，以前這些寄生于遼闊海洋的原住民，會在淺海的珊瑚礁上搭建房子，簡易的吊腳樓和小木船幾乎是他們?nèi)康募耶?dāng)。后來當(dāng)?shù)卣疄榱俗尭嗟暮⒆幽軌蛴薪邮芙逃臋C會，開始幫助他們建立定居的村落。

因為事先準(zhǔn)備了零食，我們的到來顯然讓村子里的孩子興奮不已。這些孩子臉上流露出純真的笑容，拿到零食時會羞澀一笑，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開。跟隨司機往村落深處走，家家戶戶門口都堆滿各式各樣的漁具，叫不上名來的海魚晾曬在向陽處，散發(fā)著腥咸的味道。孩子們追跑打鬧，自如地在一人寬的窄道穿梭，膽大一點的還會跟我們笑著打招呼。司機問候了幾位像是老友的村民，雖然聽不懂他們在聊些什么，但是那種如海上陽光般燦爛的笑容，讓人不由地從心底生出一種暖意。

告別了這座小小的村子，我們來到東海岸另外一處絕美的海灘――Trikora，潔白細(xì)膩的沙子踩在腳下頗為享受。海岸上有木頭搭建的又像吊腳樓又像帳篷的棚子，據(jù)說是向游客出租的“海景木屋”。坐在高高的木屋里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著蔚藍(lán)的大海里，一朵一朵潔白的浪花涌上沙灘，海風(fēng)輕輕吹拂臉頰，再加上美酒和幾樣可口的小食，恐怕坐上一整天都不夠。正當(dāng)我陶醉在這美夢之中，聽到不遠(yuǎn)處司機和幾位工匠師傅攀談了起來。循聲走過去，發(fā)現(xiàn)草叢中橫著一艘還未完工的木船。據(jù)說Trikora海岸的造船工匠們保留著傳統(tǒng)的造船技術(shù)，每一位工匠都掌握了整套工序，可以獨立完成一艘木船的制造。造船也是他們主要的經(jīng)濟來源。我們請造船的師傅與自己的“作品”合一張影，起初的幾秒他還稍顯局促，很快便自然了起來，也許每一位匠人都自帶一種不做作的底氣。 華人漁村的現(xiàn)在和過往

明末、清朝至民國是中國人下南洋最為集中的時期，民丹島緊鄰新加坡，自然少不了華人生活的痕跡，民丹島南部的勝卡朗自古以來便是華人聚集的村落。最初打拼到此的華人，通過向新加坡人出售木炭和織染品來獲取經(jīng)濟利益，憑借著過人的生存智慧和能力，他們在這里繁衍了一代又一代。

碼頭和漁村相連接的長長的棧橋，已成為小男孩們釣魚的樂園，他們只是拽著一根細(xì)細(xì)的魚線，就可以完全沉浸在徒手釣魚的樂趣里。從村口的小路往里走，兩邊是常見的海上民居，但與“海上吉普賽人”的居所卻大為不同，這里的民居融合了當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，而細(xì)節(jié)處又體現(xiàn)出深受故土文化的影響，比如家家戶戶都有臨街的院子，不論大小都保持著整潔與利落，為了通風(fēng)大多數(shù)家人會敞開門窗，堂屋內(nèi)擺有佛龕，門框外掛有八卦銅鏡。如同所有的鄉(xiāng)間小路，通往村子深處的主路并不寬敞，最多能容納三人并排行走，不過路面卻很平整，不時有村民騎著摩托車經(jīng)過，而一張張和我們相似的面孔，加上聽上去約莫是潮汕話的語言，竟讓人有些穿越之感。

村子里的雜貨店也保留著古老的樣式，一塊一塊豎長的門板打開，就可以開始一天的生意，日落之后再一塊一塊地?fù)趸厝?。店門口有時會有賣烤肉串的小攤販，被放學(xué)的孩子們團團圍住。不管是雜貨店的老板還是推車賣貨的攤販，多是年過花甲的老人，或許是日子過得閑適，他們漫不經(jīng)心地?fù)u著扇子，有時跟客人湊在一起打打撲克或麻將，笑聲輕快爽朗。和古早味的雜貨店相比，村民自己的房子倒是墻體顏色鮮艷，有的甚至看上去富麗堂皇。司機介紹說，這里新一代的華人后代大多已經(jīng)不從事祖輩的營生，而前往新加坡尋找新的機會，按照中國傳統(tǒng)文化，有出息的子孫會回來翻建祖屋，以示對父母的孝敬之心。

穿過海上民居，走進(jìn)村子腹地。人多了，究竟是華人還是原住民，漸漸已不大能分出來，只有一處古老的祠堂，似乎訴說了一些久遠(yuǎn)的過往。這座名為“大夫第”的祠堂頗為破舊，與兩株百年榕樹長成一體，祠堂內(nèi)除了供奉有佛龕外，沒有太多可查閱的信息，只有角落處一塊蒙塵已久的木牌子，上面用印尼語寫了一些話，大意是1811年，一艘來自中國的船只?？窟@里，一位姓沈（音譯）的官員留下來幫助當(dāng)?shù)厝私ㄔO(shè)家園，為了紀(jì)念這位開拓者，他的后人們修建了祠堂。這些記載是否真實可信不得而知，至少可以確定的是，那些下南洋的華人及其后代，曾經(jīng)歷了我們可能無法想象的艱難困苦。 離島上的馬來人聚落

提到東南亞的國家，“馬來”這個詞很常見。馬來西亞的原住民叫馬來人，大多數(shù)來自馬來群島不同的島嶼。印尼的原始馬來人則很少，最新的人口統(tǒng)計顯示，印尼的馬來人只有4%。民丹島有一座離島――蜂島，是馬來人聚居的地方，需要乘坐擺渡船前往。關(guān)于馬來人究竟來自哪里，到現(xiàn)在都很有爭議?，F(xiàn)在普遍可以接受的觀點認(rèn)為，馬來人是從我國華南地區(qū)經(jīng)臺灣島到菲律賓，再前往其他南方島嶼，甚至更遠(yuǎn)的地方，如南太平洋、夏威夷群島等。

為了趕時間，我們租了幾輛三輪摩托車，司機都是當(dāng)?shù)卮迕?，一般在碼頭停靠拉活兒。進(jìn)入蜂島的馬來人聚落，發(fā)現(xiàn)這里與這兩日所見的海上漁村、華人村落大不一樣，鄉(xiāng)間小路蜿蜒曲折，兩邊是低矮的馬來民居。我們要看的幾處和廖內(nèi)蘇丹有關(guān)的建筑遺存，散布在村子的各個地方。

7 世紀(jì)中葉，占據(jù)著蘇門答臘東南部的是一個信奉大乘佛教的海上強國室利佛逝帝國，而在那時，廖內(nèi)群島就已經(jīng)成為重要的貿(mào)易基地。室利佛逝帝瓦解后，廖內(nèi)群島歸屬馬六甲蘇丹國（中國史書稱“滿剌加”）。1511年，葡萄牙攻占馬六甲，馬六甲蘇丹轉(zhuǎn)移至廖內(nèi)群島繼續(xù)統(tǒng)治，稱“柔佛蘇丹”或“柔佛-廖內(nèi)蘇丹”，使得廖內(nèi)群島成為馬來文化的中心。

大約19世紀(jì)初，蜂島成為廖內(nèi)-嶺加王國的行政首府，進(jìn)而成為伊斯蘭教和古馬來傳統(tǒng)的中心。當(dāng)時荷蘭殖民者已成為控制這一區(qū)域的主要政治勢力。廖內(nèi)-嶺加的最后一任蘇丹不愿遵從荷蘭人的指令簽署終止廖內(nèi)傳統(tǒng)君王及官員權(quán)益的合約，因而移居新加坡，蜂島在政治上扮演的重要角色也就隨之告終。荷蘭殖民者威脅沒收蘇丹包括王宮、建筑物、田地的全部資產(chǎn)。為了防止財產(chǎn)落入荷蘭人手里，蘇丹下令蜂島居民拆毀荷蘭當(dāng)局要占領(lǐng)的建筑和產(chǎn)業(yè)。我們在蜂島上只看到了幾處皇陵、一兩座舊王宮及其他建筑遺存。有意思的是，蜂島有大約2500名居民，其中大約三分之一有皇族血統(tǒng)。這些島民大部分仍過著漁民的生活。

蜂島最重要的建筑遺存是廖內(nèi)蘇丹清真寺。它始建于1818年，是一座傳音設(shè)計完美的黃色清真寺。全寺占地約1500平方米，主體建筑占地600平方米，由四根立柱支持。13個圓頂和4個尖銳的塔樓，讓這座清真寺看起來更像是印度的皇家宮殿。值得一提的是，這座清真寺在建造時，在石灰和砂石中混入蛋清（一種加固材料）；這種古老的“混凝土”配方讓建筑至今完好堅固。我們到達(dá)時，天色已近黃昏，清真寺傳來悠遠(yuǎn)的邦克聲。孩子們聚集在寺內(nèi)玩耍，對著我們的鏡頭唱歌、跳舞、做鬼臉，一臉純真。這恐怕是蜂島能夠追憶廖內(nèi)王國昔日輝煌的唯一一處遺跡了。 新加坡樟宜機場―― 既是機場，又是不一樣的目的地！

中國生活向?qū)Х段牡?篇

一、精編“自學(xué)向?qū)А保罱ㄗ詫W(xué)平臺

要讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，教師就要將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由接受式引入到接受式和發(fā)現(xiàn)式相互交融的境地，就要設(shè)法為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺、留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間、提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的內(nèi)在需求。

我在教學(xué)本節(jié)課前精心編制了“預(yù)習(xí)向?qū)А?，讓學(xué)生按照“預(yù)習(xí)向?qū)А边M(jìn)行自學(xué)?！邦A(yù)習(xí)向?qū)А笔紫仁抢蠋熂恼Z：相信自己，從每一堂課，每一次作業(yè)中踏實走過，不斷積累，自然會水到渠成。這樣的寄語給了學(xué)生自學(xué)的信心和動力?！邦A(yù)習(xí)向?qū)А敝兄攸c設(shè)計了預(yù)習(xí)過程：先閱讀課本材料，再仔細(xì)觀察課本插圖，接著練一練自學(xué)思考題，然后調(diào)查自己的父母、祖父母、外祖父母是否患有糖尿病，最后在預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題向父母請教或查閱資料或上網(wǎng)檢索。在“預(yù)習(xí)向?qū)А敝羞€創(chuàng)新設(shè)計了“預(yù)習(xí)回音壁”，了解學(xué)生在預(yù)習(xí)中遇到的疑惑、預(yù)習(xí)的難易程度、學(xué)生的愿望等，以便教師及時調(diào)整教學(xué)方法及教學(xué)策略。

二、設(shè)計創(chuàng)新情景，誘發(fā)探知欲望

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動機的十分重要的心理成分，也是學(xué)生積極主動地探究生物學(xué)知識的動力源泉，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)和前提。如果在導(dǎo)入新課時設(shè)計創(chuàng)新的情境，把學(xué)生引入到一種與問題相關(guān)的情景中，使學(xué)生把特定的情景與已有的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突，就能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生探知的欲望。

在導(dǎo)入本節(jié)課時，我利用多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣的創(chuàng)新情景：播放中國達(dá)人秀節(jié)目中身高、長相、聲音都像10多歲的23歲女孩“袖珍人”朱潔演唱的一段視頻。同學(xué)們凝神貫注地看，聚精會神地聽?？赐暌曨l后同學(xué)們的臉上都露出了驚訝的神情。這時我啟發(fā)同學(xué)們：“你們發(fā)現(xiàn)女孩有什么特點嗎？”同學(xué)們“刷”地把手舉起來，有的說：“她身材與同齡人相比太矮了”，有的說：“她唱歌、說話的聲音和兒童一樣”……老師肯定了他們的回答，又進(jìn)一步啟發(fā)：“你們想知道朱潔為什么會這樣嗎？”當(dāng)同學(xué)們異口同聲說出“想”時，我順勢導(dǎo)入新課——這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)“激素調(diào)節(jié)”。

這樣的創(chuàng)新情景既符合學(xué)生心理、年齡特點又貼近學(xué)生生活，不但具有啟發(fā)性、趣味性還具有時代性。

三、凸顯學(xué)生主體，滲透學(xué)法指導(dǎo)

新課程以學(xué)生發(fā)展為本，凸顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位。這就要求教師以學(xué)生活動為中心，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)展，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進(jìn)行探究活動。讓學(xué)生學(xué)會交往、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)；讓學(xué)生在和諧愉快的交往中得到自由的充分的發(fā)展；讓學(xué)生在獲取知識和技能的同時，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。

在本節(jié)課教學(xué)的過程中，我以學(xué)生的自主活動為載體，以小組合作為形式，以多媒體為手段，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法與技巧成為學(xué)習(xí)的真正主人。整個新課的教學(xué)我主要設(shè)計了三個自主活動。

自主活動一：了解人體的主要內(nèi)分泌腺。1、多媒體出示自學(xué)要求讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自學(xué)并交流。2、多媒體出示人體的主要內(nèi)分泌腺，學(xué)生運用“空當(dāng)接龍”的游戲形式說出人體的主要內(nèi)分泌腺。3、多媒體出示人體生長激素分泌異常的圖片，學(xué)生觀看并討論交流。4、讓學(xué)生的小手掌放在自己的胸前，回想：在什么時候你的心跳會加快？這與哪種激素有關(guān)呢？然后讓學(xué)生觀看有關(guān)腎上腺激素的視頻。

自主活動二：了解甲狀腺激素的功能。1、學(xué)生觀看“蝌蚪發(fā)育成青蛙”和“甲關(guān)腺激素對蝌蚪發(fā)育影響的實驗過程”的動畫。2、分組討論：甲關(guān)腺激素對蝌蚪發(fā)育有怎樣的影響？3、學(xué)生觀看人體甲狀腺分泌異常圖片并討論交流。4、學(xué)生聯(lián)系生活實際談?wù)勵A(yù)防碘缺乏癥的有效方法，先組內(nèi)討論交流，然后匯報。

自主活動三：了解胰島素的功能1、學(xué)生分組討論交流胰島素的功能、糖尿病患者的癥狀及預(yù)防措施。2、調(diào)查糖尿病的發(fā)病率。讓學(xué)生推選兩名代表統(tǒng)計并計算課前預(yù)習(xí)時的調(diào)查結(jié)果。

三個創(chuàng)新的自主活動，一是充分利用多媒體呈現(xiàn)問題、圖片，播放動畫、視頻，幫助學(xué)生形成感性認(rèn)識，讓學(xué)生積極主動地獲取生物學(xué)知識；二是以合作學(xué)習(xí)為核心，為學(xué)生創(chuàng)造了更多的討論、質(zhì)疑、探究的合作機會，使得不同認(rèn)知水平的學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中得以互幫、互助、互補、互教、互學(xué)；三是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動的主體，教師只為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了必要的指導(dǎo)和知識的鋪墊、充足的思維空間、更多表現(xiàn)的機會，使學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)學(xué)會了思考；四是學(xué)以致用，本節(jié)課所學(xué)的知識與社會和個人生活密切相關(guān)，讓學(xué)生將所學(xué)知識融入生活，解決實際生活中的問題，使學(xué)生覺得學(xué)有所用，學(xué)習(xí)生物知識樂在其中。