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智能教育范文第1篇

“智能教育推進(jìn)戰(zhàn)略”是一項教育改革，旨在解決怎樣才能更加智能地開展韓國公共教育（義務(wù)教育和公立學(xué)校的教育）這個問題，將全面改革教育課程、教育方法、學(xué)習(xí)評價和教師進(jìn)修等，主要包含六大戰(zhàn)略：①數(shù)字教科書的開發(fā)和應(yīng)用；②在線課程活性化；③構(gòu)筑教育內(nèi)容的公共利用環(huán)境；④強化智能教育；⑤推行以云計算為基礎(chǔ)的教育服務(wù)；⑥設(shè)立旨在推進(jìn)智能教育的未來教育研究中心。

這是一項旨在有效利用計算機和互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)新型教育的綜合性戰(zhàn)略，其中最受關(guān)注的當(dāng)屬數(shù)字教科書。

韓國教育科學(xué)技術(shù)部定義的數(shù)字教科書是指“能夠在學(xué)校和家里不受時間和空間的限制使用，可利用視頻和動畫等多媒體手段將參考書、習(xí)題集和專業(yè)詞典等合并到現(xiàn)有教科書中，擁有多種多樣的互動性，可供學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的特性和能力等學(xué)習(xí)的教材?！?/p>

韓國的數(shù)字教科書開發(fā)歷史可以追溯到1997年。而在學(xué)校，2000年前后教師就已經(jīng)開始在課堂上使用原創(chuàng)的數(shù)字教材。

2002年，韓國啟動教育行政信息化系統(tǒng)“NEIS”（National Education Information System），全面著手開發(fā)數(shù)字教科書。同年，韓國教育科學(xué)技術(shù)部了“數(shù)字教科書商用化推進(jìn)計劃”，并從2008年開始在全國的小學(xué)和初中進(jìn)行數(shù)字教科書實驗教學(xué)。被指定為實驗學(xué)校的小學(xué)和初中以語文、數(shù)學(xué)、英語、社會和科學(xué)五個科目為中心，在每個年級指定一個班為數(shù)字教科書實驗班，與不使用數(shù)字教科書的其他班就學(xué)習(xí)效果和學(xué)生健康狀態(tài)進(jìn)行比較，最后向政府報告。另外，負(fù)責(zé)教師還會參與改善數(shù)字教科書的易用性，研討使用數(shù)字教科書的最佳授課方法。

智能教育范文第2篇

摘 要：音樂是一門富有魔力的藝術(shù)，音樂教育對少兒智能的開發(fā)有著十分重要的作用。本文從音樂為少兒開啟文化傳承的航帆，打開真、善、美的窗戶，以及能引發(fā)聯(lián)想、開啟少兒智力三個方面闡述了少兒音樂教育對少兒智能發(fā)展的重要作用。進(jìn)而，從三個點論述了少兒音樂教育之智能發(fā)展的策略：一，根據(jù)少兒特點選擇適合的音樂；二，突出音樂對少兒想能力的培養(yǎng)；三，將少兒音樂教育落到實處。

關(guān)鍵詞：少兒；音樂教育；智能發(fā)展；研究

音樂是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是人類智慧的結(jié)晶，集中體現(xiàn)出人類文明的精華。同時，音樂是藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式，通過音樂教育可以促成少兒智能發(fā)展，這已經(jīng)成為不爭的事實。那么，究竟少兒音樂教育會對智能發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響，我們又該如何通過音樂教育去促成少兒智能的發(fā)展呢？

一、少兒音樂教育之智能發(fā)展的重要性

（一）音樂為少兒開啟文化傳承的航帆

從廣義文化而言，音樂隸屬于文化的范疇，并且是文化傳承的重要一脈。我國先秦古典散文著作之一的《尚書?堯典》篇記載，“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和”。意思是詩歌是用來抒發(fā)理想、抱負(fù)和愿望的，詩詞拉長聲音唱出來就成了“歌”，也就是音樂了；當(dāng)各種不同材質(zhì)制成的樂器在演奏時和諧有序，神與人都能達(dá)到極為和諧美好的狀態(tài)。這里很明確地表達(dá)出古代詩歌與音樂之間的密切聯(lián)系，進(jìn)一步印證了音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要支流。如此，對少兒施加音樂熏陶，實際是以文化感染之、陶冶之。眾所周知，文化是開啟智能的鑰匙，音樂作為文化的一個重要組成部分，自然應(yīng)該借音樂開啟少兒文化傳承的航帆，促成其智力發(fā)展。更何況，現(xiàn)在許多兒童音樂里面都蘊藏著豐富的知識，這對于開啟少兒智能，揚起智慧之帆，以備將來遨游于文化的海洋，無疑是大有裨益的。

（二）音樂為少兒打開真、善、美的窗戶

兒童是祖國的花朵，天真活潑不曉世事，對智能之真、善、美的內(nèi)涵缺乏必要的認(rèn)識，需要加以引導(dǎo)。少兒音樂通過美妙的音符傳遞人類的美好，在和諧的韻律中，少兒逐漸對真、善、美形成初步印象，為智能之打開奠定基礎(chǔ)。比如，大家熟知的《采蘑菇的小姑娘》，用歡快的旋律給小朋友們講述了這么一個故事：小姑娘去山上采蘑菇，卻不肯輕易嘗一嘗自己辛苦采來的蘑菇，而是等到集市開了的時候，將蘑菇背到集市上賣。最后得到了自己的勞動成果――一把鐮刀和幾顆棒棒糖。更富啟迪意義的是，小姑娘沒有獨自享受這些成果，而是和其他小朋友分享。這首兒歌講述了一個非常真實的故事，它告訴小朋友要學(xué)會通過雙手勞動獲得自己想要的東西，同時，還要學(xué)會與大家分享快樂，快樂就會彌漫整個世界。此外，整首兒歌用畫面配合輕快的旋律，營造出童話般的世界，唯美而令人過目難忘。毫不夸張的講，《采蘑菇的小姑娘》這樣的少兒音樂能夠開啟兒童對世界真實、善良和美好的體驗之旅，從中獲益匪淺。

（三）音樂能引發(fā)聯(lián)想，開啟少兒智力

好的音樂猶如一位深藏智慧的師者，對幼兒的言行產(chǎn)生耳濡目染的影響。少兒通過音樂的教育，不僅能夠感受其中美好的情感，還能通過音樂認(rèn)識世界，引發(fā)聯(lián)想，開啟智慧之門。這樣的少兒音樂不勝枚舉，比如《小白兔乖乖》、《小星星》等。拿《小星星》來說，由音樂藝術(shù)者以較為和緩的韻律，輕輕打開一幅令人遐思的畫面：“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天上放光明，好像許多小眼睛。”兒歌本身選取了令人禁不住想象的夜晚天空作為大的背景，描繪了小星星在夜空中一閃一閃，好像是許多小小的眼睛在探索宇宙的奧秘。孩子聽到這樣的兒歌時，一方面會尋求機會抬頭望一望星星布滿的夜空，另一方面，也會促使他們想象，小星星們到底在做什么呢？是在親密地交談玩耍，還是在看著地上的自己呢？這容易引發(fā)聯(lián)想，讓孩子走入充滿童話色彩的遐想世界，從而達(dá)到開啟少兒智力的目的。

二、少兒音樂教育智能發(fā)展策略研究

（一）根據(jù)少兒特點選擇適合的音樂

唯物辯證法啟迪我們，對問題要分具體的情況具體分析，“對癥下藥”，才能達(dá)到正面效果。少兒音樂的熏陶，不是隨便一首流行歌曲或者高雅的曲子即可，需要依據(jù)少兒的具體的生理和心理方面的特點來選擇的。比如，分年齡階段選擇，0-3歲的孩子與3-6歲的孩子聽的音樂就應(yīng)該有所區(qū)別，因兩者對新世界新事物的接受能力不同，前者要選擇相對簡單的音樂進(jìn)行教育；分性別選擇，男女也應(yīng)該有別，要注重培養(yǎng)男孩子剛毅的性格，培養(yǎng)女孩溫柔的品質(zhì)。而就算一天之中，少兒音樂教育也需要符合一定的規(guī)律。當(dāng)陽光悄悄灑滿大地，孩子從夢中剛剛醒來，應(yīng)該播放一些歡樂而充滿朝氣的音樂，讓小孩對新的一天有著美好的憧憬；當(dāng)夜晚來臨，世界逐漸安靜，小寶寶該睡了，可以播放一些類似于搖籃曲的幼兒音樂，讓孩子安靜下來，進(jìn)入甜美的夢想。如果不能根據(jù)少兒的特點選擇合適的音樂，不僅無法達(dá)到音樂培養(yǎng)智能發(fā)展的目的，甚至還會給孩子的健康快樂的成長帶去障礙。

（二）突出音樂對少兒想象能力的培養(yǎng)

音樂教育給予孩子以放松愉悅之感，能讓他們在音樂的海洋中產(chǎn)生連綿不絕的美好想象。少兒音樂教育之智能發(fā)展，要突出音樂教育對少兒想象力的正向影響。同樣是一首《小星星》，有的小孩聽完歌曲后陶醉于星空的無限遐思；有的小孩則夢想和小星星們交上朋友，讓小星星帶著自己到處遨游；還有的小朋友悄悄和小星星對話，告訴小星星自己身邊發(fā)生的事情，讓小星星分享和分擔(dān)喜怒哀樂；還有的小朋友會數(shù)一數(shù)天上到底有多少星星，為什么有的星星大，有的星星小，又為什么有的總眨眼，有的一動不動。所有這些，都能引發(fā)孩子無窮的想象，這對于孩子想象力的開掘是十分有利的。我們知道，想象力是孩子智力發(fā)展的一個重要方面，應(yīng)該注重通過少兒音樂能夠開啟孩子的想象之旅、智慧之旅，讓孩子在想象中感受到世界的美好與無限魅力，對生活與大自然時時刻刻保有一份好奇之心。

（三）將少兒音樂教育落到實處

目前，雖然少兒音樂教育得到了大家的認(rèn)可，但教育過程并沒有落到實處。音樂的教育作用從嬰兒開始就無處不在，只有將少兒音樂教育落實到位，才更有利于完善孩子的人格，促使其更好的成長。少兒音樂教育不能只是一句空話，我們既不能忽視它的作用，亦不能過火為之，要把握“度”。現(xiàn)今，有許多家長為了早早開發(fā)孩子，不讓他輸在起跑線上，甚至在胎教中就連續(xù)不斷地用音樂去熏陶，以求將來出一位舉世聞名的藝術(shù)家。我們不否認(rèn)音樂能夠使懷上寶寶的媽媽心情舒暢，從而對孩子產(chǎn)生好的影響，也不否認(rèn)父母的初衷是值得肯定的。但是，音樂只是孩子智能培養(yǎng)的重要途徑之一，不論是過多還是過少，都只能造成“不及”的結(jié)果。在實施少兒音樂教育時，將之落到實處即可，不要言而不做，更不要做而過之。

總之，少兒音樂教育可以開啟兒童文化傳承的航帆，打開真、善、美的的窗戶，同時還能引發(fā)聯(lián)想，對少兒智能發(fā)展有著重要的意義。要促成少兒音樂教育對少兒智能發(fā)展，首要的是根據(jù)兒童的身心特點選擇合適的少兒音樂，還應(yīng)該注重借助少兒音樂培養(yǎng)兒童的想象力。當(dāng)然，用少兒音樂開啟少兒智能之旅要落到實處、把握一個度，既不能是一句空話，也不能“過”或者“不及”。（作者單位：江蘇常熟理工學(xué)院人文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 秦贏.音樂對幼兒智力開發(fā)的影響[J].藝術(shù)教育，2013（08）.

[2] 孔慶梅.親子共讀―嬰幼兒智能開發(fā)的有效途徑[J].吉林教育，2013（03）.

[3] 鄭曉英.幼兒音樂活動的有效指導(dǎo)[J].華夏教師，2013（11）.

智能教育范文第3篇

1.智力觀的變革。根據(jù)多元智能理論，大多數(shù)人具有完整的智能，但每個人的認(rèn)知特征又顯示出其獨特性。長期以來，我國的學(xué)校舞蹈教育忽視對學(xué)生其他能力方面的開發(fā)和培養(yǎng)，從而貶低了其他認(rèn)知方式的重要性。因此，學(xué)生的多種智能在傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)方面未能受到尊重，他們的特長可能難以被發(fā)現(xiàn)，這對于學(xué)校和社會都可能是巨大的人力資源浪費。真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的多樣性和廣泛性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的能力占有同等重要的地位。音樂、體育、美術(shù)、歷史、地理、社會常識等學(xué)科，對促進(jìn)學(xué)生智力多方面發(fā)展具有同等重要的價值。值得我們深思的是，狹隘的智力觀必然導(dǎo)致狹隘的教育內(nèi)容，而狹隘的教育內(nèi)容只可能培養(yǎng)出片面發(fā)展的學(xué)生，這在一定程度上會阻礙甚至扼殺學(xué)生多方面的潛在能力，從而限制學(xué)生順其自然地良好發(fā)展。

2.學(xué)生觀的變革。根據(jù)多元智能理論，每個人都有其獨特的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，所以，對所有學(xué)生采取同樣的教材和教法是不合理的。加德納所倡導(dǎo)的“以個人為中心”的多元智能學(xué)校教育理論，有如下幾項原則：第一，學(xué)校教育必須以學(xué)生為本，學(xué)校教育的每項改革必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為最大效益。所有學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)，具有多元智能和不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，學(xué)校教育應(yīng)為每一個學(xué)生提供均等的發(fā)展機會，建構(gòu)一種可選擇性的教育以適合不同學(xué)生的不同潛質(zhì)、不同學(xué)習(xí)方式和不同發(fā)展需求。第二，學(xué)校教育必須以合作的方式和家庭、社區(qū)建立密切的關(guān)系，以保證學(xué)生有機會獲得廣泛的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活建立真實而完善的聯(lián)系。多元智能理論及教育實踐的發(fā)展，要求舞蹈教育者思考一個新的問題，真正有效的教學(xué)是應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的智力特點與教師的教學(xué)方法結(jié)合起來。同時，多元智能理論也為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀，即每個學(xué)生都有閃光點和可取之處，教師應(yīng)該從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮。而且舞蹈教育應(yīng)面向全體學(xué)生，相信所有的學(xué)生都能學(xué)好。成績差的學(xué)生，很可能是因為學(xué)校的教育不適合他們，沒有能夠充分發(fā)揮他們的潛力造成的。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可能是由于學(xué)習(xí)策略的知識與操作沒有被激活并在學(xué)習(xí)中自如地使用造成的，這就需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)舞蹈教學(xué)內(nèi)容和教育對象的不同，采用多樣化的教學(xué)策略和方法，使學(xué)生能夠用他們自己所理解的方式去獲取知識，以滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的需求，保障每位學(xué)生享受教育資源和發(fā)展的權(quán)利。這樣，不同的學(xué)生都可以得到同樣好的教育，每個學(xué)生都可以得到良好的發(fā)展，從而成為有用的人才。

3.課程觀的變革。多元智能理論在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程資源等方面都引起了變革。多元智能理論強調(diào)善待、開發(fā)學(xué)生的差異，強調(diào)面向每一個學(xué)生，其課程目標(biāo)立足于“個人中心課程”。加德納認(rèn)為：“如果一個人想獲得深度的了解，勢必要超越單一學(xué)科的范圍，采取跨領(lǐng)域的研究方式?！币虼耍瑸殚_發(fā)學(xué)生多元智能，達(dá)到“真正理解并學(xué)以致用”的目的，多元智能理論在課程內(nèi)容上強調(diào)綜合化。在多元智能的教學(xué)活動中，不同學(xué)科的界限開始消失，教師個人或團體在必要時候可以設(shè)計跨學(xué)科的單元教學(xué)。數(shù)學(xué)、音樂、藝術(shù)、動作等都能夠整合進(jìn)各門學(xué)科的教學(xué)之中。學(xué)校及教師應(yīng)明確在當(dāng)前課程計劃和課外活動中包含了哪些在學(xué)生身上可以培養(yǎng)的多元智能要素，教師應(yīng)致力于普及這些要素，確保所有的學(xué)生能夠從中受益。在舞蹈課程設(shè)計方面，不僅應(yīng)重視學(xué)生不同側(cè)面的智力，而應(yīng)拓展發(fā)展智力的空間，盡可能地發(fā)掘每一個人的潛在能力。當(dāng)每個人都有機會挖掘自身的潛能而高效地學(xué)習(xí)時，他們必將在認(rèn)知、情緒、社會甚至生理各方面展現(xiàn)出前所未有的積極變化。

智能教育范文第4篇

一、小班“真好吃”活動反思

（一）教學(xué)目標(biāo)與流程

本次教育活動，筆者設(shè)計的是《真好吃》。目的是通過活動使幼兒對各種食物(水果)的營養(yǎng)加深認(rèn)識，拒絕挑食習(xí)性。在制定教育活動目標(biāo)時，筆者結(jié)合班級幼兒的實際水平和原有的生活經(jīng)驗，參考《多元智能創(chuàng)意課程》教師資源手冊，充分尊重幼兒的表達(dá)方式和結(jié)果，讓幼兒有較大的發(fā)揮空間，提高幼兒興趣。

（二）教學(xué)技術(shù)

筆者充分考慮到幼兒的年齡特點和興趣愛好，以一份神秘禮物（食物營養(yǎng)譜）入手，引起幼兒好奇心，激發(fā)幼兒興趣。在活動中，我用“好吃嘴”的身份向幼兒提出提問和要求，請幼兒說說他們對食物(水果)營養(yǎng)的認(rèn)識有哪些、什么食物(水果)最有營養(yǎng)、什么食物(水果)有什么營養(yǎng)等。對于發(fā)言積極、表現(xiàn)較好的幼兒，筆者給予積極的肯定與贊賞，并會拿出食物（水果）做為獎勵，鼓勵幼兒繼續(xù)努力。當(dāng)秩序稍亂時，筆者以說悄悄話的方式來吸引幼兒的注意，在整個活動中幼兒的情緒得到提高。

（三）情境布置

為配合此教學(xué)活動，筆者在教室內(nèi)張貼了許多食物（水果）圖案，并專門設(shè)置一個“營養(yǎng)師”專欄，上面介紹常見食物（水果）營養(yǎng)特征及含量，以方便幼兒加深認(rèn)識。

（四）教學(xué)管理

幼兒的年齡特性決定他們對“吃”有濃厚的興趣，在邊說邊吃的過程中，幼兒的思維的到充分發(fā)展，所以在活動中紀(jì)律十分良好。偶爾在述說營養(yǎng)時會爭食物（如荔枝），而筆者用誰懂的營養(yǎng)知識多，把大個的荔枝給優(yōu)勝者做為獎勵，把略小的荔枝給另一位小朋友做為勇于發(fā)言的安慰獎。教學(xué)管理中效果明顯，活動進(jìn)展也十分順利。

（五）教具應(yīng)用

活動時筆者為幼兒準(zhǔn)備大量的蔬菜、水果及不常見的水果模型（如榴蓮、山竹）另外還有歸國的家長帶來人參果、楊桃等馬來西亞的特產(chǎn)水果，讓活動真實豐富，開闊了幼兒見識。

（六）幼兒反映

時令水果、蔬菜原本幼兒就十分愛吃，在加上本活動時第一次在教學(xué)中展現(xiàn)，幼兒積極性充分發(fā)揮，大部分幼兒都能說出常見水果的營養(yǎng)分配。最終實現(xiàn)了本次活動目的，即幼兒對各種食物（水果）的營養(yǎng)價值得到充分認(rèn)識。

（七）師生互動

體現(xiàn)了教師引導(dǎo)幼兒積極參與的教育方式，當(dāng)幼兒的語言表達(dá)遇到困難時，對幼兒進(jìn)行積極的引導(dǎo)和鼓勵，幫助幼兒樹立自信，學(xué)習(xí)與人分享，提高與人交往的能力。

（八）家長反映

本次活動以后，筆者與家長進(jìn)行了簡短的交流，希望得到家長的配合。在活動前，家長帶幼兒去超市看各樣食物，又將幼兒挑選的食物送到班上，并幫住筆者共同收集食物的營養(yǎng)譜等，協(xié)助筆者共同幫助幼兒加強對食物（水果）營養(yǎng)認(rèn)識的能力，并研究厭食對幼兒健康的傷害?；顒雍?，家長普遍反映幼兒在家對食物（水果）的認(rèn)識，并有多數(shù)孩子的厭食習(xí)慣也逐漸消失。本次活動家長表示一定配合筆者，共同教育孩子，同時也對筆者教育方法表示認(rèn)同。

（九）教學(xué)態(tài)度與精神

在每一節(jié)的課前筆者都做好充分的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真鉆研教材，精心制作教具，并向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法與經(jīng)驗，在活動的實施過程中，筆者一直都認(rèn)真地對待每一個活動環(huán)節(jié)，面向每一個幼兒，并爭取使每一個幼兒都能夠得到最大的發(fā)展，活動后，筆者及時的進(jìn)行反思，尋找成功和不成功之處，認(rèn)真總結(jié)，以便下次能夠更好的完成教育教學(xué)活動。

智能教育范文第5篇

1、智能

加德納超越了傳統(tǒng)智力理論所依據(jù)的兩個基本假設(shè)，即第一，人類的認(rèn)知是一元的；第二，人類的智力是可以測量的。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為智力是在標(biāo)準(zhǔn)化測試中所得到的成績。智能被視作是固定的、靜態(tài)的實體，是天生的，伴隨人的一生。

加德納的智能理論，智能是在特定的文化背景下或社會中，解決問題或創(chuàng)造具有某種產(chǎn)品的能力，超越了傳統(tǒng)智能觀念僅僅把使用語言和做數(shù)學(xué)題的能力作為構(gòu)成智力的元素的誤區(qū)，從而使智力得以走出書本和學(xué)校，而與人們的社會生活實踐相聯(lián)系。

2、多元智能理論

（1）言語/語言智能。言語/語言智能是指用語言進(jìn)行思維，有效運用口頭語言和書面文字表達(dá)自己的想法和了解他人的能力。這種智能通常表現(xiàn)在詩人、作家、主持人、演講者以及政治家等人身上。

（2）邏輯/數(shù)學(xué)智能。邏輯/數(shù)學(xué)智能是指能夠?qū)⑽矬w量化、對命題和假設(shè)進(jìn)行思考和推理，有效運用數(shù)字和邏輯推理的能力。這種智能常常與科學(xué)思維或歸納推理聯(lián)系在一起。數(shù)學(xué)家、會計師、計算機程序員、科學(xué)家、律師以及研究人員都代表性地展現(xiàn)出了邏輯/數(shù)學(xué)智能。

（3）視覺/空間智能。視覺/空間智能是指利用視覺信息和三維空間的方式來進(jìn)行思維的能力，以及對色彩、形狀、空間位置等要素準(zhǔn)確感受和表達(dá)的能力。航海家、飛行員、建筑師、制圖師、畫家、雕塑家通常表現(xiàn)出極高地視覺/空間智能。

（4）身體/運動智能。身體/運動智能是指靈活地操縱物體、調(diào)整身體，善于運用身體來表達(dá)想法和感覺和改造事物、創(chuàng)造產(chǎn)品的能力。演員、運動員、舞蹈演員、外科醫(yī)生和發(fā)明家都就有較高的身體/運動智能。

（5）音樂/韻律智能。音樂/韻律智能是指對音調(diào)、音色、旋律和節(jié)奏進(jìn)行敏銳識別、運用和表達(dá)的能力。歌唱家、作曲家、樂器演奏家、指揮家等人表現(xiàn)出高度發(fā)達(dá)的音樂智能。

（6）人際交往智能。人際交往智能是指善于理解別人，是以感知和區(qū)別他人情緒、動機、意向的能力為基礎(chǔ)的，包括在小組里與他人合作和運用語言或非語言手段與他人溝通的能力。我們可以在顧問、成功的教師、政治家、社會工作者身上看到這種智能。

（7）自我認(rèn)識智能。指個體善于準(zhǔn)確自我感知，認(rèn)識、洞察和反省自身，并以此來指導(dǎo)和調(diào)整自己行為的能力。心理學(xué)家、哲學(xué)家和睿智的老者是具有高度自我認(rèn)識智能的典型人物。

（8）自然觀察智能。多元智能理論是針對傳統(tǒng)智能一元化理論提出的，他認(rèn)為智力并非像我們以往認(rèn)為的那樣是以語言能力和數(shù)學(xué)邏輯能力為核心、以整合方式存在的一種智力，而是彼此相互獨立、以多元方式存在的一組智力。按加德納的說法，每個人的智力=智能都是由10種互相聯(lián)系卻又各自獨立的多種能力組合而成。根據(jù)該理論，每個學(xué)生都擁有自己具有優(yōu)勢的智力領(lǐng)域和智力類型，傳統(tǒng)僅以語言文字能力和數(shù)理邏輯能力來評價學(xué)生的優(yōu)與差的理論是不正確的，因此學(xué)校里不存在所謂的“差生”，只是由于單一評價標(biāo)準(zhǔn)才出現(xiàn)了這一錯誤的名詞。

讀了加德納的多元智力理論，身為一線教師的我感觸頗深，我覺得應(yīng)該從下幾個方面轉(zhuǎn)變我們的觀念，對我們的教育教學(xué)做一些改變。

一、樹立樂觀的學(xué)生觀，進(jìn)行因材施教

應(yīng)該針對不同學(xué)生和不同智力特點進(jìn)行“因材施教”的教育教學(xué)，即教師的教育教學(xué)方法不僅應(yīng)該根據(jù)不同的教育教學(xué)對象而有所不同，而且還應(yīng)該根據(jù)不同的教育教學(xué)領(lǐng)域而有所不同。對學(xué)生的評價應(yīng)該從智力的各個方面、通過多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行，并以此為依據(jù)選擇和設(shè)計適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法．使我們對學(xué)生的評價確實成為促進(jìn)每一個學(xué)生充分發(fā)展的有效手段。

二、展示多方面智力領(lǐng)域，促進(jìn)全面發(fā)展

第一，課堂中基本知識和基本概念的教學(xué)應(yīng)該涉及多個智力領(lǐng)域，從不同的角度、通過不同的活動幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，以調(diào)動學(xué)生的多方面智力潛能，提高教學(xué)活動的質(zhì)量。