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關(guān)鍵詞:新媒體;農(nóng)產(chǎn)品;品牌;品牌形象推廣
1 國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品品牌現(xiàn)狀
目前,國內(nèi)市場上的農(nóng)產(chǎn)品品牌繁多、良莠不齊。常見的具有一定認知度的有北大荒、中糧等市場上的主導品牌,但多數(shù)中小品牌及區(qū)域性品牌普遍存在消費者認知度不高的狀況。由于品牌的知名度能夠讓人產(chǎn)生信任感,消費者在選擇和購買商品時更傾向于名牌產(chǎn)品。
1.1 企業(yè)對自我品牌意識不夠,缺乏規(guī)劃農(nóng)產(chǎn)品品牌的意識
企業(yè)人員對自我品牌的認知程度還不夠,沒有找準產(chǎn)品在市場中的品牌定位。品牌對農(nóng)產(chǎn)品在市場中的分類、層次不夠清晰,關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品的品牌規(guī)劃沒有適應(yīng)公司未來的發(fā)展方向,不利于拓展系列產(chǎn)品。農(nóng)產(chǎn)品具有時效性,生產(chǎn)要和銷售相對接,而一些企業(yè)對農(nóng)產(chǎn)品的銷售量與銷售時間沒有具體的概念。
1.2 供求關(guān)系緊張,品牌農(nóng)產(chǎn)品競爭激烈
在我國農(nóng)產(chǎn)品供大于求的背景下,品牌農(nóng)產(chǎn)品之間競爭激烈。樹立自我品牌的高信任額度,滿足消費者對高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的需求,同時為了實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收,進行農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)是大勢所趨。
為了提升建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品品牌的水平,必須在政府的科學引導下,應(yīng)用標準化的生產(chǎn)技術(shù),整合品牌營銷策略,塑造農(nóng)產(chǎn)品的高美譽度和高附加值的品牌形象,實現(xiàn)從農(nóng)業(yè)大國到農(nóng)業(yè)強國的轉(zhuǎn)變。
1.3 消費者對農(nóng)產(chǎn)品品牌意識增強
隨著社會和經(jīng)濟的飛速發(fā)展,大眾對生活質(zhì)量的要求也越來越高??蛻糁饾u由追求實惠型產(chǎn)品,向追求高品質(zhì)、高標準的品牌產(chǎn)品轉(zhuǎn)變??蛻魧ζ放妻r(nóng)產(chǎn)品的購買力越來越強。一方面,相較于普通農(nóng)產(chǎn)品,知名品牌的農(nóng)產(chǎn)品會讓人更放心;另一方面,購買品牌農(nóng)產(chǎn)品送親戚朋友,已然成為當今社會的一種普遍現(xiàn)象。因此,樹立農(nóng)產(chǎn)品的品牌形象迫在眉睫。
2 新媒體的優(yōu)勢
2.1 相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體有效地降低了推廣品牌的成本
新媒體不僅可以豐富企業(yè)推廣產(chǎn)品品牌的方式,更能很好地降低企業(yè)的宣傳成本。電視廣告的成本較高,多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品品牌可以通過戶外廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告等方式進行推廣。尤其網(wǎng)絡(luò)廣告具有成本低、信息量大的優(yōu)勢,農(nóng)業(yè)企業(yè)可以建立企業(yè)網(wǎng)站或者在一些農(nóng)業(yè)的門戶網(wǎng)站上宣傳,這樣更方便人們認知和購買產(chǎn)品,滿足他們的購買需求。
2.2 相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體提供了更多的推介廣告的創(chuàng)意
傳統(tǒng)的媒體一般都停留在書籍、報刊等推介上,很多客戶感到宣傳方式陳舊,產(chǎn)生審美疲勞,僅靠語言文字的描述,顧客對產(chǎn)品并沒有直觀的認識。當今社會更多的是要展現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的安全、放心的特點,有機的農(nóng)副產(chǎn)品才是當今社會的主題。
新媒體廣告可以通過視頻、gif動態(tài)圖等形式向人們宣傳自己的品牌產(chǎn)品,可以將親情、愛情等感情投入到產(chǎn)品中,讓產(chǎn)品富有生命力,讓人們感受到產(chǎn)品能帶給大家人文關(guān)懷和感情寄托。賦予消費者物質(zhì)與精神的能量,這些都是傳統(tǒng)媒體不能完整體現(xiàn)的地方。
2.3 相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體提供消費者全新的購物體驗
在新媒體到來之前,我們在購買某品牌的物品時,好與壞全憑個人感受,對傳統(tǒng)媒體的廣告半信半疑,更不敢輕信陌生人。一些小品牌或剛剛興起的品牌,往往需要時間的積累,逐漸得到老百姓的認可。在品質(zhì)一樣的情況下,產(chǎn)品想要提高在大眾心中的地位,只有通過降價、促銷等方式讓老百姓接受它,它才漸漸屹立于眾多品牌之中。反之,剛起步的新品牌在時間、供求關(guān)系等因素的不平衡會讓產(chǎn)品在人們還沒接受的情況下就倒閉破產(chǎn)了。對于推出新品牌、新品種而言,傳統(tǒng)媒體并沒有新媒體的明顯優(yōu)勢。
在新媒體產(chǎn)生的條件下,如將某品牌的產(chǎn)品放在網(wǎng)絡(luò)上進行銷售,網(wǎng)站會出現(xiàn)某一類產(chǎn)品的專欄,供顧客在性價比、口碑、質(zhì)量各方面進行對比,給予購買者最好的購買建議,讓消費者在短時間內(nèi)輕松做出選擇。如果購買者對某產(chǎn)品并不熟悉,可以借鑒其他顧客的建議,這樣既方便了消費者,也擴大了銷售方的市場。
利用微博、微信也能方便新品牌、新產(chǎn)品打入市場,讓人們快速、簡單地了解它們,對這些產(chǎn)品、品牌做出自己的判斷。
3 怎樣利用新媒體推廣農(nóng)產(chǎn)品品牌
3.1 借助新媒體的特性宣傳品牌,增加品牌的認知度和知名度
新媒體具有傳播速度快、高效性、互動性、共享性等特點,我們可以利用這些特性進行推廣產(chǎn)品,樹立品牌。
網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新媒體可以在全球?qū)崟r和接收產(chǎn)品信息,這利于農(nóng)產(chǎn)品品牌企業(yè)在第一時間推出自己的新產(chǎn)品。人們往往會對新鮮事物感到好奇,可以做一些知識競賽、抽獎類活動,增加者的人氣。這都有助于提升產(chǎn)品的品牌知名度并且輕松讓受眾記住它。
農(nóng)產(chǎn)品品牌企業(yè)還可以創(chuàng)立企業(yè)的微信公眾號,實時發(fā)送一些自己品牌的產(chǎn)品信息,并介紹產(chǎn)品的優(yōu)勢。如果大眾關(guān)注了,覺得這個公眾號無趣怎么辦?我們在無新產(chǎn)品推出時,可以發(fā)一些有“營養(yǎng)”的美文或與農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的專業(yè)知識。例如,“如何挑選較優(yōu)質(zhì)的水果、蔬菜?”“那些農(nóng)產(chǎn)品配合著吃會比較營養(yǎng)均衡?”等生活小竅門,也許這樣會讓受眾自發(fā)地從心里覺得這個公眾號值得留下。
3.2 利用新媒體信息擴大銷售渠道,拓展客戶層次
新媒體信息豐富并且非常動感,帶給人們非凡的視覺享受,會讓產(chǎn)品的廣告在網(wǎng)頁、微博等媒介上令人眼前一亮,從而會不自覺地去觀看一下具體的廣告內(nèi)容。例如,網(wǎng)頁上的gif圖、快閃的圖片飛入等。新媒體的廣告還可以切合一些實時的流行元素,如切合熱播的電視劇、電影等。企業(yè)可以與其進行合作,在一方面宣傳電影等項目的同時,切入推廣產(chǎn)品品牌,類似于廣告植入的方式。這樣會更吸引當代的潮流人員或年輕的顧客,讓他們即使對產(chǎn)品并不是特別需求但也能了解、知曉我們的品牌。例如,最近《夢想合伙人》的上映,在宣傳電影的同時就和“中華”牙膏相結(jié)合,以職場的危機和工作性質(zhì)為切入點,引出“上火的女人”這一副標題,從而與“中華”牙膏共同宣傳,取得了合作共贏的效果。
如果農(nóng)產(chǎn)品品牌企業(yè)在推廣產(chǎn)品的過程中,由于用戶的參與而獲了利,企業(yè)再慷慨地與參與用戶分享利潤,這種共贏的模式將更好地提升傳播品牌的效果。
4 結(jié)論
對于推廣農(nóng)產(chǎn)品的品牌,我們應(yīng)該切合時代潮流,利用線上與線下相結(jié)合的方式進行銷售,并側(cè)重利用新的傳播方式。也許這樣,會穩(wěn)固提升農(nóng)產(chǎn)品的銷售量,促進農(nóng)產(chǎn)品在市場中的有序發(fā)展。
參考文獻:
一、包裝設(shè)計對商品的重要性
在這個市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會,產(chǎn)品的包裝設(shè)計對商品的營銷至關(guān)重要。包裝設(shè)計的好壞會直接影響到商品在市場流通中的價值,并最終影響商品的附加值。包裝不僅使產(chǎn)品具有既安全又漂亮的外衣,在今天更是成為一種強有力的營銷工具。在包裝設(shè)計中,首先要考慮的是如何突出產(chǎn)品的形象,產(chǎn)品的形象塑造在銷售的各個環(huán)節(jié)都起著舉足輕重的作用,直接影響產(chǎn)品在消費者心目中的形象以至消費行為的形成,從而影響銷售這一最終目的。辨認一個商品首先是通過包裝來實現(xiàn)的,好的包裝設(shè)計是產(chǎn)品推廣的催化劑。消費者在購買商品之前首先看到的是產(chǎn)品的包裝,包裝既要符合消費者的欣賞習慣和審美情趣,又要準確體現(xiàn)商品的本質(zhì)特點。設(shè)計師在進行產(chǎn)品包裝設(shè)計的時候,既要注重包裝設(shè)計的美感,體現(xiàn)其價值,又要能給產(chǎn)品帶來附加值,從而強化整體品牌設(shè)計和傳播品牌價值的意識,使自己的設(shè)計能夠起到推廣和傳播品牌價值的作用,讓消費者認同產(chǎn)品的最大使用價值。任何產(chǎn)品都應(yīng)該擁有屬于自己的包裝,產(chǎn)品的包裝就像人們的衣服,合適的美的衣服能凸顯人的氣質(zhì),裝飾人的外表形象,從而達到包裝人的作用。因此包裝設(shè)計對產(chǎn)品的推廣作用是毋庸置疑的,它是任何公司都必須擁有的東西,是商家推銷和宣傳產(chǎn)品的工具。同時,良好的包裝設(shè)計也能充分反映公司的企業(yè)形象,從而達到宣傳公司的良好作用,所以包裝設(shè)計至關(guān)重要。
二、香水的歷史與發(fā)展
香水是一種古老的文明產(chǎn)物,其發(fā)展歷史伴隨著人類的進步歷程,源遠流長。遠古時代的埃及是最早使用香料的國家,其歷史可上溯至公元前三千年左右,遠早于其它的文明。人類最早的香水,就是埃及人發(fā)明的可菲神香。但因當時技術(shù)未得到發(fā)展,精煉高純度酒精的方法尚未研制出來,所以那時的香水準確地說,應(yīng)稱為香油。那個時候使用香水是身份和地位的象征。直到19世紀下半葉,揮發(fā)性溶劑取代了早期的蒸餾法,人造合成香料在法國誕生,使香水不再局限于單一的天然香型,香水家族也由此迅速壯大,并奠定了現(xiàn)代香水工業(yè)的基礎(chǔ)。
三、香水包裝設(shè)計的特點
現(xiàn)在的香水品牌越來越多,因個人的教育水平、文化程度、社會生活經(jīng)驗和家庭環(huán)境的不同,人們選擇香水的品牌喜好也不盡相同。設(shè)計師在進行香水包裝設(shè)計的時候會考慮這些風俗習慣、社會、個人等因素,而設(shè)計出一款款具有針對性的香水和香水包裝,以應(yīng)對不同的消費群體。法國之所成為世界級香水品牌大國,與其重視香水包裝設(shè)計是分不開的。根據(jù)對香水包裝的調(diào)查了解,法國40%的設(shè)計家工作在包裝工業(yè)領(lǐng)域,這是一個很高的比例。香水包裝業(yè)在不斷地擴張和膨脹,每一個香水品牌要定期開發(fā)新產(chǎn)品,或者改造舊包裝,以適應(yīng)新的社會潮流。同時香水設(shè)計師更需要結(jié)合消費市場,不斷地創(chuàng)新,或者進行一種改革,使新的產(chǎn)品適應(yīng)市場的需要,從而征服未來的市場。法國人重視創(chuàng)新理念,善于打破常規(guī),經(jīng)常能夠設(shè)計出充滿靈性的、創(chuàng)造與想象并重的產(chǎn)品,他們追求新穎、獨特的風格,其設(shè)計別出新意、別具匠心。他們認為,設(shè)計家應(yīng)該能夠打破習俗慣例,創(chuàng)造新的設(shè)計符號,這樣創(chuàng)新出來的香水才能從琳瑯滿目的香水貨架上凸顯出來,打敗競爭者,取悅消費者。所以法國的香水設(shè)計,以豐厚的歷史文化為底蘊、以前衛(wèi)和浪漫著稱,對創(chuàng)意元素毫不吝嗇,大膽地使用不同顏色及其配色、塑造千變?nèi)f化的瓶身造型,如此精細的設(shè)計怎會不直接影響到香水的銷售呢?所以,一些大的香水公司均設(shè)立了專門的設(shè)計部門,雇用了頂級的香水包裝設(shè)計師。香水想要獲得自己的品牌和市場效益,第一步也是最重要的一步,就是要有一個吸引人的香水瓶子和精美的香水包裝設(shè)計。每一款香水都有她的“生命力”。香水的味道本是無法通過包裝留下來的,但是好的設(shè)計會使人忍不住想要去感受她的芳香,感受她的味道。香水包裝的造型、色彩、結(jié)構(gòu)、文字及輔助的形象設(shè)計,都能調(diào)動消費者者的嗅覺,使其仿佛能辨別出空氣中香水的味道。好的香水包裝應(yīng)該是不同尋常、有較強個性,易于識記的,與她的品牌和香氣形成統(tǒng)一體,通過外在的表現(xiàn)讓人們體會到她更深層的內(nèi)涵,從而使人們永遠記住她的美,猶如她那經(jīng)久不散的香氣一樣永遠彌散在空氣中,給人以高貴、典雅、神圣之感。不同的人對香水的感受是不同的。女性香水有很大的表現(xiàn)空間。18-25歲的女性要求可愛純情、清新的感覺;26-35歲的中年女性更多的追求浪漫,溫柔,性感,嫵媚,熾烈;40多歲的女性追求優(yōu)雅高貴,自信成功的居多。因此香水的包裝設(shè)計還要根據(jù)不同的人群進行精心設(shè)計,無論是從瓶形、色彩、材質(zhì)上都要符合消費者心理和香水本身的特質(zhì),瓶形設(shè)計應(yīng)簡潔精煉,柔美富有現(xiàn)代感時尚感,體現(xiàn)女性特征。男性香水風格多樣,設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)男性成熟、穩(wěn)重、深沉、自由奔放的陽剛之氣,更要體現(xiàn)其有創(chuàng)造力、有活力、浪漫得體的特質(zhì),所以其包裝設(shè)計和瓶形設(shè)計應(yīng)符合男性的特征,突出簡潔、活力、古典、休閑之感。
四、香水包裝設(shè)計產(chǎn)生的效益
現(xiàn)代市場上的童裝品牌在款式上趨同、內(nèi)涵不足。隨著國學的興起,新生代父母開始關(guān)注傳統(tǒng)文化,童裝漢服也慢慢走進父母的視野。要想讓“童裝漢服”品牌在眾多服飾品牌中獨樹一幟,就要讓漢繡圖案與其品牌形象充分結(jié)合,將傳統(tǒng)圖案進行巧妙設(shè)計與運用。這樣,童裝品牌標志既有濃厚的漢繡文化氣息,又與時尚童趣充分融合,從而展現(xiàn)出獨特的魅力。因此,本文對漢繡圖案在童裝品牌形象推廣中的應(yīng)用進行分析,多種角度分析其作用。為了達到實踐與理論相結(jié)合的目的,筆者列舉了漢繡圖案在兒童漢服品牌形象推廣中的實際案例,借此來展望漢繡對品牌形象推廣的發(fā)展藍圖。
一、漢繡圖案概述
(一)漢繡的概念
漢繡作為湖北地區(qū)選入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的傳統(tǒng)工藝,至今已有三千多年歷史。其流行于武漢、洪湖、荊州和沙市等地區(qū)。嫘祖埡絲孕育了荊楚絲織品刺繡文化,馬山一號出土的絲綢解開了漢繡的歷史傳統(tǒng)面紗。漢繡與楚文化、戲劇文化、宗教文化、市井文化聯(lián)系密切,因此多具有地方特色。而漢繡圖案選材、設(shè)色、造型與構(gòu)圖、針法上都擁有自身特定的表現(xiàn)形式:其選材多為花卉植物、動物、文字、幾盒、器物、人物、建筑,其設(shè)色受荊楚民間配色習俗的影響,注重濃墨重彩、多用重色為底色(如梅紅、藏青、深褐),在造型與構(gòu)圖上強調(diào)夸張變形、重在形式、構(gòu)圖飽滿、充實生動,在針法上注重實繡、技藝多變、富于裝飾。由于獨特的地方特色,漢繡具有較高的識別性和獨特的審美價值。
(二)漢繡圖案的概念
漢繡圖案作為漢繡的核心表達內(nèi)容,在圖案上也有獨特之處。首先,漢繡起源早,其圖案與中國傳統(tǒng)吉祥圖案有密切聯(lián)系,像梅蘭竹菊、牡丹蓮花和飛禽走獸等。當然漢繡是一種地方刺繡,反映地方特色,因而漢繡圖案除了龍鳳麒麟牡丹之類的傳統(tǒng)吉祥圖案以外,也有具有湖北特色的九頭鳥(見圖1)、楚鳳。其次,漢繡圖案注重設(shè)計,將文字與漢繡圖案進行結(jié)合形成字體繡(見圖2)。最后,隨著時展,漢繡圖案開始與時代主題結(jié)合,出現(xiàn)新型漢繡圖案,如漢繡市級代表人王燕系列作品《江漢朝宗》(見圖3)、《四美圖》(見圖4)。
(三)漢繡圖案的藝術(shù)價值
漢繡作為武漢及周邊地區(qū)的一個代表繡種,其圖也獨具地方特色。而“花無正果,熱鬧為先”“大俗即大雅”的圖案設(shè)計理念將漢繡圖案與其他繡種圖案區(qū)別開來,最大的區(qū)別在于漢繡圖案的設(shè)計在取材于生活中的事物后便解構(gòu)重組,圖案除了傳達美好寓意外,還有極強的裝飾性。它的格調(diào)處處體現(xiàn)浪漫、神秘、絢麗、夸張、包容的武漢及其周邊的地域特色,展現(xiàn)出拙樸、大膽、野俗的民間藝術(shù)特點。
二、漢繡圖案在童裝品牌形象推廣中的應(yīng)用現(xiàn)狀
(一)市場調(diào)研與分析
“十三五”時期,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)工藝不得不改變傳統(tǒng)的發(fā)展方式,進入商業(yè)模式。漢繡雖然在2008年便被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是在品牌推廣中存在純粹推廣工藝、沒有與品牌結(jié)合的問題,更沒有童裝品牌c其合作,使得漢繡藝術(shù)還是處于“叫好不叫座”的尷尬境地。漢繡圖案的應(yīng)用也是簡單地置于載體之上,未做創(chuàng)新,致使產(chǎn)品過于高端,削弱了消費者的購買欲望。
2017年在新民眾樂園開業(yè)的漢繡精工坊是武漢非遺文化傳播有限公司旗下子公司武漢漢韻臻繡文化傳播有限公司以“商業(yè)博物館”的經(jīng)營理念開設(shè)的一個店鋪(見圖5)。其店鋪陳設(shè)的是漢繡特色配飾、武漢特色旅游商品、裝飾掛軸、床品四件套、漢繡旗袍(高級定制)。由于主要推廣漢繡工藝,缺乏一定的市場考核,店鋪開業(yè)到現(xiàn)在處于“觀者多買著少”的情況。在推廣過程中,精工坊品牌的包裝、手提袋和網(wǎng)頁宣傳,除了產(chǎn)品帶有漢繡圖案特色外,其余均沒有應(yīng)用到漢繡圖案。就目前消費者而言,很多人對傳統(tǒng)工藝只是抱有贊嘆之心而無使用之意,加之漢繡的知名度使得市場推廣越來越狹窄。
泛悅匯曇華林街上的一家楚鳳漢繡店鋪是在2014年由武漢楚鳳慧繡軒商貿(mào)有限公司成立的(見圖6),秉承“咖啡與漢繡之緣”的經(jīng)營理念。其旨在通過現(xiàn)代人喜歡的咖啡與傳統(tǒng)的漢繡結(jié)合,吸引年輕人來關(guān)注到漢繡藝術(shù),屬于一種新的推廣模式。店鋪在裝潢上體現(xiàn)了古香古色,而在品牌標志、宣傳冊、名片、廣告和官方公眾號中并沒有運用帶有漢繡特色的圖案,加之店鋪處在街區(qū)一個偏僻的地方,來參觀者多為親友,受用面也比較狹窄,推廣效果不算好。
市場上的推廣方式基本屬于依托產(chǎn)品載體來做漢繡推廣,如手機包、配飾、旗袍等。雖然漢繡精工坊在一些重要活動中(如武漢馬拉松)制作了相關(guān)產(chǎn)品(見圖7),但也只是紀念幣、紀念徽章、紀念本這類具有紀念價值而實用價值較弱的產(chǎn)品,這種推廣方式局限了漢繡圖案藝術(shù)的發(fā)展前景。
(二)消費人群分析
消費人群為中高端收入人群及收藏家。中高端收入人群在物質(zhì)條件滿足的情況下,開始注重精神世界的需求。其講究的是穿著的文化底蘊、使用物品的文化底蘊以及居室設(shè)計的文化底蘊。中高端收入人群的生活環(huán)境十分考究,聚會、出行、工作都會表現(xiàn)自身的價值。漢繡圖案產(chǎn)品可以滿足其展現(xiàn)自己文化內(nèi)涵的需求,因此購買甚多。但消費群體占用比例小,推廣范圍窄。
收藏家注重藝術(shù)品的年代感和價值,因而購買時注重漢繡圖案的傳統(tǒng)性和歷史淵源。由于自身也會使用相關(guān)產(chǎn)品,收藏家在收藏時會附帶購買一些日用產(chǎn)品。同樣,其占用比例小,推廣范圍窄。
現(xiàn)代社會的主要消費群體是中青年,這個群體追求特色時尚和價格實在。傳統(tǒng)的載體和宣傳方式無法使其青睞,因此想要將漢繡圖案文化推廣、擴大,則需要開闊中青年人的消費市場。
三、漢繡圖案在童裝品牌形象推廣形式中的應(yīng)用價值
(一)漢繡圖案對童裝品牌形象推廣的價值
在品牌眾多的時代,童裝品牌想要從眾多品牌中脫穎而出,則必須在品牌形象推廣上提出與傳統(tǒng)童裝不同的理念并實施出來。漢繡圖案所具有的獨特文化含義和表現(xiàn)方式能在童裝品牌形象推廣中突出品牌的獨特性,使消費者認識到童裝不僅僅是便利的休閑裝、運動裝,童裝品牌的形象也不僅僅是可愛的卡通圖案,而是童裝可以是具有中式禪意風格的服飾,童裝品牌形象可以是同時具有中式禪意、漢繡圖案韻味和童趣的圖案。在童裝品牌形象推廣的過程中,這樣能滿足新生代父母地求異心理,從而提升童裝品牌形象推廣的效果。
(二)童裝品牌形象推廣對漢繡圖案的價值
新時代的到來,俗語中“酒香不怕巷子深”也轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬葡阋才孪镒由睢薄T诂F(xiàn)代童裝品牌形象推廣中,人們?yōu)榱俗プ∠M者眼球而用盡方式,從統(tǒng)一的視覺形象到獨具特色的宣傳與產(chǎn)品設(shè)計,無一不為了銷售而努力包裝。漢繡圖案作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),在現(xiàn)代社會的潮流中漸漸受到冷落,只因所用承載物體和品牌推廣不符合現(xiàn)代消費觀念。童裝品牌作為一個實用品牌,它所覆蓋的是中青年父母的消費群體,這些群體的審美觀念影響著童裝品牌推廣的方式。利用童裝品牌推廣的方式來間接推廣漢繡圖案藝術(shù),使消費者認識到漢繡工藝不僅可以走進日常生活,還可以符合現(xiàn)代審美,使人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,接受甚至喜歡漢繡藝術(shù)。這樣對于漢繡文化的推廣起到了深入人民群眾生活的作用。
四、漢繡圖案在童裝品牌形象推廣中的應(yīng)用方式――以“悟憨伢”原創(chuàng)兒童漢服品牌形象推廣為例
(一)童裝品牌形象推廣的基礎(chǔ)應(yīng)用
1.品牌標志設(shè)計
在童裝品牌形象推廣中,品牌商標是品牌形象的核心。童裝品牌商標注重簡單趣味,商標名稱也需要朗朗上口?!拔蚝┴蟆痹瓌?chuàng)兒童漢服品牌的標志中的“悟憨伢”諧音“武漢伢”(見圖8),間接表現(xiàn)出漢繡的地域特點的同時,又富有中式禪意。悟,通穎悟,形容孩童聰慧;憨,憨厚,形容孩童純真質(zhì)樸;伢在武漢方言里有小孩子的意思。其中“悟”字中的“口”變形成漢繡圖案中的如意圖案,但進行了童趣化曲線的表達,讓消費者與使用者產(chǎn)生了好奇心,進而促使消費者進店參觀購買,從而促進品牌的推廣。而“悟憨伢”的讀取方式在武漢方言里可親可敬,既能使本地消費者產(chǎn)生情感共鳴,有能使不同地域的人們了解武漢地域文化,這樣既傳播了品牌文化,又宣傳了地方特色文化,使得品牌的文化底蘊更加深厚。
2.象征圖案設(shè)計
在品牌形象的樹立過程中,象征圖案能夠在消費者的腦海中產(chǎn)生深刻印象。童裝品牌形象中的象征圖案應(yīng)該簡單童趣,易于識別且符合兒童心理。麥當勞的象征圖案就是一個“M”,這個“M”無論年齡大小都能輕松畫出,這種方式表現(xiàn)出品牌的大眾化?!拔蚝┴蟆痹瓌?chuàng)兒童漢服品牌的象征圖案運用了漢繡圖案中的如意形(見圖9),但進行了童趣化曲線的表達,圖形黑白結(jié)合,黑色部分形象為一個握著糖果的孩子,包含在之中的白色形象為含苞待放的花朵,也形象為剛剛升起的太陽,黑白結(jié)合在一起看像父母抱起孩子,而如意在中國傳統(tǒng)文化寓意中富有美好寓意,相互結(jié)合寄托了父母對孩子的希望。簡化的如意圖形可以提高孩童識別性和記憶性,對于品牌的推廣起到Q定性作用。
(二)童裝品牌形象的產(chǎn)品應(yīng)用
“悟憨伢”原創(chuàng)兒童漢服品牌的產(chǎn)品為兒童漢服,在搭配上是傳統(tǒng)的交領(lǐng)右衽配上現(xiàn)代的飛鼠褲、繡花帆布鞋(見圖10)。將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾進行搭配引起消費者的好奇心,從而打破人們傳統(tǒng)觀念中一套系列的傳統(tǒng)服飾搭配。這樣的搭配組合將傳統(tǒng)服飾從舞臺服飾、慶典服飾中解放出來,走入尋常生活。它在滿足新生代父母求異的消費心理的同時,也能使孩子在同學、朋友中脫穎而出。品牌產(chǎn)品的色調(diào)清新,裝飾圖案符合現(xiàn)代審美,因而能與新生代父母的審美觀念相符合。
1.服飾交領(lǐng)右衽的漢繡圖案設(shè)計
在傳統(tǒng)文化中,“望子成龍”“望女成鳳”是父母寄予孩子最大希望的成語。從孩童出生到成人,每件服飾都寄托了父母對孩子最好的愿望。將傳統(tǒng)漢繡圖案中“龍”“鳳”簡化并加入現(xiàn)代人喜愛的灰色系顏色(見圖11),并進行二方連續(xù)組合繡制于交領(lǐng)右衽的交領(lǐng)上,使得服飾簡約而不簡單?,F(xiàn)代審美中的服飾裝飾不宜過多,點睛一筆就能突出產(chǎn)品的美感。
2.服飾飛鼠褲的漢繡圖案設(shè)計
父母對孩子“望子成龍”“望女成鳳”,無非希望孩子以后能夠飛黃騰達、富貴吉祥。所謂“麒麟驕子”應(yīng)該是這個意思,而漢繡圖案中的“牡丹”寓意高貴,在傳統(tǒng)文化中代表著皇后,皇后當然是“人中龍鳳”?,F(xiàn)代社會沒有皇后、皇帝的概念,但是一個人能成為一個行業(yè)的精英,也能夠說明是“人中龍鳳”。因此,人們可以選用麒麟和牡丹作為漢繡圖案(見圖12),將二者進行童趣簡化,把牡丹、麒麟設(shè)計成團飾圖案,形容人生圓滿。色彩選用符合現(xiàn)代兒童審美的淺紅藍色系,讓使用者更能接受。
(三)童裝品牌形象推廣的宣傳應(yīng)用
1.漢繡圖案在童裝品牌形象紙質(zhì)媒介宣傳中的應(yīng)用
在推廣品牌形象時,需要一定的紙質(zhì)媒介,包裝、手提袋、海報、Vip卡和吊牌均屬于服飾品牌中應(yīng)有紙質(zhì)媒體元素(見圖13)?!拔蚝┴蟆眱和瘽h服品牌中的包裝、手提袋、海報、Vip卡和吊牌上均使用漢繡圖案――品牌標志。為了體現(xiàn)品牌形象的統(tǒng)一性,可以進行統(tǒng)一設(shè)計,從而強化品牌的識別性。紙質(zhì)媒介中的應(yīng)用不僅包含漢繡圖案標志,還有服飾模特展示照片,這樣能夠直觀地展示品牌形象與品牌產(chǎn)品,在眾多紙質(zhì)媒介宣傳脫穎而出且貼近消費者的購買心理,達到售賣的效果。
2.漢繡圖案在童裝品牌形象網(wǎng)絡(luò)媒介宣傳中的應(yīng)用
隨著時代的發(fā)展,智能手機的廣泛應(yīng)用催生了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也改變了品牌形象的推廣方式?,F(xiàn)代品牌的推廣不僅是線下的紙質(zhì)媒介和地推,還有線上的網(wǎng)站與公眾號推廣。微信成為現(xiàn)代年輕人使用頻率最多的軟件之一。微信公眾號也成為人們業(yè)余生活中消遣的一個閱讀平臺,公眾號的推廣容量大、信息全、交流方式多,使受眾群體與品牌推廣人員交流更加密切?!拔蚝┴蟆痹瓌?chuàng)兒童漢服品牌運用微信公眾號的方式,在公眾號的圖標上使用象征圖案的如意形(見圖14),在公眾號的頁面推廣品牌文化與產(chǎn)品(見圖15),內(nèi)容與紙質(zhì)媒介相輔相成,同時超鏈接至公司網(wǎng)頁(見圖16),簡化了人們輸入網(wǎng)址的麻煩手續(xù),做到足不出戶也能瀏覽“悟憨伢”品牌文化和漢繡圖案文化。再者,互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋面廣,使用者多,能夠讓更多的人關(guān)注到“悟憨伢”品牌,間接關(guān)注到漢繡圖案與漢繡文化,促進品牌與傳統(tǒng)工藝的共同發(fā)展。
五、總結(jié)
“悟憨伢”結(jié)合產(chǎn)品的特性,以富有童趣漢繡圖案為主要的視覺元素,品牌形象為黑白灰色調(diào),加以漢繡色彩淺紅、淺藍、淺綠為點綴色彩,讓童裝漢服形成禪意感,將現(xiàn)代設(shè)計理念、童趣審美融入了傳統(tǒng)手工藝。傳統(tǒng)手工藝融入了產(chǎn)品,產(chǎn)品融入了品牌,品牌走入消費者視野。在“悟憨伢”原創(chuàng)兒童漢服品牌形象推廣中,漢繡圖案藝術(shù)提高了消費者的藝術(shù)審美水平,豐富了消費者的日常生活,給傳統(tǒng)手工藝――漢繡提供了另一種發(fā)展方向,提高了漢繡的知名度。
在鉆石零售終端品牌中,很多品牌簡單粗略的給自己定義“愛情”的物質(zhì)和心理載體,并不深入精準的分析“愛情的化學和物理成分”,導致市場鉆石品牌形象“大合唱”的現(xiàn)象。其實,鉆石品牌更要細膩,絲絲入扣的去打動人心,分解愛情的成分,梳理愛情感受的心理階段,這樣差異化的文化思想才能找到品牌形象的差異化,才能選擇確定自己品牌表現(xiàn)出來的是圣潔典雅的進行曲,是滋潤心泥的晨曲,還是共鳴心扉的小夜曲。所以說重整品牌形象,就是重整企業(yè)和品牌的文化。在目前的珠寶商業(yè)環(huán)境中,品牌形象設(shè)計讓很多珠寶企業(yè)表面化的認知成為品牌建立的基本要素和視覺傳遞表現(xiàn)形式,忽略了它更重要的“實用”,實際上它更是品牌管理的方法和工具。帕克說過“品牌形象產(chǎn)生于營銷者對品牌管理的理念中,品牌形象是一種品牌管理的方法”。這也告訴了我們?nèi)魏萎a(chǎn)品或服務(wù)在理論上都可以用功能的、符號的或經(jīng)驗的要素來表達形象,更說明了企業(yè)和品牌的諸多商業(yè)行為利用品牌形象的設(shè)計,簡單高效的地表達傳播自身的物質(zhì)和精神上信息,直接有力的地完成管理品牌目的。
美國銀飾品牌ChromeHearts(克羅心),是著名好萊塢奢侈品牌,由RichardStark于1988年創(chuàng)立。其通過精準的品牌形象設(shè)計,完美的詮釋出品牌的格調(diào)和品牌的管理方法??肆_心品牌文化風格的指向明確,定位于中世紀藝術(shù)的宗教精神,它充滿搖滾、哥特的風格,所以其LOGO設(shè)計采用”十字花“圖形,同時十字是人類最古老的符號之一,很多宗教中也大量出現(xiàn)該圖案。這切合了品牌的主張,在思想和形式上得到了統(tǒng)一。在品牌符號的管理上,不僅將符號大量運用到自身產(chǎn)品設(shè)計生產(chǎn)中,還將符號與時代文化代表者結(jié)合在一起,設(shè)計生產(chǎn)跨界產(chǎn)品,力求把樹立的品牌形象嫁接在已有社會影響力的文化潮流中。這種管理的方法,讓追逐的消費者真實的從文化代表者身上感受品牌形象傳達的真實意圖(如克羅心與滾石樂團的合作),這大大提升了品牌認知度和品牌影響力。品牌的店面形象更直接坦率向消費者述說和呈現(xiàn)自身的氣質(zhì)和修養(yǎng),克羅心恪守了已有的定位,品牌管理的態(tài)度和方法滲透到店面空間設(shè)計的每個細節(jié),摒棄了浮躁喧嘩的流行時尚,避開了流光溢彩奢華之風,選擇了與自身相和的中世紀風格,卻在文化與符號的沖突中毅然的放大符號的夸張設(shè)計手法來體現(xiàn)品牌的時代存在感。
消費人群的鎖定是品牌管理的重要內(nèi)容,也是企業(yè)和品牌生存的根本養(yǎng)料,這無疑要通過品牌形象設(shè)計的包裝與推廣,樹立品牌形象的公信力,才能聚集忠實的購買人群。全世界愛戴ChromeHearts的名人有香奈兒(CHANEL)首席設(shè)計師卡爾•拉格斐(KarlLagerfeld)、史密斯飛船主唱史蒂芬•泰勒(StevenTyler)、《VOGUE》法文版總編輯CarineRoitfeld、德國名模歌地亞•雪花(ClaudiaSchiffer)??肆_心品牌將世界知名人物的影響力轉(zhuǎn)化成自己的影響力和公信力,在視覺設(shè)計和心理暗示的推廣中,用這股力量助推給自信心不強的消費者,牢牢的地掌握消費者心里理的消費目的。如何讓品牌有自身進化的能力,也就是說品牌形象進入人心后,能生根發(fā)芽,深植消費欲望的心理,逐步影響改變消費的習慣,形成主觀去推廣品牌的意愿。
品牌形象設(shè)計是有生命的,是要不斷輸送新鮮血液的,是在市場動態(tài)變化中升級換代的。只有這樣,品牌形象才可以在消費者心里發(fā)酵,才能共鳴,才有消費者對品牌的堅持,最終催化品牌進化的功能和消費者主觀再推廣品牌的能力。很多珠寶企業(yè),把自己的品牌形象設(shè)計看做“常青樹”,對這棵“樹”長時間的不施肥管理,讓這棵親手栽下的“樹”自生自滅,然后在重栽一棵新的“常青樹”,周而復(fù)始沒有一棵成才,沒有一棵茂盛。中國珠寶品牌在形象設(shè)計的領(lǐng)域中,才剛剛起步還沒有成熟發(fā)展,很多珠寶品牌就已經(jīng)把它定義,或者說把它和品牌發(fā)展的關(guān)系僵化理解,導致諸多珠寶品牌沒有形成品牌的戰(zhàn)斗力,在市場的博弈中逐步掏空了內(nèi)涵,喪失氣質(zhì),只有大聲地吶喊才能引起消費者的關(guān)注,可那太短暫了,終究會聲嘶力竭地倒下。“爵士時代”的來臨是白熱化競爭和經(jīng)濟環(huán)境變化的前奏,危機中得到啟示更讓我們堅信品牌形象發(fā)展是企業(yè)生存的“核動力”。
作者:沈鷹 單位:壹堂匯品牌創(chuàng)意人
早在十幾年前,DENON品牌的音響產(chǎn)品就通過香港以貿(mào)易的方式進入中國大陸市場,作為高檔音響器材的DENON產(chǎn)品,在音響發(fā)燒友中有著極高的聲譽。然而,和其他如麥景圖、安橋、馬蘭士、雅馬哈、博士等國際品牌一樣,DENON產(chǎn)品在二十世紀九十年代隨著大陸本土音響品牌的成熟、音響產(chǎn)品市場競爭的加劇,面臨著品牌知名度低、產(chǎn)品市場份額不斷減少的困境。
為加強品牌的推廣力度,進一步提升品牌產(chǎn)品的市場份額,DENON品牌決定尋求全新的中國大陸品牌推廣策略。筆者曾作為DENON品牌中國大陸推廣機構(gòu)的總經(jīng)理參與策劃并負責實施全新的品牌推廣策略。
當時,DENON品牌面臨幾大問題:一、品牌形象不夠鮮明;由于DENON的品牌標識是英文字母,而早期在中國大陸大多是以“天龍音響”中文字來宣傳;但是中國大陸有很多以“天龍”命名的產(chǎn)品;所以DENON品牌標示并沒有像SONY(索尼)、SANYO(三洋)、JVC(日電)、SHARP(夏普)品牌那樣由于投入大量廣告而被消費者廣為認識;二、品牌在消費者中的認知度不高;DENON品牌的產(chǎn)品以其卓越的技術(shù)、優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)在音響發(fā)燒友中有很高的知名度、認可度,但是普通消費者群體卻對DENON品牌產(chǎn)品很少了解,人們知道山水、健伍品牌卻不知道DENON品牌;三、消費者對品牌產(chǎn)品了解較少,DENON品牌的產(chǎn)品因其專業(yè)品質(zhì)而售價要高于許多同類產(chǎn)品,所以很多普通消費者很少有機會親身了解、感受其產(chǎn)品的特點。
圍繞提高DENON品牌市場地位的戰(zhàn)略目標,考慮到品牌推廣費用的限制,筆者針對面臨的幾大問題制定了 “體驗DENON品牌”―低成本的品牌推廣策略:
以品牌專賣店來固化DENON品牌形象
要讓廣大普通消費者對DENON品牌標示有清晰的印象,就要通過大量的品牌形象傳播來實現(xiàn);由于許多同類品牌已經(jīng)在報刊、路牌、電視頻道做了長期大量的廣告投入,DENON品牌難以在短期內(nèi)投入大量的資金來與之競爭,必須另辟蹊徑建立自己的品牌地位。結(jié)合大陸音響市場發(fā)展的成熟度,以DENON品牌專賣店(DENON SHOP)的模式提升、鞏固品牌形象,是當時的最佳的選擇。由于專賣店的形象可以成為穩(wěn)定的品牌傳播載體,比報刊、電視頻道廣告要穩(wěn)定,比路牌廣告要便宜,所以在短短的時間內(nèi)能夠?qū)ENON品牌形象深入到普通消費者的腦海中去。
另外,DENON品牌專賣店以體驗品牌為核心推廣理念,在店內(nèi)專門開辟了給顧客提供試聽音樂的試音室、喝咖啡的休閑區(qū),讓消費者能夠輕松愉快地體驗DENON品牌產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)效果與全方位的陽光服務(wù)。
以特許連鎖經(jīng)營模式擴大DENON品牌的播散面
DENON品牌專賣店固定了品牌的形象,但是要在中國大陸市場形成影響力還是要擴大品牌的傳播面,為此,確定以特許連鎖經(jīng)營的模式來拓展專賣店的網(wǎng)點覆蓋面。在2001年開始于中國大陸各個經(jīng)濟較為發(fā)達的城市開設(shè)DENON品牌專賣店,使DENON品牌形象隨處可見,讓消費者可以處處體驗DENON品牌產(chǎn)品的質(zhì)量與服務(wù)。
在短短的兩年內(nèi)DENON品牌專賣店發(fā)展到了數(shù)百家,DENON品牌產(chǎn)品成為大陸富裕階層首選品牌之一。DENON品牌的競爭力進一步提高,產(chǎn)品銷售量大幅度提升。
以社區(qū)推廣活動強化與普通消費者的溝通、體驗
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