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元宵節(jié)美術(shù)畫(huà)范文第1篇

一、校園文化與美術(shù)教育之間的關(guān)系

1.美術(shù)教育可以改善校園文化校園優(yōu)美的環(huán)境在學(xué)校教育中具有十分重要的意義,優(yōu)美的校園環(huán)境可以使人積極向上、賞心悅目、身心愉快,并且將良好的學(xué)習(xí)氛圍創(chuàng)造出來(lái)。美術(shù)教師在具體的教學(xué)過(guò)程中需要與學(xué)校開(kāi)展的校園文化活動(dòng)進(jìn)行充分的結(jié)合,從而將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。校園可以說(shuō)是一個(gè)有著豐富思想教育功能的多媒體,在進(jìn)行校園環(huán)境標(biāo)志制作的過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極地動(dòng)手設(shè)計(jì),比如設(shè)計(jì)安裝草坪的提示性標(biāo)語(yǔ),可以讓校園每一處角落都充滿生活的五彩繽紛,使校園成為一首無(wú)聲的詩(shī)以及一幅立體的畫(huà)。

2.校園文化可以將展示美術(shù)才華的舞臺(tái)提供給學(xué)生美術(shù)教師在具體的教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)校園周圍的環(huán)境進(jìn)行積極的借助,使其變成學(xué)生交流與學(xué)習(xí)的平臺(tái),促使學(xué)生利用美術(shù)活動(dòng)參與到校園文化建設(shè)的實(shí)踐中來(lái)。比如學(xué)校的會(huì)議室、會(huì)客室、走廊、專用室以及學(xué)生自己的宿舍都可以用學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作品來(lái)美化,這樣就能夠?qū)W(xué)生多姿多彩、積極向上的一面展現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)槊佬g(shù)作品都是學(xué)生自己創(chuàng)造而來(lái),所以校園文化在他們的心里具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感,對(duì)學(xué)校營(yíng)造出來(lái)的濃郁的文化氣氛有很大的幫助?？傊?通過(guò)這種方式不但可以使學(xué)生融入到校園的環(huán)境建設(shè)中,還可以使學(xué)生的作用從環(huán)境中突顯出來(lái),從而能夠有效地實(shí)現(xiàn)人文與環(huán)境之間的和諧。

二、小學(xué)美術(shù)教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的有效對(duì)策

校園文化建設(shè)的責(zé)任重大,必須要經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展,并不是一時(shí)半刻就能夠成功的。校園文化建設(shè)離不開(kāi)推陳出新的美術(shù)教育,在美術(shù)活動(dòng)中教師所具有的藝術(shù)修養(yǎng)與美術(shù)活動(dòng)自身的時(shí)尚元素可以體現(xiàn)出校園文化的多彩性,并且能夠充分地適應(yīng)小學(xué)生追求新鮮事物與好奇的特點(diǎn),也可以使校園文化建設(shè)的效果事半功倍。因此,筆者認(rèn)為,美術(shù)教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的突破口,將校園文化建設(shè)與美術(shù)教育相結(jié)合能夠發(fā)揮十分重要的作用。校園開(kāi)展文化建設(shè)的重要突破口就是將美術(shù)教育的元素融入進(jìn)來(lái),其屬于一種建設(shè)校園文化的創(chuàng)新舉措。下面就介紹小學(xué)美術(shù)教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的有效對(duì)策[2]。

1.通過(guò)對(duì)美術(shù)教育的利用使校園文化充滿生機(jī)小學(xué)生往往都對(duì)美術(shù)非常感興趣,而小學(xué)的美術(shù)教育則能夠充分地適應(yīng)小學(xué)生的天性,因此小學(xué)美術(shù)教育能夠更好地對(duì)小學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以小學(xué)美術(shù)教師在具體的教學(xué)過(guò)程中必須要做好對(duì)學(xué)生的專業(yè)教育工作,并且與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合,創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)的教學(xué)方式,積極開(kāi)展各種各樣的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),從而有效地拓展美術(shù)教學(xué)空間。總之,由于小學(xué)美術(shù)教育能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能充分地激發(fā)出來(lái),因此能夠使校園文化的建設(shè)充滿活力。所以,小學(xué)美術(shù)教育能夠?qū)π@文化的建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用,與此同時(shí),校園文化建設(shè)對(duì)小學(xué)生自身美術(shù)素養(yǎng)又具有熏陶和提升的作用,兩者之間具有相輔相成的關(guān)系。因此教師必須要對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行充分的利用,在促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)水平不斷提升的同時(shí),又加強(qiáng)了校園文化建設(shè)。

2.積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的鑒賞力小學(xué)美術(shù)教育的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生欣賞和感悟生活美與藝術(shù)美的能力。要想促進(jìn)學(xué)生審美品味的提高,就必須重視學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)。為了服務(wù)校園文化建設(shè),教師必須將校園美術(shù)活動(dòng)延伸到社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)中,小學(xué)生可以在實(shí)踐中真正感悟到美術(shù)教育的重要性。比如,在具體的美術(shù)教育當(dāng)中,美術(shù)分為繪畫(huà)、書(shū)法、手工制作、雕塑等,積極開(kāi)展美術(shù)教育可以陶冶學(xué)生情操,還能提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),最終有效地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。在對(duì)小學(xué)生的審美鑒賞力進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候,教師可以對(duì)學(xué)校的校園綠化、校園建筑、雕塑等一些環(huán)境資源進(jìn)行充分的利用,同時(shí)也可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)評(píng)比欄與板報(bào),設(shè)計(jì)具有特色的?？饷?從而很好地體現(xiàn)學(xué)校的美術(shù)文化氣氛,最終有效地結(jié)合校園文化建設(shè)與美術(shù)教育[3]。

3.通過(guò)美術(shù)教育使學(xué)生積極地參與校園文化建設(shè)學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體之一,所以教師在具體的美術(shù)教育工作中必須要使學(xué)生將自身的主體性充分地發(fā)揮出來(lái),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo),使每一位小學(xué)生都能夠充分地參與到學(xué)校的文化建設(shè)中。同時(shí)也要讓學(xué)校的文化環(huán)境能夠與學(xué)生的生理心理特點(diǎn)更加貼近,并且使小學(xué)生的心理需求和生理需求都得到充分的滿足。在教師的積極引導(dǎo)下,小學(xué)生在校園文化建設(shè)中的參與能夠使建設(shè)主體的多元性得以實(shí)現(xiàn),并且還能夠提升自身學(xué)習(xí)美術(shù)的成就感。因此為了對(duì)學(xué)生起到更好的引導(dǎo)作用,教師在美術(shù)教育中除了要讓學(xué)生掌握必要的美術(shù)知識(shí)之外,更為關(guān)鍵的是要讓小學(xué)生真正地學(xué)會(huì)怎么運(yùn)用知識(shí)。比如,教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分地參與到校園環(huán)境的設(shè)計(jì)中,可以讓學(xué)生根據(jù)自己的看法對(duì)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物和標(biāo)志等進(jìn)行設(shè)計(jì),并且在跑道兩邊的宣傳欄中展示小學(xué)生的創(chuàng)意思路。組織利用這種活動(dòng),能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)之外,同時(shí)還會(huì)使小學(xué)生的實(shí)踐能力得以提升,并且還可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性[4]。

4.找到校園文化建設(shè)與美術(shù)教育的契合點(diǎn)在開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)的時(shí)候,教師必須要有效地結(jié)合學(xué)校的文化建設(shè)和小學(xué)生自身的特點(diǎn),并且積極地探索校園文化建設(shè)與美術(shù)教育的契合點(diǎn),立足于美術(shù)教學(xué)的實(shí)際,通過(guò)校園文化建設(shè)積極地改造校園的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境。比如,教師可以鼓勵(lì)小學(xué)生以班級(jí)為單位舉辦班級(jí)優(yōu)秀作品展。通過(guò)這種活動(dòng)方式能夠有效地

元宵節(jié)美術(shù)畫(huà)范文第2篇

2、活動(dòng)時(shí)間：12年12月7號(hào)下午和8號(hào)

3、活動(dòng)地點(diǎn)：9141活動(dòng)室和鐘樓廣場(chǎng)

4、參與人員：09級(jí)化工專業(yè)同學(xué)及清潔工阿姨們

5、活動(dòng)形式：攜手溝通

6、活動(dòng)背景：xx年開(kāi)學(xué)之初，俞敏洪老師應(yīng)我校邀請(qǐng)于十月來(lái)到我校，給全校同學(xué)帶來(lái)了激情萬(wàn)丈的聽(tīng)覺(jué)盛宴。“大學(xué)四年該如何度過(guò)”是俞老師講話的主題。是的，大學(xué)四年我們?cè)撊绾味冗^(guò)？這確實(shí)是值得每一個(gè)同學(xué)思考的問(wèn)題，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們采訪了很多同學(xué)，大部分人都講到學(xué)習(xí)、生活、工作……但很少提及要感恩身邊的人。為了宣傳一些關(guān)于感恩的知識(shí)，我們舉辦這次團(tuán)日活動(dòng)。

7、活動(dòng)內(nèi)容：

（1）7號(hào)下午班委組織各班同學(xué)在校園和教學(xué)區(qū)內(nèi)垃圾箱上貼“保護(hù)環(huán)境”的愛(ài)心小貼士。

（2）7號(hào)晚上7 點(diǎn)在9141活動(dòng)室請(qǐng)清潔工阿姨們聆聽(tīng)我們的感恩。

·化工三班張恒等同學(xué)表演手語(yǔ)版《感恩的心》；

·張敬偉、唐耀存等朗誦俞敏洪的名言和對(duì)“校園美容師”感恩的心里話。

（3）親近阿姨們，和阿姨們進(jìn)行互動(dòng)游戲游戲。

·游戲一：“蒙眼畫(huà)畫(huà)”：用眼罩將所有參與者，即同學(xué)和清潔工阿姨的眼睛蒙上，然后把他們領(lǐng)到黑板前每人分發(fā)一支粉筆，由陳穎、張敬偉、王倉(cāng)現(xiàn)用語(yǔ)言描述一樣?xùn)|西，讓參與者蒙著眼睛畫(huà)下他們所聽(tīng)到的，然后比較他們所畫(huà)的圖并思考。完成后領(lǐng)他們回到原位摘下眼罩，辨別哪個(gè)是自己的作品。

·游戲2：“三人夾球跑”：每組三人，每組以一支氣球作為比賽器材，三人背靠背、手挽手，將氣球夾在三人當(dāng)中進(jìn)行折返跑，過(guò)程中氣球不許落地、不許擠破，通過(guò)計(jì)時(shí)計(jì)算成績(jī)．（本游戲分三組，每組人員組成不定：可以是阿姨們的三人組合，也可以是同學(xué)和阿姨組合）

·游戲3：用筷子彈珠游戲者手拿一雙筷子向桶中夾珠。在指定時(shí)間內(nèi)（一分鐘），夾起指定個(gè)數(shù)（十五個(gè)） ......

兩人必須始終面向前方，夾著球通過(guò)障礙。障礙設(shè)三道。分別為板凳、桌子、板凳，比賽看誰(shuí)在兩分鐘內(nèi)夾的多。優(yōu)勝者送上七彩氣球一大束。

（4）游戲后請(qǐng)清潔工阿姨和同學(xué)們合影留念。

（5）8號(hào)上午馬淑燕等給辛苦的宿管阿姨、清潔工、和修剪花草的叔叔阿姨們送去我們感恩的心和祝福（帶著愛(ài)心小禮品、七彩球和大家自制的紅心祝福）。

（6）8號(hào)中午將同學(xué)們的紅心祝福貼在展板上筑成感恩墻，由王正磊等組織在鐘樓廣場(chǎng)放《感恩的心》的音響、請(qǐng)同學(xué)們?cè)跅l幅上簽名保證、留念。

（7）8號(hào)下午由王賓賓組織各班志愿者幫助清潔工打掃學(xué)校衛(wèi)生。

8、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：條幅（拉贊助）35元、七彩氣球6元、愛(ài)心“皮皮狗”營(yíng)養(yǎng)霜十五包15元、紅紙2張1元、炫彩卡紙4張2元、一次性水杯一袋3元

9、準(zhǔn)備工作：

用具安排：

（1）剪紅心、寫(xiě)祝語(yǔ)和口號(hào)

（2）做有關(guān)感恩和俞敏洪精神的展板

人員安排：

（1）張弛負(fù)責(zé)完善活動(dòng)策劃書(shū)、組織拉贊助。

（2）一班女生剪紅心、裁紅紙、寫(xiě)祝語(yǔ)和口號(hào)。

（3）任曉明攜雷朋飛、王倉(cāng)現(xiàn)、張敬偉和學(xué)校后勤協(xié)商邀請(qǐng)清潔工姨們。

（4）陳穎、張敬偉、王倉(cāng)現(xiàn)主持游戲。

（5）郭俊、張弛、魏方凱和王穎、張敬偉、馬淑燕分別向男女宿管阿姨送去代表感恩的心意。

（6）樊靜、劉雪麗等同學(xué)代表向清潔工和園丁送去感恩、慰問(wèn)小禮品及祝福。

（7）楊二明等同學(xué)于12月5日下午做活動(dòng)宣傳展板。

（8）王賓賓帶領(lǐng)志愿者幫助清潔工打掃衛(wèi)生。

10、活動(dòng)用具：氣球、展板、條幅、剪刀、簽字筆、紙張、固體膠、

膠帶、水杯、開(kāi)水。

11、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及聯(lián)系方式：

化工一班團(tuán)支書(shū)：陳穎穎

化工二班團(tuán)支書(shū)：張敬偉

化工三班團(tuán)支書(shū)：王倉(cāng)現(xiàn)

12、預(yù)期效果：希望通過(guò)這次宣傳教育活動(dòng)能讓大家更多得去感恩身邊的每一件事、每一個(gè)人，弘揚(yáng)感恩的傳統(tǒng)美德，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)表達(dá)感恩，學(xué)會(huì)把所感受的恩情傳遞給他人，傳承給社會(huì)，讓河南工業(yè)大學(xué)這個(gè)大家更溫馨、讓中華人民共和國(guó)這整個(gè)社會(huì)更和諧。

13、安全預(yù)案：可能會(huì)在搬桌子時(shí)滑倒，我們準(zhǔn)備了創(chuàng)可貼和跌打藥水，如遇到嚴(yán)重情況我們會(huì)馬上撥打校醫(yī)院電話，以確保大家的安全。

元宵節(jié)美術(shù)畫(huà)范文第3篇

一、創(chuàng)設(shè)文化氛圍，感受節(jié)日魅力

1. 創(chuàng)設(shè)激發(fā)隊(duì)員走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的文化氛圍

引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)節(jié)日，將各種中華傳統(tǒng)節(jié)日以兒童畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，制作成噴繪作品，懸掛于走廊、樓道等墻上。在學(xué)校宣傳櫥窗內(nèi)出刊節(jié)日文化展板。讓隊(duì)員在課間課余欣賞節(jié)日美術(shù)作品，學(xué)習(xí)節(jié)日知識(shí)，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)美德。

2. 創(chuàng)設(shè)滿足隊(duì)員走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的生活情景

傳統(tǒng)節(jié)日就在人們實(shí)實(shí)在在的生活中，隊(duì)員是在節(jié)日文化的氛圍中感受生活。每逢節(jié)日，少先隊(duì)總部要求各中隊(duì)布置相應(yīng)的節(jié)日環(huán)境。如“喜迎春節(jié)”，我們根據(jù)主題活動(dòng)的內(nèi)容，在板報(bào)的布置中，體現(xiàn)中國(guó)年味兒的具有中國(guó)民族特色的物品如春聯(lián)、年畫(huà)、中國(guó)結(jié)、窗花、新年故事、圖片等。

3. 創(chuàng)設(shè)幫助隊(duì)員走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的操作環(huán)境

提供包括某個(gè)節(jié)日活動(dòng)中的材料。在清明節(jié)活動(dòng)中，涉及的很多內(nèi)容都與懷古追思有關(guān)，比如制作小白花、花圈等；在端午節(jié)活動(dòng)中，所需裹粽子原材料等。活動(dòng)前，我們?yōu)殛?duì)員提供了豐富的做紙花的材料、裹粽子的原料，盡可能的激發(fā)隊(duì)員的活動(dòng)欲望，保證活動(dòng)的有效進(jìn)行。

二、探尋傳統(tǒng)文化，走進(jìn)教育實(shí)踐

1. 梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育資源

利用節(jié)日資源進(jìn)行教育存在著片面性，一些傳統(tǒng)的民族節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、除夕利用得很少，甚至成了被遺忘的角落。我們首先對(duì)這些資源進(jìn)行了梳理，將這些節(jié)慶進(jìn)行分類，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)劃歸為文化類節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)為愛(ài)心類節(jié)日，清明節(jié)為紀(jì)念類節(jié)日等，將傳統(tǒng)節(jié)日資源與隊(duì)員的直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，選取能被接受的資源加以開(kāi)發(fā)和利用。

2. 挖掘?qū)W科教學(xué)中的傳統(tǒng)節(jié)日教育資源

學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，這就要求教師善于挖掘教材中蘊(yùn)含的節(jié)日文化內(nèi)涵，將節(jié)日文化融入學(xué)科教學(xué)。發(fā)揮《品德與社會(huì)》《品德與生活》課程在活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，課任老師切實(shí)發(fā)揮《語(yǔ)文》《科學(xué)》《綜合實(shí)踐活動(dòng)》《音樂(lè)》《美術(shù)》等學(xué)科教育的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘教材中蘊(yùn)含的節(jié)日文化內(nèi)涵，梳理節(jié)日教育的體系，設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，讓隊(duì)員更好地了解節(jié)日、認(rèn)同節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

3. 開(kāi)展走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗(yàn)教育活動(dòng)

體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)施思想道德的重要途徑，它能提高隊(duì)員自主探究的意識(shí)和能力。根據(jù)每個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，收集不同節(jié)日的素材，挖掘有價(jià)值的教育內(nèi)容，圍繞主題，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，讓隊(duì)員在參與中獲得體驗(yàn)，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富情感，養(yǎng)成品德。如在春節(jié)開(kāi)展“我的新年繪本”通過(guò)圖畫(huà)和文字的形式，讓隊(duì)員了解春節(jié)的習(xí)俗；在元宵節(jié)開(kāi)展猜燈謎活動(dòng)，讓給隊(duì)員感受元宵節(jié)帶來(lái)的樂(lè)趣；在清明開(kāi)展繼承“革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)當(dāng)四好少年”主題教育系列活動(dòng)，如開(kāi)展課堂展示、網(wǎng)上祭英烈、吟詩(shī)誦讀比賽、掃墓、一年級(jí)小朋友入隊(duì)儀式等；在端午節(jié)開(kāi)展“走進(jìn)端午節(jié)”實(shí)踐探究活動(dòng)，知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽，裹粽子體驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵；在教師節(jié)和中秋節(jié)開(kāi)展“我把真情送老師或長(zhǎng)輩”等活動(dòng)，通過(guò)各類形式的活動(dòng)形成隊(duì)員自身的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

三、開(kāi)發(fā)校本課程，形成長(zhǎng)效機(jī)制

通過(guò)學(xué)校課程開(kāi)發(fā)，為隊(duì)員創(chuàng)造一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展能力的舞臺(tái)，讓中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化得以傳承并獲得可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)隊(duì)員的傳統(tǒng)文化意識(shí)和民族自豪感。

元宵節(jié)美術(shù)畫(huà)范文第4篇

石城燈彩的起源

石城燈彩起源于唐末宋初，與客家人南遷關(guān)系密切。從漢明帝開(kāi)始，中原就有“元宵燃燈”之俗。相傳漢明帝為弘揚(yáng)佛法，下令正月十五日夜晚在宮廷和寺院“燃燈表佛”，此后元宵節(jié)皆以燈為俗，因此也有“燈節(jié)”之稱。后來(lái)，元宵節(jié)張掛彩燈的習(xí)慣逐漸從皇宮流傳至民間，并同時(shí)出現(xiàn)了賞燈和其他一系列民俗活動(dòng)。元宵節(jié)觀燈，在南北朝時(shí)期已蔚然成風(fēng)。大約在隋代，民間狂歡活動(dòng)也加入進(jìn)來(lái)。到了唐代，“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)富庶，元宵節(jié)的規(guī)模更為宏大，并開(kāi)始逐漸脫離宗教活動(dòng)的形式，成為一項(xiàng)民間歡慶活動(dòng)?？图胰四线w后把燈彩習(xí)俗帶入石城，這與燈彩習(xí)俗的民間化及客家人入遷石城的時(shí)間是吻合的。

燈彩傳入石城后，能在當(dāng)?shù)匮杆侔l(fā)展與其方言土語(yǔ)以及色彩愛(ài)好有關(guān)。石城地方稱男性為“丁”，石城方言“燈彩”和“丁財(cái)”諧音，故隱喻“燈彩”為“添丁發(fā)財(cái)”、“丁財(cái)兩旺”的吉兆。另外，石城自古“士尚氣節(jié)、男力耕種、婦勤女紅尚矣”，燈彩色彩紅彤亮堂，鮮艷華麗，是興旺發(fā)達(dá)、欣欣向榮的象征，石城人民深愛(ài)之。據(jù)乾隆乙丑年所修《石城縣志》載：“元宵前后……又好作燈游之嬉，搬演成隊(duì)鑼鼓。”燈彩主要在正月元宵節(jié)前后表演，與漢代“燃燈表佛”習(xí)俗一脈相承。

民間的燈彩活動(dòng)

自正月初一起，人們游村串戶舞燈為戲，直至元宵謝燈為止，久之漸成習(xí)俗。發(fā)展至近代，石城燈彩活動(dòng)已突破時(shí)間的限制，幾乎月有節(jié)、節(jié)有燈。石城燈彩品種繁多，萬(wàn)物皆可入燈。民間歌謠云：“燈彩紙?jiān)S意變，海闊天空萬(wàn)物全。扎物似物憑手巧，以假亂真難分辨?！背Ｒ?jiàn)的燈彩有龍燈、羅漢燈、麒麟送子燈、茶籃燈、船燈等。依據(jù)制作特色，石城燈彩可分為吉祥物類燈、動(dòng)物類燈和風(fēng)物類燈三大類燈種。吉祥物類有龍燈（稈龍燈、麻布龍燈、板凳龍燈）、麒麟燈、觀音坐蓮燈、八寶燈等；動(dòng)物類有獅燈、蛇燈、蚌殼燈、馬燈、鯉魚(yú)燈等；風(fēng)物類有茶籃燈、風(fēng)車燈、寶傘燈、荷花燈、船燈、箕籠燈等。

石城民間燈彩活動(dòng)都是自發(fā)性的，其組織有一套特殊的儀式。首先組成燈隊(duì)，并推舉一至二名“燈頭”，“祖祠社廟燃燈張樂(lè)，族內(nèi)舉男者名曰燈頭”，負(fù)責(zé)燈隊(duì)組織籌備工作。燈隊(duì)多由各村青壯年組成，出燈前由民間藝人輔導(dǎo)并指定專人制作燈具和服裝。臨出燈需發(fā)送燈片，出燈當(dāng)日，由德高望重的老人以恭賀新喜為名送之于各家各戶。出燈時(shí)，其首場(chǎng)演出須在本地社公廟前發(fā)燈。而后，由“燈頭”手執(zhí)箕籠燈在前引導(dǎo)，兩只排燈跟后，隨后樂(lè)隊(duì)及龍、茶、蚌等燈依序排列組成一個(gè)完備的燈隊(duì)。如單種燈隊(duì)，蚌殼燈應(yīng)讓龍燈先行，尊龍燈為燈之首，其中稈龍燈又是龍燈之首，所有燈隊(duì)遇稈龍燈都應(yīng)讓其先行。接燈時(shí)，接燈人家需放鞭炮迎燈，首先至廚房廳堂“打八仙”，而后贊禮喝彩，再進(jìn)行表演，演出節(jié)目的長(zhǎng)短由“燈頭”掌握。演畢接燈人家向燈隊(duì)贈(zèng)送一個(gè)紅包答謝。演至元宵節(jié)，于當(dāng)晚焚毀燈具作謝燈儀式，同時(shí)設(shè)宴慶賀，方告最后結(jié)束。整個(gè)燈彩活動(dòng)以?shī)蕵?lè)為主，也間雜著一些民間祭祀活動(dòng)。

燈彩的藝術(shù)特色

石城燈彩是客家燈彩藝術(shù)的典范，是集燈具、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、剪紙、竹木工藝于一體的民間表演藝術(shù)。通過(guò)樂(lè)器聲音、人物舞蹈和燈具光彩的流動(dòng)和變化，以文傳聲、以燈抒情，表達(dá)著客家人對(duì)生活的美好祝愿。

石城燈彩的制作風(fēng)格獨(dú)特，竹木是構(gòu)造框架的主要材料，燈彩外表最早是剪紙貼畫(huà)，后來(lái)多為絲綢彩布。有編、扎、畫(huà)、剪、刻、貼等工藝，力求形象逼真，色彩艷麗，“每枝燈可載火百余盞，制成人物鳥(niǎo)獸，配用機(jī)器，均能舉動(dòng)如生，省會(huì)各處多不及也”。稈龍燈、麻布龍燈、茶籃燈分別代表了吉祥物類燈、動(dòng)物類燈和風(fēng)物類燈三大類燈種的制作特色。

稈龍燈為諸燈之首，用稻草捆扎而成，百谷乃人生存的必需，故稱稈龍燈為龍燈之首。表演時(shí)龍身背脊上插上點(diǎn)燃的神香，用一鑼一鼓，一人領(lǐng)燈，上門(mén)表演不需預(yù)送燈片，闖門(mén)串戶，隨到隨舞。其祝贊詞通常為“龍燈進(jìn)屋，興家發(fā)福，升官發(fā)財(cái)，買田做屋”。

麻布龍燈各節(jié)皆用竹篾編成圓筒形，貫以木柄，龍頭用彩紙糊成，扎以麻絲作胡須，龍尾與龍身脫節(jié)，頭和腹的各節(jié)兩側(cè)用黃色或紅色麻布連接，內(nèi)裝燈光設(shè)備，在麻布上繪或貼鱗甲，龍燈節(jié)數(shù)以7節(jié)為宜。

茶籃燈又稱“倒采茶”，在石城流行最廣，深受群眾喜愛(ài)，有肩挑、手提、手撐、手托、手握等多種形式，表現(xiàn)人們的采茶勞動(dòng)生活。燈具系籃式八角瓶狀，細(xì)腰、平口，內(nèi)點(diǎn)燈。制時(shí)先用竹枝扎出框架，用白紙或白布粘合，再貼上各種精心鑿刻的圖案。

石城民間音樂(lè)曲調(diào)婉轉(zhuǎn)百變，通俗易懂，有表達(dá)愛(ài)情的《十更》、《十杯酒》和《十二銅錢(qián)歌》；有表達(dá)悲傷哭調(diào)的《放牛歌》、《煙花女告狀》；有表達(dá)熱鬧歡快的《采桑》和曲牌《進(jìn)城曲》等。作為燈彩構(gòu)成要素的燈彩音樂(lè)主要在流行的民間小調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展而成。根據(jù)唱腔的不同，石城燈彩又可以分為娛樂(lè)性燈彩、祝頌性燈彩和祈禱性燈彩三大類。

娛樂(lè)性燈彩的唱腔全部采用節(jié)奏明快、旋律活潑流暢、富有強(qiáng)烈動(dòng)感的二拍子石城民歌。演員隨著音樂(lè)起舞歌唱，表演過(guò)程中竹笛和弦樂(lè)器伴奏，嗩吶和打擊樂(lè)器在前奏、間奏、尾奏中加入演奏，既能使唱腔聽(tīng)得清楚，又能增強(qiáng)熱鬧的氣氛。

在祝頌性燈彩活動(dòng)中，為了使唱腔既能充分表現(xiàn)出歡慶熱烈的情緒，又能充分表達(dá)美好的祝愿，石城民間創(chuàng)造了一套非常有特色的表現(xiàn)方法：樂(lè)器只用嗩吶、鑼鼓等音調(diào)高的吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器，用于接燈送燈和開(kāi)頭結(jié)尾營(yíng)造氣氛。

祈禱性燈彩主要用于超度亡靈、祭祀祖先或?yàn)樯咂砬笃桨病Ｆ矶\性燈彩音樂(lè)的樂(lè)器簡(jiǎn)潔，只用一支嗩吶和打擊樂(lè)，但是與演唱配合默契，互相呼應(yīng)，產(chǎn)生一種超脫的感覺(jué)。這類燈彩的共同特點(diǎn)是活動(dòng)空間廣闊，氣勢(shì)浩大，活動(dòng)人數(shù)眾多。

元宵節(jié)美術(shù)畫(huà)范文第5篇

我是一名小學(xué)美術(shù)教師，自九六年美院畢業(yè)后，開(kāi)始擔(dān)任小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作。十七年來(lái)，我運(yùn)用自己豐厚的專業(yè)知識(shí)立足本科教學(xué)，同時(shí)兼做德育工作，取得了較好的效果。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“美術(shù)家固然須有精熟的技工，但必須有進(jìn)步的思想和高尚的人格。他的制作表面上是一張畫(huà)或者一座雕像，其實(shí)，是他的思想和人格的表現(xiàn)。”由此可見(jiàn)，美術(shù)教學(xué)與德育的密切關(guān)系。為此，我做出了種種努力和嘗試。

一、提高認(rèn)識(shí)，改進(jìn)課堂教學(xué)，使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與德育結(jié)合起來(lái)

由于美術(shù)課教學(xué)不計(jì)成績(jī)，又很少檢查，所以一般同志認(rèn)為：開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)和加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)是自尋麻煩。但是，我認(rèn)為教育是育人為目的，各科都不例外。因此，在完成教學(xué)任務(wù)額同時(shí)，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，也是把提高全民族的素質(zhì)作為自己的一種歷史責(zé)任，并且要自覺(jué)做出努力。

在兒童的生活中不少信息是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)入他的腦海并儲(chǔ)存起來(lái)的，遇到機(jī)會(huì)就會(huì)冒出來(lái)。不過(guò)這種吸收需要有相應(yīng)的興趣和愛(ài)好，并非任何東西都會(huì)吸收。這種選擇在兒童的行為和某種活動(dòng)中都能夠體現(xiàn)出來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，我在教學(xué)中，將“三熱愛(ài)”、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、“小學(xué)生思想品德教學(xué)”的內(nèi)容等，以繪畫(huà)的形式作為教學(xué)內(nèi)容傳導(dǎo)給學(xué)生，來(lái)豐富兒童的生活內(nèi)容。這種基本的思想素質(zhì)培養(yǎng)，將會(huì)對(duì)他們的社會(huì)行為起到良好作用。

二、開(kāi)展美術(shù)課外活動(dòng)，造成人人愛(ài)畫(huà)畫(huà)的群體氣氛

剛?cè)谓棠嵌螘r(shí)間，我側(cè)重純技法訓(xùn)練，要學(xué)生刻板的學(xué)習(xí)透視，幾何形素描，以致學(xué)生漸漸沒(méi)了興趣。另外，每周一節(jié)的美術(shù)課使高年級(jí)美術(shù)課堂氣氛毫無(wú)生氣。怎樣使美術(shù)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得轟轟烈烈呢？我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中小學(xué)美術(shù)教育大綱，訂閱了《中國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育》，購(gòu)買了兒童畫(huà)輔導(dǎo)讀物，帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、青少年宮參觀美術(shù)作品，學(xué)習(xí)繪畫(huà)知識(shí)，增強(qiáng)審美能力，還帶領(lǐng)學(xué)生到公園、街道等地方觀察、寫(xiě)生，讓學(xué)生感受到大自然的美和社會(huì)主義祖國(guó)生活的美，從小播下愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的種子。通過(guò)學(xué)習(xí)、研究、實(shí)驗(yàn)取得了比較不錯(cuò)的教學(xué)效果，使學(xué)生更加歡迎美術(shù)活動(dòng)，師生關(guān)系也更融洽了。在課堂上我改變教法，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以活動(dòng)、游戲的形式來(lái)表現(xiàn)美術(shù)繪畫(huà)教學(xué)，穿插獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。不用多長(zhǎng)時(shí)間，就形成一種繪畫(huà)為樂(lè)的繪畫(huà)氛圍。

三、美術(shù)教學(xué)結(jié)合節(jié)日活動(dòng)，加強(qiáng)思想品德教育

結(jié)合學(xué)校，少先隊(duì)的各項(xiàng)活動(dòng)，畫(huà)記憶畫(huà)、命題畫(huà)、宣傳畫(huà)、場(chǎng)景速寫(xiě)等。比如：“元宵節(jié)”的全家一起吃元宵、“元旦節(jié)”“感恩節(jié)”的我做賀卡送媽媽、“植樹(shù)節(jié)”的我愛(ài)森林我愛(ài)鳥(niǎo)、“五一節(jié)”的我是勞動(dòng)小能手、“教師節(jié)”的我最尊敬的老師、“國(guó)慶節(jié)”的祖國(guó)媽媽的生日等等各項(xiàng)活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生揮筆作畫(huà)，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)少先隊(duì)組織。這些看似正常的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，即在無(wú)形中滲透了德育教育，又陶冶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈，同時(shí)，也提高了學(xué)生的觀察力，記憶力的構(gòu)思設(shè)計(jì)和創(chuàng)作想像能力。

四、保護(hù)和發(fā)展小學(xué)生的繪畫(huà)興趣

美術(shù)課是美育的重要途徑。使學(xué)生受到美的熏陶和教育，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想以及他們的藝術(shù)素質(zhì)。學(xué)生在美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)了素描、寫(xiě)生、蠟筆畫(huà)、水彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)、剪紙、紙版畫(huà)、噴印畫(huà)、吹畫(huà)、工藝制作等形形的美術(shù)形式，不僅開(kāi)闊了眼界，而且會(huì)引起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生到戶外寫(xiě)生，找春天，畫(huà)篝火晚會(huì)，野炊；結(jié)合學(xué)生生活，讓學(xué)生畫(huà)“我家的新電器”；舉行繪畫(huà)比賽、表演，請(qǐng)畫(huà)家來(lái)校示范表演，舉辦美術(shù)講座等活動(dòng)。學(xué)生被豐富多彩的活動(dòng)形式所吸引，積極愉快的學(xué)習(xí)，使美的幼芽在學(xué)生幼小的心靈中萌發(fā)。

五、對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)傳統(tǒng)教育，提高欣賞、審美能力

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”教師有目的的介紹老藝術(shù)家勤奮好學(xué)、獻(xiàn)身藝術(shù)事業(yè)、忠于祖國(guó)，忠于人民的高尚品質(zhì)。徐悲鴻、齊白石、吳作人等藝術(shù)家的事跡深深感染了學(xué)生，大大提高了學(xué)生為振興我國(guó)藝術(shù)事業(yè)努力學(xué)習(xí)的積極性。

欣賞著名畫(huà)家的代表作，欣賞古典與現(xiàn)代不同風(fēng)格的風(fēng)景、人物畫(huà)，因此，藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化與豐富性所含有的創(chuàng)造性魅力，藝術(shù)貴在美的創(chuàng)造，貴在傳神，所以“畫(huà)的像”不是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以說(shuō)利用感情橋梁、溝通藝術(shù)感覺(jué)，是提高學(xué)生欣賞、審美的重要途徑。