前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇馬戲團(tuán)閱讀答案范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

馬戲團(tuán)閱讀答案范文第1篇

在琳瑯滿目的繪本中，有一類(lèi)繪本特別受六六的喜愛(ài)，那就是天馬行空、毫無(wú)定式、色彩鮮艷、形象夸張的繪本，讀起來(lái)不累，但充滿了樂(lè)趣，而且還極大地調(diào)動(dòng)了孩子的想象力。

《瘋狂星期二》

作者 大衛(wèi)?威斯納

這是一本無(wú)字書(shū)，也是一本可以改編成動(dòng)畫(huà)片的繪本，一定符合孩子的審美與想象。

某個(gè)星期二晚上八點(diǎn)左右，本來(lái)寧?kù)o安詳?shù)暮用嫱蝗话l(fā)生了怪異的事情，青蛙們乘坐荷葉紛紛飛上了天空，魚(yú)和烏龜則紛紛瞠目結(jié)舌地看著這一切。接著，荷葉載著青蛙們飛向人類(lèi)居住區(qū)，越過(guò)草坪、掃過(guò)晾曬的床單、穿過(guò)窗戶……經(jīng)過(guò)打瞌睡的老奶奶家、遭受家狗的追咬，直到黎明漸進(jìn)，青蛙們才結(jié)束狂歡，掉落在馬路上，蹦跳進(jìn)水里，只留下一地的荷葉，讓第二天破案的警察百思不得其解。

這真是一本亂七八糟、稀里糊涂的書(shū)，但絲毫不妨礙孩子對(duì)它的喜歡，可能孩子的夢(mèng)境中確實(shí)出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的場(chǎng)景吧？本書(shū)還有一個(gè)特別之處就是作者把他的自畫(huà)像畫(huà)到了故事中，在深夜吃面包時(shí)看到了飛過(guò)窗前的密密麻麻的青蛙。作者的小狡黠和小調(diào)皮不禁讓讀者會(huì)心一笑。結(jié)尾，墻面上印出飛豬的身影，預(yù)示著又一個(gè)瘋狂的星期二到來(lái)了，會(huì)發(fā)生什么奇怪而瘋狂的事呢？跟孩子一起去盡情地想象吧，不妨也把每個(gè)星期二當(dāng)做孩子“什么都可以干”的日子吧。？

《吹氣國(guó)王》

作者 埃爾文?格羅舍、諾曼?榮格

本書(shū)的主人公認(rèn)為包括云彩在內(nèi)的東西之所以會(huì)動(dòng)，都是因?yàn)榇禋鈬?guó)王的存在。他住在充滿流線之美的風(fēng)之神殿里，當(dāng)孩子們遇到上述那些麻煩時(shí)，吹氣國(guó)王就會(huì)出現(xiàn)，用合適的頻率和力道吹氣，問(wèn)題就迎刃而解了。作者在處理畫(huà)面時(shí)非常用心，頭發(fā)、裙角、桌布、云彩、水面等，都是清風(fēng)吹拂下的狀態(tài)。最讓人忍俊不禁的情節(jié)出現(xiàn)在男孩和女孩在電梯里相遇時(shí)，互生好感后不約而同地羞紅了臉頰，幸虧吹氣國(guó)王來(lái)幫忙，臉蛋又恢復(fù)了正常。

在孩子的世界里，一切事物都有生命，一切都可以成為朋友。小區(qū)里有仿制成石頭的音箱，每當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，六六都稱(chēng)之為“害羞的石頭在唱歌”；喝完酸奶，棕色的小碗里殘留的酸奶被勺子刮得一道道一棱棱的，他則開(kāi)心地喊“快看藍(lán)天白云”……每當(dāng)這時(shí)，我都因孩子尚未鈍化的直覺(jué)和感受力而感到欣喜。？

《大象湯》

作者 英格里德?舒伯特、這本來(lái)自倫勃朗和梵高故鄉(xiāng)的繪本，從頭到尾都告訴孩子：想象無(wú)極限。光看標(biāo)題孩子腦中就畫(huà)了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，大象湯是什么食物？繪本第一頁(yè)是一只滿臉黑線、滿頭亂麻的郁悶老鼠，叨念著問(wèn)：“當(dāng)我心情不好的時(shí)候，你知道我會(huì)做什么嗎？――我會(huì)召集我的朋友們，扛來(lái)一口巨大的鍋，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，只有一樣?xùn)|西有用，那就是大象湯！”讀到這里，我不禁笑出聲來(lái)，哪里有能煮大象的大鍋呀。你瞧，這就是大人和孩子的不同，六六可從來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)小老鼠們能否找到放得下大象的鍋。

當(dāng)小小的繩子和龐大的大象闖進(jìn)一個(gè)畫(huà)面中，懸殊的實(shí)力對(duì)比又要讓大人們?nèi)炭〔唤?，可是孩子們很輕松呢，完全對(duì)小老鼠的抓捕能力沒(méi)有懷疑?！安料催^(guò)的大象被放進(jìn)鍋里，慢慢燉，直至他變成粉紅色，香噴噴的?！笨吹竭@里，未免覺(jué)得驚悚，當(dāng)我猶豫要不要繼續(xù)給孩子讀下去的時(shí)候，故事情節(jié)發(fā)生了劇變，大象把鍋打翻了，無(wú)辜地坐在地上，那粉嘟嘟的耳朵和屁股，像極了我們泡完澡的皮膚顏色，這明明就是我們平時(shí)泡溫泉的場(chǎng)景嘛。繪本的最后是大象用鼻子給大鍋裝滿水，小老鼠們?cè)诶锩婵鞓?lè)地跳水和游泳。

《我的襪子在哪里？》

作者 瑪利克?坦?凱特

每隔一段時(shí)間我都要為六六選一本“來(lái)自倫勃朗和梵高故鄉(xiāng)的圖畫(huà)書(shū)”，這一系列的繪本充滿怪誕和想象力，是最輕松、最“無(wú)教育意義”的作品，也正因?yàn)槿绱?，這些作品透出的純凈和無(wú)邪也頗為珍貴。本書(shū)是一個(gè)“考眼力”的視覺(jué)大發(fā)現(xiàn)游戲，說(shuō)實(shí)話，最初的幾遍閱讀中，要想在那些琳瑯滿目的物品堆里找出特有的東西，還真是難倒了我。反倒是孩子，不知道是不是因?yàn)榕c生俱來(lái)的觀察力，總能又快又準(zhǔn)確地找到問(wèn)題的答案。本書(shū)的配色依然是以紅、黃、藍(lán)、綠等飽和度超高的色彩為主，讓人一翻開(kāi)就愉快。？

《神奇理發(fā)師費(fèi)多琳》

作者 米切爾?洛爾

馬戲團(tuán)閱讀答案范文第2篇

【關(guān)鍵詞】科普類(lèi)書(shū)籍 閱讀 交流策略

科普類(lèi)書(shū)籍是以現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，用科學(xué)和辯證的視角剖析自然界和人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的書(shū)籍。讀科普類(lèi)的書(shū)對(duì)一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展很重要，可事實(shí)上學(xué)生不太喜歡讀這類(lèi)書(shū)，因?yàn)榭破疹?lèi)書(shū)籍大都枯燥乏味，比較難讀懂，沒(méi)有引人入勝、跌宕起伏的故事情節(jié)，沒(méi)有豐富感人、令人難忘的人物形象。閱讀交流時(shí)如果像文學(xué)類(lèi)作品那樣講講故事情節(jié)、聊聊人物形象，顯然行不通。那該如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀科普類(lèi)書(shū)籍的能力？筆者認(rèn)為在閱讀交流時(shí)根據(jù)科普書(shū)籍的文體特點(diǎn)、文本內(nèi)容采用多樣的閱讀策略至關(guān)重要。

蘇聯(lián)科普作家伊林的《大自然的文字》一書(shū)講述日常生活中萬(wàn)物的故事，分別涉及城市的衣食住行、與日常生活有關(guān)的各種物品、人與自然三個(gè)方面，比較適合小學(xué)高年級(jí)學(xué)生閱讀。對(duì)于這些不同的內(nèi)容我們可以采用不同的閱讀交流策略。下面筆者就以此書(shū)為例談?wù)劯吣昙?jí)科普類(lèi)書(shū)籍閱讀交流的一些策略。

策略一：借助圖表

《大自然的文字》第一輯向我們介紹了許多有關(guān)大自然中的科學(xué)知識(shí)，有些是學(xué)生已經(jīng)知道的，有些是讀了這本書(shū)后才知道的，還有是讀了此書(shū)后想知道的另外一些知識(shí)。閱讀時(shí)，可讓學(xué)生借助下面這份表格，在書(shū)中做上不同的記號(hào)，也可以將相關(guān)要點(diǎn)寫(xiě)在便利貼上貼在表格相應(yīng)的位置，便于和同學(xué)交流。

交流時(shí)，重點(diǎn)圍繞讀懂了哪些新的大自然的文字，用簡(jiǎn)潔的概括的話語(yǔ)與同學(xué)分享，如砧狀云是雷雨的前兆；白嘴鴉飛來(lái)，表示春天已到；雪花原來(lái)有很多形狀；北方氣流和南方氣流相遇會(huì)生成旋風(fēng)；堿液可以消滅麥粒的天敵――象甲蟲(chóng)……把還想知道的知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，對(duì)不理解的知識(shí)鼓勵(lì)課外再讀其他的科普讀物，適時(shí)進(jìn)行相關(guān)讀物推薦，激起學(xué)生閱讀其他科普讀物的愿望。

策略二：繪圖講解

通過(guò)閱讀交流，學(xué)生已粗略地讀懂了一些大自然的文字，教師可繼續(xù)引導(dǎo)：那你能揭秘大自然的文字嗎？像雪花有很多形狀，可到底有哪些形狀，你能畫(huà)出來(lái)嗎？像冰雹是怎樣形成的，能借助示意圖介紹給大家嗎？能用流程圖來(lái)畫(huà)畫(huà)水的奇異經(jīng)歷，并介紹給大家嗎？麥子的敵人到底有哪些，長(zhǎng)什么樣，你會(huì)畫(huà)嗎？每個(gè)小組可以就最感興趣的或認(rèn)為最神奇的1種或2種大自然文字進(jìn)行深入細(xì)致的研讀，抓住重點(diǎn)，繪制好概念圖、示意圖或流程圖，并借助所繪的圖做好交流準(zhǔn)備，來(lái)揭開(kāi)其神秘的面紗。

下面就是學(xué)生所繪的“大自然的文字”。這樣的閱讀交流方法深受學(xué)生喜愛(ài)，他們?cè)谔崛⌒畔?、繪制圖畫(huà)中掌握了科學(xué)知識(shí)，并且在借助繪圖講解中使知識(shí)點(diǎn)更清晰，閱讀的興趣更濃。

策略三：知識(shí)競(jìng)賽

本書(shū)第二輯是《城市里的故事》，講述了城市里的街道、地鐵、電流、路燈、自來(lái)水、馬戲團(tuán)、生物園地、劇院舞臺(tái)等的有關(guān)知識(shí)。閱讀本輯時(shí)，可讓學(xué)生邊閱讀邊對(duì)特別感興趣的、以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、讓自己大開(kāi)眼界的知識(shí)點(diǎn)做上記號(hào)，然后根據(jù)書(shū)中知識(shí)、聯(lián)系生活實(shí)際出考題（要附上答案），來(lái)解密“城市的衣食住行”。每個(gè)學(xué)生至少出10題，題型要豐富，可以文字形式呈現(xiàn)，也可以圖畫(huà)形式呈現(xiàn)。（下文呈示的是一位學(xué)生出的題）

選擇題。

（1） （ A ）和（ C ）是世界上最精確的鐘表。

A.地球 B.鬧鐘 C.星空 D.手表

（2） 鸚鵡每天吃（ A ）食物就夠了。

A.25克 B.250克 C.25千克 D.250千克

是非題。

（1）最早的街燈是瓦斯燈。（ × ）

（2）大象每天要吃10公斤的糠麩、油餅、黑面包。（ × ）

（3）照明器具既能表現(xiàn)彩虹，也能表現(xiàn)耀眼的閃電，還能表現(xiàn)極光。（ √ ）

簡(jiǎn)單的問(wèn)答題。

（1）地鐵里的空氣又新鮮又清潔，是因?yàn)槟抢镉惺裁?？（通風(fēng)機(jī)）

（2）無(wú)形的勞動(dòng)者是誰(shuí)？（電流）

（3）你知道除了書(shū)中講到的最早的蒸汽發(fā)電，后來(lái)的水力發(fā)電外，現(xiàn)在還有什么發(fā)電？至少說(shuō)出2個(gè)。（風(fēng)力發(fā)電、太陽(yáng)能發(fā)電、核能發(fā)電、潮汐發(fā)電等）

下面4幅圖分別是什么，你認(rèn)識(shí)嗎？

在各自出題的基礎(chǔ)上，以小組為單位，整理知識(shí)競(jìng)賽題及答案，然后以小組為單位進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽。答題分必答和搶答，答對(duì)加10分，搶答錯(cuò)扣10分，最后決出此次競(jìng)賽的冠軍組，同時(shí)根據(jù)編題及競(jìng)賽評(píng)選出最佳小組合作獎(jiǎng)。

這樣的閱讀交流不單單關(guān)注了結(jié)果，更關(guān)注了閱讀交流的過(guò)程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力，促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的內(nèi)化，而且培養(yǎng)了學(xué)生合作互助的能力，大大激發(fā)了學(xué)生閱讀科普類(lèi)讀物的興趣。

策略四：制作海報(bào)

馬戲團(tuán)閱讀答案范文第3篇

在漢語(yǔ)中，“故事”是個(gè)含義豐富的詞語(yǔ)。故事，既可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故、花樣等含義，同時(shí)故事也是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事情過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的跌宕起伏，從而闡發(fā)道理或者價(jià)值觀。在我看來(lái)，1996年熱播的40集電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》的主題曲《故事就是故事》很有意思，在樸素的語(yǔ)言間展示了“故事”的豐富內(nèi)涵和巨大張力。歌詞這樣寫(xiě)道：

我聽(tīng)爺爺講了一個(gè)故事

故事里的事是那昨天的事

故事里有好人也有壞人

故事里有好事也有壞事

故事里有多少是是非非

故事里有多少非非是是

故事里的事說(shuō)是就是不是也是

故事里的事說(shuō)不是就不是是也不是

故事里的事也許是已真實(shí)

故事里的事許是從來(lái)沒(méi)有的事

其實(shí)故事本來(lái)就是已故事

故事就是故事

故事就是故事

確實(shí)，故事本來(lái)就是已故之事，但怎樣把這已故的事講好，那可是個(gè)大學(xué)問(wèn)。

無(wú)疑，英國(guó)當(dāng)代女作家安吉拉·卡特（AngelaCarter，1940—1992）是一個(gè)講故事的高手。這位英年早逝的作家留給后人9部長(zhǎng)篇小說(shuō)、4部短篇小說(shuō)集、2部散文集，還有大量的詩(shī)歌、舞臺(tái)劇、廣播劇以及電影劇本等。她擅長(zhǎng)把哥特小說(shuō)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法、童話故事、女權(quán)主義觀點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)糅合起來(lái)，以獨(dú)特犀利的視角、豐富的想象力、風(fēng)格迥異的寫(xiě)作手法聞名世界文壇。她的作品文體繁雜、體裁多樣。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》贊譽(yù)她“作品令眾多批評(píng)家頭暈?zāi)垦！保?004年5月15日版），人們贊譽(yù)她是20世紀(jì)最為懷念的已故作家之一，甚至比維吉尼亞·伍爾芙更受關(guān)注。她逝世之后的三天內(nèi)，所有書(shū)籍被搶購(gòu)一空。這位常常給人耳目一新感覺(jué)的優(yōu)秀作家，成為英國(guó)大學(xué)校園內(nèi)擁有讀者最多的當(dāng)代作家。2006年更被喻為是“安吉拉·卡特之年”，在英國(guó)掀起一陣卡特?zé)岢?。可惜，?duì)廣大中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，安吉拉·卡特還是個(gè)相當(dāng)陌生的女人，甚至從未聞乎其名。

安吉拉·卡特一生酷愛(ài)故事，尤其是民間故事。從西伯利亞到蘇里南，她從世界各地的豐富資源中找到了這里收集的《安吉拉·卡特的精怪故事集》。所謂的“精怪故事”，安吉拉將之定義為“不嚴(yán)格遵照現(xiàn)實(shí)原則、情節(jié)常述常新、通過(guò)口頭流傳的敘述”。精怪故事里很少有溫情脈脈的仙子、精靈，而是多發(fā)生在黑暗的夢(mèng)幻疆土，里面充滿鬼魂與詭計(jì)、懂魔法會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，還有各種謎語(yǔ)和詛咒。該“精怪故事集”英文版分兩卷出版，1992年卡特去世之前，第二卷的手稿就在她手邊，“我只想為了姑娘們把這個(gè)做完”。甚為惋惜的是，她沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)該書(shū)的引言，也沒(méi)完成筆記。在她最后的日子里，飛翔在世界各地的、浸染著漫長(zhǎng)歲月靈韻的故事陪伴著她走完了人世間的路。她收集它們，選擇它們，然后將之分門(mén)別類(lèi)，而每個(gè)故事的中心人物，無(wú)一例外都是女性———或聰慧，或狡黠，或美麗，或丑陋，或忠誠(chéng)，或奸詐。安吉拉·卡特的故事集中收錄了4個(gè)中國(guó)故事，其中的《板橋三娘子》，采自唐代小說(shuō)，就是著名的“變形記”。

安吉拉·卡特為什么一任自己沉浸在驚奇、陰暗、殘酷而歡樂(lè)的故事之中呢？事實(shí)上，大多數(shù)的故事都不止書(shū)里呈現(xiàn)的這一種形式，而是有許多個(gè)不同的版本。亞美尼亞的《諾莉·哈迪格》與經(jīng)由格林兄弟和迪斯尼出名的《白雪公主》頗為相似，格林兄弟的《小紅帽》源于貝洛的童話，在歐洲流傳了很久的《貓女巫》起碼能追溯到16世紀(jì)法國(guó)的狼人審判……即便對(duì)于基本相同的敘述，不同的社會(huì)也會(huì)讀取不同的含義。例如，精怪故事中的婚禮在一夫多妻制和一夫一妻制的社會(huì)中就有著不同的重要性。甚至敘述者的轉(zhuǎn)換也能夠改變故事的含義。故事，尤其是民間故事，像蒲公英的種子一樣隨風(fēng)飄到世界各地并生根發(fā)芽，又滋生出更多的種子。這僅僅是因?yàn)槲覀儞碛邢嗤南胂罅徒?jīng)歷嗎？還是因?yàn)楣适卤阌跀y帶，它們隨著人的遷移而傳播？對(duì)安吉拉來(lái)說(shuō)，故事是人類(lèi)對(duì)自身歷史的一種記憶行為，人們通過(guò)多種故事形式，記憶和傳播著一定社會(huì)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成。她想通過(guò)這些歷史悠久的故事說(shuō)明：對(duì)于相同的處境，即“生”這個(gè)大范疇，人們的回應(yīng)是多么豐富多彩。而實(shí)際生活中，女性特質(zhì)在“非官方”文化中的表現(xiàn)又是何等的姿態(tài)萬(wàn)千。

安吉拉在未竟的手稿中留下了四條謎一般的筆記：

瓦爾特·本雅明說(shuō)：“每個(gè)真實(shí)的故事都包含了一些有用的東西?！?/p>

故事的非迷惑性

帕斯卡說(shuō)：“再貧窮的人死時(shí)也會(huì)留下些什么?！?/p>

精怪故事———狡黠與興高采烈

盡管支離破碎，這些語(yǔ)句卻表達(dá)出了安吉拉的哲學(xué)。她珍視窮人的智慧，贊賞民間文學(xué)反映真實(shí)生活的強(qiáng)大能力，那是人類(lèi)為了生存而設(shè)計(jì)的計(jì)謀。生存向來(lái)是人面臨的最大挑戰(zhàn)，在狡黠最終取得勝利之時(shí)，樂(lè)觀主義在不可能的情況下慢慢降臨。安吉拉尖銳地批評(píng)那些受過(guò)良好教育的人對(duì)民間故事所表現(xiàn)出的輕蔑，而實(shí)際情況是那些目不識(shí)丁的人幾乎創(chuàng)作了世界上三分之二的文學(xué)。她喜歡民間故事中可靠的常識(shí)、直截了當(dāng)?shù)哪繕?biāo)、善惡明晰的道德區(qū)分、狡猾的計(jì)謀和樂(lè)觀主義的精神。安吉拉·卡特一任自己的才情在高空中馳騁，但她的目光卻執(zhí)著地注視著腳下這片廣袤的土地。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“精怪故事就是一個(gè)國(guó)王去向另一個(gè)國(guó)王借一杯糖?！边@樣的概括，本身就讓人嘆服，那將是另一個(gè)故事的開(kāi)始。

故事，尤其是民間故事，既放飛了卡特的奇特想象，也成為她再創(chuàng)作的源泉。意大利作家、寓言家和童話采集者伊塔洛·卡爾維諾堅(jiān)信幻想和現(xiàn)實(shí)間的聯(lián)系：“我習(xí)慣將文學(xué)視為知識(shí)的探求”，“巫師在面對(duì)部落生活中的危殆處境時(shí)，其對(duì)應(yīng)之道是拋去他的肉體重量，飛向另一個(gè)世界，另一個(gè)感受層面，去尋找力量改變現(xiàn)實(shí)的面貌?！卑布たㄌ鼐哂形讕煹闹腔叟c狡黠，她在穿越民間故事的過(guò)程中找到了敘述另一個(gè)故事的途徑，找到了為讀者重新創(chuàng)造一個(gè)世界的途徑，就像精怪故事的主角大多能變形一樣。這位曾經(jīng)獲得過(guò)萊斯紀(jì)念獎(jiǎng)、毛姆文學(xué)獎(jiǎng)、切爾頓漢姆文學(xué)獎(jiǎng)的奇特女人，成功地將古老的民間傳說(shuō)或神話改寫(xiě)成現(xiàn)代故事，達(dá)到了傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代意識(shí)的完美交織和統(tǒng)一。她將法國(guó)作家貝洛的童話《藍(lán)胡子》改寫(xiě)成中篇小說(shuō)《血淋淋的房屋》，將幾百字的《小紅帽》改寫(xiě)成近5000單詞的現(xiàn)代童話故事《以狼為伴》，將《美女與野獸》》華麗變身成小說(shuō)《老虎的新娘》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬戲團(tuán)之夜》在恐怖離奇間糅合了家喻戶曉的睡美人和白雪公主……安吉拉對(duì)大量的耳熟能詳?shù)拿耖g故事進(jìn)行戲仿，而故事的主角無(wú)一例外都是女性。她對(duì)女性的偏愛(ài)顯露無(wú)遺，但她沒(méi)有滑向女性主義，卻找到了一條原創(chuàng)而有效的策略———從厭惡女性的虎口奪下對(duì)女性有用的故事。評(píng)論者認(rèn)為：“卡特所有的短篇小說(shuō)都是故事，而她較長(zhǎng)的作品則是擴(kuò)展的故事，或者是以故事為中心的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！保ㄟ~克爾·伍德：《沉默之子》）本雅明在《講故事的人———論尼古拉·列斯克夫》中預(yù)言：“講故事的藝術(shù)行將消失。我們要遇見(jiàn)一個(gè)能夠地地道道地講好一個(gè)故事的人，機(jī)會(huì)越來(lái)越少。”“長(zhǎng)篇小說(shuō)在現(xiàn)代初期的興起是講故事走向衰微的先兆?！本科湓蚴恰爸v故事的人取材于自己親歷或道聽(tīng)途說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，然后把這種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)故事人的經(jīng)驗(yàn)。小說(shuō)家則閉門(mén)獨(dú)處，小說(shuō)誕生于離群索居的個(gè)人?！蹦切┥l(fā)著泥土的芬芳、帶著露水的故事，那些浪跡天涯的遠(yuǎn)方來(lái)客講不完的故事，那些一代又一代的人口口相傳的故事，都被工業(yè)化的大潮裹挾而去、漸趨沒(méi)落，就連聽(tīng)故事的人也逐漸散去、漸行漸遠(yuǎn)。取而代之的是，書(shū)齋里的個(gè)體寫(xiě)作和沙發(fā)上的孤獨(dú)閱讀。本雅明精妙的分析令人嘆服。這也同時(shí)驗(yàn)證了安吉拉·卡特在該書(shū)《引言》中所說(shuō)：“這本書(shū)里的故事幾乎無(wú)一例外地來(lái)自工業(yè)化之前的時(shí)代，來(lái)自對(duì)人性的樸素理解。”自從17世紀(jì)人們開(kāi)始使用廉價(jià)印刷工藝后，故事開(kāi)始進(jìn)出于書(shū)刊文字。這既加速了故事的傳播，同時(shí)也意味著講故事這一祖?zhèn)鞯氖炙嚌u趨凋落。

我時(shí)常想：在大眾寫(xiě)作的時(shí)代，生產(chǎn)出來(lái)的故事好像越來(lái)越多，可為什么我們記住的故事屈指可數(shù)？美國(guó)肥皂劇《豪門(mén)恩怨》直白地挪用了格林童話里的演員表，可為什么風(fēng)靡一時(shí)？為什么著名女作家池莉說(shuō)自己最大的夢(mèng)想就是寫(xiě)出個(gè)讓全世界感動(dòng)的故事？張藝謀為什么總是說(shuō)自己拍電影時(shí)考慮最多的就是怎樣講好一個(gè)故事？現(xiàn)在，講故事的人越來(lái)越多，但會(huì)講故事的人越來(lái)越少。在“會(huì)”與“不會(huì)”之間，到底有怎樣的本質(zhì)性的區(qū)別？安吉拉·卡特似乎告訴了我們答案：“故事不像短篇小說(shuō)那樣記錄日常經(jīng)驗(yàn)，而是用一套從日常經(jīng)驗(yàn)背后隱藏的東西中獲得的意象系統(tǒng)來(lái)詮釋日常經(jīng)驗(yàn)?！鄙罱?jīng)驗(yàn)的缺失埋葬了寫(xiě)作者的才情，詮釋能力的失當(dāng)磨滅了寫(xiě)作者的哲思。目前，國(guó)內(nèi)文壇“穿越”盛行、“段子”橫飛，大量的穿越劇保持著一貫的雷同和平庸，徒有“穿越”的外殼，卻從未脫離我們所熟悉的現(xiàn)實(shí)世界。這諸多現(xiàn)象背后實(shí)際是講故事能力的衰退，而造成這一現(xiàn)象的根本原因是講故事者與聽(tīng)者之間交流經(jīng)驗(yàn)的能力被剝奪了。

故事衰落了嗎？故事會(huì)消亡嗎？我情愿相信：衰微的是傳統(tǒng)的“講故事”的藝術(shù)，而不是故事本身，人類(lèi)對(duì)故事的愛(ài)好也不會(huì)停止。在民間文化、口頭傳統(tǒng)、文人創(chuàng)作之間，有一條無(wú)形的紐帶，盡管細(xì)若游絲、若隱若現(xiàn)，但從未中斷。果戈理與《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》、華盛頓·歐文與《莊園見(jiàn)聞錄》、史蒂文森與《新天方夜譚》、列斯科夫與《奇人錄》、霍夫曼與《侏儒查赫斯》、高爾基與《伊則吉爾老婆子》、葉芝與《凱爾特的薄暮》、卡爾維諾與《意大利童話》……散發(fā)著芬芳的古老故事在不同作家的筆下重新熠熠生輝。那些流傳了千百年的故事會(huì)不斷變形，隨風(fēng)潛入夜，潛入電影、電視劇、動(dòng)漫、廣告甚至笑話，在邊緣處被不斷地講述和傳播。

民間故事的結(jié)尾都很有意思。我最喜歡亞美尼亞故事的結(jié)尾方式：“天上掉下三個(gè)蘋(píng)果：一個(gè)給我，一個(gè)給講故事的人，一個(gè)給逗你開(kāi)心的人?！?/p>