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社會新聞范文第1篇

【關 鍵 詞】：社會新聞；民生新聞；區(qū)別

【作者簡介】：白婷，女，陜西師范大學新聞與傳播學院碩士研究生，主要從事應用新聞學研究。

【責編介紹】：艾涓，女，今傳媒雜志社編輯辦主任，主要從事傳媒理論和實踐研究。

社會新聞和民生新聞是現(xiàn)今活躍于各大報紙和電視欄目中的兩種不同的新聞類別，自20世紀八十年代我國正式出現(xiàn)社會新聞到現(xiàn)在，社會新聞一直是都市報、晚報青睞的新聞類型。直到九十年代初期，隨著經濟的迅速發(fā)展，社會中就業(yè)、醫(yī)療、教育、社保、穩(wěn)定、分配等有關國計民生的問題層出不窮，引起了廣大人民的關注，作為民生和大眾傳播媒介結合體的民生新聞也應運而生了。

現(xiàn)如今，全面審視社會新聞和民生新聞的報道，不難發(fā)現(xiàn)，很多媒體、記者將社會新聞和民生新聞當作一類新聞加以報道。在報紙的版面安排上，也多將這二者合為一版，更有甚者，將社會新聞錯刊在民生新聞中。究其原因，無非是對二者沒有一個清晰的定位。因此，為了保證新聞報道可以在“正確”的地方報道“正確”的新聞，以達到預期的報道效果，區(qū)分社會新聞和民生新聞刻不容。

一、社會新聞與民生新聞的定義不同

目前，業(yè)界和學界對社會新聞和民生新聞均沒有一個統(tǒng)一的界定，《新聞學大辭典》中將社會新聞定義為“反映社會生活中體現(xiàn)社會倫理道德的事件、社會風氣、社會問題、風俗民情以及自然界和社會上的奇聞軼事的新聞?！盵1]都市報、晚報最早將民生新聞定義為“與市民衣食住行等日常生活形態(tài)緊密相關的社會新聞。”[2]從定義中可以看出，社會新聞與民生新聞在內容上有交叉重疊的地方，即都以社會生活為中心，只是所報道的側重有所不同。民生新聞側重于報道與人民生活相關的新聞，而社會新聞則注重報道在社會中發(fā)生的各類有新聞價值的事件。

社會新聞屬于“軟”新聞。而民生新聞除在報道內容，即有關“社會生活”這一層面上與社會新聞相重疊外，還注重解讀國家政策和法律法規(guī)，剖析經濟形勢，介紹新科技和新成果等，兼具“硬”新聞與“軟”新聞的性質。

二、社會新聞與民生新聞的報道特點不同

社會新聞和民生新聞兼具有報道題材的廣泛性，報道內容的貼近性、通俗性等特點。但社會新聞更講求趣味性，時效性要求低，在尋找新聞素材時，具有很強的時空跨越性。民生新聞更注重服務性，要求最大程度地進行輿論監(jiān)督、幫助百姓解決疑難事、困難事，而且要及時為百姓提供衣食住行等各方面的實用信息，比如菜價的漲落、健康養(yǎng)生小常識等。而且民生新聞多活躍于電視欄目中，具有很強的互動性，多采用熱線電話、網(wǎng)絡討論、手機短信等形式進行現(xiàn)場信息互動，使觀眾的想法和意見得以及時傳遞，更好地發(fā)揮其服務的功能。

陜西電視臺《都市熱線》欄目就經常通過和熱心觀眾的電話連線，獲取民生新聞線索，是幫助人民群眾解決困難的典型。其中的“小民話題”更是具有超強互動性的欄目，主持人以辯論的形式從正反兩方面解讀老百姓關心的民生話題。為生活在都市中的普通老百姓提供了表達意見的平臺，受到了廣大人民的喜愛。

三、社會新聞與民生新聞的報道題材不同

社會新聞的報道題材具體包括以下八種：“1.及時反映社會生活中的新思想、新道德、新風尚；2.抨擊現(xiàn)實生活中的假、丑、惡和各種不良社會現(xiàn)象；3.報道有典型意義的戀愛、婚姻、家庭及其他日常生活問題；4.介紹有一定影響的民事、刑事案件；5.報道天災人禍及特殊條件的氣象、交通等關于人們出行的資訊；6.反映社會知名人物的活動和相應文化動態(tài)；7.介紹具有文化價值的風土人情和地域民俗；8.報道能夠增長見識或有一定娛樂價值的珍聞、趣聞等。”[4]

社會新聞范文第2篇

可口可樂進了蒙古

蒙古國，這個緊鄰我國北方的封閉內陸國家，現(xiàn)在去口被著名的可口可樂扣開了大門。在可口可樂烏蘭巴托灌裝廠的開工儀式上，這群應邀前來演出蒙古民族舞蹈的女演員也興致勃勃地喝上這種享譽世界的飲料。

文身也瘋狂

文身會上癮嗎?莉莎白?哈里斯特是挪威日skkestad市一家“麥迪遜文身診所”的銷售主管。在她的身上已經有大大小小81處文身。不知道是因為太愛文身，還是太愛自己的工作，抑或是因為別的什么原因，總之，她現(xiàn)在已經是“欲罷不能”了――她的計劃是，還要在身上添上21處文身。

反對“迷你裙禁令”游行

看來法國內政部長尼古拉?薩爾科齊頒布的迷／爾裙禁令的確是激起了公，噴。多名法國婦女及她們的“同情者”走上街頭舉行游行示威，中間這位更是穿上了夸張的行頭。女人們的理由是：既然該法令是針對來自的“被動勾引”，如果她們有一天穿著迷你裙在街邊等人，也可能被視作“被動勾引”，這限制了她們的個人自由。

英國的充氣教堂

來自塔沃斯的一名神甫邁克爾?埃弗雷德向人們展示了世界上第一座充氣教堂。教堂充好氣之后從“地板”到塔尖總高47英尺，里面的陳設從燭臺到花式玻璃窗應有盡有，最多可以同時容納印人。有了這樣“便攜”，的教堂，傳播上帝的福音是不是更容易呢?

報稅者免費按摩

是為了消除納稅人在報稅時的緊張情緒，還是作為對公民誠信納稅的嘉獎?紐約的杰克遜?休伊特稅務所請來了按摩師為報稅者提供的免費按摩，以配合今年的個人稅務申報截止日。這位納稅人看樣子就是在按摩師的“貼心服務”中很享受地完成了自己今年的稅務申報。

現(xiàn)在流行抽水煙

美國加州的歐文市。Nara Nara餐廳的顧客正在抽水煙。水煙(hookah)在西歐流行已經有些年頭了，現(xiàn)在流行到了美國。人們開始在咖啡館、餐廳等地方大抽水煙。對于一些人來說，這是時髦的放松方式，當然，對于另一些人來說，這是一個新的“經濟增長點”。

電子親善大使

眼前這位笑容可掬美女是巨本推出的“2003年日本一東盟親善大使”。在電腦的世界里虛擬出幾個歌手、模特、DJ都不是新鮮事了，虛擬大使倒是日本人的又一新創(chuàng)舉，他們希望通過這位“21歲日本籍”虛擬大使，力口強同東盟諸國的多邊交流?？磥頉]有東西是不可以為政治服務的。

為鯊魚作畫

女畫家馬爾維娜在巴哈馬拿騷市的一家鯊魚馴養(yǎng)中心為這里的灰鯊作畫。這可不是一件容易的活！為了追求“零距離”的效果，馬爾維娜不惜借助全套的水下呼吸裝置，潛入到水底作畫，而這些面目猙獰的家伙就在她的身邊游來游去。

社會新聞范文第3篇

近年來,社會新聞的外延在不斷擴展,大致可分為正面和負面兩大類,也有人稱之為“亮色”和“暗色”兩大類。正面的社會新聞是以先進的、積極向上的事件與人物為報道內容,通過宣傳正面典型,幫助人們培養(yǎng)高尚的道德情操。負面的社會新聞則是以“陰暗面”、消極落后的事件與人物為報道對象,但往往可以通過批判性的報道手法,指出是非對錯,啟發(fā)人們培養(yǎng)正確的觀念和行為,從而改變其“負面”影響。

社會新聞貼近社會、貼近民生、貼近民情,能夠激起讀者某些情感上的強烈共鳴,因此擁有廣大的讀者群。不少業(yè)界前輩通過對都市報社會新聞的綜合分析發(fā)現(xiàn),近幾年一些都市報的社會新聞患上了三大通病。

報道題材不當。若將社會新聞報道按題材分類,大多都市報罪案、事故類“暗色”報道占40%左右,展現(xiàn)新道德、新風尚、時代精神的“亮色”報道占15%左右,直接展現(xiàn)市民生活的報道占30%左右,其他社會新聞占15%左右。也就是說,社會新聞“亮色”與“暗色”的報道比例有些失衡,這是與一個主流都市報倡導的精神不相符的。

報道力度偏頗。一些都市報,為了追求眼球效應,多篇罪案報道都對作案過程作詳細報道,甚至將血腥、兇殺、暴力、奸畫面直接展現(xiàn)在讀者面前,給讀者上演一部栩栩如生的大片,這種報道力度的傾斜,讓人對它可能產生的負面效應表示擔憂。作為一個主流媒體,該堅持什么樣的新聞報道方向,我們需要通過這種報道達到什么效果,是尤其需要考慮的。

寫作手法單一。社會新聞由于自身所具有的特性,往往故事性比較強。然而,故事化寫作手法并非適用于所有的社會新聞,特別是那些反映社會“暗色”的社會新聞。如果將原本需要引起相關部門重視、解決的問題,涂上戲劇化、故事化色彩,使得報道中心偏離,則報道效果將大打折扣。

二、社會新聞的四個原則

都市報社會新聞的三大通病,實際上是向我們提出了三個相互關聯(lián)的問題:1.社會新聞究竟該報道什么,不該報道什么?2.對于敏感的、具有特殊性的新聞事件應該把握怎樣的報道力度?3.對于不同題材、不同主題的社會新聞報道,該采用怎樣的寫作方式?

《東方今報》把改進社會新聞報道作為重點來抓,堅持把社會責任和社會效果放在首位,“不管東西南北風,咬定責任不放松”,努力尋找“官民同好”的共同點。具有諸多全新欄目的《東方今報》不靠“獵奇”和“猛料”取勝,而是追求更具權威性、人情味、引導力的社會新聞以及經濟社會新聞。

通過自身實踐,我們得出一個結論,都市報的社會新聞要想做好、做強,需要堅持四個原則:

1.有用?！稏|方今報》專門設置了“”版面,把政府職能部門提供的信息進行篩選,挑選出對百姓有用的信息,進行社會化處理,我們提出“時政新聞社會化”的口號,不失時機地推出大型系列報道《關注農民工就業(yè)》和《咱大學生自己的創(chuàng)業(yè)故事》,這些報道切實解決了近千名農民工的就業(yè)問題,幫助不少大學生跨進了創(chuàng)業(yè)的大門。

2.有情。在社會新聞的報道中,升華人性中的真善美、弘揚人文精神,是都市報避免低俗、樹立品位的重要途徑?！稏|方今報》推出的重磅報道《三問英雄竹衛(wèi)東――塵世間有多少感動與理解?生命中有幾許遺憾和不舍?天堂里有沒有歹徒和匕首?》濃濃的人情味和對英雄深深的不舍,把一個社會新聞的“有情”做到了極致。

3.有趣?！稏|方今報》非常尊重讀者的興趣,譬如《斑鳩在空調外機上筑巢下蛋空調主人一冬天不敢開空調》等比較輕松可讀的社會趣聞從不輕易放過。

4.有力。“有力”即“引導力”。如何增強引導力?將社會新聞與主題報道結合起來,以增強社會新聞的引導力?！稏|方今報》推出的大型社會報道《為29名被拐嬰兒找媽媽》、《女大學生拾破爛拯救愛情》、《愛他,就讓他們分開――關注連體嬰兒》等報道,不惜版面、不惜時間、不惜精力,通過大型策劃、讀者互動、網(wǎng)友評說等各種欄目,使一起起社會新聞報道更加有力,社會效果更加明顯。

三、社會新聞的“五化”訴求

1.現(xiàn)場新聞視角化。在都市報社會新聞日趨同質化的今天,想做一個獨家新聞太難,但想找一個獨特視角應該不算太難。《東方今報》曾報道過《河南副省長:難道要讓群眾的鮮血染紅我們的頂戴花翎》、《我呵護了這條馬路 卻呵護不了這雙手》等社會新聞,都是在同題新聞中,找出了自己的獨特視角。

2.追蹤新聞常規(guī)化。每一起社會事件,都會有最新進展,每一步新聞進展,都應該告知讀者。如果虎頭蛇尾,有始無終,則不僅是對讀者的不負責任,也是對報紙本身的不負責任?！稏|方今報》的《消滅危險窨井》、《關注鄭州七里河“流動車站”》,記者都是持續(xù)關注,一直盯到問題解決為止。唯有如此,社會新聞才會“有力”。

3.趣味新聞故事化。通過還原故事現(xiàn)場,來給讀者講一個真實的、有趣的故事。根據(jù)這個原則,改版后的《東方今報》專門開設了《今報拍案》這個欄目,就是為了給讀者講故事,講法制故事,講拍案驚奇。

4.法制新聞普法化。法制新聞的寫作,容易出現(xiàn)偏差而產生不好的社會影響。如何讓法制新聞給讀者帶來更多的普法教育、法制警示,是都市報做好法制新聞的措施之一。在這方面,《東方今報》專門開設了《今報大律師》欄目,讓律師結合某個案例說法,無疑達到了一定的目的,起到了一定的效果。

5.表達手法多元化。這一點,前文多有提及,不再贅論。

總之,都市報能否做好社會新聞,取決于采編系統(tǒng)對社會新聞的認知。如果單純把社會新聞作為吸引眼球的工具,則難免會不由自主地為社會新聞披上媚俗的外衣,而社會新聞的真正功能自然會淡化。如果能有選擇地取舍社會新聞,賦予其信息意義、社會意義,主動引導、塑造社會形象,則自然會事半功倍。換句話說,社會新聞的真正功能在于構建社會共識,塑造和維護小到一個都市報、一座城市,大到一個國家、一個社會的形象。

社會新聞范文第4篇

申報 社會新聞 獵奇性 趣味性 寓教于中

周玉華，暨南大學新聞與傳播學院副教授。

一、美查、《申報》與社會新聞

《申報》是中國歷史上第一家中文商業(yè)性報紙，也是中國報刊史上出版時間最長、影響范圍最廣、發(fā)行量最大的中文商業(yè)報刊。原名《申江新報》，創(chuàng)刊于1872年4月30日（三月二十三），由英國商人安納斯脫?美查與他的朋友伍華特、普來亞、瓦基洛等4人各出資400兩白銀，合計資金1600兩興辦。作為《申報》的創(chuàng)辦人，美查早在同治初年就與其兄弟來到上海，從事外國洋布的進口和中國絲綢與茶葉出口等貿易。關于美查為何選擇投資報業(yè)，歷來有種說法，一種說法是他的生意“某歲折閱，思改業(yè)”，[1]所以改行辦報；另一種說法則是他經營的江蘇藥水廠生意興隆，資金頗為豐足，因而將部分資金投到報業(yè)當中，選擇了創(chuàng)辦《申報》。實際上，美查之所以投資辦報，主要是聽從了其買辦江西人陳莘庚的建議。由于此時上海僅《上海新報》一家華文日報，不僅銷路不錯，利潤好，且也為外國人所舉辦，因而這些因素對美查頗具吸引力。

作為商業(yè)性報紙，其主要目的是獲取商業(yè)利潤。要獲取利潤首先須贏得讀者的閱讀喜愛，這樣才能引起大量讀者的購買欲，才能擴大報紙的銷售量和影響力，并進而推動更多信息的和商業(yè)廣告的刊登，使其獲得更大的經濟效益。

如何才能使讀者喜歡、訂閱購買報紙呢？美查辦報時已在華生活多年，對中國的習俗、文化及禮儀都有一定的了解，因此他知道怎樣使報紙獲得華人的關注。那就是要從華人尤為關心的報紙內容入手，只有“優(yōu)良的內容是贏得大量讀者的根本，讀者數(shù)量直接關系到以‘眼球經濟’為主要特色的商業(yè)報紙的經濟收益”。[2]1871年美查在籌辦《申報》之際，就派錢昕伯到香港學習如何辦報的經驗，同時總結了之前已舉辦10年之久的《上海新報》的辦報經驗，從而在內容的選擇與編輯上，更加注重以贏得讀者的關注和喜愛為首要目標。

《申報》主要面向市民讀者，因而在報刊編排內容與形式上，自然更多考慮廣大市民的閱讀需要和心理訴求，滿足其好奇性、通俗化、娛樂化和貼近現(xiàn)實生活的閱讀興趣。這樣，反映現(xiàn)實社會中諸如倫理道德、禮儀風俗、奇聞逸事、婚姻家庭問題等社會新聞就成為其首要選擇?！吧鐣侣勔云洫氂械膹V泛性、趣味性、貼近性，很能吸引一般市民閱讀、購買。再加上受當時社會條件和報館條件所限，社會新聞自然成為《申報》的主打產品?！盵3]

社會新聞作為一種重要的新聞產品，向來頗受人們歡迎。此概念涉及范疇較廣，諸如社會問題、社會事件、社會道德、社會風習、民情生活等，都屬于社會新聞報道的范圍。據(jù)《中國報學史》記載，20世紀20年代的報紙將窮困、餓死、游藝、球戲、馬戲、賽槍、土匪攻城奪地、綁票劫人、集會（歡迎、歡送、追悼）、訴訟、慈善（施粥、施衣、施棺）等內容都列為社會新聞，并稱社會新聞為“里巷新聞”。這些內容大多貼近普通人生活，故事發(fā)生在人們身邊，因此社會新聞對普通市民極具吸引力?！渡陥蟆氛且源罅抠N近生活、帶有趣聞性和新奇性的社會新聞編輯，逐漸擴大了讀者群，在贏得讀者的同時，也獲得了豐厚的利潤回報，可謂名利雙收?！翱梢哉f《申報》用淺近有趣的社會新聞報道開發(fā)了一個新的、廣大的讀者群，喚起了普通大眾的讀報欲望。使大眾愿意靠攏報紙、親近報紙、熟悉報紙。讀者群的擴大也為《申報》帶來了豐厚的經濟收益，同時使《申報》知名度獲得了極大的提升，成為近代上海讀者最多、影響最大的中文報刊?！盵4]

二、《申報》早期社會新聞內容編輯獵奇性

《申報》創(chuàng)辦之初，延聘浙江人趙逸如為買辦、蔣芷湘為主筆，后來由于各種緣由，人員雖有所更換，但主筆一直都由中國人擔任，其他工作人員如記者和編輯也大都為中國人?！渡陥蟆忿k報人為華人，針對的讀者也是華人，其性質屬于外國人在華舉辦的華人報紙。這也使得它與由西方傳教士主筆的華文報刊在內容定位上有很大的不同。教會報紙雖說也刊載一些時事新聞，但其主要注重對信教者的宗教宣傳，而不是如《申報》“所賣之報張皆屬賣與華人，故依恃者惟華人，于西人猶何依恃乎”。[5]因而其新聞內容也更注重中國人的文化內涵，新聞標題和主題也更重視中國人的閱讀心理。長期以來，國人喜好“傳奇”與“志怪”的大眾閱讀偏好，對《申報》早期社會新聞的獵奇性編輯有直接影響。《申報》的早期社會新聞大量采用搜奇志怪手法，市井傳說、奇聞軼事、逸聞趣事等都打上了明顯的獵奇性烙印。

《申報》在多期《本館告白》《本館自敘》《采訪新聞啟》《本館自述》中都表明了獵奇性這一辦報方針，并多次對此進行了闡釋。如《申報》在1872年創(chuàng)刊，在《本館告白》曰：“今天下可傳之事甚多矣，而湮沒不幸者比比皆是。其故何歟？蓋無好事者為之紀載，遂使奇聞逸事闃然無稱，殊可嘆惜也?！笃浼o述，當今時事，文則質而不俚，事則簡而能詳。上而學士大夫下及農工商賈皆能通曉者，則莫如新聞紙之善矣?！辈⒃凇侗攫^條例》中表明得更加清晰：“啟者新聞紙之設，原欲以辟新奇廣聞，冀流布四方者也。使不事遐搜博采，以擴我見聞，復何資兼聽并觀以傳其新異，是不可徒拘拘于一鄉(xiāng)一邑也。”[6]其中“新奇廣聞”“ 遐搜博采”“傳其新異”等關鍵性詞語都表明了《申報》新聞編輯的獵奇性原則。在隨后的《申報新報緣起》中又闡述了其辦“新報”的緣由，即“吾申新報一事可謂多見博聞而便于民者也”，同時再次強調了社會新聞編輯“新”“奇”“廣”的原則?！捌蛧L念中華為天下一大邦，其間才力智巧之士，稀奇怪異之事幾乎日異而歲不同，而聲名文物從古又稱極盛……惜乎！聞于朝不聞于野，聞于此不聞于彼，雖有新聞而未能傳之天下尤可異者?！枪市侣務?，真可便民而有益于國者也。”[7]“天下之大，無奇不有”，因此通過新聞紙的“遐搜博采”，才能“博聞便民”，可謂于國于民皆有利也。又如1872年《本館自述》中對其他報紙搜奇獵異甚為羨慕，如其所言粵東新聞報“網(wǎng)羅軼事，采訪奇聞，論可解頤”，滬上字林館“尋奢富有點綴生新，真無美之不至奉，亦有奇之必錄”。[8]隨后更是在多日出版的報紙中表明，“以錄訂驂鸞，廣采遺問于桑嶠；詞吟打鴨，博搜軼事于楓涇”；[9]又如“凡有奇聞要事，耳目所周者，妄不畢錄”“于各都會延請中士搜剔新奇，訪求利弊”[10]“博采奇聞，萬象維新”“不憚旁搜而遠訪”。[11]正是在獵奇性社會新聞編輯原則指導下，《申報》編輯了大量帶有新奇性、趣聞性又貼近市民生活的社會新聞，既豐富了報紙的內容，也增長了市民的見識，達到了報紙利潤與讀者識見增長的雙贏。

在《申報》社會新聞編輯獵奇性方針的指引下，早期社會新聞內容可分為以下幾類。下面從早期《申報》擇其部分新聞標題及內容加以簡要說明（以1872-1874為對象）。

1. 奇聞傳說。這類新聞數(shù)量頗多，這是與“博采奇聞”理念直接相關的。如《漢口奇聞》（《申報》1872年四月十五）述漢口一奇事：掘地得一石窖，中有米二千余石，石碑云乃三國魯子敬藏米。米歷時二千余年不霉變，真乃奇事也？類似這樣的還有：《記清河異事》（1872年四月二十一）、《一睡七十年》（1872年四月二十二）、《遍奸縊鬼》《雞異》《黃魚胎生》（1872年四月二十八）、《西湖異事》（1872年四月三十）、《胎異》（1872年五月初二）、《紀觀世音咒靈驗事》（1872年五月十二）、《蟹佛》《禿龍變異》（1872年五月十四）、《金華蘭溪六月飛雪》（1872年六月三十）、《鬼討房飯錢》《山狗移禍》（1872年六月十九日）、《嫁鬼奇聞》（1874年四月初十）、《宅異》（1874年四月二十七）、《敗鈕成鱉》（1874年五月初四）、《韶城蛇異》《貞節(jié)獲報》（1874年五月初七）、《異蛇抱怨》（1874年五月初十）、《志異》（1874年五月十一）、《狐仙》《異事紀聞》（1874年五月二十）、《牛異》（1874年五月三十）、《劉大力冥中報德》（1874年六月十一）、《笛中奇遇》（1874年六月十五）等。如此奇聞傳說故事可謂每日報紙都有，很能滿足讀者的好奇搜異之心。（注：時間皆用農歷，下皆同此）

2. 因果報應，善惡皆報。在這類新聞故事中，也帶有很強的傳奇色彩。如《完人夫婦得善報》（《申報》1872年四月二十三）、《寺僧報》（1872年三月二十九）、《匿財害命》《且物雷擊》（1872年四月初二）、《盜嫂受譴》（1872年四月初五）、《間人婚姻獲譴》（1872年四月十六）、《雷擊不孝》（1872年四月十七）、《殺生孽報二事》（1872年四月二十八）、《陰刻現(xiàn)報》（1874年四月十四）、《電擊隱惡》（1874年五月初四）、《巧報善良》、《懲責貪夫》（1874年五月初十）等。這些新聞故事既奇特，又符合中國社會普通人的道德價值觀，正所謂為善為惡皆有報，頗具教化勸說之義。

3. 市井軼事趣聞。如《選香港三月十九日新報》（1872年三月二十三）述“被拐，而后骨肉團圓”之事；《吳書卿軼事》（1872年三月二十九）記奇人軼事。類似者如《寺僧坐關》（1872年四月初五）記奇僧坐關，男女膜拜；《瞽女捐設醫(yī)院》（1872年四月初八）記一瞽女因己失明，而憐憫其他失明者，自己捐設醫(yī)院救助，可謂奇女子也。還有許多有關社會風化和教化，如《二人摸乳被枷》（1872年四月二十九）、《二人共娶一婦》《鬻拳貽笑》（1872年四月三十）、《駢頭剪》《少年怕妓》（1872年五月初五）、《藏奸藪》（1872年五月初六）、《孝子水小記》（1872年五月十五）、《少年竊煙槍》《雄酒精斃二子》（1872年五月二十七）、《老翁風臂》（1872年五月二十八）、《捕頭為賊詭計所賣》（1872年六月初八）、《學究好色》《十八錢斃一命》（1872年六月初十）、《尼持戒行》（1874年四月十三）、《脫衣婦》（1874年四月十五）、《白衣寺僧》（1874年四月二十八）、《貞節(jié)獲報》（1874年五月初七）、《捕貓敗興》（1874年五月初九）、《活門閂》（1874年五月二十）、《誤尼為僧》（1874年六月初四）等。這些發(fā)生在市井里巷的新聞因為貼近市民生活，且俗異有趣，因而也很受市民讀者的歡迎。

上述三類社會新聞僅為大致區(qū)分，實際上這三類新聞也有很多交集的地方，如傳奇性、寓教于中基本融于每一社會新聞中。由于編輯強調的獵奇性原則，社會新聞帶有很強的傳奇性、趣聞性，更為貼近現(xiàn)實生活，因而對讀者頗有吸引力，也逐漸贏得了廣闊的讀者市場。

三、《申報》早期社會新聞編輯獵奇性背景分析

《申報》創(chuàng)刊之初，原始資本為美查四人合股的白銀1600兩。美查經營《申報》僅有16年時間，就創(chuàng)造了回歸英國時個人收回股份10萬兩與公司尚存資本30萬兩的輝煌經營業(yè)績。這是與其善于堅持正確的辦報宗旨與先進的報刊市場經營之道息息相關的。美查在中國經商多年，深諳在華的經營之道，更通過考察與學習，深知怎樣的新聞產品才能吸引讀者的眼球，貼近讀者的心理。為迎合中國人獵奇心理，他在辦報中很好地貫徹了“華人辦報華人看”原則。正所謂“為了要盈利，就必須在新聞、廣告等各方面滿足讀者的廣泛需要；為了深入社會，就得了解讀者，研究讀者，適應在中國土地上生活的讀者的心理”。[12]其中，社會新聞編輯注重獵奇性原則也是《申報》善于走本土化、大眾化道路的突出表現(xiàn)。

為更好地踐行獵奇性方針，《申報》從辦報宗旨、編輯隊伍、讀者市場等諸多方面進行適當把握，從而獲得了巨大的成功。

1. 讀者市民化，促使《申報》社會新聞內容編輯注重搜奇獵異、趣味通俗。上海是中國近代最為重要的經濟貿易中心，隨著上海經濟貿易的發(fā)展，尤其是開埠通商之后，外來人口大量增加。據(jù)有關資料介紹，上?？h的人口從1852年的54萬余人，增加到1910年的128萬余人，凈增74萬人。[13]其中絕大部分是從外地遷入上海的外來人口，尤其以江蘇、浙江、廣東人為多，還有從北方、西北、西南等地遷入的移民。由于上海是包容性很強的城市，他們很快融入社會之中，成為從事商業(yè)貿易、作坊加工以及服務業(yè)的主力軍。他們所需要的文化消遣自然以通俗化、傳奇性、趣味性為主，加之生活在社會中下層，受到上層人的欺侮以及外國洋人的輕視和壓迫，因而迫切希望有媒體能夠表達其精神訴求，獲得情感的共鳴與慰藉，如前所述《本館告白》與《申報新報緣起》多次申明了這一原則。為更清晰地說明新報宗旨，《申報》還特意撰文以示區(qū)別于京報和邸報。如《邸報別于新報論》曰：“中國之邸報與之別者，邸報之制但傳朝廷之政事，不錄閭里之瑣屑而已。故閱之者學士大夫居多，而農工商賈不預焉；反不如外國之新報，人人喜閱也。是邸報之作成于上，而新報之作成于下，邸報可以備史臣之采擇，新報不過如太史之陳風，其事雖殊其理則一，其法雖異其情則同也?！盵14]其“農工商賈預”“成于下”的表述清晰地表達了辦報的讀者定位。何以《申報》社會新聞內容編輯注重滿足市民的好搜奇獵異、好通俗趣聞性，也就不難理解了。

2. 編者本土化，大多傳承傳統(tǒng)志怪記異法?！渡陥蟆吩?875年5月10日（九月三十日）《論本館作報本意》曰：“所賣之報張皆屬賣與華人，故依恃者唯華人，于西人猶何依恃乎？”文中所言表明其面對的讀者主要為華人群體。而要更好地滿足讀者，還需了解讀者的文化背景、心理訴求和閱讀興趣，相較而言，華人自然更了解華人。因此，美查大量任用華人為其辦報，“秉筆者皆華人也”。[15]讓他們根據(jù)中國讀者的口味辦報，在辦報當中主動應對外來的麻煩，保護華人主筆。且應聘《申報》的華人不用信教，工作待遇優(yōu)厚，還可自由著述，又不耽誤其春幃秋試和仕途進取，這對廣大士子而言，頗具誘惑力。因而《申報》招攬了一大批當時有名的才子文士。如《申報》開創(chuàng)時期的總主筆蔣芷湘就中過舉人，他在擔任總主筆12年之后又考取了進士；后任主筆的錢昕伯，有“神童”之譽的何桂笙、當過知縣的沈定年、做過部下幕僚的吳子讓等人，都做過《申報》的主筆，且都是秀才出身。生活在洋場的文士，不僅關注當前國計民生的重大社會問題，同時由于長期浸染于民間生活，對當時社會存在的諸多陳規(guī)陋習也體會深切。因而在撰寫、編輯社會新聞時，諳熟市民的閱讀心理和興趣愛好，大量采編具有傳奇性、通俗性和趣味性的市井逸聞等新聞內容。

加之主筆大多為秀才或舉人出身，長期接受的是傳統(tǒng)文學與文化教育。而中國古代歷史、散文和小說都喜以傳奇志怪手法，這對《申報》主筆編輯早期的社會新聞影響很大，這也是為何帶有傳奇志怪色彩的市井傳說、逸聞趣事等大量刊登的重要緣由。因此《申報》在《本館告白》中曰：“博覽鴻儒，通時碩彥，或得之于閱歷沿革參稽；或證之以史書講求切實；或事可資夫鑒戒不徒夸干寶搜神；或言實妙夫新奇竟可抵虞初作志?！盵16]

3. 辦報踐行“謀利而兼仗義”宗旨，尊重華人文化心理?！渡陥蟆穲猿帧爸\利而兼仗義”的辦報宗旨。雖作為民營的商業(yè)報刊，從創(chuàng)辦開始就明確了以謀利為第一要義，但并不是為“謀利”“營生”而“忘義”。在《論本館作報本意》一再強調了要堅持謀利而兼仗義的宗旨，雖“疏義以僅謀利者或有之；其謀利而兼仗義者亦有之”，但“若本報之開館，余愿直言不諱焉，原因謀業(yè)所開者耳。但本館即不敢自夸，唯照義所開亦原自伸其不全忘義之懷也”。因此，《申報》不屑于為“媚閱報者，多銷報張”，“自欺自害實莫大于此矣”，而是“勸國使其除弊，望其振興是本館所以為忠國之正道！”[17]在“謀利而兼仗義”辦報宗旨下，編務人員聘請中國文士，能夠保證報紙在內容的編輯上站在華人立場，從而反映他們對國家民生的關切之心、對民俗陋習的厭棄之情，以及對市井善惡行為的褒貶態(tài)度。具體呈現(xiàn)在早期編輯的社會新聞內容上，則是以懲惡揚善為主題，大力褒揚市井奇人的孝行忠義，懲治貪婪小人的不良行徑，對社會風習的轉變有一定的教化勸導作用。

參考文獻：

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[11] 采訪新聞啟[N]. 申報，1872-05-31、06-01（四月二十二日、二十三日）.

[12] 秦紹德. 上海近代報刊史論[M]. 上海：復旦大學出版社，1993：28.

[13] 唐振常. 上海史[M]. 上海：上海人民出版社，1989：244.

[14] 邸報別于新報論[N]. 申報，1872-07-14（六月初八）.

[15] 本館自敘[N]. 申報，1872-08-13（八月初七）.

社會新聞范文第5篇

一條社會新聞之所以能夠接地氣，吸引觀眾的眼球，關鍵就在于抓細節(jié)。只有細節(jié)到位了，整個新聞才會有亮點。電視新聞報道有著各式各樣的表現(xiàn)手法，其中對細節(jié)的表現(xiàn)是最為有效的手段，這也是其他媒體不具備的獨特表現(xiàn)形式，讓觀眾眼見為實是電視新聞報道的特色。我們知道，生活中的細節(jié)、事件中的細節(jié)往往稍縱即逝，這就需要記者具備很強的新聞洞察力，在復雜的新聞現(xiàn)場善于發(fā)現(xiàn)和捕捉細節(jié)。耐人尋味的細節(jié)是新聞的點睛之筆，鮮活的細節(jié)可以給觀眾留下深刻的印象。有的新聞過去很久了，盡管大家對新聞事件已經有些模糊不清，但好的細節(jié)卻讓觀眾久久不能忘懷。抓住細節(jié)，把細節(jié)放大，讓細節(jié)來豐富新聞事件，以此來增強新聞的感染力和說服力。

例如，在《走基層——菜農葉碰大的科技致富路》這篇報道中，筆者所采訪的對象是一位樸實的農民，性格內向、話語不多，采訪中人物不能自如地表達自己的思想。如果單靠記者平鋪直敘地來講他如何自學農業(yè)科技知識，研發(fā)生物農藥，整篇報道就顯得死氣沉沉，沒有吸引觀眾的亮點。所以，筆者在采訪中更側重拍攝他的動手能力，果然，在我們的要求下，菜農老葉親自為我們配置了自己研發(fā)的生物農藥，為了證明這種藥物對植物和人體無害，老葉把藥劑用水稀釋后，親自喝了幾口來證明，而恰恰是這個被攝像機記錄下來的特殊舉動，無需語言的描述就使觀眾一下子就明白了生物農藥的無毒無害性，直觀感受到這位菜農對科技致富的執(zhí)著以及強大的自信心。在另一則《病危孕婦凌雪珠的故事》的系列報道中，雖然筆者在報道中對事件的主人翁凌雪珠病情的嚴重性進行了詳盡的描述，但為了進一步讓觀眾體會到這場疾病對于一個農村家庭的巨大打擊以及沒錢治病的艱難，就增加了對她老父親的采訪。當凌雪珠的父親講到為了給女兒治病，自己把家里唯一一頭豬都給賣了后，老淚縱橫地蹲在墻角抽泣。采訪對象的真情流露起到了此時無聲勝有聲的效果，深深地感染了觀眾。社會新聞要把故事講好，講好故事細節(jié)是關鍵，抓好細節(jié)的根本是善于觀察和發(fā)現(xiàn)，并且很好地去表現(xiàn)它，有了好的細節(jié)就不愁沒有吸引觀眾的電視新聞了。

二、多體驗，讓新聞更具說服力

光說不練等于是在紙上談兵。同樣，社會新聞報道想要生動，具有說服力，記者就必須從生活中來，到生活中去，學會扮演一名新聞事件的體驗者，通過適度的親身參與，現(xiàn)身說法，使報道更貼近實際、貼近群眾、貼近生活。例如，在《海拔900米山村里體驗零下2度低溫》報道中，筆者一直以一名體驗者的身份，從下午到傍晚，從凌晨兩點到次日上午，在不同時段、不同地點，分別進行低溫現(xiàn)場體驗。同時，通過講述自己的身體感受，以及通過試驗水結冰的過程，讓觀眾直觀了解，低溫天氣對當?shù)鼐用窈娃r作物的影響。

在報道福廈高鐵通車時，筆者走進車廂，向觀眾詳盡介紹了車廂內的標準化設施，通過操作座位上的控制按鈕體現(xiàn)自動服務功能等，讓觀眾直觀地感受到乘坐高鐵與乘坐普通列車的區(qū)別，展示了動車的人性化設計及舒適度。但是如果僅僅站在動車外，介紹動車是如何如何的舒適，就會顯得蒼白無力。當然，體驗新聞事件時也必須注意一定要適度，不能因為體現(xiàn)真實而影響新聞事件的發(fā)展，甚至威脅到自身安全。例如，曾經有一名電視記者在做臺風報道時，為了體現(xiàn)風大站不住腳，竟然把自己和樹綁在一起，這樣的做法讓觀眾把注意力都集中到了記者身上，而忽略了對新聞事件本身的進一步了解。

三、善追蹤，在新聞發(fā)展中服務百姓

社會新聞是反映生活、意識、問題、現(xiàn)象，有深度、有教育、有傳播意義的事實新聞報道。老百姓無論是通過撥打爆料熱線，還是寫投訴信等方式反映的問題、現(xiàn)象大多都具有代表性，也是群眾期望解決的。所以，記者在接到這類的新聞題材時，首先就應該確立想群眾所想，急群眾所急的思想。在密切聯(lián)系群眾，客觀解讀新聞事件的同時，應當一心為群眾著想，積極發(fā)揮主觀能動性，在追蹤新聞事件發(fā)展的過程中為他們提供必要的服務和幫助。例如，在《大白菜價賤傷農》的連續(xù)追蹤報道中，筆者先對大白菜生產過剩導致銷路成問題的情況進行了描述，隨后又將這個問題立即反映給了農業(yè)、工商等部門。通過輿論敦促，相關部門迅速聯(lián)系了幾家大型超市來消化這些滯留大白菜，順利解決了白菜的滯留問題，菜農的經濟損失基本得到挽回。本著想群眾所想，急群眾所急的思路進行新聞報道，就能獲得社會的廣泛關注和信賴。