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普通人只想到如何度過時間,有才能的人設(shè)法利用時間。
每日自勵
仁慈是一種語言,能叫啞者說、聾者聽及了解。
每日短文 “牛屎運”讓你達到頂峰
美國經(jīng)濟增速放緩使每一個身在其中的人都深刻感受到生活的變化及隨之而來的壓力。繼《誰動了我的奶酪》之后,這種以寓言方式向人們傳達在變革與危機中生存之道的漫畫越來越流行起來。各種FLASH也在歐美各大公司的職員中間廣為流傳,不少理念還被時代華納、IBM、花旗銀行、柯達等公司作為公司課程用來指導(dǎo)員工。
一只火雞和一頭牛閑聊。
火雞說:“我希望能飛到樹頂,可我沒有力氣。”
牛說:“為什么不吃一點我的糞便呢,它們很有營養(yǎng)?!?/p>
火雞吃了一些牛糞,發(fā)現(xiàn)它確實給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。
第二天,火雞吃了更多牛糞,飛到第二根樹枝。
兩個星期后,火雞驕傲地飛到了樹頂。
但不久,一個農(nóng)夫看見它,迅速把火雞射了下來。
生存之道一:“牛屎運”可以讓你達到頂峰,但不能讓你永遠留在那兒。
烏鴉站在樹上,整天無所事事。
兔子看見烏鴉,就問它:“我能像你一樣站著,每天什么也不干嗎?”
烏鴉說:“當然,有什么不可以?!?/p>
于是,兔子在樹下的空地上開始休息。
忽然,一只狐貍出現(xiàn)了。它跳起來抓住兔子,把它吞進肚子。
生存之道二:如果你想站著什么也不干,那你必須得站得非常非常高。
一只小鳥飛到南方去過冬。
天太冷,小鳥被凍僵了,于是它飛到一大塊空地上。
一頭牛經(jīng)過那兒,拉了一堆牛糞在小鳥身上。
凍僵的小鳥躺在糞堆里,覺得好溫暖,漸漸蘇醒過來。
它溫暖而快活地躺著,不久開始唱起歌來。
一只路過的貓聽到歌聲,便走過去看個究竟。
循著歌聲,貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥,把它拽出來吃掉。
生存之道三:不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。當你躺在糞堆里的時候,最好把嘴巴閉上。
教師節(jié)那天,一大群孩子爭著給他送來了鮮花,卡片,千紙鶴。。。。。一張張小臉蛋洋溢著快樂,好象過節(jié)的不是老師倒是他們。
一張用硬紙做成的禮物很特別,硬紙板上畫著一雙鞋??吹贸黾埵亲约杭舻?---周邊很粗糙,圖是自己畫的----圖形很不規(guī)則,顏色是自己涂的----花花綠綠的,老師能穿這么花的鞋嗎?
上面歪歪扭扭地寫著:“老師,這雙皮鞋送給你穿?!笨纯词鹈袷且粋€女孩----這個班級他剛接手,一切都還不是很熟,從開學(xué)到教師節(jié),也就十天。
他把“鞋”認真地收起來,“禮輕情意重”??!
節(jié)日很快就過去了,一天 他在批改作文的時候,看到了這個女同學(xué)送他這雙“鞋”的理由。
“別人都穿著皮鞋,老師穿的是布鞋,老師肯定很窮,我做了一雙很漂亮的鞋子給他,不過那鞋不能穿,是畫在紙上的,我希望將來老師能穿上真正的皮鞋。我沒有錢, 我有錢一定會給老師買一雙真皮鞋給老師穿的?!?/p>
這是一個不足十歲的小姑娘的心愿,他的心為之一動。但是,她怎么知道穿布鞋是窮人的標志?
他想問問她。
這是一個很明凈的女孩子,一雙眼睛清澈得沒有任何雜質(zhì)。當她站到他面前的時候,他似乎找到了答案。
他看見了她正穿著一雙方口布鞋,鞋的周邊開了花,這雙布鞋顯然與他腳上的這雙布鞋不一樣。
于是有了下面的問話。
爸爸在哪里上班?
爸爸在家,下崗了。
媽媽呢?
不知道。。。。。走了。
他再一次看了她腳上的布鞋,那一雙開了花的布鞋。
他從抽屜里拿出那雙“鞋”來,這時他感受出這雙鞋的分量。
她問,老師你家里也窮嗎?他說,老師家里不窮,你家里也不窮。
同學(xué)都說我家里窮。她說。
他說,你家里不窮,你很富有,你知道關(guān)心別人,送了那么好的禮物給老師。老師很高興,你高興嗎?
她笑了。
和老師穿一樣的鞋子,高興嗎?
她用力地點點頭。
我說過我是容易淪陷的人,最易被感染和感動。澳大利亞電影《閃亮的風(fēng)采》中,由拉什扮演成年后的大衛(wèi),他那精湛的演技,神經(jīng)錯亂時的呢喃,雨中叼著熄滅的香煙的笑意,似睡非睡低垂的眼睛,還有他彈《野蜂飛舞》時手指在鋼琴上的靈動……我便在影片的后半部中,時空交錯,與主人公的喜怒哀樂交織在一起。
我怕我不能正確理解影片的內(nèi)容,回頭又看,又看的時候就加深了又一次的感動,我怕我的情感過分泛濫,就去找影評看。我是想找內(nèi)心的感動是如何被別人寫出來,然后我再贊嘆一番,只有這樣,我才能慢慢平靜。
但是,很意外,很多影評都在盛贊這部影片的成功,并且對主人公大衛(wèi)給予無限同情的同時,竟以貌似心理或教育專家的態(tài)度,共同譴責(zé)其父親高壓變態(tài)的教育。他們幾乎異口同聲地說,是他將自己的夢想強加在了本應(yīng)天真爛漫的大衛(wèi)身上,剝奪了他快樂的童年,簡直毀滅人性等等。
是的,我從一個不平靜又歸結(jié)到另一個不平靜:“將自己的夢想強加在孩子身上”這一說法我太熟悉了,我們常從電視上,網(wǎng)絡(luò)上聽到類似的聲音,哪個父母在學(xué)習(xí)上對孩子嚴厲些,立刻就被冠以這樣的責(zé)問,被問的父母情何以堪呢?
如果夢想是一件霓虹羽衣,誰都愿意披在自己孩子身上,可夢想是一件荊棘織就的外衣,誰能愿意加在孩子稚嫩的肩膀上?!
影片中,大衛(wèi)爸爸每到關(guān)鍵時刻,不論是阻止孩子玩耍,還是阻止孩子去美國深造,不論雨夜里愛恨交加的眼神,還是最后一面的深情擁抱,他總是在跟孩子解釋:我是為你好,沒有誰比我更愛你。這位經(jīng)歷過戰(zhàn)火磨難的猶太人,內(nèi)心堅守的是民族血液里不論何種情況下的不屈精神。他童年經(jīng)歷的戰(zhàn)亂和貧窮是難以實現(xiàn)音樂夢想的,他認為,他的孩子是可以有這個學(xué)琴的機會的,卻不珍惜,這是他不能允許的行為。雖然他依舊貧窮,但他能給兒子一個音樂環(huán)境,他強迫孩子停下游戲去聽音樂,他將兒子送到鋼琴教師那里時,他很堅決地說:我沒有錢付學(xué)費。猶太人的執(zhí)拗,和認定兒子是音樂天才的決心,使這位父親的形象瞬間立體起來。
有影評說,大衛(wèi)是被父親的強制高壓下學(xué)琴的,他是痛苦的,慣性的做著機械式的練習(xí),直至精神崩潰。
看到這里我就比較生氣。如果這位寫影評的人沒有練過琴,就不要指手畫腳,不要妄下斷言。
大衛(wèi)對音樂若沒有天賦沒有靈性的話,就不可能6歲時已經(jīng)彈好了肖邦,他若沒有對音樂難以言表的敬意的話,更無法彈奏拉赫瑪尼諾夫的第三鋼協(xié),英國皇家音樂學(xué)院教授西里爾史密斯(大衛(wèi)的老師)曾形容演奏一次“拉三”在體力上的付出相等于“鏟十噸煤”。
臺上那片刻輝煌,如果沒有對音樂與生俱來的理解(天份),沒有刻苦訓(xùn)練,又怎能將這么美好的音樂呈現(xiàn)給世界呢?真是請不要再憑想象說話!影片中一幕幕畫面所帶來的震撼:主人公大衛(wèi)耗費所有精力在演奏完此曲而轟然倒下、父子為此曲的演奏的可能性產(chǎn)生的矛盾,師生為此曲演奏所做足的功課……作為影迷或者作為音樂愛好者,你怎能不對那些為音樂奉獻畢生精力的人產(chǎn)生敬佩,你怎能不和那無語的情感產(chǎn)生強烈的共鳴呢。在我們與故事與音樂產(chǎn)生心靈共振的剎那,我相信,我們內(nèi)心開啟了更多美好和善之門,接納世間無與倫比的精彩瞬間。
和許多看過這部影片的人一樣,我也不由自主地去找來拉赫瑪尼諾夫的第三鋼琴協(xié)奏曲聽。著名鋼琴家都在試圖演奏這部偉大作品,樂迷對比演奏水平也是褒貶不一。很有意思,鋼琴界竟是這樣有趣??!我只找來霍洛維茨和郎朗彈的“拉三”,我試圖像真正的樂迷一樣聽出他們各自的風(fēng)格,他們對同一作品所注入的辛勞程度,他們情感濃淡的分布,以及到底是誰更接近作曲家本人所表達的思想。最后,我發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)游離出作品本身的意境,而是從中得到更多的是人生的樂趣,這是精神層面的滿足感和自我對話的滿足感疊加的幸福。
后記:
富養(yǎng),不僅僅是金錢
隨生活條件越來越好,我常常會聽一些朋友把富養(yǎng)掛在嘴上,似乎富養(yǎng)就是用錢砸,不管自己生活得怎樣,都要給孩子最好的。比如我一位朋友的女兒一天從幼兒園回來跟她說某某同學(xué)家開的是寶馬,她夫妻倆就一起咬牙湊錢,一門心思地也想換輛好車,似乎就是為了要告訴女兒:別人家有的,我們也有,你無須自卑。當我問她理由時,她說:“女孩不是就應(yīng)該從小富養(yǎng)嗎?現(xiàn)在小,生活得優(yōu)越一點,長大后自然更加自信,也不會因為一些蠅頭小利而失去了成長方向?!?/p>
我想:很多時候,富養(yǎng)是一種被誤讀的概念,特別是關(guān)于女孩的富養(yǎng)。像我朋友這般簡單地理解為富養(yǎng)就是用金錢去給予孩子最好的物質(zhì)條件,往往容易導(dǎo)致孩子在成年后走向兩種極端:要不成為被金錢控制的“俘虜”,要不就成為天真爛漫的“圣母”。
前者,是因為這種富養(yǎng)是父母咬緊牙關(guān)為孩子打造出來的虛構(gòu)假象,澆灌的是攀比和虛榮,家長用金錢告訴孩子:錢是個好東西,錢能掩蓋自卑,換來尊重,卻唯獨忽視了金錢之外的追求。所以這樣的孩子長大了往往嗜錢如命,甚至?xí)殄X或者欲望出賣自己,比如前一陣子的 “裸貸”風(fēng)波;后者,則被父母用無盡的金錢滿足,完全屏蔽了金錢概念,反正錢從來不是問題,談錢俗氣傷感情。而且,很多這樣家庭出身的孩子因為父母一直在外打拼,沒有時間和精力給到太多的愛和陪伴,因此在潛意識里認為金錢的反面才是愛。于是,有些孩子會因為交友需求和狐朋狗友待在一塊,只要有人關(guān)心自己,就不問是非,甚至走入歧途。
那么,我們該怎么看待富養(yǎng)呢?富養(yǎng)確實是要給孩子好的東西,甚至也可以讓他偶爾收到一份奢侈的禮物。對于孩子一些不太過分的物質(zhì)上的追求,父母可以讓他知道這些好東西離自己并不那么遙遠,真的想要,父母可以滿足你。但更多的,父母要給孩子精神上的滿足――每天給他足夠的擁抱和親吻,耐心讀繪本,陪著他一起玩他喜歡的玩具,培養(yǎng)一些有趣的興趣愛好,帶他走遍各種不同的風(fēng)景,看外面的精彩世界。
讓孩子自己慢慢發(fā)現(xiàn),雖然我可以擁有很多好東西,比如最新款的玩具、漂亮的衣服,但是在這個世界上還有一些精神上的東西更容易讓我獲得滿足。
窮養(yǎng),不是刻意o孩子匱乏感
我也接到過許多家長的疑問:“自家孩子的要求到底要不要滿足,我家是男孩,要不要窮養(yǎng)呢?”其實答案取決于父母的能力及意愿。盡自己所能地給予,如果遇到不能給予的,那么就告訴孩子:這個得以后你自己去努力。對窮養(yǎng)最可怕的誤讀在于:明明有條件,買得起,卻偏要給孩子灌輸一切來之不易,花錢可恥的觀念。孩子所接收到的可能會是――我似乎不配得到一切好東西。
我認識這樣一位鄰居,他出生于高知中產(chǎn)家庭,但父母為了激勵他專心念書,從小就屏蔽了他所有興趣愛好和玩樂,還告訴他家里沒很好的物質(zhì)條件去供他娛樂。在他的記憶中自己一直囊中羞澀,當他奮戰(zhàn)于一堆習(xí)題冊時,同學(xué)們或者是去參加合唱團排練,或者是拿著游戲機和漫畫,他心里滿是向往和羨慕。長大后,為了滿足自己貧乏的童年生活,于是他花錢大手大腳,一看喜歡的商品就買下來,生怕錯過。
窮養(yǎng)的孩子長大后除了這種表現(xiàn)外,還有一部分人即使拿上了高薪,步入了中產(chǎn),但在看到喜歡的物品前還是會習(xí)慣性地先看標價,吃一頓大餐時要糾結(jié)一陣子,腦中反復(fù)會想到一些“金錢來之不易”“揮霍可恥”等跟金錢有關(guān)的忠告。這份對金錢的沉重感,或許就是窮養(yǎng)觀念的誤傷。此外,他們還多半表現(xiàn)為過分重視錢,沒錢就沒有安全感,為小事或者一件小東西斤斤計較,感到自卑等等。
小時候沒有得到滿足的孩子,心底里很容易寫滿匱乏與沉重,血液里似乎就少了一種快樂的流動。成年后,他的潛意識總會告訴他,你不配這么開心,開心與愧疚感成了“買一贈一”的組合。當一個人總覺得自己配不上更好的生活,就容易在生活中與自己較勁,不斷擰巴著自己。雖然他不再是物質(zhì)上的窮人,但內(nèi)心還是堅持自己是貧窮的。
窮養(yǎng)不是讓孩子去體會貧窮帶來的匱乏和痛苦,刻意的剝奪沒有任何意義,正確的窮養(yǎng)在于父母更少的包辦和更多的放手,歷練和獨立生活的機會更能培養(yǎng)孩子堅強意志和責(zé)任感,告訴他奮斗和擔(dān)當?shù)囊饬x。
養(yǎng)育孩子,最需要的是走心和愛
窮養(yǎng)也好,富養(yǎng)也罷,其實真正的重點不在于錢,而是父母的愛和走心。
首先,關(guān)于愛,父母要讓孩子感覺到自己是被愛包圍著的,讓他內(nèi)心充滿安全感。因此,除了給孩子足夠的愛之外,如何構(gòu)建孩子生活的家庭氛圍也非常重要。關(guān)愛孩子之前,爸爸媽媽彼此要相親相愛,互相尊重與扶持。
對于女孩子,爸爸可以讓她看到自己非常體貼和關(guān)心媽媽,媽媽不是每天僅僅圍著家庭轉(zhuǎn),而是有自己的圈子和興趣愛好,比如保持讀書和旅行的習(xí)慣,留住一切少女時美好的東西。有這般養(yǎng)育環(huán)境的女孩,長大后才不會因為錢而走歪路,或者是愛上渣男,因為充滿愛的家庭氛圍會在她的腦海里寫下這樣的源代碼――我要找一個爸爸這樣寵著我的男人,成為媽媽這樣幸福的女子。
對于男孩子,爸爸不要吝嗇于讓孩子看到自己的付出,并確保足夠的時間和全家一起享受親情。這樣,他長大后會更樂于擔(dān)當責(zé)任,對家庭更樂于付出,因為他也已認可了自己潛意識中的家庭模式,只有先付出很多愛,才能收獲很多愛。
再說說另一面,走心。我身邊有個朋友叫艾米,是位7歲孩子的媽媽,她是社區(qū)小朋友們心目中的偶像媽媽,包括我的女兒都特別喜歡她,這是為什么呢?
我的女兒向來不太愛吃我煎的蛋,但在一次家庭聚會上,她愛上了艾米阿姨煎的蛋,因為是愛心形狀的。后來我發(fā)現(xiàn)每一次聚餐,艾米都會特別用心地準備點心,其實有時候并非現(xiàn)烤現(xiàn)做的,但是她會用比較特別的餐具來裝,小朋友們吃得就特別開心。反觀我的作品,廚藝不精的我能不把蛋煎焦就已經(jīng)不錯了,更不講求形狀。
其實艾米的廚藝也并不能保證蛋煎得恰到好處,但她會很用心地去尋找高效并有趣的小工具來提高食物的顏值。就比別人多用了一點兒心,普通的東西就會變得不普通起來。因此她的孩子每次都非常自豪和驕傲,而其他的小朋友們也特別羨慕他。這就是她受孩子歡迎的原因,因為在養(yǎng)育孩子方面,她很用心,并非物質(zhì)上投入更多,而是心思上。
這些小心思都是多余的嗎?并不是,在物質(zhì)條件越來越好的當下,提高孩子體驗、看似矯情的點睛之筆是對生活趣味的追求,也是富養(yǎng)的真正內(nèi)核。父母看似差不多的投入,只因為多花一點點小心思,孩子接收到的卻可能截然不同。
一、要好給好
好要給予要好的,臉要給予要臉的;不要好的不給好,不要臉的不給臉。要好給好好更好,要孬給好孬更孬。誠要給予誠信的;禮要給予知禮的;尊要給予自尊的;愛要給予自愛的、信要給予自信的。情要給予有情之人,義要給予講義之人,心要給予有心之人,善要給予善良之人。
二、有往有來
人難不幫人,自難無人幫。平時不幫人,遇事無人幫。不要怨人今天不來,只怨自己昨天不往。影響是相互的,聯(lián)系是雙方的。有支出才會有收入,有付出才會有回報。支出不多,就不要為收入得太少而煩惱。
三、相反顯露
越富越要顯貧,越智越要顯愚。越貧越要顯富,越低越要顯高。富足的人要顯貧窮些,否則易遭賊偷;聰慧的人要顯愚笨些,否則易遭人防。反過來說,貧賤的人,要昂起頭,挺直腰,顯富顯貴些,否則更讓人瞧不起。
四、善于理解
理解就是尊重,就是關(guān)心、就是支持,就是把別人當自己。知己知彼百戰(zhàn)百勝,想人想己做人易成。自己所喜并非人所喜,自己所恨并非人所恨。自己所愛的不一定就好,自己所恨的不一定就壞。理解朋友增友誼,理解“敵人”不生氣。
五、不卑不亢
位高的人“低頭”是禮賢下士,位低的人“低頭”是卑躬屈膝。大人勤快是平易近人,小人勤快是低人一等。大人低頭反顯高。小人低頭卻更低。大人無架讓人敬,小人有架讓人尊。有骨才能挺,有架才能立。低頭哈腰只能讓人低看,昂首挺胸才能讓人高看。不卑不亢是做人的主要原則。
六、先好后“孬”
強擔(dān)物易傷腰,強勸人易傷情。只有先對人好,才能后對人“孬”。勸人是有資格的,其主要的資格就是你對人家好,人家服你敬你。在這種前提下,你才能去勸說人家,否則人家根本不把你當回事,你的話就不頂用。這里的“孬”指的是對人的批評、勸說。
七、知恩圖報
過河就拆橋的人,終將會被河水淹死。社會上有不少過了河就拆橋的人。這樣的人自以為聰明、靈動,實際上是傻子。因為,世上的橋是有限的,修橋也不是容易的;別人不是你的過河橋,你想拆就拆,想讓人家合攏就給你和在一起。
八、與人為善
物不知何時有用,人不知何時有求。老百姓有句口語:麥秸稈也能滑倒人。的卻如此。每個人都有可能遇到困事難事,這事需要求著誰幫忙很難說。雪里送炭生難忘,落井下石死也記。所以盡量與人為善。另外,“人離不開社會”,實際上就含有“每個人都離不開別人的幫助”之意。
九、守口如瓶
要讓人不傳,除非己莫說。有些話人們老是想一說為快,給人說時千叮嚀萬囑咐:“不給天說,不給地說,只給你說”,你千萬不要再給別人說??蛇^了一段時間,這話成了塵埃滿天飛。怨誰呢?不怨別人,只怨自己的嘴松。不能給人說起的,要守口如瓶,爛在肚子里。
十、遠離小人
很會低頭的人,也很會仰臉。好話說得很好聽的人,壞話說得也很難聽。你有用時誰先叫你老爺,你無用時誰就最先喊你孫子。墻草隨風(fēng)倒,小人隨勢變。因此,我們千萬不要被小人的甜言蜜語所迷惑,不要被小人的糖衣炮彈所擊倒。否則,你就成了小人利用的工具,成了人家的敲門磚。
十一、心給知己
沙漠里最難找的是泉水,人世間最難找的是知己。若遍地都是金磚,金磚就是土坯,若到處都是知己,誰還高喊理解萬歲?悄悄的親熱話只能說給戀人,交心的肝腸話只能說給知己。把知心的話傾訴給一般的人,往往會被偷心,使自己更加傷心。
十二、臉皮要“厚”
易被人使為無能,易被人用為無用。不要一味地不好意思,你越不好意思,別人就越好意思。只有以毒才能攻毒,只有以“皮臉”才能戰(zhàn)勝皮臉。不要過于愛面子,太愛面子就會顯得無能、膽小、老實,而讓人輕視,最終落得個更沒面子。要知道,“死要面子活受罪?!?/p>
十三、用心看人
以言析人,以行識人??慈艘眯目?,千萬不敢只用眼看,只用耳“看”。有言道,林子大了什么鳥都有。大千世界,什么人都有。看物要看質(zhì)量,看人要看品質(zhì)。人的品質(zhì)就是人的本質(zhì),外表言談只是現(xiàn)象。本質(zhì)的東西需要分析、比較、抽象、概括等心智活動才能完成。所以,要用心看人,不能聽言信人,不能視貌斷人。新藥需要臨床觀察,生人需要行動考驗。
十四、別太多情
別怨他人無情,只怨自己多情。有的人與人交往時,也犯單相思的毛病——剃頭挑子一頭熱。結(jié)果是熱臉貼了冷屁股。交往是相互的,我們與人進行交往,特別是欲深交時,一定要看一看人家的態(tài)度、意愿,看人家是否愿意與你深交。
十五、有德有能
物無用人不留,人無用人不理。只有人用己,才有己用人。上流社會的稱兄道弟、勾肩搭背、來來往往、親親熱熱,其實都是在相互利用。平民百姓所以攀不上高枝,是因為你對人家來說沒有用處。所以我們不要硬去攀龍附鳳,那只會仰人鼻息,更讓人鄙視。國家靠的是道德和法律,人靠的是品德和能力。低看只因自己低,小看只因自己小。身在高處人高看,身在低處人低看。不想讓人低看,你就必須變得高大;不想讓人小看,你就必須變得強大。這才是給予輕視自己的人的最好回答。
十六、不要苛求
要承認自己的不足,不要過于自責(zé);要承認他人的不足,不要過于責(zé)人。人的手指有長有短;人的個子有高有低;人的性格有優(yōu)有劣;人的能力有大有小。因此,我們無論對自己還是對他人都不要苛求。要多看自優(yōu)而自尊,多看人優(yōu)而尊人。寬容別人也是寬容自己,苛求別人也是苛求自己。
十七、不要太善
國只靠道德不行,人只靠善良不行。顯精無人騙,顯強無人欺。許多人認為:人心都是肉長的,只要你對別人好,他就一定會對你好。這話有一定道理。因為,世上還是好人多、還是知恩圖報的人多。但要知道:有些人的心不是肉長的,有些人還不如狗,是披著人皮的狼。
十八、靈活助人
助人能使人快樂,受助卻使人難安。給窮人一分,勝給富豪百萬。錦上添花花是草,雪里送炭炭是金。助人要看對象,否則,出力出物不討好。不要只為他人著想,要看人家是否理解和領(lǐng)情,要看你的付出是否有價值。
十九、大氣做人
小氣人小看,大氣人大看。大氣不僅能廣交朋友,還能使自己很有魅力。小氣不僅不易結(jié)交朋友,也使自己顯得庸俗、卑微。
二十、早消誤解
誤解別人,自己痛苦,別人也痛苦。許多矛盾的產(chǎn)生,并不是有什么真正的深仇大恨或根本的利害沖突,常是由于誤解。發(fā)生誤解時,雙方應(yīng)積極主動地消除誤解。誰也舍不下面子,不好意思讓步,只能使矛盾持續(xù)存在和日益加深。
二十一、不要太直
“誠實”的人把情緒擺在臉上,“聰明”的人把情緒藏在心里?!罢\實”的人說自己想說的,“聰明”的人說別人想聽的。直直的路風(fēng)太大,易使人著涼;直直的心嘴太快,易把人傷。
二十二、會聽贊揚
人們贊揚老黃牛的精神,卻用皮鞭狠狠地抽打他。不要傻傻地只在別人的“誠實、實在、厚道、文氣”的贊揚聲中做人,還要在“聰明、堅強、有能力、有智慧”的需要下做人。贊揚你的人,不一定就是尊敬你的人,很有可能就是藐視你的人。老實的人常出力不討好,奸猾的人常討好不出力。我的意思,絕不是說不要做誠實、厚道之人,而是要做聰明的“誠實之人、厚道之人”,不做被小人、奸人所利用的人。
二十三、禮貌有度
適度的禮貌是尊重,過度的禮貌是無禮。過分的熱情就是不熱情,或是無情。過分的客氣,就是不客氣。同時,過度的禮貌、熱情、客氣也會有失自己的尊嚴。
二十四、多怨自己
敵我雙方都說對方是壞人,翻臉的朋友都說對方不夠朋友。當你憎恨別人時,先想想人家是否也在憎恨你。當親人、朋友、同事之間發(fā)生矛盾時,先找自己身上的原因,不要把一切責(zé)任都推到他人身上。這不僅僅是道德、姿態(tài)問題,事實上很有可能就是自己的過錯所造成的。只有多怨自己,才能更好地與人相處,同時也能更好地提高自己。
二十五、謙虛做人
抬高自己就是打擊別人。自命不凡的人,最讓人煩。山外不一定有高山,但人外一定有高人,做人一定要謙虛。自高等于自低,自大等于自小,自吹等于自毀,自擂等于自擊。
二十六、早絕壞友
不安全的東西越早排除越好,不誠實的朋友越早絕交越好。不要老是怕得罪別人,而要看人家是否怕得罪自己,看這種人是否該得罪。該得罪的人,越得罪得早越好,因為遲早都要得罪,早得罪可以早不受坑害。。例如借錢,那些品德不好的人,他借了你的錢就忘到了了腦后,或根本就不想還。你不要便罷,一要人家就給你翻臉,這時錢沒了,人情也沒了——雞飛蛋打,留給自己的只有悔恨。要是早不借錢而得罪了他,不就保住了你辛辛苦苦掙來的鈔票了嗎?
二十七、理智做人
理智是什么?理智就是:不要感情用事,不要沖動,要用自己的意志力控制沖動的激情。因為,人在沖動時,易“腦筋一熱忘記一切”,從而說出不該說的話,做出不該做的事,從而給自己帶來很大的損失,常常追悔莫及、悔恨不已。
二十八、保持神威
天黑使人畏懼,人威使人敬畏。只有神秘,才能莫測。把一切都掏給別人,留給自己的只有空虛。物不重人不抬,人不重人不舉。
二十九、留有余地
物有余地好回轉(zhuǎn),話有余地好商量,事有余地好變動。說話要多思而出,辦事要多想而動。不留后路的人,將走投無路。任何事情都不是絕對的,也是時刻在發(fā)展變化著的,所以千萬不要把話說死,把事辦絕。
三十、是非分明
想討人人之好。人人都說你不好;想讓人人都信,人人都對你不信。所以,百分之百的老好人是當不成的,甚至適得其反。因而,還是要是非分明,堅持正義。這也是做人的基本要求。
三十一、光明正大
背后說人壞話,是小人所為。常說人好自也好,常說人壞自也壞。常在背地里說別人壞話,也是在說自己的壞話。若一個人老是愛這樣,聽者就會產(chǎn)生這樣的想法:他很有可能在別人面前也說我的壞話。況且,今天的朋友,可能就是明天的敵人。到那時,你說別人的壞話,不知會被放大多少倍,會產(chǎn)生多大的危害性。
三十二、誠信做人
不燃的煤球沒人買,不誠的朋友沒人交。樹無根必倒,人無信必敗。沒人愿過危險的橋,沒人愿坐危險的船,沒人愿交不誠的友。除非是想溺水身亡,或是十足的傻子。就是十足的傻子,受騙多了也是不會再上當?shù)摹?/p>
三十三、牢記尊重
人的第一心里需求就是尊重。人們追求“民主、平等,人權(quán)、理解等”,實際上都是要求獲得尊重的表現(xiàn)。所以我們一定要時時事事不忘尊重別人,這也是為人處世的基本原則和方法。尊人者必被人尊,敬人者必被人敬。只要我們能時時事事尊重別人,最終必定會得到大多數(shù)人的敬重。
三十四、多看人好
一張白紙難敵一點黑,百次好難抵一次孬。這就要求我們盡量一貫地對人好,要是真有特殊情況,要事先解釋清楚。同時也告訴我們,要理解別人的難處,不要因為人家的一兩次“不好”,就把人家以前的一切好都一筆勾銷。
三十五、問心無愧
認準的路只管往前走,看準的事只管專心做。鴨嘴好捏,人嘴難堵。做人做事、為人處世,想讓別人都理解、都說好是不可能的,只要對得起良心,問心無愧就行。
三十六、會善會忍
第一步,默讀文章,概括內(nèi)容。
首先讀題目。題目是文章的“眼睛”,文章題目總能或顯或隱地傳達文章的一些主要信息。有的題目交代文章的主要內(nèi)容,如:魯迅的《阿長與山海經(jīng)》、《能給予就不貧窮》(中考題);有的提示或暗示主旨,如《長在巖石下面的小花》(中考語段);有的點明線索,如魯迅的《從百草園到三味書屋》;有的交代描寫對象,如老舍的《濟南的冬天》;有的設(shè)置懸念,如《城市給了我們什么》。
先整體粗略地閱讀全文,大致感知文章的大意,領(lǐng)會作者的主要寫作意圖,即文章的主旨。閱讀時,還要憑感覺劃出你認為重點的詞語、句子。這些詞語、句子,可以是開頭、結(jié)尾的句子,可以是承上啟下的句子,可以是抒情、議論的句子,也可以是表示情節(jié)發(fā)展的、前后照應(yīng)的、體現(xiàn)作者寫作意圖、思想情感的關(guān)鍵句。
在這個基礎(chǔ)上,快速地讀懂文章的主旨。主旨的把握還要看文章來定,具體說:寫人的記敘文,要求快速地把握作品中的人物。人物是通過事件表現(xiàn)出來的。這就要求學(xué)生要在最短的時間內(nèi)弄清文章寫了哪些事,簡單地概括一下;記事的記敘文,要求快速地把握情節(jié)。所謂“情節(jié)”,就是表現(xiàn)人物間相互關(guān)系的一系列生活事件的發(fā)展過程。抓住了主要情節(jié),也就把握住了文章的主要內(nèi)容。如果在前一步把表示情節(jié)發(fā)展的詞語劃出來了,那么這一環(huán)節(jié),就好搞多了。
另外就要求學(xué)生快速概括文章內(nèi)容,能在最短的時間內(nèi)按照“(什么時間、什么地點)主要人物做了什么事?結(jié)果如何?”這樣簡明連貫的語言表達出來。最好把它寫在草紙上,以免忘了。
第二步,審清題意,回讀原文。
在對文章有了整體把握后,我們再仔細閱讀題干,找出每一題的出題點,回讀原文,將題干和文章對應(yīng)起來,那么回讀原文的方法和步驟是什么呢?
1、找準了原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域??搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域,和哪些語句有關(guān)。 2、聯(lián)系上下文,抓住關(guān)鍵詞句。只要找準了原文中的相關(guān)區(qū)域,認真揣摩上下文意,就能準確抓住關(guān)鍵詞句,大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。3、分析綜合,順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句,深入理解文章,分析綜合,歸納出答案(摘瓜)。
第三步,理清要點,認真答題。