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自然界的水循環(huán)范文第1篇

關鍵詞 高效課堂 教學設計 地理

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

水是地球上最活躍的自然因素之一，也是人類生存和發(fā)展不可缺少的一種寶貴的資源。地球上水循環(huán)和地殼物質(zhì)循環(huán)、大氣循環(huán)等一樣，都是自然界物質(zhì)循環(huán)的重要表現(xiàn)。因此，該節(jié)在本章乃至全書中具有重要地位。本節(jié)教材緊緊抓住水體運動這一思想，側重介紹了水循環(huán)和洋流的相關基礎知識。

結合以上分析，筆者制定了如下教學目標。知識與技能：（1）了解水循環(huán)的過程及主要環(huán)節(jié)；（2）理解水循環(huán)的地理意義。過程與方法：（1）通過學習水循環(huán)，能運用圖解方法正確表示水循環(huán)的全過程，培養(yǎng)學生的動手能力和地理空間思維能力。（2）通過學習水循環(huán)的過程，用簡練的語言表述水循環(huán)的過程及意義，并通過案例分析，使學生能夠培養(yǎng)綜合分析問題的能力。情感態(tài)度與價值觀：（1）通過分析人類對水循環(huán)各環(huán)節(jié)的影響，樹立正確的人地觀和科學發(fā)展觀；（2）增強水資源的憂患意識，樹立科學的資源觀，養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。

在教學中以海陸間循環(huán)為主，將三種水循環(huán)的過程和環(huán)節(jié)綜合在一幅示意圖中，使學生綜合把握水循環(huán)，最終使學生能理解并說明水循環(huán)的地理意義及人類對水循環(huán)的影響。本節(jié)課采用了導學案、多媒體課件等工具，主要使用了合作探究式學習方法。下面主要闡述一下本課的教學過程。本課共分為六個教學環(huán)節(jié)：基礎問答、沙場點兵、三個臭皮匠、凝練升華、雄辯天下、我的金點子。

新課導入中教師本人演唱自編的歌曲，創(chuàng)設“地理大講堂”節(jié)目現(xiàn)場氛圍，教師角色變?yōu)楣?jié)目主持人，引出本課探究內(nèi)容聽老師唱歌集中注意力通過一段教師自編的小曲，來調(diào)動學生學習的熱情。

第一環(huán)節(jié)：基礎問答。課前已經(jīng)安排八個學習小組根據(jù)導學案內(nèi)容進行預習。教師安排小組長對對應小組成員進行基礎問答檢測，時間3分鐘。教師對組員進行適當抽查，對小組長預習效果在課下進行檢測。 小組長對每位小組成員進行提問檢驗預習效果，體現(xiàn)小組學習的比學趕幫超的優(yōu)越性，鍛煉小組長的組織能力。

第二環(huán)節(jié)：沙場點兵。安排一、三、五、七這四個小組派一名代表到黑板前繪圖完成水循環(huán)的過程及主要環(huán)節(jié)：海水吸收太陽輻射后蒸發(fā)生成水蒸氣，上升遇冷，凝結成云，這一環(huán)節(jié)稱為蒸發(fā)。水蒸氣在高空遇冷，水汽凝結成云致雨，以降水的形式降落地面，這一環(huán)節(jié)稱為降水。一部分水蒸氣隨大氣運動到陸地上空，這一環(huán)節(jié)稱為水汽輸送。水蒸氣來到陸地上空，同樣以降水的形式落到地面。匯聚在地面的水再次蒸發(fā)，在植被的表面會發(fā)生植物的蒸騰，這些水蒸氣同樣上升冷凝，成云致雨。落到地面的水會沿著地表低洼的地方流動，最終匯入海洋，這一環(huán)節(jié)稱為地表徑流。地表的水順著土壤的縫隙滲入地下，這一環(huán)節(jié)稱為下滲。滲入地下的水在第一個隔水層之沿著低洼的地方匯入大海，這一環(huán)節(jié)稱為地下徑流。這就完成了水循環(huán)的過程。組織大家推選一名代表對各小組作品進行點評，并給予不同星級的獎勵。（在學生畫圖期間巡視，并引導。進行指導和糾正） 小組代表到黑板前繪圖，并能用簡練語言描述水循環(huán)的類型、過程和主要環(huán)節(jié)。其他同學在導學案上完成繪圖任務。 通過自己動手畫圖，加深對水循環(huán)過程和各環(huán)節(jié)的理解，并通過表述和點評鍛煉學生的語言表達能力和邏輯思維能力。

第三環(huán)節(jié)：三個臭皮匠。設計活動：組織探究合作探究——以我們的“母親河”黃河為例探究：（1）黃河參與了哪種類型的水循環(huán)呢？（2）我們?nèi)祟惢顒釉鯓佑绊懥它S河的水循環(huán)呢？（3）黃河塑造了怎樣的地表形態(tài)？（4）李白《將進酒》中的名句：“黃河之水天上來，奔流到海不復回”這句詩當中蘊含著什么地理原理，又存在什么錯誤呢？（教師可以適當參與小組討論，對討論的思路加以必要的指導） 小組合作探究：看圖、思考、討論、作答（1）黃河主要參與海陸間大循環(huán)，因為她屬于外流河，但其源頭也參與內(nèi)陸水循環(huán)。（2）我們?nèi)祟愅ㄟ^抽水灌溉、攔壩蓄水、跨流域調(diào)水、破壞植被或植樹造林等多種方式影響黃河流域的地表徑流、地下徑流、下滲、植物蒸騰等環(huán)節(jié)。（3）黃河塑造了上游的河流峽谷、中下游的沖積平原、河口三角洲等地貌。（4）詩中所說的“天上”來指的是黃河的主要補給類型為大氣降水，“奔流到?！闭f明黃河是外流河，“不復回”錯了，因為黃河參與了海陸間大循環(huán)，黃河的水通過海水蒸發(fā)、水汽輸送、降水等環(huán)節(jié)還能回來。 通過合作學習和討論，一方面通過案例分析滲透了本課的重點、難點：水循環(huán)的地理意義和人類的水循環(huán)影響，便于難點的突破；另一方面也加強了學生合作意識及地理科學素養(yǎng)培養(yǎng)，同時認識到了自然界水的動態(tài)平衡，受到辯證唯物主義教育。

第四環(huán)節(jié)：凝練升華。學習了水循環(huán)的過程，我們來認識一下水循環(huán)的意義。結論：水循環(huán)維持了全球水的動態(tài)平衡；水循環(huán)使得地球上的各種水體處于不斷更新狀態(tài)；水循環(huán)是地球上最活躍的能量交換和物質(zhì)轉移過程之一。思考，討論、作答通過對水循環(huán)過程的理解，在老師的引導下，學生之間討論出水循環(huán)的意義，并揭示出不斷學習，不斷更新知識的重要性。

第五環(huán)節(jié)：雄辯天下。給出辯論題目“水資源通過水循環(huán)可以得到更新，那么水是“取之不盡、用之不竭”的資源。學生根據(jù)自己課下搜集到的資料分成正反兩方陣營，對本題目進行觀點闡述、自由辯論、總結發(fā)言等環(huán)節(jié)?！罢胬碓睫q越明”，通過辯論激發(fā)學生學習的新，增強水資源的憂患意識，樹立科學的資源觀。

第六環(huán)節(jié)：我的金點子。播放視頻MTV《水》片段。引導學生提出自己節(jié)水的金點子。教師加以歸納總結：大力發(fā)展綠化，增加森林面積涵養(yǎng)水源。推廣節(jié)水技術，提高水資源的綜合利用率。發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，采用先進的灌溉技術。提高公民節(jié)水意識，提高水價。保護水資源，減少水污染。修水庫、跨流域調(diào)水。海水淡化。學生自由發(fā)言，從開源和節(jié)流兩個方面提出自己的金點子。加深和鞏固本節(jié)課的內(nèi)容，完成本節(jié)課的學習。樹立節(jié)水意識和環(huán)保意識。

本節(jié)課筆者設計了下面的板書，為的是使學生有清晰的知識脈絡，能夠形成知識框架，便于學生理解掌握：

自然界中的水循環(huán)

一、 水循環(huán)的能量來源：太陽輻射、重力能。

二、 水循環(huán)的過程、環(huán)節(jié)和類型

海陸間大循環(huán)——蒸發(fā)、水汽輸送、降水、下滲、地表徑流、地下徑流

內(nèi)陸水循環(huán)——蒸發(fā)（植物蒸騰）、降水、下滲

海上水循環(huán)——蒸發(fā)、降水

三、 水循環(huán)的意義

自然界的水循環(huán)范文第2篇

近年來，隨著素質(zhì)教育的不斷落實和實施，導學案作為一種特殊的教學模式，在高中地理規(guī)律教學中的應用相當廣泛，不僅可促進學生對地理規(guī)律的自主學習與合作探究，還能夠有效改善地理課堂教學“教”和“學”的關系，突出教師的主導性與學生的主體性。本文針對導學案在高中地理規(guī)律教學中的應用作淺析，同時列舉出部分具體的應用途徑。

【關鍵詞】

導學案；高中地理規(guī)律教學；應用途徑

導學案指的是：教師以教學大綱和課程標準為指導，根據(jù)具體教學內(nèi)容和學生實際情況，由教師設計引導學生自主學習的預案，不僅具有良好的引導作用，還能夠培養(yǎng)學生的自主學習能力與合作探究能力。為此，高中地理教師在規(guī)律教學中可積極應用導學案，為學生學習指明方向和路徑，通過導學案實現(xiàn)導讀、導問、導思和導練的目的，優(yōu)化整個學習流程。

一、教師自身努力提升導學案設計水平

在高中地理規(guī)律教學中，教師始終處于主導地位是導學案的設計者和制作者，導學案的設計質(zhì)量直接關系到整體教學效果，要想充分發(fā)揮導學案的優(yōu)勢首先應努力提升自身的設計水平。所以，高中地理教師在設計導學案時，應以規(guī)律教學的具體內(nèi)容著手，突出導學案的針對性和可操作性，能夠真正幫助學生更好的學習、掌握和運用地理規(guī)律，同時，教師應不斷學習優(yōu)秀導學案的設計理念與方法，實現(xiàn)導學案與學生需求的有機整合。舉個例子，在“自然界的水循環(huán)”規(guī)律教學中，教師在設計導學案時應先分析授課對象是高一學生，他們正處于一個由感性向理性轉化、充滿叛逆、矛盾和成長空間的年齡階段，且擁有一定的地理知識基礎和儲備，能夠理解水在自然界中的各種存在形式。當教師了解教學對象的實際情況之后，結合教材內(nèi)容設計導學案：繪制自然界水循環(huán)的示意圖展示水循環(huán)的主要過程，目的是要求學生通過讀圖繪圖歸納出水循環(huán)的主要過程；水循環(huán)的主要環(huán)節(jié)，目的是使其掌握水循環(huán)的每一個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)在水循環(huán)中的重要作用，思考人類對各個環(huán)節(jié)的影響會如何影響水循環(huán)。以此實現(xiàn)對自然界水循環(huán)規(guī)律的導學。

二、實現(xiàn)導學案與課堂筆記的有機結合

導學案的目的是為課堂教學提供優(yōu)質(zhì)服務，課堂筆記能夠促進學生對教材內(nèi)容的吸收和理解，讓他們的學習思路和教師的教學思路保持一致，避免出現(xiàn)精神不集中的現(xiàn)象。而且課堂筆記作為學生對課堂學習內(nèi)容的加工和思考，記憶效果同導學案相比更加深刻。由于高中地理規(guī)律教學難度相對較大，教師可組織學生講導學案與課堂筆記有機結合，通過對學習資源的優(yōu)化整合和綜合應用，既能夠提高學習效率又可推動教學改革的發(fā)展。在這里，仍然以“自然界的水循環(huán)”規(guī)律教學為例，學生通過對導學案的認真研讀，能夠利用示意圖初步說出水循環(huán)的類型、形成過程和主要環(huán)節(jié)，以及水循環(huán)的地理意義。接著，在課堂上教師讓學生思考：地球上的水體有哪幾種存在形態(tài)？陸地上的水體有哪些？陸地上的各種水體之間有哪些相互補給關系？河流的補給方式有哪些？可能涉及哪幾種水體？等。在討論過程中要求他們做好課堂筆記，總結出水體的形態(tài)有氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)；陸地上的水體分為河流水、湖泊水、冰川水和地下水等，了解水體補給方式，知道水循環(huán)的類型有陸地內(nèi)循環(huán)、海上內(nèi)循環(huán)、海陸間循環(huán)，從而掌握自然界水循環(huán)的規(guī)律。

三、督促學生利用導學案進行課前預習

教師設計導學案的主要目的是引導學生學習，在預習環(huán)節(jié)起著不可替代的的作用，不僅可事先熟悉新知識內(nèi)容，還能夠了解學習重點和難點，以此實現(xiàn)高效學習。在高中地理規(guī)律教學中，教師應當督促學生利用導學案進行有效的課前預習，對即將學習的新規(guī)律、新知識提前熟知。在具體的教學實踐中，教師可利用課堂前十分鐘左右的時間，讓學生針對導學案中的內(nèi)容進行自由討論，并提出問題和疑惑，為教學教學明確重點和方向。比如，在進行“全球氣候變化”規(guī)律教學時，在導學案中教師可要求學生根據(jù)教材中的圖表，初步歸納出不同時間尺度全球氣候變化的規(guī)律；閱讀圖表資料了解近百年來全球氣候變暖的趨勢；根據(jù)資料說明全球氣候變化對人類活動的影響；并標出本節(jié)課的教學重點和難點是全球氣候變化的原因、影響及對策，探究全球氣候的變化規(guī)律。在預習環(huán)節(jié)，教師需要求學生著重閱讀和研究導學案內(nèi)容，初步了解氣候變化的主要表現(xiàn)；按時間尺度不同可以劃分為哪幾種類型，具體概念是什么；近百年來全球氣候變化的顯著特點是氣溫升高等。課前預習通過學導結合，能夠充分激發(fā)學生的學習熱情，并改善預習效果。

四、總結

在高中地理規(guī)律教學中教師要善于利用導學案的優(yōu)勢，讓學生通過對導學案的研讀初步了解地理規(guī)律，為課堂學習做好準備工作。所以，高中地理教師需不斷提升自身的導學案設計水平，應用導學案有效展開規(guī)律教學。

作者：閆彎彎 單位：臨縣高級職業(yè)中學

參考文獻：

[1]吳雪.導學案教學模式在高中區(qū)域地理教學中的應用研究[D].遼寧師范大學,2014.

自然界的水循環(huán)范文第3篇

一、利用地理主題教學，加強高中地理信息技術教學

在高中地理教學中，將信息技術與地理主題教學模式有效融合，能夠極大地提升學生課堂學習注意力，使學生可以在一定時間內(nèi)專心聽講。隨著網(wǎng)絡技術和信息技術的日益發(fā)展，在地理信息技術教學中合理采用主題教學，能夠有效地提升地理教學質(zhì)量。地理教師在明確地理教學主題時，需要對全班學生全面了解，明確學生的興趣愛好和知識掌握情況，然后針對性地設計教學主題，保證其能夠與學生興趣完美匹配，激發(fā)學生的學習熱情。合適的教學主題，能夠培養(yǎng)學生的地理學習興趣，并且有助于提升學生的地理信息采集能力和整理能力。

二、發(fā)揮信息技術優(yōu)勢，加強地理教學講與練的結合

在現(xiàn)階段的高中地理教學中，課堂知識講解和練習是非常重要的兩個組成部分。不僅僅是地理信息技術教學，同時也包括地理理論知識教學，都需要地理教師對知識進行詳細講解，以及通過習題練習提升學生的地理水平。教師首先可以通過講解示范，使全體學生能夠對地理信息技術有基礎性了解，然后通過親自演練，真正掌握地理信息技術的操作方式，進而提高實際應用能力。只有合理有效地融合講解和練習，才能使高中生的地理信息技術得到充分培養(yǎng)。因此，高中地理教師在實際的地理教學活動中，需要營造良好寬松的課堂學習環(huán)境，這樣不僅有利于提升學生課堂參與度，同時能夠促進課堂教學質(zhì)量的提升。

例如，在高中地理《自然界的水循環(huán)》教學中，地理教師在地理信息技術的支持下，進一步加深學生對于地理知識的理解，使其在掌握基礎知識時，提升地理信息技術操作能力。對于自然界的水循環(huán)，地理教師首先可以講解遙感技術內(nèi)容，逐漸引導學生了解遙感技術的作用以及對自然界水循環(huán)的意義，進而使高中生能夠更加了解地理信息技術的重要性，以此提升課堂學習主動性。

三、發(fā)揮地理信息技術優(yōu)勢，提升學生解決問題能力

高中地理知識設計范圍較為廣泛，包括物理、天文等方面內(nèi)容，具有一定的綜合性和多面性，對高中生知識交叉運用能力具有一定要求。在地理課本中，常會出現(xiàn)較難理解的地理事物發(fā)展原理、演化過程以及特殊的地理現(xiàn)象等知識，因此，高中地理教師需要針對重點、難點知識詳細分析，突破傳統(tǒng)教學的束縛，使信息技術同地理教學合理融合，使地理知識更加生動形象地展示出來。信息技術主要包括視頻、圖像、音頻等多種形式，可以真實地表現(xiàn)地理現(xiàn)象的發(fā)生過程以及逐漸演變過程，極大程度地集中學生學習注意力，以直觀的方式將復雜的地理知識展示出來，幫助學生輕松解決地理難題。

四、合理運用信息技術，助力學生探究性學習

探究式學習作為一種全新的學習方式，在如今的地理教學中被普遍應用。探究式學習能夠幫助學生牢固掌握地理基礎知識，同時針對所學知識尋找各知識點之間的關聯(lián)，通過提問、自學、探究解決問題，對培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和思考能力具有重要作用。

自然界的水循環(huán)范文第4篇

關鍵詞：高中地理 教學活動 信息技術 教學方法

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）16-0-01

高中地理信息技術在高中地理教學內(nèi)容中的比例并不高，要深入加強高中地理信息技術教學，要進行有效教學方法的研究。因此，筆者選擇高中地理信息技術教學方法作為研究對象是有較大意義。

1重視講與練的結合，加強高中地理信息技術教學

講解與練習是高中地理教學中不可缺少的兩個部分，無論是地理信息技術教學，還是地理理論知識教學，都離不開教師的講解以及學生的練習。教師利用講解示范的方法，讓學生對地理信息技術有了了解，再讓學生進行親自操作，體會地理信息技術操作的方法，有利于學生地理信息技術應用能力的提高。將講解與練習進行結合，可以讓學生的地理信息技術操作技能得到培養(yǎng)與發(fā)展。但是，許多教師并沒有對這種傳統(tǒng)的地理信息技術教學方法給予重視，使得講解與練習相結合的教學方法的正面價值得不到有效的體現(xiàn)。在高中地理信息技術教學中，教師要加強講解與練習的靈活化，為學生創(chuàng)設一個輕松愉快的學習氛圍。這樣，學生的學習積極性提高，對于地理信息技術的操作方法關注度更高，有利于教學成果的提高。

例如，在教授《自然界的水循環(huán)》一課時，教師可以利用地理信息技術讓學生對地理知識進行深入了解，在地理知識的基礎上，提高學生的地理信息技術操作水平。針對自然界的水循環(huán)這一問題，教師可以引導學生對遙感技術進行了解，引導學生利用遙感技術對自然界的水循環(huán)問題進行觀察與了解。在相對真實的高中地理學習情境中，學生認識到地理信息技術的重要作用，會提高其學習積極性，配合教師完成教學任務。

2利用任務驅動教學，加強高中地理信息技術教學

學習任務的提出，會讓學生更為清晰地認識到本節(jié)課的學習目標，找到學習的動力。一般來講，將任務驅動教學方法運用到地理信息技術教學中，教師首先要對學習任務進行提出，引導學生對任務進行分析，引導學生對任務進行理解并其完成，對任務進行有效的評價，總結學習經(jīng)驗。任務驅動方法的應用，使得傳統(tǒng)高中地理信息技術教學模式被沖破，更能夠幫助學生減小地理信息技術學習的壓力。

例如，在教授《海水的運動》一課時，教師就可以為學生設置一個科學合理的學習任務，讓學生以小組為單位對學習任務進行完成。針對高中地理學習目標，教師可以為學生設置如下的學習任務：熟悉中國幾大洋的海水運動情況，分析海水運動的規(guī)律與趨勢。之后，教師要引導學生對這一任務進行理解，幫助學生找到切入點，讓學生思考地理信息技術在這一學習任務中加以應用的意義所在。教師要對學生進行科學的分組，讓每一個小組中都具有一個地理信息技術學習與應用能力較高的學生，使其帶動小組共同完成學習任務。在學生完成學習任務之后，教師要對學生的任務完成質(zhì)量進行客觀的評價，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對自己的地理信息技術使用能力進行提高。在這樣的高中地理信息技術教學活動中，高中學生的地理學習能力明顯提高，有利于學生地理思維培養(yǎng)。

3利用地理主題教學，加強高中地理信息技術教學

在高中地理信息技術教學中，利用主題教學模式，有利于學生注意力的集中，使學生在一段固定的時間內(nèi)對一個地理問題進行深入的研究。在科學技術快速發(fā)展的背景下，讓主題出現(xiàn)在地理信息技術教學中，有利于教學質(zhì)量的改善。教師在進行地理信息技術教學主題確定時，要對學生地理學習興趣進行了解，使其確定的主題與學生的學習興趣之間具有較大的匹配程度。主題的確立要服務于學生學習興趣的提高，使學生的信息采集與整理能力在主題學習中得到提高。

例如，教師可以針對高中地理學習內(nèi)容，設置“城市化”這一地理信息技術學習主題，讓學生針對這一主題進行地理信息的收集與整理。教師將選擇地理信息技術的權利交還給學生，使學生選擇他們認為對其學習最有幫助的地理信息技術。在學習中，學生對地理學習信息進行有效的采集與加工，加強數(shù)據(jù)的整理，更好地認識到地理信息技術存在的重要意義。主題式教學有利于高中學生的地理學習興趣提高。

4結語

綜上所述，不同的教學方法對于高中地理信息技術教學的促進作用是不盡相同的。筆者針對高中地理教學內(nèi)容，對高中地理信息技術教學的幾點方法進行了分析。希望當代高中地理教師加強對高中地理信息技術教學的重視，利用豐富的教學方法來吸引學生對于地理信息技術的關注，提高學生的地理信息學習興趣，促進高中地理教學整體質(zhì)量的提高。

（吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第一中學，吉林 公主嶺 136105）

參考文獻：

[1]林培英.中學地理信息技術教學[J].課程?教材?教法，2004（7）：58-62.

[2]孫漢群.高中地理新課標與地理信息技術應用教學[J].江蘇教育學院學報（自然科學版），2006（1）：111-115.

[3]李淑梅.信息化技術在高中地理教學中的應用[J].才智，2013（20）：115.

[4]潘立新，黃成林.地理信息技術與中學地理教育探討[J].中國電化教育，2008（2）：90-93.

自然界的水循環(huán)范文第5篇

關鍵詞：生態(tài)文化思想淵源；生態(tài)危機；人與自然和諧相處；

中圖分類號：C970 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-09-00-02

一、生態(tài)文化的思想淵源

（一）關于文化

人是自然的產(chǎn)物，但人是不同于自然狀態(tài)的存在物。與自然的其他存在物相比，人是惟一具有獨特的情感、智慧、人格等品質(zhì)的存在物。而且人類創(chuàng)造了唯一可以與自然造化的千姿百態(tài)相比美的文化，從而最終把自己從動物界區(qū)分出來。

近代學者先生說：“文明是一個民族應付他的環(huán)境的總成績。文化是文明形成的生活方式?！本褪钦f，文化是人區(qū)別于動物的生存方式。可見，文化是人類心智征服物質(zhì)世界發(fā)現(xiàn)客觀真理的記錄，是人類思維模式、行為模式和創(chuàng)造成果的全部。文化不僅能夠幫助人們形成智力、能力、生產(chǎn)力，同時也形成新的思想道德和精神品格，促進人的全面發(fā)展。可以說，文化是人類在自然界的成長發(fā)展過程中，在處理人與自然萬物的關系時所積累的方式方法思想觀點以及行為標準等。

（二）生態(tài)文化的思想淵源

生態(tài)文化則是指自人類誕生以來，不同人類種族、民族、族群為了適應和利用地球上多樣性生態(tài)環(huán)境的生存模式。生態(tài)是人類和非人類生命生存的環(huán)境，文化是不同人類生存的方式，所以，一般而言，一旦地球上有了人類，就不可避免地存在生態(tài)文化。人類適應和維護不同的生態(tài)環(huán)境而在生存和發(fā)展中所積累下來的一切，都屬于生態(tài)文化的范疇。

生態(tài)文化中的不少重要思想，可以在古代思想中找到它的胚胎或萌芽。中國古代傳統(tǒng)文化中更是蘊含著許多現(xiàn)代生態(tài)文化觀的寶貴思想萌芽。以至于現(xiàn)代西方人紛紛到中國古代的“天人合一”觀中去尋找解決人與自然關系的答案。美國世界觀察研究所的一位高級研究員所指出：“數(shù)千年來中國文化和哲學有兩個對當今思想產(chǎn)生重大影響的主題：與自然和諧發(fā)展以及對家庭的承諾。中國的傳統(tǒng)和哲學與可持續(xù)發(fā)展社會的現(xiàn)代化觀念是一致的――即在不損害子孫后代可能的選擇和自然環(huán)境健康的情況下滿足現(xiàn)代人的需要”。

中國古代傳統(tǒng)文化蘊含的生態(tài)文化觀主要體現(xiàn)在四個方面：1、天人合一，天人和諧的思想。認為，人是宇宙自然演化所生，人與萬物一體，同屬自然界；2、尊重生命，仁民愛物，化育并進的思想；3、主張對生物資源順時取用，反對滅絕種群的思想。管子曰：“江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，網(wǎng)罟必有正，船網(wǎng)不可一財而成也?！?、放眼未來，造福子孫的思想。反對“涸澤而魚，焚林而獵”，倡導“遠謀近功”，為后人造福。

二、生態(tài)文化產(chǎn)生的時代背景

在人類文明的早期階段，人類不僅將自己看成是自然界不可分割的一部分 ，而且還是處于被奴役地位的一部分。認為自然本身是自在自為、凌駕于人之上的神。“天定勝人”是這一時期人們的普遍認識。

起源于文藝復興時期的現(xiàn)代意義的人本主義，繼承和發(fā)展了古希臘以人為本精神的精華，主張人是自然的一部分并支配自然。人本主義思想肯定了人擁有享受人間一切快樂的權利，從而使征服自然、尋求人生快樂、進行自由創(chuàng)造、爭取個性解放以及建立公正社會制度等進步思想得到了廣泛傳播。

但在人本主義思想的發(fā)展道路上產(chǎn)生了許多誤區(qū)，諸如：人是主體處于主導地位，自然是客體，人是自然的主人和擁有者。人在自然界的地位是至高無上的，人是萬物之靈長，自然之主人，堅信“人定勝天”。自然被演繹成人類馴順的奴仆和取之不竭的原料倉，人的使命就是去征服和占有自然。人類可以按自己的意愿支配自然，任意統(tǒng)治、處置自然界的一切。人成了自然界貪婪的寄生者、主宰者、搶占其它生物生存空間的入侵者。

工業(yè)文明就是以人類中心主義的價值觀為主導，認識和征服自然界的典范。工業(yè)文明造就人類征服和改造自然的巨大社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造了人類文明史上最為輝煌的奇跡?？涩F(xiàn)實的發(fā)展正如恩格斯所言：“當我們每一次歡呼對自然界的勝利的時候，自然界正在籌劃更為嚴厲的報復。”對自然界的過度侵害必然遭到自然界的猛烈反擊，溫室效應、頻繁的洪水與干旱、諸如艾滋病之類的疾病傳播正是這樣反擊的例證。

面對自然的報復，人類不得不進行反思，反思人本主義必須遵守的界限和人類中心論的荒謬。重新認識人與自然的相互關系，重新評價人類對自然的索取掠奪行為，重新思考人類未來的命運。走出全球性生態(tài)危機的困境，消除人類與自然緊張關系的的困惑，成了當今時代的最強音，尋找新型的人與自然關系成為人類的共同呼聲。生態(tài)文化正是在全球問題日益嚴重，人類對生態(tài)危機日益覺醒的背景下產(chǎn)生的。

三、生態(tài)文化是人與自然和諧相處的文化

生態(tài)文化的概念是最早是由羅馬俱樂部的創(chuàng)始人佩?切伊提出的，他站在生態(tài)學發(fā)展角度對生態(tài)文化進行系統(tǒng)科學的闡釋。他認為生態(tài)文化是一種建立在生態(tài)學發(fā)展基礎上的文化體系，包括生態(tài)思想觀念、價值原則、思維模式、發(fā)展方式、管理體系幾部分內(nèi)容。生態(tài)文化要求人們改變傳統(tǒng)的生態(tài)理念，以一種科學的、生態(tài)的、發(fā)展的眼光認識自然和環(huán)境，積極協(xié)調(diào)和處理人與生態(tài)環(huán)境之間的關系。

生態(tài)文化是與人類中心主義文化相對立的文化。是從人統(tǒng)治自然的文化過渡到人與自然和諧的文化。生態(tài)文化是人與自然和諧相處、協(xié)同發(fā)展的文化。也可以把生態(tài)文化理解為人與自然關系的文化。是指人類在實踐活動中保護生態(tài)環(huán)境、追求生態(tài)平衡的一切活動的成果，也包括人們在與自然交往過程中形成的價值觀念、思維方式等。這是人的價值觀念根本的轉變，這種轉變解決了人類中心主義價值取向過渡到人與自然和諧發(fā)展的價值取向。

生態(tài)文化作為人類新的生存方式，它體現(xiàn)的是人與自然唯物的辯證關系：一方面人基于生存的需要不可避免地要干預自然，與自然力抗爭，獲得生存的權利和地位；另一方面自然或自然規(guī)律又以其強大的在一定程度上甚至是不可抗拒的力量制約著人的活動，要求人的服從。人總是生活在一定的生態(tài)環(huán)境中，需要不斷同自然進行各種物質(zhì)、能量和信息的交流，并通過改造自然和利用自然來滿足自己的需要。改造與依賴、支配與受控，必然貫穿于人與自然關系的全部歷程。如果不能處理好人與自然的關系，就不能實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的統(tǒng)一，即不能實現(xiàn)人與自然和諧相處。這意味著環(huán)境污染，生態(tài)遭到破壞，生活環(huán)境惡劣，由此還會引發(fā)人與人之間的矛盾和沖突，因而也無法處理好人與人的關系，整個社會將不能達到和諧狀態(tài)。

生態(tài)文化是人與自然和諧的文化。所謂“和諧”是指一個系統(tǒng)內(nèi)不同主體之間一種特定的關系，是一種協(xié)調(diào)、適當、勻稱的關系。而“人與自然的和諧”是把人與自然作為一個系統(tǒng)來看，講的是人與自然在一定條件下達到的、適合人類生存的穩(wěn)定平衡狀態(tài)。人類要生存發(fā)展，就需要清潔的食物、水和空氣，需要持續(xù)提供人類發(fā)展需要的各種自然資源，包括潔凈能源等；維系生命支持系統(tǒng)各種功能，包括調(diào)節(jié)氣候、保持水土、防風固沙、自然的水循環(huán)碳、氮循環(huán)等。人類這些最基本的生存條件的滿足需要大自然維持生態(tài)的平衡來實現(xiàn)。維護保持自然與生物的多樣性，保護優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富多彩的自然要素；避免使人類喪失未來發(fā)展的潛力等。至少能做到這些才能談得上“人與自然和諧”。人與自然和諧，既不是人類社會的進步與發(fā)展完全依賴于自然的原本狀態(tài)，也不是自然的發(fā)展變化完全服從于人類自身發(fā)展的需要，而是將人類自身的發(fā)展融入自然的演化之中，實現(xiàn)人類社會的發(fā)展與自然演化的和諧統(tǒng)一。

參考文獻：