前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇老王教學(xué)設(shè)計(jì)范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
楊絳的《老王》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第九課,本單元以“愛(ài)”為主題,課文寫(xiě)的都是普通人,尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)。本單元閱讀教學(xué),要求感受課文所表現(xiàn)的形形的“愛(ài)”,從而陶冶自己的情操,去關(guān)愛(ài)身邊的人?!独贤酢穼?xiě)自己與車(chē)夫的交往,寫(xiě)車(chē)夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格,含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。
一、教學(xué)目標(biāo):
1 知識(shí)與技能:整體感知課文內(nèi)容,梳理文章結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)作者用邏輯順序和時(shí)間順序組織材料展現(xiàn)人物形象的方法,運(yùn)用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感。
2 過(guò)程與方法:學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和模仿的寫(xiě)作手法。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)會(huì)善待他人,感受文章中流露的平等意識(shí)和人道主義精神。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、理解老王的“苦”與“善”,把握人物形象。
2、領(lǐng)會(huì)作者的思想感情及文章主旨:在人與人交往中要有平等觀念和人道主義精神。
三、教學(xué)難點(diǎn):
1 品讀語(yǔ)言,領(lǐng)悟到作者遣詞造句的匠心。體會(huì)老王與作者夫婦之間的善良情感。
2 作者巧妙的構(gòu)思:一巧,不經(jīng)意問(wèn),概述人物;二巧,閑散處寫(xiě)“吃緊”事;三巧,瑣事細(xì)節(jié)中刻畫(huà)人物形象,用邏輯順序和時(shí)間語(yǔ)文天地2011年第1期順序組織材料。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)激趣導(dǎo)入課題
(由明星偉人導(dǎo)入普通人一老王)
初讀課文,感知全文。
①讀準(zhǔn)字音,②了解課文內(nèi)容。
指導(dǎo)學(xué)習(xí)字詞(出示幻燈片)。
二、自主學(xué)習(xí),把握課文結(jié)構(gòu)層次
課文應(yīng)該分幾個(gè)部分,說(shuō)出理由,培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力。
(1―4)老王的職業(yè)、身體狀況,居住條件。
(5-16)我和老王的交往。
(17-22)我的愧怍。
三、合作探究,理解課文,體會(huì)感情
1 走進(jìn)老王
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課艾,分別找出老王的不幸之處?(苦)。
靠著一輛破三輪車(chē)活命,而且是單干戶(hù)。(老)
沒(méi)有什么親人,兩個(gè)侄兒沒(méi)出息。(孤)
不僅老而且,只有一只眼,乘客一做他的車(chē)。(殘)
載客三輪被取締,他身弱多病。(病)
住破敗小屋。(貧)
2 品味老王
老王的生活是不幸的,是苦的,那他的為人怎么樣。(善)
老王為作者送冰,車(chē)費(fèi)減半,冰大但冰價(jià)相等。(厚道)
送錢(qián)先生看病不要錢(qián),拿了錢(qián)還擔(dān)心人家錢(qián)不夠。(同情心)
知恩圖報(bào),抱病,送香油雞蛋還人情。(善良樸實(shí)知恩圖報(bào))
3 追念老王
文章最后一句說(shuō):“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧作”,愧怍說(shuō)明自己對(duì)不住老王,那作者一家對(duì)老王怎樣?
我們一家
1 照顧老王的生意,坐他的車(chē)。
2 老王再客氣,也付給他應(yīng)得的報(bào)酬,老王送來(lái)香油雞蛋,不能讓他白送,也給了錢(qián)。
3,關(guān)心老王生活,三輪改成平板三輪,生意不好做,作者關(guān)切地詢(xún)問(wèn)他是否能維持生活。
4 作者的女兒知道老王有夜盲癥,送給他大瓶魚(yú)肝油。
(善良,有同情心。)
(設(shè)計(jì)意圖,以上內(nèi)容,讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)習(xí),教師點(diǎn)撥出示幻燈片完成。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。)
那請(qǐng)問(wèn)作者是個(gè)幸運(yùn)的人嗎?說(shuō)明作者有什么樣的情懷和精神?(出示幻燈片插入寫(xiě)作背景介紹)
平等觀念:人是生而平等,只有平等的意識(shí),才能平等對(duì)話(huà)。
人道主義精神:全社會(huì)關(guān)心個(gè)人,同情個(gè)人,尊重人格,維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利,并促進(jìn)全體勞動(dòng)者發(fā)展。
四、主題升華,拓展遷移
我們現(xiàn)在的社會(huì)上也有著這樣的一些生活困難、地位卑微者。(圖片展示)我們要有怎樣的精神才能做到作者那樣尊重人,理解人,關(guān)心人呢,同學(xué)們結(jié)合自身的體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你的看法或做法?(設(shè)計(jì)意圖,聯(lián)系生活,教育學(xué)生要有平等觀念,人道主義精神,學(xué)會(huì)善待他人。深化主題。)
五、寫(xiě)作指導(dǎo)
作者是如何安排材料,寫(xiě)出這篇感人的文章的?
1 細(xì)節(jié)中表現(xiàn)人物思想感情,抓住重點(diǎn)字詞,如,“常坐”“強(qiáng)笑”等體會(huì)蘊(yùn)含的感情。
2 邏輯順序:職業(yè)、生理缺陷、居住條件。
時(shí)間順序:回憶老王的工作和為人。
材料瑣碎,精心組織,匠心獨(dú)特。
3 組織材料“三巧”
①、閑話(huà)時(shí)概述人生經(jīng)歷和不幸。
②、閑散處寫(xiě)“吃緊事”,塌敗小屋,散步時(shí)出現(xiàn)。
③、病逝前送雞蛋香油,使人物形象格外感人。
總結(jié):諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女說(shuō):“我們常常無(wú)法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。”
那就讓我們以這句話(huà)結(jié)束我們的課堂吧:(齊讀)
愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。心存善良仁厚之意;胸懷平等博愛(ài)之念。
六、作業(yè)布置
1、把握老王的性格特點(diǎn)。
2、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句含義,體會(huì)作者遣詞造句的匠心。
3、體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn);
領(lǐng)會(huì)作者與人物的思想感情,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句含義,體會(huì)作者遣詞造句的匠心。
教學(xué)內(nèi)容:
本文寫(xiě)的是作者與車(chē)夫老王交往的故事。老王一輩子很苦,靠一輛破舊的三輪車(chē)活命,他的眼睛又不好,生活更是凄涼艱難。但是他心好,老實(shí)厚道,關(guān)心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微,但是精神上沒(méi)有受到任何污染,是極其淳樸的好人。作者在文章里含蓄地提出了要關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。學(xué)習(xí)時(shí),讓學(xué)生有感情地朗讀課文,了解敘述描寫(xiě)的表達(dá)方式,揣摩記敘文語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入
1、作者介紹2、生字詞
二、整體感悟
1、文中介紹了老王哪些艱難的生活境況?記敘了與老王交往過(guò)程中的哪幾件事?通過(guò)這些敘述與描寫(xiě),你認(rèn)為老王是一個(gè)怎樣的人?
1)介紹老王的職業(yè);生理缺陷;居住條件。
2)記敘了老王為作者送冰,車(chē)費(fèi)減半;送錢(qián)先生看病,不要錢(qián),拿了錢(qián)還不大放心;去世前給我送香油、雞蛋表示感謝。
3)老王是一個(gè)孤苦伶仃但又老實(shí)厚道、有良心、關(guān)心人的人。
2、你認(rèn)為作者是一個(gè)怎樣的人,具體體現(xiàn)在哪些地方?
“我”也是一個(gè)善良的人。具體表現(xiàn)在:照顧老王的生意,坐他的車(chē);老王再客氣,也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來(lái)香油、雞蛋,不讓他白送;關(guān)心老王的生活。
3、本文表達(dá)了作者一種怎樣的思想感情?
對(duì)老王的不幸深表同情,為自己對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還不夠和自己無(wú)力真正改善老王的境遇而感到“愧”。
4、這篇課文敘述的事情較多,作者是怎樣組織的?文章的線(xiàn)索是什么?
以“我”與老王的交往為線(xiàn)索,兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排。開(kāi)頭三段寫(xiě)老王的基本情況,按邏輯順序編排,一是職業(yè),老王的謀生手段;二是生理缺陷,老王謀生的困難;三是居住條件,這是前兩點(diǎn)的結(jié)果,收入少,生活就苦。下面的內(nèi)容按時(shí)間順序安排,回憶與老王的交往。
三、重點(diǎn)巖讀
指名朗讀“有一天,我在家聽(tīng)到打門(mén)……那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧”部分,思考下列問(wèn)題。
1、老王為什么在去世前給“我”送香油、雞蛋?體現(xiàn)了老王怎樣的性格特點(diǎn)?
知恩圖報(bào)、心地善良
2、老王說(shuō)“我不是要錢(qián)”,為什么最后還收了錢(qián)?你是怎樣理解的?
老王怕“我”真的托人給他送錢(qián),平白給“我”添麻煩。體現(xiàn)了老王的樸實(shí)善良。
3、對(duì)課文結(jié)尾一句話(huà),應(yīng)該怎樣理解?
一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),讓他們過(guò)上好日子,幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái),對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠,所以,感到“愧”
四、為什么作者一家能對(duì)老王那樣的不幸者那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)?要有怎樣的精神才能做到作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人?
一、從詞語(yǔ)切入解讀文本
一個(gè)詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中具有不同的意義。我們?cè)诶斫獾臅r(shí)候,如果脫離具體語(yǔ)境,就會(huì)使其失去生命力和豐富的表現(xiàn)力;文本內(nèi)容沒(méi)有具體的詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn),就顯得蒼白無(wú)力。相反,解讀文本時(shí)從詞句切入,熔詞、句、文于一爐,語(yǔ)文課自然可以上得厚實(shí),語(yǔ)文的工具性和人文性也就能得到具體的落實(shí)。《綠色蟈蟈》的課堂教學(xué)實(shí)錄片段:
1.檢查預(yù)習(xí)字詞的情況
狩獵 靜謐喑啞窸窣作響喧囂 篡奪 竊竊自語(yǔ)
驚慌失措津津有味 毫不猶豫 更勝一籌龐然大物
2.結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的意思
(1)竊竊自語(yǔ)
出示文句:“蟈蟈在竊竊自語(yǔ)。那像是滑輪的響聲,很不引人注意,又像是干皺的薄膜隱隱約約的窸窣作響?!?/p>
從句子可以看出,這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)了蟈蟈的叫聲柔和優(yōu)美的特點(diǎn)。
提問(wèn):把“竊竊自語(yǔ)”一詞改為“鳴叫”,比較兩者的效果有何不同?
明確:“竊竊自語(yǔ)”運(yùn)用擬人手法,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了蟈蟈叫聲柔和的特點(diǎn),而“鳴叫”只是一般昆蟲(chóng)的叫聲而已。作者把“竊竊自語(yǔ)”一詞再形象化,通過(guò)一系列的比喻,如“像是滑輪的響聲,又像是干皺的薄膜隱隱約約的窸窣(細(xì)小的摩擦聲)作響,在這喑?。ㄐ稳萋曇舻统痢⑸硢《┒B續(xù)不斷的低音中,時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣非常尖銳而急促、近乎金屬碰撞般地清脆響聲?!卑严X蟈柔和的、富于變化的、動(dòng)聽(tīng)的叫聲形象地模擬出來(lái),讓我們真切直觀地感受到蟈蟈叫聲的質(zhì)感。由此,我們才會(huì)明白“竊竊自語(yǔ)”一詞的具體意思,才能體會(huì)法布爾文筆的優(yōu)美。
集體朗讀第3節(jié),讀出作者對(duì)蟈蟈叫聲的喜愛(ài)之情,語(yǔ)調(diào)輕柔。
(2)驚慌失措
出示文句A:“有時(shí)我甚至還看到蟈蟈非常勇敢地縱身追捕蟬,而蟬則驚慌失措地飛起逃竄。就像鷹在天空中追捕云雀一樣?!?/p>
提問(wèn):“驚慌失措”一詞的意思和作用是什么?
明確:“驚慌失措”是形容蟬在蟈蟈勇敢的追捕中害怕慌張的樣子,突出了蟈蟈勇敢、兇猛的特點(diǎn)。與老鷹追捕云雀相比,更突出了蟈蟈捕蟬時(shí)的勇猛和霸氣。
出示文句B:“我跑了過(guò)去,那是一只蟈蟈正在啄著處于絕境的蟬的肚子。我明白了,這場(chǎng)戰(zhàn)斗發(fā)生在樹(shù)上,發(fā)生在一大早蟬還在休息的時(shí)候。”
提問(wèn):文句A是蟈蟈主動(dòng)進(jìn)攻,文句B是什么捕蟬方式?
明確:這是蟈蟈運(yùn)用偷襲的方式捕蟬,“處于絕境”說(shuō)明蟬完全被制服了,由此也突出蟈蟈勇敢機(jī)智的特點(diǎn)。
(3)津津有味
出示文句A:“它們對(duì)這道菜吃得津津有味,以至于兩三個(gè)星期間,這個(gè)籠子里到處都是蟬肉被吃光后剩下的頭骨和胸骨,扯下來(lái)的羽翼和斷肢殘腿。肚子全被吃掉了,這是好部位,雖然肉不多,但似乎味道特別鮮美?!?/p>
出示文句B:“綠色蟈蟈酷愛(ài)甜食。也許這就是它抓到蟬后首先吃肚子的原因,因?yàn)槎亲蛹扔腥猓钟刑鹗?。?/p>
提問(wèn):怎么看出蟈蟈喜歡吃蟬這道菜呢?為什么喜歡吃蟬的肚子?
明確:“津津有味”形容吃得很有滋味?!翱釔?ài)”形容非常喜歡。蟈蟈常吃不厭,吃得到處都是,看來(lái)味道好極了。
出示文句C:“對(duì)于金龜子一類(lèi)的昆蟲(chóng),它毫不猶豫地都接受,吃得只剩下翅膀、頭和爪?!?/p>
出示文句D:“蟈蟈這蟬的屠夫在吃肉喝血之后,也吃水果的甜漿,有時(shí)沒(méi)有好吃的,甚至還吃一點(diǎn)青草?!?/p>
提問(wèn):那蟈蟈還喜歡吃什么食物呢?
明確:蟈蟈食性是相當(dāng)廣泛的,屬于雜食性昆蟲(chóng)。
通過(guò)以上對(duì)“竊竊自語(yǔ)”“驚慌失措”“津津有味”幾個(gè)關(guān)鍵詞的分析,可見(jiàn)在法布爾的眼里,蟈蟈是一個(gè)歌聲優(yōu)美、個(gè)性勇猛、食性廣泛的朋友。教師從具體的詞語(yǔ)教學(xué)切入,通過(guò)文中幾個(gè)重要的詞語(yǔ)帶動(dòng)對(duì)整篇課文的解讀,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了蟈蟈,做到了知識(shí)性與人文性的有機(jī)結(jié)合。
二、從句子切入對(duì)文本的解讀
有些文本中,常有句子在文章中起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用,只要我們?cè)诮庾x文本時(shí),抓住這些句子,通過(guò)對(duì)句子的解讀牽動(dòng)對(duì)全文內(nèi)容的把握、理解與品味,就能達(dá)到高效的閱讀了。
1.《老王》的教學(xué)設(shè)計(jì)
課文導(dǎo)入后,出示文中語(yǔ)句:“幾年過(guò)去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?!?/p>
(1)理解“愧怍”的含義。
(2)“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”句中,不幸者指誰(shuí)?從文中哪些地方能看出他的不幸?找讀相關(guān)的語(yǔ)句。(在這個(gè)環(huán)節(jié)里,學(xué)生從文中找讀語(yǔ)句,很快能看出老王謀生的手段是蹬三輪車(chē),身體是殘疾的,住的是塌敗的小屋,孤獨(dú)無(wú)親,還受人惡意攻擊、被人瞧不起。從而體會(huì)到老王生活的艱苦。)
(3)這個(gè)不幸的人卻為我們做了很多事,有哪些事?(學(xué)生讀文,能概括出老王為我們做的事——送冰、送人、送香油、雞蛋。由此,能體會(huì)出老王這個(gè)生活艱苦的不幸者盡管苦卻樸實(shí)、善良的形象。)
(4)作為“一個(gè)幸運(yùn)的人”,我們對(duì)老王做了哪些事?我們?yōu)楹螞](méi)有在老王生前給他更多的關(guān)愛(ài),以致留下了深深愧怍?
在這個(gè)問(wèn)題中,通過(guò)語(yǔ)句品味,能體會(huì)到我們一家處境的艱難,也能體會(huì)到我們一家的善良。
(5)讀了文中這個(gè)“不幸者”和“幸運(yùn)的人”的故事,你有什么感想?
2.《行道樹(shù)》的教學(xué)設(shè)計(jì)
讀課文,找出文中概括行道樹(shù)的語(yǔ)句。(“立在城市的飛塵里,我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè)的樹(shù)?!保?/p>
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;人教版;工具性;人文性;課堂教學(xué)
自從2004年新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái),奮斗在一線(xiàn)的初中語(yǔ)文根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際,從多角度去解讀初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。初中語(yǔ)文比以往更重視語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一。其工具性側(cè)重于學(xué)生在和人交往中的交際功能,教會(huì)學(xué)生如何斟酌語(yǔ)句,在不同的場(chǎng)合運(yùn)用合適的語(yǔ)言處理事情。人文性側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。筆者在本文就新課程標(biāo)準(zhǔn)在新教材中的實(shí)施淺談自己的看法。
一、重視課堂教學(xué)的語(yǔ)文味
語(yǔ)文教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,不能簡(jiǎn)單地從教學(xué)內(nèi)容的本位出發(fā),而應(yīng)該重視學(xué)生語(yǔ)感的教學(xué)。著重落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言能力的培養(yǎng),并且要使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程能感受到真正的語(yǔ)文味,而不是枯燥無(wú)味的教學(xué)過(guò)程。為了實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中具有“語(yǔ)文味”,應(yīng)該做到以下兩個(gè)方面:
1、使語(yǔ)文課堂凈化。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“口頭為‘語(yǔ)’,書(shū)面為‘文’,文本于語(yǔ),不可偏指,故合言之?!彼哉f(shuō),要想使語(yǔ)文課堂凈化,教出“語(yǔ)文味”,必須從‘語(yǔ)’入手。也就是說(shuō),在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)感實(shí)踐中感受到語(yǔ)文的“言語(yǔ)”味,除了要獲取文章所講述的內(nèi)容之外,關(guān)鍵是從語(yǔ)言的角度去品味語(yǔ)句,分析作者為什么要用這樣的語(yǔ)句,而不是作者寫(xiě)了什么內(nèi)容。只在這樣,才能深刻理解作者的思想感情?!栋踩摹返慕虒W(xué)中,我并沒(méi)有局限于作者寫(xiě)了些什么內(nèi)容,可是教會(huì)學(xué)生理解作者是如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的,如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的,如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái),如何組織文章的結(jié)構(gòu)等。例如:讀了這篇文章之后,為什么會(huì)有閱讀的沖動(dòng)勁及呢?作者為什么在本文當(dāng)中安排動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法呢?“急促的鼓點(diǎn)像、驟雨,飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng),蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎?!边@個(gè)句子好在哪里呢?你從中學(xué)到了哪些寫(xiě)作方法呢?作者在寫(xiě)空氣、陽(yáng)光及世界時(shí),為什么要使用“冰冷―燥熱”、“恬靜―飛濺”、“困倦―亢奮”這一系列的反義詞呢?這樣寫(xiě)有什么好處呢?所以說(shuō),具有“語(yǔ)文味”的課堂就是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析來(lái)理解語(yǔ)言?xún)?nèi)容,品味語(yǔ)言的特點(diǎn),從而提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力,使語(yǔ)文教學(xué)工具性特點(diǎn)落實(shí)到實(shí)處。
2、使語(yǔ)文課堂情感化。為了使語(yǔ)文課堂具有“語(yǔ)文味”,必須在教學(xué)過(guò)程中滲透教師和學(xué)生的情感教學(xué)。情感摻雜進(jìn)去了,才能使人文性得到體現(xiàn)。教學(xué)情感化其實(shí)就是教師與學(xué)生把自己的內(nèi)心感受融入作者的思想感情當(dāng)中去,和作者的感情產(chǎn)生共鳴,進(jìn)行內(nèi)心體驗(yàn),或者產(chǎn)生不同于作品思想的其它感受。師生之間,生生之間,學(xué)生與文本之間,學(xué)生與作者之間的情感共鳴,是語(yǔ)文課堂具有“語(yǔ)文味”的關(guān)鍵所在,如果沒(méi)有情感因素在內(nèi),那課堂教學(xué)就像是一潭死水一樣,教學(xué)效果一定會(huì)不盡人意,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也感受不到作品所要體現(xiàn)出來(lái)的人性化的內(nèi)容,人文教育的目的就不能達(dá)到。在《老王》此文的教學(xué)中,老王的不畏艱辛,任勞任怨的精神值得我們學(xué)習(xí),但是在此文中還摻雜著在一定豐富的人文教育?!袄贤踅o我們樓下人家送冰,愿意給我們家?guī)?,?chē)費(fèi)減半?!痹诖硕挝淖种袑?xiě)出了老王助人為樂(lè)的精神和善良的品性?!袄贤鯉臀野涯娣鱿萝?chē),卻堅(jiān)決不肯拿錢(qián)”、“他啞著嗓子悄悄問(wèn)我:‘你還有錢(qián)嗎?’”此處寫(xiě)好了老王雖然生活貧窮,但還是處處為別人著想的優(yōu)良品質(zhì)?!拔遗畠赫f(shuō)他是夜盲癥,給他吃了大瓶的魚(yú)肝油,晚上就看得見(jiàn)了?!薄拔覇?wèn)老王憑這位主顧,是否能維持生活”寫(xiě)出了我們一家對(duì)老王的同情和關(guān)心之情?!懊肯肫鹄贤?,總覺(jué)得心上不安?!睂?xiě)出了作者對(duì)老王的愧疚之情。在課文教學(xué)結(jié)束時(shí),我又結(jié)合文章的主旨,對(duì)學(xué)生提出課外拓展的三個(gè)問(wèn)題:1、你怎樣對(duì)待周?chē)牟恍艺撸?、當(dāng)你遇到不幸是,你得到過(guò)別人的幫助嗎?3、你怎樣看待人與人交往要首先付出愛(ài)的問(wèn)題?要求學(xué)生結(jié)合自己生活實(shí)際去尋找答案。在這樣的問(wèn)題當(dāng)中,使學(xué)生更加深一步理解作品的人文教學(xué)效果。
二、重視課堂教學(xué)的“活躍化”
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教學(xué)氣氛的“活躍化”,是要使學(xué)生學(xué)習(xí)主體的思維更加活躍。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要激起思考的積極性,以思促文,以文育智。使學(xué)生融入文本,超越文本,獨(dú)立于文本之上,使學(xué)生掌握語(yǔ)文教學(xué)中的“語(yǔ)”和“文”的功能,在口語(yǔ)和文字寫(xiě)作方面有所突破,達(dá)到語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一。
1、“活”在讀文本,讀出情感,讀出人文性。在語(yǔ)文教學(xué)中,誦讀過(guò)程不能忽視,語(yǔ)文教材只有在讀的過(guò)程中,才能顯示其語(yǔ)文味,才能使它的屬性體現(xiàn)出來(lái),才能使學(xué)生在讀中感悟出作品的情感變化。語(yǔ)文地細(xì)細(xì)品讀時(shí),能品味出意境和神韻,能感悟人物的性格特征,能充分理解作品的內(nèi)涵。讀的過(guò)程,就是學(xué)生與作者、與文本情感產(chǎn)生共鳴的過(guò)程,也是師生、生生之間的心靈對(duì)話(huà)過(guò)程。課上重視了“讀”,表面看是在朗讀指導(dǎo),實(shí)質(zhì)上是一個(gè)解讀文章、品味語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。我們指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要有感情地誦讀,要讓自己身臨其境,進(jìn)入情境之后,誦讀時(shí)才感情豐沛,才能掌握抑揚(yáng)頓挫和“句讀”的技巧。在讀中領(lǐng)會(huì)作品中的人文性。
2、“活”在師生對(duì)話(huà),生生對(duì)話(huà)。語(yǔ)文課堂中“語(yǔ)言”特點(diǎn)決定著在課堂教學(xué)中一定要有對(duì)話(huà)過(guò)程,對(duì)話(huà)過(guò)程分為兩種,一種是教師提出問(wèn)題,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下回答問(wèn)題,完成問(wèn)題教學(xué)過(guò)程,另一種是教師把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)教師所提出的問(wèn)題或是學(xué)生在探究過(guò)程發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論,在討論過(guò)程中,經(jīng)過(guò)思維的碰撞,去感受作者在文本中所要體現(xiàn)出來(lái)的思想情感,從而接受人文教育。
在課堂教學(xué)中,只有把教學(xué)形式搞“活”,使學(xué)生帶著興趣,帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在多樣化的教學(xué)手段中,學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛活躍,師生之間,生生之間進(jìn)行情感交往。一定會(huì)使教學(xué)氛圍活躍起來(lái)。
結(jié)語(yǔ):在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,如何教好語(yǔ)文呢?如何使語(yǔ)文的工具性和人文性能統(tǒng)一起來(lái)呢?我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)該使語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿(mǎn)語(yǔ)文味,使學(xué)生在“語(yǔ)文味”中體會(huì)它的工具性;同時(shí),我們還應(yīng)注重語(yǔ)文人文性的教育,使學(xué)生在教學(xué)中感悟人性化的教育,學(xué)會(huì)如何在人生這個(gè)大社會(huì)中如何去尊重他人,幫助他人,培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞等各種優(yōu)良的品質(zhì)。使語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)。
參考文獻(xiàn)
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筆者在寫(xiě)課堂教學(xué)反思之前,會(huì)將所執(zhí)教的公開(kāi)課教學(xué)視頻細(xì)細(xì)回放,看得自己臉上火辣辣的,看著自己的課堂教學(xué),在回放之中拾得了一份警醒――終于懂得了雖然自信與自負(fù)僅有一字之差,但“自信”的課堂與“自負(fù)”的課堂卻表現(xiàn)出了兩種截然不同的教學(xué)心態(tài)。
望其行――課堂教學(xué)中最活躍的身影是誰(shuí)?
望其行,即在公開(kāi)課教學(xué)視頻的回放過(guò)程中,判斷執(zhí)教者在課堂教學(xué)過(guò)程中扮演的是課堂的組織者還是單純的知識(shí)的講授者。
回放一:筆者在觀察自己執(zhí)教的校內(nèi)公開(kāi)課《老王》的視頻時(shí)發(fā)現(xiàn),45分鐘的一節(jié)課,教師時(shí)而講解,時(shí)而板書(shū),時(shí)而切換投影,整個(gè)過(guò)程所占時(shí)間足足有32分鐘,可以說(shuō)是“霸占”了這節(jié)課,在余下的13分鐘時(shí)間里,有4分鐘是學(xué)生閱讀思考的時(shí)間,2分鐘的小組討論,7分鐘的學(xué)生回答問(wèn)題。
這節(jié)課只見(jiàn)我在講臺(tái)上侃侃而談,講解不可謂不慷慨激昂,狀態(tài)不可謂不認(rèn)真投入,但這只是影片中教師狀態(tài)的展現(xiàn)。這時(shí),當(dāng)我再對(duì)學(xué)生課堂狀態(tài)進(jìn)行回放時(shí)不禁出了一身冷汗,除了6個(gè)小組組長(zhǎng)代表小組主動(dòng)起來(lái)發(fā)言之外,其他的四十幾名學(xué)生無(wú)一例外的全都是低著頭看著書(shū),看不出表情,看不出他們的課堂狀態(tài),這讓我不禁反思:我們的課堂教學(xué)活動(dòng)中最活躍的身影應(yīng)該是誰(shuí)呢?教師,還是學(xué)生?
執(zhí)教《老王》這節(jié)公開(kāi)課類(lèi)似于“獨(dú)舞”,而且是一場(chǎng)凄涼的“獨(dú)舞”?,F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為:教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的認(rèn)知過(guò)程,又是學(xué)生能力的發(fā)展過(guò)程。因此教師要徹底摒棄和擺脫傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué),把主要精力放在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,提供信息,引導(dǎo)學(xué)生積極思維上。要做到這些關(guān)鍵是要增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),提高學(xué)生的課堂參與度。
教師在課堂之中可以是“領(lǐng)舞”,但萬(wàn)萬(wàn)不可以是“獨(dú)舞”,拋棄掉學(xué)生的課堂就相當(dāng)于徹底地失去了自己陣地的戰(zhàn)役,所有的努力都是白費(fèi)。一節(jié)語(yǔ)文課,如果不能夠讓學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)和思維上活躍起來(lái),那這節(jié)課注定是失敗的。
導(dǎo)致這種“目中無(wú)人”的課堂出現(xiàn)的原因主要有以下幾點(diǎn):
1.備課不充分,只備教材,未備學(xué)生;
2.將公開(kāi)課作為自我炫技的平臺(tái),公開(kāi)課不是為學(xué)生準(zhǔn)備的,而是為聽(tīng)評(píng)課的同行、領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備的;
3.缺少創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂之中的足夠的耐心、勇氣與智慧,畏懼“未知”的出現(xiàn),懼怕且無(wú)力調(diào)控自己的設(shè)計(jì)被“未知”打亂。
聞其言――文本對(duì)話(huà)中最真誠(chéng)的解讀在哪里?
聞其言,即細(xì)聽(tīng)課堂中執(zhí)教者和學(xué)生關(guān)于文本解讀的語(yǔ)言,哪些是真實(shí)可信、自我生成的,哪些是照搬照抄、毫無(wú)新意的。根據(jù)孫紹振老先生的研究成果“抓關(guān)鍵詞”和“文本細(xì)讀”,《老王》一課也可以先抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“不幸”與“愧怍”,然后對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀品析。其實(shí)絕大多數(shù)教師在課堂教學(xué)時(shí)也是抓住這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)分析的,但很多時(shí)候?yàn)槭裁淳涂偸歉杏X(jué)不到“不幸”與“愧怍”?為什么我們?cè)谶@篇經(jīng)典面前總是望而卻步、捉襟見(jiàn)肘?為什么我們?cè)谶@篇經(jīng)典面前總感到心有余而力不足?
回放二:品讀關(guān)鍵詞“不幸”,提出這樣一個(gè)問(wèn)題:文中哪些細(xì)節(jié)可以表現(xiàn)出老王的不幸?(預(yù)設(shè)多是文章中分布在不同段落的語(yǔ)言信息)
就在這時(shí)一位學(xué)生站了起來(lái)答道:
文本對(duì)老王的少親情無(wú)依靠的描寫(xiě)是這樣的:有個(gè)哥哥,死了,有兩個(gè)侄兒,沒(méi)出息,此外就沒(méi)什么親人。
這是一句看似平常的話(huà),卻飽含噴薄而出的情感。這所有的功勞都要?dú)w功于兩個(gè)“,”。因?yàn)橛辛恕?,”,我們?cè)诶首x時(shí)就需要在“,”處來(lái)一個(gè)停頓,有了停頓,就有了思維的空間,有了思維的空間,就有了情感的跌宕起伏!
在一節(jié)公開(kāi)課上,作為執(zhí)教者的我聽(tīng)到學(xué)生這樣一段文本解讀,起初是有些詫異的,因?yàn)閷?duì)文本解讀很少?gòu)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)的角度切入,所以在回放時(shí)我才再次關(guān)注到這名學(xué)生的獨(dú)特解讀。他的觀點(diǎn)不可謂不高妙,在回放時(shí)我心中依舊涌現(xiàn)出許多自豪之情,因?yàn)樵诠_(kāi)課上這樣的亮點(diǎn)可以為這節(jié)課增色不少。
但在回放過(guò)程中,突然又有了不一樣的感受:這位學(xué)生創(chuàng)造性地抓住了這篇文章的解讀路徑與基調(diào),這是一次讓我“目瞪口呆”的課堂對(duì)話(huà),我吃驚的不是這名學(xué)生回答得不好,而是回答得太好了?;卮鸬锰昧耍赡苁菂⒖剂藚⒖紩?shū)上的解讀),這個(gè)“太好了”反而導(dǎo)致了這次“對(duì)話(huà)”的失敗。
這是一次獨(dú)特的文本對(duì)話(huà),作為20世紀(jì)重要的思想家之一的戴維?伯姆,在其著作《論對(duì)話(huà)》中詳盡闡述了一系列極具價(jià)值的關(guān)于對(duì)話(huà)的思想。他還區(qū)分了“對(duì)話(huà)”與“討論”等詞匯的異同,進(jìn)一步明晰了對(duì)話(huà)的內(nèi)涵。在討論中人們總是固守自己的立場(chǎng),最終目的也總是想在討論中勝出,而對(duì)話(huà)追求的則是另外的一種結(jié)局:一贏俱贏──在平等的對(duì)話(huà)過(guò)程中相互合作共同受益,實(shí)現(xiàn)雙贏、多贏。從對(duì)話(huà)的價(jià)值取向上看,通過(guò)與常識(shí)意義上對(duì)話(huà)的比較區(qū)分,我們對(duì)“對(duì)話(huà)”的意義獲得了更為清晰的理解。所以嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),以上那位學(xué)生的精彩發(fā)言,更多的帶有他人深刻觀點(diǎn)引入的意味,而不是我們自身在與文本對(duì)話(huà)中生成的。單純地引入他人觀點(diǎn)的課堂不能稱(chēng)為真誠(chéng)的課堂。
問(wèn)其意――教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)最初衷的指向是誰(shuí)?
問(wèn)其意,即在課堂教學(xué)完成之后的反思階段,要根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)施表現(xiàn),再去追問(wèn)執(zhí)教者課堂教學(xué)中諸多教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖是什么?在準(zhǔn)備公開(kāi)課的過(guò)程中,很多教師想必都存有“力求滴水不漏”的心理期待,認(rèn)真準(zhǔn)備,反復(fù)打磨。但如果課堂教學(xué)過(guò)程的確呈現(xiàn)出“滴水不漏”的狀態(tài),難道這樣真的就是一節(jié)好課嗎?
回放三:看著自己概括完人物形象之后開(kāi)始賞析語(yǔ)言,賞析完語(yǔ)言之后又去分析情感,在完成一個(gè)又一個(gè)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),有些自得時(shí),腦海中突然出現(xiàn)曾經(jīng)讀到的一則故事:上世紀(jì)末,一個(gè)美國(guó)科學(xué)教育代表團(tuán)到上海訪問(wèn),希望聽(tīng)一堂中學(xué)的科學(xué)教育公開(kāi)課。當(dāng)他們聽(tīng)了一節(jié)天衣無(wú)縫的課之后,他們反問(wèn):老師問(wèn)問(wèn)題,學(xué)生答問(wèn)題,既然老師的問(wèn)題學(xué)生都能夠答出來(lái),這堂課還上它干嘛?
正如這節(jié)“有名”的課一樣,我在《老王》這節(jié)公開(kāi)課中也是教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)內(nèi)容清晰,教學(xué)方法靈活;教學(xué)過(guò)程活躍,教師問(wèn)問(wèn)題,學(xué)生答問(wèn)題,師生互動(dòng)良好;教師語(yǔ)言準(zhǔn)確精練,教學(xué)時(shí)間安排合理。所有的這些沒(méi)有什么不好,但是一定要追問(wèn)一句,這些努力為誰(shuí)準(zhǔn)備,為學(xué)生,還是為聽(tīng)課人?如果這兩個(gè)方面不能很好統(tǒng)一的話(huà),我們會(huì)選擇哪一方?在有些公開(kāi)課中,課堂等同于舞臺(tái)或劇場(chǎng),上課變成了“教案劇”。
切其效――回放反思后最實(shí)效的收獲在哪?
切其效,即通過(guò)回放,切問(wèn)公開(kāi)課最終的實(shí)效性與執(zhí)教者自我的教學(xué)反思有哪些?在這種回放、切問(wèn)中,我逐漸看到了自信的課堂與自負(fù)的課堂的區(qū)別。
毫無(wú)疑問(wèn),執(zhí)教者需要自信。自信讓執(zhí)教者進(jìn)入創(chuàng)造狀態(tài):自信并不是或者說(shuō)并不能提供“答案”,自信只會(huì)讓課堂變得情緒飽滿(mǎn),只會(huì)讓學(xué)生在那條旨在“發(fā)現(xiàn)”的路途上越走越遠(yuǎn)。所以,自信者,總是有著額外的收獲:因?yàn)橛拥氖俏粗?,所以自信的?zhí)教者的路途,是與未知對(duì)話(huà)的路途。自信的語(yǔ)文課堂是有缺憾、本真的課堂。
自負(fù)看上去也確實(shí)與自信相仿佛,但卻有一個(gè)小小的區(qū)別造成了它們兩者日后顯著的分野:自負(fù)的執(zhí)教者拒絕與未知之境對(duì)話(huà),他粗魯而草率地認(rèn)定,自己占有了一切,他的課堂是封閉的,為自己的虛榮心或者是諂媚于聽(tīng)課人服務(wù),唯獨(dú)忘掉了學(xué)生這一主體。所以自負(fù)者的語(yǔ)文課堂:看似圓滿(mǎn)、趾高氣昂(教師學(xué)生皆如此)、信息深且精。
自負(fù)者的課堂缺少勇氣和力量,他膽怯地拒絕與未知對(duì)話(huà),那樣即使是華麗麗的公開(kāi)課也只能如同一個(gè)不斷失氧而注定要破滅的泡沫。