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我懷著激動(dòng),緊張的心情,踏進(jìn)了高中的校門,我默默地對(duì)自己說,高中我來了。
升入高中的每一天,對(duì)于我來說都是稀奇的,每天都可以交到來自不同地方的朋友,而不知道從什么時(shí)候,我開始討厭自己的那雙千層底布鞋了,在我看來,那雙千層底布鞋與現(xiàn)在的環(huán)境是那么的格格不入,安踏,李寧,每一雙鞋子看起來都是那么新穎,時(shí)髦,而我卻是千層底布鞋。
放假那天,我用自己省吃儉用攢下的錢,買了我人生第一雙安踏鞋,而從這開始,我學(xué)會(huì)了攀比,每當(dāng)看到別人穿名牌的時(shí)候,我總會(huì)用各種理由讓父母給我錢,而我用它買各種東西,而且樂此不疲。
放假回家后,我發(fā)現(xiàn)父母都不在家,一問鄰居才知道他們?cè)诘乩镞€沒有回來,而現(xiàn)在已經(jīng)晚上七點(diǎn)了,我拿著手電摸黑來到了地里,看到他們挽著褲腿,在那費(fèi)力的移動(dòng)著水管,看到我來后,爸爸說,你先回家,我們澆完水就回去了,如果今天不弄完,明天估計(jì)又排不上對(duì)了,因?yàn)檫@里只有一口水井。
回到家后,我默默的脫下了那雙安踏鞋,換上了我的千層底,從那以后,我再?zèng)]有欺騙過他們,因?yàn)槲抑懒?,有些人可以有攀比的?quán)利,而我卻沒在其中的行列。
布鞋在湘西有一個(gè)非常優(yōu)美的傳說。相傳很久以前,大山深處古老的山寨里生活著一位美麗的姑娘,名叫黛帕斯,她勤勞善良,心靈手巧,擅長(zhǎng)針織女工。在一年傳統(tǒng)的趕秋節(jié)對(duì)山歌的時(shí)候,她遇上了自己心儀的阿哥,為了表達(dá)心中的情意,于是把自己親手做的、收藏了多年的布鞋和繡花鞋墊送給阿哥。阿哥穿上布鞋,剛好合腳,不長(zhǎng)也不短,心喜是先祖安排的良緣,于是與黛帕斯結(jié)成伴侶,過著幸福生活。此后,湘西地區(qū)便一直有著婚嫁必送布鞋和鞋墊的習(xí)俗。
在侗族的村村寨寨,每當(dāng)農(nóng)閑或勞動(dòng)空隙,便??匆姽媚飩?nèi)宄扇海奂诠臉巧?、巖坪邊、田頭地尾或火塘邊,一邊唱著優(yōu)美的侗族歌謠,一邊飛針走線地納鞋底、绱鞋蓬、團(tuán)鞋邊??她們還互相比賽,看誰(shuí)做得快,做得好。
布鞋最大的點(diǎn)就是吸水性強(qiáng),穿上它干燥舒適,暖和無臭,走路時(shí)貼腳輕便,是膠鞋、皮鞋、塑料鞋所不可比擬的。但在侗家看來,布鞋除了這些實(shí)用價(jià)值之外,還有更深一層的含意。
人們常以會(huì)不會(huì)做布鞋、做得好不好來衡量一個(gè)姑娘的手腳是否靈巧,為人是否聰明。
侗族男女青年的戀愛是含蓄的,他們從不使用“我愛你”這種直白的語(yǔ)言,他們綿綿的情愫和熾熱的感情常常隱蔽在行動(dòng)里。如雙方的感情發(fā)展到十分密切融洽的時(shí)候,女方便把一雙手藝精巧的布鞋悄悄地送給男方。送布鞋是侗族姑娘傳情的一種方式,姑娘的千言萬語(yǔ)盡在其中。
侗家辦婚事向來都是儉樸的。男方無須備什么彩禮,女方也無嫁妝陪送,但新娘過門時(shí),布鞋卻萬萬不能缺少。往往是幾雙、十幾雙乃至幾十雙。布鞋做得越多越漂亮,越說明新媳婦能干、勤快、賢慧。然而,這么多布鞋送給誰(shuí)呢?首先是公、婆,其次是堂伯、堂叔,再次是舅父、舅母、姑父、姑母。但凡長(zhǎng)輩,每位一雙,新郎自然更不可少。新郎的鞋做得特別講究,鞋底一般全用白布,以示高尚純潔的愛情。有的鞋面上繡著精美的花鳥,寓意前程似錦,美滿幸福。
歷經(jīng)滄桑 逐代更迭
在中國(guó)歷史上,早在先秦時(shí)期,布鞋已經(jīng)與人們的生活息息相關(guān)了,當(dāng)時(shí)男女鞋飾沒有明顯的差別。到殷商時(shí),初步建立了禮制,已有各種鞋履,可以說皮、綿、布、草俱全。據(jù)《實(shí)錄》中記載:“夏商舄履皆以皮為之?!睆墓苁形灞つ沟爻鐾恋? 000年前的長(zhǎng)筒皮靴,就是很好的證明。其靴長(zhǎng)12.7厘米,寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分以細(xì)皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約長(zhǎng)19.5厘米,靴尖上翹,并在其上及跟、靴內(nèi)外兩側(cè)各附一銅扣飾。
商代貴族,腹下佩黼或韋革畢,腳穿翹頭船式樣的翹尖鞋,而商代武士穿的則是薄底翹尖皮履。從河南安陽(yáng)出土的商代玉人,也見已著履,并有鞋翹。其實(shí),在殷商時(shí),人們已熟練地掌握了絲織技術(shù),絲織物和紡織物已普遍流行。當(dāng)時(shí)在貴族階層中,穿麻鞋和絲鞋已經(jīng)很普遍了。
建國(guó)之前的布鞋,主要都是傳統(tǒng)的手工繡花布鞋。由于是手工納底,具有柔軟舒適、透氣吸濕的特性,深受中國(guó)百姓喜愛。建國(guó)后,我國(guó)各地開辦了很多布鞋廠,大量生產(chǎn)布鞋,這是中國(guó)布鞋的鼎盛時(shí)期。
改革開放以后,布鞋逐漸淡出了鞋類市場(chǎng)的主要舞臺(tái),但依舊保持著巨大的生命力。進(jìn)入21世紀(jì)后,人們的觀念趨向自然和健康,而懷舊也成了現(xiàn)代人心底共存的一份溫情。穿上一雙合適的布鞋,成了很多現(xiàn)代青年男女追趕的時(shí)尚潮流。
布鞋相對(duì)于其他鞋類,有著更廣闊的應(yīng)用天地,尤其適合在休閑、旅游、室內(nèi)、開車等場(chǎng)合,而時(shí)尚的繡花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名,在國(guó)際上已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)女性文化的標(biāo)志之一。
技藝精湛 品質(zhì)優(yōu)良
經(jīng)歷歲月流年,布鞋發(fā)生了一系列的變化,但它堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)和精湛的技藝卻一直保留著。雖然制作布鞋看似沒什么玄機(jī),但一針一線,皆有章法,復(fù)雜多變,令人贊嘆。
千層底布鞋從選料、納鞋底到绱鞋幫,步步要求嚴(yán)格。千層底布鞋的制作技藝,一直沿用傳統(tǒng)手工制作方式,工序復(fù)雜繁多,總工序達(dá)90余道。且針孔細(xì),針碼分布均勻,必須一針一線慢慢來,機(jī)器無法替代。總結(jié)起來就是“四多原則”:制作工序多、納底的花樣多、绱鞋的绱法多、品種樣式多。
手工布鞋采用100%純棉布為主要制作材料,而不是塑料或其他硬性材質(zhì),不夾腳,長(zhǎng)期穿著腳不變形,輕便舒適;手工布鞋抗菌透氣,將純布袼褙納入鞋底,吸收潮氣快,減少腳汗產(chǎn)生,消除臭味或異味,并且都是由六層布襯包邊而成,具有很好的透氣性,長(zhǎng)期穿著鞋內(nèi)始終保持干燥,病菌無生存之地;手工布鞋養(yǎng)足保健,因是純棉布質(zhì),可保證腳部不被磨破,保護(hù)軟組織,達(dá)到保健先養(yǎng)足的目的,鞋底用純棉線納制,對(duì)腳底具有保健作用,養(yǎng)腳健身,長(zhǎng)穿長(zhǎng)壽;手工布鞋美觀時(shí)尚,不僅傳承了傳統(tǒng)千層百納的手工工藝,沿用了幾千年的人類智慧,工藝改進(jìn),彎曲適度,高低適中,將傳統(tǒng)老布鞋完全生活化,外形美觀,穿著舒適;手工布鞋環(huán)保實(shí)惠,整雙布鞋不含任何化學(xué)原料,綠色環(huán)保,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
亟待拯救 堅(jiān)守傳承
手工制作布鞋過去是我國(guó)農(nóng)村婦女勞動(dòng)的重要內(nèi)容,也是其必須掌握的手藝,是我國(guó)一種古老的手工藝技術(shù)。隨著國(guó)家的重視以及社會(huì)的認(rèn)可,手工布鞋在一些傳承人的帶動(dòng)下開始走向大眾化,逐漸以另外一種形式面向市場(chǎng),并且是作為高端商品以一種有內(nèi)涵、有底蘊(yùn)的方式進(jìn)入我們的生活。但隨著現(xiàn)代制鞋工業(yè)的發(fā)展和人們生活水平的提高,手工布鞋制作技藝逐漸消失?,F(xiàn)在農(nóng)村年輕婦女基本上已經(jīng)不再做手工布鞋,而且年輕人也不愿意學(xué)習(xí)這一項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的古老技藝。
布鞋情思 情懷暖心
前些年,在西方文化的沖擊下,布鞋被視為“老土”之物,曾一度被打入冷宮。如今,隨著人們的消費(fèi)觀念傾向自然、健康和舒適化,布鞋又“重出江湖”。
布鞋是充滿親情的鞋。當(dāng)锃亮的各式皮鞋穿梭在大街小巷,演繹著時(shí)代風(fēng)尚時(shí),那遺落在角落里的布鞋和蘊(yùn)藏在針腳里的愛竟顯得無比珍貴。寧?kù)o的鄉(xiāng)村,從前到處都是布鞋的腳印;現(xiàn)在的大都市里,偶然也能見到幾雙雅致的繡花布鞋。
布鞋是充滿愛情的鞋。改革開放之后,農(nóng)村青年自由戀愛的己經(jīng)不少,如果戀愛中男方能得到女方親手縫制的一雙布鞋,那這婚姻基本是板上定釘了。雙方產(chǎn)生深厚的感情之后,女方就偷偷買布,精心縫制好一雙精致的布鞋送給對(duì)方,男方也選好一兩件較貴重的物品送給女方,彼此送定情物,確定自己的心上人。
毛啥在戰(zhàn)爭(zhēng)年代行軍打仗、翻山越嶺都喜歡穿布鞋。寫《》時(shí)警衛(wèi)員在外面聞到焦味,跑進(jìn)屋來,見主席光著一只腳正全力赴拍打著被炭火燒壞的布鞋。解放以后,除外事活動(dòng)和一些重要場(chǎng)合外一直堅(jiān)持穿黑色布鞋。
手工布鞋是中國(guó)鞋文化的代表作,也是中華民族的寶貴財(cái)富和珍貴遺產(chǎn),具有極高的歷史文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和工藝價(jià)值。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的一部分,希望能有越來越多的手藝人將這項(xiàng)傳統(tǒng)的制作技藝堅(jiān)持下去,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承下去
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手工布鞋的保養(yǎng)方法
1.刷鞋時(shí)切不可將鞋泡在水盆里,應(yīng)沾水刷去污物并將鞋底朝上晾干;
2.如遇雨踩泥水后,切不可摔擰,應(yīng)及時(shí)刷凈晾干;
3.繡花鞋、緞面鞋不要用水刷面,穿著時(shí)不得與硬物磕碰、刮蹭;
清明時(shí)節(jié),竹筍從地里一節(jié)一節(jié)冒出來,筍殼一片一片脫落,母親把一些較大的筍殼撿起來,洗凈曬干后藏在閣樓里。農(nóng)閑時(shí),母親便把筍殼拿出來,把我們的腳按在上面,然后用一種淺黃的粉石頭當(dāng)畫筆描出腳的形狀。待到秋收后晴朗的日子,母親煮好米漿,拿來幾大塊舊布,一層一層粘在舊門板上。當(dāng)粘至五六層時(shí),便用小鐵錘將布敲打夯實(shí),再用木板壓平,然后放在太陽(yáng)底下曬。等到布曬干后用鋒利的小刀沿著筍殼剪邊,鞋底便顯雛形,接下來便是納鞋底了。
那些年,父親因患嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎,長(zhǎng)時(shí)間不能下田勞動(dòng)。為了一家九口的生活,母親白天操持農(nóng)活家務(wù),晚上伺候我們兄妹幾個(gè)上床睡覺后,便坐在昏黃的煤油燈下為兒女們做鞋。
冬日的夜晚,窗外寒風(fēng)呼嘯,室內(nèi)暖意濃濃。我睜開惺忪的睡眼,看見母親在身旁擺好針線筐,左手中指戴上頂針,先用錐子在鞋底上用力扎,然后將針納入錐眼。當(dāng)針尖在另一面露出一半時(shí),母親便用右手的拇指和食指捏住針腳用力拽拉,麻便“嗤”的一聲隨針穿透過來。由于長(zhǎng)時(shí)間拉線,母親的手指勒出了一道道青色的痕,捏針的指尖長(zhǎng)滿硬硬的老繭。經(jīng)過十多個(gè)晚上拽拉咬牙扯線,鞋底便布滿了密密的麻線。然后,母親將一塊布貼在我的腳背,把布剪成腳的形狀,然后縫邊做成鞋面,最后將鞋面縫在鞋底上,一雙精致的布鞋便在母親手里大功告成。為了讓我少受凍瘡之苦,母親又特意在我的布鞋里縫上一層厚厚的棉花。
多少悠悠歲月,就在母親為兒女們納鞋中有節(jié)奏地溜走了。
兒時(shí)的我調(diào)皮任性,特愛顯擺,看到小伙伴們蹬著潔白漂亮的運(yùn)動(dòng)鞋在操場(chǎng)上又蹦又跳,再瞅瞅腳上這雙土得掉渣的寬口布鞋,總覺得喉嚨里塞著一團(tuán)棉花。為了能早日穿上潔白漂亮的運(yùn)動(dòng)鞋,我在放學(xué)路上故意把腳踏進(jìn)冰冷刺骨的水田里。當(dāng)我拖拉著濕透的布鞋有氣無力地回到家時(shí),長(zhǎng)著凍瘡又被冷水浸泡多時(shí)的雙腳已經(jīng)完全麻木了。母親頓時(shí)慌了神,連忙去廚房生了一個(gè)大火盆,又大聲招呼父親打來一盆熱水,抱著我坐在火盆旁,小心翼翼除下我的鞋襪,再用熱氣騰騰的毛巾緊緊裹住我的雙腳,嘴里不停地念叨:都怪媽無能,都怪媽無能……
那天晚上窗外的雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停,風(fēng)雨聲中我隱約聽見母親小聲同父親商量著什么。
第二天早上醒來,我沒看見母親,急得大哭起來。父親走過來摸著我的頭說:“華呀,你媽前些日子熬了幾個(gè)通宵做了幾雙布鞋,今天一早拿到集市去賣,下午給你買雙運(yùn)動(dòng)鞋回來。”
聽了父親的話,我只好忐忑不安去上學(xué)。誰(shuí)能想到,等我下午放學(xué)回來還不見母親,這下父親也急了,連忙打著雨傘拉著我出門去尋找。直到天快黑時(shí),我們才在填滿泥濘的村道旁找到了滿身泥巴、渾身傷痕的母親。原來母親往回趕時(shí)正碰上傾盆大雨,又累又餓的她一個(gè)趔趄跌入了路旁的水溝中,小腿被鋒利的石頭劃開了一寸多長(zhǎng)的口子,鮮血染紅了母親的褲管。但因惦記著趕回來為我做晚飯,母親還是掙扎著爬了起來,可沒走上幾步,又摔倒在地上,后來便漸漸失去了知覺……
捧著布滿泥濘的運(yùn)動(dòng)鞋,看著發(fā)著高燒、一步一拐的母親,我頓時(shí)羞愧不已。或許就是從那一刻起,我才真正開始明白那土得掉渣的布鞋中蘊(yùn)藏著的母愛!從此,我發(fā)奮讀書,知難而進(jìn),希望通過自己的努力改變家里的貧窮狀況,讓操勞一生的母親能安享晚年。
歲月在指縫間悄悄流逝,如今,母親已65歲,前幾年還患上眼疾,到了晚上常常視力模糊,再也不能為我們做鞋了。這些年我在外打拼,猶如一葉孤舟,在暗礁密布的海面上穿梭,雖幾次搬家,但當(dāng)年母親特意為我趕做的那雙棉鞋,我一直把它珍藏在旅行箱里,這份納在“千層底”里的母愛經(jīng)過歲月的沉淀,已深深地植根于兒子的心中,永遠(yuǎn)給我溫暖和正能量……
小雨轉(zhuǎn)睛
“啪”的一聲,引來大家一片驚奇的目光。
原來是一個(gè)同學(xué)把袁鐵強(qiáng)推了一下,正好碰在了光志瑞同學(xué)的水杯上,水杯翻滾在地,霎時(shí)兩位同學(xué)目瞪口呆,面面相覷。
一會(huì)兒,光志瑞來了。一個(gè)同學(xué)趕忙告訴了她事情的經(jīng)過。我想,光志瑞一定會(huì)讓那兩個(gè)同學(xué)賠,說不定還要說上袁鐵強(qiáng)幾句。而光志瑞卻一聲不吭,拿上笤帚值日去了。
當(dāng)光志瑞回來時(shí),袁鐵強(qiáng)主動(dòng)上前問:“你的杯子多少錢?”沒想到光志瑞那么寬宏大量,只是輕描淡寫地說了聲:“算了吧!”一句“算了吧”,終結(jié)了這件事的發(fā)展。
事后,我想:一個(gè)人如果沒有一個(gè)寬宏大量的心胸,遇事就和人斤斤計(jì)較,那生活該是多么緊張啊。如果我們每個(gè)人都能像光志瑞同學(xué)學(xué)習(xí),抱著“吃虧是福”的處事態(tài)度,那我們不就會(huì)更和諧的人際關(guān)系,我們的朋友不就真的“遍天下”了嗎?
今夜無眠
2001年8月25日星期六晴
今夜的球迷無人入睡。
因?yàn)榻裢砦覀兊淖闱蜴I兒在亞洲區(qū)十強(qiáng)賽的第一場(chǎng)比賽中以3:0戰(zhàn)勝了阿聯(lián)酋,為沖擊世界杯邁出了重要的一步。
由于我們?cè)谥鲌?chǎng)比賽,占據(jù)了天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì)。這里有球迷的助威、有家鄉(xiāng)父老的支持、還有足球健兒的奮力拼搏,我們?nèi)〉昧诉@來之不易的勝利。
我覺得,比賽場(chǎng)上球迷的加油、吶喊
,是取得勝利的重要原因。困難時(shí),球迷們齊唱國(guó)歌為足球健兒鼓勁失敗時(shí),球迷信依然決然地跟著隊(duì)員們,為他們努力加油勝利了,他們會(huì)和運(yùn)動(dòng)健兒共享成功的喜悅。很難想像,如果沒有球迷的參與,足球比賽還有什么意義如果沒有球迷的助威,縱然勝利了,他們也不會(huì)開心。
希望這個(gè)良好的開端預(yù)示著我們最后的勝利,讓我國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)沖出亞洲,走向世界。
愛不釋“腳”
2001年9月16日星期日晴
今天,我和爸爸媽媽去看望外公外婆。
一到外婆家,外公和外婆就忙著把好吃的東西都端出來讓我們吃,把所有好玩的東西都拿出來讓我玩。中午,全家人其樂融融地吃了一頓團(tuán)圓飯。
臨走時(shí),外婆又從立柜里取出一雙新布鞋,遞到我的手上。又黑又亮的絨布鞋面,層層緊密結(jié)實(shí)的鞋底,鞋底下是用索子挽就的整整齊齊的花疙瘩,一看就知道是外婆一針一線親手納成的。我是第一次穿這種布底的鞋,一穿,好舒服,我覺得比穿上皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋的感覺都要美。我穿上鞋在地上走來走去,真有點(diǎn)愛不釋“腳”了。
有一首歌唱得好:“最愛穿的鞋的是媽媽納的千層底兒。”說明只有家人做的鞋才穿著舒心。穿著外婆的千層底,我分明感到了外婆對(duì)我的愛。
朋友,你穿過這樣的“千層底”嗎?你體驗(yàn)過穿上這種鞋的滋味嗎?
感覺好極了,真的!
任重道遠(yuǎn)
2001年9月21日星期五雨
今天我們學(xué)習(xí)了《十三歲的際遇》這篇課文,學(xué)后,我對(duì)作者田曉菲產(chǎn)生了崇敬之情。
這篇課文是北大學(xué)生田曉菲抒發(fā)她對(duì)北大的熱愛之情的。那豐富的語(yǔ)匯、生動(dòng)的比喻叫我無論如何不敢相信這是作者16歲時(shí)的作品。
田曉菲13歲就上了北大,這多么令人難以置信,一個(gè)還在念初中的學(xué)生竟上了北大,太使人感到意外了。
大學(xué)畢業(yè),郭麗被分配當(dāng)一名教師。對(duì)一個(gè)女人來說,這份工作安穩(wěn)、輕松,應(yīng)該知足了??晒愑凶约旱目喑簭男≡谵r(nóng)村長(zhǎng)大,為了上大學(xué),家里欠了好多錢。由于賺錢心切,她放棄教師職業(yè),替人收糧、開飯館、美容院……這些坎坷經(jīng)歷,錘煉了她的內(nèi)心、積累了經(jīng)驗(yàn)。
1999年,香港的親屬來大陸探親,唯一的愿望就是能買到一雙手工納的千層底的布鞋。這位老太太說,“好幾年我就想買一雙農(nóng)村婦女做的那樣的布鞋,穿著舒適大方輕巧養(yǎng)腳,跑了好多商店都沒買到滿意的,不是樣子不美觀,就是做工太粗糙?!崩咸膸拙湓掽c(diǎn)醒了郭麗,她反復(fù)思量著老太太的話,徹夜未眠,認(rèn)定這是一個(gè)巨大的商機(jī),她覺得這是一個(gè)千載難逢的機(jī)遇,于是高興地把她的想法告訴了她的親人和朋友,而在他們那里卻聽到了相反的聲音:布鞋是六七十年代的人穿的,現(xiàn)在肯定沒人買。
郭麗走訪了北京、上海等二十幾家商場(chǎng)的布鞋專賣店,發(fā)現(xiàn)布鞋不僅有銷路,而且價(jià)格不菲!2000年初,郭麗租房子、購(gòu)設(shè)備、買材料,在農(nóng)村招來十幾名做過布鞋的婦女,開始做布鞋。兩個(gè)多月,做出200余雙布鞋,一雙也沒賣出去!在查找原因時(shí)郭麗才發(fā)現(xiàn):鞋不夠精致,底納的不勻、鞋口起伏……200多雙鞋全部成了殘次品,加上工資和房租,兩萬元賠進(jìn)去了。痛定思痛,郭麗確定了四條整改方案:一是必須采用新的工藝程序,改變農(nóng)家傳統(tǒng)做法;二是必須選用既耐磨手感又好的上等好布料好絨線;三是必須增加花色品種,以滿足各年齡段、各階層人士的需求;四是必須講究造型和款式。
如何才能學(xué)到最新最精的制作布鞋技術(shù)呢?經(jīng)過研究,郭麗上網(wǎng)找鞋樣,將鞋一點(diǎn)一點(diǎn)地全部拆開,從里到外,從款式到用料,和工人們細(xì)細(xì)研究人家的工序、做工、樣式、裝飾、配花等。為盡快掌握新的技術(shù),她聘請(qǐng)了原布鞋廠退休的60多歲的老制鞋藝人做公司的技術(shù)指導(dǎo),手把手地培訓(xùn)工人。后來,她還到北京找到了中國(guó)當(dāng)年唯一一家指定給、、等老一輩革命家做布鞋的北京“內(nèi)聯(lián)升”布鞋廠,向那里的老藝人求教取經(jīng)。
回來后,郭麗又日夜兼程去沈陽(yáng)、蘇州、廣州、石家莊等地選購(gòu)各種優(yōu)質(zhì)布料、絨線、鞋楦等原料,連續(xù)40多天。光是沈陽(yáng),有時(shí)一個(gè)月就要去20次。她用買回的這些上好的原料,根據(jù)新鞋樣重新開始制作。這次,她和技術(shù)員從布鞋的款式、布料、工序、縫工等都認(rèn)真把關(guān),不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)。兩個(gè)月后,終于生產(chǎn)出了300雙美觀大方、樣式新穎的“紫玉木蘭”布鞋!
有了產(chǎn)品,就要找到銷路。郭麗決定先到廣州推銷。郭麗背著100多雙布鞋來到廣州。在幾家中型商場(chǎng),她的布鞋引起了一些人的興趣,不少人來問價(jià)。郭麗一高興,干脆來個(gè)本錢銷售,賣了十多雙。從廣州,她一個(gè)人背著一堆鞋又來到了北京、上海、沈陽(yáng)等幾個(gè)大城市,她一個(gè)一個(gè)店的進(jìn)去,一句一句地說好話,一雙一雙地推銷。還真賣了不少,這讓她感到一絲欣慰。到長(zhǎng)春后她到各大商場(chǎng)去找銷路,沒想到卻屢屢碰壁。一個(gè)商場(chǎng)的經(jīng)理看到她拿的各色繡花布鞋,大聲地呵斥:“這是人死的時(shí)候才穿的鞋,你可真晦氣!趕緊走!”郭麗不相信在廣州有市場(chǎng)的布鞋在長(zhǎng)春就不行!這年10月,她在檔次最高的歐亞商都、卓展設(shè)立了專賣店。很快,銷售一路看好。
小布鞋走進(jìn)國(guó)際大市場(chǎng)
2001年夏,郭麗帶著產(chǎn)品參加了在中國(guó)民間藝術(shù)博覽會(huì),布鞋大受歡迎,北京、南京、福建等地都有人下了訂單。這讓她心里更有底了:布鞋大有市場(chǎng)!但同時(shí)她也知道,按現(xiàn)在的職工人員和生產(chǎn)規(guī)模,生產(chǎn)那么多的布鞋肯定不行,必須加大規(guī)模擴(kuò)大生產(chǎn)。于是,她果斷決定建設(shè)新的廠房,增加人員和設(shè)備??蛇@時(shí)郭麗正懷孕,而且懷的是雙胞胎,懷孕四五個(gè)月的時(shí)候肚子就比正常這個(gè)月齡的孕婦大一倍,但她仍然天天挺著大肚子去選址、批地號(hào)、買建筑材料、監(jiān)督施工等,根本就沒有休息過,體力和腦力勞動(dòng)消耗都很大,一雙腳腫得老高!
2003年4月,郭麗第一次參加廣交會(huì),不懂規(guī)矩,沒有預(yù)訂展位,她就苦苦央求別人將30幾雙鞋擺在別人的展位邊上。第三天時(shí),一個(gè)60多歲的加拿大老太太看見了她的繡花布鞋,拿起來端詳半天,連連地說:“OK!OK!”接著就提出讓給她定做150雙鞋,價(jià)格是一雙鞋4.5美元,總共不到700美金。賺的錢并不多,但這是第一筆外國(guó)訂單!她急忙打電話通知工人連夜趕制加工,十幾天后將鞋發(fā)到加拿大。
在這次廣交會(huì)上,她帶去的100雙鞋幾天內(nèi)就被搶購(gòu)一空!老外對(duì)布鞋格外感興趣,一些華僑多的國(guó)家的客商們圍著柜臺(tái)不走,反復(fù)地討價(jià)還價(jià),非要和郭麗簽訂購(gòu)貨合同。這讓郭麗既興奮又犯愁,因?yàn)檫@些外國(guó)客商要的款式、數(shù)量多、時(shí)間緊,自己生產(chǎn)規(guī)模小、產(chǎn)品又少,哪敢跟人家簽合同?于是她只好說自己生產(chǎn)不了這么多,留下了對(duì)方的電話號(hào)碼,等日后再聯(lián)系。而這次的第二筆訂單是和美國(guó)邁阿密一個(gè)公司簽訂的300雙布鞋,她覺得這完全可以完成。但由于她對(duì)外貿(mào)業(yè)務(wù)不熟悉,沒有把運(yùn)費(fèi)、保險(xiǎn)等費(fèi)用加在成本中,所以并沒有多少利潤(rùn)。
郭麗腦子里總在想如何再擴(kuò)大生產(chǎn),接收更多的訂單,創(chuàng)造更大的效益。想起許多農(nóng)村許多婦女都會(huì)做布鞋,何不采取公司+農(nóng)戶的生產(chǎn)模式呢?就是在農(nóng)村培訓(xùn)一些有做鞋基礎(chǔ)的婦女,將她們分成幾個(gè)小組,每一個(gè)小組負(fù)責(zé)一道工序,如納鞋底、做鞋幫、打樣子、繡花等等,然后再在公司“組裝”。實(shí)行統(tǒng)一工序,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一購(gòu)料,統(tǒng)一下發(fā),統(tǒng)一回收,統(tǒng)一驗(yàn)收,按計(jì)件付酬。這就暫時(shí)不需要再擴(kuò)大廠房和招收人員,減少了開支,卻既增加了公司的效益,又解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的問題。郭麗馬上先培訓(xùn)一批技術(shù)人員,然后讓他們分赴大安、農(nóng)安、九臺(tái)等地尋找有做鞋經(jīng)驗(yàn)的婦女,教技術(shù),定標(biāo)準(zhǔn),談價(jià)格。很快,就先后有1000多個(gè)農(nóng)村婦女成為不在職“員工”。有了這種公司+農(nóng)戶的生產(chǎn)模式,郭麗就敢于接收大量訂貨的訂單了,也使制鞋數(shù)量快速成倍地增長(zhǎng)。
從這以后,在廣交會(huì)嘗到了甜頭的郭麗先后連續(xù)四年參加了2004-2007年的廣交會(huì),簽下了一份又一份的訂單,布鞋“走進(jìn)”了中國(guó)的北京、上海、天津、福建、河北等40多省市地區(qū),還走進(jìn)了美國(guó)、俄羅斯、日本、德國(guó)、瑞典、荷蘭、韓國(guó)、加拿大、新加坡、澳大利亞、馬來西亞、埃及等16個(gè)國(guó)家,并和他們都建立了長(zhǎng)期的貿(mào)易合作關(guān)系。
傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合 推陳出新
在訂單多了,產(chǎn)品品種也多了,郭麗在質(zhì)量上特別小心。她非常注意認(rèn)真聽取各階層顧客的意見。每出一種新品種,她都要給職工、親屬及朋友試穿,讓他們感受和宣傳新的布鞋。產(chǎn)品不論多好,都不能永遠(yuǎn)不敗,都需要不斷創(chuàng)新。所以,她出外開會(huì)每到一個(gè)地方,都要到當(dāng)?shù)卮笊虉?chǎng)看一看,如有別家生產(chǎn)的新款式布鞋她就買下來,回來進(jìn)行研究、借鑒和開發(fā),努力做到品種和款式不斷地改進(jìn)與創(chuàng)新。
布鞋要贏得華人與外國(guó)友人的喜歡,要走出國(guó)門賺外匯,就要傾注更多的中國(guó)元素,注重傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合,將實(shí)用性、藝術(shù)性在方寸布鞋上得到巧妙而完美的結(jié)合。2005年,她研制開發(fā)了“千年古韻”系列產(chǎn)品,其中以“三寸金蓮”、“二龍戲珠”、“花開富貴”為代表的十幾種布鞋,利用赤橙黃綠青藍(lán)紫等多種顏色和龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊、牡丹、蝴蝶等多種圖案將中國(guó)元素表現(xiàn)得淋漓盡致。
以關(guān)東民間文化為基礎(chǔ),大膽地向旅游產(chǎn)品進(jìn)軍,聘請(qǐng)省內(nèi)民間文藝協(xié)會(huì)的五名專家作開發(fā)顧問,相繼開發(fā)出了具有濃郁的東北風(fēng)情與關(guān)東文化特色的“深邃民間”、“長(zhǎng)白風(fēng)情”、“迷人長(zhǎng)白”、“神秘長(zhǎng)白”等系列產(chǎn)品,總計(jì)60多個(gè)品種。其中“深邃民間”系列產(chǎn)品以流傳百年的民間虎頭鞋為龍頭,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)手法,表現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵;“神秘長(zhǎng)白”系列產(chǎn)品將流傳民間幾千年的“人參娃娃”等形象制成卡通形象體現(xiàn)于鞋上,集傳統(tǒng)內(nèi)涵與現(xiàn)代藝術(shù)與一爐,生動(dòng)傳神,美輪美奐,在深圳民間藝術(shù)博覽會(huì)上一亮相,就簽下了10萬元的訂單!而“千年古韻”、“深邃民間”、“神秘長(zhǎng)白”等系列產(chǎn)品因其獨(dú)特的中國(guó)特色與文化內(nèi)涵成為外國(guó)友人專購(gòu)的工藝品。她的產(chǎn)品不僅有傳統(tǒng)的“千層底”,還有喜慶鞋、時(shí)裝鞋、網(wǎng)花鞋、布拖鞋、涼鞋、靴子等布鞋系列產(chǎn)品,其款式更流行更時(shí)尚。并先后在長(zhǎng)春、北京、廣州等地設(shè)立了產(chǎn)品專賣店。