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古今異義范文第1篇

對于古今異義詞的復(fù)習(xí)，可從詞義的擴大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞義性質(zhì)的變化四個方面入手。詞義的擴大，主要指古代指示單一事物的詞在今天已經(jīng)擴大到指某一類事物。如文言文中經(jīng)常出現(xiàn)的“江”“河”，在現(xiàn)代泛指河流，而在古代則專指長江、黃河。如《孟子》中提到：“水由地中行，江、淮、河、漢是也”，其中“江”“河”與“淮”“漢”并列，表示長江、黃河。與詞義的擴大相反，詞義的縮小主要指詞義在程度、指示的范圍等方面縮小、減小。如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”指妻子和孩子，而現(xiàn)在則只指妻子一人。詞義的轉(zhuǎn)移則指原來表示某個對象而現(xiàn)在轉(zhuǎn)移成另外的對象?！对狸枠怯洝防铩叭鴳燕l(xiāng)，憂讒畏譏”中的“去”是文言文中常見的古今異義詞，本意指“離開（某個地方）”，現(xiàn)在意思恰好相反，表示“到某個地方去”。講解詞義的轉(zhuǎn)移時，教師可以簡單介紹詞義轉(zhuǎn)移的原因。如“去”的甲骨文為，表示“人離開洞口”，因為“去”在文言文中通常解釋為“離開”。此外，還有詞義性質(zhì)的變化，主要指詞的感彩發(fā)生了變化，由褒義轉(zhuǎn)為貶義，或者由貶義轉(zhuǎn)為褒義，或者是中性詞的色彩發(fā)生變化等。如《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”在古代意為身份低微，是一個中性詞，現(xiàn)在卻變成了一個貶義詞，指品性低下。這些都是文化發(fā)展過程中的特殊現(xiàn)象。古今異義詞的復(fù)習(xí)難點在于，學(xué)生容易只看字面意思，理所當然地用現(xiàn)代意思解釋文句，導(dǎo)致望文生義，因此教師必須按照規(guī)律幫助學(xué)生分類整理、記憶。

（二）通假中的“本”與“借”

通假字是文言文中常見的現(xiàn)象，指兩個讀音相同或相近的字相互通用，這兩個字分別為本字和借字。通假字一定要按照本字的含義去理解，切不可想當然地按現(xiàn)代意義解釋。教師在復(fù)習(xí)中可要求學(xué)生標注出通假字的本字，以便學(xué)生明確認知。由于通假字是文言文中的一個特殊現(xiàn)象，學(xué)生只要歸納出來記憶即可。如《桃花源記》中“便要還家”的“要”通“邀”，《三峽》中“兩岸連山，略無闕處”的“闕”通“缺”等。通假字不是錯別字，學(xué)生在復(fù)習(xí)時應(yīng)該再次明確這一點，教師也要有所強調(diào)。

（三）詞類活用

一般來說，詞類活用可分為名詞活用為動詞、動詞活用為名詞、形容詞活用為名詞、形容詞活用為動詞。如名詞活用為動詞，《黔之驢》中“驢不勝怒，蹄之”的“蹄”本為名詞，表示驢蹄，這里活用為動詞，表示“踢”。動詞活用為名詞，如《賣油翁》中“汝安敢輕吾射”的“射”，動詞意思為“射箭”，這里則活用為“射箭的技術(shù)”。其他的詞類活用類型在課文中還有很多，但是詞類活用的規(guī)律需要結(jié)合語境分析，這點要提醒學(xué)生注意，切不可生搬硬套。從理解的角度而言，詞類活用的掌握與對課文的正確理解是相輔相成的，準確地理解課文，也就能夠明白相應(yīng)的詞進行了哪類活用。

（四）體會文言之美是文言文復(fù)習(xí)的根本

古今異義范文第2篇

原句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

譯文：庸人本來善于投機取巧，背棄規(guī)矩而又改變措施。

出處：屈原《離騷》。

古今異義范文第3篇

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 古今異義 籠統(tǒng)定義 影響

文言文是古代漢語的書面語表現(xiàn)形式，也是中學(xué)語文教育的重要內(nèi)容。由于語言的歷時發(fā)展，古今漢語的面貌發(fā)生了巨大變化，特別是詞匯方面，其形式與內(nèi)容都有了相當大的改變。詞語是句子的建筑材料，如果不能準確地理解詞語的意思，就無法讀懂句子乃至文章。因此詞語的古今異義現(xiàn)象是文言文教學(xué)工作所關(guān)注的一個重要問題。但是在許多的教學(xué)實際中，教師將這類古今意義上不同的詞語籠統(tǒng)地稱為“古今異義詞”，我們認為這種籠統(tǒng)的稱謂無論是在理論上還是在學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐上都是存在問題的。

詞語是句子的建筑材料，如果不能準確地理解詞語的意思，就無法讀懂句子乃至文章。因此詞語的古今異義現(xiàn)象是文言文教學(xué)工作所關(guān)注的一個重要問題。但是我們從許多的教學(xué)實際與相關(guān)資料中發(fā)現(xiàn)，有些語文教師將古今意義上不同的詞和短語都統(tǒng)稱為“古今異義詞”，我們認為這種籠統(tǒng)的稱呼存在著一些問題。

例如周俊根的文章《古今異義詞舉隅》中列出了32個詞語，其中包含了“妻子”“卑鄙”“壟斷”等由單音節(jié)詞組合成的短語。[1]

遂率妻子荷擔者三夫。（《愚公移山》）

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

自此冀之南，漢之陰，無壟斷焉。（《愚公移山》）

“妻子”和“卑鄙”在現(xiàn)代漢語中是詞，表示“男性對配偶的稱呼”和“言行惡劣、不道德”。但是，在上面的例句中它們都是由兩個各有所指的單音節(jié)詞組合成的聯(lián)合短語，表示“妻和子”“身份低微，見識粗淺”。 “壟斷”在現(xiàn)代漢語中是一個詞，泛指“把持和獨占”。但是在例句中，“壟”和“斷”不是一個整體意義，“壟”指“高山”，“斷”即“阻斷”，讀起來語法停頓在“壟”與“斷”之間，“壟”和“斷”組合成主謂短語，并非是一個詞。后來兩者長時期地連在一起使用，才逐漸地語法化成為現(xiàn)代漢語中的一個詞。

在許多語文教學(xué)刊物上，凡是談到古今異義詞的文章，大都列舉過以上詞語。例如夏桂存《文言文古今異義詞例析》[2]、胡波《初中文言文中的古今異義詞》[3]、吳續(xù)銀《文言文古今異義詞例析》[4]等。

在一些教學(xué)實際中，也有古今異義的詞與短語的混淆情況。

師：還有一些同學(xué)預(yù)習(xí)時沒有注意到課文中的古今異義詞和一詞多義現(xiàn)象，現(xiàn)在我們一起找一下。第一個是“痛恨”，“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”中的“痛恨”，今義是“極端地憎恨或悔恨”。那古義呢？

生：痛心，遺憾。

師：很好！第二個是“卑鄙”，“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，今義是“言行惡劣、不道德”那古義呢？

生：身份低微，見識短淺。[5]

根據(jù)以上的許多實際情況，我們發(fā)現(xiàn)中學(xué)文言文教學(xué)活動中，的的確確存在著對“古今異義詞”的籠統(tǒng)定義，這種現(xiàn)象存在一些問題。

一方面，詞和短語在理論概念上有明顯的區(qū)別。詞是具有一定語音形式的、能夠獨立運用的、最小的語言單位。何為“最小的語言單位”？葛本儀先生認為“詞作為一個最小的、不可分割的整體，主要表現(xiàn)為它必須表示一個獨立而完整的意義。這個意義是特定的，表示著某種特定的事物或現(xiàn)象，所以一般情況下，都不能把詞的意義看成為它組成成分的簡單相加?！盵8]所以，詞是不能再分割的，其意義是獨立完整的，不是語素義的簡單疊加。而短語卻不具備這一特點，它不是一種固定的語法單位，具有意義的簡單組裝性和結(jié)構(gòu)的可擴展性的特征。例如“江湖”這個詞，如果理解為“江和湖”的簡單組合，那就是一個短語，理解為泛指“四方各地”或者“四處流浪靠賣藝、賣藥等生活的人及其行業(yè)”的話就是一個詞。

對古今異義詞和短語的籠統(tǒng)定義也不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐。首先，這種做法不能使學(xué)生清楚地認識詞和短語的區(qū)別特征，混淆了這兩個完全不同的語法單位。并且不利于學(xué)生了解文言文單音節(jié)詞為主的詞匯面貌特征，容易把文言文中由單音節(jié)詞組合成的短語誤認為是詞，把它們當作完整意義來理解，不是以簡單組合意義來理解。學(xué)生了解了文言文的該特征后，當他們讀到“阡陌交通，雞犬相聞”“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”等句子時，就不會輕易地將“交通”誤理解為“各種運輸手段”，將“魚肉”誤理解為“魚的肉”了。

注釋：

[1]周俊根：《古今異義詞舉隅》，語文知識，2005年，第11期。

[2]夏桂存：《文言文古今異義詞例析》，語文天地，2008年，第24期。

[3]胡波：《初中文言文中的古今異義詞》，初中生輔導(dǎo)，2008年，第9期。

[4]吳續(xù)銀：《文言文古今異義詞例析》，語文天地，2006年，第6期。

[5]李勁梅執(zhí)教，王玲整理：《<出師表>教學(xué)實錄》，語文教學(xué)通訊，2015年，第7-8B期。

[6]邢福義，汪國勝主編：《現(xiàn)代漢語》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2011年版，第122頁。

[7]葛本儀：《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》，濟南：山東人民出版社，2001年版，第32頁。

[8]顧錦霞：《文言文教學(xué)中的“整體感知”》，新課程研究（下旬刊），2009年，第7期 。

古今異義范文第4篇

骨與五臟六腑皆有聯(lián)系，其中與腎、肝二臟的聯(lián)系比緊密切。腎藏精，主生長、發(fā)育與生殖；腎在體合骨，生髓通腦，其華在發(fā)。腎藏精，精生髓，髓養(yǎng)骨。腎中精氣充盈，則骨、腦髓、脊髓得以充養(yǎng)。髓海得養(yǎng)，腦的發(fā)育就健全，表現(xiàn)為頭聰目明，思維敏捷；骨得養(yǎng)，則堅強有力。反之，腎中精氣虧虛，則生髓不足，不僅可見頭暈耳鳴、健忘、思維遲鈍，還會出現(xiàn)骨骼軟弱無力，甚至發(fā)育不良等；“齒乃骨之余”。齒是骨的延續(xù)，均賴腎中精氣充養(yǎng)。

肝主疏泄，主藏血，在體合筋，其華在爪。筋，即筋膜，有連接和約束骨節(jié)、肌肉，主持運動等功能。在五臟中肝與筋關(guān)系最為密切，這是因為全身筋膜有賴于肝血的滋養(yǎng)。若肝血充盛，筋膜得養(yǎng)，則筋力強健，運動自如，且能耐疲勞。若肝血不足，筋膜失養(yǎng)，則表現(xiàn)為四肢無力、動作遲緩、手足震顫、肢體麻木、抽搐拘攣、屈伸不利等。爪，即爪甲，包括指甲和趾甲，乃筋之延續(xù)。

魏氏傷科主要傳人李國衡教授辨?zhèn)?、治傷理念首先是建立在其治傷整體觀上的。魏氏傷科將傷損分為硬傷、軟傷、內(nèi)傷、外傷、雜癥。硬傷指骨折、脫位、骨縫參差(骨錯縫)；軟傷指筋、肉、皮脈損傷；內(nèi)傷指氣血、臟腑、奇恒之腑損傷，如頭部、胸脅、脘腹內(nèi)傷等；外傷則為皮肉破綻、水火燙傷等。包括雜癥相互之間有密切聯(lián)系，機體損傷內(nèi)外互應(yīng)，故在臨床辨證施治上需有整體觀念。局部癥狀為主者，以外治為主；全身癥狀明顯者，以內(nèi)治為主；局部癥狀與全身癥狀并重者，則應(yīng)內(nèi)外兼治。在上述治傷整體觀指導(dǎo)下，李國衡在臨床治療中善于運用中醫(yī)氣血臟腑理論指導(dǎo)治療實踐。他結(jié)合中醫(yī)骨傷科專業(yè)特點，臨證注重氣血臟腑辨證及損傷部位辨證，治傷重視調(diào)理氣血，同時又注意顧攝脾胃之氣。

古今異義范文第5篇

1、故意的近義詞：居心、蓄謀、存心、蓄志、刻意、挑升、有意、成心、蓄意、有心、用意、特意。

2、故意是一個漢語詞匯。注音：gù yì 釋義：存心；有意識地。明知不應(yīng)或不必這樣做而這樣做。

3、造句：你故意用足球踢爛人家姑娘房間的窗戶,以創(chuàng)造機會和人家姑娘來往。狼子之心，人皆知之。

（來源：文章屋網(wǎng) ）