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初一人教版語文范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；班級管理；語文教學(xué)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-150-01

語文是我國燦爛文化的傳承，是一門規(guī)范我們言語文字的工具，同時也是用來開拓精神文明的一門學(xué)問。既然語文是我們重要的瑰寶，那么我們有必要將語文中的精華融入到初中班級的管理之中，班主任在管理學(xué)生的時候，應(yīng)該起著指明燈的作用，因此，將語文學(xué)科的優(yōu)勢融入到班級管理之中是十分有必要的。這樣做可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高學(xué)生的思想品質(zhì)。下面我就結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劙嘀魅螒?yīng)該如何在班級管理之中融入語文教學(xué)的策略。

一、情感，讓班級管理綻放美麗

語文教學(xué)的一個主要特點(diǎn)就是有著豐富的情感，而這同樣是管理班級的關(guān)鍵所在。教師首先要對學(xué)生充滿感情，想學(xué)生之所想，和學(xué)生一起分享心情，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流和溝通。特別是現(xiàn)在的農(nóng)村，越來越多的農(nóng)民選擇外出工作，留下小孩在農(nóng)村學(xué)習(xí)，這些小孩缺少父母的關(guān)愛，長期以往，影響他們的正常生活以及學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)的學(xué)生變得越來越孤僻，他們抵觸學(xué)習(xí)，不愿意在呆在學(xué)校，寧愿跟著父母外出干苦力。面對這種問題，老師，特別是班主任，就應(yīng)該給他們更多的關(guān)愛，而語文教學(xué)恰恰體現(xiàn)了這種關(guān)愛，讓他們在學(xué)習(xí)語文的過程中慢慢的疏導(dǎo)他們厭學(xué)的心理。語文本來就是以渲染感情為主的，語文時時刻刻都在告訴我們：愛可以給人以希望和溫暖。因此，在初中的班級管理之中，作為班主任的我們應(yīng)該積極的宣揚(yáng)語文教學(xué)之中所著重體現(xiàn)的愛，并且從實(shí)際出發(fā)，關(guān)愛每位同學(xué)，讓他們真確的感受到老師對他們實(shí)實(shí)在在的愛。這樣他們就會從內(nèi)心開始喜歡學(xué)習(xí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、德育，讓班級更為健康文明

無論什么時候，班主任都不應(yīng)該忽視對學(xué)生德育的教育，讓學(xué)生在初中階段就養(yǎng)成良好的德育對他們的一生的成長都是十分重要的，是他們一生的財(cái)富。語文教學(xué)的一個特點(diǎn)就是宣傳高尚的道德情操，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，形成積極向上的人生態(tài)度。因此，班主任要善于將語文知識運(yùn)用到對學(xué)生的管理之中，對他們進(jìn)行思想教育學(xué)習(xí)。初中語文課本之中的文章都是經(jīng)過專家的精心篩選，其中所包含的思想都是積極向上的，作為班主任的我們就要合理利用這些資源，把語文教學(xué)融入到班級的管理之中，以此提高學(xué)生的思想認(rèn)識。

三、好習(xí)慣，開啟學(xué)生健康人生

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)會起著事半功倍的作用。在班級管理之中，我們也要有意識的培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅對于他們的初中階段的學(xué)習(xí)有利，而且對他們終身發(fā)展都有著重要意義。尤其是初中，課程較難，缺乏家長的監(jiān)督，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，這時班主任就應(yīng)該從細(xì)節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生從點(diǎn)滴之中都能夠感受到老師的關(guān)愛，讓學(xué)生從潛意識之中開始注意自己的習(xí)慣，慢慢改正那些不良習(xí)慣。正如語文作文一樣，往往一個小小的細(xì)節(jié)就能夠成為這篇文章最大的亮點(diǎn)，班主任不能忽視對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，班主任應(yīng)該經(jīng)常走入學(xué)生之中，平等的對待每一位學(xué)生，讓他們大家都能夠感受到老師的愛，在思想上要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，向?qū)W生宣傳語文教學(xué)中涉及此方面的內(nèi)容，讓學(xué)生多讀、多看，最終促進(jìn)學(xué)生的思想覺悟，自覺形成良好的習(xí)慣。

四、實(shí)踐，提高學(xué)生生活的能力

在生活中處處都有語文知識，語文為生活服務(wù)，而且小學(xué)語文中所學(xué)的知識很大一部分都是來自于生活實(shí)踐，這也需要學(xué)生借助實(shí)踐平臺來提升素質(zhì)[1]。 初中的語文教學(xué)與生活的聯(lián)系十分的緊密，因此，老師在實(shí)際的教學(xué)過程中就要有意識的運(yùn)用這一點(diǎn)，讓學(xué)生多讀多看，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

語文當(dāng)中的每一首詩歌都是生活的真實(shí)寫照，正如我們所知，詩歌來源于生活，又高于生活。在閱讀詩歌的時候，聯(lián)系生活，能夠加深我們對詩歌的理解，同時又能夠幫助我們更好的理解生活。因此，在閱讀一首你所喜歡的詩歌的時候，一定要找出自己喜歡它的理由，列出詩歌的優(yōu)秀之處，把你的理解向同學(xué)分享，就會取長補(bǔ)短，增加學(xué)生之間的友情，同時還能夠提升彼此的鑒賞能力。例如，在學(xué)習(xí)《我為少男少女們歌唱》之時，老師可以介紹作者的寫作背景，讓學(xué)生自己理解到作者寫這篇詩歌的時候所懷著的那份喜悅之情，這樣學(xué)生能夠更好的理解文章中所要表達(dá)的那份奔放快樂、積極向上的感情，學(xué)到真善美[2]。

五、結(jié)語

周所周知，學(xué)生是根，老師是雨，沒有根便不能生長；學(xué)生是花，老師是光，有了光花才會開。這句話就形象的點(diǎn)名了老師與學(xué)生之間的關(guān)系。總之，老師應(yīng)該利用語文知識管理班級，進(jìn)行思想教育，和學(xué)生做真正的朋友，幫助他們，關(guān)愛他們，讓他們能夠無憂無慮的成長。

參考文獻(xiàn)：

初一人教版語文范文第2篇

1. 人教版初中英語教學(xué)中存在的問題

1.1理念落后，方法單一

受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念已經(jīng)在部分英語教師思維中根深蒂固，這部分教師在教學(xué)中思想陳舊，難以接受新的教學(xué)觀念，多采用說教、“填鴨式”的教學(xué)方法，無法或者懶于結(jié)合教材來創(chuàng)新教法。

1.2偏重讀寫，輕視聽說

聽說讀寫是語言教學(xué)的四項(xiàng)基本內(nèi)容技能，但是傳統(tǒng)英語教學(xué)中往往偏重于讀寫，過分強(qiáng)調(diào)記單詞、背詞組、記句式，而忽視了聽說教學(xué)，造成英語課堂成為“啞巴”課堂，英語成為“沉默”的語言。

1.3內(nèi)容繁多，忽視實(shí)際

人教版初中英語內(nèi)容較多，一些教師往往對教材不熟悉，事前對學(xué)生了解度不夠，沒有對教材精細(xì)劃分就進(jìn)行全盤教學(xué)，這不但增加了教學(xué)負(fù)擔(dān)，且難以對學(xué)生展開層次化教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

1.4理論過強(qiáng)，學(xué)練分離

教材中一些內(nèi)容與學(xué)生的生活有所偏離，理論化較強(qiáng)，學(xué)生難以掌握，教師在講解時，往往將其灌輸給學(xué)生，而不是讓學(xué)生以造句、運(yùn)用的形式來進(jìn)行記憶，導(dǎo)致學(xué)生記憶混亂，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.5媒體植入，輕重難分

多媒體是教學(xué)得以展開的重要手段，幾乎深入到每一堂英語課中，但是，現(xiàn)實(shí)中一些教師往往將教學(xué)內(nèi)容依托于多媒體，忽視了教師的主導(dǎo)作用，使得多媒體成為了“教學(xué)者”。

2. 解決英語教學(xué)中問題的措施

2.1轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教法

素質(zhì)教育環(huán)境下，英語教師應(yīng)樹立新的教育教學(xué)觀念，樹立“以生為本”的教育觀，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、時間、學(xué)生實(shí)際來采用小組合作、競賽、層次教學(xué)等多種教學(xué)方法，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性。

2.2營造氛圍，雙邊互動

良好的教學(xué)環(huán)境是教學(xué)得以進(jìn)行的重要條件。教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，通過師生雙邊合作，營造一個積極、和諧的課堂氛圍，進(jìn)而提升教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《Unit 5 Do you have a soccer ball？》時，以男女生對話比賽，師生共同評價(jià)每組表現(xiàn)的形式展開教學(xué)，這就調(diào)動了學(xué)生的表現(xiàn)欲。

2.3強(qiáng)化備課，了解實(shí)際

課前準(zhǔn)備是上好課的前提條件，英語教師在課前應(yīng)“備教材”，熟悉教材內(nèi)容，對教材進(jìn)行取舍，合理組織教學(xué)材料，輕重分離；“備學(xué)生”，結(jié)合學(xué)生成績、表現(xiàn)等分析學(xué)生的知識基礎(chǔ)、能力與潛力，進(jìn)而展開層次化教學(xué)。例如，單詞識記讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生完成，詞組、詞匯選擇中等學(xué)生，句式變通讓一些有能力的學(xué)生完成；“備教法”，根據(jù)實(shí)際選擇合適的教學(xué)方法。

2.4精選材料，學(xué)練結(jié)合

“重寫輕說”、“重理論輕實(shí)際”是當(dāng)下英語教學(xué)的普遍現(xiàn)象，而要想改變此現(xiàn)象，英語教師必須從教材實(shí)際出發(fā)，在精選教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生做到手、腦、口并用，讓學(xué)生背英語、說英語、學(xué)英語、用英語，進(jìn)而提升英語的實(shí)用性。

2.5運(yùn)用媒體，發(fā)揮效應(yīng)

受語言環(huán)境的限制，初中英語教學(xué)中，學(xué)生難以利用現(xiàn)實(shí)空間充分學(xué)習(xí)英語。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體集圖文聲響為一體的優(yōu)勢，結(jié)合傳統(tǒng)教具，向?qū)W生呈現(xiàn)一個多姿多彩的英語世界。例如，在人教版八年級上冊《Unit 1 Where did you go on vacation？》學(xué)習(xí)中，教師可以用多媒體呈現(xiàn)一些課前收集的經(jīng)典圖片，帶領(lǐng)學(xué)生感受英語教學(xué)的圖畫美，也可以讓學(xué)生觀看旅游景點(diǎn)視頻，邊看邊聽，感受視聽一體的課堂氛圍，還可以讓學(xué)生結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，課下搜集旅游過的景點(diǎn)圖片等，激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣。

3. 結(jié)語

素質(zhì)教育環(huán)境下，英語教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，綜合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源、創(chuàng)新教法、營造氛圍、優(yōu)化備課等途徑，提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性與積極性。只有如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)英語教學(xué)的實(shí)用性，提升英語教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

初一人教版語文范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中語文；綜合性學(xué)習(xí)；有效性；人教版

語文綜合性學(xué)習(xí)是擯除舊式教育的封閉、古板的弊端，改變填鴨式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，形成自主、探究、合作學(xué)習(xí)方式的重要途徑。在目前初中語文教學(xué)中，綜合性學(xué)習(xí)活動還存在著許多問題，有教師方面的、有學(xué)生方面的、有方法方面的。下文是筆者對人教版初中語文綜合性學(xué)習(xí)的有效性研究。

一、存在的問題及其根源

1.教師避而不教

許多語文教師對綜合性學(xué)習(xí)都持回避的態(tài)度。究其原因，一是部分教師的惰性所致，不肯鉆研綜合性教學(xué)的教法，而是用傳統(tǒng)的教學(xué)方法生搬硬套，使綜合性教學(xué)變形走樣；二是部分教師個人知識水平有

限，碰到跨領(lǐng)域的知識就束手無策，干脆避而不談；三是部分教師片面追求成績，認(rèn)為綜合性學(xué)習(xí)不是考試內(nèi)容，于是能免則免。

2.學(xué)生“坐、等、靠”

受中國傳統(tǒng)觀念的影響，多數(shù)學(xué)生對教師都有依賴心理。教師教什么就學(xué)什么，考試考什么就學(xué)什么，缺乏主動研究、合作學(xué)習(xí)的精神。對于綜合性學(xué)習(xí)這樣考試范圍外的內(nèi)容，教師不教，學(xué)生也沒有興趣主動去學(xué)，或者依賴學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)，沒有主動學(xué)習(xí)，沒有主動思考，不敢提出自己的見解，使學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

二、提高綜合性學(xué)習(xí)有效性的建議

1.真正重視綜合性學(xué)習(xí)

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱對語文綜合性學(xué)習(xí)的要求；更新教育觀念，以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動；結(jié)合教學(xué)大綱的要求，合理安排課程。在教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)者、參與者與合作者的作用，加強(qiáng)師生之間的互相對話與交流，對學(xué)習(xí)活動的目標(biāo)、過程進(jìn)行指導(dǎo)而又不過多干涉，真正落實(shí)綜合性學(xué)習(xí)的目的。

2.綜合各學(xué)科知識

綜合性學(xué)習(xí)是聽說讀寫各項(xiàng)能力的綜合培養(yǎng)，是語文與各學(xué)科各專業(yè)綜合運(yùn)用的學(xué)科。因此教師將各學(xué)科的知識與語文知識融合起來，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。比如人教版七年級的綜合性學(xué)習(xí)專題“感受自然”，教師可以從地理科目里提取世界各地的自然風(fēng)景、從生物學(xué)科找到大自然的各種生物，結(jié)合語文中各種關(guān)于風(fēng)景的優(yōu)美詩詞，從美術(shù)領(lǐng)域欣賞各種風(fēng)景的美麗畫作，還

可以到大自然中親身感受……通過各學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力，提高學(xué)生聽說讀寫的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動探究科學(xué)奧秘的精神，從而實(shí)現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)的目的。

3.重視學(xué)習(xí)的過程和能力的培養(yǎng)

教師要建立一套鼓勵機(jī)制，對學(xué)生參與活動的態(tài)度、參與的過程、學(xué)習(xí)成果進(jìn)行鼓勵性評價(jià)，對學(xué)生的進(jìn)步和收獲要給予肯定，從而改變學(xué)生“坐、等、靠”的依賴心理，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。在學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)放手讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動過程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會生活的方方面面，產(chǎn)生獨(dú)立的體驗(yàn)和感受；在合作與協(xié)調(diào)中施展自身的才華，培養(yǎng)合作的精神和意識。

總之，教師要積極靈活地開展語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)，突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，在研究過程中學(xué)會主動對知識進(jìn)行收集、綜合、運(yùn)用，從而全面提高語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

初一人教版語文范文第4篇

一、“衣食所安，弗敢專也”。

“安”在課本中的注釋為“有‘養(yǎng)’的意思”，此句則譯為“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受”。這樣理解情理似有不通――用以安身養(yǎng)命的日常衣食乃百姓生存第一要務(wù)，君主是不可能也不必要一人獨(dú)占和享用的。

筆者認(rèn)為，這個“安”字應(yīng)對的為“樂”，有喜愛、高興等義。此句譯為：“我所喜愛（穿）的衣服，喜歡（吃）的食物，不敢獨(dú)自享用，一定要分給周圍的人?！?/p>

其實(shí)“安”字訓(xùn)為“樂”，在文言中并不鮮見：

《淮南子?汜論訓(xùn)》：“上棟下宇，以蔽風(fēng)雨，以蔽寒暑，而百姓安之”。高誘注云：“安，樂也?！?/p>

《史記?樂書》：“緩慢易繁文簡節(jié)之音作，而民康樂”。張守節(jié)《正義》云：“樂，安也。”

二、“犧牲玉帛，弗敢加也改革，必以信”。

課本中對“加”字的注釋是“虛報(bào)”，此句則譯為“祭示用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目”。但還有另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“加”字應(yīng)該理解成“增加”的意思。如朱東潤在《中國歷代文學(xué)作品選》中將這三句話譯成“祭祀用的牛、羊、豬、寶玉和絲綢等物，有規(guī)定的數(shù)量，不敢自行增加，在向神和祖先禱告時，必定忠誠老實(shí)。”

這兩種譯法都有一定依據(jù)，譯文也通順，但它們所表達(dá)的意義卻是完全相反的：前者指莊公要多用祭祀品，而不能以少充多；后者指莊公要按照禮制的規(guī)定來使用祭祀品，而不能超過規(guī)定的數(shù)量。到底哪種說法是正確的呢？

讓我們先來看看古代的祭祀制度。根據(jù)《禮記》的記載，古代的祭祀制度有著嚴(yán)格的等級劃分，每個階層都要按照祭祀制度進(jìn)行相應(yīng)規(guī)模的祭祀。如：天子一年要進(jìn)行四次廟祭，諸侯只能進(jìn)行一次；天子獨(dú)享祭天的權(quán)力，而其他各階層是不可以祭天的。古代祭祀時用牲的等級劃分同樣嚴(yán)格：根據(jù)《禮記?曲禮下》的記載，天子用的祭牲是“犧?！保敲円坏呐?；其次是諸侯的祭牲“肥?！保灰笈７拭蓝恢v色純；再次是大夫的祭牲“索?！?，指臨時選取的牛；最后是“士以羊豕”――士大夫因?yàn)榈匚坏拖?，他們連牛也不能用，只能用羊和豬。

魯莊公當(dāng)時只是周天子的一個諸侯，雖然當(dāng)時周天子勢微，但魯莊公要舉行祭祀只能按諸侯的級別來選用祭品，而不能逾越自己的等級。否則便是僭越，是以下犯上，是對封建等級制度的一種挑釁。雖然說祭祀者為了向神靈祈福，往往會主觀上認(rèn)為向神靈供奉的祭品越多越好，越顯示自己的虔誠，神靈越會保佑自己；但作為一個國力并不強(qiáng)大的諸侯，魯莊公不會也不敢犯這樣的錯誤而授人以柄，成為眾矢之的。所以，最合情理的理解是：魯莊公是對曹劌說自己雖然渴望神靈保佑自己，但是不敢隨便超越自己的級別，增加祭品，一定要如實(shí)按照自己的身份來使用祭品向神祈福。

綜上所述，筆者認(rèn)為這個“加”字，應(yīng)該是“增加”的意思。

三、“小大之獄，雖不能察，必以情”。

課本對“情”的注釋為“（以）實(shí)情判斷”，對整句的翻譯則為“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理”。這樣豈非自相矛盾？既然明明是“不能察”，又何談根據(jù)“實(shí)情”去判察呢？

其實(shí)，莊公所說的“必以情”不是強(qiáng)調(diào)客觀的“實(shí)際情況”，而是聲明他自己的主觀努力。對此前人已有妙言要道：《春秋左傳》杜注就說：“必以情”是“必盡己情”，也就是盡自己的真誠之心。筆者認(rèn)為，此“情”字當(dāng)作“誠”解?！半m然不能一一明察，但我們完全可以盡心盡力，誠心誠意去做?！边@很合常理，同時也與后文“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”語義相合。課本上注“忠”為“盡心竭力”，全句意思是“這是盡了本職一類的事”?？梢?，“情”作“誠”解，即誠心誠意盡心盡力去做，與“忠”的注釋一致，語義連貫，水到渠成。

而“情”作“誠”解，其例頗多，如：

《墨子?非攻上》：“情不知其不義也?！?/p>

《春秋繁露?仁義法》：“故自稱其惡謂之情，稱人之惡謂之賊?！?/p>

四、“公與之乘，戰(zhàn)于長勺”。

課本上對于這句話的解釋是“魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)”。這實(shí)在令人生疑：怎么？魯莊公竟禮賢下士到了這樣的地步嗎？不僅接見了名不見經(jīng)傳的曹劌，對他并不甚恭敬的問話一一回答，現(xiàn)在還要不顧自身安危（萬一曹劌突起歹意呢，君王們不都總是擔(dān)心這個嗎？）和等級的差別給予非“肉食者”曹劌與他共乘一車的殊榮嗎？！

再來看看實(shí)際情況是否允許。筆者查閱古代戰(zhàn)車規(guī)制，當(dāng)時一乘戰(zhàn)車上一般有三名乘員，主將的位置居左，右側(cè)位置是主將手下的武士，為“戎右”，是戰(zhàn)時的主力。在主將和戎右的中間是“御”，即駕馭馬車的馭手。一般寬在130～160厘米，進(jìn)深80～100厘米之間。國君所乘的戰(zhàn)車稱為“戎車”，其形制與一般戰(zhàn)車基本相同。這樣的戰(zhàn)車并乘三人是完全可能的，但四人的話是否過于擁擠？更何況其中還有一位國君。

所以筆者認(rèn)為“公與之乘，戰(zhàn)于長勺”句中“與”字應(yīng)該解釋為“給，動詞”；“乘”字則應(yīng)該讀為“shèng”，詞性是“量詞”，古時一車四馬叫“乘”。那么整個句子可以翻譯為“魯莊公給了曹劌一輛戰(zhàn)車”。這樣似乎更合情理一些。

這里再舉幾個類似的例句：

《左傳?莊公二十一年》：“王巡虢守，虢公為宮與，王與之酒泉”。

初一人教版語文范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中；英語；對話；策略

在我國，英語的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)是從初中開始的，字母的書寫，語法的教學(xué)也是從初中開始的。同樣英語口語對話在初中也逐漸開始有規(guī)則的訓(xùn)練。雖然如此，可是最后的結(jié)果卻不太理想，大多數(shù)學(xué)生能夠有很好的書面成績，但是依然無法講一口流利的英語。

一、中學(xué)英語對話的問題與實(shí)例

1.中學(xué)英語對話教學(xué)問題

首先在英語對話時間方面，目前大多數(shù)初中英語課堂依然是老師講解，學(xué)生做筆記的形式，課堂內(nèi)的英語對話非常少。其次英語對話時間短，80%站起來對話的學(xué)生，說話時間只有三秒以下。

因而大多數(shù)學(xué)生說話內(nèi)容沒有得到實(shí)質(zhì)性的口語能力鍛煉，“YES/NO”諸如此類的簡單詞匯就草草地結(jié)束了自己的發(fā)言，筆

者認(rèn)為這是由于學(xué)生畏難、害羞才會選擇這樣的對話方式。最后在老師的教學(xué)方面，很多老師都會忽視英語對話教學(xué)，而注重于應(yīng)試教育所要著重考查的筆試部分，并且老師在提問后，也只是象征性地讓學(xué)生作簡短的回答，并沒有提出更高的教學(xué)要求。對于問題的答案往往給定一個確切的標(biāo)準(zhǔn)而非開放性的答案。

2.英語教學(xué)對話的實(shí)例

筆者有幸于幾周前前往我市的某中學(xué)聽取了初一一教學(xué)班的英語課。筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，課程大多數(shù)以老師為主導(dǎo)，老師雖然讓學(xué)生對文章自行閱讀，但是在學(xué)生閱讀結(jié)束后，老師則是統(tǒng)一進(jìn)行講解，有部分學(xué)生雖然看得出有不同的疑問和意見，但基本都放棄了意見的提出。雖然在此期間有過提問與對話，但大多數(shù)對話都是課本原文的復(fù)述，更像是“閱讀理解”。同樣老師在發(fā)言時，會有意識或無意識地重復(fù)學(xué)生的發(fā)言，并且在最后一定要強(qiáng)調(diào)正確的回答方式和回答內(nèi)容，使學(xué)生失去了自我的思考能力和語言組織能力，只能將回答模板記錄在書本之上。

二、語文微課程的發(fā)展策略

1.英語對話教學(xué)的改進(jìn)

筆者根據(jù)上述現(xiàn)象，在向校方征得同意后，了這個班級的同一內(nèi)容的二次學(xué)習(xí)課程，這個章節(jié)節(jié)選自人教版英語教科書的“香蕉奶昔制作”單元。筆者通過自帶簡易的豆?jié){機(jī)和生鮮香蕉與牛奶，對本班學(xué)生展開了教學(xué)活動。在課堂開始前，學(xué)生很多人都對新來的物件和食物表示好奇。筆者通過開課時的提問（關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的一些問題），學(xué)生紛紛做出了自己的回答，由于學(xué)生的英語口語能力不一，筆者對正確或者是錯誤的答案都沒有予以詳細(xì)的評判，而是交由學(xué)生自己跟隨課堂去了解。筆者通過課堂上制作香蕉奶昔引起了學(xué)生的紛紛討論，在書本與實(shí)物間來回比對。整個制作過程大約不到三分鐘。筆者將做好的成品放在一邊，通過提問制作步驟來看學(xué)生的反饋狀況。很多學(xué)生都能夠憑借自我的觀察和總結(jié)得出正確的英語回答方式，而非生硬地依照書本內(nèi)容進(jìn)行朗讀式回答。最后通過將飲品分給學(xué)生品嘗。經(jīng)過提問學(xué)生紛紛表達(dá)了自己對其味道的評價(jià)，而非書本的標(biāo)準(zhǔn)答案“delicious”。最后筆者通過后續(xù)課文的學(xué)習(xí)，結(jié)合前期的制作背景，學(xué)生都能夠在文章的問題上發(fā)表自己的意見，與我產(chǎn)生真正意義上的英語對話，而這樣的對話是有意義的，不再是表是否的判斷詞匯。

2.英語對話優(yōu)化策略

筆者通過上述兩件事情的分析，可以得出，首先在英語教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生的引導(dǎo)者，而非決策者。口語對話過程中不應(yīng)當(dāng)加入現(xiàn)實(shí)生活中的身份元素，而是一種平等的對話模