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每一個生命,都有一個屬于自己的夢想。要實現(xiàn)它,就要去追求。
一只小蠶,為了生子產(chǎn)卵,不斷地生長,褪下一層又一層舊皮。為了繁殖后代,它要吐出一條條比頭發(fā)還細(xì)的絲,將自己包在絲團(tuán)里。經(jīng)過十幾天艱難的歲月和折磨,小蠶終于蛻變成了一只蠶蛾。它要用小嘴咬斷一根根一層層密密的細(xì)絲,從“小窩”中艱辛地爬出來。出來后,它要馬上和公蛾,并產(chǎn)下一顆顆生命的種子。在產(chǎn)卵期間,它要忍受著巨大的痛苦。產(chǎn)完卵后,它就會安靜地死去。這,就是一只蠶的一生,一只蠶對生命的追求!為了實現(xiàn)這一個愿望,它要去不斷地努力,不懈地追求!不論有多少困難在眼前,它也要頑強(qiáng)地堅持下去!
一只小小的生命都有如此大的愿望,并去追求。生命就是這樣的,何況人呢?
我想:生命的勇氣和生命的價值就應(yīng)該如此吧!朋友們,讓我們從小事做起,從身邊做起,去實現(xiàn)屬于我們的生命追求!
廣東廣州天河區(qū)天河區(qū)龍口西小學(xué)四年級:吳倩婷
1 充分利用語文教材,加強(qiáng)生命意識的滲透
有些內(nèi)容如果教師不去強(qiáng)調(diào),學(xué)生有可能一生都不會意識到。語文教師有責(zé)任和義務(wù)把落實這部分內(nèi)容放在教學(xué)的重要位置,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命,學(xué)會珍惜生命,懂得尊重生命,如何面對生命過程中的困難。生命力是無比強(qiáng)大的,任何擁有生命的人都應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。小雞在蛋殼里孕育了生命,當(dāng)它的生命成熟的時候,它就會自己破殼而出,然后是奮力的掙扎站起來。企鵝媽媽教企鵝寶寶游泳的時候,是把它扔進(jìn)大海里,任憑海浪的沖擊,自己去體驗游泳的技巧。海龜孵化出來,它要靠自己的力量游進(jìn)大海,歷經(jīng)艱險與磨難,然后才能走進(jìn)生命的歷程。這些現(xiàn)象說明生命具有主體意識,生命是靠自己完善的。
生命在歷史的長河中顯得多么短暫,如何使之有短暫的美麗?我們熱愛生命,但生命的旅程也有許多險峻的懸崖和無法把握的風(fēng)險,我們是否也愿意為了生命短暫的美麗,而甘愿奉獻(xiàn)拳拳愛心、殷殷心血,甚至不惜犧牲來鑄就人生永遠(yuǎn)輝煌的特質(zhì)?人的一生總會遇到各種波折,我們又該如何面對?詩人普希金遭流放,處在不幸的逆境之中,仍沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來,并用詩歌闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時,不要悲傷,不要心急;在苦惱之時要善于忍耐,一切都會過去,未來是幸福、美好的。我們今天碰到困難,更應(yīng)該迎難而上,滿懷信心地去征服困難。除了語文教材外,語文教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀擴(kuò)展視野,領(lǐng)悟生命的內(nèi)涵。在教學(xué)完相關(guān)的有關(guān)生命的幾篇文章后,可讓學(xué)生到課外去讀有關(guān)生命的文章,然后全班交流、展示。不僅讓學(xué)生更多的讀了這些美文,陶醉于那優(yōu)美的遣詞造句中,更是讓學(xué)生又一次被那些字里行間所透露的對生命的渴望所震撼。從而關(guān)注自我的生存價值、完善自我、充實自我。
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加強(qiáng)作文教學(xué)中生命意識的滲透,學(xué)會善待生命
作文是運(yùn)用語言文字進(jìn)行自我表達(dá)和與人交流的重要方式,作文教學(xué)的目的,在于解放人的聰明才智和心靈、精神,盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。因此以人為本,從關(guān)愛學(xué)生生命發(fā)展的角度實施教學(xué)策略是素質(zhì)教育對作文教學(xué)改革的必然要求。教師要以尊重學(xué)生的生命為前提,尊重他們的情緒、意愿和來自生活的各種體驗,讓學(xué)生真正的成為習(xí)作的主人,真誠地袒露心跡、熱誠地?fù)肀松膶W(xué)生的交際需要出發(fā),每次作文讓學(xué)生知道為什么寫,寫給誰看,從而產(chǎn)生溝通的欲望、需要和熱情;努力創(chuàng)設(shè)多維度、多層面、多樣式、多對象的溝通情境,讓學(xué)生在與社會的各種關(guān)系的積極交往中,學(xué)習(xí)用祖國的語言文字去真實地表達(dá)自己的需求、思想和情感。心理學(xué)家蓋茲說得好:“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺,也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的動力?!苯處熞朴谶\(yùn)用激勵機(jī)制,采用賞識評價,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的快樂。如優(yōu)秀習(xí)作展評,推薦報刊發(fā)表等等,以此來激發(fā)學(xué)生的寫作欲望,增強(qiáng)學(xué)生自信心,促進(jìn)寫作的良性循環(huán),讓學(xué)生愛寫樂寫,使作文成為學(xué)生生命自發(fā)的需求。?我們還要提倡學(xué)生更多的去接觸大自然,鼓勵他們觀察自然植物,關(guān)愛家中的動物,考察一般生物的生命過程,然后寫成文字。如此這樣堅持寫觀察周記。既能鍛煉學(xué)生的寫作能力,又能從中體會到生命的偉大,生命的可愛。
3 關(guān)注教師精神生命的成長,以生命意識影響學(xué)生
語文生命教育在關(guān)注學(xué)生生命成長的同時,也應(yīng)把教師精神生命的成長放在一個重要位置。傳統(tǒng)教育常常以“蠟燭”“人梯”“園丁”“人類靈魂的工程師”來比喻教師,贊揚(yáng)他們默默奉獻(xiàn),犧牲自己,的崇高精神,而這也成為許多教育者追求的最高境界,確實,把愛毫無保留地給學(xué)生,善待每一個學(xué)生,造就每一個學(xué)生,這是教師的天職,無論過去,現(xiàn)在還是將來均是如此。而一個時期來,教育忽視了教師自身的生命體驗和感受,少了情和愛的獲取和注入。少了情感的交流,而以單純的責(zé)任來詮釋教師職責(zé)的全部,這就容易讓教師產(chǎn)生一種被尊重的內(nèi)心需求,一種高高在上的姿態(tài),一種潛意識里對師道尊嚴(yán)的渴望。于是,教師的權(quán)威作用發(fā)揮得就要過分了,有時候,教師的這種作用就成了一種桎梏,束縛。“教師是精神生命的創(chuàng)造者”是個真理,但這一真理有兩層含義:教師是學(xué)生精神生命的創(chuàng)造者,同時又是自己的精神生命的創(chuàng)造者。只有教師自身生命意識的覺醒,真正回歸人,教師才能充滿生命活力,才能用生命去感悟生命、撞擊生命、激活生命、溫暖生命、滋潤生命,從而以自己的生命體驗為人師表,并促進(jìn)學(xué)生生命的健康成長。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“寫作要寫自己要說的話,要感情真摯,力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗。作文教學(xué)要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學(xué)生寫作的束縛,鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?!币虼?,我們的作文教學(xué)要讓學(xué)生展示生命的原生態(tài),鼓勵學(xué)生大膽地寫,有個性地寫,寫出生命的真實。習(xí)作教學(xué)應(yīng)還生命以本色,將學(xué)生置于個體現(xiàn)實的生命事件中進(jìn)行體悟、創(chuàng)造,追求習(xí)作過程與生命活動過程的和諧統(tǒng)一,從而從根本上提高作文教學(xué)的效率。在教學(xué)中,我們可以從以下幾方面入手。
一、明確目的,突出習(xí)作需求的原生態(tài)
平時要求學(xué)生寫的作文、日記,學(xué)生都把它們當(dāng)做老師布置的作業(yè)和任務(wù)?!白魑氖抢蠋煵贾玫淖鳂I(yè)”成了目前學(xué)生作文積極性不高的直接原因。因而,要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,教師必須在學(xué)生中培植“作文為人與人之間的交流而存在,作文為生命的成長與發(fā)展而存在”的習(xí)作理念。在開始教學(xué)習(xí)作時,為了讓學(xué)生明白這一點(diǎn),教師要讓學(xué)生知道寫作文可以提高寫作能力,可以鍛煉思維能力、邏輯能力、語言組織能力,為抒發(fā)自己的情感,為與人交流而服務(wù)。同時,這些日記、作文保存下來,也是自己成長與發(fā)展的記錄,是自己寶貴的財富。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到這一點(diǎn),并自覺地付諸實施,他們才有可能認(rèn)識到習(xí)作是自己的事情,才會從心理上認(rèn)同作文,接受作文,最終喜歡作文。
二、大膽放開,形成習(xí)作內(nèi)容的生態(tài)場
葉圣陶先生指出:“文是心有所思,情有所感,而后有所撰作?!钡聡軐W(xué)家狄爾泰強(qiáng)調(diào),生命的歷程即體驗的過程。而我們在習(xí)作教學(xué)中,有時總是局限于教材要求,教材中要求寫什么就寫什么,教材中有什么題就以什么為題,命題空間狹小,要求僵化單一,在某種程度上限制了學(xué)生的思路,束縛了學(xué)生作文的手腳,造成學(xué)生看到題目感覺無內(nèi)容可寫,不會寫。如果指導(dǎo)不當(dāng),還會使學(xué)生作文時形成心理障礙。要讓學(xué)生喜歡作文,寫出原生態(tài)的作文,教師就要撤銷這些人為的條條框框,讓學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗和情感積蓄來選擇作文內(nèi)容,自由傾吐,想怎么寫就怎么寫,使學(xué)生積極、主動、充分地表達(dá)自己的思想感情。只有做到如此開放,學(xué)生習(xí)作內(nèi)容的生態(tài)場才能構(gòu)建起來。所以,除了每單元的大作文,我根據(jù)要求適當(dāng)調(diào)整放寬要求外,平時的小練筆,我一般不規(guī)定題目,而是讓學(xué)生自由選題寫作,體裁上也不硬性規(guī)定,在時間安排上,只規(guī)定上交的期限,給予學(xué)生充足的時間。日記之類,學(xué)生還可以用漫畫、插圖等來表達(dá)。
三、學(xué)會寬容,保持學(xué)生習(xí)作的生態(tài)味
冰心說過:“能表現(xiàn)自己的文學(xué),是創(chuàng)造的、個性的、自然的,是未經(jīng)人道的,是充滿了特別的感情和趣味的,是心靈里的笑話和淚珠?!毕胝f什么、寫什么,教師要讓學(xué)生自由選擇,給學(xué)生表達(dá)的自由,讓學(xué)生寫自己的心里話。然而,我們在作文教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn),有相當(dāng)一部分學(xué)生存在著不敢寫真、不愿寫真等種種心理,還有的干脆抄篇文章就交過來了,如果不及時糾正,任其發(fā)展會導(dǎo)致學(xué)生形成寫假話、談空話的習(xí)慣,甚至?xí)绊憣W(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。因此,教師必須寬容、接納和賞識每個學(xué)生的習(xí)作,讓學(xué)生敢于寫真話,使學(xué)生的習(xí)作保持原汁原味,而不都按教師的要求和想法進(jìn)行修改,把作文改得面目全非。
“海納百川,有容乃大?!苯處熤挥袑捜?,才會使學(xué)生把自己的心里話說出來。無論學(xué)生的想法是多么可笑,學(xué)生的行為是多么幼稚,只要是真實的,教師都應(yīng)該加以表揚(yáng)。這些真實的感受是寫作的第一手材料,不僅豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗,還提高了學(xué)生的認(rèn)識水平,把自己的想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來,例如《童年趣事》《老師不在場的時候》《成長的煩惱》等。勇于解剖自己,向讀者真誠地表白心跡,流露真情,這樣的作文才感人,學(xué)生也可以消除害怕寫真、羞于寫真的緊張心理。作文后,教師應(yīng)采用鼓勵性的語言來評價學(xué)生的作文,對敢于寫真的學(xué)生給予表揚(yáng)和鼓勵,指出他們最大的優(yōu)點(diǎn)是敢于寫真,表達(dá)真情實感,使文章真實感人,從而帶動和促進(jìn)其他學(xué)生也樂于寫真。
現(xiàn)實生活中引起人們感悟的東西不外乎生活(包括林林總總的具體事物)和文字。
生活是作文取之不盡、用之不竭的源泉。生活無時無刻不在演繹著鮮活的故事,我們平時要多觀察,勤思考,不斷發(fā)現(xiàn)生活中新鮮的故事與動人的細(xì)節(jié),然后經(jīng)過加工處理,把它儲存在大腦的材料庫里以備使用。但現(xiàn)實生活畢竟是感性的、蕪雜的,甚至帶有偶然性,如何進(jìn)入我們的作文視野,成為“于我心有戚戚焉”動人心弦的篇章,還需要一個再加工的過程,而感悟的重要作用就是提純的藝術(shù)。生活中的材料是信息獲取者發(fā)現(xiàn)的,是他獨(dú)特的體驗。臨場寫作時,根據(jù)作文要求和主題表達(dá)的需要,把這些材料從大腦材料庫中調(diào)取出來,經(jīng)過去粗取精、去偽存真的再處理,再加工,寫在作文中,自然就能切中作文評分標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容豐富,材料新鮮”的得分點(diǎn)。人們常說:“一滴水可以反映太陽的光輝”、“一花一世界、一樹一菩提”“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”。世事奧妙,天地玄機(jī),盡藏蟻動風(fēng)搖之間。清人袁枚有首詩寫道:“但肯尋詩便有詩,靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞?!薄吧睢敝憩F(xiàn)在作文中,是具體的、實在的,一片樹葉、一塊石頭、一首歌曲、一絲味道、一份觸覺、一個平凡的人、一件身邊的小事或是一個場景等等都是生活的一部分,因而這也就成了觀察、感受、思考的具體對象。生活中看似平常的一景、一物、一畫面,如果你用獨(dú)特的目光去審視,就能讀出全新的意境:成熟的麥穗低垂著頭,那是在教我們謙虛:一群螞蟻能抬走骨頭,那是在教我們團(tuán)結(jié):溫柔的水滴能滴穿巖石,那是教我們堅韌:蜜蜂在花從中忙碌,那是在教我們勤勞:含羞草默默地收回葉片,那是在告誡我們切莫張揚(yáng)……
“人是能思想的蘆葦”(法國?帕斯卡爾)。我們讀書,要讀出人生哲理、時代變遷,要讀出科技進(jìn)步、文明發(fā)展,要讀出人情冷暖、社會變化。既不能死讀書,也不能讀死書。應(yīng)把書本理解透徹,使知識活在腦中。幾何證明所用的思維方法,使我們懂得了思維變化的規(guī)律:牛頓定律的發(fā)現(xiàn),向我們體現(xiàn)了認(rèn)知精神:海平面不斷上升的自然現(xiàn)象,給我們說明了人對自然的影響……至于語文課本和課外閱讀,更不必多言?!肚f子》中的《秋水》《逍遙游》和鮑鵬山的《莊子:在我們無路可走的時候》,讓我們領(lǐng)悟到道家“生死齊一”的自然生命觀;陶淵明的《歸去來兮辭》和《歸園田居》讓我們感悟到“自然與生命的和諧”;沈從文在《邊城》中構(gòu)建了一個未被現(xiàn)代文明浸染的封閉的湘西鄉(xiāng)村社會,勤勞、善良、樸實、勇敢的鄉(xiāng)村人安分守己的生活著,作品中表現(xiàn)的自然、民風(fēng)和人性的美,是那么地和諧優(yōu)美、純凈本色,作品中所刻畫的人物是那么地至善至美、栩栩如生,作品所展示的故事情節(jié)又是那么地真實明了、凄美落寞,讓我們領(lǐng)悟一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”……這些感悟,不僅能促進(jìn)對知識的理解,更能促進(jìn)知識的遷移、能力的提高和思維的發(fā)展,同時也是寫好作文的重要保證。魯迅先生說得好:文章怎么做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和練習(xí),此外并無心得和方法的。這就清楚地闡明了閱讀感悟與寫作之間有著密不可分的聯(lián)系。如讀畢淑敏的《提醒幸?!?,有的學(xué)生便情不自禁的提筆寫了以《幸?!窞轭}的作文。有的認(rèn)為有父母的呵護(hù)就是幸福,有的認(rèn)為在學(xué)校得了好成績就是幸福,也有的認(rèn)為擁有真摯的友誼是幸福,甚至于人為春風(fēng)飄拂、陽光和煦也是幸福。最后悟到幸福是無所不在的,關(guān)鍵在于是否用心去體驗,用心去領(lǐng)悟。這樣,從閱讀到思考,由思考到感悟,由感悟到創(chuàng)造,整個學(xué)習(xí)過程如行云流水,水到渠成。所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”是也。研讀《我與地壇》這篇課文時,我和學(xué)生一起著重理解和品味那些充滿真情的語句,如“一心以為自己是世界上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”,這句話最關(guān)鍵之處在于表現(xiàn)了作者對母親痛苦心理的感受,是對母親的深切理解和愛,以此來揭示母子之間各以對方為重的純真感人的深情厚意,極具感染力。鼓勵學(xué)生在作文中說真話、抒真情,變“怕寫”為敢寫、想寫,后來有很多學(xué)生在周記中都寫出了感情真摯的好文章。
關(guān)鍵詞: 表達(dá) 作文 真事 真心 真理
現(xiàn)在,許多學(xué)生作文中的造假現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重,鮮有真實感受的表達(dá),缺少真實思想的支撐,沒有真實情感的宣泄,作文只能造假,因此,強(qiáng)調(diào)“心”真、“理”真、“事”真,對于改變作文現(xiàn)狀,就顯得尤其必要。
一、真事
許多學(xué)生都認(rèn)為生活單調(diào),沒有事情可寫,因此他們要么編造,要么借用作文選上的材料,稍加修飾,以此來應(yīng)付作文,作文成了造假的工具。其實,學(xué)生只要盤點(diǎn)一下生活所賜予自己的素材,可寫入作文的何其多,只是他們沒有勇氣去寫那些真實的事。他們寫《真情》時總喜歡寫爸爸、媽媽如何地關(guān)愛“我”,卻不敢表露爸爸、媽媽的關(guān)系其實很壞、很僵,甚至已經(jīng)到了要離婚的地步的事實,不會表達(dá)此刻的“我”的矛盾復(fù)雜而又痛苦的心理,以及由此產(chǎn)生的依戀、希望之情。如果這里的假設(shè)是事實,只要學(xué)生把它表達(dá)出來,字里行間傳遞的就是至真至誠的感情。正是這些在內(nèi)心不斷品嘗,并且只有自己才能品嘗出滋味的東西,恰恰濃縮著獨(dú)特的體驗和感悟,浸透著最真、最善、最美的感情,恰恰是作文中最需要的東西,而且是最能打動人的東西。我們做講的真事正是那些健康的、隱藏于內(nèi)心不愿意示人的卻又是需要勇氣才能表達(dá)出來的事情,所以應(yīng)讓學(xué)生大膽地突破人為設(shè)置的心理防線,讓作文裝上一個秘密、寫出一段心事、道出一種苦悶,袒露心跡,表達(dá)自我的真實。它不僅使作文教學(xué)的方向得以糾正,更使作文真正地走向?qū)W生的心底,成為學(xué)生生命活動的一種表達(dá)方式。從某種意義上講,寫這樣的真實,其實是在恢復(fù)作文的本真狀態(tài),是作文呈現(xiàn)出生命底色。
二、真心
童心如藍(lán)色的天空,明亮純凈。作文理應(yīng)綻露這抹藍(lán)色,這藍(lán)色理應(yīng)閃現(xiàn)在作文的每個細(xì)節(jié)里,尤其是內(nèi)心感受里。但有些學(xué)生在敘事寫人、描繪自己的內(nèi)心感受時,總會拿崇高而虛假的話裝點(diǎn)文面,以示其道德之高,比如寫到困難挫折時,總會戰(zhàn)勝之,其心理活動大多為翻雪山過草地的英雄行為和、等英雄人物如何鼓勵自己激起勇氣走出困境之類,而其言并非他們所想、所感。這類文句充斥著大量學(xué)生的文面,作文雷同、虛假、造作,難現(xiàn)一顆純真的童心。因此,學(xué)生敞開真心,描述那種來自心靈深處的震顫,狀寫那份滾動在內(nèi)心的事實,無疑作文也就閃爍生命的光彩而使讀者感知到一顆心的真實跳動,作文也就有了感人的力量。心靈的顫動總是美麗而感人的,每個人的心底都隱藏著這樣的“美麗”和“感人”,只是學(xué)生在作文時不敢拿出真心,總擔(dān)心這種心靈的真是消極的,會削弱文章的主題,所以寧可寫得虛假,也要顯示主題的積極向上,正是這種方向性的錯誤才造成了作文的空洞、干癟。因此,我們在教學(xué)中很有必要引導(dǎo)學(xué)生用心去傾聽自己真心的跳動,從中尋找寫的沖動,勇敢地再現(xiàn)其真實的內(nèi)心活動,這樣作文才能負(fù)載真情實感。只要是健康的“真”,又何愁它不會感動他人,引起他人的共鳴?
三、真理