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孝敬父母的詩句范文第1篇

二、非選擇題題（26題12分，27題10分，28題12分，29題16分，共50分）26. 八年級學(xué)生小明，經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。一次，他突然想到一個主意，給媽媽開一份本周做家務(wù)的帳單，放在媽媽的床頭，第二天，小明醒來時也發(fā)現(xiàn)一份媽媽給自己的帳單…… 小明的帳單小明做的家務(wù) 應(yīng)得的報酬 擦地板 1元洗碗 1元洗衣服 2元幫媽媽買醋 5角自己起床疊被子 1元…… ……合計 10元 媽媽的帳單媽媽的付出 應(yīng)得的報酬含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)小明 0元每天給小明做飯 0元供小明上學(xué) 0元照料生病的小明 0元媽媽以后繼續(xù)為小明作貢獻 0元…… ……合計 0元（1）小明的做法是孝敬父母的表現(xiàn)嗎？為什么？（6分）

（2）聯(lián)系材料，在孝敬父母方面，你打算怎樣做？（6分）27.一天上午，八年級3班正在進行“師生懇談會”。會上氣氛融洽，同學(xué)們暢所欲言?！跋Ｍ蠋熒险n時講的時間再少一點，多給我們一些討論、練習(xí)的時間，允許我們有不同的觀點。”“如果老師對我們的興趣小組多加指導(dǎo)，我們的收貨會更大，活動也會更有趣?！薄袄蠋煂W(xué)生要一視同仁，要允許我們犯錯誤和改正錯誤?！薄瓚┱剷?，同學(xué)們提出的建議大多被老師們接受，同時，老師們也對同學(xué)們提出了一些具體要求。（1）“師生懇談會”體現(xiàn)了一種怎樣的師生關(guān)系？（2分）（2）請你具體描述一下這種師生關(guān)系。（4分）（3）結(jié)合全班師生情況，向老師提出建立這種師生關(guān)系的幾點建議。（4分）28．有這樣一道選擇題，女兒回家看見媽媽正準(zhǔn)備去拿放在高處的東西：女兒：媽媽，我來拿吧。媽媽： （a）不用了，謝謝！ （b）好，謝謝！ （c）好吧，你來拿。對話非常簡單，語言本身并沒有障礙，可在選擇答案時，中國人大多數(shù)選擇c，而外國人大多數(shù)選擇b。請問：（1）面對同一個問題，為什么中國人和外國人的選擇會不同？（3分）（2）你是如何理解和對待這種差異的？（9分）

29、在一堂思品活動課上有這樣的一場小品表演，請你看看，再一塊探究幾個問題。 小強：（身背書包，漫不經(jīng)心地上場）小團，“山豬”呢？ 小團：你叫誰呀？ 小強：大胖小友唄！ 小團：你這人怎能這樣，昨天叫人家“肥仔”，今兒個叫人家“山豬” 。 小強：鬧著玩唄，你別小題大做嘛。哎，聽說你跟玲玲有點意思，是吧？ 小團：你真無聊。（下場） 小剛：（正在看書，抬起頭來）你又胡說啦，把同學(xué)都?xì)庾吡恕?小強：活該。誰叫他們不讓我抄作業(yè)，還告訴老師，為此事老師還訓(xùn)了我一通呢，我要跟他們沒完。 （小剛無可奈何地?fù)u搖頭，下場） 小強：哎，別走啊，陪我聊聊吧……（孤零零地一個人，無奈地?fù)u搖頭，自言自語道）他們?yōu)槭裁炊甲吡四兀?（1）【請析原因】是什么原因使小強“孤零零地一個人”？（2分） （2）【請出點子】幫一幫小強，讓他不再“孤零零地一個人”。（2分）

孝敬父母的詩句范文第2篇

一、蒙學(xué)經(jīng)典的濡染

筆者認(rèn)為，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成對學(xué)習(xí)的興趣，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》是非常好的教材。因為書中重點說到了為人、為學(xué)的意義和方式方法?！兜茏右?guī)》后面的章節(jié)中，對“孝悌”“謹(jǐn)信”“愛眾”“親仁”“學(xué)文”作了細(xì)致入微的規(guī)定和指導(dǎo)，盡管有些做法在現(xiàn)今看來有些唯諾迂腐之嫌，但可見當(dāng)時道德規(guī)范之嚴(yán)明。而一本《三字經(jīng)》則對學(xué)習(xí)之事做了詳盡的闡述：開頭的“茍不教，性乃遷”道出了一個人受教育的重要性，接著說到怎樣學(xué)，為什么學(xué)，“幼不學(xué)，老何為”“人不學(xué)，不知義”。重點說到學(xué)什么：“親師友，習(xí)禮儀”“首孝悌，次見聞”……也就是說，先學(xué)會孝敬父母、友愛兄弟、尊敬師長等基本的為人處世的準(zhǔn)則，再開始學(xué)習(xí)諸如數(shù)學(xué)文學(xué)、天文地理、經(jīng)史子集、四書五經(jīng)……等等知識，并且，這些蒙學(xué)教材在編寫時注重字?jǐn)?shù)工整，富有韻味，兒童在朗朗讀書中，也深明了其中大義。為取其精華，去其糟粕，也為使學(xué)生學(xué)以致用，我在學(xué)生通背了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)他們?nèi)ふ移渲械挠袃r值之處。

如有一學(xué)生在對“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘俺飾，增一辜”做出理解解釋后，寫到：“我覺得這兩句話對我們現(xiàn)代來說，有用。因為這告訴我們，做錯事就改，還是好學(xué)生?！痹诶斫饬恕坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義”后，他又寫到：“這句話對我們來說，有用。因為它告訴我們，要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽課，上課積極舉手發(fā)言?！本驮谶@種與現(xiàn)實生活的對比中，孩子們對于事情的是非黑白有了更明了的判斷，對處理生活中的事情就會有明確的方向。

二、古詩詞文的浸潤

中華古詩文，字字珠璣，流傳千古。且篇篇美文，透出愛恨悠悠：家國恨、父母恩、夫妻愛、故人情……句句情憾古今。而種種情懷，無不直入人之心田，陶冶、蕩滌人的心靈和性情?！蛾P(guān)雎》《蒹葭》《橘頌》《水調(diào)歌頭》《歸園田居》《送杜少甫之任蜀州》……學(xué)生們在吟背這一首首膾炙人口的詩篇時，無不被一種美好情懷所熏染。而改寫古詩詞并配畫的過程，更是一種美的享受。如在教學(xué)《絕句》時，我先按古詩四步學(xué)習(xí)法帶領(lǐng)學(xué)生賞讀詩文：一、讀詩文，正詩音。二、知詩人，解詩題。三、釋詩詞，明詩句。四、想詩畫，悟詩情。然后，要求學(xué)生將古詩改寫成現(xiàn)代文，再配上適合文意的插圖。

孩子們在改寫中往往會將課堂上老師所講述的詩文寫作背景，以及課外自己了解到的詩人生平軼事融入在文章中，進一步加深對詩文的理解，讀來也別有一番滋味。

三、禮儀講座的教益

“古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基?！蔽覀兂Ｕf：一個孝順父母的孩子，即使壞，也不會壞到哪兒去。所以，當(dāng)我決定給孩子們進行禮儀講座時，第一課的選題便是：孝慈。

“不知禮，無以立也！”我由孔子的話引入，先從什么是禮儀及其意義講起，再講到禮儀的種類。隨即，我話鋒一轉(zhuǎn)，并出示小羊跪乳的圖片，讓學(xué)生們說說你從圖上看到什么，想到什么。有學(xué)生回答說：一只小羊跪在地上喝媽媽的奶。我想到小羊真懂禮貌。（下一位學(xué)生說到小羊真孝順?。┙酉聛?，我為學(xué)生講了“羔羊跪乳”和“烏鴉反哺”的故事，又由孟效的《游子吟》說到母愛、父愛，說到為人子女要孝順父母。我用幻燈片打出一個大大的“孝”字，又講述了四個感人的母愛和父愛故事，其間，教室里靜得出奇，連平時好動亂講的幾個調(diào)皮鬼也變得安分了。接下來，燈片上出現(xiàn)兩個問題：你的父母為你做的感動你的事？你為父母做的感動父母的事？

沉寂了幾分鐘后，有小手舉起來了，孩子們紛紛述說起自己的成長生活中感人的小細(xì)節(jié)、小故事。最后我總結(jié)說：剛才同學(xué)們也說到了在母親節(jié)、父親節(jié)里自己是如何向父母祝賀節(jié)日的，這當(dāng)然好！但，更重要的是我們要把孝敬父母的言行落實到平時的生活中去。老師建議：每天至少做一件讓父母開心的事！此時，同學(xué)們幾乎是異口同聲地“啊”了一聲，臉上現(xiàn)出愕然的表情。我趁勢說：這很難嗎？像這節(jié)課，認(rèn)真聽課、被老師表揚了的同學(xué)把這消息告訴爸爸媽媽，他們不就會很開心嗎？給媽媽倒杯茶或一個擁抱或說一句感謝的話，她不會開心嗎？“哦，原來這么簡單！”一個大膽點的調(diào)皮生道出了全班同學(xué)的心聲?！皩?！就這么簡單！”

最后，我播放歌曲《跪羊圖》，并和學(xué)生一起學(xué)唱，一時，優(yōu)美動聽的旋律在課室里回蕩。當(dāng)我下課后回到辦公室，有同級的老師追著問：“這是什么歌曲？真好聽！”

母親節(jié)前夕，我提醒孩子們以自己獨特的方式向媽媽獻禮。第二天，日記本交上來了，我看得感動不已！看來孩子們深獲其益。

四、傳統(tǒng)書藝的涵養(yǎng)

書法是中華藝術(shù)之瑰寶，學(xué)生學(xué)書，不僅能傳承民族藝術(shù)，還是一項修心養(yǎng)性的有益活動。一個偶然的機會，我認(rèn)識了席殊老師的“八正”寫字法。它不僅教學(xué)生學(xué)會寫字，還教學(xué)生學(xué)會做人、做事，正是我心所想的。我將這一寫字法引入了我的語文課堂。

首先，孩子一開始寫字，老師就要求學(xué)生喊出口號：端端正正寫中國字，堂堂正正做中國人！以使學(xué)生具有恭敬心、儀式感，從而重視起來、認(rèn)真起來。然后，是進入寫字的四個環(huán)節(jié)。

第一個環(huán)節(jié)是“正身——正字”。寫字從正身開始。身正心則正，心正則字正。而“正身”包括整理好寫字桌面、端正坐姿和注意正確的執(zhí)筆方法，久而久之，學(xué)生就能形成良好的收拾、整理習(xí)慣。而“正字”則是要求將字寫規(guī)范、寫正確，尤其要注意書寫筆順正確。

第二個環(huán)節(jié)是“正心——正察”。正心，即靜心，是要求寫字的人能內(nèi)心平靜，心里沒有與寫字無關(guān)的雜念，專心致志、精神集中。古人云“靜能養(yǎng)神” “靜能養(yǎng)身”，坐定、靜心，對人的健康有好處。而正察是要求學(xué)生找出漢字在米宮格中的宮點和部件，以正確定位漢字在米宮格中的位置。

第三個環(huán)節(jié)是“正意——正臨”。正意，即古人說的“意在筆先”“筆到意到”，要求寫字者用心去寫，看準(zhǔn)了再寫，一筆不茍。而正臨包括描寫和臨寫，要一筆一劃地寫。

第四個環(huán)節(jié)是“正念——正?！薄Ｕ罴凑莆照_的評價標(biāo)準(zhǔn)，就如同學(xué)生學(xué)習(xí)做人，心中要有正確的是非曲直標(biāo)準(zhǔn)。正校，即自我檢查，把寫不到位的字修改過來，并對練習(xí)進行評價。如同一個人每天反省自己，以端正自己的言行。

“八正”寫字法既是寫字法，也是煉心法。字如其人，人如其字。學(xué)寫字，即學(xué)做人。

孝敬父母的詩句范文第3篇

一、以情激學(xué)

夸美紐斯說過：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來的”。我首先運用了“以情激學(xué)法”。

1.情感投資，以愛結(jié)情

我利用課余時間經(jīng)常深入到我教的班，像大姐姐一樣噓寒問暖。

2.真情實話，以情誘學(xué)

我給初一學(xué)生上第一節(jié)課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含義。當(dāng)學(xué)生們說出它的內(nèi)容時，我介紹了一些革命老前輩，努力學(xué)習(xí)馬列主義，赴湯蹈火投身革命的事跡。我又舉了個反面的例子：有個大學(xué)生，由于不關(guān)心品德，最后墮落成了一個偷書賊并殺了新華書店的營業(yè)員，而被判處死刑。這時我提高聲音問學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德重不重要？同學(xué)們異口同聲答道：“重……要……”這堂課，激發(fā)了學(xué)生對思想品德課的興趣。在以后的教學(xué)中，我不斷“升溫”，使同學(xué)們一直保持著旺盛的學(xué)習(xí)熱情。

二、以情明理

列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！辈还苁侵v概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強學(xué)生對思想品德課的濃厚興趣。

1.語言含情，講活知識

如，講“祖國的治亂興衰，關(guān)系個人的安危榮辱”時，我以悲憤的語調(diào)歷數(shù)帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，同學(xué)們個個繃緊小嘴，閃動淚花。然后我話鋒一轉(zhuǎn)，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方！”我興奮地講了祖國建設(shè)的偉大成就和我國在世界上的地位。同學(xué)們臉上綻出了欣喜的笑容。

2.故事滲情，吸引學(xué)生

書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠(yuǎn)，我就進行增補或系統(tǒng)形象化。如時傳祥，我用口頭和體態(tài)語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學(xué)生嘖嘖稱贊。講“為人民服務(wù)”的內(nèi)容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風(fēng)雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上；他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個藏族孤兒。

3.教具育情，情景交融

我還注意選用教具，增強說服力和感染力。如講“為人民服務(wù)”，用投影機打出的大幅畫像，那濃眉英姿、微笑神態(tài)，使學(xué)生感到了他那博襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發(fā)揮艱苦奮斗精神”時，我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺，讓同學(xué)們背誦“鋤禾日當(dāng)午……”的詩句，并展開討論。

三、以情導(dǎo)行

思想品德課的任務(wù)，不僅是教給學(xué)生馬列主義基本知識，增強其認(rèn)識和分析問題的能力，更重要的是提高學(xué)生的思想品德覺悟。因此，我竭力以情感化，導(dǎo)之以行。

1.教師身先士卒，作出表率

常言道：身教重于言教。如講“關(guān)心他人”時，我視學(xué)生為弟弟妹妹，思想上鼓勵他們進步；學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)，個別學(xué)生由于離校較遠(yuǎn)，我中午帶他們一起吃飯；講“熱愛勞動”時，在班級大掃除中，我不怕臟累干在前。從我的行動中，同學(xué)們懂得了如何理論聯(lián)系實際。

2.以情啟思，明理踐行

如講“孝敬父母”的內(nèi)容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句，引導(dǎo)學(xué)生們討論一下：“父母是怎樣關(guān)心自己的？”同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對自己的關(guān)心。我又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。我啟發(fā)大家：“想一想，怎樣報答父母生養(yǎng)之恩？”結(jié)果沒過三天，就有不少同學(xué)對我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂?、洗衣服，給媽媽做生日卡。

3.嚴(yán)中有情，端正學(xué)風(fēng)

孝敬父母的詩句范文第4篇

一、情感投資，以愛結(jié)情。

教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。利用課余時間經(jīng)常深入到班級，噓寒問暖，與學(xué)生們一起搞衛(wèi)生、作游戲、侃大山、說故事。有一次，一個校外歹人氣勢洶洶地從課堂上把一名學(xué)生叫了出去。我見勢頭不對，安排學(xué)生們看書，自己便跟了去。見那人正在打這個學(xué)生，我不顧一切地沖上去，冒著挨打的危險，緊緊護住我的學(xué)生，并據(jù)理訓(xùn)斥那人，直到學(xué)校保衛(wèi)人員來把他拉走。此舉贏得了學(xué)生的敬意，他們把我當(dāng)成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發(fā)生了爭論請我評判。我的話，他們愛聽，且堅信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。

二、真情實話，以情誘學(xué)。

我給新學(xué)生上第一節(jié)課，首先在黑板上寫出“四有”兩個大字，微笑著問其含義。當(dāng)學(xué)生們說出它的內(nèi)容時，我親切地說：“同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)把自己培養(yǎng)成‘四有’的社會主義建設(shè)者。但你們知道嗎？這有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義思想才能逐漸確立，而這恰恰 是我們將要學(xué)習(xí)的思想政治課的內(nèi)容?！苯又医榻B了一些革命老前輩，努力學(xué)習(xí)馬列主義，赴湯蹈火投身革命的事跡。我又舉了個反面的例子：有個大學(xué)生，由于不關(guān)心政治，最后墮落成了一個偷書賊并殺了新華書店的營業(yè)員，而被判處死刑。我提高聲音說：“主席曾說，‘沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂’。你們看，學(xué)習(xí)思想政治課重要不重要哇？”同學(xué)們異口同聲：“重――要――”這堂課，激發(fā)了學(xué)生們對思想政治課的興趣。在以后的教學(xué)中，我不斷“升溫 ”，使同學(xué)們一直保持著旺盛的學(xué)習(xí)熱情。

三、語言含情，講活知識。

我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時注意語言的抑揚頓挫。或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來，使學(xué)生們的情緒隨我的語調(diào)而變化。如講祖國的治亂興衰，關(guān)系個人的安危榮辱時，我以悲憤的語調(diào)歷數(shù)帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行?！扒致哉哒归_殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴 著劊子手的狂笑……”隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動，同學(xué)們個個繃緊小嘴，有的眼中閃動淚花。我點明了“落后會挨打，貧窮就受辱”的道理。話鋒一轉(zhuǎn)，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國屹立在東方！”我興奮地講了祖國建設(shè)的偉大成就和我國在世界上的地位。同學(xué)們臉上綻出了欣喜的笑容。最后，在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個字，讓同學(xué)們高聲朗誦。

四、故事滲情，吸引學(xué)生。

書上的例子大多比較簡單，有的例子時間較遠(yuǎn)，我就進行增補或系統(tǒng)形象化。如時傳祥，用口頭和體態(tài)語言，生動地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動得學(xué)生嘖嘖稱贊。講為人民服務(wù)的內(nèi)容時，我適時地補充孔繁森的例子，描述他如何在大風(fēng)雪天，把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上;他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護受辱婦女，赤手空拳同四個持刀歹徒博斗，身中14刀，用背心托著流出的腸子追歹徒達(dá)五十多米，最后倒在血泊里。悲壯的語調(diào)，贊嘆的表情，形象的手勢象磁鐵般地吸引住學(xué)生，他們深深地被英雄事跡所感動。我還從本地找典型，增強學(xué)生們的親切感。

五、以情啟思，明理踐行。

如講孝敬父母的內(nèi)容時，我列舉大量事例，表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句，引導(dǎo)學(xué)生們討論一下：“父母是怎樣關(guān)心自己的？”同學(xué)們爭先恐后地述說父母在飲 食、起居、學(xué)習(xí)等各方面對自己的關(guān)心。又問：“你們都知道自己父母的生日嗎？”教室立即靜下來。一會兒，有個別同學(xué)說出了父母生日，但語氣還不大肯定。我嘆息道：“誰言寸草心，報得三春暉?。　蔽覇l(fā)大家：“想一想，怎樣報答父母生養(yǎng)之恩？不要口頭，而是要行動，一星期后向我匯報?！苯Y(jié)果沒過三天，就有不少同學(xué)對我講了他們?nèi)绾螏椭鷭寢屗㈠佂搿⑾匆路?，給媽媽做生日卡，還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤，累得滿頭大汗把煤拉回家的事。

孝敬父母的詩句范文第5篇

一、營造書香氛圍，激發(fā)誦讀興趣

引導(dǎo)學(xué)生親近中華經(jīng)典詩文，把“經(jīng)典誦讀"”引入語文課堂，創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀氛圍，讓學(xué)生在瑯瑯的書聲中，提高學(xué)生的朗讀能力和語言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。多年來，我堅持組織學(xué)生進行課前“三分鐘經(jīng)典誦讀”，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下誦讀經(jīng)典，這不僅有利于學(xué)生展開聯(lián)想和想象，體味詩文的語言美，且語感能力得以提高，同時，營造了語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時，先讓學(xué)生讀一讀，談?wù)劯惺?，再補充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句，最后配上音樂；四讀古詩。此時已是余音繞梁，煞是動情，激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學(xué)生理解詩意如水融。長期這樣訓(xùn)練，潛移默化，日積月累，學(xué)生受到人文的熏陶感染，厚實了自己的文化底蘊。并能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運用經(jīng)典詩文。

二、提煉課文內(nèi)容，與經(jīng)典文化情感相通

利用經(jīng)典與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補充，有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關(guān)注經(jīng)典文化，還要利用經(jīng)典詩文雄奇奔放、沉郁悲壯，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學(xué)生的心，使他們在不斷地誦讀和感悟中，打開思維的閘門，去領(lǐng)略思想之美。在教學(xué)中以學(xué)生為本，把讀解的主動權(quán)充分交還給學(xué)生，讓他們在討論交流及對話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”、“為學(xué)之道”、“學(xué)而第一”、“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經(jīng)典詩文言簡意賅、含蓄雋永，給學(xué)生留下了深刻而富有啟發(fā)性的印象。學(xué)生也產(chǎn)生了用自己的視角去親近經(jīng)典記住圣人的教誨。又如，學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，教學(xué)時將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識，生動的記載，體會課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。

三、創(chuàng)設(shè)積累語言的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的寫作水平

經(jīng)典詩文是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它就像一杯茶，細(xì)細(xì)品嘗入情入心，在學(xué)生記憶的黃金時期，讓他們多讀些經(jīng)典作品、好詩，讓他們多學(xué)、多背，將會使他們受益終生?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”、“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些名言分別從深度和廣度上強調(diào)量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運用修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學(xué)中也可引用有關(guān)詩詞為寫作材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆之目的。例如布置學(xué)生寫《郊外的景色》，練習(xí)用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)，學(xué)生通過品味經(jīng)典詩文，對語言文字進行揣摩、比較、聯(lián)想、猜測，而生成屬于自己個性化的獨特財富，就會把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學(xué)生閱讀能力和寫作水平。

四、陶冶學(xué)生的情操，端正品行

在教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，尋求讓經(jīng)典詩文課堂成為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生端正品行的平臺。趁兒童心性純凈時，背誦最有價值的經(jīng)典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。讓經(jīng)典詩文伴隨學(xué)生人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學(xué)生克服人生的逆境、難題?，F(xiàn)在的學(xué)生看不到古時人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經(jīng)》的每一首詩，學(xué)生在生動解讀名人故事時，能從中明白許多做人的道理，進而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養(yǎng)美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學(xué)生學(xué)習(xí)“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會深深感受到陸游這顆深深的愛國之心；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學(xué)生從小做一個愛惜糧食的人；“誰言寸草心，報得三春暉，”能讓學(xué)生在品味經(jīng)典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個孝敬父母的人，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質(zhì)和無私奉獻的精神。

五、拓寬學(xué)生的知識面，開闊視野