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石曼卿作佛號,都無回互轉(zhuǎn)折之勢,小字展令大,大字促令小,是張顛教顏真卿謬論⑴。蓋字自有大小相稱,且如“太一之殿”,作四窠分,豈可將“一”字肥滿一窠,以對“殿”字乎⑵!蓋自有相稱,大小不展促也。余嘗書“天慶之觀”,“天”、“之”字皆四筆,“慶”、“觀”字多畫在下,各隨其相稱寫之,掛起氣勢自帶過,皆如大小一般,真有飛動之勢也。
書至隸興,大篆古法大壞矣。篆籀各隨字形大小,故知百物之狀,活動圓備,各各自足。隸乃始有展促之勢,而三代法亡矣⑶。
歐、虞、褚、柳、顏,皆一筆書也。安排費(fèi)工,豈能垂世⑷。李邕脫子敬體,乏纖⑸;徐浩晚年力過,更無氣骨⑹。皆不如作郎官時《婺州碑》也⑺?!抖⒆印贰ⅰ恫豢铡?,皆晚年惡札,全無妍媚,此自有識者知之。沈傳師變格,自有超世真趣,徐不及也⑻。御史蕭誠書太原題名,唐人無出其右⑼。為司馬系《南岳真君觀碑》,極有鐘、王趣,余皆不及矣。
智永臨《集千文》,秀潤圓勁,八面具備,有真跡⑽。自“顛沛”字起,在唐林夫處,他人所收不及也。
字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,秀潤生,布置穩(wěn),不俗⑾。險不怪,老不枯,潤不肥。變態(tài)貴形不貴苦,苦生怒,怒生怪⑿;貴形不貴作,作入畫,畫入俗⒀,皆字病也。
“少成若天性,習(xí)慣若自然”,茲古語也⒁。吾夢古衣冠人授以折紙書,書法自此差進(jìn),寫與他人都不曉。蔡元長見而驚曰:“法何遽大異耶!”此公亦具眼人⒂。章子厚以真自名,獨稱吾行草,欲吾書如排算子,然真字須有體勢乃佳爾⒃。
顏魯公行字可教,真便入俗品⒄。
友仁等古人書,不知此學(xué)吾書多。小兒作草書,大段有意思。
智永硯成臼,乃能到右軍⒅。若穿透,始到鐘、索也??刹幻阒?!
一日不書便覺思澀,想古人未嘗片時廢書也。因思蘇之才《恒公至洛帖》,字明意殊有工,為天下法書第一⒆。
半山莊臺上多文公書,今不知存否⒇。文公學(xué)楊凝式書,人鮮知之,余語其故,公大賞其見鑒。
金陵幕山樓隸榜,乃關(guān)蔚宗二十一年前書,想六朝宮殿榜皆如是(21)。
薛稷書慧普寺,老杜以為“蛟龍岌相纏”(22)。今見其本,乃知柰重兒握蒸餅勢,信老杜不能書也。
學(xué)書須得趣,他好俱忘,乃入妙;別為一好縈之,便不工也。
海岳以書學(xué)博士召對(23),上問本朝以書名世者凡數(shù)人,海岳各以其人對,曰:“蔡京不得筆,蔡卞得筆而乏逸韻,蔡襄勒字,沈遼排字(24),黃庭堅描字,蘇軾畫字。(25)”上復(fù)問:“卿書如何?”對曰:“臣書刷字。(26)”
[注釋]
(1)石曼卿:名延年,字曼卿,生于北宋年間,是一位著名詩人、書法家。
(2)窠:本指鳥獸昆蟲的窩。這里指框格,刻印時在印章上劃分的橫直界格,刻寫碑文題匾的書法也叫“窠”或“擘窠”。
(3)三代:指夏、商、周三朝,此時正是古文與大篆產(chǎn)生、發(fā)展和成熟時期。
(4)安排費(fèi)工:指在結(jié)字排序上耗費(fèi)工夫,巧思構(gòu)造。
(5)李邕:唐代書法家,字泰和,揚(yáng)州江都人,官至北海太守,人稱李北海。子敬:王獻(xiàn)之,東晉書法家,王羲之之子,字子敬。
(6)更無氣骨:更加沒有氣勢與骨力。
(7)郎官:徐浩早年曾經(jīng)官至金部員外郎,后官憲部郎中,此兩職皆屬郎官。
(8)沈傳師:唐代書法家,字子言,今江蘇蘇州人,官至尚書右丞、吏部侍郎。精真書,清逸遒麗。
(9)蕭誠:唐代書法家,善真、草書,與李邕并稱于當(dāng)時書壇。
(10)《集千文》:隋唐人重王羲之書法,集王字為《千字文》帖,隋代僧人智永曾臨習(xí)這種集王字的《千字文》,經(jīng)過多年磨煉,終于形成了自己的面目。
(11)骨格:即“骨骼”。指字的骨架。
(12)貴形不貴苦:形,指字的形態(tài)。苦,急躁?!肚f子?天道》:“所輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入?!背尚⑹瑁骸翱啵币?。”此句意為書法注重字的形態(tài),避免急迫浮躁。
(13)貴形不貴作:作,做作,刻意而為之。此句意為書法重形態(tài)的表現(xiàn),而不應(yīng)刻意做作。
(14)少成:年少時養(yǎng)成的習(xí)性。此語出自漢賈誼《新書?保傳》:“孔子曰:少成若天性,習(xí)慣若自然?!?/p>
(15)古衣冠人:穿戴古代衣冠的人,或道或仙,多指高人。差進(jìn):逐步進(jìn)展。蔡元長:即蔡京,字元長,仙游(今福建仙游)人。精書法,尤擅行書。
(16)章子厚:名,字子厚。官至相位,同蔡京、蔡卞同時同黨。
(17)顏魯公:即顏真卿,唐代大書法家,封魯國公??山?值得學(xué)習(xí)。教,習(xí)也。
(18)臼:舂米的器具,用石頭或木頭制成,中部凹下。
(19)蘇之才:其人生卒年及事跡不詳。字明意殊:字跡明麗,意態(tài)非凡。
(20)半山:即半山亭,王安石故宅。在江蘇江寧縣,由縣東門至蔣山,此為半道,故名之以“半山”。文公:即王安石,字介甫,晚號半山,死后謚文。
(21)幕山:即南京市北的幕府山。相傳為東晉大將軍王導(dǎo)設(shè)幕府于山上而得名。關(guān)蔚宗:宋錢塘(今杭州)人,廬州使君。平生好事,多蓄書、畫,游宦交廣。
(22)蛟龍岌相纏:見《米芾〈海岳名言〉解讀(上)》注釋8。
(23)海岳:米芾常以“海岳外史”自號。召對:君王召見臣下令其回答有關(guān)問題。此為宋徽宗召對。
(24)勒字:勒,雕刻。這里指刻板、緊迫。沈遼:宋代書法家,錢塘人,沈括的從弟。排字:注重結(jié)字的安排均布。
(25)描字:精意摹仿,有做作之態(tài)。畫字:隨意揮寫,善于刻畫。
(26)刷字:用筆快捷,如漆刷物。
[譯文]
石曼卿寫佛名號的字,沒有曲折婉轉(zhuǎn)之勢,小字拓展使其大,大字收縮使其小,這是張旭教顏真卿的謬論。字本來就有大小的搭配,就如寫“太一之殿”,作四等分,豈可將“一”字填滿一窠,來對應(yīng)“殿”字呀!字本來就自然搭配相稱,不必大令小,小使大。我曾寫“天慶之觀”,“天”、“之”字都是四筆,“慶”、“觀”字多筆畫,隨手寫來,掛在墻上氣勢自然通暢,大小相隨,氣勢飛動。
書法到隸書興起,大篆古法便被破壞了。大篆籀文各隨字形的大小變化,所以有百物形狀,靈活完備,自然滿足。隸書有擴(kuò)展收縮之勢,但沒有三代古法。
歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權(quán)、顏真卿,都是一筆書。安排費(fèi)工夫,怎么能流傳后世?李邕改變王獻(xiàn)之書體,但缺乏纖麗優(yōu)美的風(fēng)格。徐浩晚年用力太過,更無氣勢和骨力,都不如作郎官時的《婺州碑》寫得好?!抖⒆印贰ⅰ恫豢铡?,都是晚年惡札,沒有一點妍美之態(tài),這自有識者知道。沈傳師改變常格,自有超世真趣,徐浩趕不上他。御史蕭誠題太原門額,唐人沒有超出他的。為司馬系《南岳真君觀碑》,很有鐘王之趣,其他的人都達(dá)不到。
智永臨習(xí)《集千文》,秀潤圓勁,八面完備,有真跡。自“顛沛”二字起,在唐林夫那里,他人收藏的比不上。
字要有骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,這樣才字生秀潤,結(jié)字穩(wěn)妥,而不俗氣。險勁而不怪異,蒼老而不枯干,濕潤而不臃肥。變化不同形態(tài)貴形不貴急躁,急躁產(chǎn)生怒氣,怒氣易生怪異。書法貴形不貴做作,做作則顯刻畫,刻畫則俗,這些都是字的毛病。
“年少時養(yǎng)成的習(xí)性若天性,習(xí)慣同自然”。這是古語。我夢見古衣冠人授我折紙書,書法自此有進(jìn)展,寫與他人都不知曉,蔡京見而吃驚道:“法為什么突然大變了?”他很有眼力。章子厚以真書自稱,獨稱道我的行草,想來我的書跡排如算子,然而真書須有體勢才是好的。
顏真卿行書可以學(xué)習(xí),真書便入俗品。
友仁習(xí)古人書法,不知學(xué)我的書多。小兒子作草書,大段有意思。
智永硯磨成臼,才到右軍的水平,若硯池磨穿,始能到鐘繇、索靖的水平。能不努力為之嗎!
一天不寫字便覺思想遲鈍,想來古人未曾停止過作書。因而想到蘇之才的《恒公至洛帖》,字跡明秀意態(tài)非凡,為天下法書第一。
半山莊臺上多王安石書跡,今不知有否?王安石學(xué)楊凝式書,別人很少知道,我說出其中的原故,文公大賞這個見解的高明。
南京幕山樓上的題額,是關(guān)蔚宗21年前所寫,相比六朝宮殿匾額都是這樣。
薛稷寫慧普寺題額,杜甫以為“蛟龍危急相纏”,今見它的拓本,乃如兒童握蒸餅的架式,相信老杜不會作書。
吸煙害處一:防癌硒元素含量下降
研究表明,吸煙會導(dǎo)致血液中的硒元素含量偏低,而大量臨床資料證明:癌癥病人的血硒值明顯低于同一地區(qū)正常人群。由此專家認(rèn)為,人體血硒水平的高低與癌癥發(fā)病率呈明顯負(fù)相關(guān)系。
“解毒明星”:蘑菇
蘑菇就是攝取硒的好來源。蘑菇中所含的硒元素,不但數(shù)量較高,而且容易被人體吸收。研究發(fā)現(xiàn),白色草菇提取物可抑制前列腺癌細(xì)胞分裂,使腫瘤變小。蘑菇還有解毒作用,幫助各種有害物質(zhì)排到體外。
吸煙害處二:導(dǎo)致自由基為所欲為
吸煙會使身體中所儲備的抗氧化物、維生素快速消耗,如果不能及時補(bǔ)充抗氧化維生素,活潑的自由基就會為所欲為,侵犯細(xì)胞的正常結(jié)構(gòu),引發(fā)一系列破壞性的連鎖反應(yīng),最終導(dǎo)致細(xì)胞及組織的病變和老化。
“解毒明星”:葡萄
法國波爾多大學(xué)研究發(fā)現(xiàn),葡萄籽提取物中含有原花青素(OPC),它是目前自然界中發(fā)現(xiàn)的抗氧化、清除自由基能力最強(qiáng)的物質(zhì)。
巴西里約熱內(nèi)盧大學(xué)莫拉教授還研究發(fā)現(xiàn),在葡萄皮中含有一種降低血壓的寶貴物質(zhì),從而對降低血壓有神奇療效。這種物質(zhì)即為藜盧醇的化合物,它還具有高效抗癌作用,能抑制癌細(xì)胞的生長。
所以,老煙民多吃葡萄很有好處,這些有效成分不但可以幫助肺部細(xì)胞清除自由基,還具有祛痰的作用。不過最科學(xué)的吃葡萄方法是“吃葡萄不吐葡萄皮,也不吐葡萄籽”。
吸煙害處三:導(dǎo)致心血管疾病
一般來說,心臟病及中風(fēng)的起因是動脈粥樣硬化,動脈粥樣硬化的早期癥狀之一是內(nèi)皮機(jī)能失調(diào)(即動脈無法擴(kuò)張),而引起內(nèi)皮機(jī)能失調(diào)的主要原因就是吸煙。煙霧中的一些化合物還會導(dǎo)致動脈內(nèi)膜增厚,胃酸分泌量顯著減少及血糖增高等。
“解毒明星”:魚肉
愛爾蘭都柏林一家醫(yī)院最近研究發(fā)現(xiàn),吃魚可以削減吸煙對身體造成的部分損害,因為魚肉中含有的氨基酸可遏止動脈硬化,減少吸煙者死于心臟病及中風(fēng)的機(jī)會。研究人員表示,這一發(fā)現(xiàn)證明多吃魚肉有助治療內(nèi)皮機(jī)能失調(diào),預(yù)防心臟病和中風(fēng)。
吸煙害處四:尼古丁成癮
尼古丁最致命的一點是成癮性,由此引發(fā)的種種其他惡果罄竹難書。
近年來,科學(xué)家發(fā)現(xiàn):煙癮的產(chǎn)生與人體內(nèi)的酸堿度有關(guān)。當(dāng)人體體液呈堿性時,煙癮便會受到抑制:當(dāng)人體體液呈酸性時,便會產(chǎn)生煙癮,而人體體液的酸堿度又與所吃食物的酸堿性成正比關(guān)系。
吃肉多,吃蔬果少,人體內(nèi)生理環(huán)境就會偏酸,導(dǎo)致尼古丁的吸收率增加。不利于戒煙。
“解毒明星”:白蘿卜
關(guān)鍵詞:說明文;文本解讀;寫作
說明文是以說明為主要表達(dá)方式,解說事物或?qū)嵗奶卣骱捅举|(zhì),一般按照空間、時間、事理順序排序語句?!拔谋尽奔礊闀嬲Z言的表現(xiàn)形式。在語文教學(xué)中,關(guān)系著兩種“文本”:第一文本,即作者的原初作品;第二文本,即經(jīng)過編者刪改并加上提示等的教材。從字面意義來解讀這一概念,“讀”即為閱讀,“解”即理解?!拔谋窘庾x”即為讀者對文學(xué)作品等文本的閱讀、理解與詮釋活動。以蘇教版小學(xué)語文說明文為語料,我們發(fā)現(xiàn)教材中的說明文有如下幾方面特點。
一、嚴(yán)密的思維方式
說明文準(zhǔn)確性的特點決定了該文體行文邏輯的嚴(yán)密。在探究文章的構(gòu)段方式及謀篇布局時,我們常用“總分式”“分總式”“時間順序”“空間順序”“邏輯順序”等術(shù)語進(jìn)行總結(jié)概括。而我們所講的這些術(shù)語只是一個大概的、寬泛的概念,如何深入到文本中將其細(xì)化是我們需要解決的問題,這也對語文教師背景知識的積累與識別能力有著較高要求。以《秦兵馬俑》一文為例:
兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個俑坑總面積達(dá)19120平方米,足有兩個半足球場那么大,坑內(nèi)有兵馬俑近8000個。在三個俑坑中,一號坑最大,東西長230米,南北寬62米,總面積14260平方米??永锏谋R俑也最多,共有6000個左右。一號坑上面,現(xiàn)在已蓋起了一座巨大的拱形大廳。走進(jìn)大廳,人們無不為兵馬俑的恢弘氣勢和高超的制作工藝所折服。站在高處鳥瞰,坑里的兵俑、馬俑相間,一行行,一列列,十分整齊,排成了一個巨大的長方形軍陣,看上去真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍。
在這段文字中,作者運(yùn)用一些說明方式將兵馬俑的宏大規(guī)模展現(xiàn)在了我們面前,探析段中層次,我們發(fā)現(xiàn)這段文字首先按照“總分”的方式謀劃篇章,接著,從句中層次來考察,本段文字則是“由表及里”“由面至點”,濃墨重彩地展現(xiàn)了具有典型代表意義的1號坑兵馬俑的宏大氣魄。
二、獨特的闡釋方式
說明文的闡釋方式主要指運(yùn)用一定的形式、巧取一定的角度,簡潔而準(zhǔn)確地展開說明的過程。說明文常見的說明方式主要有“分解說明”“分點說明”“分步說明”“分類說明”等。縱觀蘇教版小學(xué)語文教材中的說明文,我們發(fā)現(xiàn)這幾類闡釋方式中,“分類說明”的闡釋方式運(yùn)用較多。在《秦兵馬俑》一文中,主要進(jìn)行了分類說明,通過對不同類別的兵馬俑進(jìn)行細(xì)致生動的刻畫,表現(xiàn)秦兵馬俑的惟妙惟肖;《莫高窟》一文中分類描寫了莫高窟的彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞這三類具有代表性的景物。
三、注重段的寫作
與其他文體的文章相區(qū)別,說明文聚焦段的寫作是其顯著特點之一。由于說明文講究嚴(yán)密性,這類文章講究結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn),同時文章的段具有較強(qiáng)的獨立性。縱觀教材,我們發(fā)現(xiàn),一些說明文一段的教學(xué)可單獨作為一個教學(xué)點進(jìn)行,因此,我們可以說,課堂中對說明文一個段的解析,有利于學(xué)生寫作能力、閱讀分析能力的提升。例如,說明文《火星――地球的“孿生兄弟”》:
【例段一】最初,這兄弟倆都沒有水,沒有生命,不但荒涼寂寞,還經(jīng)常遭到彗星和隕石突如其來的襲擊。?Z當(dāng)時,太陽系內(nèi)有無數(shù)大大小小的碎片四處游蕩,彼此碰撞是家常便飯。
段落中豎線前面部分是生動的描述,后半部分是科學(xué)性的說明。生動的語言趣味橫生,科學(xué)的說明簡短具有說服性,這是“生動描述+說明”的構(gòu)段方式。
【例段二】火星比地球小得多,對物體的吸引力也小得多,所以氣體脫離火星不需要太快的速度。在太陽的照射下,火星表面的水蒸發(fā)成氣體,這些氣體很快就取得了足夠的熱量,達(dá)到能夠脫離火星的速度而一去不復(fù)返。?Z持續(xù)不斷的火星氣體集體大逃亡,使火星表面的液態(tài)水難以長時間存在。這樣,雖然彗星和隕石能給火星帶來大量的水,但很快被火星氣體裹挾著逃向太空了。
與【例段一】相反,【例段二】豎線標(biāo)出的前半部分用簡潔的文字說明了火星不存在水資源的原因,后半部分運(yùn)用擬人的修辭手法形象生動地將這一科學(xué)現(xiàn)象解釋了出來,構(gòu)段方式則是“說明+生動描述”,增加了文字的趣味性,減弱了說明文艱澀難懂的特點,符合學(xué)生的身心特點。
綜上所述,說明文猶如一座語言的寶庫,只要對其語言材料進(jìn)行合理利用,都可將其作為寫作訓(xùn)練和閱讀能力訓(xùn)練的絕佳材料。
參考文獻(xiàn):
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[2]馬小娟.淺談如何抓住文體特點開展說明文教學(xué)[J].快樂閱讀,2016(1).
時間:2013.12.
開題地點:福永中學(xué)三樓會議室
專家:廖蘇珊、朱麗霞、石紅梅、倪崗、徐春曉
參與人員:陳偉明、萬應(yīng)榮、廖海萍、方曼君、白婷、陳瓊麗、王珍、梁雪、張云金、朱雁青、周麗、甘璐、鄧夢倩、張燕麗、王琦、穆天船、王博、陳鈺丹、吳文勇
二、開題報告要點:題目、內(nèi)容、方法、組織分工、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等。
三、本項課題研究題為:初中英語讀寫結(jié)合教學(xué)研究
(一)選題理論依據(jù):1.英語閱讀和寫作是中考考查的范圍,英語閱讀和寫作能力也是學(xué)生終生受用的語言運(yùn)用能力。近年的中考測試學(xué)生英語閱讀和寫作能力的題目分值逐年加大,英語閱讀和寫作教學(xué)有效性的研究越來越得到英語教育者的廣泛重視。2.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對語言技能中的讀、寫等技能提出五個級別的不同目標(biāo)要求。讀、寫既是學(xué)習(xí)的內(nèi)容,又是學(xué)習(xí)的手段。語言技能目標(biāo)不僅有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力的提高,也有利于科學(xué)、合理地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,這些要求都可以在平時的對英語讀寫結(jié)合的訓(xùn)練中得以實現(xiàn)。3.基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)學(xué)校在執(zhí)行課程計劃的過程中,注意充分開發(fā)和利用地方的各種資源,組織和實施綜合實踐活動課程,使學(xué)生參與到實踐活動中,培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合實踐能力。初中英語讀寫結(jié)合教學(xué)研究正式適應(yīng)并切實落實這一要求。
(二)選題的理論意義和實踐價值:
1.理論意義:本研究以Krashen的語言輸入理論和Swain的語言輸出理論以及任務(wù)型教學(xué)為理論依據(jù),結(jié)合英語學(xué)科的特點,學(xué)生的心理特點,教育學(xué)理論,教育實踐理論,及新課改英語學(xué)科對師生的要求,本研究從如何閱讀英語報刊以及中學(xué)生寫作存在的困難談起,探討初中英文閱讀教學(xué)和寫作相結(jié)合的實證研究。
2.實踐價值:1.豐富學(xué)生閱讀素材,培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。中學(xué)英語課外閱讀素材具有內(nèi)容新,語言鮮活,容量大,趣味性和實效性強(qiáng),貼近中學(xué)生生活的特點,學(xué)生喜歡讀且樂意讀,通過閱讀,吸取更多信息,積累更多好詞好句,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,豐富學(xué)生的語言表達(dá)能力,同時養(yǎng)成學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,為寫作提供經(jīng)驗和素材。2.培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力,提高學(xué)生的英語寫作水平。閱讀與寫作組成了書面表達(dá)中兩個互逆的書面交際過程。通過閱讀文章,學(xué)生從篇章中探索文章主題、結(jié)構(gòu)和中心思想,從詞語表達(dá)中學(xué)習(xí)組句表意的技巧,同時結(jié)合老師的指導(dǎo),學(xué)生能靈活運(yùn)用詞匯、句型、語法、語篇知識,培養(yǎng)英語思維能力,從而提高他們的英語寫作能力。
(三)完成課題研究的有利條件:
1.我校領(lǐng)導(dǎo)教科研意識強(qiáng),愿意為本課題的研究提供充足的人力,物力準(zhǔn)備。本課題組成員為長期從事初中英語教學(xué)的一線中青年教師,教學(xué)經(jīng)驗豐富,團(tuán)隊意識以及合作探究意識強(qiáng),都有改善英語教學(xué)方法的強(qiáng)烈愿望。
2.進(jìn)行細(xì)致的分工,全面落實課題研究各個環(huán)節(jié)的工作任務(wù)。
3.有良好的課題研究基礎(chǔ)。初中英語讀寫結(jié)合教學(xué)一直是大家關(guān)注的課題,綜觀國內(nèi)外有關(guān)讀寫課題研究的專著與論文,各位專家、學(xué)者、實驗人士等對讀寫課研究的成功經(jīng)驗很多,加之現(xiàn)今社會豐富的教學(xué)資源,以及我校的教學(xué)理念具有前瞻性,早在幾年前,就已經(jīng)注意到英語讀寫結(jié)合課堂教學(xué)的有效性,積累了很多相關(guān)的經(jīng)驗,以保證課題研究的順利進(jìn)行。
(四)研究目標(biāo)、研究的主要問題、難點及主要研究方法:
1.課題研究的主要目標(biāo)有:(1)在教師層面,創(chuàng)設(shè)新型的初中英語讀寫結(jié)合教學(xué)研究,教學(xué)方式。在教學(xué)中探索科學(xué)有效的教學(xué)方法,合理利用課本閱讀資源,指導(dǎo)學(xué)生快樂閱讀,輕松寫作。(2)在學(xué)生層面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,鍛煉思維,提高閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,對發(fā)展個性,磨勵意志,陶冶情操,提高人文素養(yǎng)等都起著重要作用。(3)提高讀寫結(jié)合的課堂效率,提高教育教學(xué)成績。探討以初中英語讀寫結(jié)合教學(xué)研究的自主學(xué)習(xí)模式。結(jié)合學(xué)生的興趣愛好,中西方文化的差異等因素,調(diào)動學(xué)生參與的積極性,促進(jìn)學(xué)生英語閱讀能力的提高。
2.本課題研究的主要問題有:(1)初中英語讀寫結(jié)合的教學(xué)實踐研究。(2)初中英語讀寫結(jié)合教學(xué)模式探討。(3)如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力。(4)探索讀寫訓(xùn)練、以讀為本、以讀促寫、讀寫結(jié)合的模式。
3.本課題主要的研究方法:(1)比較驗證法:在兩個平行的班級中進(jìn)行一段時間的實驗,以班級平均分為基準(zhǔn),判斷學(xué)生讀寫水平,通過分析、比較得出實驗結(jié)論。(2)案例研究法:整理研究資料,積累“初中讀寫結(jié)合作文教學(xué)模式”資料,撰寫教學(xué)案例。(3)教育觀察法:在課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外通過與學(xué)生的接觸和交流進(jìn)行有目的的觀察。(4)等組實驗法:①自變量:在實驗班通過實施教研組教研計劃,實踐預(yù)想方案來進(jìn)行英語讀寫教學(xué),對照班按照常規(guī)英語英語教學(xué)方法進(jìn)行一般教學(xué)。②因變量:通過改進(jìn)課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀與寫作的濃厚興趣,養(yǎng)成樂于預(yù)讀,樂于寫作交流的習(xí)慣,從而提高學(xué)生們的英語預(yù)讀和寫作能力。③無關(guān)變量控制:教師素質(zhì),教師能力無明顯差異,實驗對象大致相近,實驗班和對照班不能隨意加班加點,延長學(xué)時。對照班不采取非常規(guī)措施,不淘汰差生,不實驗另一種英語教學(xué)方法。(5)經(jīng)驗總結(jié)法:在階段實驗之后,對教學(xué)中出現(xiàn)的有代表性的教育現(xiàn)象和方法進(jìn)行提升和總結(jié),形成理論。
4.本課題研究的難點為:(1)精選閱讀素材,從而形成有效的“初中讀寫結(jié)合作文教學(xué)素材庫”。分別從語言表達(dá)、中心與材料、思路與結(jié)構(gòu)三個方面精選典型素材。并針對這些素材理出共性的東西,從而讓學(xué)生感到寫作有章可循。(2)突破文本框架,鞏固和延伸讀寫能力。(3)優(yōu)化課堂設(shè)計,整合讀寫教學(xué)。
(五)研究的主要階段及具體安排:
本課題研究計劃全程為三年,主要分為四個階段:
第一階段:研究準(zhǔn)備階段(2013年5―8月)
組建課題研究小組,進(jìn)行文獻(xiàn)梳理分析,學(xué)習(xí)關(guān)于思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)知識,確定研究總思路和研究方法,制定課題實施方案。
第二階段:課題研究階段(2013年9月―2015年8月)
根據(jù)實施方案開展具體的研究工作,并注重材料的積累、存檔。每學(xué)期進(jìn)行階段性小結(jié),小結(jié)課題實施情況,反思存在問題,修正實施方案,在根據(jù)修正后方案進(jìn)行研究。
在中華文明史上,人文地理本十分發(fā)達(dá),既有一整套“體國經(jīng)野”載之典籍的成熟思路,也有社會縱橫表里的實踐操作,而歷史實際中不由人意的客觀呈現(xiàn),更具琢磨價值。從理論上說,經(jīng)過三皇五帝、夏商周以及秦漢的長期歷史醞釀,在《禹貢》和《漢書·地理志》中,已然形成了垂范百代的一系列重要人文地理概念。可以說,為在偌大一塊地域中安排好龐大多民族聚居地——國家的空間秩序,我們那個時代的祖先既樹立了社會地理的“主義”,也解決了社會地理的“問題”?!爸髁x”就是“九州”、“五服”、“移風(fēng)”、“易俗”,這是“普天之下”;“問題”則是州、郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里,這是“莫非王土”,這里的“王”就是地域或空間序列及其總體關(guān)系的人格化表達(dá)。在古代地理學(xué)思想中,“地理”與“地里”不同。“主義”與“問題”構(gòu)成“地理”,而“地里”僅指道里遠(yuǎn)近。需要我們虛懷而勤懇考察的,當(dāng)然是古代文明的人文“地理”,即古人如何建州域、封土疆、辨方經(jīng)野、因人緯俗等等,它們代表文明的秩序。
中華文明史上的人文地理是社會秩序的地理,這在中國古代尤其發(fā)達(dá)。中國古代社會每一回在地域上的大幅度變化(或者“開邊三面”,或者“衣冠南渡”),都要求當(dāng)朝的人士拿出一套辦法或說法,去解決實際問題或心理問題。所謂內(nèi)府“版圖”、朝廷“大簿”(均為人文地理檔案),都是王朝管理不可或缺的憑“籍”。侯仁之先生早已指出,古代的許多地理“志書”都有社會管理的意義。
還有許多非制度性的社會地理現(xiàn)象,比如教幫、商幫、匪幫、廟會、山香、市集之類的活動范圍與方式,也涉及文明的時空秩序問題。
我們很感謝祖宗留下了地上、地下都布滿了“文化”的大地,讓我們坐享豐厚的旅游收入。不過,從文明傳播的視角研究文化地理,主要不是為了掙錢,而是為了加深對我們?nèi)祟愇拿鱾鞑?、傳承與發(fā)展的認(rèn)識。比如人類創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù),離不開大地,認(rèn)識這些文學(xué)藝術(shù)也離不開大地,俗話說,“不開萬卷,不行萬里,不能讀杜詩”。欣賞中國的文學(xué),離不開中國的土地,讀“大雪滿弓刀”不能在魁北克,讀“遙看瀑布掛前川”也不能在尼亞加拉。我國古時候的所謂“人地關(guān)系”,不少都是人地的文化關(guān)系,古代士大夫即使面對的是鳥獸樹木、高山流水,“關(guān)系”出來的也還是文明與文化,而不是純粹的自然科學(xué)。
在傳統(tǒng)地理學(xué)中,對山水的宏觀格局有系統(tǒng)認(rèn)識,其最高意義是為人文大局規(guī)定永恒分野,《禹貢》“九州”便是一例,僧一行的天下河山“兩戒”也是一例,它們敘述的是河山布列,表達(dá)出來的卻是人文大局?!皣粕胶釉凇保胶拥挠拦?,意味著民族之肌體的顛撲不破。歷朝人士對中華大地的認(rèn)知,“一以禹貢九州為準(zhǔn)的”。其文明的可持續(xù)性也表現(xiàn)于此,也是中華文明的空間基礎(chǔ)。
中國古代重水利,記敘河渠的書頗多,但書中天然河流與人工渠道并述,已經(jīng)說明其本意重在社會水利而不是自然水文。司馬遷“觀”“望”過不少河渠湖水,他的感慨是“甚哉,水之為利害也!”(《史記·河渠書》)《水經(jīng)注》無疑是一部杰出的古代地理著作,但絕不能忽視它的篇幅甚宏的人文內(nèi)容,民生大問題寓于其中。研究古代科學(xué)史,對古人沒有系統(tǒng)化的知識,我們可以把它們爬梳出來,系統(tǒng)整理,但最好不要輕率地稱“學(xué)”。我們說歷史科學(xué)要現(xiàn)代化,但千萬不要以為把古人現(xiàn)代化一番就是歷史研究的現(xiàn)代化,需要現(xiàn)代化的是我們,不是古人。