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社會(huì)工作發(fā)展理論范文第1篇

摘要：在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，涌現(xiàn)很多社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)工作的發(fā)展被提到了更突出的位置，本文從理論和實(shí)際兩個(gè)方面來(lái)論述中國(guó)社會(huì)工作在社會(huì)工作專業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)中的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)社會(huì)工作教育

“社會(huì)工作”是專門以“助人”為職業(yè)的工作，而社會(huì)工作者是以自己的專業(yè)知識(shí)為民排憂解難，是一種崇高的、利他主義的職業(yè)。但是在北京召開的“社會(huì)工作學(xué)”座談會(huì)上，專家學(xué)者們認(rèn)為：“社會(huì)工作”的概念目前在社會(huì)上還不是廣為人知。目前我國(guó)的社會(huì)工作還很不成氣候。社會(huì)工作者還沒有列入拿執(zhí)照的專業(yè)人士行列。如何適應(yīng)社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)工作專業(yè)的發(fā)展，使其能夠在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期發(fā)揮應(yīng)有的作用，就成了一個(gè)重要的研究課題。下面將從理論和實(shí)際操作兩個(gè)方面來(lái)論述中國(guó)社會(huì)工作的建設(shè)任務(wù)。

社會(huì)工作學(xué)是一門正在建立的新學(xué)科。為使這項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的開展，管理卓有成效，必須使其上升為理論上的認(rèn)識(shí)，納入科學(xué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化的軌道。從本學(xué)科的理論發(fā)展看，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)30、40年代就已捷足先登，試圖從理論上解決由于機(jī)器的資本主義使用而造成的貧困和失業(yè)及其所帶來(lái)的社會(huì)救濟(jì)問(wèn)題。而在中國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展尚處于起步階段，這就需要理論工作者們研究新概念、新理論，編寫新講義，新教材，建立起新的學(xué)科和理論體系。建立新的社會(huì)工作學(xué)學(xué)科體系，現(xiàn)已提到議事日程上。

一、就社會(huì)工作學(xué)的基本理論而言

這一學(xué)科的基本概念和原理應(yīng)該包括：社區(qū)、社區(qū)管理、社區(qū)功能、社區(qū)意識(shí)、社區(qū)協(xié)調(diào)等含社會(huì)的、心理的和地理的三大層面的理論內(nèi)容，體現(xiàn)出社會(huì)福利、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)公平、社會(huì)控制、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)空間等一個(gè)“大社會(huì)”中的群體參與資源、分配和服務(wù)效益方面的一系列理論范疇，也包括社會(huì)工作的直接對(duì)象的一些更具體的理論范疇，如慈善事業(yè)、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)義工、安老形式和失業(yè)救濟(jì)等。

二、就社會(huì)工作學(xué)的原理內(nèi)容考慮

應(yīng)該是：數(shù)理經(jīng)濟(jì)理論；服務(wù)價(jià)值理論；以人口為社區(qū)主體的人口理論；以解決社區(qū)問(wèn)題和緩解社會(huì)矛盾為宗旨的社會(huì)學(xué)理論；以穩(wěn)定社會(huì)秋序?yàn)橹饕刂剖侄蔚姆ㄖ评碚?；以最終滿足全體人民需要為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等等。這些理論是相互交織、相互滲透、相互制約的，共同揭示了社會(huì)工作學(xué)的規(guī)律性問(wèn)題。

三、就社會(huì)工作學(xué)學(xué)科建設(shè)的方法論而言

社會(huì)工作學(xué)的學(xué)科建設(shè)有賴于以下幾個(gè)主要方法的運(yùn)用：（1）社會(huì)管理方法。社會(huì)管理方法在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域中，集中表現(xiàn)為系統(tǒng)的方法，即系統(tǒng)分析方法和系統(tǒng)整體方法。（2）社會(huì)心理方法。社會(huì)心理方法是現(xiàn)代方法論中更高層次的分析方法，在社會(huì)工作學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，它是協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，解決個(gè)人及解決群體沖突，平衡社會(huì)成員心態(tài)的理性的、效用性很強(qiáng)的方法。（3）社會(huì)制衡方法。社會(huì)工作學(xué)研究社區(qū)管理和社會(huì)服務(wù)規(guī)律，必須把“制衡”方法貫徹學(xué)科建設(shè)的始終。如研究解決社區(qū)中不同群體的利益，解決老、幼、殘、鰥寡孤獨(dú)無(wú)勞動(dòng)能力的無(wú)償救濟(jì)和面向全社會(huì)成員的有償服務(wù)時(shí)，必須依據(jù)制度和政策。

以上論述了社會(huì)工作理論建設(shè)方面的任務(wù)，接下來(lái)將論述社會(huì)工作實(shí)際操作中的任務(wù)。

第一，大力發(fā)展社會(huì)工作教育。首先，看看西方社會(huì)工作教育的發(fā)展歷史。我們預(yù)測(cè)將來(lái)，往往要從歷史去看，吸收教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)引導(dǎo)未來(lái)之路的走向。美國(guó)社工教育從19世紀(jì)末已開始發(fā)展，那時(shí)大概是1890年左右。其受到三個(gè)重要發(fā)展潮流的影響而形成最初的社會(huì)工作教育。當(dāng)時(shí)的社會(huì)科學(xué)成為一個(gè)學(xué)科，在大學(xué)里開始有此學(xué)科的教育，這促使對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)，引發(fā)更多對(duì)社會(huì)的研究。

第二，社會(huì)制度和社會(huì)政策建設(shè)。近年來(lái)，中國(guó)政府在勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、福利服務(wù)、健康服務(wù)、社區(qū)建設(shè)、社團(tuán)管理、家庭婚姻、住房改革、教育改革等等方面出臺(tái)了不少社會(huì)政策，但是政策的效果在很多方面卻往往不盡人意。在整個(gè)政策過(guò)程中，除了制度設(shè)計(jì)上有缺陷以外，制度實(shí)施中更屢屢出現(xiàn)問(wèn)題。這是因?yàn)樵谥袊?guó)政府的社會(huì)政策過(guò)程中，從政府行政到公眾行動(dòng)之間，缺少了一個(gè)專業(yè)化、職業(yè)化的貫徹和落實(shí)社會(huì)政策的傳承機(jī)制。就中國(guó)現(xiàn)狀看，目前社會(huì)政策的貫徹和落實(shí)主要還是依靠政府的行政體系——?jiǎng)趧?dòng)、民政、衛(wèi)生、城建、教育等政府部門和“準(zhǔn)”行政體系——工會(huì)、青年團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體來(lái)具體運(yùn)作。正因?yàn)樵谡哌^(guò)程中，政府與民眾之間缺少一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)化的“中間層”，本來(lái)這個(gè)中間層是可以把政府的行政指令通過(guò)專業(yè)化的手法和技巧轉(zhuǎn)變?yōu)楣姷男袆?dòng)的，而現(xiàn)在的工作體系依靠的僅僅是這些行政和“準(zhǔn)行政”部門的行政命令，明顯地與公眾行動(dòng)脫節(jié)，也與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)和進(jìn)程不相適應(yīng)。同時(shí)，在國(guó)內(nèi)社會(huì)政策的研究方面，大多數(shù)的研究比較關(guān)注的是政策法規(guī)層面和行政組織層面的問(wèn)題，對(duì)如何通過(guò)一套專業(yè)化的職業(yè)服務(wù)系統(tǒng)來(lái)提高社會(huì)政策實(shí)施的質(zhì)量，這方面的研究可以說(shuō)是微乎其微。因此，在研究社會(huì)政策的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)工作專業(yè)化與職業(yè)化發(fā)展的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，探討中國(guó)社會(huì)工作的職業(yè)發(fā)展，應(yīng)該說(shuō)是十分必要的。只有職業(yè)化、專業(yè)化的社會(huì)工作發(fā)展了，中國(guó)的社會(huì)政策的貫徹落實(shí)才能有有效的傳承機(jī)制，才能在中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

第三，加強(qiáng)社會(huì)工作的專業(yè)化、職業(yè)化和行業(yè)化建設(shè)。建立符合中國(guó)國(guó)情的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范社會(huì)工作。開展資格認(rèn)證工作，推動(dòng)社會(huì)工作隊(duì)伍的職業(yè)化。對(duì)社會(huì)工作者，特別是社區(qū)基層的社會(huì)工作者進(jìn)行必要的專業(yè)化培訓(xùn)，使其適應(yīng)社會(huì)工作發(fā)展的新要求，特別要發(fā)揮各科研機(jī)構(gòu)、大專院校的作用。社會(huì)工作的發(fā)展還要加強(qiáng)同港澳臺(tái)地區(qū)和世界各國(guó)社會(huì)工作者和組織的交流。社會(huì)工作作為一項(xiàng)國(guó)際性的工作，在各國(guó)、各地區(qū)都有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)合作與交流，可以把好的經(jīng)驗(yàn)吸收進(jìn)來(lái)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)工作水準(zhǔn)的提高。中國(guó)社會(huì)工作在新形勢(shì)下肩負(fù)著歷史的責(zé)任，面臨著眾多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必將在各界的努力下進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，為我國(guó)的改革開改、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

以上粗淺的談了中國(guó)社會(huì)工作建設(shè)的任務(wù)，中國(guó)社工專業(yè)任重而道遠(yuǎn)，社工專業(yè)的發(fā)展需要整個(gè)社會(huì)的關(guān)注和支持，社工建設(shè)也絕非一朝一夕之功。

參考文獻(xiàn)：

[1]王思斌主編 《社會(huì)工作概論》高等教育出版社 1999年.

社會(huì)工作發(fā)展理論范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)工作；狀態(tài)；使命；方向

【中圖分類號(hào)】 C91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）07-243-1

社會(huì)工作研究既有社會(huì)研究的共性，也有自身特性。受社會(huì)研究方法和社會(huì)工作的學(xué)科性質(zhì)決定，社會(huì)工作研究屬于應(yīng)用研究，理論與實(shí)踐并重，實(shí)踐性是其最為突出的特色。受社會(huì)工作主要工作對(duì)象的性質(zhì)決定，社會(huì)工作研究以弱勢(shì)群體為主要對(duì)象。

一、社會(huì)工作的學(xué)科狀態(tài)

目前，我國(guó)社會(huì)工作的學(xué)科現(xiàn)狀究竟是獨(dú)立學(xué)科，還是附屬學(xué)科，尤其它與社會(huì)學(xué)的關(guān)系如何，一直是個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題。雖然社會(huì)工作界一直在爭(zhēng)取自身的學(xué)科獨(dú)立，但我國(guó)社會(huì)工作仍舊作為二級(jí)學(xué)科隸屬于社會(huì)學(xué)下。研究?jī)?nèi)容占首位的是社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)單元集中于中觀與宏觀系統(tǒng)，即社會(huì)工作受社會(huì)學(xué)影響很大。社會(huì)工作與社會(huì)學(xué)是否需要分家，其實(shí)不是命題的本質(zhì)。命題的本質(zhì)是：其一，作為以相關(guān)學(xué)科知識(shí)和本身理論為基礎(chǔ)的應(yīng)用型社會(huì)科學(xué)學(xué)科（顧東輝，2008a），社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)工作的影響應(yīng)當(dāng)在社會(huì)工作研究中都有所體現(xiàn)。其二，必須區(qū)分社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作的異同，二者雖都對(duì)人、人際互動(dòng)感興趣，但社會(huì)學(xué)做的在于準(zhǔn)確識(shí)別社會(huì)問(wèn)題，而社會(huì)工作更關(guān)心解決問(wèn)題和改善社會(huì)功能。

二、研究分析工具：社會(huì)工作研究的理念類型分析架構(gòu)

社會(huì)工作研究的理念類型分析架構(gòu)，根據(jù)國(guó)內(nèi)有較高聲譽(yù)的社會(huì)工作概論教材，結(jié)合美國(guó)著名社工學(xué)者N.Carroll（1977）提出的三維度的社會(huì)工作實(shí)務(wù)模型，并參考臺(tái)灣學(xué)者古允文、許展耀（2005）等人設(shè)計(jì)的“臺(tái)灣社會(huì)工作理念型分析架構(gòu)”，最終制定出本文的“社會(huì)工作研究的理念類型分析架構(gòu)”，該理念類型包含三個(gè)維度的社會(huì)工作核心概念：維度一是研究?jī)?nèi)容 （Core of Social Work Research），該部分探討社會(huì)工作研究的核心；維度二是社會(huì)單元 （Social Units of Concern），指社會(huì)工作助人服務(wù)所接觸的工作范圍，或稱之為介入單元（Focus Unit）。維度三是研究人群（Population），指社會(huì)工作助人服務(wù)所接觸的服務(wù)對(duì)象。以下針對(duì)此理念類型的分析架構(gòu)作一簡(jiǎn)要的操作化說(shuō)明。

三、存在的問(wèn)題

我國(guó)社會(huì)工作的研究在近幾年取得了一定的成績(jī)，但無(wú)論是哪個(gè)研究方向都尚未形成一個(gè)較為完整的體系。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)工作的研究也還未能給實(shí)務(wù)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。筆者在中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)CNKI中，以“社會(huì)工作”為主題進(jìn)行精確地跨庫(kù)檢索，共得記錄41條，剔除一些無(wú)關(guān)條目之后剩下不到26篇文章。其中，有17篇文章是集中在2012和2013這兩年中發(fā)表的。這也就是說(shuō)，在目前，我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展尚處于一個(gè)起步階段，無(wú)論是在本土化理論的探索方面，還是在具體操作方法、對(duì)社會(huì)工作者素質(zhì)的具體要求等方面，都還需要一個(gè)長(zhǎng)足的發(fā)展。

四、社會(huì)工作的研究使命

我國(guó)社會(huì)工作學(xué)術(shù)界的研究仍舊聚焦于社會(huì)問(wèn)題的解釋，如同社會(huì)學(xué)家一般會(huì)把大部分時(shí)間用于研究和發(fā)現(xiàn)事實(shí)。但社會(huì)工作力求了解案主或社區(qū)，做出適當(dāng)?shù)脑\斷，并進(jìn)行處置，幫助解決問(wèn)題和改變環(huán)境，使人們有更佳的社會(huì)適應(yīng)，但國(guó)內(nèi)的研究很少涉及問(wèn)題的解決。就社會(huì)工作的研究使命而言，解釋問(wèn)題與解決問(wèn)題都是它的任務(wù)，但后者是社會(huì)工作的立身之本。解釋問(wèn)題即是基礎(chǔ)性研究，主要重視理論和假設(shè)驗(yàn)證，解釋人類社會(huì)運(yùn)作過(guò)程、事件發(fā)生的原因、社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成，以及社會(huì)變革的原因等。而應(yīng)用性研究旨在解決具體的社會(huì)問(wèn)題，幫助實(shí)務(wù)工作者完成任務(wù)。這其實(shí)要求國(guó)內(nèi)社工學(xué)術(shù)界需要加大對(duì)于行動(dòng)研究、社會(huì)影響評(píng)估和評(píng)估研究的投入與重視，突出自身特色。

五、社會(huì)工作的服務(wù)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)近三年社會(huì)工作學(xué)術(shù)論文的研究分析，發(fā)現(xiàn)研究者的內(nèi)在邏輯中，社會(huì)管理與控制的比重超過(guò)社會(huì)服務(wù)的訴求。中國(guó)社會(huì)工作強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理有其獨(dú)特的處境化因素，這源于政府試圖運(yùn)用社會(huì)工作達(dá)致社會(huì)管理的目標(biāo)。但簡(jiǎn)單用社會(huì)管理取代社會(huì)服務(wù)，將會(huì)背離社會(huì)工作的自身使命（個(gè)體賦能與社會(huì)正義）。因此，這里有兩個(gè)問(wèn)題值得社工界思索：一、政府如何給社會(huì)工作一個(gè)合理的定位；二、社會(huì)工作在社會(huì)建設(shè)中應(yīng)該為自己尋求一個(gè)怎樣的角色與地位。

六、今后發(fā)展方向

通過(guò)上文的研究與分析，我們?yōu)榻甑纳鐣?huì)工作研究做了一個(gè)基本的梳理，對(duì)于今后的發(fā)展我們提出如下建議。其一，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)本土特色。采用國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)和話語(yǔ)進(jìn)行討論，站在國(guó)際社會(huì)工作的前沿，把握國(guó)際社會(huì)工作理論、方法和研究的新成果與新趨勢(shì)。

其二，重視學(xué)科理論，強(qiáng)調(diào)研究方法，加強(qiáng)社工學(xué)者的理論層次和研究方法的提升。一則可以加大力度推動(dòng)國(guó)際社會(huì)工作理論研究的引進(jìn)與翻譯工作，把握國(guó)際最新動(dòng)態(tài)；二則中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)可以組織高水平的培訓(xùn)教育工作，提升社工學(xué)者研究方法的精深；三則不斷加大社會(huì)工作學(xué)術(shù)期刊的建設(shè)工作，繁榮社會(huì)工作學(xué)術(shù)陣地。

其三，提升實(shí)務(wù)能力，強(qiáng)化證據(jù)為本。一方面，社會(huì)工作本質(zhì)是行動(dòng)的專業(yè)，進(jìn)一步提升社會(huì)工作教育者的實(shí)務(wù)操作能力勢(shì)在必行。另一方面，證據(jù)為本是當(dāng)今國(guó)際社工界的共識(shí)，對(duì)提升社會(huì)工作專業(yè)地位具有重要戰(zhàn)略意義（何雪松，2005）。這要求我們?cè)谏鐣?huì)工作實(shí)務(wù)中建立一個(gè)指導(dǎo)思想：即實(shí)務(wù)立足于科學(xué)研究的結(jié)果之上，從眾多證據(jù)中找出最佳的社會(huì)工作實(shí)務(wù)策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]O. William Farley，Larry Lorenzo Smith，Scott W.Boyle.Introduction to Social Work（10thed）[M].Shanghai：East China University Science and Technology Press，2006.

[2]查爾斯 ?H?扎斯 特羅.社會(huì)工作與社會(huì)福利導(dǎo)論（第七版）[M].孫唐水等譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出社，2005.

[3]王思斌.民族社會(huì)工作發(fā)展與文化的視角[J].民族研究，2012（4）：1-7.

[4]袁方.社會(huì)研究方法教程[M].北京大學(xué)出版社，1997：24.

[5]何雪松.社會(huì)工作理論[M].上海書店出版社，2007.

社會(huì)工作發(fā)展理論范文第3篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作 學(xué)科建設(shè) 社會(huì)工作教育

近20年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的、翻天覆地的變化。當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。當(dāng)前我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期。

轉(zhuǎn)型社會(huì)是社會(huì)的重要、關(guān)鍵要素發(fā)生變化的社會(huì)，例如生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念等方面發(fā)生的重大變化。這將導(dǎo)致社會(huì)的一些重要關(guān)系的重組，其中必然包含著不協(xié)調(diào)、矛盾與沖突。當(dāng)我們選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路之后，我們也就不得不打開國(guó)門，當(dāng)打開國(guó)門同其他國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，我們又發(fā)現(xiàn)我國(guó)不得不進(jìn)入早已形成的世界經(jīng)濟(jì)體系。而與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的生產(chǎn)關(guān)系、分配模式、價(jià)值觀念、社會(huì)思想則蜂擁而至，突如其來(lái)的諸多外部要素進(jìn)入我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域，引起了經(jīng)濟(jì)、政治和價(jià)值觀念領(lǐng)域的全面沖突。更讓我們驚訝的是全球化浪潮，它不由分說(shuō)地將剛剛走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路、不發(fā)達(dá)、問(wèn)題叢生的中國(guó)拉入其中，讓中國(guó)也去分擔(dān)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的不協(xié)調(diào)后果，這無(wú)疑增加了我國(guó)處理問(wèn)題的難度。另外，五花八門的文化價(jià)值隨著個(gè)人至上、消費(fèi)主義思潮也大舉進(jìn)入，并對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值體系發(fā)起了很有韌力的挑戰(zhàn)。我國(guó)的社會(huì)變遷如老齡化、城市化、工業(yè)化、個(gè)人價(jià)值的突顯等都與原來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度結(jié)構(gòu)不相協(xié)調(diào)。體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起了諸多社會(huì)問(wèn)題，如下崗職工問(wèn)題、貧富分化問(wèn)題、養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整所造成的震蕩、地區(qū)之間的差距，城市重建帶來(lái)的問(wèn)題：還有一些社會(huì)問(wèn)題與我國(guó)的社會(huì)過(guò)程相伴隨，如老齡化問(wèn)題、看病難問(wèn)題、殘疾人問(wèn)題、青少年問(wèn)題、獨(dú)生子女問(wèn)題、心理焦慮問(wèn)題等。

上述社會(huì)問(wèn)題在一段時(shí)間里會(huì)長(zhǎng)期存在，如何處理好上述社會(huì)問(wèn)題，是影響我國(guó)繼續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展的一個(gè)重要要素。社會(huì)工作就是解決這些問(wèn)題的一種現(xiàn)代手段。社會(huì)工作在解決社會(huì)問(wèn)題，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展上發(fā)揮著重要作用。

“社會(huì)工作”是專門以“助人”為職業(yè)的工作，而社會(huì)工作者是以自己的專業(yè)知識(shí)為民排憂解難，是一種崇高的、利他主義的職業(yè)。但是在北京召開的“社會(huì)工作學(xué)”座談會(huì)上，專家學(xué)者們認(rèn)為：“社會(huì)工作”的概念目前在社會(huì)上還不是廣為人知。目前我國(guó)的社會(huì)工作還很不成氣候。社會(huì)工作者還沒有列入拿執(zhí)照的專業(yè)人士行列。如何適應(yīng)社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)工作專業(yè)的發(fā)展，使其能夠在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期發(fā)揮應(yīng)有的作用，就成了一個(gè)重要的研究課題。下面將從理論和實(shí)際操作兩個(gè)方面來(lái)論述中國(guó)社會(huì)工作的建設(shè)任務(wù)。

社會(huì)工作學(xué)是一門正在建立的新學(xué)科。為使這項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的開展，管理卓有成效，必須使其上升為理論上的認(rèn)識(shí)，納入科學(xué)化、規(guī)范化和系統(tǒng)化的軌道。從本學(xué)科的理論發(fā)展看，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)30、40年代就已捷足先登，試圖從理論上解決由于機(jī)器的資本主義使用而造成的貧困和失業(yè)及其所帶來(lái)的社會(huì)救濟(jì)問(wèn)題。而在中國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展尚處于起步階段，這就需要理論工作者們研究新概念、新理論，編寫新講義，新教材，建立起新的學(xué)科和理論體系。建立新的社會(huì)工作學(xué)學(xué)科體系，現(xiàn)已提到議事日程上。（一）就社會(huì)工作學(xué)的基本理論而言，這一學(xué)科的基本概念和原理應(yīng)該包括：社區(qū)、社區(qū)管理、社區(qū)功能、社區(qū)意識(shí)、社區(qū)協(xié)調(diào)等含社會(huì)的、心理的和地理的三大層面的理論內(nèi)容，體現(xiàn)出社會(huì)福利、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)公平、社會(huì)控制、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)空間等一個(gè)“大社會(huì)”中的群體參與資源、分配和服務(wù)效益方面的一系列理論范疇，也包括社會(huì)工作的直接對(duì)象的一些更具體的理論范疇，如慈善事業(yè)、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)義工、安老形式和失業(yè)救濟(jì)等。（二）就社會(huì)工作學(xué)的原理內(nèi)容考慮，應(yīng)該是：數(shù)理經(jīng)濟(jì)理論；服務(wù)價(jià)值理論；以人口為社區(qū)主體的人口理論；以解決社區(qū)問(wèn)題和緩解社會(huì)矛盾為宗旨的社會(huì)學(xué)理論；以穩(wěn)定社會(huì)秋序?yàn)橹饕刂剖侄蔚姆ㄖ评碚摚灰宰罱K滿足全體人民需要為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理等等。這些理論是相互交織、相互滲透、相互制約的，共同揭示了社會(huì)工作學(xué)的規(guī)律性問(wèn)題。（三）就社會(huì)工作學(xué)學(xué)科建設(shè)的方法論而言，社會(huì)工作學(xué)的學(xué)科建設(shè)有賴于以下幾個(gè)主要方法的運(yùn)用：（1）社會(huì)管理方法。社會(huì)管理方法在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域中，集中表現(xiàn)為系統(tǒng)的方法，即系統(tǒng)分析方法和系統(tǒng)整體方法。（2）社會(huì)心理方法。社會(huì)心理方法是現(xiàn)代方法論中更高層次的分析方法，在社會(huì)工作學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，它是協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，解決個(gè)人及解決群體沖突，平衡社會(huì)成員心態(tài)的理性的、效用性很強(qiáng)的方法。（3）社會(huì)制衡方法。社會(huì)工作學(xué)研究社區(qū)管理和社會(huì)服務(wù)規(guī)律，必須把“制衡”方法貫徹學(xué)科建設(shè)的始終。如研究解決社區(qū)中不同群體的利益，解決老、幼、殘、鰥寡孤獨(dú)無(wú)勞動(dòng)能力的無(wú)償救濟(jì)和面向全社會(huì)成員的有償服務(wù)時(shí)，必須依據(jù)制度和政策。轉(zhuǎn)貼于

以上論述了社會(huì)工作理論建設(shè)方面的任務(wù)，接下來(lái)將論述社會(huì)工作實(shí)際操作中的任務(wù)。

第一，大力發(fā)展社會(huì)工作教育。首先，看看西方社會(huì)工作教育的發(fā)展歷史。我們預(yù)測(cè)將來(lái)，往往要從歷史去看，吸收教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)引導(dǎo)未來(lái)之路的走向。美國(guó)社工教育從19世紀(jì)末已開始發(fā)展，那時(shí)大概是1890年左右。其受到三個(gè)重要發(fā)展潮流的影響而形成最初的社會(huì)工作教育。當(dāng)時(shí)的社會(huì)科學(xué)成為一個(gè)學(xué)科，在大學(xué)里開始有此學(xué)科的教育，這促使對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)，引發(fā)更多對(duì)社會(huì)的研究。另外他們對(duì)應(yīng)用科學(xué)的研究也開始了一點(diǎn)興趣。第二因素是美國(guó)當(dāng)時(shí)成立了國(guó)家慈善總會(huì)，他們的慈善總會(huì)在當(dāng)時(shí)團(tuán)結(jié)了大部分志愿機(jī)構(gòu)的工作。他們發(fā)現(xiàn)機(jī)構(gòu)人員往往未受培訓(xùn)，他們工作效能不高，于是開始重視培訓(xùn)，希望有一些培訓(xùn)給予工作人員。第三是當(dāng)時(shí)許多私立女子大學(xué)在美國(guó)成立。由于有了女子大學(xué)，當(dāng)她們畢業(yè)后，就不甘于留在家庭里做主婦，更希望到外面就業(yè)，而她們就業(yè)的一個(gè)最好出路就是在慈善業(yè)方面的工作。這幾個(gè)因素綜合起來(lái)影響了美國(guó)社工教育的發(fā)展道路。當(dāng)時(shí)第一代社會(huì)工作的學(xué)校并非是一些大院校，而是從培訓(xùn)班開始的。在發(fā)展過(guò)程中，人們?nèi)找姘l(fā)現(xiàn)培訓(xùn)是十分需要的。他們就要求一些大學(xué)開辦社會(huì)工作有系統(tǒng)的培訓(xùn)課程。當(dāng)時(shí)在大學(xué)里面的培訓(xùn)是從研究生的層次開始的。在1919年他們已有17所高校開設(shè)了社會(huì)工作課程，并成立了全國(guó)社會(huì)工作培訓(xùn)教育協(xié)會(huì)。到了30年代至50年代，發(fā)展很快，學(xué)校增加了很多。30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了衰退，反倒給社工教育發(fā)展提供了契機(jī)，危機(jī)下失業(yè)問(wèn)題、貧窮問(wèn)題、家庭問(wèn)題等均產(chǎn)生了，人們認(rèn)為社會(huì)工作服務(wù)要增加很多——應(yīng)付問(wèn)題尤其是失業(yè)方面的社會(huì)工作服務(wù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足需求。另外也覺得要這么大量的工作人員去做這些工作，他們也要增加許多課程。另外一個(gè)影響，以前比較注重個(gè)人性的個(gè)案工作，但由于經(jīng)濟(jì)衰退使人們認(rèn)識(shí)到引發(fā)問(wèn)題的往往不是單層面，并不是因個(gè)人原因而產(chǎn)生的，是由社會(huì)影響的，所以他們也開始注重社區(qū)類的較宏觀層面的教育目標(biāo)。30一50年代，他們有一個(gè)大的爭(zhēng)辯，社會(huì)工作的培訓(xùn)是應(yīng)該放在研究生層次還是處于生層次上。原先他們是從研究生教育著手的，后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)社會(huì)急迫需要大量新人才，但研究生的培育是不夠的，而且比較緩慢，于是開展了許多本科生培訓(xùn)。到了50年代他們以承認(rèn)本科生層次的教育解決了這個(gè)辯論，到了1952年他們成立了社會(huì)工作教育的議會(huì)，想通過(guò)議會(huì)方式正式規(guī)定一些評(píng)審的規(guī)則，其將統(tǒng)籌整個(gè)美國(guó)的社工教育的課程水平。到了70年代，教育層次不斷增加。其實(shí)每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷史，與我們都是差不多的，開始時(shí)沒什么專業(yè)人員，沒有什么知識(shí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，都是摸著石頭過(guò)河走過(guò)來(lái)的，看到別人的歷史，我們或許有一絲安慰：我們并不是孤單的，別人也是這樣走過(guò)來(lái)的。

中國(guó)的社會(huì)工作教育從上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)已經(jīng)有了很大的發(fā)展。2001年社會(huì)工作教育年會(huì)提供的數(shù)據(jù)顯示，社會(huì)工作專業(yè)從80年代后期恢復(fù)發(fā)展以來(lái)，已有上萬(wàn)的畢業(yè)生。社會(huì)工作教育的首要責(zé)任是培養(yǎng)合格的社會(huì)工作者，走向?qū)I(yè)崗位，為社會(huì)服務(wù)。有人曾對(duì)社會(huì)工作專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)表示擔(dān)憂，但社會(huì)需求是有的，隨著我國(guó)市場(chǎng)化改革的進(jìn)一步推進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)對(duì)社會(huì)工作者的需要會(huì)更加強(qiáng)烈。要培養(yǎng)合格的社會(huì)工作者就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、高水平的專業(yè)教育和培養(yǎng)。這里包括進(jìn)行規(guī)范的專業(yè)教育、努力使學(xué)校教育與我國(guó)的實(shí)際需要想結(jié)合，包括學(xué)生的社會(huì)工作專業(yè)精神的養(yǎng)成。社會(huì)工作既是專業(yè)教育，又是素質(zhì)教育。專業(yè)教育要求嚴(yán)格按照專業(yè)課程體系去組織教學(xué)，素質(zhì)教育則要求教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、處理問(wèn)題和創(chuàng)新，要教給學(xué)生自我發(fā)展的能力。社工教育還必須與實(shí)際緊密結(jié)合，給受訓(xùn)者提供一個(gè)好的訓(xùn)練和實(shí)踐的環(huán)境，其中包括給大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)造一個(gè)良好的實(shí)習(xí)環(huán)境和提供良好的實(shí)習(xí)條件。

第二，社會(huì)制度和社會(huì)政策建設(shè)。近年來(lái)，中國(guó)政府在勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、福利服務(wù)、健康服務(wù)、社區(qū)建設(shè)、社團(tuán)管理、家庭婚姻、住房改革、教育改革等等方面出臺(tái)了不少社會(huì)政策，但是政策的效果在很多方面卻往往不盡人意。在整個(gè)政策過(guò)程中，除了制度設(shè)計(jì)上有缺陷以外，制度實(shí)施中更屢屢出現(xiàn)問(wèn)題。這是因?yàn)樵谥袊?guó)政府的社會(huì)政策過(guò)程中，從政府行政到公眾行動(dòng)之間，缺少了一個(gè)專業(yè)化、職業(yè)化的貫徹和落實(shí)社會(huì)政策的傳承機(jī)制。就中國(guó)現(xiàn)狀看，目前社會(huì)政策的貫徹和落實(shí)主要還是依靠政府的行政體系——?jiǎng)趧?dòng)、民政、衛(wèi)生、城建、教育等政府部門和“準(zhǔn)”行政體系——工會(huì)、青年團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體來(lái)具體運(yùn)作。正因?yàn)樵谡哌^(guò)程中，政府與民眾之間缺少一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)化的“中間層”，本來(lái)這個(gè)中間層是可以把政府的行政指令通過(guò)專業(yè)化的手法和技巧轉(zhuǎn)變?yōu)楣姷男袆?dòng)的，而現(xiàn)在的工作體系依靠的僅僅是這些行政和“準(zhǔn)行政”部門的行政命令，明顯地與公眾行動(dòng)脫節(jié)，也與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)和進(jìn)程不相適應(yīng)。同時(shí)，在國(guó)內(nèi)社會(huì)政策的研究方面，大多數(shù)的研究比較關(guān)注的是政策法規(guī)層面和行政組織層面的問(wèn)題，對(duì)如何通過(guò)一套專業(yè)化的職業(yè)服務(wù)系統(tǒng)來(lái)提高社會(huì)政策實(shí)施的質(zhì)量，這方面的研究可以說(shuō)是微乎其微。因此，在研究社會(huì)政策的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)工作專業(yè)化與職業(yè)化發(fā)展的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，探討中國(guó)社會(huì)工作的職業(yè)發(fā)展，應(yīng)該說(shuō)是十分必要的。只有職業(yè)化、專業(yè)化的社會(huì)工作發(fā)展了，中國(guó)的社會(huì)政策的貫徹落實(shí)才能有有效的傳承機(jī)制，才能在中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

第三，加強(qiáng)社會(huì)工作的專業(yè)化、職業(yè)化和行業(yè)化建設(shè)。建立符合中國(guó)國(guó)情的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范社會(huì)工作。開展資格認(rèn)證工作，推動(dòng)社會(huì)工作隊(duì)伍的職業(yè)化。對(duì)社會(huì)工作者，特別是社區(qū)基層的社會(huì)工作者進(jìn)行必要的專業(yè)化培訓(xùn)，使其適應(yīng)社會(huì)工作發(fā)展的新要求，特別要發(fā)揮各科研機(jī)構(gòu)、大專院校的作用。社會(huì)工作的發(fā)展還要加強(qiáng)同港澳臺(tái)地區(qū)和世界各國(guó)社會(huì)工作者和組織的交流。社會(huì)工作作為一項(xiàng)國(guó)際性的工作，在各國(guó)、各地區(qū)都有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)合作與交流，可以把好的經(jīng)驗(yàn)吸收進(jìn)來(lái)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)工作水準(zhǔn)的提高。中國(guó)社會(huì)工作在新形勢(shì)下肩負(fù)著歷史的責(zé)任，面臨著眾多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必將在各界的努力下進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，為我國(guó)的改革開改、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

以上粗淺的談了中國(guó)社會(huì)工作建設(shè)的任務(wù)，中國(guó)社工專業(yè)任重而道遠(yuǎn)，社工專業(yè)的發(fā)展需要整個(gè)社會(huì)的關(guān)注和支持，社工建設(shè)也絕非一朝一夕之功。

參考文獻(xiàn)： 1.王思斌主編 《社會(huì)工作概論》高等教育出版社 1999年

社會(huì)工作發(fā)展理論范文第4篇

［關(guān)鍵詞］社會(huì)工作 青少年 青少年社會(huì)工作

［中圖分類號(hào)］C916 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2012）11－0023－01

引言

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，近年來(lái)政府越加重視與青少年相關(guān)的工作領(lǐng)域，因?yàn)樯鐣?huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和進(jìn)步與青少年的發(fā)展離不開。新時(shí)代下中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等的快速發(fā)展，青少年相關(guān)問(wèn)題呈現(xiàn)出相應(yīng)的時(shí)代特點(diǎn)，這促使我國(guó)青少年社會(huì)工作在專業(yè)發(fā)展上需要考慮與時(shí)俱進(jìn)，探索更加合理有效適應(yīng)新時(shí)代下青少年發(fā)展的社會(huì)工作方法。

一、青少年社會(huì)工作的概念

青少年社會(huì)工作顧名思義其服務(wù)對(duì)象為青少年，通過(guò)社會(huì)工作專業(yè)方法的介入，幫助青少年認(rèn)識(shí)自我，發(fā)揮自身潛能，協(xié)調(diào)與他人相處的關(guān)系，以便適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，最大限度地發(fā)展自我，增添社會(huì)福利。

二、我國(guó)青少年社會(huì)工作的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)對(duì)青少年認(rèn)知的廣泛深入，以及多元化發(fā)展的社會(huì)工作，青少年社會(huì)地位獨(dú)立性愈加顯現(xiàn)。我國(guó)青少年社會(huì)工作通常格局是用一種部門垂直分工、各自負(fù)責(zé)的工作格局，這種格局在一定時(shí)期內(nèi)是起作用的。但缺點(diǎn)是針對(duì)性、細(xì)分性不強(qiáng)。專門的青少年事務(wù)機(jī)構(gòu)在我國(guó)并沒有建立，其具體工作一般由政府部門管理和承擔(dān)，共青團(tuán)組織做協(xié)助工作。但隨著新時(shí)代下社會(huì)生活的立體化、多元化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的特點(diǎn)，以往部門分割的青少年工作模式面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在這一背景下，依據(jù)有關(guān)社會(huì)建設(shè)的文件精神，團(tuán)中央?yún)f(xié)同相關(guān)部委開展青少年社會(huì)工作試點(diǎn)工作，逐步建立黨政主導(dǎo)、社會(huì)化運(yùn)作、公眾參與的工作機(jī)制，進(jìn)而形成黨政重視、群眾認(rèn)可、青少年接受、社會(huì)參與的良好局面，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、時(shí)代特征和地方特點(diǎn)的青少年社會(huì)工作理論和實(shí)踐模式。

三、我國(guó)青少年社會(huì)工作的時(shí)代特征

1.專業(yè)化不斷增強(qiáng)。目前社會(huì)工作已經(jīng)日益成熟，因此相應(yīng)地它的成熟影響著青少年社會(huì)工作的發(fā)展，青少年社會(huì)工作也發(fā)展出了專門的工作方法和理論，青少年工作專業(yè)化、細(xì)分不斷增強(qiáng)。

2.專門化程度高。當(dāng)今的青少年社會(huì)工作，在工作對(duì)象、內(nèi)容，工作方法、理論上都不斷深入發(fā)展，顯示出專業(yè)化和細(xì)化。針對(duì)性增強(qiáng)、專門化程度高是青少年社會(huì)工作發(fā)展到比較高水平的一個(gè)重要標(biāo)志。

3.具體化。在實(shí)際青少年社會(huì)工作中，理論與聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，重視實(shí)踐調(diào)研并不斷分析探索更適合的工作方法和青少年社會(huì)服務(wù)，因此青少年社會(huì)工作的可操作性增強(qiáng)，早已脫離了早期抽象單一的理論，而是將理論和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并落到實(shí)處。

4.服務(wù)多樣化。由于青少年社會(huì)工作服務(wù)對(duì)象的不同，多樣化明顯，因此社工服務(wù)內(nèi)容、方法上也多樣化，以便適應(yīng)案主的需求，符合時(shí)代的發(fā)展。這是青少年社會(huì)工作發(fā)展的開放性和靈活性的體現(xiàn)。

5.綜合度不斷提高。隨著我國(guó)青少年社會(huì)工作的不斷深入展開，為達(dá)到更好的預(yù)期效果，研究和實(shí)踐中運(yùn)用多種理論和方法綜合的方式，達(dá)到很好的效果，同時(shí)推動(dòng)了青少年社會(huì)工作的發(fā)展，因此呈現(xiàn)出綜合性發(fā)展趨勢(shì)不斷提高的現(xiàn)象。

四、青少年社會(huì)工作方法探索

青少年社會(huì)工作的三大主要方法：個(gè)案社會(huì)工作、小組社會(huì)工作和社區(qū)社會(huì)工作。各方法在具體實(shí)施操作過(guò)程中有了細(xì)分的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

從個(gè)案社會(huì)工作的角度，對(duì)個(gè)人輔導(dǎo)的注重是新的發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)，輔導(dǎo)逐漸成了青少年社會(huì)工作的主流。所謂輔導(dǎo)，指的是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的社工對(duì)需要幫助的青少年個(gè)人進(jìn)行溝通，通過(guò)指示、誘導(dǎo)、說(shuō)服、糾正等方法，協(xié)助青少年認(rèn)識(shí)自我，發(fā)揮潛能，獲得健康全面的發(fā)展。因此，從個(gè)案社會(huì)工作的角度，輔導(dǎo)相關(guān)探索越加深入，并起到積極的作用。

從小組社會(huì)工作看，青少年時(shí)期的顯著特征是叛逆性，青少年通常表現(xiàn)出了明顯的群體性，因此，青少年時(shí)期也被稱為是“幫團(tuán)時(shí)期”。從這個(gè)特征出發(fā)，小組社會(huì)工作往往成為青少年社會(huì)工作理想的切入點(diǎn)。當(dāng)前青少年社工服務(wù)實(shí)踐中，對(duì)團(tuán)體的運(yùn)用出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)，如：康樂(lè)小組，是青少年社會(huì)工作中很有實(shí)際效果和吸引力的活動(dòng)小組。除此之外，其他性質(zhì)的團(tuán)體小組也在不斷引入，比如學(xué)習(xí)團(tuán)體、治療團(tuán)體等。團(tuán)體的方法越來(lái)越顯示出明顯的治療效果，在當(dāng)前社會(huì)工作發(fā)展中，團(tuán)體的作用在社會(huì)工作中占重要部分，越來(lái)越得到社工領(lǐng)域的重視，并不斷探索運(yùn)用到實(shí)際社會(huì)服務(wù)中。

從社區(qū)社會(huì)工作的角度，容易在短時(shí)間產(chǎn)生影響效果的方法是社區(qū)社會(huì)工作。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面的轉(zhuǎn)型，人們生活的中心逐步轉(zhuǎn)移到社區(qū)，青少年在寒暑假通常大量的時(shí)間都花在社區(qū)中，使得社區(qū)社會(huì)工作成為可能。目前社區(qū)青少年社會(huì)工作的主要思路是對(duì)社區(qū)資源的綜合運(yùn)用，通過(guò)社區(qū)機(jī)構(gòu)、結(jié)合社區(qū)資源，為青少年設(shè)計(jì)多樣的活動(dòng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王思斌.社會(huì)工作概論[M].北京：高等教育出版社，2002.

[2]姚航遠(yuǎn).青少年社會(huì)工作存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].東京文學(xué)，2010（10）.

社會(huì)工作發(fā)展理論范文第5篇

【關(guān)鍵詞】外來(lái)務(wù)工人員；社會(huì)工作；融入方式；相關(guān)系統(tǒng)

外來(lái)務(wù)工人員是我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程不斷加快過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)特殊的勞動(dòng)群體。第五次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，中國(guó)流動(dòng)人口超過(guò)1.2億，而且這個(gè)數(shù)字逐年上升。顯然，了解外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)狀況并進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)性介入和輔導(dǎo)，以促進(jìn)他們能更好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，融入社會(huì)，已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)重要課題。當(dāng)然，隨著社會(huì)工作的興盛，無(wú)論是專門的外來(lái)務(wù)工人員社會(huì)工作服務(wù)項(xiàng)目，還是以企業(yè)為載體的企業(yè)社工服務(wù)，“助人自助”的社會(huì)工作介入逐漸成為外來(lái)務(wù)工人員適應(yīng)和融入社會(huì)環(huán)境的主要力量。但是在服務(wù)于外來(lái)務(wù)工人員的過(guò)程中，純粹的社會(huì)工作理論多數(shù)只能給予操作層面的指導(dǎo)，因此，通過(guò)多角度、多學(xué)科的結(jié)合，對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作介入理論進(jìn)行分析，對(duì)社會(huì)工作的發(fā)展和服務(wù)水平都有著指引性的意義。

一、相關(guān)綜述研究

關(guān)于外來(lái)務(wù)工人員的相關(guān)社會(huì)研究，許多專家學(xué)者主要著重于社會(huì)政策和社會(huì)發(fā)展、社會(huì)融合和社會(huì)認(rèn)同的角度闡釋外來(lái)務(wù)工人員的產(chǎn)生及相關(guān)意見。馬桂萍、孫大志（2007）認(rèn)為外來(lái)務(wù)工人員的產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)根源，與中國(guó)的工業(yè)化和城市化有關(guān)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員王春光（2010）從外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、二元戶籍制度等角度出發(fā)，認(rèn)為新生代外來(lái)務(wù)工人員社會(huì)融入過(guò)程中存在三種張力：一是政策的“碎步化”調(diào)整與他們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈的城市化要求之間的張力；二是新生代外來(lái)務(wù)工人員對(duì)城市向往和其實(shí)現(xiàn)城市化的張力；三是中央政策與地方落實(shí)措施之間的張力。華北電力大學(xué)胡宏偉博士等人（2011）以社會(huì)差異和社會(huì)排斥為研究視角，研究新生代外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)差異和社會(huì)排斥的現(xiàn)實(shí)狀況和影響因素，并提出若干思考。李培林（2003）以優(yōu)勝劣汰的進(jìn)化論觀點(diǎn)，認(rèn)為外來(lái)務(wù)工人員會(huì)和進(jìn)駐地人群產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，而且還有群體內(nèi)部的分化。杰、倪云鴿（2005）從社會(huì)認(rèn)同角度分析外來(lái)務(wù)工人員的地位結(jié)構(gòu)因素，認(rèn)為個(gè)體所獲得的對(duì)所在群體成員身份的認(rèn)識(shí)，影響個(gè)體的社會(huì)知覺、社會(huì)態(tài)度及社會(huì)行為。中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)研究員劉陽(yáng)（2012）從社會(huì)融合角度指出，外來(lái)務(wù)工人員需要通過(guò)個(gè)人心理層面和社區(qū)層面的融入，為最終的制度融入提供心理?xiàng)l件和社會(huì)條件。

綜上所述，關(guān)于外來(lái)務(wù)工人員的研究，多集中于外來(lái)務(wù)工人員的政策因素和理論層面，操作層面也趨向于宏觀。雖然社會(huì)工作的介入層面也處于宏觀背景下，但是，其對(duì)于外來(lái)務(wù)工人員的關(guān)注更著重于微觀的操作。因此，本文針對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作介入的層面進(jìn)行指導(dǎo)理論的探討。

二、理論分析

（一）社會(huì)生命網(wǎng)

社會(huì)生命網(wǎng)起源于達(dá)爾文的復(fù)雜生物鏈觀點(diǎn)，自然界通過(guò)生物鏈構(gòu)建成一個(gè)“生命網(wǎng)”。當(dāng)“生命網(wǎng)”有新的物種進(jìn)入時(shí)，會(huì)引發(fā)一連串的反應(yīng)，需要一個(gè)“融入”的過(guò)程，達(dá)到新的平衡之后才能穩(wěn)定下來(lái)。后有學(xué)者把動(dòng)態(tài)的融入過(guò)程與相關(guān)移民研究相結(jié)合，提出“社會(huì)生命網(wǎng)”研究。

移民相關(guān)研究認(rèn)為，融的可能性有同化、社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)融合、文化適應(yīng)、社會(huì)吸納與社會(huì)并入等。北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系閆磊借鑒移民研究思想，提出了社會(huì)生命網(wǎng)的融入、共生與競(jìng)爭(zhēng)三維角度。（見圖1）

在圖1中，A、B、C、O為生命網(wǎng)的基本單位“結(jié)點(diǎn)”，這些“結(jié)點(diǎn)”可以是一個(gè)群體的抽象，也可以是一個(gè)小“生命網(wǎng)”抽象成結(jié)點(diǎn)?！敖Y(jié)點(diǎn)”的存在在于依賴網(wǎng)繩之間的連接、延伸，與其他結(jié)點(diǎn)產(chǎn)生聯(lián)系，分布在彼此的共享網(wǎng)圈中。本圖以O(shè)為中心，它與A、B、C三個(gè)結(jié)點(diǎn)分別以不同的“內(nèi)容”形成關(guān)系形式。A、B、C、O組成一個(gè)體系圈，但是它們也存在于其他不同的體系圈中，這些體系圈也可能存在交集。每個(gè)體系圈除了交集之外，獨(dú)立自成體系，因此，它與其他體系圈之間存在“邊界”。而這個(gè)邊界就是融入的關(guān)鍵所在。閆磊假設(shè)原系統(tǒng)中的每個(gè)體系圈中都存在一個(gè)“硬核”，這個(gè)硬核的形式可以多樣，但它本質(zhì)是體系圈內(nèi)的一種存在機(jī)制，這種機(jī)制對(duì)進(jìn)入體系圈的“力量”進(jìn)行選擇、接納或者排斥。“硬核”的突破，會(huì)引起原體系圈的變動(dòng)，引起生命網(wǎng)的調(diào)整，產(chǎn)生“共生”和“競(jìng)爭(zhēng)”后兩個(gè)階段，但實(shí)際上，這種動(dòng)態(tài)的過(guò)程中，“融入”一直貫穿整個(gè)過(guò)程，會(huì)不斷的走向更深層次的融入。

對(duì)于社會(huì)工作的介入來(lái)說(shuō)，社會(huì)生命網(wǎng)的“融入”提供給我們一個(gè)介入的突破口，或者思考問(wèn)題的維度，也可以說(shuō)，社會(huì)生命網(wǎng)的“融入”給予社會(huì)工作介入直接微觀層面、操作層面的理論指導(dǎo)。

（二）生態(tài)系統(tǒng)理論

生態(tài)系統(tǒng)理論（ecological systems theory）包含一般系統(tǒng)理論和生態(tài)理論的觀點(diǎn)，使涵蓋系統(tǒng)理論和生態(tài)理論的概念的框架成為可能。該理論把人類成長(zhǎng)生存于其中的社會(huì)環(huán)境看作是一種社會(huì)性的生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境對(duì)于分析和理解人類行為的重要性，聚焦于起情境、個(gè)體及兩者間的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，注重人與環(huán)境間各系統(tǒng)的相互作用及其對(duì)人類行為的重大影響。

生態(tài)系統(tǒng)理論代表人物布朗芬布倫納，提出了個(gè)體發(fā)展模型，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)之中，在這些系統(tǒng)中，系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展。布朗芬布倫納在其理論模型中將人生活于其中并與之相互作用的不斷變化的環(huán)境稱為行為系統(tǒng)。該系統(tǒng)分為4個(gè)層次，由內(nèi)到外分別是：微觀系統(tǒng)、中層系統(tǒng)、外部系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。（見圖2）

布朗芬布倫納的生態(tài)模型對(duì)該嵌入式的四個(gè)層次，分別給予定義：（1）微觀系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體活動(dòng)和交往的直接環(huán)境，這個(gè)環(huán)境是不斷變化和發(fā)展的，是系統(tǒng)的最里層。（2）中層系統(tǒng)是指各微系統(tǒng)之間的聯(lián)系或相互關(guān)系。（3）外部系統(tǒng)是指那些個(gè)體并未直接參與但卻對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)。（4）宏觀系統(tǒng)指的是存在于以上3個(gè)系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會(huì)環(huán)境，宏觀系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)廣闊的意識(shí)形態(tài)。該模式的包含式系統(tǒng)同時(shí)也展示了個(gè)體與系統(tǒng)（環(huán)境）之間的互動(dòng)關(guān)系，個(gè)人情境中的行為模式從微觀到宏觀受到范圍擴(kuò)大的影響，也同時(shí)受到反映于個(gè)體在不同系統(tǒng)（情景）中的行為、文化、準(zhǔn)則、觀念等，這類似于功能主義學(xué)派帕森斯的能量流動(dòng)觀念。

從生態(tài)系統(tǒng)理論介紹可以看出，生態(tài)系統(tǒng)理論展現(xiàn)了一個(gè)層次性的分析和關(guān)聯(lián)方式，提供給社會(huì)工作實(shí)務(wù)一種思考方式或理論指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)實(shí)務(wù)過(guò)程中對(duì)人與環(huán)境的分析，“將注意力放在：解放、支持和促進(jìn)個(gè)體的因應(yīng)能力”，生態(tài)系統(tǒng)理論給予我們社會(huì)工作介入外來(lái)務(wù)工人員服務(wù)提供了一種中觀或者較微觀的思考層次。

三、社會(huì)工作介入的理論探討

綜上所述，社會(huì)生命網(wǎng)分析為外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作介入提供了介入模式，而生態(tài)系統(tǒng)理論則給予了社會(huì)工作介入一個(gè)較系統(tǒng)、較全面的因素統(tǒng)籌方式。而外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作，可以說(shuō)是外來(lái)務(wù)工人員自身和對(duì)環(huán)境適應(yīng)融入的過(guò)程。因此，在社會(huì)工作對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的介入工作中，需要綜合兩種理論的指導(dǎo)作用，結(jié)合社會(huì)工作的個(gè)案、小組和社區(qū)三大工作方法進(jìn)行介入操作。基于上述兩種理論的介紹，本文將從融入方式、相關(guān)系統(tǒng)和社會(huì)工作介入策略三方面進(jìn)行外來(lái)務(wù)工人員社會(huì)工作介入的具體闡釋。

（一）融入方式

根據(jù)社會(huì)生命網(wǎng)的體系圈的“融入”分析，針對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作介入，其本質(zhì)是一個(gè)社會(huì)工作協(xié)助其融入居住地體系圈的過(guò)程，具體有兩種融入方式：第一種方式，社會(huì)工作的介入?yún)f(xié)助外來(lái)務(wù)工人員直接融入或突破原有體系圈（居住地原有系統(tǒng)圈），實(shí)現(xiàn)社會(huì)融合或新體系圈的構(gòu)建（見圖3）。第二種方式則是，社會(huì)工作融入到外來(lái)務(wù)工人員的體系圈中，并且以社會(huì)工作為交集，與原有體系圈（居住地原有系統(tǒng)圈）產(chǎn)生溝通與連接（見圖4）。

在圖3中，外來(lái)務(wù)工人員的最初位置是在居住地體系圈之外，外來(lái)務(wù)工人員通過(guò)社會(huì)工作介入為載體，經(jīng)過(guò)進(jìn)入（A點(diǎn)）、調(diào)適（B點(diǎn)，包含本土化，個(gè)體和整體調(diào)適等），突破或者融入/吸納系統(tǒng)硬核（C點(diǎn)），完成融入過(guò)程。此時(shí)，社會(huì)工作的角色為使能者、引導(dǎo)者和協(xié)助者，是一種“功能性載體”的狀態(tài)。在此介入方式中，社會(huì)工作的重點(diǎn)在于協(xié)助外來(lái)務(wù)工人員適應(yīng)原有體系環(huán)境，緩解其融入過(guò)程中的心理問(wèn)題，提升其融入能力，倡導(dǎo)其自我發(fā)展和自我需求實(shí)現(xiàn)。

在圖4中，首先針對(duì)于外來(lái)務(wù)工人員體系圈，社會(huì)工作需要一個(gè)進(jìn)入（A點(diǎn)）、信任關(guān)系建立（B點(diǎn)）、融入（C點(diǎn)，主要在于對(duì)外來(lái)務(wù)工人員群體的系統(tǒng)理解）。其次，界定外來(lái)務(wù)工人員體系圈與居住地體系圈之間的交集，最后社會(huì)工作通過(guò)交集區(qū)間的社會(huì)工作介入促成外來(lái)務(wù)工人員的融入。在此圖中，社會(huì)工作的角色為支持者和談判者。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，此種融入方式是要求社會(huì)工作者與外來(lái)務(wù)工人員建立信任關(guān)系，給予該群體以專業(yè)服務(wù)，并以中間角色引導(dǎo)外來(lái)務(wù)工人員在與本地居住人群的交集區(qū)間實(shí)現(xiàn)融入突破，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層層次的融入。

雖然融入方式提供了兩種社會(huì)工作介入方式，但是二者的前提是外來(lái)務(wù)工人員與原有系統(tǒng)圈之間的關(guān)聯(lián)，或者說(shuō)外來(lái)工人員與原有居民之間的“人際距離”。無(wú)論兩者屬于哪種情況，社會(huì)工作者的主要任務(wù)便是協(xié)助或引導(dǎo)二者之間建立溝通的方式和融入的內(nèi)容（即突破硬核）。

（二）相關(guān)系統(tǒng)

根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)適應(yīng)并不是單獨(dú)個(gè)體的事件，而是受到多層系統(tǒng)的影響。每個(gè)系統(tǒng)都直接或間接的與其他系統(tǒng)產(chǎn)生互動(dòng)，并以其復(fù)雜的方式影響著個(gè)體的發(fā)展。（見圖5）

社會(huì)工作的角色為資源整合者，即在個(gè)人（群體）和環(huán)境（周邊系統(tǒng)）的接觸面上工作，從而給外來(lái)務(wù)工人員的需求和環(huán)境資源之間帶了溝通和平衡。在進(jìn)行外來(lái)務(wù)工人員社會(huì)工作介入時(shí)，需要充分挖掘外來(lái)務(wù)工人員相關(guān)系統(tǒng)的資源、關(guān)系和平衡關(guān)系，考慮影響該群體的多維度指標(biāo)和因素。

（三）社會(huì)工作的介入思考

外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作介入策略行動(dòng)基于社會(huì)工作三大操作方法：個(gè)案工作、小組工作和社區(qū)工作。根據(jù)社會(huì)生命網(wǎng)提供的介入方式以及生態(tài)系統(tǒng)的思考維度，可以幫助社會(huì)工作者更好的發(fā)掘和調(diào)動(dòng)外來(lái)務(wù)工人員及其家庭、企業(yè)、社會(huì)、相關(guān)政策的能力和資源，提高其適應(yīng)能力。這里不做詳細(xì)闡述，但就介入工作中的注意問(wèn)題做說(shuō)明。

1、社會(huì)工作者角色的把握、轉(zhuǎn)變。

在外來(lái)務(wù)工人員的“融入”和社會(huì)工作介入過(guò)程中，社會(huì)工作者要充分理解掌握角色的功能，充分發(fā)揮角色的作用，做好協(xié)助者、支持者、資源鏈接者或者談判者的工作，為外來(lái)務(wù)工人員取得更多的資源和能力，這需要社會(huì)工作者實(shí)務(wù)操作方法和操作技巧的運(yùn)用和掌握，同時(shí)要避免角色失范、角色滯后等問(wèn)題的出現(xiàn)。

2、外來(lái)務(wù)工人員影響因素考慮全面。

社會(huì)工作介入本質(zhì)有兩方面內(nèi)容：治療與預(yù)防。一般而言，治療與預(yù)防在社會(huì)工作服務(wù)中的比重為2：8，也就是說(shuō)對(duì)于外來(lái)務(wù)工人員本身的社會(huì)工作服務(wù)比例相對(duì)較少，重點(diǎn)在于外來(lái)務(wù)工人員增能的實(shí)現(xiàn)，而這個(gè)過(guò)程就需要對(duì)外來(lái)務(wù)工人員周身相關(guān)系統(tǒng)進(jìn)行全面考慮，利用或調(diào)整影響外來(lái)務(wù)工人員的諸類因素，以實(shí)現(xiàn)外來(lái)務(wù)工人員自我需求的滿足，自我適應(yīng)能力的提升。

3、外來(lái)務(wù)工人員的“融入”方式的選擇。

不同地區(qū)對(duì)于外來(lái)務(wù)工人員的態(tài)度不同，不同地區(qū)的原有體系圈的“硬核”也不同，因此，外來(lái)務(wù)工人員的“融入”過(guò)程也存在差異。合理的“融入”方式可以有效的減少原有體系圈的排斥，更好的發(fā)揮社會(huì)工作的功能作用。因此，在實(shí)際操作中，社會(huì)工作者要根據(jù)外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)情況，結(jié)合原有地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)外來(lái)務(wù)工人員做出最佳“融入”方式的選擇。

4、初期避免觸及敏感地帶。

外來(lái)務(wù)工人員屬于特殊群體，有著該群體的特殊性：歸屬感不強(qiáng)、心理敏感度強(qiáng)、受外部影響大及自主能力較弱等，而且本地原有體系圈的自身底線等，因此，在初期外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作介入中要避免敏感地帶，首要任務(wù)是建立與二者的信任關(guān)系，尋找溝通渠道和融入方式。

四、結(jié)語(yǔ)

本文的分析前提是社會(huì)生命網(wǎng)的微觀“融入”方式和生態(tài)系統(tǒng)的中觀維度思考，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了針對(duì)外來(lái)務(wù)工人員的社會(huì)工作介入的思考。本文較少涉及在此基礎(chǔ)上的社會(huì)工作介入策略和實(shí)務(wù)操作方法，更多側(cè)重于社會(huì)工作進(jìn)行介入或操作工作的理論指導(dǎo)或者說(shuō)是一種思維導(dǎo)向。