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本一大學(xué)范文第1篇

1、山東省共有44所公辦本科院校，其中211大學(xué)（即一本院校）有四所，分別是山大，海大，石油大學(xué)（華東）和山東大學(xué)（威海）。

2、另外，一些省屬院校和學(xué)科也在本科一批招生，如山東師范大學(xué)、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島大學(xué)。山東科技大學(xué)、青島科技大學(xué)、青島理工大學(xué)、曲阜師范大學(xué)，山東中醫(yī)藥大學(xué)等，這些都是在本科一批招生的二本院校（也就是說只在山東或者部分省份是一本招生，本身不是國家認(rèn)可的重點(diǎn)大學(xué)，屬于二本院校）。

3、另外，山東體育學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院和山東工藝美術(shù)學(xué)院及山東警察學(xué)院在提前批招生，以下將所有院校羅列，除說明的四所211及四所提前批外，其余均為二本院校。

4、山東大學(xué)（一本）中國海洋大學(xué)（一本）中國石油大學(xué)（華東）（一本）山東大學(xué)（威海）（一本）青島大學(xué)、煙臺大學(xué)、濟(jì)南大學(xué)、聊城大學(xué)、山東科技大學(xué)、山東理工大學(xué)、青島科技大學(xué)、青島理工大學(xué)、山東建筑大學(xué)、山東輕工業(yè)學(xué)院、山東交通學(xué)院、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)、山東中醫(yī)藥大學(xué)、濰坊醫(yī)學(xué)院、泰山醫(yī)學(xué)院、濱州醫(yī)學(xué)院、濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院、山東師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、魯東大學(xué)、齊魯師范學(xué)院、山東財(cái)政學(xué)院、山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院、山東工商學(xué)院、山東體育學(xué)院（提前批）、山東藝術(shù)學(xué)院（提前批）、山東工藝美術(shù)學(xué)院（提前批）、山東警察學(xué)院（提前批、）山東政法學(xué)院、山東青年政治學(xué)院、山東女子學(xué)院、臨沂師范學(xué)院、濰坊學(xué)院、德州學(xué)院、泰山學(xué)院、棗莊學(xué)院、濱州學(xué)院、濟(jì)寧學(xué)院、菏澤學(xué)院。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

本一大學(xué)范文第2篇

［關(guān)鍵詞］以人為本；以人為本的教學(xué)；大學(xué)教師

Abstract:Inordertoperformpeopleorientedteaching,universityteachersshouldchangetheirteachingideas,organizeteachingprocessreasonably,selectteachingcontentsinaccordancewithstudents''''requirements,builduphumanizedrelationbetweenteachersandstudents,andreformteachingmethods.

Keywords:peopleorientation;peopleorientedteaching;universityteacher

以人為本大學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)就是要滿足學(xué)生的需要和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要達(dá)到這一目標(biāo)，大學(xué)教師是主要責(zé)任者。正如雅斯貝爾斯所說的：“人，只能自己改變自身，并以自身的改變來喚醒他人?！保?］(P26)大學(xué)教師只有堅(jiān)持從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，立足學(xué)生實(shí)際情況，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，通過轉(zhuǎn)變觀念，合理組織教學(xué)過程，進(jìn)行師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的改革與創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)。

一、從生命教學(xué)論理解教學(xué)

如何認(rèn)識教學(xué)本質(zhì)、理解教學(xué)目標(biāo)，這是教師從事教學(xué)的前提。以人為本的教學(xué)，是以學(xué)生生命為本體和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。大學(xué)教師應(yīng)從生命教學(xué)論的視角來看待大學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，將教學(xué)視為生命體驗(yàn)和生成的過程，囊括認(rèn)知、情感、道德、交往、實(shí)踐等所有的生活環(huán)節(jié)，將生活融入教學(xué)，使教學(xué)生活化。在生命教學(xué)論的視野里，教學(xué)是一個體驗(yàn)生命、享受生命、尊重生命、發(fā)展生命力和實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的過程。大學(xué)生通過認(rèn)知來占有前人的知識，通過師生之間的情感、道德陶冶來內(nèi)化社會的規(guī)則，通過交往和實(shí)踐來獲得完整的生活形態(tài)。生命教學(xué)論視教學(xué)為生命過程的一部分，強(qiáng)調(diào)教學(xué)為遠(yuǎn)景做準(zhǔn)備，關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的生活，將具體的生活融入到教學(xué)活動中，指向?qū)W生的全面發(fā)展。在體驗(yàn)生命的教學(xué)中，“對教師而言，上課是與人的交往，而不單純是勞作；是藝術(shù)創(chuàng)造，而不僅僅是教授；是生命活動和自我實(shí)現(xiàn)的方式，而不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)；是自我發(fā)現(xiàn)和探索真理的過程，而不是簡單地展示結(jié)論”［2］。在此，不但學(xué)生自然地獲得身心發(fā)展，教師也能體驗(yàn)到教學(xué)對個人的意義，將教學(xué)看作人生中一段重要的生命經(jīng)歷，當(dāng)作他的歡樂、他的享受，認(rèn)識到自己不但在教學(xué)中付出，更在其中收獲、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己，視教學(xué)為他或她生命中一項(xiàng)有價(jià)值、有意義、值得去奉獻(xiàn)的事業(yè)，進(jìn)而養(yǎng)成一種對教學(xué)、對學(xué)生、對社會的責(zé)任感，激發(fā)自己的教學(xué)熱情。

生命教學(xué)論既關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的經(jīng)歷，同時(shí)又以之促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。首先，“教育的真實(shí)目的是改變學(xué)生的行為，使他們能夠完成那些在教育之前不能完成的事情”［3］。大學(xué)教學(xué)正是“為了盡量開拓學(xué)生發(fā)展的可能性，為他們的發(fā)展創(chuàng)造有利條件”，“必須給個性以發(fā)揮的可能性，為他們的發(fā)展創(chuàng)造有利條件，我們還必須給個性以發(fā)揮的余地”［4］。為此，大學(xué)教師在實(shí)施以人為本的教學(xué)時(shí)，應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，個性得到張揚(yáng)，不斷超越，追求卓越。

其次，應(yīng)確立全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。發(fā)展是對教學(xué)目的的抽象概括。發(fā)展不是片面的發(fā)展，而是全面的發(fā)展，是大學(xué)生身心、知識、能力、素質(zhì)、認(rèn)知、情感、技能都得到發(fā)展。知識是大學(xué)教學(xué)的一個主要目標(biāo)，但大學(xué)教學(xué)不只是為了獲取知識，還“必須具有正確的世界觀、政治態(tài)度及道德態(tài)度，并自覺地努力向前”［5］。為此，大學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)做到將科學(xué)教育與人文教育相統(tǒng)一，培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)的人才，使大學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)都得到發(fā)展，專業(yè)技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀得到提升，“做人”和“做事”的能力同步增長。

二、以學(xué)生為主體，合理組織教學(xué)過程

以人為本的大學(xué)教學(xué)過程是知、情、意、行相統(tǒng)一的過程，是引起學(xué)生求知欲、感知教材和教學(xué)內(nèi)容、理解和鞏固知識、運(yùn)用知識發(fā)展能力、情感、態(tài)度的過程，是以學(xué)生為主體、充分調(diào)動學(xué)生積極性、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。

首先，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，進(jìn)行教學(xué)反思。以人為本教學(xué)的最大特點(diǎn)就是從學(xué)生出發(fā)，滿足學(xué)生的需要。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于觀察大學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)。例如，教師在講授中出現(xiàn)冷場、互動不夠情形時(shí)，就應(yīng)分析引起這種現(xiàn)象的原因在哪里，是所教知識過于陳舊還是內(nèi)容難度過大，是采用方法不當(dāng)還是脫離生活實(shí)際而令學(xué)生感到乏味。教師應(yīng)通過原因排查和教學(xué)反思，對癥下藥，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生參與到教學(xué)中來。

其次，組織學(xué)生參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。在教學(xué)中，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，給學(xué)生參與和表現(xiàn)的空間，讓學(xué)生享有主動權(quán)和選擇權(quán)，成為教學(xué)的主體，在教學(xué)中發(fā)揮積極作用。教師可以通過設(shè)置各種主題，吸引學(xué)生的好奇心，通過豐富的教學(xué)形式、多樣的教學(xué)方法、風(fēng)趣幽默的語言或肢體動作來提高教學(xué)的趣味性。同時(shí)，教師還可以通過強(qiáng)化學(xué)生的成就動機(jī)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)業(yè)成就呈正相關(guān)［6］。大學(xué)教師可以通過加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)目的教育，運(yùn)用競賽、信息提示與反饋來激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣；通過合理組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，發(fā)揮教師自身魅力等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使他們產(chǎn)生積極參與教學(xué)的愿望。

再次，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，人性地處理教學(xué)過程中的突發(fā)事件。教學(xué)中總會有一些意想不到的突發(fā)事件發(fā)生，合理地處理這些突發(fā)事件，是提高教學(xué)質(zhì)量、使教學(xué)順利進(jìn)行的重要條件，也是以人為本大學(xué)教學(xué)魅力的重要表現(xiàn)。實(shí)施以人為本教學(xué)的大學(xué)教師，在處理教學(xué)中這些異常情況時(shí)，需要從人性的角度出發(fā)，運(yùn)用教學(xué)智慧。一方面，大學(xué)教師平時(shí)應(yīng)精心組織教學(xué)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧，盡量預(yù)防突發(fā)事件產(chǎn)生。另一方面，一旦突發(fā)事件出現(xiàn)，大學(xué)教師應(yīng)心系學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，而不能盲目地采取壓制、懲罰、辱罵等方法來平息?！敖逃龣C(jī)智主要體現(xiàn)在與孩子們相處時(shí)的關(guān)心取向上”［7］(P196)。再一方面，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，化解風(fēng)波。

三、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向，選取和組織教學(xué)內(nèi)容

在以人為本的大學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)兩個方面來選取和組織教學(xué)內(nèi)容：一是教學(xué)內(nèi)容的適切性，即適合學(xué)生的發(fā)展需求和學(xué)習(xí)興趣；二是教學(xué)內(nèi)容的可接受性，使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能掌握盡可能多的教學(xué)內(nèi)容，獲得盡可能大的發(fā)展。

1教學(xué)內(nèi)容選取

當(dāng)前，部分大學(xué)教師“并非他們沒有在教學(xué)上花費(fèi)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，而在于他們在傳授他們熟知并熱愛的東西時(shí)，過于疏忽了學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的是什么”［8］(P113)。改變這一狀況要求大學(xué)教師“必須以普通學(xué)生為起點(diǎn)，把迫切需要學(xué)生掌握，并且一個正常的普通學(xué)生能夠真正掌握的教學(xué)內(nèi)容作為一所大學(xué)的核心”［9］。

首先，選取完整的教學(xué)內(nèi)容并充分挖掘其中的豐富內(nèi)涵。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，必須有豐厚的精神養(yǎng)料，這主要靠選取完整的教學(xué)內(nèi)容并充分挖掘其中的豐富內(nèi)涵來實(shí)現(xiàn)。一是每門課程都應(yīng)構(gòu)建一個較為全面的體系，確保所選取的課程內(nèi)容，在關(guān)注專業(yè)知識和專業(yè)能力基礎(chǔ)上，包含對學(xué)生的“社會生活能力的指導(dǎo)”、“學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”、“道德素質(zhì)的引導(dǎo)”，將“做人”和“做事”的能力相結(jié)合；實(shí)現(xiàn)知識教學(xué)和方法教學(xué)的平衡，“較少地致力于傳遞和儲存知識，而應(yīng)該更努力尋求獲得知識的方法”［10］(P12)。二是充分挖掘每一教學(xué)內(nèi)容的豐富內(nèi)涵。每一教學(xué)內(nèi)容都蘊(yùn)涵了知、情、意、美成分，包含著豐富的內(nèi)涵。在教學(xué)中，大學(xué)教師應(yīng)充分挖掘知識中的教育意義，如在知識傳授的過程中發(fā)揮師生情感交流的作用，培育情感道德；在知識組織過程中，散發(fā)邏輯之美、知識之美，陶冶審美能力。

其次，在教學(xué)中將科學(xué)教育和人文教育相融合。大學(xué)教師既應(yīng)選取適合學(xué)生發(fā)展需要的人文教育和科學(xué)教育的內(nèi)容，又應(yīng)將兩者在教學(xué)中加以融合。從事自然科學(xué)與理工學(xué)科教學(xué)的教師要發(fā)掘其中的人文內(nèi)涵，從事人文學(xué)科教學(xué)的教師應(yīng)該加強(qiáng)其中的科學(xué)精神內(nèi)容。就科學(xué)課程來說，它應(yīng)讓學(xué)生“看到”各種概念、術(shù)語、公式、定理蘊(yùn)含著的人在科學(xué)活動中表現(xiàn)出來的科學(xué)意識、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)理想、科學(xué)情懷、科學(xué)倫理之類的人的精神，讓學(xué)生通過科學(xué)課程來涵育和追求真善美的精神［11］。對于人文教學(xué)內(nèi)容，教師不但要呈現(xiàn)人的精神、情感、志趣、心向、態(tài)度、價(jià)值等人文情懷，還要讓學(xué)生在追求真善美的過程中聯(lián)系客觀、邏輯、精確和實(shí)證方法。

2教學(xué)內(nèi)容組織

教學(xué)內(nèi)容組織是否得當(dāng)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。相對于教學(xué)內(nèi)容的選取而言，教師對教學(xué)內(nèi)容的組織更有自。

首先，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容呈螺旋式上升。學(xué)生對知識的理解是呈螺旋式上升的，在不斷掌握新知識的基礎(chǔ)上，拓寬和升華。教師教學(xué)時(shí)也應(yīng)該按照這種模式組織教學(xué)內(nèi)容，使后學(xué)的內(nèi)容依靠先學(xué)的內(nèi)容，后學(xué)的內(nèi)容不斷深化；同時(shí)，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性，為學(xué)生提供對內(nèi)容進(jìn)行自我理解和創(chuàng)造的空間，讓學(xué)生自由思考，與內(nèi)容對話。

其次，設(shè)置疑問，使教學(xué)內(nèi)容充滿探討性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容中的一些前沿問題和尚無法解決的問題本身就具有很強(qiáng)的探究性。因此，大學(xué)教師應(yīng)通過問題或討論的形式，將教學(xué)內(nèi)容以疑問的形式擺放到學(xué)生的面前，進(jìn)行提問、思考、回答、討論、辯駁、交流、反思，“集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞”［10］(P108)，讓學(xué)生廣泛地參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生解決問題、獲取知識的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、創(chuàng)新思維和分析問題、解決問題的能力。

再者，教師應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容組織形式的生活化、情景化和人性化。“學(xué)校不能和生活脫節(jié)。兒童的人格不能分裂為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童象一個脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足”［10］(P12)。作為不斷成熟的大學(xué)生，更不能如此。以人為本的大學(xué)教學(xué)應(yīng)貼近生活、煥發(fā)人性，使教學(xué)具有生活意境，“使知識充滿活力，不能使知識僵化”［12］。大學(xué)教師在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可采取生活情景的模式，圍繞某一主題來開展教學(xué)，將教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實(shí)際、生活?！敖逃瓷睢保虒W(xué)亦是如此。教師還應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容組織的趣味性，通過發(fā)揮自身的魅力、合理組織材料，使教學(xué)內(nèi)容形象化、生活化，充滿趣味性和吸引力。

四、建立人性化的師生關(guān)系

“教師和學(xué)生間確立的強(qiáng)有力關(guān)系是教學(xué)過程的關(guān)鍵所在”［13］(P138)。在以人為本的教學(xué)中，應(yīng)該建立人性化的師生關(guān)系。

1回到人的層面看待教師和學(xué)生

歷史地看，教師先后經(jīng)歷了“作為神啟的教師”、“作為官吏的教師”和“作為專業(yè)人士的教師”［14］幾個角色階段。在這些角色中，教師形象被制度化，只作為肩負(fù)某種社會功能的人在學(xué)生面前出現(xiàn)，結(jié)果導(dǎo)致師生地位失衡。以人為本的大學(xué)教學(xué)要求教師打破這種狹隘的認(rèn)識，重回人的層面來認(rèn)識自己，意識到自己首先作為人而存在，是生活中的人、發(fā)展中的人，在教學(xué)中，教師也在生活，與學(xué)生接觸和交往正是這種生活的方式，從而在教學(xué)中樹立“師長”（Master）、“先學(xué)者”、“引導(dǎo)者”、“平等中的首席”、“職業(yè)的導(dǎo)師，以及許多其他角色”［8］(P78)，“從‘獨(dú)奏者’的角色過渡到‘伴奏者’的角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們”［13］(P136-137)。

大學(xué)教師在正確認(rèn)識自己的同時(shí)，還應(yīng)合理定位學(xué)生。“作為教師，‘該怎么對待’他人（某個孩子或某一群體）這個問題，取決于我認(rèn)為他人是誰，以及在他人之間的關(guān)系上自己是誰”［15］。教師首先應(yīng)該認(rèn)識到，大學(xué)生是作為一個具體的、一個需要發(fā)展且具有一定獨(dú)立自主能力的人生活在教學(xué)中的。因此，教師“應(yīng)該讓學(xué)生自己成為他自己”。其次，大學(xué)教師應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動中的主體、主角，讓“學(xué)生自己，這個受教育的個人在他自己的教育中日益起著積極主動的作用”［10］(P154)。

2信任、關(guān)愛、尊重學(xué)生，建構(gòu)“我”與“你”、“我們”式的師生關(guān)系

馬克思指出，“主體是人，客體是自然”［16］。人始終作為主體而不是對象存在，因此人的交往具有直接性和主體性，人與人之間必定是“你”與“我”、“我們”式的主體間性關(guān)系。我“與‘你’的關(guān)系直接無間”［17］，教師始終與大學(xué)生在一起，化為“我們”中的一員，不是在“我們”之上，也不是在“我們”之外，而是佇立于“我們”之中，“站在‘我們’之中講話”［18］。在“我”與“你”、“我們”式的關(guān)系里，“‘你’中有‘我’，‘我’中有‘你’，但又不是‘我’同化‘你’，‘你’同化‘我’，而是‘我’以‘你’的存在而彰顯”［19］。

首先，大學(xué)教師應(yīng)信任學(xué)生。研究表明，教師對學(xué)生的信任和期望是一種教育力量，影響學(xué)生的成就［20］?！皼]有建立在信任基礎(chǔ)上的成人和年輕人之間的關(guān)系，因而喪失了他們教育學(xué)上的合法性”［7］(P208)。學(xué)生信任教師是教學(xué)發(fā)生的前提，但要讓學(xué)生信任教師，教師首先應(yīng)信任學(xué)生。“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處”［21］(P134)。大學(xué)教師應(yīng)在教學(xué)中對學(xué)生推襟送抱，把學(xué)生當(dāng)作知心朋友，給學(xué)生耐心、希望、理解和寬容。同時(shí)，又要相信大學(xué)生有處理好學(xué)習(xí)事物的能力，放手讓學(xué)生獨(dú)立處理各種困難和問題。

其次，大學(xué)教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生。教師的偉大體現(xiàn)為無私地關(guān)愛那些與自己沒有血緣關(guān)系的學(xué)生?！敖逃邔⒆觽兊慕逃龕鄢蔀榻逃P(guān)系發(fā)展的先決條件”［7］(P89)。陶行知先生說，“我們奮斗的工具是愛力而不是武力”［21］(P221)。愛是教學(xué)活動中最好的發(fā)酵劑，在充滿關(guān)愛的教學(xué)活動中能讓人感覺溫暖和有人情味。以人為本的大學(xué)教學(xué)，要求教師秉著一顆關(guān)愛學(xué)生的心來對待學(xué)生，具有服務(wù)學(xué)生的精神，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生的發(fā)展著想，關(guān)心和滿足學(xué)生的需要?！敖處煹姆?wù)精神，系教育的命脈”［22］。

再者，大學(xué)教師應(yīng)尊重學(xué)生。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，“理想的教師不僅有所教學(xué)科的精深知識和使教學(xué)生動有趣的嫻熟能力，而且他們顯示出對學(xué)生的尊重，對學(xué)生談?wù)摵退伎嫉膬?nèi)容格外感興趣和好奇，以及對學(xué)生基于職業(yè)上的關(guān)心和關(guān)懷”［23］。大學(xué)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生之間的差異和個性，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和個性，為學(xué)生提供寬松的環(huán)境。

五、改革教學(xué)方法

“大學(xué)教育的試金石不是講授偉大真理，而是用什么高明的方法來講授偉大的真理。所以，講授什么不及如何講授重要”［24］。當(dāng)前教學(xué)方法發(fā)展的趨勢是，“權(quán)威式的傳遞知識的辦法正在通過花費(fèi)更多時(shí)間判斷學(xué)習(xí)者的需要，推動和鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，考核所獲得的知識”［10］(P172)。以人為本的大學(xué)教學(xué)方法堅(jiān)持以發(fā)展學(xué)生的能力和綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，滿足學(xué)生的需要，引起學(xué)生的求知欲，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。

1將對話精神融入教學(xué)方法

任何一種方法都能運(yùn)用到以人為本的教學(xué)中，關(guān)鍵在于教學(xué)方法中是否融入對話精神?！吧推浔举|(zhì)來說是對話的。生活意味著參與對話：提問、聆聽、應(yīng)答、贊同等等”［25］。對話精神強(qiáng)調(diào)對話雙方的參與和互動，是一種體現(xiàn)民主、平等、人格尊重、協(xié)商和彼此為著共同問題努力以及對某一看法或認(rèn)識不同時(shí)能相互質(zhì)疑和批判的精神。這種精神與以人為本的大學(xué)教學(xué)相一致。

教師將對話精神滲透到教學(xué)方法中，必須做到：一要相信學(xué)生，給學(xué)生平等對話的地位?！霸诮逃龑υ捴?，師生作為獨(dú)立的精神主體在相互尊重和信任的前提下，共同步入教育的‘之間’領(lǐng)域，并在其中相互理解、平等交流”。二要鼓勵學(xué)生，提倡質(zhì)疑和提問?！敖處煵灰髮W(xué)生接受教師的權(quán)威；相反，教師要求學(xué)生延緩對那一權(quán)威的不信任，與教師共同參與探究，探究學(xué)生所正在體驗(yàn)的一切。教師同意幫助學(xué)生理解所給建議的意義，樂于面對學(xué)生提出的質(zhì)疑，并與學(xué)生一起共同反思每個人所獲得的心照不宣的理解”［26］。三要成為好的聽眾。教師不應(yīng)僅僅做講解人、充當(dāng)傳話筒，更應(yīng)該做學(xué)生的“傾聽者”和交心人，多征求學(xué)生的意見，與學(xué)生協(xié)商、合作。此外，還應(yīng)把握好度，將師生之間的對話保持在“師生之間只存在善意的論戰(zhàn)關(guān)系，而沒有屈從依賴關(guān)系”上［1］(P8)。

2采取適切的方法，并依據(jù)學(xué)生的反映及時(shí)轉(zhuǎn)換

大學(xué)教師在選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，使所選擇的方法符合課程與教學(xué)目標(biāo)，能有效地傳遞教學(xué)內(nèi)容；第二，照顧學(xué)生對方法的偏好，因材施法；第三，所選擇的教學(xué)方法要形成一個具有內(nèi)在統(tǒng)一性的體系［27］。事實(shí)表明，很難用一種教學(xué)方法讓學(xué)生保持持久的注意力和積極性，也沒有哪一種方法是所有學(xué)生都喜好的。為此，大學(xué)教師需要采取多種教學(xué)方法，并根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)變時(shí)應(yīng)做到自然、適時(shí)，平穩(wěn)過渡。“教無定法”，教學(xué)方法變換還須視教師和學(xué)生的具體情況而定。

總的來說，實(shí)施以人為本的大學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要多方面的努力，其策略自然很多，限于篇幅，在此僅從教學(xué)的全過程來探討教師應(yīng)該如何以人為本教學(xué)。筆者確信，雖不能保證這些策略適合每個教師，但它們確能幫助大學(xué)教師改進(jìn)教學(xué)，在教學(xué)中照顧到學(xué)生的實(shí)際情況和需要，使教學(xué)以人為本。

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本一大學(xué)范文第3篇

光陰似箭，時(shí)間如絲般的被抽走，轉(zhuǎn)眼間又一個學(xué)期就這樣結(jié)束了?；仡櫞笠粚W(xué)年的生活，有收獲也有不足，現(xiàn)總結(jié)如下：

在學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)成績雖然不能說是名列前茅，但卻在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。在我考進(jìn)大學(xué)時(shí)，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)。我也打消了初衷，開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。由于大學(xué)的授課已不再像高中時(shí)填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識，須自己鉆研并時(shí)常去圖書館查一些相關(guān)資料。日積月累，自學(xué)能力得到了提高。再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時(shí)注重獨(dú)立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會“方法”，做事情的方法。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學(xué)會“漁”，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。在學(xué)習(xí)時(shí)，以“獨(dú)立思考”作為自己的座右銘。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識，我認(rèn)為這對于將來很重要。在學(xué)習(xí)知識這段時(shí)間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會了學(xué)習(xí)的樂趣。我與身邊許多同學(xué)，也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)。同時(shí)積極閱讀有關(guān)書籍和資料，擴(kuò)大自己的知識面;經(jīng)常提出問題，與同學(xué)討論，向老師請教;搞好師生關(guān)系，師生相處得融洽和睦;抓住點(diǎn)滴時(shí)間學(xué)習(xí)一些其它專業(yè)領(lǐng)域的知識，知識總是有用的。在上學(xué)期的期末考試中，盡管取得一些成績，但離心中的目標(biāo)還很遠(yuǎn)，仍需繼續(xù)努力，抓緊自己的學(xué)習(xí)。知識無止境，探索無止境，人的發(fā)展亦無止境，我還有很多的知識需要學(xué)習(xí)。

在思想方面，一直在追求人格的升華，注重自己的品行。在大學(xué)生活中，我堅(jiān)持著自我反省且努力的完善自己的人格。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實(shí)的遵行它。積極改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，平時(shí)友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我理解道理，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時(shí)也是在幫助自己。一個人活在這個世界上，就得對社會負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。要以以實(shí)際行動來展現(xiàn)在黨的教育下的當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采 。

在日常生活上，與舍友、同班同學(xué)搞好關(guān)系。結(jié)識一些高年級的師哥師姐，向他們請教學(xué)習(xí)、工作、生活上的問題。廣交朋友。同時(shí)積極參加學(xué)校和班級組織的各項(xiàng)活動，并且積極配合學(xué)校和班級組織和開展的各種活動。

總之，過去的一年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的一年，是積極探索、逐步成熟的一年。大一是學(xué)習(xí)生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為將來劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。

本一大學(xué)范文第4篇

2、青島大學(xué)：坐落黃海之濱，背靠浮山，面朝大海；

3、青島科技大學(xué)：校外是石老人海水浴場，國家5A旅游景區(qū)；

6、南開大學(xué)：位于海河中游南岸；

7、廈門大學(xué)：位于廈門島南端，

8、煙臺大學(xué)：校門外就是海；

本一大學(xué)范文第5篇

1、鄭州大學(xué)，屬于綜合類大學(xué)；

2、河南大學(xué)，屬于綜合類大學(xué)；

3、河南科技大學(xué)，屬于理工類大學(xué)；

4、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，屬于農(nóng)林類大學(xué)；

5、河南師范大學(xué)，屬于師范類大學(xué)；

6、河南理工大學(xué)，屬于理工類大學(xué)；

7、河南工業(yè)大學(xué)，屬于理工類大學(xué)；

8、河南中醫(yī)藥大學(xué)，屬于醫(yī)藥類大學(xué)；

9、華北水利水電大學(xué)，屬于理工類大學(xué)；

10、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，屬于財(cái)經(jīng)類大學(xué)；