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1、最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭
2、只要有一種無(wú)窮的自信充滿了心靈,再憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立不羈的才智,總有一天會(huì)成功的。——莫泊桑
3、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。——陀思妥耶夫斯基
4、只要持續(xù)地努力,不懈地奮斗,就沒(méi)有征服不了的東西。——塞內(nèi)加
5、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人,才是成功者。——梭羅
6、有了堅(jiān)定的意志,就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。——喬·貝利
7、有百折不撓的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。——愛(ài)因斯坦
8、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華
9、意志是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體所擁有的、以糾正自己的自動(dòng)性的力量。——勞倫斯
10、意志命運(yùn)往往背道而馳,決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞
11、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德
12、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。——羅洛?梅
13、意志薄弱的人不可能真誠(chéng)。——拉羅什富科
14、一旦有了意志,腳步也會(huì)輕松起來(lái)。——歐洲
15、要記住!情況越嚴(yán)重,越困難,就越需要堅(jiān)定、積極、果敢,而越無(wú)為就越有害。——列夫·托爾斯泰
16、無(wú)論是美女的歌聲,還是鬣狗的狂吠,無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚,還是惡狼的嚎叫,都不會(huì)使我動(dòng)搖。——恰普曼
17、偉大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的。——約翰遜
18、萬(wàn)事皆由人的意志創(chuàng)造。——普勞圖斯
19、疼痛的強(qiáng)度,同自然賦于人類的意志和剛度成正比。——武者小路實(shí)篤
20、誰(shuí)中途動(dòng)搖信心,誰(shuí)就是意志薄弱者;誰(shuí)下定決心后,缺少靈活性,誰(shuí)就是傻瓜。——諾爾斯
21、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志,誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。——米南德
22、書(shū)不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精;惟有志不立,直是無(wú)著力處。——朱熹
23、事業(yè)常成于堅(jiān)忍,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn),匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在后頭,緩步的駱駝繼續(xù)向前。——薩迪
24、使意志獲得自由的唯一途徑,就是讓意志擺脫任性。——黑爾
25、生活是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng),永遠(yuǎn)不能休息一下,要不然,你一寸一尺苦苦掙來(lái)的,就可能在一剎那間前功盡棄。——羅曼?羅蘭
26、生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。——左拉
27、如果我堅(jiān)持什么,就是用大炮也不能打倒我。——巴浦洛夫
28、任憑怎樣脆弱的人,只要把全部的精力傾注在唯一的目的上,必能使之有所成就。——西塞羅
29、人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣,而且,似乎永遠(yuǎn)是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實(shí)現(xiàn)這一愿望的過(guò)程中所遇到的困難愈大,奮斗的意志就愈是堅(jiān)強(qiáng)。——喬萬(wàn)尼奧里
30、請(qǐng)記住,環(huán)境愈艱難困苦,就愈需要堅(jiān)定毅力和信心,而且,懈怠的害處也就愈大。——列夫?托爾斯泰
31、切莫垂頭喪氣,即使失去了一切,你還握有未來(lái)。——奧斯卡·王爾德
32、培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。——愛(ài)獻(xiàn)生
33、沒(méi)有意志的人,一切感到困難,沒(méi)有頭腦的人,一切都感到簡(jiǎn)單。——朝鮮
34、沒(méi)有偉大的意志力,就不可能有雄才大略。——巴爾扎克
35、沒(méi)有力量的意志就如同假裝士兵的孩子。——坎寧
36、盡管我們用判斷力思考問(wèn)題,但最終解決問(wèn)題的還是意志,而不才智。——沃勒
37、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心,并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。——白哲特
38、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德
39、二十歲的人,意志支配一切;三十歲時(shí),機(jī)智支配一切;三十歲時(shí),機(jī)智支配一切;四十歲時(shí),判斷支配一切。——哈代
40、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志;無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定。——黑格爾
41、不要灰心,不要絕望,對(duì)一切都要樂(lè)觀……需要有決心——這是最要緊的,有了決心一切困難的事都會(huì)變得容易。——果戈理
普利茲克第一次頒獎(jiǎng)是在1979年。那時(shí),盛行于五、六十年代的“現(xiàn)代主義”解決了工業(yè)化、城市化以及戰(zhàn)后歐洲重建的諸多問(wèn)題后,其自身的弊端也逐漸顯露出來(lái)。“現(xiàn)代主義”語(yǔ)言廣泛地成為當(dāng)代建筑師的學(xué)習(xí)對(duì)象之后,也難逃走向泛濫陳舊,以及被下一個(gè)時(shí)代質(zhì)疑和反叛。在這個(gè)背景下誕生的普利茲克獎(jiǎng),明顯帶著濃重的革命意味,獲獎(jiǎng)的建筑師們無(wú)一例外有著鮮明獨(dú)特的建筑語(yǔ)言,給建筑學(xué)帶來(lái)了新鮮的空氣。他們指明了城市未來(lái)的某種方向,也給城市制造了很多麻煩。
如同攝影術(shù)幾乎干掉了傳統(tǒng)繪畫(huà),鋼鐵也幾乎干掉了傳統(tǒng)建筑。工業(yè)革命之后,建筑界曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)在鋼結(jié)構(gòu)外面包裹傳統(tǒng)裝飾的嘗試,但這個(gè)矯情的過(guò)渡隨后便被一股力量強(qiáng)行脫掉,并被徹底打造成一個(gè)工業(yè)化時(shí)代全新美學(xué)。這種美學(xué)被歸納成“先鋒派”,它將建筑看作機(jī)器,無(wú)視歷史、地域,也無(wú)視手工技藝。由先鋒派建筑所組成的城市,看似理性但卻過(guò)于冷酷、雷同。它留給城市一個(gè)問(wèn)題:城市的未來(lái)是否應(yīng)該按照這樣的單一模式發(fā)展下去?大部分普利茲克獎(jiǎng)的得主也都在試圖回答這個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)代主義之后的建筑師們,一些人樂(lè)觀地面向未來(lái),繼續(xù)崇尚機(jī)器。普獎(jiǎng)獲得者中的皮亞諾、羅杰斯和福斯特,代表了充滿未來(lái)感的機(jī)械美學(xué)。他們?cè)诔鞘兄行挠米钚碌募夹g(shù)建造高樓,直接將機(jī)械作為表現(xiàn)形式,同時(shí)也在技術(shù)的運(yùn)用中尋求人性空間,用機(jī)械調(diào)節(jié)高層建筑的氣候,創(chuàng)造出了全新的高層體驗(yàn)(比如福斯特在高層中安置中庭和空中庭院)。另一些人,比如弗蘭克?蓋里和扎哈?哈迪德,則對(duì)未來(lái)的形式充滿激情,他們以解構(gòu)的方式肢解了現(xiàn)代主義過(guò)于完整和靜止的幾何形體,建造出了具有片斷動(dòng)態(tài)感的新建筑。
在那些思辨地看待未來(lái),同時(shí)對(duì)過(guò)去充滿懷舊之情的建筑師群體中,誕生了著名的后現(xiàn)代主義傳承者,他們受夠了現(xiàn)代建筑的無(wú)趣,紛紛回頭尋找歷史的元素,安插在現(xiàn)代主義的軀體上。另外(嚴(yán)格說(shuō)后現(xiàn)代主義不包括理性主義),有一個(gè)不得不提的例子:意大利的理性主義建筑師。面對(duì)本國(guó)過(guò)于豐厚的建筑遺產(chǎn),意大利的建筑師們需要謹(jǐn)慎避免直接粗淺地還原歷史。所以他們迂回地從傳統(tǒng)建筑的空間類型出發(fā),尋找連接過(guò)去的線索。他們的建筑也許看上去與過(guò)去關(guān)系不大,但空間的關(guān)系和比例卻可以喚起過(guò)去的回憶。這種嘗試帶給掙扎在現(xiàn)代與歷史夾縫中的建筑師們一線曙光――1990年的普獎(jiǎng)獲得者羅西正是這一類建筑師的成功代表,去年剛獲獎(jiǎng)的中國(guó)建筑師王澍也受其很大影響,借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)合院類型營(yíng)造了中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園。
然而,除了對(duì)傳統(tǒng)文化物質(zhì)性的傳承,另一批建筑師則更愿意傳承精神。最典型的是相對(duì)完整地繼承了現(xiàn)代主義,又念念不忘將傳統(tǒng)空間氣質(zhì)注入作品之中的日本建筑師們(比如用蔭翳光線詮釋現(xiàn)代主義混凝土空間的安藤忠雄)。其次,像赫爾佐格、德梅隆、卒母托以及王澍這一撥建筑師,則利用對(duì)鄉(xiāng)土材料的關(guān)注、對(duì)民間手工藝如何與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的探討來(lái)抵抗即將失意的現(xiàn)代城市。同時(shí),像西扎這樣的葡萄牙本土建筑師,也更多地在現(xiàn)代建筑語(yǔ)言的延續(xù)下,自由地融入了葡萄牙民間帶有一定偶然性的曲線或傾斜,尋找地域的場(chǎng)所精神――這一類作品,后來(lái)被稱作批判的地域主義。
普利茲克獎(jiǎng)是頒給對(duì)建筑和城市的未來(lái)充滿激情的回答的,這些回答來(lái)自一個(gè)個(gè)充滿天賦而堅(jiān)持自我的建筑師個(gè)體當(dāng)下甚至冒險(xiǎn)的嘗試。這些探路者各有各的“不合時(shí)宜”――比如后現(xiàn)代建筑師文丘里所倡導(dǎo)的后現(xiàn)代主義建筑,由于過(guò)于表面地拼貼歷史元素而好景不長(zhǎng),但他的理論書(shū)籍《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》卻揭開(kāi)了對(duì)現(xiàn)代主義質(zhì)疑的篇章;又比如得獎(jiǎng)后的庫(kù)哈斯,一向?qū)Y(jié)構(gòu)的奇觀感興趣的他終于建成了一座全新的高層建筑--CCTV,可是卻選錯(cuò)了地方――建在了幾乎已經(jīng)失去傳統(tǒng)、已經(jīng)充滿奇觀的北京城,于是被戲謔成了“大褲衩”。
但更多的獲獎(jiǎng)建筑師還是在與城市的沖突中指明了城市發(fā)展的方向。幾十年前,在傳統(tǒng)保護(hù)得過(guò)好的巴黎市中心出現(xiàn)了彩色結(jié)構(gòu)、樓梯外露的蓬皮杜藝術(shù)中心,恰當(dāng)?shù)亟o這個(gè)有些沉悶的老城注入了未來(lái)空氣;同樣在巴黎,盧浮宮前面的玻璃金字塔,如果擺脫對(duì)于“金字塔”外觀的主觀臆想,實(shí)際上是將現(xiàn)代主義的單純幾何體謙遜地放置在了古典主義的軸線上;伍重的悉尼歌劇院則毫無(wú)疑問(wèn)地提升了整個(gè)悉尼城,正如弗蘭克?蓋里的古根漢姆博物館拯救了逐漸衰敗的畢爾巴鄂城一樣。而在對(duì)傳統(tǒng)破壞過(guò)快的中國(guó),王澍的寧波博物館回收了場(chǎng)地上被拆毀的20個(gè)村子的舊材料,構(gòu)筑了一座凝聚場(chǎng)地記憶的大山,也提醒了這個(gè)即將成為“小曼哈頓”的城市不要忘記自己的過(guò)去,不要只顧向前。
1、子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。”
2、子曰:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”
3、子曰:“君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,”
4、子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立。”
5、子曰:“茍志于仁矣,無(wú)惡也。”
6、子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”
7、子曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”
8、子曰:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。”
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
10、子曰:“恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。”
11、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
12、子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
13、子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”
14、子曰:“剛、毅、木、訥近仁。”
15、子曰:“與朋友交,言而有信。”
16、子曰:“古者言之不出,恥躬不逮也。”()
17、子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?rdquo;
18、子曰:“禮之用,和為貴。”
19、子曰:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。”
20、子曰:“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”
21、子曰:“君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!”
22、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
23、子曰:“執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。”
24、子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。”
25、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
飛過(guò)你的生命、
在你的生命里,我只是來(lái)往匆匆的一個(gè)陌生過(guò)客而已、
可是我愿意,用我生命去演繹你生命的精彩。
清晨的空氣總是那么的宜人、
驀然回首傾國(guó)傾城那永不變的容顏。
回憶起,和你在一起的那些山盟海誓!
看古人仁的“不以物喜,不以己悲”的闊達(dá)胸襟、
抬頭望望湛藍(lán)的天空、
看著那古人走過(guò)的“絲綢之路”
回想起古人的那一聲聲哀婉的嘆息、
我才明白、我只是你精彩人生中的一個(gè)過(guò)客、
終將有一天,我會(huì)消失,消失在茫茫人海之中、
小米和我說(shuō)過(guò),讓我不要太悲傷她會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在我身邊,
可是我明白,我并不是她生命中最重要的人,
她會(huì)走,而且會(huì)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)——
她會(huì)去尋找在她生命最重要的那個(gè)人。
或許,我也該去尋找對(duì)于我來(lái)說(shuō)那個(gè)最重要的人了、
小米,曉婷,小敏,還有我最敬愛(ài)的老師,親人們、
你們終將會(huì)遠(yuǎn)離我、
而且一個(gè)人也不會(huì)留下。
這,還不是讓我獨(dú)自面對(duì)人生、
初中的生活我會(huì)珍惜!
希望我會(huì)給別人的生命里留下精彩、
1、生活的理想,就是為了理想的生活。
2、理想如晨星,我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。
3、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。
4、一個(gè)人一天也不能沒(méi)有理想,憑僥幸、怕吃苦、沒(méi)有真才實(shí)學(xué),再好的理想也會(huì)實(shí)現(xiàn)不了。
5、理想是指路的明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。
6、理想是世界的主宰。