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大學(xué)語(yǔ)文教材范文第1篇

近年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)成果豐富。教材編寫(xiě)理念的進(jìn)步，推動(dòng)了主題型教材的編寫(xiě)與出版。更出現(xiàn)了一些有地方色彩和個(gè)性色彩的教材?；仡櫞髮W(xué)語(yǔ)文教材出版情況，本文認(rèn)為立體化教材建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，教材生態(tài)化建設(shè)和教材回訪工作也應(yīng)該引起重視。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)語(yǔ)文 教材 編寫(xiě) 出版

一、教材理念“一小步”，教材內(nèi)容大突破

1.主題型教材的編寫(xiě)與出版

大學(xué)語(yǔ)文課程和教材建設(shè)的發(fā)展，首先依賴(lài)于學(xué)科理念的改變，大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)的歷史也證明了這一點(diǎn)，只有編寫(xiě)理念的不斷進(jìn)步，才有可能使教材建設(shè)走上突破之路，推陳出新。徐中玉本《大學(xué)語(yǔ)文》（1996年版）率先把素質(zhì)教育的理念貫徹到大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)中，豐富了大學(xué)語(yǔ)文的選文，把中外文學(xué)史中的經(jīng)典作品選入（或節(jié)選入）課本，以文學(xué)的審美性浸潤(rùn)人心、陶冶情感，該本教材遂被看做是推行素質(zhì)教育的一個(gè)標(biāo)志性的成果；此前的教材更看重選文的民族性、道德性和政治性，甚至取代了文學(xué)的美，在一定程度上丟失了大學(xué)語(yǔ)文作為文學(xué)類(lèi)課程的意義和價(jià)值。2006年9月《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》要求“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課”，確保了大學(xué)語(yǔ)文的生存空間，大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)也隨之走入了發(fā)展的春天。從教材編寫(xiě)體例來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)體例較多，比如有單一的“文選型”，其特點(diǎn)是在教材理念的篩選下，選取文本匯編教材，供師生參考使用，這類(lèi)教材內(nèi)容較為單薄，已逐漸淡出視野。常見(jiàn)的教材主要采用復(fù)合型體例，有“二合式”“三合式”“四合式”等等。這些教材，圍繞語(yǔ)文的性質(zhì)，把大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容分為“寫(xiě)作知識(shí)與能力”“文學(xué)史知識(shí)”“文化知識(shí)”幾個(gè)方面，與“文選”相結(jié)合，編成復(fù)合型體例的教材，如王步高、丁帆主編的《大學(xué)語(yǔ)文》，采用了“文選+文學(xué)史”式體例；楊昭蔚主編的教材，則采用了“文選+語(yǔ)言+寫(xiě)作”式體例；沈琳主編的教材，采用了“文選+文學(xué)史+語(yǔ)言+寫(xiě)作”式體例等等。

隨著學(xué)界進(jìn)一步明確大學(xué)語(yǔ)文課程的地位和課程的性質(zhì)，課程觀也有了很大的變化，開(kāi)始倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，教師由知識(shí)輸出角色轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者，學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)而發(fā)揮主動(dòng)性、積極思考并參與到課堂知識(shí)性活動(dòng)中來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教材則是課堂活動(dòng)的平臺(tái)。師生圍繞教材文本，選定主題，在生生討論、師生討論中帶動(dòng)一個(gè)個(gè)文化專(zhuān)題的關(guān)注與思考，“主題型”教材應(yīng)運(yùn)而生并得到師生青睞。如徐中玉本教材按照文本主旨劃分為十個(gè)單元：品格?胸懷、為政?愛(ài)國(guó)、社會(huì)?民生、人生?世態(tài)、親情?人性、愛(ài)情?婚姻、傳記?逸事、懷古?詠史、寫(xiě)景?記游、論文?品藝。便于師生在參閱教材的同時(shí)，以文本為基礎(chǔ)，圍繞話(huà)題中心，有目標(biāo)、有節(jié)制、有素材地探討文學(xué)、藝術(shù)、人生和社會(huì)，提高學(xué)生的課堂參與度，保障學(xué)生有話(huà)可說(shuō)、有據(jù)可論、有理可辯，促進(jìn)課堂教學(xué)組織的豐富性和生動(dòng)性。溫儒編的《高等語(yǔ)文（甲種本）》（2007）、嚴(yán)廷德等主編的《新世紀(jì)大學(xué)語(yǔ)文》（2008）、董小玉主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（2008）也采用了“主題型”體例?！爸黝}型”教材確定單元“中心主題”，匯聚經(jīng)典選文，促使師生在廣度上圍繞“主題”多方面地探討，如從文學(xué)的角度、語(yǔ)言的角度、民俗的角度等等不一而足；“主題型”教材還能夠引導(dǎo)師生圍繞“主題”進(jìn)行縱深的探討與思索，進(jìn)而從具體的文本中升華出文化的內(nèi)涵、生命的意義。

2.特色教材與個(gè)性化教材的編寫(xiě)與出版

2001年6月，教育部教材整改令下發(fā)，教材編訂與出版獨(dú)家壟斷的局面被打破，之后陸續(xù)涌現(xiàn)了一部部有地方特色、校本特色和個(gè)性化色彩的教材，大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)與出版一片萬(wàn)紫千紅的景象。首先，一些大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者根據(jù)自己學(xué)校性質(zhì)、學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際需求，編寫(xiě)了具有校本特色或者適用于同類(lèi)院校的教材。這些教材最大的特點(diǎn)是在選文理念方面，有意識(shí)地向?qū)W校性質(zhì)、學(xué)校實(shí)際辦學(xué)水平、學(xué)校人才培養(yǎng)方案等傾斜，有鮮明的校本特色和院校類(lèi)別化適用傾向。有的院校根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言水平和文字能力的實(shí)際情況，教材編寫(xiě)別注重對(duì)寫(xiě)作知識(shí)的介紹，以期引起學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練的重視；有些農(nóng)林院校充分挖掘校本特色，在教材文本的選擇方面，對(duì)鄉(xiāng)土意識(shí)、城鄉(xiāng)區(qū)別、農(nóng)業(yè)文明等主題有所偏重，是行業(yè)類(lèi)院校教材建設(shè)的新成果。

其次，一些教材融入了地方文化特色，呈現(xiàn)出教材編寫(xiě)與發(fā)行的區(qū)域性特點(diǎn)，黃偉林主編的《大學(xué)語(yǔ)文》，“使用對(duì)象主要是廣西區(qū)內(nèi)的本科和高職院校學(xué)生”，“教材有意識(shí)地選了一些廣西題材和廣西作者的文章”。地域性文化主題的引入，使師生在使用教材時(shí)不自覺(jué)地產(chǎn)生了濃郁的親切感，同時(shí)也豐富了教材和教學(xué)的可操作性空間。

再次，有的大學(xué)語(yǔ)文教材在編寫(xiě)中另辟蹊徑，比如沈琳主編的《大學(xué)語(yǔ)文》教材，“改變了過(guò)去《大學(xué)語(yǔ)文》教材或以文體為單元或以文學(xué)史為單元等單一結(jié)構(gòu)體例……以生命的四個(gè)階段為綱，構(gòu)成教材主體，并借用四部文學(xué)作品《花季雨季》《青春之歌》《人到中年》《黃昏之書(shū)》等來(lái)命題，讓其分別對(duì)應(yīng)人一生中所經(jīng)歷的少年、青年、中年、老年四個(gè)階段，以說(shuō)明每一階段都有屬于它的故事和獨(dú)特的精彩，從而使學(xué)生遍感人生的豐富性和酸甜苦辣”。

二、關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教材出版的幾點(diǎn)期待

1.立體化教材的進(jìn)一步豐富

隨著教學(xué)理念的不斷深入，教學(xué)法的不斷改進(jìn)，從過(guò)去單方面強(qiáng)調(diào)教師的“教”發(fā)展為引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”，故而立體化教材應(yīng)向著為學(xué)生提供“全方位的”“配套的”資源服務(wù)方向轉(zhuǎn)變。目前一些優(yōu)秀的大學(xué)語(yǔ)文教材配套已可以提供教學(xué)課件（主要是教學(xué)PPT）、教師備課資料、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站等等，但與國(guó)外先進(jìn)的立體化教學(xué)資源相比，還存在相當(dāng)大的差距，大學(xué)語(yǔ)文教材編訂與出版工作者若能解放思想，更多地朝著為學(xué)生學(xué)習(xí)提供服務(wù)這個(gè)方向轉(zhuǎn)變，定能建設(shè)出體現(xiàn)課程特色的立體化教材。

2.教材生態(tài)化與教材回訪的呼喚

一本好的教材的出版，往往需一到兩個(gè)學(xué)期的試用，但在教材出版經(jīng)濟(jì)利益的刺激下，忽略了教材建設(shè)的周期，使疏、漏、錯(cuò)現(xiàn)象不斷。為此可把教材上網(wǎng)，由學(xué)生來(lái)討論哪些內(nèi)容可以保留、哪些可以加強(qiáng)，學(xué)生也可與導(dǎo)師商量修改教材等等，把學(xué)生引入教材的編訂與修改工作中，以促進(jìn)教材的生態(tài)化建設(shè)。

另外，教材回訪常常被忽略。教材回訪應(yīng)在出版社、教材編訂者、教材使用者幾方面展開(kāi)，這樣出版社可了解學(xué)生對(duì)教材的真正需求，引導(dǎo)教材的編訂和使用，對(duì)教材編訂者進(jìn)行回訪，了解編訂者的后繼想法。大學(xué)語(yǔ)文教材如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行回訪，很難發(fā)現(xiàn)哪些是學(xué)生渴望的話(huà)題、學(xué)生的文學(xué)審美需求又產(chǎn)生了哪些新的要求。

大學(xué)語(yǔ)文教材范文第2篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 通識(shí)教育 外語(yǔ)類(lèi)大學(xué)

基金項(xiàng)目：本文是由廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)承擔(dān)廣東省“211”工程三期重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目《人文學(xué)中心建設(shè)――比較文化視野的文學(xué)通化研究》子課題《外語(yǔ)類(lèi)大學(xué)人文通識(shí)教育研究》（編號(hào)：GDUFS211-2-045）的研究成果。

為了更好地適應(yīng)教學(xué)改革，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展，我們?cè)?jīng)就大學(xué)語(yǔ)文課的教材、教法等問(wèn)題在西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的部分學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合教學(xué)工作的實(shí)際，我們不斷努力提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還根據(jù)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)編寫(xiě)了新的大學(xué)語(yǔ)文教材。目前，該教材已經(jīng)投入使用，學(xué)生反映良好。

本文展示了大學(xué)語(yǔ)文課程的問(wèn)卷調(diào)查情況，同時(shí)就大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)提出一些看法，愿與各位同行探討。

關(guān)于外語(yǔ)類(lèi)院校大學(xué)語(yǔ)文課程的問(wèn)卷調(diào)查

為了更好地了解大學(xué)語(yǔ)文課在學(xué)生心目中的位置，促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，我們?cè)诓糠謱W(xué)生中進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查涉及到的問(wèn)題包括以下幾方面：對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)課時(shí)和考核情況的認(rèn)識(shí)、對(duì)教師教學(xué)情況的看法、對(duì)教材編寫(xiě)的看法。

一、基本情況：

調(diào)查目的：了解學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程以及對(duì)教師、教材的看法，力求找出教學(xué)目的與教學(xué)效果之間的差距，從而尋求解決問(wèn)題的途徑和方法。

調(diào)查內(nèi)容：關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)；關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)設(shè)置、作業(yè)、考試情況的看法；關(guān)于對(duì)教師教學(xué)情況的看法；關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的看法。

調(diào)查對(duì)象：外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一年級(jí)學(xué)生，862人。

調(diào)查方式：?jiǎn)柧硎健?/p>

二、問(wèn)卷設(shè)計(jì)：

本次調(diào)查共設(shè)計(jì)了四大板塊，包括20個(gè)問(wèn)題。

（一）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

我們向?qū)W生提出的問(wèn)題包括以下內(nèi)容：你是否喜歡大學(xué)語(yǔ)文課？你認(rèn)為面向外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課是否有必要？你希望通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課達(dá)到什么目的？你認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課對(duì)提高人文素質(zhì)是否有幫助？你認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文和大學(xué)英語(yǔ)哪一門(mén)課更重要？

（二）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)、作業(yè)以及考試設(shè)置情況的認(rèn)識(shí)。

對(duì)課時(shí)、作業(yè)、考試設(shè)置情況的認(rèn)識(shí)可以反映出學(xué)生對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)態(tài)度。本問(wèn)卷通過(guò)提問(wèn)目前大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)安排是否合理、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短是否適宜以及學(xué)生對(duì)作業(yè)、考試情況的看法，考察學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）關(guān)于對(duì)教師教學(xué)情況的調(diào)查。

教師的教學(xué)情況包括教學(xué)方式、教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度等。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)生是否喜歡一門(mén)課程也反映出他們對(duì)代課老師的認(rèn)可程度。

（四）關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教材的調(diào)查。

教材是實(shí)行教學(xué)活動(dòng)的重要工具，選用一部合適的教材對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的效果影響很大，本次調(diào)查涉及對(duì)教材的內(nèi)容和體例等方面的看法。

三、數(shù)據(jù)分析：

（一）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

1.關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的喜歡程度。79.3%的學(xué)生選擇喜歡或比較喜歡這門(mén)課，6.2%的學(xué)生選擇不喜歡，14.5%的學(xué)生選擇一般。

2.關(guān)于外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是否有必要開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課。87.3%的學(xué)生認(rèn)為有必要，4.2%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要，8.5%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)與不開(kāi)都行。

3.關(guān)于開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文是否對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)有幫助。81%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，5.2%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有幫助，13.8%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清楚。

4.關(guān)于學(xué)學(xué)語(yǔ)文課程希望達(dá)到什么目的。52.5%的學(xué)生選擇提高人文素養(yǎng)，33.3%的學(xué)生選擇了解文學(xué)知識(shí)，11.4%的學(xué)生選擇提高寫(xiě)作能力，2.8%的學(xué)生選擇其他，如提高語(yǔ)言表達(dá)能力、提高與人溝通的能力等，也有人把學(xué)習(xí)語(yǔ)文看作是對(duì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的一種調(diào)劑。

5.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文與大學(xué)英語(yǔ)課程相比哪門(mén)課更重要。15.4%的學(xué)生選擇語(yǔ)文，13.8%的學(xué)生選擇英語(yǔ)，70%的學(xué)生選擇都重要，0.8%的學(xué)生選擇都不重要。

（二）關(guān)于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)、作業(yè)以及考試設(shè)置情況的認(rèn)識(shí)。

1.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)的安排。63%的學(xué)生認(rèn)為每周兩節(jié)課的課時(shí)安排正合適，15.3%的學(xué)生認(rèn)為課時(shí)過(guò)多，14.3%的學(xué)生認(rèn)為課時(shí)過(guò)少，7.4%的學(xué)生認(rèn)為課時(shí)多少無(wú)所謂。

2.關(guān)于學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短。54.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)一學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文正合適，10.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)時(shí)多了，28.3%的學(xué)生認(rèn)為少了，7.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)時(shí)長(zhǎng)短無(wú)所謂。

3.關(guān)于作業(yè)設(shè)置。39.3%的學(xué)生認(rèn)為布置作業(yè)有必要，36.6%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要，24.1%的學(xué)生認(rèn)為有沒(méi)有都可以。

4.關(guān)于如何考試。4.1%的學(xué)生選擇閉卷考試，40.5%的學(xué)生選擇開(kāi)卷考試，13.9%的學(xué)生選擇以其他方式考查，41.5%的學(xué)生選擇只上課不考試。

（三）關(guān)于對(duì)教師教學(xué)情況的調(diào)查。

1.關(guān)于對(duì)老師的授課方式是否滿(mǎn)意。65.5%的學(xué)生選擇滿(mǎn)意，5.6%的學(xué)生選擇不滿(mǎn)意，28.9%的學(xué)生選擇一般。

2.關(guān)于對(duì)老師教學(xué)水平的評(píng)價(jià)。93.7%的學(xué)生選擇很高或較高，5.6%的學(xué)生選擇一般，0.7%的學(xué)生選擇很差。

3.關(guān)于對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度的評(píng)價(jià)。90.8%的學(xué)生認(rèn)為老師認(rèn)真，0.7%的學(xué)生認(rèn)為老師不認(rèn)真，8.5%的學(xué)生認(rèn)為一般。

4.關(guān)于喜歡老師的哪個(gè)方面。46.2%的學(xué)生選擇態(tài)度認(rèn)真，17.7%的學(xué)生選擇知識(shí)淵博，16.9%的學(xué)生選擇風(fēng)趣幽默，17.8%的學(xué)生選擇容易溝通，0.6%的學(xué)生選擇其他（如人好、心態(tài)好等），0.8%的學(xué)生選擇什么都不滿(mǎn)意。

（四）關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教材的調(diào)查。

1.關(guān)于現(xiàn)用教材是否適合學(xué)生。71.3%的學(xué)生認(rèn)為適合，3.9%的學(xué)生認(rèn)為不適合，24.8%的學(xué)生認(rèn)為說(shuō)不清。

2.關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教材應(yīng)該包括的內(nèi)容。35.8%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括古代文學(xué)作品，31.2%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，30.5%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括外國(guó)文學(xué)作品，2.5%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該包括其他（如應(yīng)用文）。

3.關(guān)于教材應(yīng)該按照什么體例編排。31.2%的學(xué)生選擇文學(xué)史、29.7%的學(xué)生選擇思想內(nèi)容、35.3%的學(xué)生選擇文學(xué)體裁、3.8%的學(xué)生選擇其他。

（五）關(guān)于授課方法的調(diào)查。

1.關(guān)于多媒體教學(xué)是否必要。82.8%的學(xué)生選擇必要，4.6%的學(xué)生選擇不必要，12.6%的學(xué)生選擇無(wú)所謂。

2.關(guān)于采用何種互動(dòng)方式。73.9%的學(xué)生選擇課堂討論，14.6%的學(xué)生選擇老師提問(wèn)，11.5%的學(xué)生選擇兩者結(jié)合。

3.關(guān)于如何上好大學(xué)語(yǔ)文。22.4%的學(xué)生選擇老師講解，8.4%的學(xué)生選擇專(zhuān)題討論，63.5%的學(xué)生選擇兩者結(jié)合，5.7%的學(xué)生選擇怎么都行。

4.關(guān)于是否將教師講授換成專(zhuān)題講座。67.8%的學(xué)生選擇很好，9.9%的學(xué)生選擇不好，22.3%的學(xué)生選擇說(shuō)不清楚。

四、問(wèn)題分析：

本次調(diào)查結(jié)果顯示出目前我校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)方面的一些良好的勢(shì)頭，同時(shí)也反映了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中亟待解決的一些問(wèn)題。

（一）需要保持的優(yōu)勢(shì)

從問(wèn)卷中可以看出，大部分學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)比較明確，學(xué)習(xí)熱情也很高，對(duì)老師的教學(xué)工作也給予了肯定，說(shuō)明我校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的舉措是正確的，效果是令人滿(mǎn)意的，前景是光明的。這主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.大多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課的重要性。有80%左右的學(xué)生認(rèn)為面向外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文是必要的，學(xué)習(xí)這門(mén)課對(duì)于提高他們的人文素質(zhì)是有幫助的，因此明確表示喜歡這門(mén)課。

2.大多數(shù)學(xué)生對(duì)于老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)水平以及采用的教學(xué)方法給予了較高的評(píng)價(jià)，對(duì)老師的付出給予了應(yīng)有的尊重。

3.大多數(shù)學(xué)生能以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)老師的教學(xué)工作以及教材選用等方面積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，表現(xiàn)出應(yīng)有的熱情。

（二）存在的問(wèn)題

本次問(wèn)卷也反映出一些需要我們認(rèn)真反省的問(wèn)題。

1.有個(gè)別學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的意義認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為這門(mén)課不重要，沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要。

2.有個(gè)別學(xué)生對(duì)目前采用的教材、教學(xué)設(shè)備、課時(shí)安排、考試形式等不贊同

3.有部分學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)方法提出建議，希望能夠增加互動(dòng)環(huán)節(jié)。

（三）努力的方向

1.發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，再接再厲。強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文在提高學(xué)生人文素質(zhì)方面所起的作用，使大學(xué)語(yǔ)文的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步得到發(fā)揮。

2.慎重選用教材。在選擇教材內(nèi)容時(shí)，我們盡量想避開(kāi)與中學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容重復(fù)的課文，但是由于學(xué)生來(lái)源的原因，中學(xué)時(shí)使用的語(yǔ)文教材版本不同，因此，在編排大學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)免不了會(huì)和中學(xué)教材的某些課文有重復(fù)。在以后修訂教材時(shí)，我們必須更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，盡量選用內(nèi)容新穎、內(nèi)涵豐富的好文章。

3.改進(jìn)教學(xué)方法。由于目前我校大學(xué)語(yǔ)文課是采用大班上課，學(xué)生人數(shù)眾多，這給教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)增加了難度，今后應(yīng)該在力所能及的情況下，盡量創(chuàng)造條件，改變教學(xué)方法，或者考慮小班授課。

4.從問(wèn)卷中可以看出，學(xué)生心目中理想的大學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該同時(shí)具備教學(xué)態(tài)度認(rèn)真、知識(shí)淵博、風(fēng)趣幽默、容易溝通等素質(zhì)，作為老師應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立良好形象。

對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教材的一些看法

如何提高大學(xué)語(yǔ)文課程的質(zhì)量，如何編寫(xiě)出適合不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教材，是大學(xué)語(yǔ)文教師普遍關(guān)注的問(wèn)題。作為一所外語(yǔ)院校的大學(xué)語(yǔ)文教師，筆者想就外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程的教材改革方面提一些看法，以就教于方家。

一、 課程定位

外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文課程該如何定位呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵在于必須明確教育對(duì)象的特點(diǎn)。外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生從整體而言，文科類(lèi)學(xué)生占多數(shù)，語(yǔ)文功底普遍較為扎實(shí)。對(duì)于文科學(xué)生，不應(yīng)該像對(duì)理工科學(xué)生那樣，把語(yǔ)文課當(dāng)作提高讀寫(xiě)能力的工具，因此，大學(xué)語(yǔ)文的工具性可以相對(duì)弱化，而偏重于審美性。外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生還有個(gè)特點(diǎn)是受西方文化影響較深，思想活躍。針對(duì)這種情況，有必要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，教材中應(yīng)該適當(dāng)選取中國(guó)古代和現(xiàn)代一些具有典范意義的作品，讓學(xué)生通過(guò)閱讀和欣賞這些作品而感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)對(duì)民族文化的感情。當(dāng)然，這種感情是要以作品自身的魅力來(lái)“感染”學(xué)生，而不是強(qiáng)行“灌輸”。因此，我們可以把外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程定位為通過(guò)閱讀文學(xué)作品對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)的一門(mén)課程。

二、教材編寫(xiě)原則

筆者認(rèn)為，編寫(xiě)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教材還要從當(dāng)前高校的具體情況出發(fā)，制訂切實(shí)可行的方案。以下是一些具體思路。

1.編排體例

大學(xué)語(yǔ)文首先要解決的一個(gè)問(wèn)題就是如何用一根主線(xiàn)把學(xué)生頭腦中這些零散的知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)，使之系統(tǒng)化。這條線(xiàn)索就是文學(xué)史。我們當(dāng)然不可能像對(duì)中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生那樣詳盡介紹不同歷史時(shí)期的文學(xué)流派、作家以及作品等，但起碼也應(yīng)該讓學(xué)生知道一些不同歷史時(shí)期重要的文學(xué)現(xiàn)象，形成比較完整的文學(xué)史的概念。如果學(xué)生有志于研究比較文學(xué)，這也算是事先奠定一個(gè)基礎(chǔ)吧。

我們的具體做法是，按照文學(xué)發(fā)展的不同歷史時(shí)期將教材分成幾個(gè)單元。每個(gè)單元開(kāi)頭先簡(jiǎn)要介紹文學(xué)常識(shí)，尤其是注重介紹一些影響力較大的作家，然后再選擇一些有代表性的作品作為重點(diǎn)講解的內(nèi)容。

在介紹具體作家時(shí)要把握以下幾點(diǎn)。第一，列舉作家時(shí)主要以時(shí)間為經(jīng)，以文體為緯，如果有些作家在不同的文學(xué)領(lǐng)域里均有突出成就，則可以擇其要者作重點(diǎn)介紹，其余略提或作為補(bǔ)充內(nèi)容讓學(xué)生自行閱讀。第二，在介紹作品時(shí)，盡量避免“炒冷飯”，即避免和中學(xué)語(yǔ)文課本的內(nèi)容重復(fù)，這樣既可以提高學(xué)生閱讀興趣，又可以使他們接觸更多作品。

2.作品選擇

外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的課程是以外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)為主的，因此大學(xué)語(yǔ)文教材在選擇作品時(shí)應(yīng)該側(cè)重中國(guó)文學(xué)作品，以起到互補(bǔ)作用。中國(guó)文學(xué)中那些具有典范意義的古典文學(xué)作品自然不可或缺，同時(shí)也不能缺少現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。在選擇作品時(shí)眼界要放寬，不能只盯住那些被稱(chēng)為“經(jīng)典”的東西，經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間證實(shí)了的具有權(quán)威性的東西，而有些東西雖然出現(xiàn)時(shí)間較短，但具有潛經(jīng)典性質(zhì)，也可適當(dāng)選擇。對(duì)作品的形式也不必過(guò)于苛刻，應(yīng)該不拘一格選擇好作品，如一些網(wǎng)絡(luò)作品或流行歌曲，只要內(nèi)容好、藝術(shù)性強(qiáng)，也可以吸收進(jìn)來(lái)。

大學(xué)語(yǔ)文教材范文第3篇

【關(guān)鍵詞】土建工程類(lèi)高職語(yǔ)文課程建設(shè)辦學(xué)理念課程定位

近幾年，各高職院校在深化高職教育改革中，把加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)作為課程建設(shè)的重要任務(wù)。因此，專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)圍繞著以就業(yè)為導(dǎo)向、以培養(yǎng)技術(shù)能力為主線(xiàn)構(gòu)建。然而，當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)技能和水平雖然得到了提高，但人文素質(zhì)不高。這一問(wèn)題引起了專(zhuān)家和學(xué)者的高度重視，各類(lèi)職業(yè)院校的教師也紛紛從各自的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行改革。高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的主干課，它在培養(yǎng)高職生人文素養(yǎng)中發(fā)揮著其他課程無(wú)法替代的作用。高職院校語(yǔ)文教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合，與職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的建設(shè)。

一、高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)面臨的問(wèn)題

當(dāng)前，部分高職學(xué)院對(duì)《教育部關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》中“高等職業(yè)院校要主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要”理解過(guò)于功利化，造成在專(zhuān)業(yè)和課程建設(shè)中，就業(yè)前景好的專(zhuān)業(yè)就保留，能幫助學(xué)生成就一技之長(zhǎng)的課程就開(kāi)設(shè)，即用對(duì)學(xué)生就業(yè)是否有直接作用作為標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)用”原則來(lái)對(duì)專(zhuān)業(yè)和課程進(jìn)行建設(shè)。大部分高職院校把加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)作為課程建設(shè)的首要和重要任務(wù)。因此，專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)圍繞著以就業(yè)為導(dǎo)向、以培養(yǎng)技術(shù)能力為主線(xiàn)構(gòu)建。受“實(shí)用”原則影響，承擔(dān)文化傳承與培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的大學(xué)語(yǔ)文課程成為“課余”的選修課。作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)主干課的大學(xué)語(yǔ)文處于這樣的尷尬地位，無(wú)疑使學(xué)校的人文教育進(jìn)一步受到削弱。學(xué)生方面，迫于就業(yè)壓力，多數(shù)高職生認(rèn)為到職業(yè)學(xué)院就是來(lái)學(xué)技術(shù)的，只要學(xué)好技能就萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)，放松或完全放棄了自身素質(zhì)特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在這樣的情況下，很多學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程不感興趣，不關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化。從近幾年部分高職畢業(yè)生的信息反饋來(lái)看，高職學(xué)生職業(yè)技能和水平不低，人文素質(zhì)卻不高，他們崇尚個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義的生活方式，價(jià)值取向功利化。具體表現(xiàn)在：首先，缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感。具體到生活實(shí)際中，人際交往以利己為重，行為的出發(fā)點(diǎn)看對(duì)自己有多大的好處；在工作中不愛(ài)崗敬業(yè)，更不會(huì)為企業(yè)奉獻(xiàn)、犧牲。其次，民族、國(guó)家、社會(huì)等概念模糊。中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡的“大公無(wú)私”的崇高人格，以及“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等以天下興亡為己任的情懷，在以自我為中心的年輕一代身上有所淡化。

二、圍繞專(zhuān)業(yè)推進(jìn)高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)

提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，將高職學(xué)生培養(yǎng)成具有高素質(zhì)的技能人才，同時(shí)也為改變高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課被邊緣化的尷尬處境，創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文課程改革成為廣大高職學(xué)院語(yǔ)文教師最迫切的使命。高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文建設(shè)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）創(chuàng)新辦學(xué)理念和課程定位。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。這一綱要明確提出素質(zhì)教育與科學(xué)技術(shù)同等重要。愛(ài)因斯坦在《教育的神圣職責(zé)》一文中指出：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)生可成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的?！笨茖W(xué)前輩提醒我們，職業(yè)教育使學(xué)生成為“精神人才”比“技術(shù)人才”更重要。目前，我國(guó)土建工程類(lèi)高職學(xué)院重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授與職業(yè)技能的培養(yǎng)、輕視人文素養(yǎng)提升傾向比較突出，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，但知識(shí)面窄，有一技之長(zhǎng)，但水平不高，可持續(xù)發(fā)展需要的素質(zhì)和能力更是欠缺。這在很大程度上源于對(duì)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識(shí)偏差與人文教育缺失。作為職業(yè)學(xué)院的管理者，必須改變觀念，強(qiáng)調(diào)“以專(zhuān)業(yè)為主，職業(yè)能力與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”的辦學(xué)理念。作為素質(zhì)教育的實(shí)施者教師，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程是專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)。教學(xué)實(shí)施時(shí)，協(xié)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性，在大學(xué)語(yǔ)文課程體系建設(shè)中強(qiáng)化人文性，將人文素質(zhì)理念滲透于各個(gè)環(huán)節(jié)。在職業(yè)教育不斷發(fā)展的今天，結(jié)合專(zhuān)業(yè)和職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)，重新將大學(xué)語(yǔ)文課程定位為“提升學(xué)生的人文素質(zhì)兼具培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與能力”。從這個(gè)意義上說(shuō)，高職教育能否在今后的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位，632016.2創(chuàng)新辦學(xué)理念，科學(xué)定位大學(xué)語(yǔ)文課程的地位是實(shí)施人文教育的前提。

（二）以學(xué)生為主體，協(xié)調(diào)發(fā)展人文素養(yǎng)與職業(yè)能力。

土建工程類(lèi)高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程具有高職語(yǔ)文學(xué)科的共性，既培養(yǎng)學(xué)生人文精神，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，又發(fā)展學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力。同時(shí)必須具有個(gè)性特色即與專(zhuān)業(yè)結(jié)合、與學(xué)生將來(lái)就業(yè)結(jié)合、與職業(yè)教育結(jié)合，以學(xué)生為主體，使人文素質(zhì)與職業(yè)能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

教師和學(xué)生雖然都是教學(xué)活動(dòng)中的主體，但教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生處于被動(dòng)地位，跟隨教師興趣被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)和興趣的陶冶。為此，語(yǔ)文課教師主動(dòng)改變自己，由主體地位向主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變。在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)以學(xué)生為本，注意學(xué)生的興趣愛(ài)好，切實(shí)踐行“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的理念；讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)滿(mǎn)足自己學(xué)習(xí)欲望，真正實(shí)現(xiàn)將課堂還給學(xué)生。

2.突破時(shí)空限制。

在信息化高速發(fā)展的今天，大學(xué)生思維非?；钴S，接受知識(shí)的途徑和方式更多元化。大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)不應(yīng)局限于有限的時(shí)間與有限的空間。應(yīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或是讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐即給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)可以自由的吸取知識(shí)滋養(yǎng)，翱翔于知識(shí)海洋的活動(dòng)平臺(tái)，主動(dòng)獲取知識(shí)，擴(kuò)大視野，提升素質(zhì)能力，為可持續(xù)發(fā)展蓄備力量。

3.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性。

高素質(zhì)技能型人才是指高職學(xué)生不但有一技之長(zhǎng)，更重要的是有創(chuàng)新和勇于實(shí)踐的精神。要使職業(yè)院校畢業(yè)生成為未來(lái)新技術(shù)、新工藝、新發(fā)明的創(chuàng)造者，在教學(xué)中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的求知欲望，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情景，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生通過(guò)自主探究或獨(dú)立思考后勇于質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。

4.培養(yǎng)和諧發(fā)展素質(zhì)與能力。

從近年來(lái)的市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，社會(huì)及用人單位認(rèn)為人文素質(zhì)，是產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)力之一，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源。學(xué)生的形象和水平將直接影響到企業(yè)的形象和企業(yè)的未來(lái)發(fā)展。人文素質(zhì)對(duì)個(gè)體也是決定個(gè)人行為、做事能否成功的關(guān)鍵因素。良好的職業(yè)能力的習(xí)得，需要有良好的人文素養(yǎng)。課堂教學(xué)的熏陶培養(yǎng)是良好的人文素養(yǎng)形成的主渠道。大學(xué)語(yǔ)文課既能充實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)，還具有豐富的人文含量，能提升人文素養(yǎng)，因而成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的主干課。將高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文定位為專(zhuān)業(yè)教育服務(wù)，應(yīng)立足職業(yè)，突出應(yīng)用、實(shí)用，人文素質(zhì)與職業(yè)能力和諧發(fā)展。

（三）以學(xué)生能力為主線(xiàn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。

“語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教育的一個(gè)機(jī)制，任何教學(xué)思想、教學(xué)主張、教學(xué)方式都是通過(guò)教材去實(shí)施的，沒(méi)有好的語(yǔ)文教材一切都無(wú)從談起。”教材編寫(xiě)以及教學(xué)內(nèi)容的選擇是一個(gè)關(guān)系到教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵性問(wèn)題。高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)方式及內(nèi)容選擇，應(yīng)突出語(yǔ)文學(xué)科特色，結(jié)合職校生特點(diǎn)，選取貼近學(xué)生生活，反映時(shí)代特色，與專(zhuān)業(yè)、就業(yè)崗位結(jié)合進(jìn)行建設(shè)，達(dá)到既為學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)服務(wù)，也為學(xué)生“成人”服務(wù)的目的。

1.當(dāng)前高職教材存在的問(wèn)題。

當(dāng)前高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容及教材建設(shè)模式主要有：沿用本科院校通用的大學(xué)語(yǔ)文教材和各學(xué)院自編的語(yǔ)文教材或讀本。本科院校通用的大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)體例大多以文學(xué)發(fā)展為主線(xiàn)和以文體分類(lèi)為主線(xiàn)。按文學(xué)發(fā)展編寫(xiě)的教材強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化，脈絡(luò)清晰，有助于學(xué)生充分了解各個(gè)時(shí)代的文學(xué)流派、文學(xué)風(fēng)格，在閱讀選文的同時(shí)也是對(duì)文學(xué)史的一次梳理，不足之處大多限于名家名作，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與現(xiàn)實(shí)性。按文體安排內(nèi)容有利于學(xué)生對(duì)各種文體特點(diǎn)的把握，有利于提高寫(xiě)作各種文體的水平及鑒賞能力，但長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)單一的同一體裁文本，容易使學(xué)生產(chǎn)生倦怠、乏味的感覺(jué)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。高職學(xué)院自編教材有的以語(yǔ)文人文性為主線(xiàn)或工具性為主線(xiàn)，有的將語(yǔ)文人文性與工具性結(jié)合，有的將人文性、工具性和職業(yè)性結(jié)合，然后按模塊組合編排。這些自編教材體現(xiàn)了一定的科學(xué)性和創(chuàng)新性，內(nèi)容具有一定可操作性，時(shí)代性和彈性。不足是針對(duì)性和專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，同一套教材各種專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都可用，不能體現(xiàn)以“學(xué)生為主體”“能力為本位”、“就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育特色。大學(xué)語(yǔ)文教材文本的選擇，是編寫(xiě)大學(xué)語(yǔ)文教材最重要的工作。教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的完成，除與教師的教學(xué)手段和教學(xué)方式有關(guān)，更與教材的質(zhì)量及教材選擇什么篇目有直接的關(guān)系。所以，歷年來(lái)教材的編寫(xiě)者們對(duì)選文特別用心?，F(xiàn)行大學(xué)語(yǔ)文教材主要的不足有：一是注重傳統(tǒng)經(jīng)典名篇，而缺乏反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的文章。開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程目的是使學(xué)生通過(guò)古今優(yōu)秀的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)人文精神，陶冶審美情操。因此，對(duì)于當(dāng)代優(yōu)秀作品應(yīng)該廣泛地選用，而不應(yīng)厚此薄彼。二是大學(xué)語(yǔ)文教材選文與中學(xué)教材選文重復(fù)篇目多。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，無(wú)論是從知識(shí)的深度還是廣度方面要求都應(yīng)比中學(xué)高。如果大學(xué)語(yǔ)文教材選文與中學(xué)語(yǔ)文教材選文重復(fù)，會(huì)降低高職生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，因此，大學(xué)語(yǔ)文教材與中學(xué)教材在要求上應(yīng)該有較大的不同。三是外國(guó)文學(xué)作品入選太少或未選入。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)一體化、教育國(guó)際化的大趨勢(shì)加劇了世界各國(guó)文化融合。外國(guó)文學(xué)作品反映了特定歷史時(shí)期外國(guó)的風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)貌，通過(guò)閱讀外國(guó)文學(xué)作品，有利于高職學(xué)生開(kāi)闊眼界，面向世界。

2.與專(zhuān)業(yè)結(jié)合建設(shè)大學(xué)語(yǔ)文教材。

目前高職教學(xué)中，課程改革方向是圍繞專(zhuān)業(yè)設(shè)置課程。公共課中的英語(yǔ)、數(shù)學(xué)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合取得很好的實(shí)效。高職語(yǔ)文教材建設(shè)與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合是可能的。為實(shí)現(xiàn)高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合，應(yīng)以學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣遷移為突破點(diǎn)，以服務(wù)學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，了解行業(yè)從業(yè)人員的崗位素質(zhì)能力需求，以“職業(yè)崗位需求”并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的不足，筆者結(jié)合多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)大學(xué)語(yǔ)文資源進(jìn)行重新組合優(yōu)化。根據(jù)土建類(lèi)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生能力素質(zhì)要求，大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生能力為主線(xiàn)分模塊編寫(xiě)教材。具體內(nèi)容有土建類(lèi)工程應(yīng)用文寫(xiě)作、水文化導(dǎo)論、建筑文化導(dǎo)論、實(shí)用口才、文學(xué)欣賞五大模塊。每個(gè)模塊內(nèi)容分冊(cè)編寫(xiě)，其中土建類(lèi)工程應(yīng)用文寫(xiě)作模塊內(nèi)容是必修內(nèi)容，其他模塊內(nèi)容作為選修，各專(zhuān)業(yè)由任課教師根據(jù)學(xué)生的需要和興趣自主選擇。教材選文注意傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)當(dāng)代美文結(jié)合，中國(guó)作品與外國(guó)作品結(jié)合。

3.構(gòu)建立體化教材。

教材是以教科書(shū)為核心的一切用于教和學(xué)的包括紙質(zhì)媒介和電子媒介的語(yǔ)文材料。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，我們要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)輔助教學(xué)的光盤(pán)、多媒體課件、課程網(wǎng)站等資源。通過(guò)多介質(zhì)，多種手段有機(jī)配合的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果。隨著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展，新工藝、新技術(shù)將會(huì)給職業(yè)教育帶來(lái)什么影響，職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)未來(lái)的勞動(dòng)者的技能和知識(shí)的會(huì)有什么要求，這一切都難以確定。因此，高職學(xué)院大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)要走出困境，走出特色，必須以學(xué)生為主體，與專(zhuān)業(yè)結(jié)合，將人文素質(zhì)理念滲透于整個(gè)課程體系中，為實(shí)現(xiàn)職校生的職業(yè)能力和人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)服務(wù)。這是大學(xué)語(yǔ)文最終的教育目標(biāo)，也是教學(xué)創(chuàng)新的方向。

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大學(xué)語(yǔ)文教材范文第4篇

一、現(xiàn)狀

大學(xué)語(yǔ)文雖然被定為基礎(chǔ)性的公共課，但長(zhǎng)期以來(lái)一直處于邊緣位置，現(xiàn)狀非常尷尬。和同為公共基礎(chǔ)課的大學(xué)英語(yǔ)相比，境況更是不容樂(lè)觀。近些年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)可以說(shuō)是“芝麻開(kāi)花――節(jié)節(jié)高”，被提到了至高的地位；而大學(xué)語(yǔ)文的地位則是每況愈下，學(xué)校不重視，學(xué)生不愛(ài)學(xué)。如，80年代北京大學(xué)曾經(jīng)開(kāi)了一段時(shí)間的大學(xué)語(yǔ)文課程，但很快就停了，原因是學(xué)生素質(zhì)較高，不需要；90年代，大學(xué)生的素養(yǎng)普遍下降，北大重新開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，點(diǎn)名兩位名教授擔(dān)綱，作為全校的公共課開(kāi)設(shè)，但也只是曇花一現(xiàn)。這種尷尬的現(xiàn)實(shí)是我們不能回避的問(wèn)題，也是關(guān)系到這門(mén)課程的走向和發(fā)展的大問(wèn)題。造成這種情況的原因是多方面的。

1.教學(xué)上不夠重視。有的學(xué)校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的定位只是為理科生補(bǔ)補(bǔ)課，有些學(xué)校干脆取消了“大學(xué)語(yǔ)文”。正像北京大學(xué)溫儒敏教授所說(shuō)的：由于它不是一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，如果一個(gè)教員老是教“大學(xué)語(yǔ)文”，在科研上也是沒(méi)有位置的。所以，許多學(xué)校只好指派剛剛參加工作的年輕教員去教“大學(xué)語(yǔ)文”，而這些教師也是將“大學(xué)語(yǔ)文”作為過(guò)渡。這樣的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)效果很值得懷疑。

2.教材混亂。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1980年至今，全國(guó)已有數(shù)百種大學(xué)語(yǔ)文教材，目前仍有數(shù)十種正在被高校使用。雖然全國(guó)各出版社爭(zhēng)先恐后地出版了很多大學(xué)語(yǔ)文教材，但真正適合大學(xué)生使用的教材并不不多?？v觀大學(xué)語(yǔ)文教材現(xiàn)狀，大致有以下幾情況：

（1）體例上的弊端，有以下幾種情況。中國(guó)古代文學(xué)作品的翻版，選一些古代文章，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，一拼，一本大學(xué)語(yǔ)文教材就完成了。傳統(tǒng)教材在編寫(xiě)體例上多年來(lái)遵循文學(xué)史或文體模式，以文學(xué)為主要內(nèi)容，或按文學(xué)體裁組成教學(xué)單元，或按文學(xué)發(fā)展史線(xiàn)索組織教學(xué)，選文局限在民族文化、文學(xué)以及國(guó)粹的框架內(nèi)，側(cè)重文言文閱讀，過(guò)于偏重知識(shí)性、工具性。教學(xué)內(nèi)容偏于保守，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，也無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前教育改革的需要。以前這種大學(xué)語(yǔ)文曾起到很大作用，但是社會(huì)發(fā)展了，時(shí)代也在變遷，大學(xué)語(yǔ)文的教育也不可能一成不變。

（2）“高四語(yǔ)文”――高中語(yǔ)文的重復(fù)，甚至體例上和高中都沒(méi)有差別――敘事、寫(xiě)景、議論、抒情，（我并不是說(shuō)這種體例不好，但大學(xué)畢竟是大學(xué)，不是中學(xué)語(yǔ)文，學(xué)生應(yīng)該有更多的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，應(yīng)該接受更多的信息，應(yīng)該有全新的角度、全新的視角去接受、學(xué)習(xí)，不應(yīng)該還是中學(xué)延續(xù)，老調(diào)重談。）而且過(guò)多地重復(fù)中學(xué)語(yǔ)文的篇目，無(wú)新穎感可言，導(dǎo)致學(xué)生也提不起興趣；有的是雜燴，東拼西湊的“折蘿”。盡管改頭換面，但是換湯不換藥。這也是大學(xué)語(yǔ)文教材繁榮不提高的一個(gè)重要原因。

（3）無(wú)論專(zhuān)業(yè)，也無(wú)論教學(xué)層次，教材一律，沒(méi)有側(cè)重，一本大學(xué)語(yǔ)文乃金科玉律，“一本頂一萬(wàn)本”，簡(jiǎn)直是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，無(wú)往而不勝，當(dāng)然，這樣老師好講，考試好考，管理容易。但學(xué)生呢，恰恰是忽略了最應(yīng)該重視的學(xué)生，這一點(diǎn)應(yīng)該引起我們思考。

總之，大學(xué)語(yǔ)文教材的現(xiàn)狀可用一句話(huà)概括：繁榮發(fā)達(dá)、雜亂無(wú)章，繁榮不提高，或者說(shuō)是提高不快、提高不大。當(dāng)然，不能否認(rèn)，近年來(lái)，有不少專(zhuān)家、學(xué)者致力于此項(xiàng)教學(xué)的研究，也編出不少好的大學(xué)語(yǔ)文教材，有水平也有特點(diǎn)，值得大力提倡。

大學(xué)語(yǔ)文的出路何在？

二、策略

教育部高教司頒布的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)。適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”因此，探討大學(xué)語(yǔ)文的出路，首先，應(yīng)根據(jù)社會(huì)和學(xué)生自身實(shí)際的需要，了解社會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，明確各專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，確立課堂教學(xué)范圍和教學(xué)內(nèi)容。其次，研究各專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教材的優(yōu)劣，廣泛吸收百家之長(zhǎng)，確立最為科學(xué)、合理的體例。

1.教材不必統(tǒng)一，一統(tǒng)天下不科學(xué)，但要有側(cè)重。根據(jù)不同的層次、不同的專(zhuān)業(yè)（文、理、工和藝術(shù)等）不同的教學(xué)目標(biāo)、不同的培養(yǎng)方向制定不同的教學(xué)大綱。我們應(yīng)正視傳統(tǒng)的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)所面臨的困境、問(wèn)題，以創(chuàng)新思維與更加開(kāi)放、互動(dòng)、科學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)改革。普通高等學(xué)校和高職高專(zhuān)的大學(xué)語(yǔ)文要有區(qū)分；文科和理科、工科和藝術(shù)等大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要各有側(cè)重，不能一刀切。如高職高專(zhuān)的培養(yǎng)目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)應(yīng)用型人才，它的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容有自己獨(dú)特的不同于本科教學(xué)的特色，它專(zhuān)業(yè)針對(duì)性強(qiáng)，以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度即可，要求適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的新發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容上要符合我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要。因此，在編寫(xiě)教材、進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中就要注意理論實(shí)踐的結(jié)合，注重能力的培養(yǎng)，注重素質(zhì)的提升，注重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和學(xué)生眼光、品位的養(yǎng)成，增加其人文成分，激發(fā)其對(duì)文化的興趣。

2.內(nèi)容上廣博豐富，“所選的作品要求能體現(xiàn)高尚的思想、人格和積極上進(jìn)的精神，深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中為人們所密切關(guān)注的問(wèn)題，表現(xiàn)真摯的思想感情、智慧理性、審美價(jià)值，并且具有民族特色和文學(xué)家的創(chuàng)作個(gè)性”，教材作為一種中介，通過(guò)閱讀、思考、共同討論辨析、導(dǎo)引和潛移默化感染青年學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，自然也要進(jìn)一步提高他們對(duì)本國(guó)語(yǔ)文較高水準(zhǔn)的理解和表達(dá)能力?！罢Z(yǔ)文是我們每個(gè)人安身立命的根本”，“通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生去理解活生生的人性”，讓學(xué)生了解這個(gè)“世界的豐富性”。從調(diào)整“大學(xué)語(yǔ)文”只是為非中文類(lèi)學(xué)生補(bǔ)補(bǔ)課的定位開(kāi)始，提高其藝術(shù)創(chuàng)造的能力和藝術(shù)鑒賞的品味。為非中文專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生提供一種培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)、滋養(yǎng)人文精神的課堂教學(xué)用書(shū)，提升他們欣賞與鑒別人類(lèi)精神產(chǎn)品的感悟和認(rèn)知能力。

根據(jù)教學(xué)實(shí)際，通過(guò)對(duì)其課程設(shè)置、教學(xué)方法、教材建設(shè)等的理論與實(shí)踐論證，重新選準(zhǔn)角度，確立適合學(xué)生實(shí)際的合理的深度和廣度，逐步建立起一套科學(xué)、合理、適用高效的教育教學(xué)體系，根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，結(jié)合實(shí)際，把我們的教學(xué)實(shí)踐植入其中，從而構(gòu)建一部科學(xué)、實(shí)用、有品位、有價(jià)值的大學(xué)語(yǔ)文教材，探討大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新思路，從理論上為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革提供一條實(shí)用的模式，實(shí)踐上能為廣大的莘莘學(xué)子們奉獻(xiàn)一份有益的精神食糧，也為規(guī)范大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)做一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。

3.大學(xué)語(yǔ)文是為培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神和綜合民族文化素質(zhì)、進(jìn)一步提高閱讀、欣賞、理解與表達(dá)能力而設(shè)置的課程。因此，體例上應(yīng)靈活多樣，變和不變結(jié)合，同時(shí)，拓展視野，不要局限于中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化，根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，適當(dāng)吸收外國(guó)的文學(xué)經(jīng)典作品。很多大學(xué)語(yǔ)文都定位在中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化上，倡導(dǎo)國(guó)文，張揚(yáng)民族文化的精華固然是好事，但是，隨著改革開(kāi)放，我們敞開(kāi)了國(guó)門(mén)，尤其是加入WTO后，中國(guó)日益融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景，在提升國(guó)語(yǔ)、國(guó)文精華的同時(shí)，還應(yīng)放眼世界，用“全世界的知識(shí)武裝自己”，廣采博納。科學(xué)已經(jīng)證明，善于廣采博納的民族才是最聰明的民族。

4.注重實(shí)用、實(shí)效。作為基礎(chǔ)課，應(yīng)該重在“基”上，所以，其實(shí)用、實(shí)效就顯得至關(guān)重要。比如：對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，要側(cè)重的是語(yǔ)言和修養(yǎng)；對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生則應(yīng)側(cè)重藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；對(duì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)的學(xué)生則要側(cè)重的是人文素養(yǎng)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)；對(duì)工科學(xué)生，則要側(cè)重普及和提高，注重人文素養(yǎng)的提升等。總之，希望能為非中文專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生提供一種培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)、滋養(yǎng)人文精神、陶冶藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)品位的課堂教學(xué)用書(shū)，提升當(dāng)代大學(xué)生欣賞與鑒別人類(lèi)精神產(chǎn)品的感悟和認(rèn)知能力，培養(yǎng)其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)能力?；揪窨筛爬閮蓚€(gè)“注重”、兩個(gè)“張揚(yáng)”，即注重基礎(chǔ)（基本的文化素養(yǎng)）、注重實(shí)用（培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型人才），張揚(yáng)人文、張揚(yáng)品位。體例上，不再采取按文學(xué)史或文體排列的方式，而是根據(jù)實(shí)際內(nèi)容或特色分組排列。教材編寫(xiě)原則是追求“人文性、審美性、品味性、趣味性和新經(jīng)典”。主要特點(diǎn)是人文性貫穿始終，中國(guó)古典文類(lèi)、現(xiàn)代文類(lèi)、外國(guó)文類(lèi)內(nèi)容并立，經(jīng)典范圍擴(kuò)大，不僅要收錄今天的很多名家經(jīng)典之作，而且把古代文學(xué)作品和外國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中一些被忽視的經(jīng)典篇目也收入其中。從而改變當(dāng)代大學(xué)生不會(huì)讀書(shū)、不會(huì)寫(xiě)作、人文素養(yǎng)不高的現(xiàn)實(shí)。

大學(xué)語(yǔ)文教材范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；學(xué)生；人文素質(zhì)；培養(yǎng)

隨著時(shí)代不斷演變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展，需要大量高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。在高校教學(xué)中，語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的人文思想、人文教育資源，是新課標(biāo)下實(shí)施素質(zhì)教育的必經(jīng)道路。作為一門(mén)公共文化基礎(chǔ)課程，大學(xué)語(yǔ)文扮演著關(guān)鍵角色，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文精神、成人成才的首要前提，能夠不斷提高他們的綜合能力，比如，語(yǔ)言文字能力、審美能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)，塑造健全人格，擁有良好的心態(tài)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，成為新時(shí)期需要的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才。同時(shí)，也能不斷促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)走上素質(zhì)教育的道路。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。第一，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力的關(guān)鍵要素。在大學(xué)語(yǔ)文教材中，包含了古今中外很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，呈現(xiàn)出作家們不同的寫(xiě)作技巧、思維方法。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力會(huì)在無(wú)形中得以提高。以“逍遙游為例，學(xué)生能夠透過(guò)文章內(nèi)容，領(lǐng)略莊子所呈現(xiàn)地富有浪漫氣息的表現(xiàn)手法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的論辯思維。以蔡文姬為例，能夠培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生打破已有的思維定式，注重創(chuàng)新。第二，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的認(rèn)知素養(yǎng)。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，學(xué)生步入社會(huì)后，需要面對(duì)來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)，必須具備一定的認(rèn)知能力，才能更好地展現(xiàn)自身價(jià)值。而大學(xué)語(yǔ)文教材中包含各方面的知識(shí)。以紅樓夢(mèng)為例，它是一部百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，能夠不斷開(kāi)闊學(xué)生的視野，完善他們已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，啟發(fā)他們的智慧，是他們正確看待社會(huì)中各種現(xiàn)象。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

（一）優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文定位與教材

在高校中，語(yǔ)文屬于一門(mén)基礎(chǔ)性的公共課，在包含本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，涉及其他學(xué)科的知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要以語(yǔ)文教材為基點(diǎn)，不斷深化、拓展教材內(nèi)容，挖掘其具有的內(nèi)涵文化，并以歷史文化背景為媒介，客觀、合理地對(duì)照、審視、探討教材內(nèi)容。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真鑒賞不同類(lèi)型的文學(xué)作品，掌握其中必要的閱讀、欣賞等基本規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，需要多角度、多層次地改革傳統(tǒng)教材，不斷創(chuàng)新語(yǔ)文教材內(nèi)容、編寫(xiě)形式，以學(xué)生已有的文化水平等為基點(diǎn)，進(jìn)行中國(guó)文化知識(shí)教學(xué)。以此，在提高他們文化水平的同時(shí)，也能提高他們的人文素養(yǎng)。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要結(jié)合語(yǔ)文教材特點(diǎn)，以及班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好、心理特征等，采用多樣化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，增加師生間的互動(dòng)，使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師要根據(jù)班級(jí)學(xué)生已有的文化水平，選擇適宜的語(yǔ)文教材內(nèi)容，恰當(dāng)取舍教學(xué)作品，不能過(guò)分追求面面俱到，要有所側(cè)重。教師可以以不同時(shí)期為導(dǎo)線(xiàn)，選出經(jīng)典的文學(xué)作品，作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，以不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的積極性，還能以點(diǎn)帶面，為提高學(xué)生人文素養(yǎng)做好鋪墊。此外，隨著科技日益發(fā)展，多媒體技術(shù)已被廣泛應(yīng)用到課堂教學(xué)中。以“牡丹亭”為例，學(xué)生可以結(jié)合課文內(nèi)容，制作相關(guān)的PPT課件，導(dǎo)入相關(guān)視頻，使枯燥乏味的知識(shí)變得生動(dòng)形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。更為重要的是有利于學(xué)生更好地領(lǐng)略那種反對(duì)封建禮教，青年男女敢于追求自由愛(ài)情的可貴精神。

（三）注重文本解讀

大學(xué)語(yǔ)文教材是無(wú)數(shù)名作佳篇、人類(lèi)智慧精華的聚集地。為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師必須全面而深入地了解作家作品，把握文章命脈。以“詩(shī)經(jīng)”為例，在教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生領(lǐng)略到文中飽含的凄婉惆悵之情，以及呈現(xiàn)的凄迷朦朧美。以李白的詩(shī)為例，教師要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生其體會(huì)詩(shī)人灑脫氣概。在此過(guò)程中，逐漸引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大家的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共鳴，出現(xiàn)心靈碰撞，不斷洗滌學(xué)生的心靈，勇于追求生活中的真善美。