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關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;軟裝飾;藝術(shù)設(shè)計
中圖分類號:S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
隨著人們生活水平的日益提高,改善生活質(zhì)量成為人們普遍追求的必要,建筑業(yè)與裝飾業(yè)的完美配合,才能構(gòu)建一個人們想要的居住條件。伴隨時代的發(fā)展,裝飾業(yè)也隨之發(fā)展著,室內(nèi)設(shè)計中的軟裝飾藝術(shù)設(shè)計成為裝飾業(yè)中越來越廣泛應(yīng)用的設(shè)計形式之一,它不但滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化追求,而且適應(yīng)了人們對于室內(nèi)設(shè)計的審美追求。
一、軟裝飾的含義
對于軟裝飾的含義,大多數(shù)人們認(rèn)為就是指紡織裝飾品,這是一種對其含義的誤解,因為其含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅如此,其包含的范圍更廣。它是相較于建筑硬結(jié)構(gòu)而言的,它是建筑施工完成后,也是室內(nèi)裝修的最后一個環(huán)節(jié),其實就是起到了美化室內(nèi)的作用,以達(dá)到一定的藝術(shù)效果。比如:藝術(shù)品、燈具、布藝、家具等,這是廣義的含義。而狹義的含義,其主要是在室內(nèi)環(huán)境中根據(jù)排列組合的形式,利用特殊質(zhì)感的裝飾物,以達(dá)到一種讓人舒適的感覺。而且,室內(nèi)設(shè)計軟裝飾涉及的領(lǐng)域較為廣泛,色彩和材料心理學(xué)、文化寓意、環(huán)保節(jié)能等許多深層次的內(nèi)容,因為每個人對軟裝飾都有不同的要求,而且審美思想和品味也在著裝飾中體現(xiàn)出來。
二、室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾藝術(shù)設(shè)計
(一)藝術(shù)品的裝飾藝術(shù)設(shè)計
室內(nèi)裝飾在中國其實有很悠久的歷史,最早可以追溯到新石器時代,當(dāng)時的人們可以自己創(chuàng)作,因此,出現(xiàn)了大量的裝飾品和生產(chǎn)工具,而且也呈現(xiàn)著向工藝發(fā)展的趨勢,其中最主要的是編制、紡織、服飾等。而現(xiàn)如今,在社會中家居裝飾用品數(shù)量越來越多,而且種類越來越豐富,技藝也越來越精湛,以至于我們不能完全地統(tǒng)計出來。首先藝術(shù)成品方面,主要有平面和立體兩個方面。其中,平面的裝飾品有字畫、剪紙、照片等。立體的裝飾品,主要包括規(guī)則和不規(guī)則形狀的裝飾品。立體裝飾中有許多要與平面裝飾相互配合,比如,陶藝、木雕、燈籠、面具等。再就是一些具有年代色彩的立體裝飾,例如馬燈或留聲機(jī)等。通常情況下,用于家居裝飾的音頻都是經(jīng)過了多次的加工制作,這樣才能實現(xiàn)裝飾的功能。對于設(shè)計風(fēng)格來說,要根據(jù)居住者的興趣、品味、職業(yè)等元素來選擇符合其要求的裝飾用品,因此,每一個居住者選擇的裝飾品都是不同的,因此呈現(xiàn)的風(fēng)格也是不同的。但是,在設(shè)計中,要按照呼應(yīng)的原則來選擇室內(nèi)用品的裝飾色彩和擺設(shè)。
(二)燈具的裝飾藝術(shù)設(shè)計
燈具是家具裝飾中比較重要的組成部分,在室內(nèi)設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用,而且因為燈具種類繁多的特點,因此,可以達(dá)到不同的效果。種類繁多的燈具形狀也是各異,而且用途也不一致,比如,應(yīng)用于餐廳的燈具其形狀都是比較大的。對于燈具的種類,有吊燈、壁燈、落地?zé)舻?。要根?jù)燈具占的空間,還有不同的作用來選擇燈具的形狀。燈具的風(fēng)格也是多種多樣的,既有不同國家的意味,也有不同感覺,例如田園式。制作燈具的材質(zhì)也是很豐富的,比如,木制、水晶、金屬等,有的甚至采用了多種材料。對于燈具的功能主要是裝飾和照明兩種,其中照明的功能在任何一個場所都能顯現(xiàn)出來。而燈飾的裝飾作用一方面是為了起到美觀的作用,另一方面就是調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的氣氛。
對于客廳的燈具,要根據(jù)多種因素來進(jìn)行選擇,首先,燈具要與客廳的布置和格調(diào)保持一致。其次,要營造一種大方和淡雅的氣氛??蛷d是家居設(shè)計的重要內(nèi)容,因此,對于燈具的選擇,要選擇合適的色彩,不能太淡或太華麗,太淡不會突出個性,太華麗給人的心理制造一種負(fù)擔(dān),不能給人輕松的感覺。在選擇燈具的過程中,要注意燈具自身的造型特點,盡量不要過于繁雜的結(jié)構(gòu)。光源也最好是白熾燈泡,燈光的傳播可以根據(jù)反射來實現(xiàn),這樣就避免了刺眼的效果,而營造了空間柔和、緩緩的感覺。
對于臥室的燈具,要選擇有柔和效果的燈具。臥室是人們休息的場所,因此,它的秘密性較為突出,在燈具和光線上要盡量的達(dá)到柔和。臥室燈具的選擇會營造不同的氣氛,會給人帶來不同的情緒,因此,不要采用直接照射的燈光,而是采用壁燈、床頭燈代替,以此來創(chuàng)造臥室空間里的安靜、祥和的感覺。另外也要注意明暗程度的調(diào)節(jié),要根據(jù)個人的喜好來具體選擇。
對于餐廳的燈具,因為餐廳一般都占有較小的空間,并且基本上都采用頂棚照明的方式。燈具的選擇主要重視實用效果,而且要考慮清掃的方便。因此,要選擇不容易生銹的燈具。而且因為餐廳的作用,要保證有足夠的照明。餐廳的環(huán)境感覺很關(guān)鍵,要促進(jìn)人們進(jìn)餐和消化,因此,燈具的選擇要以暖色調(diào)為主。而且要著重突出事物的顏色效果,以此來刺激對食物的喜愛,這一點就可以通過光照來實現(xiàn),在這一部分中,暖色的色彩就具有積極導(dǎo)向和襯托的作用。并且燈具的顏色也要根據(jù)餐廳中擺設(shè)的顏色為主,要在顏色和風(fēng)格上形成統(tǒng)一。
(三)家具的裝飾藝術(shù)設(shè)計
在室內(nèi)的裝飾中,家具是軟裝飾的基本要素,它的裝飾的決定因素是居住者的個人風(fēng)格。在一個空間范圍內(nèi),要注意空間本身的組織和分割的不同,只有首先把空間的基本模型固定好,才能進(jìn)行風(fēng)格上的調(diào)配和品質(zhì)的追求。例如在設(shè)計客廳空間時,因為它具有很多的功能,承載了人們的娛樂、視聽等一系列的功能,因此,家具的選擇就要考慮到待客和視聽等方面的劃分,要營造一個良好的生活環(huán)境。要特別注意的是,家居擺放的方向與位置都要考慮科學(xué)的角度以及個人的心理特點,盡量使家居在使用過程中能給人帶來方便和舒心。
(四)布藝的裝飾藝術(shù)設(shè)計
因為當(dāng)今社會,快節(jié)奏的生活給人身心帶來很多負(fù)擔(dān),因此,在室內(nèi)設(shè)計中要考慮到這個因素,創(chuàng)造一種溫馨的感覺,同時人們對家居裝飾熱衷于新鮮化,而要達(dá)到這一點硬裝飾是不能完成的,此時經(jīng)濟(jì)實惠又簡便多樣化的布藝就滿足了人們的心理需求。布藝是家居設(shè)計中的軟裝飾品,其在時空范圍營造一個良好的家居氛圍。在對于布藝的色彩選擇時,要注意與室內(nèi)的色調(diào)保持一致,比如窗簾、沙發(fā)等花色都要相近,并且選擇的風(fēng)格也要統(tǒng)一。布藝裝飾在色彩上達(dá)到一致,給室內(nèi)營造一種和諧、安詳?shù)姆諊?,不會造成視覺上的繚亂感覺。此外,布藝的色彩也要與墻的顏色統(tǒng)一。在室內(nèi)設(shè)計中,往往會把墻的顏色作為主色調(diào),但更多的是因為受到各地區(qū)間的氣候影響而決定了墻的顏色,南方一般選用冷色調(diào),北方選用暖色調(diào)。另外,除了室內(nèi)布藝軟裝飾品顏色的選擇上要求統(tǒng)一外,也可以借助小范圍的布藝花色來創(chuàng)設(shè)空間上的亮色。例如在沙發(fā)上,我們可以選擇幾個布藝的靠枕,這時靠枕的顏色就可以選擇與沙發(fā)差別較大的顏色,這樣只要通過幾個靠枕就成功地吸引了人們的視覺焦點,這種方法也可以靈活地運用在被套與枕套顏色的搭配上。
結(jié)語:
軟裝飾藝術(shù)是室內(nèi)設(shè)計中的比較重要的部分,它主要是可以營造氣氛,點綴室內(nèi),為人創(chuàng)造出一種溫馨愜意的生活環(huán)境,緩解人們在工作中緊張的情緒。其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用,是人們生活水平提高的表現(xiàn),也是人們審美需求,也是人們的藝術(shù)追求。
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室內(nèi)空間的涉及范圍比較寬泛,涉及人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計、限定性公共室內(nèi)設(shè)計和非限定性室內(nèi)設(shè)計。但是無論哪個方向的室內(nèi)設(shè)計,都離不開室內(nèi)配件與立面和頂棚的搭配,合理有序的布置軟裝與硬裝可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺美感。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及室內(nèi)設(shè)計步伐的不斷前進(jìn),促使軟裝設(shè)計的進(jìn)步與發(fā)展。軟裝設(shè)計的產(chǎn)生展現(xiàn)了細(xì)節(jié)美,可以提高整個空間的品質(zhì)。也是一種品位和精神世界的象征。軟裝設(shè)計的向前發(fā)展,不斷完善設(shè)計中的不足,本文深入探討軟裝設(shè)計中的元素及設(shè)計原則,為豐富室內(nèi)空間環(huán)境提供了一定的設(shè)計方向。
關(guān)鍵詞:
軟裝設(shè)計;室內(nèi)空間;設(shè)計風(fēng)格;元素
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,促使許多生活環(huán)境的要求也隨之提高,具有一定的審美傾向。在室內(nèi)空間中,軟硬裝實現(xiàn)分離狀態(tài)是設(shè)計不斷發(fā)展和演進(jìn)的結(jié)果,輕裝修重裝飾的理念在國外流行開來,從1877年開始美國的室內(nèi)空間設(shè)計則注重軟裝設(shè)計,用來烘托空間的氛圍。近年來,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使需要進(jìn)行軟裝設(shè)計的空間場所在不斷增多。軟裝設(shè)計的發(fā)展需要在吸收國外先進(jìn)理念和案例的同時,不斷提煉出更符合本土的軟裝設(shè)計。
1軟裝設(shè)計的概念闡述
軟裝設(shè)計:在硬裝的或原有的裝飾基礎(chǔ)上,將其余的可以移動的,便于更換的裝飾物進(jìn)行二次搭配。具有裝飾效果,可以烘托室內(nèi)裝飾氣氛,體現(xiàn)主人的個性品味,使人和產(chǎn)品、空間相互融合,提高人的生活品質(zhì)。軟裝設(shè)計以一種勢不可擋的趨勢迅速發(fā)展,被越來越多的人接受認(rèn)可。軟裝設(shè)計在可以美化空間、彌補硬裝的不足之處。營造空間風(fēng)格等方面起到了重要的作用?,F(xiàn)代的軟裝設(shè)計中出現(xiàn)了不能系統(tǒng)闡述產(chǎn)品、對設(shè)計風(fēng)格與生活方式之間不能有很好的把握的現(xiàn)象。軟裝設(shè)計文化的載體,是人類視覺中最響亮的符號語言。室內(nèi)空間設(shè)計中的色彩表現(xiàn)大部分是需要通過軟裝設(shè)計傳達(dá)給使用者的。色彩是物質(zhì)的,同時也是精神的。人進(jìn)入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象75%是對色彩的感覺,然后才去理解形體[1]。在進(jìn)行軟裝設(shè)計時色彩宜整體統(tǒng)一,利用色彩之間的關(guān)系表現(xiàn)空間的統(tǒng)一性,給人柔和的視覺感受。室內(nèi)空間中色彩的和諧十分重要。在室內(nèi)環(huán)境中,各種色彩相互作用于同一個空間,和諧與對比是色彩應(yīng)用最基本的原則,恰如其分的處理色彩之間的關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氛圍的關(guān)鍵。色彩之間的和諧統(tǒng)一即在利用色彩的明度、純度、色相之間靠近,從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感(圖1)。有的空間利用對比色,刺激人的視覺,吸引人的注意力,用以強(qiáng)調(diào)空間中的重點(圖2)。也有部分空間打造灰調(diào),例如原木色給人接近大自然的感覺,搭配灰色家具可以增強(qiáng)空間的立體感。有的空間做黑白灰的色彩搭配,營造出強(qiáng)烈的視覺效果,近年來軟裝設(shè)計中灰色的融入比較盛行,緩沖黑白之間的視覺沖突,黑白灰的色彩搭配,使空間充滿現(xiàn)代感與未來感,表現(xiàn)空間的理性、秩序和專業(yè)感(圖3)。并不是簡單的在室內(nèi)空間設(shè)計的基礎(chǔ)上把窗簾、家具、刮花、工藝品等進(jìn)行陳設(shè)和布置。軟裝設(shè)計要從人體力學(xué)的角度思考問題,使設(shè)計的立足于便捷性、舒適性和私密性完全同一,從心理學(xué)角度去探索功能性、有記性高效性完美結(jié)合等等。注重人在空間陳設(shè)中的實際操作的實用性,真正達(dá)到以人為本。軟裝設(shè)計除了實用價值和欣賞價值外,文化價值是它最大的體現(xiàn)。軟裝設(shè)計與室內(nèi)空間設(shè)計是相輔相成的關(guān)系,軟裝的色彩、圖案、布置等因素都會影響到室內(nèi)的空間設(shè)計,反之,室內(nèi)空間的設(shè)計也決定了軟裝飾的風(fēng)格、色彩、圖案等各種元素的應(yīng)用和選擇。對空間中進(jìn)行軟裝設(shè)計的目的是為了烘托整個空間的氣氛,體現(xiàn)空間設(shè)計的意圖,為整體的空間設(shè)計增添視覺效果。根據(jù)馬斯洛的需求金字塔可以看出,具有軟裝設(shè)計需求的人一般是在滿足自我的需求,在滿足正常的生理安全需求,生理需求,社交等需求外,追求尊重需求,追求自我需求即自我價值的體現(xiàn),自我品味的體現(xiàn)。
2軟裝中的色彩應(yīng)用
人對色彩有著天生的追求。色彩是一種對空間進(jìn)行軟裝設(shè)計時要重視色彩給人帶來的不同的心理感受,如不同年齡層次的人對色彩的要求不一樣。老年人適合具有穩(wěn)定感的色系,青年人適合對比度較大的色系,給人帶來時尚的感覺與生活的快節(jié)奏,兒童適合純度比較高的色彩應(yīng)用,體弱者適合用使心情愉快的色彩。進(jìn)行軟裝設(shè)計時,無論設(shè)計風(fēng)格屬于哪個類型,都應(yīng)該把握住背景色、主體色、點綴色及其之間的比例關(guān)系。準(zhǔn)確的把握三大色彩之間的關(guān)系是軟裝設(shè)計的關(guān)鍵。如果打破三大色彩之間的平衡,空間容易出現(xiàn)色彩上地混亂,影響人的視覺感受。
3軟裝設(shè)計的組成元素
3.1家具
家具所占的比例在整個空間設(shè)計中是最大的,家具的布置與選擇對整個空間具有舉足輕重的作用。近年來家具的風(fēng)格也不斷的更新與變化。把握家具風(fēng)格的更新對軟裝飾設(shè)計特別關(guān)鍵。家具樣式的選擇應(yīng)與整體空間的設(shè)計風(fēng)格相呼應(yīng),才能帶來美的視覺感受。家具材質(zhì)的選擇可以結(jié)合空間中的其他布藝或者是裝飾品進(jìn)行搭配。新中式風(fēng)格的空間設(shè)計在選擇家具時可以選擇具有中式特征的家具,如明式家具等體現(xiàn)文化歷史含蘊的家具樣式。南法地中海風(fēng)格在家具的選擇上則不斷追求細(xì)致,家具的選擇大多選用雕刻比較細(xì)膩的樣式來搭配南法地中海的風(fēng)格特點[2-4]。
3.2布藝
布藝具有不同的材質(zhì),通過采用不同材質(zhì)的布藝展現(xiàn)不同的設(shè)計風(fēng)格,緞面、絲綢、植絨、棉、麻、紗都會用到軟裝設(shè)計中,滿足使用者的不同需求。不同的設(shè)計風(fēng)格可以通過不同的布藝色彩搭配來體現(xiàn)其風(fēng)格特點。新中式風(fēng)格則可以采用中國紅、琉璃黃等傳統(tǒng)色彩的布藝作為點綴,增加設(shè)計的傳統(tǒng)韻味;同時,也可以結(jié)合多元化的設(shè)計色彩,增加時尚感,使軟裝飾能夠與時俱進(jìn),體現(xiàn)時代氣息。地中海則多采用藍(lán)紫色、綠色、白色的布藝來追求空間的陽光感覺,追求空間的優(yōu)雅高貴典雅浪漫的氛圍。
3.3燈具
燈具的選擇對整個空間的光線和氛圍具有決定性的作用。燈光的冷暖、燈光的照度、燈具的材質(zhì)和風(fēng)格都需要在進(jìn)行軟裝設(shè)計時充分考慮??臻g中的家具、布藝、裝飾品等所有陳列物品的搭配都需要與燈具的造型相互結(jié)合。整個空間的氛圍也需要燈光的烘托。哪怕是半室內(nèi)空間,在必要時也會涉及燈具的選擇和燈光的設(shè)計[5-6]。如新中式風(fēng)格的軟裝設(shè)計大多數(shù)使用點光源,烘托空間的雅致氛圍(圖4)。
3.4飾品
飾品占整個空間的比例比較小,因此不會對整個空間產(chǎn)生極大的影響。但是設(shè)計的細(xì)節(jié)處就體現(xiàn)在飾品的搭配上。用來加強(qiáng)室內(nèi)的視覺美感,在滿足相應(yīng)使用功能的同時,具有藝術(shù)鑒賞的功能。
3.5花品
花品的擺放十分有講究,需要根據(jù)不同的空間采用不同的花色和品種。干花和鮮花的選擇,花色的搭配等問題都需要反復(fù)的考量。中國古代大多以盆栽搭配奇石等形式布置在室內(nèi)中,展現(xiàn)“天人合一”的思想。因此在進(jìn)行花品布置時也應(yīng)該與整體的設(shè)計理念相統(tǒng)一[7-8]。
3.6畫品
畫品對空間立面具有一定的裝飾作用。畫品可以是成組出現(xiàn),也可以是單幅出現(xiàn)在軟裝中。畫品可以是抽象的也可以是具象的,根據(jù)不同的風(fēng)格定位來進(jìn)行設(shè)定。
3.7日用品
具有使用功能的陳設(shè)品。滿足人們的生活需求。日用品的選擇要與其他軟裝元素相結(jié)合。選擇與整體風(fēng)格相搭配的日用品具有美化空間的作用。如果日用品的選擇與整體風(fēng)格沖突,則特別容易吸引人的視線[9]。
4軟裝設(shè)計要遵守的原則
軟裝設(shè)計中應(yīng)該熟練的掌握各種風(fēng)格的體系,了解風(fēng)格形成的原因,設(shè)計風(fēng)格的元素特征,通過設(shè)計來傳達(dá)風(fēng)格的特點。不同時期的設(shè)計元素怎么應(yīng)用到空間設(shè)計中是軟裝設(shè)計最先應(yīng)該解決的問題。例如中國古代的座屏、圍屏、窗欞等作為分隔空間的裝飾品,進(jìn)入現(xiàn)階段的室內(nèi)空間設(shè)計,把傳統(tǒng)的元素滲透到現(xiàn)代設(shè)計中則是應(yīng)該考慮的問題[10-11]?,F(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計可以把格柵和窗欞貼墻或者當(dāng)隔扇,或者可以作為燈具用,大型的公共空間中出現(xiàn)了把傳統(tǒng)元素懸掛空間中的用法,用于增加空間的趣味性,同時展現(xiàn)了設(shè)計上不斷的突破創(chuàng)新。既能體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化又能展現(xiàn)設(shè)計的發(fā)展。進(jìn)行空間的軟裝設(shè)計時應(yīng)該了解現(xiàn)代新的工藝手法。只有了解最新的工藝手法,才能在進(jìn)行軟裝設(shè)計時才清楚哪些效果可以通過哪些工藝手法來實現(xiàn)?,F(xiàn)代新的工藝手法有擦漆做舊、亮光烤漆、不銹鋼、金箔銀箔材質(zhì)在上面噴漆的效果以及紋樣材質(zhì)工藝手法的變異,適用于不同的軟裝元素,體現(xiàn)不同設(shè)計風(fēng)格的需求。軟裝設(shè)計的真正意義在于不斷改善我們的生活,在空間陳設(shè)中對于每件物品的功能性搭配可以讓空間的使用者更加愉悅[12]。
5結(jié)語
在對室內(nèi)空間設(shè)計中,用軟裝飾構(gòu)建設(shè)計風(fēng)格,不僅要對裝飾風(fēng)格的文化概念具有深刻的理解,還要準(zhǔn)確的應(yīng)用相應(yīng)的設(shè)計元素??臻g中的軟裝設(shè)計不僅僅是對物品的堆砌,而是美感、概念和功能性三位一體的布置,空間設(shè)計結(jié)合軟裝設(shè)計能傳達(dá)不一樣的視覺感受。提升整個空間的藝術(shù)品質(zhì)。軟裝設(shè)計的發(fā)展在帶動室內(nèi)空間設(shè)計走向新高度的道路上有著重要作用。
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[11]邢文婷.淺談家居軟裝設(shè)計的發(fā)展趨勢[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2011,(8):27.
我國傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)產(chǎn)生生態(tài)文化的意識萌芽,道家提倡“天人合一,道法自然”,以及“無為”的哲學(xué)思想,無不體現(xiàn)了人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。倡導(dǎo)順應(yīng)自然,崇儉抑奢,抱樸守真的價值取向。我國高度重視生態(tài)保護(hù),2012年,十提出國家發(fā)展的道路應(yīng)該由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變的方針政策,證明了我國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做出的努力。今天生態(tài)深入各行各業(yè),產(chǎn)生了生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)意識、生態(tài)理論、生態(tài)道德等各種精神文化,并且不斷往社會其他層次延伸。生態(tài)文化提倡想自然學(xué)習(xí)的理念,在生態(tài)工藝的指導(dǎo)下可以創(chuàng)造生態(tài)無廢料產(chǎn)業(yè)。目前生態(tài)文化成為一個涵蓋多層次、多學(xué)科、多方向的綜合的理論體系,具有人與自然和諧發(fā)展的重要內(nèi)涵。
二、室內(nèi)設(shè)計的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢分析
1.室內(nèi)設(shè)計的概念
室內(nèi)設(shè)計是對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計,是為滿足人類生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求,根據(jù)空間的使用性質(zhì),所處環(huán)境的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運用物質(zhì)技術(shù)手段及美學(xué)原理,同時還反映歷史文脈,環(huán)境風(fēng)格和氣氛等文化內(nèi)涵,營造出功能合理、舒適美觀、符合人類生理與心理要求的內(nèi)部空間環(huán)境。由于對室內(nèi)整體環(huán)境進(jìn)行的綜合治理、設(shè)計及藝術(shù)加工,因而學(xué)術(shù)界也稱之為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,《中國大百科全書建筑.園林.城市規(guī)劃卷》把室內(nèi)設(shè)計定義為“建筑設(shè)計的組成部分,旨在創(chuàng)造合理、舒適、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境,以滿足使用和審美的要求。
2.室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展
在18世紀(jì)和19世紀(jì)的“巴洛克”“洛可可”時期,建筑和室內(nèi)設(shè)計開始分離。19世紀(jì)末,美國的埃爾西.德.沃爾夫等人首開先河,使室內(nèi)設(shè)計工作開始成為一門獨立的領(lǐng)域和職業(yè),但是當(dāng)時他們只是被稱為“室內(nèi)裝飾師”。于此同時,社會的需求也大大促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。隨著建筑物規(guī)模和復(fù)雜程度的不斷提高,建筑師越來越難以顧忌室內(nèi)內(nèi)部空間的細(xì)節(jié)設(shè)計,通常只把精力集中放在建筑的框架和外殼上面,室內(nèi)設(shè)計工作往往留給其他人來完成,最終導(dǎo)致“室內(nèi)設(shè)計”這一行業(yè)在20世紀(jì)60年代逐漸脫離建筑設(shè)計而成為獨立的專門體系。19世紀(jì)末設(shè)計師們致力于拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格創(chuàng)造新的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格,到了20世紀(jì)末更多的以冷靜的、理性的思辨來反省在工業(yè)文明的歷史進(jìn)程中室內(nèi)設(shè)計的理念,逐漸認(rèn)識到形式上的創(chuàng)新,風(fēng)格上的演變已經(jīng)走到盡頭,后現(xiàn)代、解構(gòu)主義、后工業(yè)風(fēng)格已成過去。設(shè)計需要需要從根本上得到改變,于是自20世紀(jì)90年代開始不少設(shè)計師轉(zhuǎn)向從深層次上探索室內(nèi)設(shè)計與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系上,希望通過設(shè)計活動,建立起人、社會、環(huán)境和諧的發(fā)展機(jī)制,這標(biāo)志著室內(nèi)設(shè)計的一次重大轉(zhuǎn)變,綠色設(shè)計的概念因此產(chǎn)生,成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。
3.室內(nèi)設(shè)計在中國
我國室內(nèi)設(shè)計起步較晚,室內(nèi)設(shè)計教育自20世紀(jì)60年代才開始進(jìn)行,1957年中央工藝美術(shù)學(xué)院(今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)建立了我國第一個“室內(nèi)裝飾系”,其后,數(shù)次變更,在1988年改為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)。1984年和1989年,又先后成立了“中國建筑裝飾協(xié)會”和“中國室內(nèi)建筑師協(xié)會,使得這一行業(yè)在我國更加專業(yè)化和規(guī)范化。
三、研究目的
在當(dāng)今信息時代及世界經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,如何用生態(tài)文化及可持續(xù)發(fā)展的思想來指導(dǎo)人類設(shè)計實踐。在生態(tài)文化的指導(dǎo)下傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計向生態(tài)文化指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計如何轉(zhuǎn)變,如何建立起人與自然環(huán)境之間的共生、共存、共榮。如何生態(tài)文化指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)、特點、技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)而營造出舒適、健康、節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)的居住環(huán)境。
四、構(gòu)建生態(tài)文明的室內(nèi)設(shè)計的必要性
在西方對于綠色設(shè)計產(chǎn)生直接影響的是美國設(shè)計理論學(xué)家維克多.巴巴納克,在20世紀(jì)60年代他就出版了一本名為《為真是世界而設(shè)計》的著作,他提出設(shè)計的作用不在于創(chuàng)造更多的商業(yè)價值,也不是裝飾風(fēng)格的炫技,而是創(chuàng)造與時展特征相適應(yīng)的元素,他強(qiáng)調(diào)設(shè)計要充分考慮地球有限資源的利用,為保護(hù)全球生態(tài)環(huán)境服務(wù)。實踐證明產(chǎn)品的性能中的70%由設(shè)計決定,尤其室內(nèi)設(shè)計比例更高,因此綠色設(shè)計是解決室內(nèi)環(huán)境污染,達(dá)到人與自然和諧相處的主要解決辦法,國際上目前在某些方面取得階段性的成果:1990年,國外提出生態(tài)環(huán)境意識與設(shè)計的新理念,同年美國創(chuàng)辦了《國際生態(tài)環(huán)境設(shè)計與制造雜志》;1994年美國著名設(shè)計師菲利浦.斯塔克為法國一家電器公司設(shè)計了一臺用可回收材料制作的電視機(jī),創(chuàng)造了“綠色生態(tài)”電器的新視覺。2002年,日本提出“3R制造”的概念,即減少原料(reduce)、重新利用(reuse)和物品回收(recycle)。例如,制造紙張的原料全部是廢紙。國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計是一個朝陽產(chǎn)業(yè),隨著改革開放國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化趨勢加強(qiáng),城市擴(kuò)張,人們生活水平提高,室內(nèi)裝飾需求增加。根據(jù)2015年中國室內(nèi)裝飾協(xié)會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看,我國裝飾裝修行業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到18500億元,同比增長20%,預(yù)計到2020年工業(yè)總產(chǎn)值將達(dá)到2.1萬億。從以上數(shù)據(jù)不難看出我國室內(nèi)裝飾占國民經(jīng)濟(jì)的比重之大,但數(shù)量大不代表質(zhì)量高,在設(shè)計的質(zhì)量方面和發(fā)達(dá)國家相比還相差一定的距離,比較看來國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的文化、科學(xué)、技術(shù)都比較落后,缺乏創(chuàng)造性、前瞻性、地域性設(shè)計的探索。
五、擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案
首先將各方面文獻(xiàn)材料進(jìn)行收集、歸納,結(jié)合國際環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證體系和中國室內(nèi)裝飾設(shè)計協(xié)會行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),考察國內(nèi)外在綠色室內(nèi)設(shè)計、材料管理、生態(tài)工藝循環(huán)等方面有突出表現(xiàn)的企業(yè)和組織。其次將資料及數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理。同時擬采取縱橫的比較方法,試圖從美學(xué)、環(huán)境學(xué)、設(shè)計學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、材料學(xué)、人體工程學(xué)、倫理學(xué)、綠色生產(chǎn)技術(shù)等多學(xué)科角度。最后運用系統(tǒng)性、整體性、多樣性和并行工程的思維模式,經(jīng)過歸納、演繹、分析、綜合、抽象和具體等一系列辯證思維方法推導(dǎo)出最終結(jié)論。并且,在得出結(jié)論的基礎(chǔ)上開展2-3個項目設(shè)計的實驗,并針對項目進(jìn)行評估,摸索出一套具有理論基礎(chǔ)先進(jìn),實踐效果突出的生態(tài)室內(nèi)設(shè)計方法。
六、結(jié)語
關(guān)鍵詞:商店設(shè)計室內(nèi)裝修
商店室內(nèi)空間的三個基本要素是商品、消費者和建筑。把握住這三個基本點是設(shè)計成敗的關(guān)鍵,
一商品與商店室內(nèi)設(shè)計
衡量商店設(shè)計好壞的直接標(biāo)準(zhǔn)就是看商品銷售的好壞。因此讓顧客最方便、最直觀、最清楚地“接觸”商品是首要目標(biāo)。在接到一個商店室內(nèi)設(shè)計任務(wù)時首先要對該店所售商品的形態(tài)與性質(zhì)作出分析,目的是利用各種人為的設(shè)計元素去突出商品的形態(tài)和個性,而不能喧賓奪主。對商品的分析大致可從下面幾點入手。
第一,商品類型的大小范圍:同類商品的大小變化幅度有多大,比如樂器店既有巨大的鋼琴又有精巧的口琴,而書店和眼鏡店的商品則規(guī)格基本相同。這種不同的變化幅度造成不同的空間感,變化幅度大的商品,陳列起來造型豐富,但也易造成零亂,設(shè)計時應(yīng)強(qiáng)調(diào)秩序。減少人為的裝修元素。變化幅度小的商品排列起來整齊,但易陷于單調(diào),設(shè)計時應(yīng)注重變化,增加裝飾元素。
第二,商品的形:同一類商品的形變化多,空間就感覺活潑,但也易雜亂,如玩具店。若所售商品形象差異不大,構(gòu)思空間時應(yīng)注重變化,否則會使人感到呆板。比如鞋,彼此之間造型變化不大,而我們常見的鞋店都是分類排列,這很難引起人們的興趣。相反,國外的一些鞋店往往充分利用空間和陳列裝置的變化,造成生動的氣氛。此外,商品的形還具有可變性。比如服裝店,利用模特形成多姿多彩的形象。模特往往是時裝店的主要構(gòu)圖元素。
第三,商品的色彩和質(zhì)感:古玩、家電的色彩灰暗,塑料制品和玩具的色彩鮮艷,這就要求室內(nèi)設(shè)計色調(diào)起到陪襯作用,盡量突出商品的色彩。此外,商品的質(zhì)感也往往在特定的光和背景下才顯出魅力例如,玻璃器皿的陳列,就必須突出其晶瑩剔透的特色,以吸引顧客。
第四,商品的群體與個體:商品是以群體出現(xiàn)還是以個體出現(xiàn)對顧客的購買心里有很大影響。小件商品的群體可以起到引人注意的作用,但過多的聚集也會帶來“滯銷”的猜測。不對稱的群體處理巧妙會給人以“搶手”的印象。至于貴重的商品只有嚴(yán)格限制陳列數(shù)量才能充分顯示其價值,對以群體出現(xiàn)的商品,室內(nèi)設(shè)計應(yīng)配以活潑興旺的氣氛;對以個體出現(xiàn)的商品,設(shè)計上應(yīng)追求高雅舒展的格調(diào)。
第五,商品的性格:商品的性格決定室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格。同是時裝店。高檔女裝店的清新優(yōu)雅與青年便裝店的無拘無束應(yīng)截然不同。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與經(jīng)營特色的和諧與否直接關(guān)系著商品的銷售。
二消費者的行為心理與商店室內(nèi)設(shè)計
第一,進(jìn)入商店的消費者行為及心理
商業(yè)心理學(xué)將顧客分為三類。①有目的的購物者。他們進(jìn)店之前已有購買目標(biāo),因此目光集中,腳步明確,②有選擇的購物者他們對商品有一定注意范圍,但也留意其它商品。他們腳步緩慢,但目光較集中。③無目的的參觀者他們?nèi)ド痰隉o一定目標(biāo),腳步緩慢,目光不集中,行動無規(guī)律。
不同的商店接待的三種顧客的比例不盡相同。指名購買的行業(yè),比如,藥店接待的顧客有許多是有目的購物者,室內(nèi)布局應(yīng)以功能為先。顧客在一定范圍內(nèi)選擇購買的行業(yè)比如文具店、食品店等。設(shè)計應(yīng)注重條理和秩序。比較選擇購買的行業(yè),比如時裝店、珠寶店、玩具店。設(shè)計中應(yīng)使空間環(huán)境富于吸引力。通過跟蹤調(diào)查法繪出不同類型商店內(nèi)的顧客行動軌跡,可為室內(nèi)設(shè)計提供依據(jù)。
消費者購物時的心理活動是本身需要和客觀影響的綜合反映。我們研究的目標(biāo)是外界環(huán)境刺激對顧客的影響。下面是消費者購買活動的心理過程的八個階段;
一般說來,消費者進(jìn)入商店購物時,大多數(shù)要經(jīng)過以上一系列心理過程,盡管有時不那么明顯。我們在商店室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)對準(zhǔn)消費者這一系列心理活動制定對策,使他順利實現(xiàn)購物行動
第二,認(rèn)識過程與視覺心理
從上面的分析看出,一系列心理過程的開頭是“注意”,這就要求商品應(yīng)具有一定的刺激強(qiáng)度才能被感知,根據(jù)視覺心理學(xué)原理我們可采取以下對策:
1.增強(qiáng)商品與背景的對比。商店內(nèi)各種視覺信息很多,人只能選擇少數(shù)作為識別對象。根據(jù)視覺心理原理,對象與背景差別越大越易被感知,在無色彩的背景上容易看到有色彩的物體,在暗的背景上容易注意亮的物體。比如在室內(nèi)設(shè)計中采用暗淡的色彩,并進(jìn)行低度照明,而用投光燈把光線投射到商品上,使顧客的目光被吸引到商品上。又如淺色商品以深色墻面為襯托,而深色商品以白色貨架為背景,用于突出商品。
2.掌握適當(dāng)?shù)拇碳?qiáng)度。除了突出商品以外。廣告、霓紅燈、電視等也用來吸引顧客。但是剌激超過了一定限度就起不到什么作用。招牌的數(shù)量越多,每塊相對被注意的可能性越小。國外有人做過實驗表明,注意的可能性的減少要比人們僅從數(shù)量著眼所預(yù)料的快得多。增加第二塊招牌并不會把第一塊招牌被注意的可能性減少一半,而第三塊招牌的影響就大了,而到了十五塊時,某塊特定的招牌被注意的可能性大大低于十五分之—。實驗表明一般人的視覺注意范圍不超過七,比如短時間呈現(xiàn)字母,一般人只能看到大約六個,這對于我們在室內(nèi)設(shè)計中合理地確定商業(yè)標(biāo)志和廣告的數(shù)量、柜臺的分組數(shù)量和空間的劃分范圍等是十分有用的。
第三,情緒心理與購買行動
在使消費者對商品引起注意之后,還要采取一系列對策來促進(jìn)他順利實現(xiàn)購買行動。我們在室內(nèi)設(shè)計中可以采取以下手法。
1.喚起興趣。新穎美觀的陳列方式及環(huán)境設(shè)計能使商品看起來更誘人。國外商業(yè)建筑十分注意陳列裝置的多樣化,往往是根據(jù)商品來設(shè)計陳列裝置,讓商品的特點得到充分的展示。
2.誘發(fā)聯(lián)想。利用直觀的商品使用形象誘發(fā)顧客對使用的聯(lián)想是非常有效的,如兒童用品商店將兒童使用的臥具、玩具等布置成一個兒童室的形式則比分類排隊的陳列方式生動得多,它使顧客身臨其境。著名的后現(xiàn)代建筑代表作之一,維也納歌劇院環(huán)路旅行社營業(yè)廳,也是以隱喻與象征的手法起到誘發(fā)消費者(旅行團(tuán)成員)聯(lián)想的作用。(參見本刊8201)
3.喚起欲望。注意陳列裝置的多樣化,因為美觀的陳列方式和環(huán)境與商品一樣誘人,甚至比商品更誘人,它們使商品獲得最充分的展示。
4.促進(jìn)信賴。這要求室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與商品的特性相吻合。比如傳統(tǒng)風(fēng)格的中藥店要比現(xiàn)代形式的中藥店更會使消費者信賴,相反造型新穎的時裝店則更有競爭力。
三建筑裝修元素與商店室內(nèi)設(shè)計
同樣的商品,人們往往認(rèn)為擺在裝飾很好的商店里的比擺在夜市地攤上的價值高。面臨著市場的競爭,必須以建筑裝修的突出特色去贏得消費者。為此,可使用以下手法。
第一,創(chuàng)造主題意境。在室內(nèi)設(shè)計中依據(jù)商品的特點樹立一個主題,圍繞它形成室內(nèi)裝飾的一套手法,創(chuàng)造一種意境,易給消費者以深刻的感受和記憶。比如在兒童動物玩具店中,設(shè)計師創(chuàng)造的主題是林中樂園,絨布動物在樹上爬著、躺著、靠著,顯得十分活潑可愛。這樣的室內(nèi)空間雖然裝修樸素,但對小顧客的吸引力絲毫不弱。
第二,重復(fù)母題。一些專門經(jīng)營某種名牌產(chǎn)品的商店,常利用該產(chǎn)品標(biāo)志作裝飾,在門頭、墻面裝飾、陳列裝置、包裝袋上反復(fù)出現(xiàn),強(qiáng)化顧客的印象。經(jīng)營品種較多的店鋪也可以某種圖案為母題在裝修中反復(fù)應(yīng)用,加深顧客的記憶。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計;綠色設(shè)計;安全性;節(jié)約性;社會性
一、室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計的由來
綠色設(shè)計,又稱環(huán)保設(shè)計,該概念的提出可追溯到20世紀(jì)60年代的美國,是一場旨在反對資源浪費和工業(yè)污染造成生態(tài)不平衡的反消費運動,具體指在產(chǎn)品的設(shè)計及其使用過程的全部過程中,充分考慮其對環(huán)境造成的危害,使產(chǎn)品的使用對資源消耗降到最小[1]。雖然綠色設(shè)計理念概念的提出時間離我們并不遙遠(yuǎn),還處于一個初級階段,但是它已經(jīng)成為設(shè)計中不可阻擋的趨向。室內(nèi)設(shè)計中的綠色設(shè)計理念,顯然我們可以理解為把綠色設(shè)計理念貫穿于室內(nèi)設(shè)計的全部過程。當(dāng)然,在具體實踐中,必須在保證人們基本功能需求的同時,保障人們的舒適度,讓人們的生活變得更加健康、綠色有機(jī),緩解人與自然的緊張關(guān)系。
二、室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計應(yīng)用的必要性
在室內(nèi)設(shè)計中融入綠色設(shè)計理念的原因有很多種,這里就幾個重要的因素進(jìn)行講解。
1、從中國的實際出發(fā)
室內(nèi)設(shè)計或其他設(shè)計早已提出綠色環(huán)保問題,特別是西方國家,他們的設(shè)計發(fā)展起源早,同樣的出現(xiàn)問題也早于我國。當(dāng)西方國家意識到綠色設(shè)計的必要時,中國似乎不以為然。中國是一個人口大國,快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)追求使環(huán)境惡化加劇迅速,中國應(yīng)該重視綠色設(shè)計,因為只有改善了環(huán)境,地球才能健康運行,人們才有生存空間。每年我國因為甲醛中毒的小孩住進(jìn)醫(yī)院的案例不在少數(shù),甲醛是室內(nèi)設(shè)計中常見的問題,我們意識到了,但卻沒有采取實際行動去改變這個結(jié)果。室內(nèi)空間是人停留時間最長的空間,只有從室內(nèi)設(shè)計出發(fā),我們才能呼吸道健康的空氣,才能擁有賴以生存的生態(tài)環(huán)境。
2、從設(shè)計師的社會責(zé)任出發(fā)
設(shè)計師是設(shè)計的執(zhí)行者,通過設(shè)計傳遞信息,創(chuàng)造美的空間,設(shè)計師讓生活變得更加美好。在設(shè)計中融入綠色設(shè)計理念,傳播了綠色設(shè)計思想,最重要的角色是設(shè)計師。環(huán)境惡化的消息從四周傳來,如全球變暖、霧霾、海平面上升等等。如何才能讓人們意識到問題的嚴(yán)峻,設(shè)計是最重要的方式,這是設(shè)計師的責(zé)任。設(shè)計師通過室內(nèi)設(shè)計作品,從材料、顏色、空間布局等方面向人們傳遞綠色設(shè)計信息,人們每看到的、聽到的、感觸到的都是合理、健康的產(chǎn)品與空間環(huán)境,人們自然而然就會擁有環(huán)保意識。
三、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的特點
1、綠色設(shè)計理念貫穿于室內(nèi)設(shè)計的全部設(shè)計過程綠色設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用,不只停留在觀念上。在設(shè)計方面對自然資源和能源造成浪費的現(xiàn)象中,最大一部分便是施工工藝與材料。隨著科技進(jìn)步與國家綜合能力的提高,人們生活變得富裕起來,對設(shè)計的要求也提高,但也出現(xiàn)了一些問題,如:過度裝飾設(shè)計。因此,綠色設(shè)計應(yīng)該從每一個方面貫穿于室內(nèi)設(shè)計。在材料應(yīng)用上,通過技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,出現(xiàn)了許多環(huán)保材料,如:建筑中的生土材料;在色彩搭配上,設(shè)計師更加考慮與自然環(huán)境的融合,如:綠色,各種舒適的植物顏色;在空間延伸上,設(shè)計師通過大玻璃窗,將室外自然陽光灑入室內(nèi),將室外景觀映入室內(nèi)空間,如:日本的流水別墅;在施工工藝上,設(shè)計師也特別講究,盡量不破壞原有建筑結(jié)構(gòu)與材料。一個設(shè)計并非做完了就結(jié)束了,它還注重消費者的體驗與反饋,從而推動設(shè)計的完善與進(jìn)步。因此,綠色設(shè)計不僅僅考慮當(dāng)前的感受,特別是居住空間,會對人們未來幾十年的安全性、舒適度進(jìn)行綜合考慮,讓人們持久享受健康。
2、許多特殊植物成為室內(nèi)綠色設(shè)計的新裝飾
綠色設(shè)計肯定是包含植物的,想與大自然更親密地和諧的相處,我們將景觀移入是室內(nèi)空間。多肉植物在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用非常受歡迎,多肉是近幾年才走進(jìn)人們的視野。多肉被放入室內(nèi)空間的原因,主要是考慮其功能。首先,它可以凈化空氣。大家把多肉運用到電腦旁,減少電腦對人體的輻射,同時凈化室內(nèi)不舒服的氣味,讓空氣變得更清新。其次,它具有裝飾功能。將多肉放在小盆里栽種,讓人覺得“萌萌噠”。除了小盆栽,也可以大面積擺放,還有多肉與其他植物的重組設(shè)計景觀,小巧而精致,受到了許多辦公空間的白領(lǐng)們的喜愛,窗臺、辦公桌等隨處可見。
3、綠色設(shè)計主題室內(nèi)空間
許多室內(nèi)設(shè)計都以綠色設(shè)計為主題。如餐廳設(shè)計,很多商家把餐廳的主題定位綠色餐廳,從餐具、食物,再到整個空間環(huán)境都充分體現(xiàn)了環(huán)保概念。記得在江西的一次考察,我們?nèi)チ艘患颐麨椤按筇诫U”的餐廳,我和老師討論了許久,這家餐廳的設(shè)計理念是:500年前的環(huán)境是人與自然和諧相處,沒有這些空氣污染問題,加入給你一次機(jī)會,你會珍惜和保護(hù)500年前的它嗎?是的,500年前讓我們的生活空間變質(zhì)了,我們都該反思自己的行為,作為設(shè)計師,我們應(yīng)該從設(shè)計的角度去提倡綠色設(shè)計,踐行綠色設(shè)計。其實很多餐廳的餐具開始用水果、蔬菜等代替,如冬瓜、南瓜、、葫蘆等等,這讓人吃得很健康,對環(huán)境也沒有不良影響。
四、室內(nèi)綠色設(shè)計的建議
1、安全性——減少材料的浪費和能源的消耗
現(xiàn)代設(shè)計中許多問題,尤其是環(huán)境問題需要我們立馬去解決。在室內(nèi)設(shè)計中,我們應(yīng)該保證人們的安全性,即使許多環(huán)保材料,我們也要控制使用量,多運用太陽能、風(fēng)能等可再生能源。
2、節(jié)約性——提倡簡約設(shè)計
新現(xiàn)代主義設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計的一支,受到人們的青睞。新現(xiàn)代設(shè)計更注重人情味,考慮人的心理需求。簡約設(shè)計最為典型,簡約而不簡單的設(shè)計理念,它同時實現(xiàn)設(shè)計的功能性與審美性,特別值得一提的是它有一個非常大的優(yōu)點--減少過度設(shè)計。簡約設(shè)計,沒有過多的材料,沒有多余的裝飾,對節(jié)約資源和能源保護(hù)做出了貢獻(xiàn)。3、社會性——全人類的綠色意識一個人的力量總是顯得那么微弱,當(dāng)全人類都有了這個綠色環(huán)保意識,我相信我們的自然環(huán)境不會再現(xiàn)這樣或者那樣的問題,不會再在電視上看到中毒的消息。人們對室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)識提高,室內(nèi)設(shè)計才會更好的融入綠色設(shè)計理念,設(shè)計師才能打造舒適、安全。健康、環(huán)保的室內(nèi)空間。
五、結(jié)語
只有設(shè)計師和人類社會都擁有綠色設(shè)計概念,室內(nèi)設(shè)計才會更加向前發(fā)展,減少對資源和能源的消耗;只有室內(nèi)空間做到了綠色設(shè)計,其他空間乃至整個自然空間都會變得更加和諧,人們的生存環(huán)境才會有保障,人與自然和諧相處才不會遙遠(yuǎn),才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
作者:羅冰 單位:湖南師范大學(xué)
參考文獻(xiàn):
[1]尹定邦主編,邵宏等編著.設(shè)計學(xué)概論[M].湖南:湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2015(2):26.
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