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      體罰男生

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      體罰男生范文第1篇

      河南省體育場是河南省大型的體育競賽、訓(xùn)練場館,同時也是舉辦大型活動及推動全民健身運動的重要場所,被國家體育總局授予了“國家高水平體育后備人才基地”、“國家游泳隊訓(xùn)練基地”,被評為“全國群眾體育先進單位”、2015年度大石橋街道轄區(qū)“支持街道經(jīng)濟社會發(fā)展先進單位”以及河南省省級文明單位等等。

      省體育場既有天時,又占地利,自成立以來賽事頻頻,人才輩出,培養(yǎng)了奧運會網(wǎng)球冠軍孫甜甜、亞運會和第十二屆全運會游泳冠軍寧澤濤、亞運會和第十二屆全運會跆拳道冠軍郭耘菲、亞運會跳遠(yuǎn)冠軍黃庚、亞運會女子游泳冠軍、青奧會網(wǎng)球冠軍唐好辰等優(yōu)秀運動員,歷年來承接了全國首屆青年運動會、全國田徑比賽、省運會、全國足球甲B聯(lián)賽主場、首屆全國老年人體育健身大會開幕式、2012年世界斯諾克球員亞洲巡回賽等重要賽事及活動,為河南省體育事業(yè)及社會公益事業(yè)做出了積極的貢獻。

      省體育場院內(nèi)健身設(shè)施全年全天候免費開放,前來健身鍛煉的人群絡(luò)繹不絕。據(jù)統(tǒng)計,每天前來健身鍛煉的人員逾萬人,活動項目包括籃球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、游泳、跆拳道、健身操、太極拳、太極劍、太極扇、踢毽、輪滑等十余種,特別是院內(nèi)的室外塑膠籃球場受到了充分好評和贊譽。

      在群眾賽事方面,近年河南省體育場組織及承辦的賽事活動主要有:河南省體育場籃球嘉年華三人制籃球賽、河南省業(yè)余籃球俱樂部周末聯(lián)賽、河南省體育場四人制籃球賽、河南省體育場中老年乒乓球比賽、河南省體育場健身操比賽、全省體育舞蹈公開賽、中國三對三籃球聯(lián)賽、河南省體育場迎“中秋”慶“國慶”全民健身廣場舞展演等等。

      體罰男生范文第2篇

      [關(guān)鍵詞] 體育產(chǎn)業(yè)問題對策河南省

      隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,以及體育活動在社會生活中地位的增強,體育消費進一步興起,體育市場逐步繁榮,體育產(chǎn)業(yè)也有了較快發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對國民經(jīng)濟起到了積極的作用,對社會生活的各方面都帶來了巨大推動作用。一方面體育產(chǎn)業(yè)與國民經(jīng)濟其他行業(yè)關(guān)聯(lián)性較強,具有較強的拉動輻射作用,體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其輻射作用有利于促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。根據(jù)浙江省2000年投入產(chǎn)出模型測算,每增加1萬元體育產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)出可以帶動國民經(jīng)濟各部門總產(chǎn)出2.71萬元,表明體育產(chǎn)業(yè)具有較強的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性和乘數(shù)效應(yīng)。體育產(chǎn)業(yè)也易于和其他產(chǎn)業(yè)組合形成體育旅游業(yè)、體育傳媒業(yè)等邊緣產(chǎn)業(yè),成為新的經(jīng)濟增長點。另一方面,體育產(chǎn)業(yè)具有較高的收入彈性。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民收入水平的提高,體育產(chǎn)業(yè)將有較快的發(fā)展和較大的發(fā)展空間,其彈性值大于1,這反映在體育產(chǎn)業(yè)的增長速度與整個經(jīng)濟增長速度的關(guān)系上,顯然其速度大于GDP的增長速度。從體育的消費需求看,其對收入和消費水平的變化非常敏感,是一種近似奢侈品的需求,這種高彈性使得經(jīng)濟的每一步發(fā)展都會給體育產(chǎn)業(yè)帶來較快的發(fā)展,使得體育產(chǎn)業(yè)成為一個具有較大潛力的朝陽行業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)能源消耗低,環(huán)境污染小,與其他產(chǎn)業(yè)相比屬于典型的無煙產(chǎn)業(yè)。目前,我國體育產(chǎn)業(yè)框架基本形成,但與歐美等發(fā)達(dá)國家相比仍存在相當(dāng)大的差距,體育產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展中還存在諸如產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模小、商業(yè)化運作水平低、在國民經(jīng)濟中占的比重小等問題。而河南地處中原,屬于經(jīng)濟不發(fā)達(dá)省份,體育產(chǎn)業(yè)起步晚,發(fā)展時間短,探討河南省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題,尋求體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑尤為必要。

      一、河南省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

      1.體育消費意識滯后,對體育產(chǎn)業(yè)認(rèn)識不足

      河南省是一個內(nèi)陸欠發(fā)達(dá)省份,又是一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的人口大省,體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對較為滯后。據(jù)資料顯示,1999年河南省第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占河南省GDP的30.20%,河南省體育產(chǎn)業(yè)占第三產(chǎn)業(yè)總值的0.37%,僅占省GDP的0.11%;1999年農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口各占總?cè)藬?shù)的82.1%和17.9%,較多的農(nóng)業(yè)人口使得該省居民在人均收入、消費支出以及對體育消費的認(rèn)識等方面都較落后,影響了該省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)值的增加。另外,長期以來該省體育事業(yè)按照福利事業(yè)的模式運作,體育事業(yè)的管理多采用行政手段,缺乏經(jīng)濟手段,政府對院校體育產(chǎn)業(yè)投入量偏小,投入渠道單一,缺乏對體育產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)確定位,否認(rèn)它具有創(chuàng)造價值的經(jīng)濟屬性,造成對體育產(chǎn)業(yè)認(rèn)識的滯后。

      2.體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才培養(yǎng)落后

      體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要既懂體育又懂經(jīng)濟和管理的人才,而目前,河南省還沒有專門從事培養(yǎng)體育經(jīng)濟類人才的院校,雖然個別院校開設(shè)了與體育經(jīng)濟相近的專業(yè),但遠(yuǎn)不能滿足市場上對大量實踐型體育經(jīng)濟、管理類人才的需要。而我省高校總數(shù)偏少、高等教育投資不足更加劇了體育經(jīng)濟、體育管理類人才的欠缺程度。目前,我省體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重缺少高素質(zhì)綜合型專業(yè)人才,尤其是懂經(jīng)營、懂管理、懂法律、懂體育的復(fù)合型人才,體育產(chǎn)業(yè)人才的總量、質(zhì)量、專業(yè)構(gòu)成已成為制約我省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。

      3.體育市場體系不完善

      由于體育消費觀的滯后和對體育產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識不足,必然忽視體育產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟一部分這一重要思想,勢必忽視體育產(chǎn)業(yè)的市場化,生產(chǎn)體育產(chǎn)品的廠家不注重體育產(chǎn)品的宣傳、以及對消費者進行消費咨詢、培訓(xùn)和指導(dǎo)等工作,未能對體育的功能和效用做有效宣傳,導(dǎo)致最終的經(jīng)營失敗。消費者對體育投入未能達(dá)到預(yù)期期望,因此對體育消費的欲望下降,這種經(jīng)營者與消費者之間的信息不流暢、閉塞的狀態(tài)嚴(yán)重影響體育市場體系的形成,從而限制了體育經(jīng)濟的發(fā)展。

      4.缺乏河南省自己的品牌

      通過對河南省主要城市的體育產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的調(diào)查發(fā)現(xiàn),從大型體育器械到一般的體育服裝用品,沒有一家河南省的知名品牌,到處所見的不是國外的耐克、阿迪達(dá)斯,就是國內(nèi)其他省市的李寧、英派斯、澳瑞特等著名品牌產(chǎn)品。省內(nèi)多是一些機械制造廠或一般服裝廠組織一些來料加工,或模仿名牌生產(chǎn)一些低附加值的體育用品,且售量很有限,很難形成規(guī)模經(jīng)濟,生產(chǎn)銷售量很難掌握,影響體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

      二、河南省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策

      1.積極培育體育市場,促進體育產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展

      減少和消除影響體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制和政策障礙,改善體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境,提高體育產(chǎn)業(yè)的市場競爭能力。重點發(fā)展體育健身休閑市場、體育競賽表演市場,加快培養(yǎng)體育人才、技術(shù)、信息等要素市場,大力扶持體育用品市場,積極帶動體育旅游、體育廣告和廣播電視、新聞出版等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。逐步建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng),符合現(xiàn)代體育運動規(guī)律,門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)范發(fā)展的體育產(chǎn)業(yè)體系。

      積極引導(dǎo)體育消費,培育體育市場。大力倡導(dǎo)健康的體育消費,引導(dǎo)群眾樹立“社會要小康,身體要健康”的新觀念。完善體育服務(wù)結(jié)構(gòu),滿足居民多種體育需求。鼓勵和引導(dǎo)社會各行業(yè)的單位和個人參與體育市場開發(fā),投資體育產(chǎn)業(yè)。有商業(yè)價值和市場需求的運動項目,積極探索職業(yè)化道路,有計劃、有步驟地進行規(guī)范的職業(yè)化運作。加快推進適宜產(chǎn)業(yè)化的單項協(xié)會、職業(yè)俱樂部法人實體化步伐,理順管理體制,健全內(nèi)部組織機構(gòu),實行法人治理制度。

      探索體育場館經(jīng)營管理的新模式,提高利用率,增強社會效益和經(jīng)濟效益。合理開發(fā)使用現(xiàn)有體育場館及其所有的土地等資源,完善體育場館必要的相關(guān)設(shè)施和功能,發(fā)揮其競技比賽和健身休閑等方面的綜合作用。充分吸納民營資本,按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求,積極進行市場運作,努力把體育產(chǎn)業(yè)做大做強。

      2.實施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,培養(yǎng)體育產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才

      體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,關(guān)鍵在人才。最根本的一條是要確立以人為本的戰(zhàn)略思想,切實做好體育產(chǎn)業(yè)人才選拔和培養(yǎng)工作。我們要根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)驗和河南省的實際情況,提出相應(yīng)的人才培養(yǎng)途徑:一是充分利用體育院系,有目的地在相關(guān)專業(yè)中開設(shè)工商管理類、旅游類課程;二是有目的地在經(jīng)濟院系開設(shè)體育管理類課程;通過以上兩種途徑培養(yǎng)體育經(jīng)營、體育管理、體育旅游業(yè)等復(fù)合型人才,為體育產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展提供足夠的后備力量;三是開辦培訓(xùn)班,對現(xiàn)有體育經(jīng)營管理、體育旅游經(jīng)營人才進行經(jīng)濟、管理、體育旅游知識的培訓(xùn),不斷提高他們的經(jīng)營管理水平,也可吸納一批經(jīng)濟類管理人才進入體育產(chǎn)業(yè),充分利用省內(nèi)現(xiàn)有的人才資源。

      3.挖掘河南傳統(tǒng)體育資源,推動體育旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

      河南省地處中原,地勢平坦,交通便利,利于組織大型體育賽事。另外,中原人民自古以來就喜文善舞,田徑、球類、武術(shù)等項目是我省的傳統(tǒng)體育項目,此外我省旅游資源豐富,自然景觀和人文景觀交相輝映,承載著華夏五千年文明史,又是少林拳和太極拳的發(fā)源地,這些都是體育特色旅游難得的資源,我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮河南省的傳統(tǒng)體育優(yōu)勢和資源,使少林寺引發(fā)的體育旅游和少林武術(shù)引發(fā)的體育培訓(xùn)更好地結(jié)合發(fā)展,并針對我省的傳統(tǒng)體育項目進行市場開發(fā),實現(xiàn)其社會價值和經(jīng)濟價值,抓好少林武術(shù)和太極拳的培訓(xùn)和競賽工作,以登封少林寺和焦作陳家溝為依托,創(chuàng)造體育旅游品牌效應(yīng),同時定期開展大型表演競賽活動,繼續(xù)辦好鄭州國際少林武術(shù)節(jié)、焦作國際太極流大賽、安陽林州國際滑翔傘比賽、信陽龍舟賽、濟源籃球賽、等具有河南特色、具備一定影響力的群眾體育活動,建成一批群眾體育活動的“精品工程”。加大體育旅游的宣傳,盡快塑造一個充滿活力、安全可信的河南體育休閑、娛樂旅游新形象,讓更多的人走進河南,以體育旅游產(chǎn)業(yè)為突破口,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動全省體育產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平。

      4.大力發(fā)展學(xué)區(qū)體育產(chǎn)業(yè),使其成為社區(qū)新的經(jīng)濟增長點

      學(xué)區(qū)體育是為適應(yīng)學(xué)校體育設(shè)施對外開放的要求而專門組織的一種新型社區(qū)體育形式,它以一所或幾所相對集中的學(xué)校為中心劃分地區(qū)范圍(可跨行政區(qū)域),以學(xué)校為主要活動場所,以居民為對象(包括學(xué)生),通過有效利用學(xué)校設(shè)施開展社區(qū)體育活動。這一實現(xiàn)學(xué)校與社區(qū)互動發(fā)展的新模式,其硬件建設(shè)、改造和實施的各個階段,以及學(xué)區(qū)體育開展活動時的諸如俱樂部、會員制等形式,都可以成為社區(qū)新的經(jīng)濟增長點;此外,一個擁有齊全、完美學(xué)區(qū)體育設(shè)施的社區(qū),提升了社區(qū)品質(zhì),優(yōu)化了社區(qū)環(huán)境,可以促進招商引資;學(xué)區(qū)體育以其特定的地理區(qū)域和文化內(nèi)涵,在整個社會中凸現(xiàn),通過學(xué)區(qū)體育的發(fā)展可以逐步形成穩(wěn)定的體育消費群體,從而增加社會體育人口,提高社會體育消費總量。因此我省要大力發(fā)展學(xué)區(qū)體育模式,使其成為社區(qū)經(jīng)濟新的增長點,為體育產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展提供巨大的體育消費市場。

      參考文獻:

      [1]李明:體育產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2004

      [2]叢湖平:體育經(jīng)濟學(xué)[M].北:高等教育出版社,2004

      [3]李建設(shè)童瑩娟:體育產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)效應(yīng)與產(chǎn)業(yè)特性研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報,2006,(5):378-380

      [4]劉麗左曉瑛:論我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力和存在問題[J].商場現(xiàn)代化,2006,(9):215-217

      體罰男生范文第3篇

      1存在問題

      我省生態(tài)草地畜牧業(yè)的發(fā)展情況看,底子薄、基礎(chǔ)差,總量小,發(fā)展速度緩慢。在天然草地利用上,以丘陵崗地及農(nóng)林間隙地等類型草山草坡的利用率較高,低山、中高山區(qū)草山草坡利用率次之,近處、低處的草山草坡的載畜量已經(jīng)趨飽和,而大部分邊遠(yuǎn)山區(qū)大面積天然草山草坡仍處于自生自滅狀態(tài)。坡度較平緩、土層較深厚的丘陵崗地草LJ草坡大約占可利用的草地草坡40%,開發(fā)部分約占90%,而占可利用草lJ草坡約38%以上的中高山草地開發(fā)利用較少。大量的草山草坡亟需改良,貴州山區(qū)牧草多是野生雜草,草質(zhì)差,產(chǎn)量低,利用率僅為30%左右。同時,貴州草地多集中分布于山高路遠(yuǎn)和人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū),農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)水平低,經(jīng)濟條件較差。在這些地區(qū),農(nóng)戶養(yǎng)畜多是自給自足,商品率低,國家雖投入了一些改良項目,但總的來說,投入有限,人工草地和天然改良草地面積還較小。良種推廣體系不健全,生產(chǎn)方式還存在粗放經(jīng)營,管理落后的問題,草食畜禽種質(zhì)低劣的問題較為突出,優(yōu)質(zhì)畜禽所占比例較小。缺乏大的龍頭企業(yè)牽引帶動,目前形成的小企業(yè),在生產(chǎn)、加工、銷售各環(huán)節(jié)的聯(lián)系上還較松散,沒有形成產(chǎn)、供、銷的良性運行機制。

      2解決方法

      草地建設(shè)是發(fā)展山區(qū)草地畜牧業(yè)的基礎(chǔ),人工草地的草質(zhì)優(yōu)良、產(chǎn)量高,便于山區(qū)放牧管理。因此,應(yīng)采取以人工種草為主,改良天然草地為輔,配合國家生態(tài)建設(shè)退耕還林還草,在坡耕地逐步實施還林還草,促進山區(qū)畜牧業(yè)的盡決發(fā)展。草畜配套是山區(qū)草地畜牧業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟效益的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)工作。在這個環(huán)節(jié)中要著重解決好草種的選擇要與畜種的選擇相配套,實現(xiàn)良草良畜;草場建設(shè)面積要與畜禽數(shù)量相配套,實現(xiàn)資源配置的最大效益;草畜要同步發(fā)展,防止形成有草無畜或有畜無草的不平衡局面。要按照產(chǎn)業(yè)化的要求,把發(fā)展山區(qū)草地畜牧業(yè)作為1I區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,促進山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來抓。搞好區(qū)域化布局,集中連片開發(fā),發(fā)展養(yǎng)牛鄉(xiāng)、養(yǎng)羊鄉(xiāng)、養(yǎng)禽鄉(xiāng)等專業(yè)養(yǎng)殖鄉(xiāng)鎮(zhèn)。抓好服務(wù)體系建設(shè),形成功能齊備,運轉(zhuǎn)高效的社會化服務(wù)體系,將生產(chǎn)、加工、銷售、服務(wù)各環(huán)節(jié)有機地結(jié)合起來。

      體罰男生范文第4篇

      小鎮(zhèn)困惱

      有甲、乙兩個小鎮(zhèn):甲鎮(zhèn)占有先天資源,擁有無盡的寶藏,世代富庶,日子安逸;乙鎮(zhèn)先天資源欠佳,幾無什么財富積累,世代勤儉,日子安穩(wěn)。起初,兩個小鎮(zhèn)之間,盡管貧富懸殊,大家“雞犬之聲相聞、老死不相往來”,倒也相安無事。

      后來,兩鎮(zhèn)有了相互了解。甲鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)乙鎮(zhèn)的東西價廉物美,乙鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)甲鎮(zhèn)的人手中很有錢,雙方開始了貿(mào)易交往。逐漸地,乙鎮(zhèn)生產(chǎn)的東西大量流入甲鎮(zhèn),甲鎮(zhèn)的人均消費水平得到了進一步的提升,乙鎮(zhèn)的人均收入水平也得到了迅速的提高。

      到后來,甲鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)原先自己手中所擁有的資源與所積累的財寶已經(jīng)消耗殆盡,沒有什么可以再滿足人們當(dāng)下的消費水平了;乙鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)自己手中不僅多了很多金銀,而且許多原來可以很方便地賣給甲鎮(zhèn)的東西賣不出了,因為甲鎮(zhèn)的人沒錢了。

      面對以上情況,出現(xiàn)了一些中介機構(gòu),通過游說甲、乙兩鎮(zhèn),提供將乙鎮(zhèn)的金銀借給甲鎮(zhèn)的相關(guān)抵押、擔(dān)保、評估、保險、債券等服務(wù)。這樣,甲鎮(zhèn)憑借過去一直有錢并能付錢的信譽,通過向乙鎮(zhèn)借錢或賒購的方式,維持著原有的生活與消費習(xí)慣。

      慢慢地,甲鎮(zhèn)的人形成了靠借錢維持原有高消費的習(xí)慣,快樂地享受著當(dāng)下的豐裕物質(zhì)生活;乙鎮(zhèn)的人形成了為賺錢更加努力促生產(chǎn)的習(xí)慣,內(nèi)心充滿著未來生活定會更美好的憧憬。甲鎮(zhèn)從原先的吃積累變成了吃未來,乙鎮(zhèn)從原先的賺金銀變成了賺欠條。

      如此方式,又持續(xù)了很長時間,直到有一天,甲、乙兩鎮(zhèn)突然發(fā)現(xiàn),根據(jù)雙方所具有的實際償付能力看,僅按目前甲鎮(zhèn)累計所欠乙鎮(zhèn)的錢計算,即使不考慮利息,甲鎮(zhèn)也需要此后很多輩的不吃不喝不消費,才能勉強償還乙方的債務(wù)。

      目前,甲鎮(zhèn)承諾的欠債憑證幾成廢紙,乙鎮(zhèn)積攢的巨額財富幾近泡沫。對于如此發(fā)生在甲乙兩鎮(zhèn)之間的貧富輪回、實力易位的過程及結(jié)局,作為甲、乙兩鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)、居民或中介,原本可采取哪些事先防范措施?又有什么化解當(dāng)前困境的對策?

      共生啟示

      面對以上小鎮(zhèn)困惱的決策難題,可能存在以下幾種應(yīng)對之策。

      第一,讓甲鎮(zhèn)的人通過勞動來償債。只是問題在于,甲鎮(zhèn)人的消費能力遠(yuǎn)強于創(chuàng)造能力,缺乏創(chuàng)富實力;乙鎮(zhèn)人的創(chuàng)造能力遠(yuǎn)強于消費能力,其自身的生產(chǎn)原本相對于消費就已過剩。

      第二,讓乙鎮(zhèn)的人逐漸學(xué)會如何提升自己的消費水平。例如,鼓勵人們學(xué)習(xí)甲鎮(zhèn)的寅吃卯糧、提前消費的做法,從而達(dá)到消化自身產(chǎn)能甚至相對抑制甲鎮(zhèn)消費的目的,并在無意中迫使甲鎮(zhèn)提升自己的產(chǎn)能,生產(chǎn)出更多的東西,償還此前所欠乙鎮(zhèn)的債務(wù)。

      第三,乙鎮(zhèn)幫助甲鎮(zhèn)提升能力。甲鎮(zhèn)無力償還所欠乙鎮(zhèn)的巨額債務(wù),信譽喪失,只好宣布破產(chǎn)。乙鎮(zhèn)擔(dān)心自己的債務(wù)損失,只好承諾免除乙鎮(zhèn)部分債務(wù),甚至再提供借款,幫助甲鎮(zhèn)度過難關(guān),重建新的面向未來的產(chǎn)能,以便其積累起償還乙鎮(zhèn)的財富。

      顯然,類似以上小鎮(zhèn)困惱問題,普遍存在于人際、區(qū)域或國家關(guān)系處理上。例如,一國外匯超儲,孤立地看可用來購買或儲存石油、礦石等,綜合看,超量儲存會抬高買入時價格,再加儲存設(shè)施建設(shè)及維護均需支出,最終可能使得儲存還不如購買現(xiàn)貨更合算。

      外匯、貨幣等金融資產(chǎn),作為一種以國家或個人等信譽支撐的財富(能滿足人們需要的有用物品或服務(wù))索取權(quán),其數(shù)量膨脹速度若超過實際財富增長,就將表現(xiàn)為泡沫。國際貿(mào)易中,一國對他國索取權(quán)的增加快于他國可供財富的增加,索取權(quán)也易成虛幻畫餅。

      例如,在類似中國與美國、德國與希臘等貿(mào)易關(guān)系中,易見這樣的影子:一方辛勤勞作,省吃儉用,貿(mào)易盈余;另一方花錢成習(xí),寅吃卯糧,貿(mào)易赤字。這其中,到底誰在空忙、誰享實惠?質(zhì)言之,個人或社會,消費與勞作,能力與欲望,平衡適度才可持續(xù)!

      從滿足人們需要的各種產(chǎn)品與服務(wù)的角度看,人際、區(qū)域或國家之間的供給與需求在總量上具有一一對應(yīng)的性質(zhì),具有不可儲藏的即時平衡性特點。短期、局部賺錢,一旦超越人們的實際消費所需,那么賺到就只是名義上的金融資產(chǎn)所有權(quán),而非實用物品消費權(quán)。

      由此可見,短期看,一國的高生產(chǎn)力而非消費力屬于比較優(yōu)勢,歐債危機中節(jié)儉勤奮的德國與快樂享受的希臘對比就是例證。長期看,只有社會生產(chǎn)力、大眾消費力以及資源承載力的平衡,才是個人、國家、全球互賴共生、可持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

      體罰男生范文第5篇

      發(fā)展風(fēng)險

      國內(nèi)外媒體曾先后用“小皇帝”“小太陽”等富有意象性的詞語和形象來指代獨生子女,在很多人眼中,獨生子女都是“問題兒童”“問題青少年”。在美國學(xué)者托尼·范爾博看來,這不過是一種“神話”,即社會上普遍存在的針對獨生子女的偏見。還有一些學(xué)者也持這種觀點。在他們看來,獨生子女并不像人們認(rèn)為的那樣存在種種問題,相反,家庭投資集中化,兄弟姐妹競爭減少,使得獨生子女成才的概率更高,比如克林頓的女兒切爾西就是這樣。在中國,獨生子女的發(fā)展更具備得天獨厚的條件,因為除了自身小家庭的投入外,祖輩家庭也能在撫養(yǎng)、教育和婚姻上給予支持,因此發(fā)展障礙并不存在。

      然而,這種觀點傳播并不廣泛,相反,獨生子女發(fā)展的“風(fēng)險論”受到大眾認(rèn)同更多。1983年,第一代中國獨生子女剛剛?cè)胪?,美國《新聞周刊》便率先用“小皇帝”一詞來稱呼他們;1986年,中國獨生子女?dāng)?shù)量突破3500萬,《中國作家》第3期刊登了涵逸的長篇報告文學(xué)《中國的“小皇帝”》,在社會上掀起了一波關(guān)于獨生子女問題的熱議。涵逸在文中質(zhì)疑:獨生子女政策實施以來,對孩子嬌生慣養(yǎng)成為中國家庭的通病,這樣培養(yǎng)出來的一代人究竟會為中國締造什么樣的歷史?隨后,《光明日報》發(fā)起了為期半年的關(guān)于獨生子女問題的全國性大討論,認(rèn)為獨生子女發(fā)展存在“問題”,表現(xiàn)為:一是營養(yǎng)過剩,造成發(fā)育不良;二是智力投資過度,造成品德教育不足。1993年,孫云曉的報告文學(xué)《夏令營中的較量》,更是引起了社會對獨生子女成長的高度關(guān)注。

      基于一項針對1088名中國父母的問卷調(diào)查,我發(fā)現(xiàn),在中國父母們心目中,獨生子女最令人擔(dān)憂的五大性格特征依次是依賴、任性、嬌慣、自我中心和愛發(fā)脾氣,它們最能代表獨生子女的特點。

      依賴

      過于依賴,獨立性不強,是社會上對獨生子女普遍存在的印象。這種特點的形成,和獨生子女所處的封閉的家庭環(huán)境有關(guān)。和多子女家庭不同,獨生子女家庭只有一個孩子,孩子承受長輩的全部關(guān)心,它們很多需求不需要充分表達(dá),甚至根本不用開口,就能得到滿足。長此以往,就形成了親子互動的依賴模式。

      任性

      教育專家們認(rèn)為,傳統(tǒng)大家庭中,容易立規(guī)矩,讓孩子們遵守這些規(guī)矩也相對簡單。獨生子女家庭不同,雖然家里也會有各種各樣的規(guī)矩,比如不能和大人頂嘴,吃飯時不能看電視,玩玩具后要及時收好,但孩子真的出現(xiàn)越界行為了,大人往往并不計較,甚至?xí)v容。比如不少家長將孩子頂嘴視為平等或者朋友式親子關(guān)系的表現(xiàn),常常加以鼓勵。

      嬌慣

      一位母親在談到獨生兒子時說:“明明在學(xué)校住不慣,常想回家吃我做的菜。每周回來,他都會把衣服帶回來讓我洗,走時再帶上一打干凈襪子?!毖哉Z之中頗多驕傲和炫耀:驕傲的是孩子喜歡自己做的菜,炫耀的是孩子這么大了還和母親這么親近。父母重視為孩子提供全方位照料,大包大攬,幫助孩子把一切事務(wù)打理好,客觀上延遲了孩子向成人期的正常過渡。

      自我中心

      自我中心是兒童發(fā)展中的一個心理階段,因為嬰兒在撫育過程中被父母作為關(guān)注的重心,久而久之,孩子也會以相同的方式看待自己,以為在任何地方、任何時間,別人都應(yīng)該這樣對待自己。普通家庭的孩子在進入童年期后,隨著社會化程度的不斷提高,會逐漸改變自我中心的認(rèn)知方式,成為社會化的人。而獨生子女由于家庭結(jié)構(gòu)的特殊性,個別人在青春期甚至成年期容易繼續(xù)保持這種認(rèn)知習(xí)慣,從而出現(xiàn)人際適應(yīng)不良現(xiàn)象。

      愛發(fā)脾氣

      獨生子女比較情緒化,這也是人們普遍的一種印象。獨生子女在家庭中的唯一性,使得他們成為最高權(quán)力的化身。他們不再需要謹(jǐn)小慎微,有技巧地處理各種沖突和矛盾,平衡種種關(guān)系,這非常容易養(yǎng)成壞脾氣。

      獨生子女“問題”之所以會引起社會的持續(xù)關(guān)注,正因為其擊中了集體心理的痛楚點,或者說整個社會對下一代人的焦慮—性格存在缺陷的獨生子女一代該怎么辦?這代人是否能承擔(dān)起建設(shè)繁榮富強國家的責(zé)任?

      教育難題

      中國獨生子女是個龐大的群體。要讓這一代人健康成長,必須考慮方方面面的因素。這其中,家庭和學(xué)校有針對性的教育,是培養(yǎng)好這一代人必不可少的。

      面對獨生子女的教育存在諸多難題,這里我主要談兩點。

      首先是集體主義觀念的培養(yǎng)?!叭绻阌捎谀撤N原因只能有一個孩子的話,我建議你應(yīng)該到孤兒院去再領(lǐng)養(yǎng)一個孩子,把他和你的孩子一起養(yǎng)大?!边@是蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的話。馬氏之所以反對獨生子女家庭模式,是因為在他看來,這種家庭模式不利于培養(yǎng)下一代大公無私、集體高于個人的品質(zhì)。而日常生活中,人們也注意到小家庭模式,使得孩子特別容易形成自我中心和過度個體化的特點。西方社會中,這些問題不會表現(xiàn)得特別突出,因為西方社會本身就是個體化的社會,很多制度設(shè)計都是有利于個體表現(xiàn)和競爭的。而中國社會目前處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期,教育方式在發(fā)生改變,老師對孩子的行為也更為包容,這一方面使獨生子女的個性更為彰揚,另一方面也使他們更不容易與他人合作。這使得集體主義觀念的培養(yǎng)變得困難重重。

      在針對獨生子女群體教育上,家庭和學(xué)校必須重視集體主義精神的培養(yǎng),一味追求個體化對孩子的成長未必有利。

      其次是教育價值的沖突問題。德國學(xué)者巴肯曾撰文指出中國獨生子女成長存在“一個雞蛋”意象。在上世紀(jì)80年代初的中國,媒體常用“每天吃一個雞蛋”來形容獨生子女,反映他們的生活條件過于優(yōu)?;蛘哌^于挑食。關(guān)于為什么吃雞蛋會受到批評,巴肯分析了幾點原因:第一,每天吃雞蛋有違中國提倡的艱苦樸素精神,對于普通家庭來說過于浪費。第二,人們認(rèn)為,每天吃雞蛋不利于孩子個性的發(fā)展。一位受訪者告訴巴肯:“大家都知道,雞蛋會讓人懶惰、軟弱、缺乏意志?!钡谌?,雞蛋和意識形態(tài)及民俗心理存在負(fù)面的聯(lián)系。漢語里的“蛋”往往和愚蠢的含義有關(guān),比如笨蛋。還有人提到,地主的兒子有每天吃雞蛋的習(xí)慣,所以很愚蠢。

      今天,“一個雞蛋”的意象已經(jīng)消失了,人們不再認(rèn)為每天吃一個雞蛋是一種缺點。但新的觀念沖突在代與代間仍舊廣泛存在,比如消費方式的差異,比如對個人價值的看法,比如對學(xué)業(yè)價值的認(rèn)知。

      除了代際外,成人社會內(nèi)部在教育觀念上也存在著嚴(yán)重的價值沖突。一方面我們還保持著傳統(tǒng)社會的種種文化傳承,另一方面我們卻加速采用現(xiàn)代西方教育理念來進行教育。西方工業(yè)社會家庭規(guī)模的小型化,是建立在生產(chǎn)方式變革的基礎(chǔ)上,大家庭在現(xiàn)代社會治理環(huán)境中,難以存在,社會福利和公共服務(wù)取代了原有的家庭功能,贍養(yǎng)、照料、教育都可以通過公共渠道獲得,在這樣的社會中,“少子化”是一種必然的趨勢。而中國改革開放過程中,雖然發(fā)達(dá)地區(qū)很多家庭生活條件已經(jīng)改善,同時也逐步實現(xiàn)了社會治理方式的變革,但不均衡現(xiàn)象還廣泛存在,即便在城市也不可能完全依靠社會資源解決養(yǎng)老、照料和教育問題。因此,很多方面我們還必須依靠傳統(tǒng)倫理和家庭網(wǎng)絡(luò)來支撐和延續(xù)。這些根本上的矛盾也造成了家庭養(yǎng)育過程中各種觀念的沖突無法避免。

      獨生子女也因此不得不在各種沖突的教育理念中成長。當(dāng)代教育工作者往往推崇代際關(guān)系的平等,家庭養(yǎng)育方式從權(quán)威式向民主式改變,但在筆者看來,這種做法并不完全恰當(dāng)。很多接受純西式教育的孩子在幼兒園時擁有幸福的童年,但當(dāng)他們進入小學(xué)階段后,會面臨比普通孩子更多的適應(yīng)困難。因為他們得從西式教育氛圍重新回到東方式教育氛圍中去。很多高學(xué)歷家長也體會到,一進入基礎(chǔ)教育階段,學(xué)校教育理念和家庭教育理念之間就更容易發(fā)生沖突,孩子不得不按傳統(tǒng)教育。于是,越來越多的富裕家庭在孩子中學(xué)階段就將下一代送到歐美國家,接受純西方的教育。結(jié)果是,新一代的價值觀和上一代人之間出現(xiàn)斷裂,兩代人的對話和溝通遭遇越來越多的困難。

      中國未來的建設(shè)者,絕不是簡單的性格問題,還涉及價值傳承和品德塑造。因此,無論是理論上還是實踐上,中國教育界都需要提前做出有針對性的預(yù)案,承擔(dān)起自己的責(zé)任來。

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