前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩范文第1篇

    詞曲結(jié)合特色中國古詩詞的文化內(nèi)涵,其核心的價值在于其語言的自律美——音韻美;其內(nèi)涵的他律美——意境美。首先看聲調(diào)和音調(diào):我們知道,中國人做律詩、律句等時,非常講究音韻美,而漢語有一個區(qū)別于其他語種的重要特征就是具有音韻美,而音韻美是怎么產(chǎn)生的呢?就是因為漢字有聲調(diào)。古漢語的聲調(diào)是四種:平、上(shǎng)、去、入,現(xiàn)代漢語也是四聲:陰、陽、上、去。舊人以詞作曲時,除了要求旋律的動聽外,也要考慮詞曲結(jié)合時的音韻美,因此,在作曲時,歌詞中每個字的聲調(diào)都必須考慮到,某個字是平聲,那唱出來也必須是平聲,是上聲,唱出來也必須是上聲,去聲、入聲也是如此。這就是所謂的“依字行腔”。再次關(guān)于平長仄短,通俗講,一聲二聲統(tǒng)稱平,三聲四聲統(tǒng)稱仄。古詩詞文(尤其是律體詩)里強調(diào)的平平仄仄,是對漢字的兩種最基本的劃分。在古詩詞里其發(fā)生的基本要求就是平長仄短,在通常語言中也是平聲長仄聲短,相應(yīng)的在歌曲里寫作中也需要考慮這種因素。比如七言絕句:《出塞》秦時明月漢時關(guān),萬里人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。這首詩,平起、首句入韻式,平生韻,下聯(lián)上半聯(lián)換韻處的仄聲字“在”字四拍時值,與韻腳“關(guān)“還“山”三個字一樣四拍時值,這與詩歌聲律不符,沒有考慮詩的語感和意境。但是整首詩還是基本遵循了平長仄短的規(guī)律,“月”比“明”時值長,“漢”比“時”的時值長,“度”比“陰”的時值長,而且曲風(fēng)也符合了此詩的意境,深刻表達(dá)了人們對飛將李廣的思念之情。

    伴奏與古詩詞的意境谷建芬古詩詞童聲合唱音樂的MIDI伴奏中,有民族樂器:古箏、蕭、笛、琵琶等;西洋樂器:小提琴、大貝司等;流行樂器:吉他、架子鼓等綜合樂器。既有古典風(fēng)味又融合了現(xiàn)代的流行氣息,體現(xiàn)了古典與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)特色。雖然樂器的多種多樣使得音樂內(nèi)容豐富多彩,同時音樂風(fēng)格也各有千秋,但是谷建芬老師卻完美的將伴奏與古詩詞意境相結(jié)合。比如像《游子吟》表達(dá)的是作者對母親的思念,傷感而又凄涼。伴奏中凄涼的簫聲、古色古香的古箏聲、還有那虛幻而又飄渺的小提琴聲,緊扣古詩詞的意境,將音樂表現(xiàn)得淋漓盡致。像此種風(fēng)格的還有《相思》、《賦得古原草送別》等都比較符合原詩的意境。

    談到人文闡釋就會提及到“母題[1]”這個新潮的音樂概念。音樂的“母題”是指在音樂行為(包括創(chuàng)作、演奏、演唱)中經(jīng)常出現(xiàn)的主題或題材。音樂母題的這種獨特性是由文化賦予的,要想深入了解一種音樂,就必須了解這種音樂所經(jīng)常表現(xiàn)的母題;而要了解一種音樂的母題,又必須了解形成這種母題的文化,把握這種母題所暗含著的深層文化意蘊。谷建芬古詩詞童聲合唱音樂的內(nèi)容形式多樣,《春曉》、《一字詩》、《出塞》、《登鸛雀樓》、《賦得古原草送別》、為兩聲部作品,《七步詩》《靜夜思》為三聲部作品,《長行歌》為四聲部作品外,其余都是單聲部的,也就是齊唱型的。形式是音樂的外表,闡釋是音樂的內(nèi)在,究竟這些作品具有怎樣的人文內(nèi)涵呢?

    (一)“月”的母題

    “月”是自然母題的一種。谷建芬古詩詞歌曲《靜夜思》《一字詩》《長相思》就是以“月”為母題的題材。此首詩借助皎潔的月光抒發(fā)了作者思念故鄉(xiāng)的思想感情。為什么作者偏偏要借助月亮來抒發(fā)感情呢?這個問題蘊涵著豐富深邃的文化意蘊?！霸隆弊鳛閭鹘y(tǒng)音樂的一個母題,其地位是十分突出的。在歷史的各個時期,各個種類的器樂中都可以看到以月為題材的樂曲。在古琴中有《關(guān)山月》《良宵引》等名曲;在琵琶中則有《月兒高》《潯陽夜月》等;二胡中有《二泉映月》《良宵》等;合奏中有《春江花月夜》《彩云追月》等?！霸隆痹趥鹘y(tǒng)音樂的重要性是與她自身所含有的文化意蘊分不開的。這個文化意蘊即是:月象征著和諧、寧靜、嫵媚、休息和超脫,代表著中國文化中崇尚柔性的一面。谷建芬創(chuàng)作的《靜夜思》,恬靜、優(yōu)美、和諧、飄渺。不但符合了古詩詞的意境,而且還突出了月之美的特點,做到了將音樂與文化相融合,避免了將音樂作為一種科學(xué)的對象用科學(xué)的方法加以對待的弊端。

    (二)“思念”母題

    “思念”母題是情感母題的一種,主要指愛情思念和朋友思念。谷建芬創(chuàng)作的《相思》、《清明》《游子吟》《長相思》《賦得古原草離別》《明日歌》都有對戀人、友人、親人的思念內(nèi)涵。這些思念的背后都蘊藏著深厚的文化意蘊。谷建芬譜寫的古詩詞歌曲《清明》,描寫了一個客居外地的人的思鄉(xiāng)之情,但由于中國人對思念之情是含蓄、蘊籍、回環(huán)曲折的,所以此作品并沒有直抒胸臆的表達(dá)自己多么的思念家鄉(xiāng),而是說想找個酒店,消消愁。借此來表達(dá)自己是多么思念家鄉(xiāng)。詞曲處理非常含蓄,有低回,纏綿的效果。

    (三)“山水”的母題

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩范文第2篇

1．學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會其作用。

2．理解文章表現(xiàn)的思鄉(xiāng)這一主旨。

教學(xué)重點、難點

1．品味文章的關(guān)鍵詞語和句子。

2．體會琦君散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆流暢的特色。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點字注音。

枸杞(gou3qi3)門檻(kan3)過癮(yin3)湊(cou4)齊

酬(chou2)謝煨燉(wei1dun4)兩頰(jja2)家醅(pei1)

2．解釋下列詞語。

家醅：自家釀的酒。醅，這里泛指酒。

一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先；帶頭。

顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

落幕：閉幕。

過癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好。

挑剔：過分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指責(zé)。

二、導(dǎo)人

甜甜的一杯春酒，是節(jié)日的珍品，是母親的驕傲。更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧!

作者簡介：

琦君。1918年出生，現(xiàn)當(dāng)代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14歲就讀于教會中學(xué)。畢業(yè)于杭州三江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺灣，在司法部門工作了26年，并任臺灣中國文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授，后定居美國。琦君以撰寫散文開始她的創(chuàng)作生涯，而她現(xiàn)在已成散文大家。她的名字總是與臺灣散文連在一起。

琦君出版有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種，包括<煙愁>、<細(xì)紗燈>(獲中山文藝創(chuàng)作獎)、<三更有夢書當(dāng)枕>、<桂花雨>、<細(xì)雨燈花落>、<讀書與生活>、<千里懷人月在峰>、<與我同車>、<留子他年說夢痕)、<琦君寄小讀者>、<琴心>、<菁姐>、(七月的哀傷>以及<琦君自選集)等。她是著名電視連續(xù)劇<橘子紅了>的作者。

三、有感情地朗讀課文

想一想，作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎?

教師引導(dǎo)學(xué)生體會作者的思鄉(xiāng)之情。

四、學(xué)習(xí)課文

學(xué)生自主閱讀體會文中細(xì)節(jié)描寫的作用。

學(xué)生討論交流。

明確：

課文中有許多細(xì)節(jié)寫得很有情趣，表現(xiàn)出作者對童年、對母親、對

家鄉(xiāng)濃濃的感情。

例如：

①尤其我是女孩子，蒸糕時，腳都不許擱在灶孔邊，吃東西不許隨便抓，因為許多都是要先供佛與祖先的。

②我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

③其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。

④抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢?

⑤我呢，就在每個人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮。

⑥母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親是滴酒不沾唇的。

五、拓展訓(xùn)練

(一)積累有關(guān)“思鄉(xiāng)”的古詩名句。

歷經(jīng)坎坷的詩人，憂國憂民的詩人，多愁善感的詩人，將他們漂泊異地的惆悵和思念家鄉(xiāng)、親人的愁苦寄寓于月。于是，他們的詩篇和月光一起光耀千古，撥動著后人的心弦。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)

“野曠天低樹，江清月近人?！?王建<宿建德江>)

這兩句寫的是羈旅之思。

“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調(diào)歌頭>)，更是道出了蘇軾對相隔一方弟弟的思念，也給了天下人最誠摯的祝福。

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！?王維<九月九日憶山東兄弟>)

“月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白。”(杜甫<月夜憶舍弟>)

(二)推薦閱讀表現(xiàn)海外游子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品。

琦君<故鄉(xiāng)的桂花雨)

瓊瑤<剪不斷的鄉(xiāng)愁>

蕭乾<棗核>

(三)學(xué)生漫談自己過年的故事、體會。

六、小結(jié)

本文體現(xiàn)了琦君散文的主要特點。琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，將這些營造成了一個藝術(shù)世界。

思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切都是那么美好。“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，都令人神思飄飛。琦君的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫人傳神，文筆如行云流水。

七、布置作業(yè)

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩范文第3篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；詩詞鑒賞；策略

詩詞是文學(xué)的精華，是對生活的高度概括，詩詞鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。然而一部分教師在詩詞教學(xué)中過分追求語文成績，卻忽視了詩詞創(chuàng)設(shè)的詩情畫意，導(dǎo)致詩詞教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生也就很難準(zhǔn)確理解詩詞的真正內(nèi)涵。下面結(jié)合多年的語文教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勗娫~鑒賞教學(xué)的一些做法，以求拋磚引玉。

一、強化誦讀，注重記憶

誦讀不僅是學(xué)習(xí)古詩詞的首要任務(wù)，也是熟悉掌握其課文大意最直接、最有效的方法。但是在現(xiàn)實生活中，由于高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，教師在教學(xué)過程中直接跳過了誦讀環(huán)節(jié)，未能讓學(xué)生體會古詩詞的文字美、韻律美、情感美，而是單純地為了應(yīng)付考試。基于此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生多讀多聽，教給學(xué)生正確的誦讀方法，注意詩詞平翹舌的發(fā)音與詞句的押韻，使學(xué)生心、眼、鼻、耳全身投入。此外，教師還可播放音樂和借助多媒體設(shè)備幫助學(xué)生在優(yōu)美或是跌宕起伏的旋律中領(lǐng)悟作者的思想，達(dá)到情感上的共鳴。在此基礎(chǔ)上，循序漸進地向?qū)W生介紹作者及寫作背景，為詩歌意境的分析奠定基礎(chǔ)。詩詞學(xué)習(xí)要持之以恒，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。詩詞鑒賞的一個有效途徑就是誦讀。俗話說：書讀百遍，其義自見。誦讀的詩詞多了，自然而然就會具備濃郁的文學(xué)氣息，并對詩詞有一種深厚的感情。

二、分析意象，挖掘意境

我國古詩詞中的意象是指客觀事物經(jīng)過創(chuàng)作主體的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，是用來寄托主觀情思的客觀物象。很多詩人都是通過描述意象來表達(dá)自己的情感，因此，抓住@些意象才能對詩詞有進一步的理解。如王維的《山居秋暝》中，作者就通過明月、清泉以及浣女等描寫出秋天雨后寂靜深幽的景色；而陶淵明在《歸園田居》寫道：“方宅十余畝……羅堂前”，這幅恬靜的田園風(fēng)光圖，體現(xiàn)了作者的語言魅力，令人神往。再比如“鴻雁”在古詩詞中指代書信，因為鴻雁在秋季會南遷，引起游子的思鄉(xiāng)之情，所以古人還用鴻雁表達(dá)游子思念家鄉(xiāng)的情感。學(xué)生之所以難以對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，其根本原因就在于教學(xué)方式的單一死板，強調(diào)死記硬背，完全剝離了字詞句之間的關(guān)系。如果教師能夠使學(xué)生理解古詩詞所蘊含的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生身臨其境地體會詩人情感，這樣會大大增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在語文課堂古詩詞教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)該做的就是讓學(xué)生全面了解作者，并在此基礎(chǔ)上對詩文進行講解。因為詩詞的每一句都滲透出作者的情感，所以教師在翻譯句子時要讓學(xué)生去想像這一刻的畫面，引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞中意境的展現(xiàn)，發(fā)揮自身主觀能動性，把握作者的情感節(jié)奏，深刻體會其情感的抒發(fā)，感受作者通過作品所要表達(dá)的精神，使自身情感得到升華。

三、仔細(xì)揣摩詩句，把握詩語言風(fēng)格

鑒賞詩詞的語言可通過對比整體語言風(fēng)格來進行。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩詩句，反復(fù)推敲。想要在鑒賞詩詞的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，教師就需要改變教學(xué)方法，強化詩詞教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生品味詩詞語言。

第一，揣摩推敲，品味作品語言。如《蜀相》中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”表達(dá)了杜甫的痛惜之情以及壯志未酬的悲憤，通過揣摩推敲，學(xué)生就能夠準(zhǔn)確理解作者的生活環(huán)境以及遭遇等，由此便能夠與作者產(chǎn)生共鳴；第二，分析詩詞的語言藝術(shù)。詩詞的藝術(shù)歸根到底就是語言的藝術(shù)，想要了解作者的內(nèi)心，就需要細(xì)細(xì)品味詩詞中的語言。如李煜的《虞美人》用詞優(yōu)美，表達(dá)了作者對故國的思念。這首詞之所以能夠引發(fā)廣泛的共鳴，與詩詞富有較強的感染力還有明確的象征性比喻有關(guān)，作者將愁思表達(dá)得非常形象，同時也具有一定抽象性。作者在詩詞中并沒寫出愁思的主要內(nèi)涵，僅僅展現(xiàn)了外部形態(tài)，此種形式很容易使人們產(chǎn)生情感共鳴，并借助此首詩詞來表達(dá)自己的情感。

四、借助多媒體優(yōu)化詩詞教學(xué)

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩范文第4篇

關(guān)鍵詞：詩詞教學(xué) 興趣 詩詞氛圍 詩詞鑒賞

教師應(yīng)從高中生的角度出發(fā)，根據(jù)其特點制定合理的講解方式與教學(xué)策略，使晦澀難懂的詩詞教學(xué)充滿挑戰(zhàn)性與趣味性，在提高高中生學(xué)習(xí)詩詞興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其主動探究、主動思考的能力，讓高中生將古詩詞學(xué)習(xí)作為高中階段難能可貴的回憶。

一、激發(fā)高中生對學(xué)習(xí)詩詞的興趣

興趣是最好的老師，無論是小學(xué)生還是高中生只要有興趣，就會在學(xué)習(xí)上取得事半功倍的效果。因此高中語文教師在進行詩詞教學(xué)時要從高中生的興趣出發(fā)，結(jié)合高中生的認(rèn)知發(fā)展特點，把具體的詩詞和高中生的實際生活相聯(lián)系，激發(fā)高中生對學(xué)習(xí)詩詞的興趣，從而愛上古詩詞。我們不能否認(rèn)隨著時代的發(fā)展，高中生接受的都是處在時代最前沿的新潮事物，高中生早已對古代文人騷客的低吟淺唱喪失了趣味。語文教師首先要做的就是要改變這一現(xiàn)狀，把先賢名句和時展潮流相結(jié)合，賦予古詩詞時代的氣息充分展現(xiàn)古詩詞的魅力從而激發(fā)高中生對古詩詞的興趣。教師可以講解古詩詞中男子對女子愛慕的詩句，讓學(xué)生品味和現(xiàn)代社會男子愛慕女子不一樣的表達(dá)方式。例如，在《詩經(jīng)》中的“窈窕淑女，君子好逑。”這一句表達(dá)了君子對窈窕女子的愛慕之心，從而使感情更加細(xì)膩，娓娓道來。同時高中生又處在成熟階段，情感活躍卻受到各種因素的束縛，為此教師可以以《氓》為例講解棄婦自訴婚姻悲劇的故事。這是一首典型的受封建禮教迫害導(dǎo)致女子婚姻悲劇的四言古體詩，教師可以對這首詩進行講解在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)囊霅矍榈脑掝}，從而增加詩詞教學(xué)的興趣。因為感情二字是高中生活中相對比較敏感的詞，在一般的教學(xué)過程中是很少涉及的，但是高中生有著極強的好奇心，以及懵懂的心態(tài)從而會對感情產(chǎn)生一種異樣的感覺。教師可以借助教學(xué)活動滲透有關(guān)感情方面的教導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，避免學(xué)生走入歧途，影響學(xué)業(yè)。語文教師把感情問題穿插到詩詞教學(xué)過程中不但能夠幫助學(xué)生欣賞詩詞文化的魅力，還有利于糾正高中生的感情觀，從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。除此之外，語文教師需要為學(xué)生提供展示自己詩詞風(fēng)采的平臺，讓一些對古詩詞感興趣的同學(xué)有充分展示自己的平臺。教師借助這種方式也為其他同學(xué)學(xué)習(xí)知識開通了渠道。近幾年的高考題型中考查的多是高中生對詩詞的理解能力而不是單純的背誦能力，因此語文教師需要格外注意在興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的詩詞鑒賞效率，也推動高中詩詞教學(xué)的進程。

二、營造利于詩詞教學(xué)的良好氛圍

古詩詞中蘊含的文化、描寫的詩詞背景、所寫的故事情節(jié)都不是三言兩語或者短短幾行字就能概括的，它所描繪的具體畫面也是高中生在短時間內(nèi)不能完全的接受和理解的。學(xué)生通過一字一字的讀、背誦不但不會有很高的學(xué)習(xí)效率，長此下去學(xué)生無法進入詩詞描繪的具體意境，從而降低學(xué)習(xí)詩詞的興趣，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果。因此語文教師需要在教學(xué)過程中營造具體的詩詞氛圍，利用信息技術(shù)渲染課堂氛圍，從而變學(xué)生被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)。例如，在俞桂《送人到松江》中“西風(fēng)蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。要記此時分袂處，暮雨細(xì)雨過松江?！比姷牡谝痪渲饕鑼懥耸捝镲L(fēng)吹打著江中即將遠(yuǎn)行的小舟的景象，并且交代了送別的季節(jié)和地點。語文教師可以借助幻燈片為學(xué)生播放具體的詩句情境，教師為學(xué)生提供具體的畫面可以把學(xué)生帶入具體的古詩氛圍中，從而幫助學(xué)生更好的理解古詩的具體含義。教師還可以借助音樂營造古詩氛圍，在《九月九日憶山東兄弟》《靜夜思》等表達(dá)思念家鄉(xiāng)的古詩中教師可以借助古色古調(diào)的《思鄉(xiāng)曲》渲染具體的氛圍，在《思鄉(xiāng)曲》中如泣如訴的簫聲可以充分表達(dá)離家游子渴望回歸家中的那種思鄉(xiāng)之情。在詩詞教學(xué)過程中語文教師還要展現(xiàn)與其他教學(xué)活動不同的語言風(fēng)格，顯現(xiàn)詩詞教學(xué)課堂的不同，從而營造良好的教學(xué)氛圍。教師可以選擇用更加具有詩意抒情的語言或者是華麗壯美的詞匯來描繪詩詞中的具體意境，從而為詩詞教學(xué)課堂奠定具體的基調(diào)。例如，在《村行》的頸聯(lián)中教師可以借助照片對學(xué)生們說：“同學(xué)們看啊，在這張照片中大家可以看到棠梨葉已經(jīng)紛紛的飄落，呈現(xiàn)胭脂的顏色，如雪的蕎麥花開慢山野，細(xì)細(xì)感受，仿佛可以聞到淡淡的花香。這讓我想到《村行》中的詩句‘棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。’”教師通過這種方式可以首先為學(xué)生營造具體的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為學(xué)生理解詩句打下良好的基礎(chǔ)，提高高中生的學(xué)習(xí)效率。

三、開展豐富多彩的詩詞鑒賞活動

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所有的知識都需要經(jīng)過實踐的檢驗。因此語文教師需要開展一些豐富多彩的詩詞鑒賞活動，提升高中生的詩詞鑒賞能力，培養(yǎng)高中生對詩詞的理解能力，從而提高高中生的學(xué)習(xí)效率。教師可以舉辦小型的詩詞朗誦會，通過同學(xué)間的互相交流，和朗誦后的互相評點，帶動學(xué)生欣賞詩詞的熱情，從而讓高中生通過詩詞鑒賞活動調(diào)動自身潛在的“詩人”情懷，并且主動嘗試著自己寫詩詞。在學(xué)習(xí)詩歌《泥土》中就有關(guān)于仿照《泥土》創(chuàng)作一首詩的課后要求，所以教師需要借助具體的詩詞欣賞活動讓學(xué)生嘗試著寫，用發(fā)現(xiàn)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中平常事物蘊含的大道理，寫出普通但是卻不平凡的詩詞，獲得寫作能力的提升。另一方面，教師還可以舉辦小型的辯論賽，讓學(xué)生結(jié)成兩組對某一古詩中蘊含的思想感情進行主題辯論，從中總結(jié)歸納出該詩中詩人表達(dá)的具體思想感情和次要的思想感情，借此活動提升自身對詩詞的鑒賞能力。

總而言之，古詩文化博大精深，需要我們細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)斟酌。高中語文詩詞教學(xué)需要以時展作為教學(xué)的大背景，結(jié)合高中生的學(xué)習(xí)情況，并從調(diào)動高中生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)出發(fā)，營造良好的詩詞教學(xué)氛圍，舉辦詩詞鑒賞活動提高高中詩詞教學(xué)的效率。

參考文獻：

有關(guān)思念家鄉(xiāng)的古詩范文第5篇

關(guān)鍵詞：新學(xué)堂歌；古詩文；兒歌

年已古稀的著名作曲家谷建芬老師帶著對孩子們深深的愛，帶著強烈社會責(zé)任感，積極投身到兒歌的創(chuàng)作當(dāng)中，她選擇了一些中國優(yōu)秀的古詩詞并譜曲，我們把它叫做“新學(xué)堂歌”。該部歌集中的古詩歌言簡意賅，意境優(yōu)美，是學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)古典文化的優(yōu)秀啟蒙知識，大都取自小學(xué)課本，其中包括：孟浩然（唐）《春曉》，王維（唐）柔情似水的《相思》《游子吟》，杜牧（唐）《清明》，駱賓王（唐）童謠詩《詠鵝》，白居易（唐）民歌《長相思》，北方大漠豪情《出塞》，南方小家碧玉《江南》，氣勢磅礴的《登鸛雀樓》《長歌行》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等著名古詩詞?！缎聦W(xué)堂歌》從欣賞、教育等各個角度培養(yǎng)孩子的音樂情操和修為，使兒童哼著曲調(diào)輕松地背誦古詩詞，讓孩子們在娛樂中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這一系列作品旋律優(yōu)美、情感真摯，充滿濃郁的古典韻味，深受廣大少年兒童喜愛。

一、詩詞解析

（一）詩詞的選擇

從2004年至今，谷建芬創(chuàng)作了30多首《新學(xué)堂歌》，那優(yōu)美的旋律、古典韻味的風(fēng)格很快就打動了無數(shù)孩子們的心，走進了校園成為孩子們喜愛的新歌，讓兒童更快樂地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的文化。

在谷建芬看來，中國古代詩詞有著很高的思想境界和教育意義。譬如白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮， 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，給人以不屈不撓，奮發(fā)向上的精神?！队巫右鳌芬辉姼桧灹四笎鄣膫ゴ笈c無私，表達(dá)了對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬等。祖先們留給我們的傳世經(jīng)典，必定有它存在的價值和意義，一個簡單的故事，一幅景物的描述，都會給我們以啟示，讓我們明白中華五千年文化的內(nèi)涵。

（二）詩詞的分類

1.學(xué)堂樂歌篇：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》

這些都稱為少兒的百科全書，它們涵蓋廣泛，影響巨大，其獨特的思想價值和文化魅力被世人所公認(rèn)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，因此選擇吟誦演唱這些詩歌。

2.田園風(fēng)情篇：《詠鵝》《一字詩》《江南》《元日》

古詩詞是古人留給我們的燦爛文化瑰寶，它以洗練的語言，豐富的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意境贏得世世代代人民的喜愛，許多作品在語言所描繪的詩情畫意中表達(dá)了詩人對世間萬物，對人生的審美體驗。

3.親情友情篇：《相思》《賦得古原草送別》《清明》《登鸛雀樓》《靜夜思》《游子吟》

這些詩詞表達(dá)了濃濃的母愛，深深的友情，倦倦的思念等，從中我們學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜，簡單的詩句揭示深刻的道理。

4.勵志成才篇：《憫農(nóng)》《明日歌》《出塞》《長歌行》

在浩如煙海的中國古詩詞當(dāng)中勵志成長的內(nèi)容比比皆是，我們的先者用催人奮進的格言和詩詞告訴后來者，如何的勵志，如何的樹立信心，正所謂“忍常人所不能忍，方成常人所不能成”，這也正是千百年來國之棟梁，勵志成才的必由之路。

二、音樂本體分析

（一）旋律特點

從旋律進行形態(tài)，旋律本身的展開手法，樂句或樂段之間的銜接手法等方面，具體詳細(xì)的揭示旋律的藝術(shù)特征。

1.旋律進行形態(tài)

⑴平直進行，此手法簡潔樸實，與起伏的旋律形成鮮明的對比。

《一字詩》 描寫一漁翁泛槳釣魚，滿心歡喜場景。詩作者用了十個“一”字 錯落有致卻含義不俗，曲作者采用同音反復(fù)，使旋律音調(diào)更加接近生活中的對白。

⑵線型進行，主要指向上或向下的直線型進行。

《相思》這首詩是描寫一女子倚于樹下思念在邊塞出征丈夫的情景，音樂充滿相思之情，歌曲中采用婉轉(zhuǎn)上行的線型進行，同音的使用緊接下落的音階，好似女子的思緒飄蕩一樣，飄向遠(yuǎn)方的親人，再回到內(nèi)心的思念，準(zhǔn)確的表達(dá)了歌詞的內(nèi)容。

⑶波浪型的進行，通過不斷的上行與下行的交替，形成跌巖起伏的旋律。

《賦得古原草送別》不斷的上下行級進或跳進形成了連續(xù)的波浪式進行，使得音樂委婉動聽，音樂性極強，體現(xiàn)了兒童抒情歌曲的鮮明特點。

2.旋律的展開手法

⑴重復(fù)手法是最簡潔又行之有效的發(fā)展手法，應(yīng)用及其廣泛。

《清明》第三小節(jié)是第一小節(jié)的完全重復(fù)，第四小節(jié)前面與第二小節(jié)重復(fù)，經(jīng)過兩個四分音符轉(zhuǎn)折之后，穩(wěn)定的落在徵音上，形成前緊后松的一個樂句。

⑵緊縮手法，是復(fù)調(diào)音樂中對主題進行變化發(fā)展的一種手法，在兒童歌曲的單旋律中也有所應(yīng)用，它是將原來的材料加以簡化的一種手法，經(jīng)常是節(jié)奏的緊縮處理。

《長歌行》第二小節(jié)是第一小節(jié)的緊縮處理，節(jié)奏縮小了一倍，然后舒展開來，體現(xiàn)了對比中的高度統(tǒng)一。

⑶移位手法，是將前面出現(xiàn)的材料在另外的高度上再現(xiàn)，可以是嚴(yán)格移位也可以是自由移位，其特點是保持材料統(tǒng)一的同時增強了旋律進行的色彩對比。

《出塞》第三小節(jié)是第一小節(jié)的重復(fù)，第五小節(jié)是第一小節(jié)的上五度移位。

⑷倒影手法，對主題進行變化發(fā)展的一種手法，在作品單旋律中也有應(yīng)用，它是將前面的材料以某一個音為軸進行倒影處理的一種展開手法。

《長相思》第二小節(jié)是第一小節(jié)的倒影，軸音是徵音，使得倒影后的音程關(guān)系與前面保持了一致，同時又增加了新鮮感。

3.旋律的銜接手法

⑴魚咬尾銜接法，包含兩種具體銜接的方式，一是用共同音來銜接，二是前一個樂句后面部分的樂匯，在下一個樂句的開頭部分重復(fù)使用。

《憫農(nóng)》每句的句末音是下一句的開始，形成非常平穩(wěn)的銜接。

《春曉》第五小節(jié)是第二句的第一小節(jié)，是前面第一句第二句的變化重復(fù)，節(jié)奏稍作變化銜接卻十分自然，這是第二種魚咬尾的銜接形式。

⑵平穩(wěn)進行的銜接法，是前句的落音與后句的開始音之間是二度級進或三度進行的銜接，這種銜接法聽起來自然平穩(wěn)，流暢，歌曲中常見。

⑶跳進式銜接法，是與平穩(wěn)進行式銜接法相對的，指前句的落音與后句的開始音之間是超過四度的跳進式進行。

《江南》第一句的落音與第二句的開始音是下行大六度跳進，準(zhǔn)確地塑造了活潑風(fēng)趣的音樂形象。

⑷加花過渡銜接法，前樂句的尾音不是單音，而是形成一個小華彩，加花后與后面的樂句對接，在豐富旋律同時還起到一種過渡作用，增加了樂句間的流動性。

縱觀歌曲，就會發(fā)現(xiàn)在眾多的旋律中總會有一些相對固定的旋律音組在不同的歌曲中多次出現(xiàn)，這是在特定的音階基礎(chǔ)上形成的旋律構(gòu)成原則，從本質(zhì)上反應(yīng)了谷建芬兒童歌曲音樂語言的特點，是吟誦念白的語言形成的，從某種程度上講，是詩歌豐富多樣化音調(diào)現(xiàn)象的概括和抽象。

（二）和聲層面

從音響感知的角度來說，《新學(xué)堂歌》的和聲語言單純、明朗、簡練、充滿童真童趣的色彩性。和聲進行橫看像是中國五聲性，縱向遵循著傳統(tǒng)西洋大小調(diào)的寫作手法。強調(diào)正三和弦，以功能和聲為基礎(chǔ)框架（T―S―D--T），融入各種裝飾性的手法，伴奏音型符合兒童旋律的風(fēng)格特點，以平穩(wěn)的線條性的和聲進行為主。

1.平行和弦

體現(xiàn)出一種和聲前進的慣性、趨勢。如《憫農(nóng)》

2.線性和聲

追求旋律的線條性，著眼于聲部的橫向運動，聽眾可以從聲部的線形規(guī)律上感受到和聲和曲調(diào)的變化。

主和弦分解以快速的十六分音符演奏，活潑歡快?！洞寰印?/p>

句中的長音以主、屬持續(xù)音的使用保證了裝飾化和聲的傳統(tǒng)功能性質(zhì)。

上下兩聲部為同向的運動，伴隨同向下行的運動，力度逐漸加強。二度的持續(xù)下行構(gòu)成線條型的和聲。

反向的線形運動在力度表達(dá)上更為鮮明?！顿x得古原草送別》

三、詩詞與音樂的完美結(jié)合

（一）音韻語調(diào)的契合

如《春曉》這首歌曲中，谷建芬老師將音樂的風(fēng)格把握的很到位，技術(shù)上顯得圓熟，爐火純青，特別注意語言音調(diào)與旋律的完美結(jié)合?！洞簳浴返母柙~是一首唐詩，兒童背唐詩的語調(diào)很自然地被作曲家捕捉到，我們可以很明顯的感覺到旋律音調(diào)與語氣的一致性。而在旋律進行中，作曲家運用裝飾音強化了語氣的趨勢，既美化了音調(diào)又強調(diào)了語氣，獲得了很好的演唱效果。如“春眠不覺曉”的“眠”字倚音的處理用了個#FA，“花落知多少”的“花”字用了個MI/RE的裝飾音處理。

如《一字詩》這首詩詞中，僅僅四句詩人陳沆就用了十個“一”字。對于創(chuàng)作者來說是個挑戰(zhàn)，因為要迎合詩歌的念白和吟誦性，曲作者用了“同音反復(fù)”的手法，不破壞詩詞的韻味，較之來講還是很成功的。

（二）詩詞意境的音樂勾勒

如《登鸛雀樓》三拍子的節(jié)奏不同于其他兒童歌曲的演奏風(fēng)格，三位領(lǐng)唱者一同出場，合唱團配和聲，第一段結(jié)束后，歌曲的速度、輕快的附點音符的加入改變前段的風(fēng)格，形成對比，最后又回歸到最初的速度力度節(jié)拍節(jié)奏，在悠揚的曲風(fēng)中結(jié)束。這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了唐時期人們積極向上的進取精神，告誡我們世人要有雄心斗志，拼搏奮進的精神。

如《靜夜思》一首描寫作者李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。曲作者在創(chuàng)作之際，也配以當(dāng)時情景：在一輪明月下，一名身著舞裙的演員拉著小提琴帶我們進入靜夜思的主題，上奏的音階，渲染了一種幽靜的場景，四位清亮的領(lǐng)唱者進入，小提琴做以副旋律的伴奏，合唱團加入，好似思緒的波動。結(jié)束部的時候小提琴的游走把思緒飄揚到思念家鄉(xiāng)之中，伴隨童真的小孩子朗誦床前明月光這首古詩詞。天真稚嫩的聲音更加加大了人們的思緒向往，沉寂在無線的遐想之中。曲調(diào)委婉動聽，引來聽眾濃濃的思鄉(xiāng)之情。

《出塞》是一首邊塞詩，主要以描寫邊疆的軍旅生活與軍事行動為主，有一定的主觀民族意識，因與其所處歷史時期及生存環(huán)境有關(guān)，間接地表達(dá)了戰(zhàn)爭的殘酷和對和平生活的向往。歌曲首先是以琵琶出場，由慢到快漸漸進入創(chuàng)造氛圍，舞臺上大氣的京劇花臉映入眼簾，大切分的音符，與每句的末句字形成對比，第一段音樂結(jié)束之后，快速的八分音符加密了音樂的節(jié)奏，琵琶也隨之加快，渲染氣氛。

《新學(xué)堂歌》是部歷史，它保存著我們祖先燦爛的文化；它是本教材，告訴我們什么是真善美；它是一個世界，讓孩子在美妙的音樂中度過。我們看到，在校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天，《新學(xué)堂歌》的創(chuàng)作已結(jié)出累累碩果，十年樹木百年樹人，傳承文明塑造靈魂，《新學(xué)堂歌》像雨后春筍般茁壯成長，也期待著《新學(xué)堂歌》能夠真正地長在孩子們的心窩里，唱響在祖國的大地上。

參考文獻：

[1]徐婷婷.淺談新學(xué)堂歌對兒童音樂教育的影響 [J]. 黃河之

聲. 2009.（7）

[2]朱光潛.詩論[M]. 江蘇文藝出版社.2008

[3]谷建芬.新學(xué)堂歌（古詩文少兒歌曲演唱會）[DVD].上海:

中國唱片上海公司.2009.