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杜牧的詩(shī)范文第1篇

1中國(guó)詩(shī)家對(duì)杜牧七言律詩(shī)風(fēng)格的批評(píng)

劉熙載在《藝概詩(shī)概》中從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一上對(duì)杜牧詩(shī)的總體風(fēng)格做出杜樊川詩(shī)雄姿英發(fā)的評(píng)價(jià)。一個(gè)作家創(chuàng)作風(fēng)格的形成往往和作家的個(gè)性密切相關(guān)。關(guān)于個(gè)性和風(fēng)格的問題，我國(guó)古論家早就作過探討。曹不在《典論論文》中說:文以氣為主，氣以清濁有體，不可為強(qiáng)而致。曹不認(rèn)為文章呈現(xiàn)給讀者的是作家的氣質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性，也正是由于作家的氣質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性不同，才呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別的創(chuàng)作風(fēng)格。劉勰在《文心雕龍?bào)w性》中進(jìn)一步闡明和發(fā)揮了曹不的論點(diǎn):才有庸俊，氣有剛?cè)?，學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭;各師成心，其異如面。他認(rèn)為由于作家先天的才、氣和后天的學(xué)、習(xí)的不同，形成了他們各自不同的創(chuàng)作個(gè)性及創(chuàng)作風(fēng)格。他接著以歷代作家為例來說明作家內(nèi)在個(gè)性與作品外在表現(xiàn)的一致性:是以賈生俊發(fā)，故文潔而體清;長(zhǎng)清傲誕，故理侈而辭溢，士衡矜重，故情繁而辭隱:觸類以推，表里必符，豈非自然之恒資，才氣之大略哉!杜牧正因?yàn)閼{借自身的才氣，追求高絕，成為晚唐文壇的佼佼者。

清人趙翼在《區(qū)瓦北詩(shī)話》中曾評(píng)價(jià)其作詩(shī)恐流于平弱，故措詞必拗峭，立意必奇藺，多作翻案語(yǔ)，無(wú)一平正者?！缎绿茣酚浂拍羷傊庇衅婀?jié)，不為雄凝小謹(jǐn)，敢論列大事，指陳病利尤切至。因而杜詩(shī)在內(nèi)容上多抒發(fā)救國(guó)救民的豪情壯志，剛直有奇節(jié)則在以抵抗異族入侵與削平藩鎮(zhèn)割據(jù)諸問題、以反對(duì)朝廷內(nèi)部邪惡勢(shì)力為題材的詩(shī)篇中表現(xiàn)得更為徹底和明顯。試舉其《李給事》略作分析:

一章緘拜皂囊中，僳僳朝廷有古風(fēng)

元禮去歸維氏學(xué)，江充來見犬臺(tái)宮

紛紜白晝驚千古，鐵攢朱殷幾一空

曲突徒薪人不會(huì)，海邊今作釣魚翁

這是杜牧對(duì)甘露的感言。面對(duì)，大多數(shù)士大夫敢怒而不敢言，但杜牧卻說:紛紜白晝驚千古，跌攢朱殷幾一空?？卦V在朝廷在甘露，，中濫殺朝臣的罪行，以及由此給人們帶來的恐慌。杜牧贊揚(yáng)給事中李中敏朝廷有古風(fēng)，，，更是對(duì)其自身剛直敢言性格的寫照。全詩(shī)不管是對(duì)邪惡勢(shì)力的批判，還是對(duì)正義人物的贊頌，都充滿了陽(yáng)剛之氣。

劉克莊在《后村詩(shī)話》中又說:牧于律中常寓少拗峭，以矯時(shí)弊。類似的評(píng)價(jià)也見于楊慎的《升庵詩(shī)話》，他說:律詩(shī)至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評(píng)其詩(shī)豪而艷，右而麗，于律詩(shī)寓拗峭，以矯時(shí)弊。所謂拗峭，一方面是指用不依律體常格而加以變化的詩(shī)句所造成的陡直峻拔的氣勢(shì);另一方面是指在律詩(shī)中所表現(xiàn)出來的與古體詩(shī)有某種相似的豪右雄渾的意境。由此，我們可以把握杜牧七律詩(shī)中的總體藝術(shù)風(fēng)格，即以雄姿英發(fā)為最主要特征，形式上遵循七言律詩(shī)的聲韻對(duì)仗要求，有時(shí)在律體中又故意作拗句，或雜以古意，表現(xiàn)出一種遒勁峻峭的氣勢(shì)，從而使雄渾豪右的意境得到進(jìn)一步強(qiáng)化。六朝文物草連空，天淡云閑今古同。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。惆悵無(wú)因見范暴，參差煙樹五湖東。(《題宣州開元寺水閣》)知詩(shī)人托物抒懷，氣魄宏偉，沉雄渾厚。薛雪在《一瓢詩(shī)話》中曾盛贊該詩(shī)如《題宣州開元寺水閣》，直造老杜門墻，豈特人稱小杜而已哉。其實(shí)，這首詩(shī)不僅僅直造老杜門墻，在某種程度上可以說已經(jīng)登堂入室，得老杜之真髓。但是，對(duì)該詩(shī)的格律法謝棒卻提出了批評(píng)，他在《四溟詩(shī)話》中說:杜牧之《開元寺水閣》詩(shī)，此上三句落腳字，皆自吞其聲，韻短調(diào)促，而無(wú)抑揚(yáng)之妙。⑩客觀來講，杜牧該詩(shī)首句即入東韻，一韻到底，每一聯(lián)的韻腳都押五五調(diào)值的平聲韻，韻既不短，調(diào)也不促，雖無(wú)抑揚(yáng)之妙，卻是很美的樂音。清代詩(shī)家李重華對(duì)杜牧才氣頗為稱道，但也說杜牧法未完密。這實(shí)際上涉及對(duì)律詩(shī)中拗峭現(xiàn)象的不同看法問題。按詩(shī)歌創(chuàng)作的要求，古體詩(shī)和律詩(shī)是兩種不同的詩(shī)體，律詩(shī)中不應(yīng)雜以古句，古體中也不宜雜以律句。古詩(shī)講究氣勢(shì)，對(duì)聲律則不作要求，但律詩(shī)重聲韻，要求頸聯(lián)、頒聯(lián)對(duì)仗。但是，如果將這兩種詩(shī)體刻意推向極致，則古詩(shī)會(huì)流于空洞，律詩(shī)則會(huì)流于呆板。相反，如果適當(dāng)?shù)卦诼稍?shī)中穿插一些古體詩(shī)句，使之成為變體，則可使律詩(shī)增加一些遒勁剛健、抑揚(yáng)頓挫的特色。正如劉熙載所說:古體勁而質(zhì)，近體婉而妍，詩(shī)之常也。論其變，則古婉近勁，古妍近質(zhì)。公對(duì)于律詩(shī)創(chuàng)作自然當(dāng)講究聲韻格律，但不必拘泥，像王夫之說的那樣:《樂記》云:凡音之起，從人心生也。固當(dāng)以穆耳協(xié)心為音律之準(zhǔn)。一三五不論，二四六分明之說，不可恃為典要。杜牧的七律詩(shī)在雄姿英發(fā)的基礎(chǔ)上有時(shí)寓少拗峭，這并不是不懂詩(shī)法，而是有意為之，正體現(xiàn)出了杜牧七言律詩(shī)的創(chuàng)作個(gè)性。

2朝鮮詩(shī)家對(duì)杜牧七言律詩(shī)風(fēng)格的批評(píng)

在古代朝鮮半島，新羅是向唐朝派遣留學(xué)生最多的國(guó)家。即便是在行將沒落的晚唐時(shí)期，新羅仍然沒有放棄吸收漢文化的機(jī)會(huì)。那些對(duì)中國(guó)文化滿懷憧憬的留唐學(xué)生非常自然地就接受了晚唐的詩(shī)風(fēng)。誠(chéng)如金宗直在《東文選序》中所說得吾東人詩(shī)而讀之，其格律無(wú)慮三變。羅季及麗初，專習(xí)晚唐，麗之中葉，專習(xí)東坡。追其叔世，益齋諸公，稍變舊習(xí)，裁以雅正，以迄于盛朝之文明，猶循其軌轍焉。對(duì)于初學(xué)漢詩(shī)的他們來說，追求形式美并充斥著艷麗感傷氣息的晚唐詩(shī)歌比沉雄遒勁、意境高遠(yuǎn)的盛唐詩(shī)歌更容易接受。論詩(shī)者由于個(gè)人的偏好，崇尚不同的風(fēng)格，并排斥與自己所崇尚相反的風(fēng)格。

朝鮮詩(shī)人在對(duì)杜牧及其詩(shī)作批評(píng)時(shí)，也都注意到了杜牧的七律詩(shī)中存在拗峭現(xiàn)象。李碎光在《芝峰類說》中評(píng)價(jià)杜牧詩(shī):杜樊川詩(shī)云:一千年際會(huì)，三萬(wàn)里農(nóng)桑。又四百年炎漢，三十代宗周，二三里遺堵，八九所高丘，又永安宮受詔，籌筆譯沉思，亦變體之變者，中唐以上人所不道也。.李碎光所說的變體實(shí)質(zhì)說的就是杜詩(shī)中的拗峭現(xiàn)象。杜牧的這幾句詩(shī)，改將五言律詩(shī)中的前二后三的音步變成了前三后二，所以李碎光稱之為變體。中唐以來的詩(shī)作講聲病，多柔靡，而杜牧刻意保持拗峭的風(fēng)格，以改變這種風(fēng)氣，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。趙翼的《區(qū)瓦北詩(shī)話》也注意到了杜牧為力矯聲病所作出的努力，他說:自中唐以后，律詩(shī)盛行，競(jìng)講聲病，故多音節(jié)和諧，風(fēng)諧圓美，杜牧之恐流于弱，特創(chuàng)豪右波峭一派，以力矯其弊。朝鮮詩(shī)家申欽在《晴窗軟淡》中也提到:樊川之詩(shī)，固變音也，然其才橫逸豪俊不可擋，意者其人亦必似其詩(shī)乎?長(zhǎng)篇中《杜秋娘》、《張好好》、《郡中獨(dú)酌》等語(yǔ)，自是新腔別曲。這段話也談到了杜牧律詩(shī)的拗峭，變音相當(dāng)于變體，即有拗峭之意。作者不僅說到了杜詩(shī)的拗峭，而且贊賞了杜牧才華橫溢，豪放俊俏，肯定了杜牧的創(chuàng)作個(gè)性。申欽還說到其人亦必其詩(shī)，文如其人，點(diǎn)出了風(fēng)格的本質(zhì)。揚(yáng)雄的《法言》提出了最早的文如其人的思想:言，心聲也。書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。從申欽對(duì)杜牧創(chuàng)作個(gè)性的評(píng)價(jià)可以窺見中朝詩(shī)家詩(shī)歌理論的傳承與接受。

杜牧的詩(shī)范文第2篇

我是母親最小的孩子。

記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開水。因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天都沒敢出來。傍晚的時(shí)候我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里撿麥穗?？词佧溙锏娜藖砹?，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人扇了她一個(gè)耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇時(shí)，母親拉住了我，平靜地對(duì)我說：“兒子，那個(gè)打我的人與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。”

我記得最深刻的一件事是一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來到我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都達(dá)不到！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。

我最后悔的一件事就是跟著母親去賣白菜，有意無(wú)意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉?！?/p>

杜牧的詩(shī)范文第3篇

――巴學(xué)園小林校長(zhǎng)

如果先頭讀過《窗邊的小豆豆》，看到導(dǎo)讀里的這句話肯定會(huì)露出會(huì)意的笑容。1984年，聯(lián)合國(guó)官員在讀完英文版《窗邊的小豆豆》后，認(rèn)為“再也沒有比她(《窗邊的小豆豆》作者黑柳徹子)更了解孩子的了”。中文簡(jiǎn)體版《窗邊的小豆豆》出版至今，銷量超過百萬(wàn)冊(cè)。而在今年4月新出版的續(xù)集《小豆豆頻道》中，黑柳徹子繼續(xù)講述單純樂觀的小豆豆的故事。

一本“教育詩(shī)”

“小豆豆”相似的經(jīng)歷和可愛的個(gè)性一方面很受小朋友們的歡迎，另一方面也是爸爸媽媽們值得一看的教育書籍。《窗邊的小豆豆》作為自傳體書籍已經(jīng)被譯為30多種文字在世界各地出版。很多親子教育專家在看過此書后大力推薦，認(rèn)為兒童教育應(yīng)該及早發(fā)現(xiàn)和肯定孩子的良好素質(zhì)，從而把孩子造就成具有自然和健康的個(gè)性的人。這本有趣的小書應(yīng)該成為更多小學(xué)校長(zhǎng)、老師和家長(zhǎng)所必讀的“教育詩(shī)”。

每個(gè)孩子都渴望的“巴學(xué)園”

書中的小林校長(zhǎng)堪稱最了解孩子的人，他的學(xué)校名字叫“巴學(xué)園”，在這座學(xué)校里，一切都遵從小孩子的天性。他利用長(zhǎng)著綠葉的樹做校門和圍墻，用廢棄了的電車做教室；上課時(shí)的座位可以自由選擇，每天的學(xué)習(xí)科目順序也可以自己選擇，一天的學(xué)習(xí)任務(wù)完成了就可以出去散步；他讓家長(zhǎng)給孩子穿最差的衣服到學(xué)校來，只為孩子們可以盡情玩耍，不用擔(dān)心弄臟弄破衣服，他了解孩子們飯前喜歡說話的特點(diǎn)，就允許孩子們吃飯前嘰嘰喳喳先把話說個(gè)夠，甚至還特意設(shè)計(jì)了每天請(qǐng)一個(gè)同學(xué)飯前當(dāng)眾說話的活動(dòng)……

跟小林校長(zhǎng)學(xué)教育

杜牧的詩(shī)范文第4篇

《天使的目光》讀后感

那種悲痛，無(wú)人體驗(yàn)；那種堅(jiān)強(qiáng)，難以置信；那種孝心，感天動(dòng)地；那種執(zhí)著，令人心酸。小梅！這個(gè)飽經(jīng)滄桑的女孩，她今年只有八九歲，卻歷經(jīng)磨難，忍受著常人難以忍受的精神痛苦，她的母親患了尿毒癥，父親離家出走，她們沒有錢，無(wú)法做需要十五萬(wàn)元昂貴手術(shù)費(fèi)的腎移植手術(shù)，只能用每天做血液透析來維持媽媽的生命。小梅，這個(gè)看似柔弱的女孩，這個(gè)才八九歲的孩子，背后隱藏多少辛酸苦辣。她還小，但卻過早的挑起了家庭的重?fù)?dān)，當(dāng)她不小心讓腎內(nèi)科護(hù)士看到了她的腳，她竟然沒穿襪子，當(dāng)護(hù)士為她脫下鞋時(shí)，震驚了！那雙腳上卻纏了一層又一層的衛(wèi)生紙，上面還有斑斑血跡，護(hù)士清楚地知道，只是由于凍瘡潰瘍后流出來膿血，她還只是個(gè)孩子呀！卻要經(jīng)歷這樣的痛苦，比起我們她要堅(jiān)強(qiáng)多少倍??！

小梅這個(gè)苦命的孩子，她力量雖小，但她卻那樣堅(jiān)強(qiáng)，那樣樂觀，在媽媽快去世時(shí)依舊給予媽媽力量。在那個(gè)圣誕節(jié)的前夕媽媽去世了，但她會(huì)永遠(yuǎn)保佑著她的女兒——小梅。

杜牧的詩(shī)范文第5篇

《母親的故事》這本書，我讀了許多遍了！它是我最喜歡的課外讀物之一了！

這個(gè)故事講了一位偉大的母親，為了從死神的受里搶回死去的孩子。在雪地里唱歌；抱起又冰又尖的刺；失去了迷人的雙眼；失去了一頭美麗的金發(fā)。最后，當(dāng)母親看到孩子在那很幸福，很快樂。就求死神把孩子帶到幸福的天國(guó)去。從中我知道了：每一位母親為救自己的孩子，寧愿犧牲一切，甚至是生命。

對(duì)于母親的愛，我是真正有體會(huì)的。一天深夜，我發(fā)高燒了，快到四十度了。那天正巧不在家，而且還下著像冰雹一樣的大雨。媽媽連忙把我背起來，把雨傘拿上就急急忙忙跑往醫(yī)院了！我在路上冷得發(fā)抖。媽媽慢慢地把我放在大樹下，脫下外衣，連忙披在我的身上，把我報(bào)起繼續(xù)跑。我們到了醫(yī)院，媽媽已經(jīng)連說話的力氣都沒有了，汗像斷了線的珠子大滴大滴地落下來，衣服已經(jīng)滴水了！我的衣服還一點(diǎn)都沒有濕！媽媽扶著板凳休息了好大一會(huì)，才氣喘吁吁地說：“寶貝，呆會(huì)打針時(shí)要是痛就報(bào)著我，可別哭出來，這樣你可就變小了！”聽了這句話，我眼前的一切東西都變模糊了！

是?。∧笎劭烧?zhèn)ゴ?！以后我一定要多幫媽媽做一些力所能及的家?wù)活，讓媽媽多有一些休息的時(shí)間。我還要好好學(xué)習(xí)，讓媽媽少操一份心！