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包裝的學(xué)問范文第1篇

1．通過把幾個(gè)相同的正方體或長方體拼成較大長方體的操作活動(dòng)，讓學(xué)生探索并發(fā)現(xiàn)拼接前后有關(guān)幾何體表面積的變化規(guī)律，體驗(yàn)空間觀念的形成，并應(yīng)用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律解決一些簡單實(shí)際問題。

2．培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，并在解決實(shí)際問題的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的有序思維能力，體驗(yàn)計(jì)算中的最優(yōu)策略及組合立體圖形表面積的最優(yōu)策略。

3．使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)圖形學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，感受圖形學(xué)習(xí)的價(jià)值，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。

教學(xué)過程：

一、情境引入，激發(fā)興趣

師（出示超市中組合包裝物品的照片）：請同學(xué)們仔細(xì)觀察這些商品，說說這些商品的特點(diǎn)，你有哪些數(shù)學(xué)思考？

師：這些包裝有很多數(shù)學(xué)學(xué)問，同學(xué)們感不感興趣？今天這節(jié)課我們就來研究包裝中的學(xué)問。

【設(shè)計(jì)說明：從學(xué)生生活中熟悉的事物引入，既自然地引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又引導(dǎo)學(xué)生對不同的商品包裝進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)它們的共性之處。這樣既激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索規(guī)律的愿望，又使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系?！?/p>

二、拼拼算算，體驗(yàn)規(guī)律

1．初步感知。

師：現(xiàn)在這家超市在國慶期間設(shè)計(jì)了一個(gè)魔方的促銷方案——“買一送一”，誰來解釋一下？

師：商家為了便于銷售，準(zhǔn)備將商品組合在一起包裝，怎樣組合包裝呢？同學(xué)們可以用自己的小正方體進(jìn)行操作，并把你的發(fā)現(xiàn)和同桌說一說。（學(xué)生交流展示）

師：拼后有什么發(fā)現(xiàn)？（不管如何拼，表面積都減少兩個(gè)面的面積）少的兩個(gè)面到哪里去了？

師：剛才同學(xué)們用多少個(gè)正方體拼的？拼了幾次？減少了幾個(gè)面的面積？

2．深入探究。

師：如果3個(gè)魔方像剛才一樣排成一排，拼成長方體，估計(jì)要拼幾次？又會(huì)減少幾個(gè)面的面積？（學(xué)生交流）

師：是這樣嗎？利用手中的小正方體動(dòng)手拼一拼，看看剛才的猜想對不對。

師：如果是4個(gè)、5個(gè)小正方體排成一排，表面積會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？這中間又有什么奧秘呢？請同學(xué)們用手中的材料擺一擺、想一想，并填一填。

師：你從表中發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？（小組交流）

師：那8個(gè)這樣的正方體排成一排，拼成長方體減少幾個(gè)面的面積呢？10個(gè)呢？更多個(gè)正方體呢？

師：回憶剛才的研究過程，我們是怎樣發(fā)現(xiàn)規(guī)律的？

師（總結(jié)）：從簡單到復(fù)雜，并在實(shí)踐中探索。

【設(shè)計(jì)說明：學(xué)生通過把幾個(gè)正方體拼成一個(gè)較大的長方體，在操作、思考、比較中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)表面積的變化情況，初步感受這個(gè)變化存在著一定的規(guī)律。在學(xué)生完成表格后，引導(dǎo)他們猜想更多的正方體排成一排會(huì)是怎樣的情況，激發(fā)學(xué)生探究規(guī)律的欲望，并進(jìn)行規(guī)律驗(yàn)證。這樣有利于學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)落到尋找規(guī)律上，在感知、探究中不斷完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，感受基本的數(shù)學(xué)思想?！?/p>

三、開放拼搭，促進(jìn)提升

師：生活中有很多長方體的物品，那么，長方體物品在包裝時(shí)又有什么學(xué)問呢？想不想知道？

探究：出示長方體磁帶盒（長10cm、寬7cm、高1.5cm）和長方體筆芯盒（長18cm、寬和高都是4cm），要求拼一拼、填一填、想一想，完成下表。

師：通過剛才的拼一拼、比一比，你們有什么發(fā)現(xiàn)？

小組合作探究：

（1）每組選擇一種長方體物品進(jìn)行研究。

（2）拼成的仍是長方體。

（3）用剛才學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行探究。

交流（一）：筆芯盒

（1）拼2個(gè)筆芯盒，為什么只有2種拼法？

（2）拼3個(gè)筆芯盒，288是如何計(jì)算出來的？

（3）576是怎樣算出來的？為什么這樣拼，減少的表面積最多呢？

交流（二）：磁帶盒

（1）思考：現(xiàn)在為什么有三種拼法呢？

（2）提升：三種不同的拼法有什么相同的地方？指一指，都是什么形狀？

（3）體驗(yàn)：都是一字形。

（4）方法：說明我們在思考問題時(shí)要做到有序思考。

師：通過拼一拼、算一算、比一比，你有什么發(fā)現(xiàn)？

師（小結(jié)）：像磁帶盒這樣的長方體在組合包裝時(shí)大面重疊最節(jié)約包裝材料；像筆芯盒這樣的長方體在組合包裝時(shí)不但要重疊大面，還要考慮多面重疊，這樣最節(jié)約包裝材料。

【設(shè)計(jì)說明：研究時(shí)讓學(xué)生小組合作，根據(jù)要求進(jìn)行活動(dòng)，使每一個(gè)學(xué)生都獲得了不同的感受，既體驗(yàn)到了知識的獲得過程，又在比較中發(fā)展了數(shù)學(xué)思維，感受到了不同的物品包裝會(huì)產(chǎn)生不同的情況。同時(shí)，這樣的操作活動(dòng)也充分培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)化思維和求異思維，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升?！?/p>

四、深入探究，引發(fā)思考

師：如果將更多的長方體磁帶盒進(jìn)行組合包裝，是不是也像剛才一樣，只要大面重疊，減少的面積就會(huì)最多呢？

出示十盒磁帶，活動(dòng)要求：小組合作，每組拼一拼，拼完后請組長把你們組認(rèn)為最節(jié)省的拼法給同學(xué)們展示。

（1）你們組有幾種不同的拼法？展示你們組認(rèn)為最節(jié)省的拼法。

（2）算一算：算出最節(jié)約的拼法減少的面積。

（3）想一想：為什么這樣拼最節(jié)約？

【設(shè)計(jì)說明：受四盒磁帶盒的影響，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為大面重疊最節(jié)省包裝材料，而忽略排兩排更節(jié)約材料。在這一活動(dòng)中，學(xué)生充分進(jìn)行操作研究，同時(shí)通過比較辨別，達(dá)成一致意見。通過活動(dòng)，學(xué)生感受到了思考問題時(shí)要從多角度去思考，初步發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗(yàn)。】

五、全課總結(jié)，活動(dòng)延伸

師：今天這節(jié)課我們研究了包裝的學(xué)問，你有哪些收獲？還有什么不懂的問題？

師：生活是豐富多彩的，也是具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的。課后，請你做一個(gè)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)：（1）到超市或商場進(jìn)行調(diào)查，哪些商品的組合包裝比較特別？（2）廠家為什么這樣包裝？（3）根據(jù)你的創(chuàng)意對它重新設(shè)計(jì)包裝，簡單說明理由，并加以命名。

【設(shè)計(jì)說明：出示生活中的包裝圖片，讓學(xué)生體驗(yàn)到實(shí)際包裝的不同，打破學(xué)生的定勢思維，引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值。最后讓學(xué)生真正參與實(shí)踐活動(dòng)，在比較、思考、創(chuàng)新中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、思維能力和表達(dá)能力，促進(jìn)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)一步提升?！?/p>

反思：

本節(jié)課經(jīng)過多次試教、修改，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際情況談?wù)劷毯蠓此肌?/p>

1.注重?cái)?shù)學(xué)知識生活化。

新課伊始，我通過創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生們觀察商場中有關(guān)商品的包裝，并讓學(xué)生思考“這些商品特殊在哪里”，引發(fā)了學(xué)生的深入思考。這樣能激發(fā)學(xué)生的好奇心，進(jìn)而喚醒學(xué)生的參與意識，產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需要，為探索正方體和長方體在拼擺過程中表面積的變化打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識解決生活中的實(shí)際問題，提高了解決問題的能力。

2.注重認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成。

包裝的學(xué)問范文第2篇

現(xiàn)象：近百元一套的軍訓(xùn)服成廢品

xx日上午，記者走訪各大高校了解到，軍訓(xùn)剛結(jié)束，一些學(xué)生就把軍訓(xùn)服扔進(jìn)了垃圾箱。江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院大一新生吳麗麗告訴記者：與日常服裝相比，軍訓(xùn)服顯得土氣。軍訓(xùn)結(jié)束后，軍訓(xùn)服就失去用處了，干脆丟掉。

當(dāng)記者詢問，何不留著作紀(jì)念時(shí)。另一名新生劉惠回答道：即使保留軍訓(xùn)服作為紀(jì)念，也不能再穿。與其留著占地方，倒不如丟了省事。劉惠說，她身邊的同學(xué)大多只把軍訓(xùn)服當(dāng)為一次性消耗品。

在該校人文與藝術(shù)系學(xué)生會(huì)的QQ群內(nèi)，記者就此采訪了部分大三、大二的學(xué)生，約50%的同學(xué)都選擇在軍訓(xùn)結(jié)束時(shí)，丟掉軍訓(xùn)服。

商家賤價(jià)回收軍訓(xùn)服

采訪中，記者還發(fā)現(xiàn)，隨著軍訓(xùn)的結(jié)束，高校周圍回收軍訓(xùn)服裝的生意也紅火起來，不少商家還在各高校內(nèi)招聘了校園專職。

徐謙坦言，很多大一學(xué)生根本不在乎軍訓(xùn)服的收購價(jià)格。我聽說另外一個(gè)高校的學(xué)生幾天內(nèi)就回收了好幾百套軍訓(xùn)服，賺了幾千元錢。

當(dāng)記者對軍訓(xùn)服回收后的去向表示好奇時(shí)，徐謙稱：具體用處我也不清楚，只負(fù)責(zé)回收，商家按套數(shù)給我提成，其他我沒多問。

說法：無舊軍訓(xùn)服回收制度是一個(gè)缺憾

扔掉可惜、賤賣不舍，這些近百元一套、才使用半個(gè)月，且數(shù)量巨大的軍訓(xùn)服能否統(tǒng)一回收利用呢?

記者為此采訪了江西部分高校。藍(lán)天學(xué)院學(xué)工處處長楊海濤告訴記者，他們學(xué)校今年共有13000多名學(xué)生參加軍訓(xùn)，但學(xué)校目前沒有建立舊軍訓(xùn)服回收制度。據(jù)他了解，省內(nèi)各大高校也都沒建立相關(guān)制度管理軍訓(xùn)服。

楊海濤告訴記者，他們學(xué)院的軍訓(xùn)服價(jià)格每套70元左右，共有一件迷彩外套，兩件襯衫，一條褲子，一雙解放鞋，一根皮帶，一頂帽子。

對此，記者粗略算了一筆賬：藍(lán)天學(xué)院13000多名學(xué)生軍訓(xùn)服就需花費(fèi)91萬元左右。然而，軍訓(xùn)結(jié)束之后，如果大多成為被丟棄的廢品，浪費(fèi)確實(shí)驚人。

困境：清洗、消毒不便導(dǎo)致回收利用難

如果軍訓(xùn)服使用能由一次性變?yōu)槎啻涡裕瑢?shí)施起來是否有困難呢?

在有些校園，有的社團(tuán)會(huì)發(fā)起回收軍訓(xùn)服的倡議。我們以前舉行過回收軍訓(xùn)服的活動(dòng)，再將其送往貧困家庭。但收到的軍訓(xùn)服多數(shù)沒有清洗，這給后期服裝處理帶來很多不便。昌北某高校學(xué)生會(huì)副主席龔靜告訴記者。

江西農(nóng)業(yè)大學(xué)南昌商學(xué)院學(xué)工部副部長朱國海也稱，學(xué)院的馨友社團(tuán)會(huì)定期做慈善工作，他們也曾募捐過舊軍訓(xùn)服給貧困家庭。

隨后，記者采訪了南昌慈善義工協(xié)會(huì)，辦公室李主任告訴記者：江西各高校每年都有大量的軍訓(xùn)服，不少學(xué)生選擇丟棄，是非常浪費(fèi)的行為。如果能夠捐給我們，我們再將衣服捐贈(zèng)給需要的家庭，將是很好的二次利用。

建議：校服、軍訓(xùn)服合一或許能減少浪費(fèi)

對于年復(fù)一年的軍訓(xùn)服裝的浪費(fèi)，各大高校也在探討解決之道。

包裝的學(xué)問范文第3篇

關(guān)鍵詞:電視包裝 新聞?wù)J知 美學(xué)特性

中圖分類號:G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)08(a)-0244-01

電視作為綜合藝術(shù),已為大家所接受。把電視新聞視作一種藝術(shù)作品,通過各種技術(shù)手段進(jìn)行包裝,在保證其如實(shí)反映客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上使之更加凸現(xiàn)藝術(shù)性,更容易被觀眾所接受,這種可能性到底有多大？電視技術(shù)的飛速發(fā)展、電視理論的日臻成熟、電視制作創(chuàng)意的層出不窮,正逐漸把這種可能性變成現(xiàn)實(shí)。

1 電視新聞需要包裝

(1)電視新聞具有“雙通道”的特性,它能直觀地對正在發(fā)生或即將發(fā)生客觀事實(shí)進(jìn)行報(bào)道,讓觀眾全方位感受這些客觀事實(shí)的發(fā)生過程。與其它媒體相比,電視新聞視覺藝術(shù)效果的好壞對觀眾的最終感受影響很大。

(2)電視新聞是一種開放空間的傳遞,觀眾并無義務(wù)非要看電視新聞,如何吸引觀眾收看電視新聞,完成信息傳播的最終環(huán)節(jié),這是電視新聞面臨的一個(gè)命題。

(3)電視新聞的觀眾參與,不僅取決于新聞價(jià)值的大小,而且取決于電視新聞美學(xué)意蘊(yùn)的大小。從這個(gè)意義上講,觀眾看電視新聞不僅是接受信息的過程,還是一種審美的體驗(yàn)。

電視新聞工作者深入采訪之后,依據(jù)新聞價(jià)值大小,對新聞素材提煉整理,最終把新聞傳遞給觀眾。無論記者主持人編導(dǎo)都不可能左右客觀事物的發(fā)展軌跡,更不能憑個(gè)人的好壞添枝加葉,這是電視新聞客觀性所決定的,這種特性決定電視新聞給觀眾的是真,但是電視新聞經(jīng)過了記者主持人的參與,這些人的情感或多或少會(huì)在電視新聞中滲透并傳遞給觀眾,進(jìn)而極可能影響觀眾。如果通過藝術(shù)形式對電視新聞加以美飾,展現(xiàn)出新聞的美,那么電視新聞的可視性就會(huì)大大提升。

2 電視新聞包裝的美學(xué)原則

電視新聞包裝的根本目的在于增加電視新聞的收視效果,讓觀眾獲得更加豐富的信息。電視新聞制作者包括記者、主持、編輯……,作為電視新聞包裝的主體,他們必須把真善美奉獻(xiàn)給觀眾,他們的使命保證電視新聞滿足觀眾日益增長的文化需求,他們必須運(yùn)用攝像機(jī)、編輯機(jī)、字幕機(jī)、特技機(jī)讓新聞盡可能在客觀性、技術(shù)性、藝術(shù)性的結(jié)合點(diǎn)完美傳遞給觀眾。

2.1 最大可能地真實(shí)地還原客觀事物的色彩

由于電視的寬容度有限,僅能表現(xiàn)32∶1的圖像對比度,對色彩感光表現(xiàn)細(xì)膩度比不上膠片。所以,記錄客觀事件必須做到攝像機(jī)白平衡調(diào)整準(zhǔn)確,曝光合適,準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)赜涗浶侣勈录?/p>

2.2 電視新聞的現(xiàn)場同期聲不能失真

同期聲作為電視畫面的補(bǔ)充,并不是可有可無的。記錄同期聲應(yīng)控制得當(dāng),不能忽高忽低,聲音沙啞,甚至無聲。

電視新聞本身及相關(guān)因素:

時(shí)間上的線性特征決定了電視新聞不能把所有新聞直接全部展現(xiàn)給觀眾,只能一條條順序播出,觀眾收看也只能被動(dòng)的順序收看,觀眾不能挑著看,也不能反復(fù)看。電視新聞通過包裝使觀眾從無意注意到有意注意。

德國電影理論家愛因漢姆曾說:“電視改變了我們對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,它使我們更好的了解世界。特別是使我們感覺到了同一時(shí)間不同地點(diǎn)發(fā)生事物的多樣性?！?轉(zhuǎn)引《實(shí)用廣播電視新聞學(xué)》下北京廣播學(xué)院新聞系編P12)隨著社會(huì)的發(fā)展,單一類型的電視新聞顯然不能滿足觀眾的需求,電視新聞雜志化、頻道化已是大勢所趨。通過對頻道、欄目的包裝打造,觀眾收視率會(huì)穩(wěn)步上升。

電視新聞的包裝首要的是個(gè)性化的視覺包裝。這是把電視新聞除新聞事實(shí)這主核之外一系列視覺元素的直接體現(xiàn),這種包裝決定了電視新聞的風(fēng)格和其獨(dú)特性。央視新聞?lì)l道的包裝就有自己的特點(diǎn):頻道識別、欄目角標(biāo),不停的游動(dòng)字幕,隨時(shí)呈現(xiàn)給觀眾最新的新聞信息,這在很大程度上吸引了觀眾的眼球。鏡頭里主體人物形象的包裝。這指主持人、出鏡記者,他們與電視新聞不是兩張皮,而是電視新聞的一部分。通過他們可以將一個(gè)電視臺(tái)的新聞理念傳遞給觀眾并吸引觀眾,對他們形象包裝的最終指向是增加新聞的權(quán)威性。電視新聞包裝不是孤立的某一條新聞、某一類新聞的包裝,是在長期工作實(shí)踐中對頻道、欄目的統(tǒng)籌策劃,使觀眾從新聞中發(fā)現(xiàn)美、感受美。

3 電視新聞包裝的美學(xué)層面

黑格爾認(rèn)為:理性的最高行動(dòng)是一種審美行動(dòng)。對審美客體材料的感知是審美過程的第一步。觀眾收看電視新聞首先感受的是連續(xù)的、有效的畫面、聲音,這是構(gòu)成新聞的材料。電視新聞就是借助這種材料展示出了自己的新聞性、藝術(shù)性,從而讓觀眾與新聞的藝術(shù)性之間有了明確的指向。

(1)電視新聞具有真善美的特性。觀眾收看電視新聞不僅僅為了滿足未知的欲望,而是要產(chǎn)生審美情感,這種審美情感制約著觀眾的知覺和想象,也影響觀眾的審美判斷。

(2)觀眾通過電視新聞獲得審美頓悟。美學(xué)家李澤厚在《形象思維再續(xù)談》一文中指出,審美不是一個(gè)認(rèn)識問題,也不是情感的表現(xiàn)而是對人的心靈的塑造,對人的情感的塑造,也就是使人的生理性情感變成審美情感,即建立人的情感方式。這是對電視新聞包裝美學(xué)最高層面的一個(gè)很好的注釋。

4 電視新聞包裝面臨的困惑

從傳播學(xué)角度來看,電視新聞必須經(jīng)過觀眾才完成傳播的過程。在這個(gè)過程之中,每個(gè)環(huán)節(jié)都是重要的,觀眾是最重要的,沒有觀眾電視新聞傳遞就無法形成一個(gè)完整的鏈條。而且電視新聞包裝的最終目的是吸引觀眾,沒有觀眾電視包裝就成了無源之水。

(1)獲取信息的多樣化影響了電視新聞收視。目前網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)都是接受和獲取新聞信息的便捷載體,而電視新聞不便保存、不便反復(fù)觀看成了自己的一個(gè)軟肋。

(2)時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步給人類帶來了巨大的物質(zhì)財(cái)富,同時(shí)也把人禁錮于符號化、程序化。人們開始局限于眼前利益,逐漸陷入片面“理性化”,個(gè)體和諧人格成長受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。(《現(xiàn)代美學(xué)體系》P365)當(dāng)人們不把修身養(yǎng)性作為第一要物時(shí),電視新聞遠(yuǎn)不及娛樂節(jié)目熱鬧,電視新聞包裝似乎也會(huì)陷入困惑。

包裝的學(xué)問范文第4篇

何謂人文精神？人文精神是一個(gè)歷史范疇，它的內(nèi)涵極為豐富，《辭?！分羞@樣寫道：“人文是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。”英國著名的化學(xué)家普利斯特理說：“化學(xué)是為最大多數(shù)人的最大幸福服務(wù)的一門科學(xué)。”化學(xué)作為一門自然科學(xué)，是為人類社會(huì)服務(wù)的，具有深刻的人文性。在新課改形勢下，重視科學(xué)教育與人文教育的平衡發(fā)展，弘揚(yáng)以人為本的教育，建立新的價(jià)值取向已成為中學(xué)教育工作者研究和實(shí)踐的重點(diǎn)。

在面臨巨大升學(xué)壓力的情況下，高中學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀怎樣？化學(xué)學(xué)科是否適合人文精神的培養(yǎng)？學(xué)生對在化學(xué)教育中滲透人文精神教育的態(tài)度如何？為此，筆者設(shè)計(jì)了問卷并進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)查研究。

二、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)及調(diào)查結(jié)果分析

由于本次調(diào)查的指向性明確，從一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)前化學(xué)學(xué)科教育中人文精神培養(yǎng)現(xiàn)狀及問題。

1.問卷的設(shè)計(jì)

我們把人文精神的基本內(nèi)涵結(jié)合化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生易接受和理解的具體題目以便調(diào)查研究。[1]該問卷共有20道題目，各題以封閉型選擇題的形式設(shè)置，問卷調(diào)查結(jié)束后，隨機(jī)選擇個(gè)別學(xué)生進(jìn)行訪談。

2.調(diào)查實(shí)施

本次調(diào)查在金華地區(qū)的金華一中、艾青中學(xué)、金華八中、金華六中、永康中學(xué)等5所中學(xué)開展，共發(fā)放問卷500份，收回483份，其中有效問卷471份（回答題目不足90%則視為無效問卷），有效回收率為97.5%。對471份問卷進(jìn)行編碼，運(yùn)用SPSSI3.0 For Windows 進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入、處理與分析。

3.部分調(diào)查問題及結(jié)果分析

（1）對學(xué)生化學(xué)觀和化學(xué)價(jià)值觀的考查

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，高中學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中已經(jīng)形成了比較正確的化學(xué)價(jià)值觀。85.1%的同學(xué)在評價(jià)化學(xué)對社會(huì)影響時(shí)認(rèn)為關(guān)鍵在于如何應(yīng)用化學(xué)，僅有4.7%的同學(xué)認(rèn)為環(huán)境問題根源在于化學(xué)。但學(xué)生缺乏對化學(xué)人文的理解，表現(xiàn)在學(xué)生不了解化學(xué)與生活、社會(huì)以及其他學(xué)科的聯(lián)系。如：只有13.8%的同學(xué)知道STS教育，而67.3%的同學(xué)對此一無所知；在“學(xué)校所學(xué)知識在日常生活中是否有用”問題中，23.8%的同學(xué)基本沒有考慮過這個(gè)問題，10.9%的同學(xué)認(rèn)為基本用不上。結(jié)合學(xué)生的個(gè)別訪問，我們可以看出同學(xué)們對化學(xué)知識的掌握和思考僅限于解題，沒有將化學(xué)與社會(huì)、人類生活聯(lián)系起來，學(xué)生的化學(xué)觀不全面。

（2）對學(xué)生科學(xué)精神的考查

調(diào)查結(jié)果顯示：只有31.7%的同學(xué)喜歡通過自主探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；78.3 %的同學(xué)能對化學(xué)學(xué)習(xí)中的問題提出懷疑，但只有27.6%的同學(xué)會(huì)與老師或同學(xué)交流；實(shí)驗(yàn)中遇到問題，有28.9%的同學(xué)會(huì)重新實(shí)驗(yàn)并檢驗(yàn)數(shù)據(jù)的正確性。上述結(jié)果說明學(xué)生有對真理不懈的追求和探索，敢于懷疑的勇氣，但是這種精神和勇氣在學(xué)習(xí)的過程中沒有明顯體現(xiàn)出來。在學(xué)生的個(gè)別訪談中，我們也從許多學(xué)生口中得出：“對一些實(shí)驗(yàn)，我們有比課本上更好的方法和建議，但進(jìn)行探究驗(yàn)證的卻很少。”這點(diǎn)從只有2.6%的同學(xué)嘗試過改進(jìn)實(shí)驗(yàn)儀器或裝置也可以看出，可見同學(xué)們的創(chuàng)新意識和能力有待加強(qiáng)。

（3）對學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的考查

通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，60.9%的同學(xué)比較關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象的話題；95.8%的同學(xué)愿意參加環(huán)保公益活動(dòng)；但當(dāng)學(xué)校公共設(shè)施遭受破壞時(shí)，只有40.1%的同學(xué)會(huì)及時(shí)制止破壞行為，還有14.0%的同學(xué)認(rèn)為不關(guān)自己的事情；57.6%的同學(xué)經(jīng)常使用一次性餐具和塑料袋，42.3%的同學(xué)將廢舊電池直接扔進(jìn)了垃圾桶。結(jié)合學(xué)生的個(gè)別訪談，我們可以看出學(xué)生主觀上還是比較關(guān)注社會(huì)，關(guān)懷自然，但缺乏付諸實(shí)施的具體行動(dòng)。

三、高中化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育的實(shí)踐探索

通過本次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于化學(xué)學(xué)科的喜愛是我們在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育的基礎(chǔ)條件。但是現(xiàn)階段，學(xué)生整體的人文精神水平不高，他們掌握了一定的化學(xué)知識和技能，但是缺乏對人文的理解；他們具備勇于探索和追求的科學(xué)態(tài)度，但是缺乏探索創(chuàng)新和腳踏實(shí)地的科學(xué)精神；他們比較關(guān)心自然和社會(huì)，但是缺乏從自身做起的自覺意識和行動(dòng)；他們對同學(xué)有競爭意識，但是合作能力不強(qiáng)。這些現(xiàn)實(shí)向我們昭示了化學(xué)教學(xué)中滲透人文精神教育的必要性和迫切性。

1.通過滲透與學(xué)生密切相關(guān)的問題，使學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展的思想

化學(xué)科學(xué)與生產(chǎn)、生活以及科技的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，對社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和人類生活質(zhì)量的提高有著廣泛而深刻的影響。

從葉綠素到計(jì)算機(jī)芯片，從有機(jī)合成材料到新型非金屬材料，由超導(dǎo)材料到記憶材料、液晶材料，從結(jié)晶牛胰島素到基因工程，從化石燃料到核能燃料……這些事例使學(xué)生充分認(rèn)識到化學(xué)在人類進(jìn)步中產(chǎn)生的巨大作用，同時(shí)在學(xué)生心中播下熱愛化學(xué)的種子。在教學(xué)中，我們也應(yīng)該向?qū)W生說明：由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的考慮欠缺，人類正面臨著如“溫室效應(yīng)”“酸雨”“臭氧空洞”“水質(zhì)惡化”等嚴(yán)重的威脅。要讓學(xué)生理解這些問題的出現(xiàn)大多數(shù)是由于人類考慮問題欠佳導(dǎo)致的，其中有技術(shù)上的因素也有人的思想上的因素。

另外，有條件的話我們可以因地制宜組織學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┗せ蛑圃炱髽I(yè)，讓學(xué)生切實(shí)感受到化學(xué)科學(xué)對生產(chǎn)生活的巨大促進(jìn)作用。還可以積極組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，以人類面臨的常見環(huán)境問題，如“對霧霾天氣對人們生活的影響的研究”“母親河婺江的水質(zhì)調(diào)查”“身邊垃圾分類回收的調(diào)查研究”等作為研究課題，搜集資料，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，研究對策。通過研究性學(xué)習(xí)，能加深學(xué)生對環(huán)保的認(rèn)識，引發(fā)他們環(huán)保從我做起的意識，形成可持續(xù)發(fā)展的思想。

2.通過滲透我國古往今來的化學(xué)成就和著名科學(xué)家的故事，激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感

我國有五千多年光輝燦爛的歷史，在化學(xué)領(lǐng)域里，曾經(jīng)做出過許多杰出的貢獻(xiàn)，對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響。在教學(xué)中，教師有針對性地介紹酒和醋的釀造技術(shù)，火藥、青銅器、漆器等制造技術(shù)，在學(xué)生了解我國古代燦爛文明的同時(shí)，激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操，從而形成正確的政治立場和觀點(diǎn)。

著名的化學(xué)家傅鷹說過：“化學(xué) 給人以知識，化學(xué)史給人以智慧。”話”選修課程很值得我們借鑒。該選修課程借鑒高校教材《大學(xué)科學(xué)素養(yǎng)讀本（化學(xué)卷）——引領(lǐng)現(xiàn)代化學(xué)進(jìn)展的諾貝爾獎(jiǎng)》，結(jié)合高中化學(xué)知識選取合適的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)為實(shí)例。每個(gè)課題的“成長經(jīng)歷”欄目，使學(xué)生了解科學(xué)家的學(xué)習(xí)過程、人生閱歷、人格品質(zhì)，讓學(xué)生體驗(yàn)化學(xué)家不同的成長環(huán)境與人生經(jīng)歷。“獲獎(jiǎng)成果”欄目真實(shí)、動(dòng)態(tài)、詳細(xì)、完整地介紹所選的諾貝爾獎(jiǎng)事例。“成果應(yīng)用”欄目則著重展現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)成果的實(shí)際應(yīng)用，展示成果對人類社會(huì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。為了讓學(xué)生更為詳盡地了解更多的相關(guān)知識，每個(gè)課題最后附有相關(guān)閱讀資料和網(wǎng)絡(luò)資料，以“相關(guān)閱讀材料”欄目的形式展現(xiàn)給學(xué)生。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外上網(wǎng)查找資料或到圖書館查閱文獻(xiàn)的方式豐富學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

3.通過結(jié)合化學(xué)的基本研究方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)精神

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)對于化學(xué)研究而言，正如羽翼鳥、楫槳于輕舟?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的方法本身就符合人的認(rèn)識規(guī)律：實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐。我們要重視學(xué)生實(shí)驗(yàn)，通過學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)精神。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生充分尊重實(shí)驗(yàn)事實(shí)，向?qū)W生開展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的教育。要求學(xué)生按照一定的程序規(guī)范操作，有目的、有計(jì)劃地觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，不弄虛作假、臆造事實(shí)。當(dāng)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與自己所學(xué)理論不相吻合時(shí)，更要認(rèn)真分析，尋找原因，大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)一絲不茍、務(wù)實(shí)求真的精神。

除了傳統(tǒng)的教材實(shí)驗(yàn)外，教師還可以用心思考、精心設(shè)計(jì)，將書中的知識拓展延伸，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的各類有趣的實(shí)驗(yàn)。以必修基礎(chǔ)知識聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的模式展開，這樣既能保證學(xué)生學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的化學(xué)知識，又能貼近學(xué)生生活實(shí)際，還可培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和良好的科學(xué)精神。[3]（部分趣味實(shí)驗(yàn)與課堂教學(xué)知識點(diǎn)的聯(lián)系如下表）

4.通過小組合作活動(dòng)，使學(xué)生樂于與人合作，有團(tuán)隊(duì)精神

心理學(xué)研究表明，同齡伙伴的影響遠(yuǎn)超過成人對他們的影響。競爭、合作、討論是他們樂于接受的學(xué)習(xí)方式。新課改提倡學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，在現(xiàn)行的蘇教版教材中“觀察與思考”“活動(dòng)與探究”“交流與討論”都為學(xué)生間的合作創(chuàng)造了許多機(jī)會(huì)。教師在教學(xué)中可以以教材中的各個(gè)欄目為基礎(chǔ)，積極組織小組合作學(xué)習(xí)，有意識地增加學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。比如化學(xué)《必修1》專題1“常見物質(zhì)的檢驗(yàn)”，該內(nèi)容中就有一個(gè)“活動(dòng)與探究”，讓學(xué)生通過小組實(shí)驗(yàn)總結(jié)出■、Cl-、■、K+的檢驗(yàn)方法。其實(shí)，在組內(nèi)實(shí)驗(yàn)和交流的基礎(chǔ)上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生增加組間討論。將4種離子的檢驗(yàn)方法進(jìn)行交流，在交流中發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)問題，也將知識總結(jié)得更為全面。

在學(xué)生進(jìn)行小組合作時(shí)，容易出現(xiàn)效率低的情況，成為一種形式上的合作。教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生遵循合作學(xué)習(xí)的規(guī)律，學(xué)會(huì)有序高效地合作。每個(gè)成員要學(xué)會(huì)傾聽，不要隨意打斷別人的講話。我們提倡適度爭論，但是拒絕無禮吵鬧。我國著名的心理學(xué)家邵瑞珍指出：“合作能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)并改進(jìn)學(xué)習(xí)方法；合作有助于學(xué)生發(fā)展良好的個(gè)性，增加群體凝聚力，形成和諧的教育氛圍。”

綜上所述，科學(xué)和人文是一個(gè)硬幣的兩面，兩者的結(jié)合是當(dāng)今世界各國教育改革的潮流。我們在進(jìn)一步深化新課程改革的實(shí)踐中應(yīng)認(rèn)真貫徹《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，把握新課程理念，以化學(xué)教學(xué)內(nèi)容為載體，以人為本，自覺推進(jìn)化學(xué)教學(xué)與人文教育的有機(jī)融合，把“化學(xué)家的化學(xué)教育”真正轉(zhuǎn)變成為“公民的化學(xué)素質(zhì)教育”，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。■

參考文獻(xiàn)：

[1]王建芬.高中化學(xué)教育中學(xué)生人文精神現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J]. 化學(xué)教育，2008（9）.

包裝的學(xué)問范文第5篇

【關(guān)鍵詞】民族文化元素 包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 融合

引言

隨著人們生活水平的不斷提高，消費(fèi)者對包裝設(shè)計(jì)文化有了更高的要求，包裝設(shè)計(jì)面臨著更多的挑戰(zhàn)。單純地追求視覺的表現(xiàn)而忽略結(jié)構(gòu)的功能作用與單純追求結(jié)構(gòu)功能而忽視視覺的表現(xiàn)同樣都無法滿足社會(huì)的需要，推陳出新的現(xiàn)代生活方式和消費(fèi)觀更加影響各種設(shè)計(jì)思潮的變革，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的設(shè)計(jì)思維和風(fēng)格[1]。在功能上滿足顧客需求成為我們首要考慮的問題，為此對視覺傳達(dá)方向包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)提出新的整改方案，在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中加入包裝結(jié)構(gòu)內(nèi)容的研究，有助于更好地豐富現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力，也是未來包裝設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的趨勢。廣西是個(gè)多民族地區(qū)，民族文化遺產(chǎn)豐厚，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，應(yīng)該關(guān)注本土資源，充分利用本土資源文化的優(yōu)勢，將本土材料及民間的制作工藝運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，成熟的民間工藝可以為我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也可以以此作為本土經(jīng)濟(jì)開發(fā)的方式，帶動(dòng)本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展帶來生機(jī)。這樣的教程整合模式，不僅可以培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的、新型的、高素質(zhì)復(fù)合型人才，還達(dá)到弘揚(yáng)民族文化、傳承民族精神，推動(dòng)我國包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展[2]。

1 包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與民族文化交融的特性及應(yīng)用背景分析

包裝設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的綜合性，分為構(gòu)造設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)兩個(gè)完全不同但又息息相關(guān)相輔相成的學(xué)科，包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)屬于工業(yè)包裝領(lǐng)域，不同于一般包裝設(shè)計(jì)的平面展開，它有機(jī)地吸收、整合了不同學(xué)科的新理論、新材料、新技術(shù)和新工藝。針對產(chǎn)品本身的特性，在民族文化元素與包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中尋找一個(gè)合理的契合點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用本土文化資源和工藝制作技術(shù)，提高包裝的藝術(shù)性和實(shí)用性，才更易被消費(fèi)者接受，產(chǎn)品才會(huì)在市場上脫穎而出，因此，民族文化元素介入包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在包裝設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域中扮演著十分重要的角色。

長期以來，藝術(shù)院校的包裝課程在教學(xué)上均傾向于視覺方面的設(shè)計(jì)，大多停留在表面的裝潢和美化階段，缺乏相互之間的橫向交流與溝通，缺乏創(chuàng)新，不利于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)。在科學(xué)發(fā)展的今天，無論是單一的外觀視覺設(shè)計(jì)還是結(jié)構(gòu)工程設(shè)計(jì)都無法滿足社會(huì)的需要，注重平面視覺傳達(dá)的包裝設(shè)計(jì)模式已難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。現(xiàn)代包裝容器的設(shè)計(jì)不再僅僅是容納、保護(hù)商品的簡單作用，要注意它的審美性、 功能性， 還應(yīng)考慮它獨(dú)特的文化魅力，設(shè)計(jì)內(nèi)容上做些整合改革，提出新的設(shè)計(jì)方向，設(shè)計(jì)必須有獨(dú)特的個(gè)性。把民族文化元素同包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，體現(xiàn)民族文化的精神實(shí)質(zhì)，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是包裝設(shè)計(jì)教育與市場接軌的重要環(huán)節(jié)。廣西藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)通過包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容的整合，逐步形成了合理的教學(xué)模式。通過努力，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院成功地與廣西民族印刷廠合作完成系列月餅盒包裝，工藝精美，圖案融入了民族的元素，在市場上形成獨(dú)特的風(fēng)景，社會(huì)反響較佳。借靠中國和東盟的資源優(yōu)勢，民族文化的發(fā)揚(yáng)成為宣傳廣西民族特色的直觀表現(xiàn)方式，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院組織師生先后參與中國―東盟禮品包裝設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)等。出色的表現(xiàn)得到中國―東盟組委會(huì)的認(rèn)可，建立了良好的合作關(guān)系。

2 本土元素與包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)融合運(yùn)用的表現(xiàn)形式

基于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合發(fā)展的現(xiàn)狀，對民族元素介入現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)的自然材料、民族圖案、傳統(tǒng)工藝等運(yùn)用進(jìn)行了探索性研究，加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科的交叉融合，為我國創(chuàng)作出更多具有民族性、地域性、創(chuàng)新性的現(xiàn)代包裝作品[3]。

2.1 民族圖案、紋樣及色彩的運(yùn)用

圖形是包裝視覺設(shè)計(jì)中重要的要素之一，是對產(chǎn)品內(nèi)容形象化的表現(xiàn)，不同的圖形運(yùn)用體現(xiàn)了不同民族、國家、地域的風(fēng)俗文化，包裝設(shè)計(jì)的成功不僅來源于主題的準(zhǔn)確與構(gòu)思的新奇，還要在裝飾取材方面合理運(yùn)用，產(chǎn)品才能發(fā)揮出自身魅力與內(nèi)涵。使包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)造型豐富多彩。

少數(shù)民族的傳統(tǒng)吉祥紋樣，當(dāng)其個(gè)性特征恰到好處的表現(xiàn)出來時(shí)，包裝上的紋樣對人的視覺感官能起到最直接的能動(dòng)作用，呈現(xiàn)出對人類最直觀的情感。而作為地方特色包裝的附加物，吉祥紋樣的使用無疑給設(shè)計(jì)的裝飾帶來猶如畫龍點(diǎn)睛的作用，使包裝更具有特色。

色彩在我們的日常生活中是不可缺少的，在商品的包裝設(shè)計(jì)中，圖形、文字依賴于色彩配合，不管是包裝的形式，還是外包裝的圖案與文字，都離不開色彩的良好搭配，很大程度上也依賴著地域風(fēng)俗所產(chǎn)生的色彩審美傾向，在中華民族的文明歷史中，通過文化的積淀已經(jīng)形成了獨(dú)具民族特色的一套色彩。

2.2 傳統(tǒng)制作工藝的運(yùn)用

2.2.1 藤編與包裝容器結(jié)構(gòu)融合運(yùn)用。藤編、竹編是廣西少數(shù)民族地區(qū)常見的制作工藝，取材于大自然，通過折疊打結(jié)等間接編織，在民間被制作成筐、籃、簍、籠等日常使用容器，而藤編工藝融入的包裝容器造型設(shè)計(jì)極具民族特色，審美價(jià)值極高。將具有地方特色的傳統(tǒng)手工藝制作運(yùn)用到當(dāng)代包裝容器設(shè)計(jì)中，能夠使產(chǎn)品包裝變得精美的同時(shí)，更為符合可持續(xù)發(fā)展的21世紀(jì)綠色設(shè)計(jì)。例如廣西侗族藤編酒壺，編織的紋路花樣非?？季?，工藝精細(xì)，獨(dú)具鮮明的地方特色，廣泛用于生活中，也給人一種美的享受。

2.2.2 陶瓷與包裝容器結(jié)構(gòu)融合運(yùn)用。包裝容器發(fā)展的最初形態(tài)是用簡單的粗陶容器來裝載運(yùn)輸物品，由此陶瓷容器作為生活必需品進(jìn)入民間生產(chǎn)生活的每一個(gè)角落。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸開始重視對容器造型和外觀的設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)陶瓷制品工藝作為表現(xiàn)技法運(yùn)用在現(xiàn)代包裝容器設(shè)計(jì)中，包括材質(zhì)、造型、文字、圖形、色彩、以及視覺元素等方面整合，呈現(xiàn)出極富有民族傳統(tǒng)內(nèi)涵的容器形態(tài)，具有民族性、地域性。例如廣西的古嶺神酒，陶瓷酒瓶運(yùn)用陶土原色，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，周身使用凹槽工藝，印制具有廣西地域特色的壯錦紋樣，靈活地運(yùn)用到酒包裝容器的視覺與觸覺的設(shè)計(jì)中，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。不僅繼承和弘揚(yáng)我國地方傳統(tǒng)陶瓷手工藝，同時(shí)又推進(jìn)了綠色設(shè)計(jì)，并對我國綠色包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

2.3 材料與包裝容器結(jié)構(gòu)融合的運(yùn)用

材料是商品包裝設(shè)計(jì)中的物質(zhì)載體，是設(shè)計(jì)風(fēng)格最直接的體現(xiàn)。不同材料的運(yùn)用反映了不同民族、國家、地域文化特色。隨著社會(huì)的發(fā)展，極具地方特色的包裝在材料選擇和制作工藝上都有所改進(jìn)，在環(huán)保意識日益增強(qiáng)的今天，包裝材料的選擇上應(yīng)推崇自然綠色材料，就地取材，利用本土資源優(yōu)勢，如草、竹、藤、棕等天然材料，在廣西具有豐富的資源。制作上保留歷史上沿襲下來的基本形態(tài)，以手工為主的加工方式制作包裝與容器，將傳統(tǒng)形式內(nèi)容重新整合。比如說精致的玻璃與原始麻繩在酒包裝中的組合運(yùn)用，體現(xiàn)了民族文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合。由此可見， 包裝材料的運(yùn)用與民族文化有著必然的聯(lián)系，兩者相輔相成、互相影響[4-5]。

結(jié)語

綜上所述，包裝設(shè)計(jì)要遵循民族文化特點(diǎn)和地域特色，地域文化理念在包裝中的運(yùn)用是不可缺少的一部分，有著讓世人贊嘆的精髓文化。將地方民族文化融入包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思，形成了廣西藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)獨(dú)特的教學(xué)模式，為今天從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的工作者提供了很好的借鑒，也為社會(huì)輸送大批高素質(zhì)的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，只有充分地將包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與民族文化相融合，才會(huì)開創(chuàng)出獨(dú)具特色、更具文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)品牌。

參考文獻(xiàn)

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