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矛盾論讀后感范文第1篇

【關(guān)鍵詞】語文高效課堂名著閱讀教學(xué)四大名著研讀

語文教學(xué)歷來重視閱讀，然而對于目前的中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，可以用三句話來概括：學(xué)生不熱愛閱讀；學(xué)生不熱愛經(jīng)典閱讀；學(xué)生特別不熱愛主要以文言文為載體的傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀。這樣的閱讀狀況，可能影響的不只是一代人的語言文化素養(yǎng)；從長遠看可能將會影響到一代人的價值觀、生活趣味、文化趣味和審美趣味。文學(xué)與生活是同構(gòu)的，閱讀文學(xué)作品，可以讓一個人更好地理解生活與人生；也可以更好地整合其它的各種知識。如何引導(dǎo)學(xué)生進行名著閱讀，特別是古典名著閱讀，如何把名著教學(xué)落到實處，卻成了當(dāng)今語文課堂一個難以突破的瓶頸。

基于以上背景，同時結(jié)合我所在外語學(xué)校的實際情況，我們語文組開展了貫穿七年中學(xué)學(xué)習(xí)的“四大名著研讀”教學(xué)活動，取得了一定的成績并保留成為我校的傳統(tǒng)項目。今天我想理論聯(lián)系實際，結(jié)合語文名著教學(xué)和語文高效課堂，以高中《三國演義》、《紅樓夢》研讀為例，剖析原因，進行教學(xué)探討。

一、走進“高效課堂”

“高效課堂”，顧名思義，“效”字是關(guān)鍵。這個“效”，一是指教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的高效率；二是指學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的高效益；三是指高效課堂改革帶動教育改革所發(fā)生的高效能。只有在教師指導(dǎo)下的高效率的學(xué)生學(xué)習(xí)取得了高效益的回報，這樣的課堂才是真正意義上的高效課堂。

高效課堂具有三大特性：主動性、生動性、生成性。主動是學(xué)習(xí)狀態(tài)，“主動”了才能激發(fā)潛能、樂在其中、帶來效益、生成能力。生動性，是指追求課堂的情感價值，突出“學(xué)樂”和“樂學(xué)”，學(xué)習(xí)如飲甘露瓊漿，變“怕上學(xué)”為“怕下課”。生成性，課堂要敢于變各種“句號”、“嘆號”為“問號”。追求“主體多元”，鼓勵不同見解，讓思維激蕩，讓思想沖撞，讓方法啟迪。課堂價值盡在“不可預(yù)設(shè)”的“現(xiàn)場生成”上，一切的預(yù)設(shè)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)場，而不是服務(wù)于預(yù)設(shè)。

高效課堂有三大系統(tǒng)。首先是文化系統(tǒng)、其次是評價系統(tǒng)、然后才是課堂教學(xué)系統(tǒng)。課改改到深處是課堂，而課堂的深處是文化。傳統(tǒng)課堂背后也有文化作支撐，但是兩者文化的形態(tài)和性質(zhì)有著本質(zhì)的區(qū)別。前者習(xí)慣于沿襲固定的模式，“傳道授業(yè)解惑也”，在課堂中扮演著權(quán)威的角色，學(xué)生就像孫悟空一樣再怎么靈活也逃不出如來佛的五指山。而高效課堂的靈魂是“相信學(xué)生、解放學(xué)生”，將傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系中的“惟教”變?yōu)椤拔W(xué)”，打造一個“陽光、開放、向上”的課堂文化。高效課堂的評價系統(tǒng)稱之為“以學(xué)評教”系統(tǒng)。如果高效課堂是“汽車”，那么以學(xué)評教系統(tǒng)就相當(dāng)于“高速公路”。沒有高速公路，仍然顯現(xiàn)不出“汽車”較之傳統(tǒng)課堂那架“舊馬車”的優(yōu)勢。它以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情感、課堂幸福指數(shù)、學(xué)習(xí)收獲等作為判斷課堂價值的依據(jù)。從“高效課堂”角度評價一堂好課要三看：“自主程度、合作效果、探究深度”。

曾經(jīng)，“高校課堂”在教育這個海洋里掀起了一股熱浪，涉及了教育的每一個角落?？偠灾?，高效率的課堂，不僅是學(xué)生學(xué)有所獲，更是投入和產(chǎn)出比較合理的課堂。這樣的課堂中，學(xué)生樂學(xué)：不僅掌握了知識，更增長了能力；老師樂教：不再聲嘶力竭，而是師生互動，適時點撥，少講精講。

二、文學(xué)名著在高中語文教學(xué)中的意義和現(xiàn)狀

古典文學(xué)名著無疑是我國藝術(shù)殿堂中的瑰寶，它們可以為學(xué)生一生的發(fā)展打下精神的底子，因此，名著教學(xué)應(yīng)該成為整個中學(xué)階段不可或缺的重要內(nèi)容。

1、文學(xué)名著的教學(xué)有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生的教育，即教會學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，從而提高人的整體素質(zhì)。培養(yǎng)人文精神，提高人文素養(yǎng)是教育發(fā)展的趨勢。閱讀文學(xué)名著能豐富高中學(xué)生的情感，能使他們感受獨特的思想魅力，能使他們形成批判性思考。美國學(xué)者莫蒂默？阿德勒博士說：“一個成熟的人，他的心靈已因歷盡滄桑而變得深刻與廣博，顯然比羽毛未豐的兒童更能了解偉大書籍。但在少年時期，在心智、習(xí)慣尚未僵化，尚未習(xí)慣于接受真文學(xué)與真思想之前，讓他們在學(xué)習(xí)教育的過程中接受一些偉大書籍中的優(yōu)秀片段，將會產(chǎn)生很多益處。”通過把古典文學(xué)名著引進教學(xué)，能夠展現(xiàn)前人留下的人文思想，弘揚傳統(tǒng)文化，促使他們思考尊嚴、使命、責(zé)任、理想等人生問題，對豐富學(xué)生的情感底蘊、提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、健全學(xué)生的人格等方面起著不可忽視的作用。

2、文學(xué)名著的教學(xué)有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

古語有云：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”；清代學(xué)者唐彪在其《父師善誘法》一書中也講到“閱者必博，經(jīng)史與古文、時文，不多閱，則學(xué)識狹窄，胸中不富，作文無所取材，文必不能過人。”這些都說明了文學(xué)名著的閱讀與語文素養(yǎng)的提高兩者之間相輔相成的關(guān)系。在歷年的高考統(tǒng)計得分情況時，我們發(fā)現(xiàn)語言文字運用題、古詩鑒賞題和文學(xué)類文本閱讀題的得分率較低。從考試的角度來看，加強文學(xué)名著閱讀對語文高考提高分數(shù)也有很重要的作用。而且文學(xué)名著是一個民族語言藝術(shù)的結(jié)晶，往往具有極高的審美價值。學(xué)生通過細心品味、體驗、感悟，能夠感受作品語句所表達的不可言傳的微妙情感，透過字里行間揣摩作者的言外之意。這無疑為教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀提供了最好的空間和材料，有利于學(xué)生的理解能力和鑒賞能力的提高，也有利于學(xué)生綜合閱讀能力的增強。從寫作技巧上看，著名文學(xué)家都是語言大師，他們駕馭文字的方式、謀篇布局的手法、刻畫人物的手段等無不為后人樹立了寫作的榜樣，提供了極佳的范例。很多著名學(xué)者如朱自清、余秋雨能夠揮灑自如，都源于對古典文學(xué)作品的鐘愛。

但是目前我們的高中學(xué)生名著閱讀的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。究其原因，可以概括為以下幾點：

1、大眾傳媒越來越多地占據(jù)了學(xué)生的課余生活。

“我們喜歡網(wǎng)絡(luò)小說不喜歡名著，為什么規(guī)定我們必須讀《紅樓夢》？”“我們喜歡看電視不喜歡看書，為什么要求我們必須讀原著？”這些是當(dāng)下學(xué)生對閱讀名著發(fā)出的質(zhì)疑聲，拋開該生對選修課的理解偏差不談，其對名著閱讀的抵觸心理，真實反映了目前許多學(xué)生的閱讀困惑：在動漫鋪天蓋地，快餐、速溶大行其道的數(shù)字化時代，學(xué)做人有處世寶典，學(xué)寫作有寫作指南，要娛樂有各種明星、各類游戲，要休閑有各種文化快餐，那還需要讀名著嗎？大多數(shù)名著都有影視版，還要讀原著嗎？快餐時代的閱讀困惑確實成了名著閱讀的最大障礙。

2、課業(yè)負擔(dān)重，學(xué)生的閱讀時間被擠占。

在一項調(diào)查問卷中，針對沒有讀過課外書的14-17周歲人群中，有31.5%的人表示是因為“因功課而沒時間讀書”，選擇比例占各種不讀書的原因之首。江蘇省從2008 年起高考語文試卷中文科生加試題部分設(shè)置了15分名著閱讀題。這一舉措，在一定程度上促進了學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)的提高?？上Ъ词故窍窠K省如此明確的將名著閱讀納入高考考試范圍，對于那些要考名著名篇閱讀的文科生而言，卻還是沒有時間去讀名著。學(xué)習(xí)時間長，作業(yè)多、教輔多、考試多，學(xué)習(xí)壓力不斷增大，如何安排好課業(yè)與課外閱讀是學(xué)生們面臨的一大問題。

3、缺乏讀書的氛圍和必要的指導(dǎo)。

“放羊式”的課外自主閱讀沒有具體要求，沒有方法指導(dǎo)。高考的壓力棒下，教師只得追求分數(shù)的最大效益，觀念上對于學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)沒有引起足夠的重視，同時缺少可操作的指導(dǎo)方法，難以進行有思考、有具體策略、有效果的閱讀指導(dǎo)。

三、以名著教學(xué)提高語文課堂效率的成功案例與作用

如何走出當(dāng)下中學(xué)生名著閱讀的困境，同時又能提高語文課堂的效率，以名著閱讀打造高效課堂，下面我就介紹一下我校的一些成功做法。

下面我再來總結(jié)下名著教學(xué)對打造語文高效課堂的作用。

首先：名著教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生高層次的閱讀能力。

這其中包括獨立思考的閱讀能力，有深度的閱讀鑒賞力以及廣博的閱讀遷移力。語文教師在教學(xué)中，要改變“一言堂”的課堂局面，為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松的、民主的課堂氛圍。特別是在古典文學(xué)名著的教學(xué)中，更要鼓勵學(xué)生進行個性化閱讀，主動查找相關(guān)的分析材料和評論性文章，提出自己的觀點，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，展丌爭鳴，培養(yǎng)獨立閱讀的能力。同時，教師要虛心面對學(xué)生質(zhì)疑，決不可強不知以為知，這樣才能讓學(xué)生提出創(chuàng)造性的問題。例如：《紅樓夢》的“悲劇性”毋庸置疑，作為一出中國文學(xué)史中曠世獨見的大悲劇，學(xué)生的理解各異：“金玉良緣”的愛情三角崩裂；女性遭受迫害；封建大家族的沒落；傳統(tǒng)文化下的人性掙扎……作為教師，指導(dǎo)學(xué)生在擁有材料同時深入閱讀，運用對比方法多角度分析人物，提出一些具有深思獨見的研究觀點，并將其表述出來，形成論文、研究報告、調(diào)查報告等。這種研究成果可以表現(xiàn)出學(xué)生對課題認識的深度、對知識的理解程度以及所使用方法的是否科學(xué)，為他們進入大學(xué)后進一步研究古典文學(xué)名著打下良好的基礎(chǔ)。

其次：名著教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主、合作意識。

陶行知先生把世上的先生分為三種：第一種只會教書，結(jié)果把學(xué)生變成書架子、紙簍子；第二種，不是教書，而是教學(xué)生，但學(xué)生仍是被動狀態(tài)；第三種是把教和學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)。他認為，第一種最糟糕，第二種不好，第三種最正確。我們要相信學(xué)生，解放學(xué)生，能讓學(xué)生學(xué)會并且會學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)學(xué)。在名著研讀的過程中我們處處可見學(xué)生主體參與的意識：學(xué)生確立課題之后明確分工，收集、整理、篩選材料，對于課題內(nèi)容、框架的互相交流、師生之間的溝通，PPT展示時演講者與電腦操作者互相無間的配合，甚至還出現(xiàn)在班級中脫穎而出的小組得到班內(nèi)其他同學(xué)的技術(shù)支持，以求能夠在年級展示中獲得佳績。而這些在我們傳統(tǒng)的課堂模式中是很難做到的。

第三：名著教學(xué)提高學(xué)生的寫作技巧，有助于學(xué)生考試、競賽。

閱讀筆記、讀后感、論文的集中寫作夯實了學(xué)生的議論文的寫作能力，對于如何謀篇布局、擬題能力、深化文章立意等都有了充分的訓(xùn)練，也為日后的寫作積累了豐厚的的素材。

同時，名著閱讀已正式納入考試要求和高考試卷中。江蘇省的2010年《考試說明》中，要求文科生在三年時間內(nèi)讀完十部文學(xué)名著，在語文附加題中有15 分的名著閱讀題。例如：在2010年江蘇省語文高考中，有一道6分題：《三國演義》“官渡之戰(zhàn)”中“許攸投奔曹操”這一情節(jié)，表現(xiàn)了曹操什么樣的性格特征？由此可見，文學(xué)名著閱讀的現(xiàn)實意義――高考得分也不容忽視。

而“上海市古詩文閱讀大賽”中每年對于名著尤其是四大名著都會有一定比例的分值，例如：在團體決賽中曾有這樣一題：

“《水滸傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對，打了敗仗，后來改變了方法，從調(diào)查情形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊與祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計相似的方法，第三次就打了勝仗?！保ā?a href="http://m.rqylqx.com/haowen/160447.html" target="_blank">矛盾論》）這種“三疊”式結(jié)構(gòu)方法是由我國古代的口頭故事創(chuàng)作演變而來，具有民族傳統(tǒng)的形式。在中國古典小說中，像這種強調(diào)以“三”為標(biāo)志的情節(jié)安排還有不少，如――

《三國演義》中的“三顧茅廬”、“三氣周瑜”；

《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”；

《紅樓夢》中的“劉姥姥三進榮國府”――

請你結(jié)合其中的一個實例，談?wù)勥@種“三疊”式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)魅力。

可見學(xué)校的“四大名著”研讀活動對于學(xué)生獲得這項競賽的勝利起到了推波助瀾的作用。

結(jié)語

亞里士多德曾說過：“告訴我的我會忘記，讓我看的我會記住，讓我參與的我能理解?！边@句話告訴我們在語文課堂教學(xué)中，首先要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，如何讓學(xué)生興致勃勃地參加學(xué)習(xí)活動。語文學(xué)習(xí)是一個厚積薄發(fā)的習(xí)得過程，而文學(xué)名著是積累這一過程的載體。孔子主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”，課文只不過是個例子，是將學(xué)生引入更輝煌文學(xué)世界的一盞明燈，如何在有效的課堂教學(xué)中開啟學(xué)生更廣闊的精神世界，名著教學(xué)應(yīng)該是一個不錯的嘗試；但這條路任重而道遠，需要我們語文工作者共同努力探索和實踐。

參考文獻

[1]李炳亭 《高效課堂理論與實踐》 山東文藝出版社