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描寫桂花的詩句范文第1篇

1.初知“鄉(xiāng)愁”

師：大家一起來讀一讀這首詩。

（師生齊讀）

小時候，

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。

我在這頭，

母親在那頭。

長大后，

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。

我在這頭，

新娘在那頭。

后來啊，

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>

我在外頭，

母親在里頭。

而現(xiàn)在，

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。

我在這頭，

大陸在那頭。

師：你們猜猜，這首詩的題目叫什么？

生：鄉(xiāng)愁。

師：那么，你們知道鄉(xiāng)愁的名字叫什么嗎？

（生沉默）

師：同學(xué)們，鄉(xiāng)愁的名字叫遙遠，遙遠的名字叫思念，思念的名字叫記憶，記憶的名字叫夢回！

（師板書：夢回）

2.認(rèn)識作者

（師出示余光中的圖片及

介紹）

師：同學(xué)們，《鄉(xiāng)愁》這首詩的作者是臺灣著名詩人余光中先生。他離開大陸幾十年，寫了許多表達鄉(xiāng)愁的詩歌和散文，被稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。

（師出示琦君的圖片及

介紹）

師：《桂花雨》這篇散文的作者琦君和余光中先生有著相似的經(jīng)歷，也有著同樣的情感。她1949年離開大陸到了臺灣，之后，整整52年沒有踏上故鄉(xiāng)的土地。52年?。∷找顾寄畹木褪枪枢l(xiāng)，就是家鄉(xiāng)的桂花！

3.概說全文

師：同學(xué)們讀過課文了，根據(jù)你的理解，誰來說說，幾十年來，一想到故鄉(xiāng)，想到桂花，會勾起作者哪些回憶？請大家結(jié)合課文內(nèi)容來說一說。

（師出示：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛 ， 。）

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛看到桂花的樣子。桂花樹的樣子笨笨的，不像梅樹那樣有姿態(tài)。不開花時，只見到滿樹的葉子；開花時，仔細地在樹叢里尋找，才能看到那些小花。

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛聞到桂花的香味。桂花的香氣，太迷人了。桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。

師：在描寫桂花香味的這段話中，有一個字特別要引起我們的注意，哪個字？

生：浸。

師：給“浸”換一個字。

生：“泡”。

師：為什么換“泡“字？

生：“泡”說的是整個都在水里，每一部分都在水中?！敖钡囊馑家膊畈欢?。

師：是啊，但是“浸”比“泡”更狠，更給力啊，是“泡”了很長時間了，已經(jīng)深入到了每一個地方，而且是里里外外。課文中寫的是“浸”在水里嗎？

生：“浸”在桂花香里。

師：門前屋后，十幾戶人家，都浸在桂花香里。厲害吧，一起讀一讀這句吧。

生：（讀）桂花開得最茂盛時，不說香飄十里，至少前后左右十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。

師：繼續(xù)我們的發(fā)言。

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛看到我纏著母親搖花的樣子。搖花對我來說是件大事。所以，我總是纏著母親問：“媽，怎么還不搖桂花呢？”母親說：“還早呢，沒開足，搖不下來的。”

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛回到童年搖花的情景?？墒悄赣H一看天空陰云密布，云腳長毛，就趕緊吩咐人提前“搖桂花”。這下我可樂了，幫著在桂樹下鋪竹席，幫著抱桂花樹使勁地?fù)u。桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊：“??！真像下雨，好香的雨??！”

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛看到母親的樣子。母親洗凈雙手，撮一點桂花放在水晶盤中。

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛到父親的詩句。父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香混合在一起。于是父親詩興發(fā)了，即時口占一絕：“細細香風(fēng)淡淡煙，競收桂子慶豐年。兒童解得搖花樂，花雨繽紛入夢甜?！?/p>

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛又想起桂花糕的味道。桂花搖落以后，全家動員，揀去小枝小葉，鋪開在竹席上，曬上好幾天太陽。桂花曬干了，收在鐵罐子里，和在茶葉中泡茶，做桂花鹵，過年時做糕餅。全年，整個村莊都沉浸在桂花香中。

師：這一段描寫中，我們又注意到那個詞――

生：沉浸。

師：“浸”和“沉浸”，有不同嗎？你們看，聞香味的時候，浸在香氣里的只是前后左右的十幾戶人家，而嘗滋味的時候，是――

生：整個村莊。

師：聞香味的時候，浸在香氣里的只是桂花盛開的一段時間里，而嘗滋味的時候卻是――

生：全年。

師：聞香味的時候，僅僅是鼻子中嗅到香味啊，而嘗滋味的時候不光是鼻子聞到，還有――

生：嘴里嘗到。

生：舌頭感覺到。

生：吃到肚子里。

師：對啊，這滋味不但入口，而且入心啊。你們說 “浸”和“沉浸”，哪個詞語更狠、更給力？

生：（笑）“沉浸”更狠。

師：我們就來“狠狠地、給力地”讀讀這段話。

生：（齊）桂花搖落以后，全家動員，揀去小枝小葉，鋪開在竹席上，曬上好幾天太陽。桂花曬干了，收在鐵罐子里，和在茶葉里泡茶，做桂花鹵，過年時做糕餅。全年，整個村莊都沉浸在桂花香中。

生：幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛又聽到母親的話：“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂?！?/p>

……

師：同學(xué)們說得真好！是啊，每當(dāng)作者回想起桂花，眼前仿佛浮現(xiàn)出桂花的樣子，鼻中仿佛聞到桂花的香味，口中仿佛嘗到桂花的味道，耳中又仿佛聽到母親思鄉(xiāng)的話語。但最讓她魂牽夢縈的還是那一場――

生：桂花雨。

【點評：這一部分教學(xué)，是一理解和表達融合的訓(xùn)練。它的目的有兩個：一是基于學(xué)生對課文的初步認(rèn)識，圍繞“回憶桂花”的主題，讓學(xué)生對自己的初讀結(jié)果進行梳理匯報，根據(jù)匯報內(nèi)容概括全文；二是在匯報的同時，又對文章的梗概和內(nèi)在聯(lián)系進行認(rèn)識。語文的訓(xùn)練，一定要是整體的、融合的，效果是多重的，而不是單一的點的訓(xùn)練。這也是教者一貫的觀點?！?/p>

二、悟情――邊讀邊悟，品味細節(jié)

1.讀中悟情

師：讓我們把目光聚焦到這場桂花雨的描寫中，感受這難忘的“搖花樂”吧。請同學(xué)們自由讀這段文字。

（師課件出示課文）

“搖桂花”對我是件大事，所以老是纏著母親問：“媽，怎么還不搖桂花嘛！”母親說：“還早呢，沒開足，搖不下來的。”可是母親一看天空陰云密布，云腳長毛，就趕緊吩咐人提前“搖桂花”。這下我可樂了，幫著在桂花樹下鋪竹席，幫著抱桂花樹使勁地?fù)u。桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊：“??！真像下雨！好香的雨呀！”母親洗凈雙手，撮一點桂花放在水晶盤中，父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香混合在一起。于是父親詩興發(fā)了，即時口占一絕：“細細香風(fēng)淡淡煙，競收桂子慶豐年。兒童解得搖花樂，花雨繽紛入夢甜?！?/p>

師：誰來讀給大家聽？

（三名學(xué)生分別讀課文，師指導(dǎo)讀得流利準(zhǔn)確。）

師：這幾位同學(xué)的朗讀，似乎還少了點什么。對了，好像少了點感覺，是什么感覺呢？

生：沒讀出“我”搖花前的著急。

生：沒讀出“我”“纏著”媽媽耍賴的感覺。

生：沒讀出搖花時的歡樂。

生：母親和父親的樣子讀得很平淡。

師：是啊，在這個場景中，有“我”，有母親，有父親，三個人物，雖然描寫有多有少，但是都有不同的表現(xiàn)。先來看看“我”的表現(xiàn)――搖花前，用一個字概括“我”的表現(xiàn)，是什么？

生：纏。

師：不是一次啊，是“總是纏”。這是說搖花前“我”心情很――

生：急切。

師：開始搖花了，“我”什么表現(xiàn)？

生：鋪竹席，抱住樹使勁搖。

師：好啊，是“鋪、抱、搖”啊。老師要看看你們理解作者沒有，請一個同學(xué)來表演一下這幾個動作。

（學(xué)生在表演過程中體會“我”的急切――“我”是個孩子，哪里會幫忙！只是手忙腳亂，胡亂幫忙而已！忽然聽到母親“搖桂花”的命令，是何等興奮啊。）

師：呵呵，“鋪”是亂鋪，“抱”是胡抱，“搖”是瞎搖啊。急不急？

生：太急了。

師：這里是“太急”。后面的喊呢？

生：亂喊。

生：猛喊。

……

師：是啊，大喊、亂喊、猛喊――真是太興奮了！

師：這樣吧，還是來讀。誰來通過你的朗讀，讀出“我”的纏，“我”的搖，“我”的喊，也就是“我”的急切和興奮？

（師指導(dǎo)學(xué)生朗讀“我”的描寫，通過語速、語氣的變化來讀出情感。）

生：“搖桂花”對我是件大事，所以老是纏著母親問：“媽，怎么還不搖桂花嘛！”（讀出“纏”母親的語氣）母親說：“還早呢，沒開足，搖不下來的?！笨墒悄赣H一看天空陰云密布，云腳長毛，就趕緊吩咐人提前“搖桂花”。這下我可樂了，幫著在桂花樹下鋪竹席，幫著抱桂花樹使勁地?fù)u。（讀出“我”的急切）桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊：“??！真像下雨！好香的雨呀！”（三個嘆號：“??！”――感嘆；“真像下雨！”――看到花雨；“好香的雨?。　报D―聞到花香。讀出興奮、做夢的感覺。）

（生練習(xí)朗讀）

師：來看看母親和父親的描寫吧，你們讀一讀，覺得應(yīng)該怎樣讀？讀出什么感覺？說說你的看法。

生：母親很細致。

師：何以見得？

生：母親先是“洗凈雙手”，然后“撮一點”桂花，還放在水晶盤中。

師：先洗手，再輕輕地撮，還放在水晶盤中，去敬佛。用一個詞語說母親，她很――

生：虔誠。

師：父親呢，怎么樣呢？

生：父親是個詩人啊。

生：父親很開心，詩興大發(fā)。

師：花香、檀香，兩種香混合在一起，佛堂就像神仙世界。父親很――

生：陶醉。

師：對了！就是要讀出父親搖頭晃腦的“陶醉”的樣子啊。我們來讀，讀出母親的虔誠、父親的陶醉。

（生讀描寫母親、父親的句子）

母親洗凈雙手，撮一點桂花放在水晶盤中，父親點上檀香，爐煙裊裊，兩種香混合在一起。于是父親詩興發(fā)了，即時口占一絕（什么是“口占一絕”？為什么會“口占一絕”？把詩句和場景聯(lián)系起來理解――讀出父親的陶醉、做夢的感覺。）：“細細香風(fēng)淡淡煙，競收桂子慶豐年。兒童解得搖花樂，花雨繽紛入夢甜?！?/p>

（生讀并交流）

師：如果把整個段落連起來讀，我們邊讀邊想象，就能看到在這場繽紛的桂花雨中每個人忘情的表現(xiàn)。

（指導(dǎo)朗讀全段）

【點評：讀是目的也是手段，讀是過程也是方法。全段教學(xué)，以讀開始，以讀結(jié)束。但是，僅僅是在讀嗎？是在品味細節(jié)――三個人不同的“忘情”的表現(xiàn)，注意，同是“忘情”，但表現(xiàn)不同?！拔摇钡摹凹鼻信d奮”、母親的“虔誠”、父親的“陶醉”，每個人的行為和身份是那樣切合，又是那樣真切！是在品味語言――纏、鋪、搖、撮，字里行間所表現(xiàn)的情感，所具有的語言的張力都在讀中一點點地感悟、熏染！是在品味情感――這桂花雨帶給“我”和父母的、帶給讀者的不僅僅是快樂，還有親情鄉(xiāng)情，這，都融在真情投入的朗讀中了。讀是主線，各種訓(xùn)練融于其中。這，還是整合的訓(xùn)練?！?/p>

2.讀中悟法

師：同學(xué)們，在這場難忘的桂花雨中，作者對每一個人、每一個細節(jié)都記得清清楚楚！幾十年來，從不曾忘懷。

師：所以，作者的原文中有這樣一句話。

（師課件出示：桂花，真叫我魂牽夢縈。）

師：然而，美好的時光總是走得太快。1949年離開故土，一別就是52年！正如余光中先生說的：“一灣淺淺的海峽，讓回家似乎成了一個永遠的夢。”琦君只好用自己的筆，寫下對故鄉(xiāng)和童年的回憶，寫下對父母師長的懷念，寫下自己的思鄉(xiāng)之情。她懷念家鄉(xiāng)的一草一木。“我們從大陸移居來此，匆匆?guī)资?。生活上早已能適應(yīng)，而心靈上又何嘗能一日忘懷于故土的一事一物。水果蔬菜是家鄉(xiāng)的好，雞魚鴨肉是家鄉(xiāng)的鮮。當(dāng)然，風(fēng)景是家鄉(xiāng)的美，月是故鄉(xiāng)明?！?想到故鄉(xiāng)，她終于忍不住喊出――（出示課件）

生：（齊）“故鄉(xiāng)，我們哪一天回去？家鄉(xiāng)味，我們哪一天能再嘗呢？昨夜夢魂又飛歸故里，可是短夢醒來，淚水又濕透枕邊，美麗的家園?。∷琅f是海天一角，水闊山遙！”

三、抒情――想象“夢回”，再現(xiàn)“搖花”

1.遷移寫作

師：同學(xué)們，我在想，這幾十年的歲月，思鄉(xiāng)的人是如何熬過來的？每一個夜晚，她如何夢回？我想，故鄉(xiāng)的桂花雨，刻骨銘心的搖花樂一定常常進入作者的夢中。今夜，她又做夢了，夢中的桂花雨是怎樣的情景呢？她、母親、父親，又都會有怎樣的表現(xiàn)呢？拿起我們的筆吧，展開想象，記下每一個細節(jié)。

（生遷移“場面和細節(jié)描寫”的方法寫《夢回“桂花雨”》）

2.交流指導(dǎo)

（略）

3.總結(jié)全文

師：同學(xué)們，令我們欣慰的是，琦君，這位老人，在52年的等待之后，在她的有生之年終于回到了故鄉(xiāng)。2001年，她終于踏上祖國的土地。而此時，她已經(jīng)85歲高齡了。你們猜猜，面對日思夜想的故鄉(xiāng)，老人說了什么？（出示課件）

師：她只是喃喃地念出了@樣一首詩：

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來！

師：下課！

【評析】

通向言語的深處

張學(xué)偉老師的這節(jié)課，教得情真意切、意味深長。張老師基于文本，并適度拓展文本語境，把課上到了言語的深處、情感的深處、生命的深處。

教學(xué)從“鄉(xiāng)愁”開始，“鄉(xiāng)愁的名字叫遙遠，遙遠的名字叫思念，思念的名字叫記憶，記憶的名字叫夢回”。接著不蔓不枝，直接觸摸作者的心靈，以“幾十年來，每每想到故鄉(xiāng)，每每想到桂花，仿佛 ”為話題，以讀書為經(jīng)線，以詞句的敲打、品味為緯線，帶動了整個文本的解讀，“香”和“鄉(xiāng)”有機地融合在一起。不知不覺，學(xué)生轉(zhuǎn)換了角色，與作者一起體驗、一起記憶、一起思念。此時，“桂花雨”意象的美、語言文字的美以及情感的美，都讓學(xué)生沉醉其中。最后，以“夢回桂花雨”，讓學(xué)生盡情表達內(nèi)心的感動。

在這個過程當(dāng)中，學(xué)生經(jīng)歷好幾次轉(zhuǎn)換，逐漸建構(gòu)起“桂花雨”的文化解讀：“形”的感知――感悟搖花的形象；“情”的影射――體驗搖花的快樂；“意”的揣摩――探究搖花所承載的“鄉(xiāng)愁”；“境”的沉浸――沉浸在搖花的意境當(dāng)中。

學(xué)生面對的文本有兩種存在：一是“已說的話語”，我們當(dāng)作知識在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)字詞的讀音、寫法，學(xué)習(xí)句子的組成方式，學(xué)習(xí)這種語言中的俗語、成語及表達形式，并通過這樣的學(xué)習(xí)進入文本的意義之中；另一種是“能說的話語”，一種“活”的、“創(chuàng)生”中的話語，就像一眼噴涌著的泉水，引導(dǎo)著學(xué)生參與、創(chuàng)造其中，建構(gòu)自己的獨特體驗與閱讀經(jīng)驗。張學(xué)偉老師活化文本，把文本當(dāng)作一種“能說的話語”，引導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)生意義、有效遷移，把課教得風(fēng)生水起、搖曳多姿。從這節(jié)課上，我們看到了一種教學(xué)追求。這種追求，借用古人的話來說，就是――

1.擇高處立。

這個高處就是“主題”。這節(jié)課緊扣“鄉(xiāng)愁”展開，在整體語境下進行語言文字的訓(xùn)練。教學(xué)這樣的散文，教師習(xí)慣讓學(xué)生東找一句，西找一句，零敲碎打，卻美其名曰“文本細讀”。任何一次語文學(xué)習(xí)都不應(yīng)是孤立的存在，都應(yīng)根植于文本的整體語境和文化語境之中。張老師深諳其道，以文本的“意”為核心，韻情、悟情、抒情，整個教學(xué)渾然一體。“品味細節(jié)”也是基于整體語境的品讀，絲毫沒有切割文本的感覺。

2.就平處坐。

這個平處就是“語言”。這節(jié)課沒有凌空蹈虛的感覺。我特別欣賞的是，張老師的這節(jié)課非常重視語言文字的運用。在扎實的語言文字的運用中，“鄉(xiāng)愁”這一主題落地扎根。這節(jié)課安排了三次語言訓(xùn)練，以“每每想到桂花，仿佛 ”整體把握文本，進而拉動語言感悟；接著深入文本的深處、細處進行品讀訓(xùn)練；最后以“夢回桂花雨”回歸整體。整堂課以文解文，以心契心，以言傳言，須臾不離文本的語言。

這就是一種有根基的教學(xué)，是語文教學(xué)的“回家”之旅。張老師堅守著語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以“語文的方式”教出“語文的味兒”。這種味兒不是強加給學(xué)生的，而是讓學(xué)生充分活動，有時表現(xiàn)在對文本的靜思默想中，有時表現(xiàn)在學(xué)生搖頭晃腦的吟誦中；有時體現(xiàn)在教師繪聲繪色的講解中，有時體現(xiàn)在學(xué)生言語交鋒的對話中；有時體現(xiàn)在物我兩忘的體驗中，有時又體現(xiàn)在文思泉涌的言語表達中。

維特根斯坦曾說：“每一個記號就其本身而言都是死的。是什么賦予了它生命呢？它的生命就在于使用?！钡聡枷爰屹み_默爾說得更直接：“語言的本質(zhì)在于語言的應(yīng)用。”而我們的課程標(biāo)準(zhǔn)更是強調(diào)：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”張老師的語文課指向了“語言文字的運用”，特別強調(diào)了“三項語用”：一是“積極語用”，即站在兒童用語言的立場去設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生積極主動地去讀，去寫。三個教學(xué)板塊清晰、簡單，給學(xué)生留下充足的空間，力求做到以最輕松的方式讓學(xué)生獲得最有分量的收獲；二是“全語用”，閱讀和寫作融為一體，輸入性言語的學(xué)習(xí)與輸出性言語的學(xué)習(xí)融為一體；三是“深度語用”，充分調(diào)動學(xué)生的思維、情感，使整節(jié)課充盈著溫度，也顯現(xiàn)出深度、厚度。

3.向?qū)捥幮小?/p>

本堂課體現(xiàn)了“大閱讀”的思想。以余光中的詩開始，以賀知章的詩結(jié)束，中間植入琦君的介紹、散文，張老師的課堂向四面八方展開。2013年諾貝爾文學(xué)獎獲得者愛麗絲?門羅曾經(jīng)這樣來比喻小說：“小說就像一座房子，讓你透過窗子看到外面的世界?！睆埨蠋煵粩嘁龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)窗戶，不僅讓學(xué)生讀出了文章寫了什么，更是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了表達的方式；不僅讓學(xué)生讀懂了這篇文章，還引導(dǎo)學(xué)生拓寬、豐富了“鄉(xiāng)愁 ”這一言語圖式。這節(jié)課展示了很多的“觸點”和“接口”，使學(xué)生語言的活性本能地得到了滋養(yǎng)，得到了培植，得到了發(fā)展。

描寫桂花的詩句范文第2篇

一、創(chuàng)設(shè)情境，品味意境

古詩詞鑒賞一般都從詩詞語句的情景描述入手，很多古詩詞也都包含著情景描述的語句，但情景描述一般都較為生澀難懂，學(xué)生不懂具體情景描寫，就難以理解詩詞想要表達的真正情感。因此，教師在實際教學(xué)過程中，要注重創(chuàng)設(shè)類似的情形，引導(dǎo)學(xué)生們品味詩詞蘊含的意境之美。

比如，我在講解蘇教版初中語文《水調(diào)歌頭 》一課時，讓學(xué)生們誦讀全文并舉手回答：蘇軾想要通過這篇詞表達怎樣的情感時，學(xué)生們遲遲不能做出回答。原因就是部分學(xué)生無法根據(jù)詞中的語句去體會詞人當(dāng)時的思想感情，但也有少部分學(xué)生認(rèn)為“月亮”是浪漫的代名詞，能夠讓人想到中秋節(jié)全家人團圓在一起，也能夠代表一個人光明磊落的人格。那么到底是怎樣的呢？我引導(dǎo)學(xué)生們閉上眼睛想象“詩人手里拿著酒杯，舉頭遙望明月，想要飛到宮闕，又恐驚天上人”的情景，再為同學(xué)們講解了當(dāng)時“蘇軾外放到外地當(dāng)官，但又想要為國出力”的實際背景，學(xué)生們很快就體會出了蘇軾當(dāng)時“即使外放當(dāng)官，但仍時時刻刻掛念朝廷、想念家人”的心境。

通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ハ胂笤娙怂幍膱鼍耙约爱?dāng)時的心境，并結(jié)合當(dāng)時的時代背景，學(xué)生們很快就能體會出詩人的心情以及詩詞中描寫的意境之美。實際教學(xué)過程中，教師可以通過這樣創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生們代入思考的方式，培養(yǎng)學(xué)生們的詩詞鑒賞能力。

二、自主感悟，尊重個性

在創(chuàng)設(shè)出情景模式的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生們自主思考，進而使學(xué)生們產(chǎn)生對學(xué)習(xí)古詩詞濃厚的興趣。在這樣創(chuàng)設(shè)情境和自主感悟相結(jié)合的教學(xué)模式下，學(xué)生們不僅能夠充分體會詩人內(nèi)心的情感、欣賞詩詞描寫的意境之美，而且對于提升學(xué)生們鑒賞古詩詞的能力將有很大的作用。

比如，我在講解蘇教版初中語文《十五夜望月》一課時，我先讓學(xué)生們誦讀全詩并用自己的語言描寫詩中的情形。有的學(xué)生回答全詩的前兩句都是寫景，雖然沒有直接寫出時節(jié)，但我們可以從“地白”、“冷露”、“濕桂花”等詞語，看出詩人描寫的時節(jié)偏冷，也用“地白”一詞點明了題目中“十五夜”，十五的月亮映白了庭院中的地面；也有的學(xué)生回答說詩的后兩句直接點明了時間與氣候以及詩人的思想感情，如“月明”就表現(xiàn)出今天晚上的月光皎潔，是月圓之夜的象征，而“秋思”一詞，又點明了此時的時節(jié)正是秋天無疑。綜合以上的描述，我鼓勵學(xué)生們進一步思考此情此景下詩人的思想感情。雖然學(xué)生們對于情景的描述不同，但都較為貼切詩人此時的心境，正是“獨自一人在外，月圓之夜思念家鄉(xiāng)”這一感情。

雖然學(xué)生們對于詩中描寫的情景解釋的不同，但是他們對于詩詞大意的理解沒有偏差，由此可見，鼓勵學(xué)生們自主感悟，尊重學(xué)生們個性的體現(xiàn)，對于實際學(xué)習(xí)不僅提升興趣，而且對詩詞大意理解也有事半功倍的作用。

三、鏈接生活，學(xué)用結(jié)合

想要進一步理解詩詞大意、體會詩人思想感情，學(xué)生們還要有相同的生活體驗，結(jié)合自身的生活實際去體會，與此同時，也要試著運用自己學(xué)過的古詩詞去描述不同的心境。而初中教師在教學(xué)過程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生們鏈接生活，并將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用于實際生活當(dāng)中，邊學(xué)邊用、學(xué)用結(jié)合，這樣才會將所學(xué)知識記牢，并能夠融會貫通。

比如，我在帶領(lǐng)學(xué)生們鑒賞蘇教版初中語文《卜算子?詠梅》一課后，學(xué)生們學(xué)會了用詩詞表達對梅花的敬愛，如用“俏也不爭春”表現(xiàn)梅花不愛爭搶、淡然處世的高雅姿態(tài)。接著，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們?nèi)ス珗@觀賞各種各樣的花，要求學(xué)生們用學(xué)過的詩詞來表達自己喜歡的花的不凡之處。有的學(xué)生喜歡的是桃花，便引用王維的詩句“桃紅富含細雨，柳綠更帶春煙”來表達“桃花”與“細雨”結(jié)合的那種似說還羞的嫵媚姿態(tài)；也有的學(xué)生說最能表現(xiàn)思念之情，若是思念自己的親人好友，那么就要應(yīng)景的說上一句“待到重陽日，還來就”。

知識只有在熟練的運用中才能得到進一步的升華，詩詞本來就來源于生活中，學(xué)生們只有結(jié)合實際生活去體會詩詞的描述之美，才能熟悉詩詞表達之法，也才能更進一步的了解詩詞的意境之美。

描寫桂花的詩句范文第3篇

情與物融

我們的古典文學(xué)作品通常都是含蓄蘊藉的，作品的情感抒發(fā)往往不直接表達，而是寄情于物。

我們可以以《詩經(jīng)》中的兩首詩為例：《關(guān)雎》寫君子對淑女的追求，得到之前，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服;得到之后，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”。這里，君子對淑女的感情既真摯又節(jié)制，讓人覺得“樂而不”，典雅含蓄。那我們還應(yīng)注意一下，是什么原因讓這首詩歌呈現(xiàn)這樣的含蓄之美的呢？不能忽略了那“關(guān)關(guān)雎鳩”，也不能忽略了那“參差荇菜”。雎鳩和鳴，賦予了詩歌以聲音的美，荇菜的“左右流之”，賦予詩歌以畫面的美。這些自然之物的描寫，本身就奠定了優(yōu)美的抒情基調(diào)，只有“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的優(yōu)雅行為，才能與之和諧。再比如《蒹葭》，詩中的女主角甚至都沒出現(xiàn)，作者對水邊蒹葭反復(fù)描寫，就已經(jīng)把自己的哀婉纏綿之意表達得蕩氣回腸了。而這種憂傷又不是太過濃烈的，這是孔子所言的“哀而不傷”，也呈現(xiàn)出了典雅含蓄之美。這兩首詩歌都是借助自然之物來達到抒情審美化的效果的。這是我們中國傳統(tǒng)的審美追求，亦即“天人合一”的審美境界，讓人和大自然處于和諧狀態(tài)，把人的喜怒哀樂放在自然山水之中，這樣的情感就不至于太過直白無味了，山水成了人情感物化之后的山水，所以“一切景語皆情語”。

古代的詩歌基本上都離不開對自然之物的描寫，比如“采菊東籬下，悠然見南山”，比如“星垂平野闊，月涌大江流”，比如“明月松間照，清泉石上流”，比如“綠樹村邊合，青山郭外斜”……這些寫自然景物的詩句，其實是把人的情感都蘊含在里面了，因為抒情的含蓄，所以也就有了審美的蘊藉。

舉個具體的例子說，有的詩人明明很失意，但是他的詩歌里也往往不會把這種失意很直接地表達出來，而是借助對景物的描寫來間接表達，讓我們在感受的詩人的情感的同時，還可以通過景物描寫來獲得審美的體驗。比如李白的《行路難》，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，我們感覺詩人舉步維艱，前路茫茫，可是呈現(xiàn)在我們眼前的依然是一派壯美的感覺，這就是景語的美帶給人的感染力。如果李白把《行路難》中寫景的句子去掉，全用直接抒情，那《行路難》就不再是充滿審美意蘊的詩歌，而是一個庸人牢騷滿腹的抱怨了。

在今天的寫作中，我們得到的啟示就是，抒情要找到一個寄托的物，比如我們思念一個人，可以思念與他（她）相關(guān)的一花一木;比如寫離別，我們可以讓離別的情境詩意一些，可以把離別放置在一棵柳樹的背景之下（也可以是一棵桂花樹、一棵梨樹、一棵棗樹、一片樺樹林等等）;寫鄉(xiāng)下的爺爺奶奶，就把人物放置在麥田或者稻田等田園的背景之下等等，這樣人的活動就有了景致的烘托，既提升了審美的指數(shù)，又可以把自己干巴巴的抒情議論通過景語含蓄有味地表達出來。當(dāng)然，直接抒情本來也有直接抒情的好處，但是我們通過對中國人審美心理的透視會發(fā)現(xiàn)，我們潛意識里還是更喜歡借景抒情，因為情與物融，是我們傳統(tǒng)的審美觀，早就積淀在我們的民族性格里了。我們喜歡情而不言，“拈花一笑”，讓人去神會。所以寫作的時候，還是要學(xué)會借物抒情，這樣更符合我們的民族審美潛意識。

思與境諧

“思與境諧”是緊承“情與物融”而來的。一旦“情與物融”，那么帶來的效果必然是“思與境諧”。

“思與境諧”這個說法，與中國詩人的自然宇宙意識密切相關(guān)。中國古代詩人，把自然風(fēng)物都做了情感編碼，他們的歡樂、愁緒、清高、憎惡，往往都寄托給了某些自然之物。他們抒情的時候，自己的心思與自然之物就會非常巧妙地融合起來，產(chǎn)生一種奇妙的境界，時間久了，這些自然之物所代表的情感也就約定俗成了。所以，我們的文化里，青山、明月、杜宇、鴻雁、東風(fēng)、柳絮等等一系列事物，都有著豐富的內(nèi)涵和意蘊，已經(jīng)成了我們抒情表達的符號性事物。詩人一旦想要抒情，就會選取適合表達自己情感的景物，來營造和自己的思緒相契合的意境。比如秦觀的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，他所營造的意境是凄苦的，孤寂的，正好契合他貶謫途中，愁緒滿懷的心緒。再比如陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，寫梅花的身居驛外的寂寞處境，就是在寫自己無人賞識的悲涼處境。

這些在詩歌中形成“思與境諧”的寫作手法，必然也會影響到我們今天的散文創(chuàng)作。我們寫抒情散文的時候，有意識或無意識的，一般都會造境。比如朱自清寫《春》的時候，他很自然地引用了“吹面不寒楊柳風(fēng)”，這句詩一下子就把春天那種溫軟、多情的感覺寫出來了，春天的感覺撲面而來。因為“楊柳風(fēng)”“東風(fēng)”這樣的意象，創(chuàng)造的是一種溫柔美好、情意綿綿的意境。再比如老舍寫《濟南的冬天》，里面有這樣的一段：“古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。”老舍簡單的幾筆，就勾勒出了一幅小水墨畫，那這里寄托的是什么“思”，怎樣與“境”諧的呢？老舍說這幅小水墨畫“也許是唐代的名手畫的吧”，唐代的水墨畫追求的是什么境界？我們可以想一想“詩中有畫，畫中有詩”的王維，不難推想唐代的水墨畫追求的應(yīng)該是一種玄遠幽深的意境，而這種意境不正是老舍的審美追求嗎？這就是“思與境諧”的詩歌或者繪畫手法運用于作文中的經(jīng)典范例。

我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作文的時候，要讓他們有一個“造境”的意識，自己寫入文中的描摹風(fēng)景的句子，都不是無端出現(xiàn)的，它們寄托著自己的思想和情感，或者暗示著文中人物的思想和情感，總之，這些事物都是有生命的，有情感的，有使命的。要學(xué)會讓這些自然風(fēng)物“說話”，也就是“思與境諧”，那么文章就會極富表現(xiàn)力，非常具有審美意蘊了。

言與意和

言與意和，探討的是形式和內(nèi)容的關(guān)系。孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃拥倪@句話本來是論述君子的理想人格的，我們還可以從另一角度來理解孔子的這段話：對美的看法，應(yīng)符合人們對文藝作品的形式與內(nèi)容的關(guān)系的要求。如果內(nèi)容勝于形式，就顯得粗野。形式勝過內(nèi)容，則顯得浮華。只有內(nèi)容與形式配合得很好的文章，才稱得上好文。這也是我們中國人審美追求的中庸之道。

描寫桂花的詩句范文第4篇

“意象”一詞是古代文論中的重要概念，是古代文學(xué)審美的重要藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！肮旁娭?，專求意象”（胡應(yīng)麟《詩藪》），“意象俱足，始為難得”（李東陽《懷麓堂詩畫》）。文論中首次提到意象是在劉勰的《文心雕龍》中：“獨照之匠，窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”意象由兩個方面組成，即意和象。前者指客觀世界的物象，后者指主觀世界的心靈。當(dāng)詩人的主觀情感與客觀景象猝然遇合，詩人將這種獨特的感受轉(zhuǎn)化成文字，便成了詩。因此，讀詩繞不過“意象”二字。正如陳良運先生所說：“以意象品詩，更能準(zhǔn)確地表述詩人構(gòu)思謀篇布局過程中的審美心理活動及其呈現(xiàn)在詩中的情態(tài)與形態(tài)，也更能準(zhǔn)確地表述讀者閱讀鑒賞時所獲得的審美?！?/p>

一、意象的繼承性與創(chuàng)造性

意象具有一定的繼承性。所謂繼承性就是指意象有著相對固定的內(nèi)涵，例如古人臨別總是“折柳”相送，表達內(nèi)心的不舍；或是描寫傳書“鴻雁”表現(xiàn)對遠方離人的牽掛與思念?！霸姷囊庀笫歉爬ǖ?，不是特指。是沒有時間地點和條件的限定的”，意象在詩歌中，也就具有了符號的性質(zhì)。因此，讀詩歌首先應(yīng)該了解古詩歌中常用意象的特定內(nèi)涵，例如：

“酒”意象――一友情、借酒消愁、狂放

“渡口”意象――一羈旅之愁、漂泊之苦、依依惜別

“蓮”意象――一出淤泥而不染

“竹”意象――一風(fēng)骨

“蘭”意象――一清雅

“梅”意象――一傲骨

“菊”意象――一高潔

意象內(nèi)涵相對固定，而主體情感卻充滿著獨特性。詩人總是在尋求著突破――對意象內(nèi)涵的突破。這便使得意象有具有了創(chuàng)新性。例如李白的《牢牢亭》：

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。

送別地點在“勞亭”?！拔謇锒掏?，十里長亭”，長亭短亭皆送別?！巴ぁ边@個意象表現(xiàn)送別時那份留戀與不舍，這是古詩詞中固定的內(nèi)涵。但這首詩高超的藝術(shù)效果在后一句“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”。春日送別，理當(dāng)折柳相送，表現(xiàn)那份不舍之情，同時暗示來年柳綠之時，又會再度歸來重逢。這是古人送別習(xí)俗，也是一份情思寄托。而詩人卻道春風(fēng)也似多情起來，知曉離別之苦，故意不讓柳條發(fā)青，柳條不青，便不能折柳相送，可免去離別之苦，更不必經(jīng)受此去經(jīng)年的相思之苦。真是別翻新意，另辟詩境。《文心雕龍?物色篇》說：“詩人感物，聯(lián)類不窮?！痹谠娙思俣ㄐ缘南胂笾校楦莿e具一格。因此，讀詩不僅要讀意象固定的內(nèi)涵，更值得我們細細品味與推敲的卻是詩人對意象的創(chuàng)新，詩人獨特的詩情。

意象的創(chuàng)造性使其內(nèi)涵逐漸發(fā)展演變，使得意象具有了多義性。相同的意象能表現(xiàn)截然不同的情感。例如“落花”意象：

“重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明月落紅應(yīng)滿徑。”（張先的《天仙子》）

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！保主煊瘛对峄ㄒ鳌罚?/p>

“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”（清龔自珍《己亥雜詩》）

張先的《天仙子》中的落花表現(xiàn)的是惜春與傷春之情。林黛玉《葬花吟》更是將花的命運與美人命運緊緊相連，她不單單是在傷春，更是感慨自身易碎的生命，花落之時，便是人亡之際，怎能不讓人震撼。而龔自珍的《己亥雜詩》更是獨具一格，用落花表現(xiàn)自己不屈不撓的性格，雖英雄無用武之地，卻依然豪情萬丈。

古典詩詞中一個常用的意象，經(jīng)過漫長的演變，其內(nèi)涵逐漸豐富，從原來較為固定的本義到后來的多義，古典詩詞意象的多義性與語言的模糊造就了古典詩詞深邃的人文內(nèi)涵與清新的審美體驗。讀詩不能讀表層之意，更要讀深層之情，即司空圖《二十四詩品》中所說的“象外之象”“味外之旨”。然而，“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。象外之象，景外之景，豈容易可談哉。”

二、字斟句酌，細讀意象

古人寫詩“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，今人讀詩，也必得字斟句酌，玩味推敲，方能體味個中滋味。

首先，可以關(guān)注意象中的形容詞。形容詞，描寫出了景物的特點，一切景語皆情語，詞人眼中景物所呈現(xiàn)的特點正暗示著詞人內(nèi)心的情感。例如“秋思鼻祖”馬致遠的名篇《天凈沙?秋思》：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

這首詩前三句連用九個意象，卻構(gòu)成了一幅層次鮮明的秋景圖。一、三兩句描寫意象的形容詞傳神地表現(xiàn)詩人心境。首句中的“藤”是枯的，毫無生命力，“樹”已是垂垂老矣，令人聯(lián)想到的是綠葉落盡，只剩枯枝敗葉，毫無生氣的枯木、“鴉”都是秋天常見的景物，而這里確實昏昏沉沉的，偶爾幾聲凄厲的叫聲回蕩于天地之間，似乎是晚秋里唯一的活物，讓人感受到一個肅殺、衰敗的秋天。第三句，“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”詩人的馬是瘦馬，可見人馬皆受旅途之苦多時，吹來風(fēng)是蕭瑟的西風(fēng)，一人一馬在獵獵西風(fēng)中頹然行走在古舊的小道上，三個意象表現(xiàn)出詩人凄涼的現(xiàn)實生活，旅人孤寂、漂泊之感頓感強烈。讀者通過對修飾詞的解讀能強烈地感受到作者寄寓在意象中的情感――一個失意文人的悲苦、迷茫。

三、將心比心，還原心境

著名學(xué)者孫紹振老師提倡細讀文本時應(yīng)使用還原法。藝術(shù)世界是對現(xiàn)實世界的放大變形，在讀詩歌時，我們用現(xiàn)實世界里的正常邏輯去揣摩藝術(shù)世界的邏輯便會有矛盾之處。孫紹振老師認(rèn)為這種矛盾之處是解讀文本的突破口。我們可以將藝術(shù)世界還原，便能發(fā)現(xiàn)意象背后詩人的獨特心境。如韓愈的詩：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！被食窍铝艘粓鲂∮曛笄嗖萆L。詩人寫到“草色遙看近卻無”。依據(jù)人們的經(jīng)驗遠看不清楚，而近卻能看得清清楚楚。所以詩歌中會有一種只可遠觀的朦朧之美。而這句詩句卻不是，遠能看見，走近了卻看不見了，這就很值得斟酌。若是一般人便會覺得遠遠看去綠油油，近看沒了也就罷了，不放在心上，而韓愈卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為這小草是春日最美好的景色，勝過皇都一切繁盛煙柳。這就是詩人內(nèi)心的詩意，見到早春生長的那份欣喜與心動。

四、感受意境，整體把握

“意境”和“意象”一樣也是古代文論中的一個重要范疇，也是我國古典文學(xué)審美的一個重要標(biāo)志?！段男牡颀垺芬粫枋龅溃骸皻q有其物，物有其容，情以物遷，辭以情發(fā)?！薄耙晕矣^物，物皆著我之色?！薄耙饩场钡谋举|(zhì)意義就是“情景交融創(chuàng)造出來的美學(xué)境界”。

“意象的外延大于意境，不是一切審美意象都有意境，只有取之象外才能創(chuàng)造出意境?！笨嘁髋稍娙藢Ｗ⒂跓捵郑皟删淙甑?，一吟雙淚流”（《題詩后》）。孫紹振卻認(rèn)為苦吟派詩人專注于煉字功夫，不善于營造整體意境。不管是寫詩還是讀詩，我們不僅要關(guān)注意象，也應(yīng)關(guān)注詩歌所營造的整體意境。

讀王維的《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

描寫桂花的詩句范文第5篇

游覽過杭州的風(fēng)景名勝嗎?觀賞過柔情似水的杭州西湖嗎?自古傳言：“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州做汴州?！毕旅嬗尚【巵斫o大家分享初中生杭州旅游心得范文，歡迎大家參閱。

初中生杭州旅游心得范文1暑假里，媽媽帶我去了風(fēng)景如畫的杭州。七月的杭州是怎樣一番美景呢?

“游杭”第一站，我們來到了美不勝收的西湖。剛走進大門，首先映入眼簾的就是那美麗純凈的湖水了。我不由地想起了一首詩：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同?！绷碌奈骱L(fēng)景如畫，七月的西湖也不差哦!早晨的西湖，白茫茫的一片，就像一個沉睡的娃娃，格外得寧靜。游客們個個贊嘆不已，陶醉在這靜謐的景色中。是呀，這么美的景色，怎能不叫人流連忘返呢?

參觀完了西湖，我們又來到了千島湖。談起千島湖，大家應(yīng)該都會想到農(nóng)夫山泉吧!農(nóng)夫山泉可就是從千島湖里抽來的'哦!導(dǎo)游說：“五十四個西湖才相當(dāng)于一個千島湖?！鼻u湖四面環(huán)山，景色宜人，可不比西湖差。在千島湖下，至今還沉睡著兩座千年古城：賀城和獅城!我和媽媽站在大輪船的甲板上向遠處眺望，湖面上銀帆點點，一望無際。耳邊的贊嘆聲不止，有的游客們指指畫畫、贊口不絕;有的屏住呼吸，靜靜凝視;有的伸手遙指，眺望遠方……

“游杭”第三站嘛，我們理所當(dāng)然地來到了“千年烏鎮(zhèn)”。烏鎮(zhèn)是一個典型的江南古鎮(zhèn)，距今已有六千多年的歷史了。水是烏鎮(zhèn)的一大特色，碧水環(huán)繞著整個小鎮(zhèn)，水到之處，必有人家。有水必有橋，橋是烏鎮(zhèn)的又一大特色。在烏鎮(zhèn)，你可以看到歷史悠久的三孔橋、單孔橋和停閣橋。還有結(jié)構(gòu)簡單，長短、寬窄不等的石板橋。這些造型各異、千姿百態(tài)、縱橫交錯的石橋，橫跨在河道上。因此烏鎮(zhèn)被稱為“江南六大古鎮(zhèn)之一”，也有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。

烏鎮(zhèn)的水、橋、宅，構(gòu)成了“小橋流水人家”的美麗畫面，真是人間天堂啊!古今中外的游客都對此贊口不絕，給予了高度的評價。

這次游杭州我從玩中學(xué)到了知識，我非常高興。這個暑假的杭州之旅真是令人難忘啊!

初中生杭州旅游心得范文2前幾天，爸爸挑了一個風(fēng)和日麗的日子，帶著我和表哥親自坐劃船游西湖。剛上湖時，不遠處起了大霧，把整個西湖都罩住了，分不清哪是水，哪是天，好像進入了神秘的世界，只隱約看到幾點帆影。我們劃到了湖心，這時又朦朦朧朧看見了斷橋。霧中的橋身呈灰色，白堤猶如一條黑色綢帶，隨著波浪蕩漾起伏。橋上的人不多，有幾個靠在橋欄上垂釣。整個湖面上靜極了，甚至連魚兒的游水聲都聽得見。霧中的柔柳好似一團團綠色的濃煙在飄動。

我彎下腰，用手捧了一些水。西湖的水真清啊!放在嘴里，還覺得有一股甜味。爸爸說，前幾年由于環(huán)境污染，西湖變得很臟，水質(zhì)又差。荷花不再長了，水鳥也不見了。這幾年溝通了西湖和錢塘江，使水質(zhì)大為改觀。同時，又注意了環(huán)境保護，西湖比以往更美了。在爸爸說話的時候，我不時地在湖面上看到那些少說也有三四斤重的魚蕩出波紋。黑色的野鴨也棲息在湖面上。

一陣涼風(fēng)送來了香氣。我們順著香氣劃去，只見一片綠色的荷葉在微風(fēng)中擺動，上面還滾著珍珠似的露珠。亭亭玉立的荷花散發(fā)出濃郁的香味，沁入我的心肺，我不禁醉了……

當(dāng)我們返回時，霧已漸漸散去。遠近人物清晰可見，斷橋上也熱鬧起來。雖然已過立秋，太陽一出，天氣依然炎熱。只有河面上平靜如初。偶爾有蜻蜓點水，那小圓暈就一圈一圈地蕩漾開去。

快到晌午，我們才上岸?；氐郊?，我還在留戀西湖的美景。

初中生杭州旅游心得范文3朋友們，你們?nèi)ミ^西湖嗎?今年的暑假，我就和爸爸媽媽一起來到這里游玩過，如果沒有見過，那就讓我來告訴你西湖有多美吧!

西湖里有許許多多的魚。魚的顏色各異，種類繁多。我看見最多的是金魚，有紅色的、橙色的、黑色的`、白色的…… 他們在水中歡快的游來游去，互相追逐著游戲，別提有多自在了!西湖的水也是清澈見底。那碧藍的湖水是人們很少看見的，藍地讓你分不清哪里是藍天哪里是湖水。我和爸爸媽媽坐著船游覽西湖風(fēng)光，看著斷橋上多少人來來往往，我靜靜地聽著船漿激起的水的聲音…遠處的山若隱若現(xiàn)，四周環(huán)繞浮動著的輕紗一般神秘動人，近看，在陽光照射下，西湖水光瀲滟，波光粼粼，美極了!我不由得想起宋代詩人的一首詩：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的地方，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。無論哪個季節(jié)，西湖都能給你帶來她獨特的美感。春光下萬木競秀的林區(qū)，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬日里疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺——無論你在何時來，都會領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。

美好的時光總是那么的短暫，很快，我們便要告別西湖回家了，在夕陽下，我戀戀不舍地回頭望了望被拋在身后的西湖，由衷地祝福西湖天更藍，草更綠，水更清，游人更多!

初中生杭州旅游心得范文4聽說老爸要帶我們?nèi)ノ骱瓮?，大家歡呼雀躍。那天，老爸工作上的好伙伴一家來諸暨，包括離譜諸暨較近的旅游地點游戲，舅媽一家也去了。

第二天，我們便與他們一同前行。過來好一會兒時間，終于到達了杭州西湖景區(qū)。

首先，我們來到了雷峰塔。進門后，便看見電梯好樓梯。我們剛要上電梯，突然出現(xiàn)了倆條由人扮城的‘‘龍’’我們趁別人還沒發(fā)現(xiàn)時，五個小孩一起圍著‘‘龍’’連照兩張，上樓去了。

上電梯時，我不時回頭望望，上電梯的人陸陸續(xù)續(xù)，數(shù)不勝數(shù)。

一進門，便看見雷峰塔的遺址。我們上了‘‘二樓’’也是雷峰塔遺址;第‘‘三層’’有一個大門，上面寫著，雷峰塔，大家頓時傻了眼，原來呀，樓上才是真正的一樓!

第一層是木雕，其中畫了許仙和白娘子的故事，如：囚禁塔內(nèi)，破塔團圓…….;第二層是民間畫;第三層是配圖的古文雕刻，有好些是描寫杭州西湖美景的;第四層是彩色的雕刻__彩雕;最后，那便是塔頂，上面畫滿了佛的小尊像。

從第五層往下看，西湖真美啊!蘇堤和西湖清晰可見，正可謂通往雷峰塔的小路上插得路牌：這里很小，可在上面看見的西湖卻很大。(好像是這么寫的)

接著，我們來到了曾經(jīng)許仙和白娘子相遇的地方——‘‘?dāng)鄻颉?。因為那是沒下雪，而在下雨，所以沒有親眼目睹西湖十大美景之一‘‘?dāng)鄻驓堁?，反而看見了‘‘?dāng)鄻驓堄??！谟甑挠骋r下，‘‘?dāng)鄻颉?。顯得格外美麗。

一眨眼，快到吃晚飯的時候了，我們大家依依不舍地離開了這美麗的地方——西湖。

初中生杭州旅游心得范文5“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@是大詩人蘇軾描寫西湖的詩句，在他的筆下，西湖就像美女西施一樣迷人。

這次去杭州，我們首先就來到了那令人神往的西湖。眼前的西湖，不知要比暨陽湖大多少，湖面寬廣，湖水清澈，在陽光的照耀下，波光粼粼。我們乘著游船來到了湖心的小島——小瀛洲，小瀛洲又叫三潭印月島，它與湖心亭，阮公墩合稱為西湖三島，是三島中最大的一個島。島上橋堤呈“十”字形，將島上湖泊一分為四，從空中往下看，就像一個特大的“田”字。上岸不久，我們便看見了三潭印月，“三潭”就是湖中的三座瓶形小石塔，每到中秋月夜，塔內(nèi)的燭光、天上的月光、湖面的波光就會交相輝映，宛如神話傳說中的仙島。我一邊在島上游覽，一邊吃著冷飲，咬著咬著，我吃到了一個硬幫幫的東西，低頭一看，是牙齒!那顆已經(jīng)松動了很久也沒掉下來的牙齒，竟然在西湖這個美景勝地輕松地掉落了。說來也怪，上次我的大門牙也搖了好久沒有掉，后來還是去海南游玩時掉的呢!看來，我的牙齒也喜歡美麗的地方，見了美景就醉倒了!