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美麗的衡水湖范文第1篇

清晨六點(diǎn),鬧鐘把迷迷糊糊的我叫醒了,快起床!要晚了!”爸爸媽媽也來(lái)叫我,我”噌”的一下坐起來(lái),想起我們要去衡水湖旅游,就趕忙起來(lái)了.

到了衡水湖,便見一望無(wú)際的湖水,迎風(fēng)眺望,只見湖面的船只星羅棋布,數(shù)不勝數(shù).我們乘船來(lái)到湖中,船突然忽左忽右,聽爸爸說(shuō),原來(lái)是水草掛住了船,果然水里有好多的水草漂浮著.大約過(guò)了半個(gè)小時(shí),我們才到了第一個(gè)景點(diǎn):梅花島.我迫不及待的下船,剛走進(jìn)島中,便看見美麗的孔雀,它漂亮極了,有一只孔雀見有人來(lái)了,便來(lái)了個(gè)孔雀開屏,我連忙給它照了一張相片.

該參觀第二個(gè)景點(diǎn)了,船又劃了大約十里,雖見水草連綿不斷,卻也平淡無(wú)奇,又行了幾里,眼前的景色大為轉(zhuǎn)變,千萬(wàn)條蘆葦隨風(fēng)飄蕩,這就是有名的蘆葦蕩,我用了九牛二虎之力才拔了一根,作為紀(jì)念.

第三個(gè)景點(diǎn)是觀鳥島,上島以后,卻發(fā)現(xiàn)鳥兒稀少,媽媽告訴我現(xiàn)在還不是鳥來(lái)的時(shí)候,得等到八月份才行.望著郁郁蔥蔥的樹木,我仿佛看到八月來(lái)臨時(shí)成千上萬(wàn)的鳥兒在空中飛翔.

時(shí)間過(guò)的真快,我們要回家了.我依依不舍的離開了寬闊美麗的衡水湖.

衡水湖啊,你是我心中的歌!我會(huì)永遠(yuǎn)記住你!

美麗的衡水湖范文第2篇

關(guān)鍵詞：衡水湖馬拉松； 體育文化產(chǎn)業(yè)； 發(fā)展研究

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）01-146-001

1.研究背景

2012年9月22日，對(duì)于衡水人民來(lái)說(shuō)是一個(gè)難忘的日子，衡水首次舉辦國(guó)際馬拉松比賽，衡水湖國(guó)際馬拉松比賽在冀中明珠衡水市的成功舉行，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎，使更多的人了解衡水，熱愛衡水，促使衡水走向世界。衡水湖這個(gè)淡水湖泊在華北地區(qū)是首屈一指，具有特色的少有重要濕地資源，衡水湖有“華北大地的綠明珠”、“京津冀最美濕地”和“京南第一湖”等等很多的贊譽(yù)，它所具有的吸引力是其他湖泊不能相比的，受到社會(huì)各界人士的熱烈歡迎。

衡水環(huán)湖馬拉松賽，賽道完全環(huán)繞衡水湖，地理優(yōu)勢(shì)明顯，是國(guó)內(nèi)其他馬拉松賽賽道無(wú)法達(dá)到的，整條的賽道的海拔僅相差4.7米，美麗的衡水湖馬拉松廣場(chǎng)是比賽的起點(diǎn)和終點(diǎn)，衡水湖風(fēng)景美麗，綠樹成蔭，鮮花盛放，空氣清新，有“天然氧吧”之稱，比賽賽道的設(shè)計(jì)合理，運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)達(dá)到最好的發(fā)揮，賽道國(guó)內(nèi)唯一，輝煌的戰(zhàn)績(jī)證明了它的優(yōu)勢(shì)。

衡水湖國(guó)際馬拉松賽成功舉辦兩屆，充分體現(xiàn)了衡水湖的地理優(yōu)勢(shì)，它的重要地位和作用是歷史空前的，反映出衡水湖國(guó)際馬拉松賽的重要地位和作用。

衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有廣泛的發(fā)展?jié)摿蜕仙臻g，本研究從衡水湖國(guó)際馬拉松賽為切入點(diǎn)，以分析其現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，深入分析面臨機(jī)遇的前提下，進(jìn)一步提出衡水湖國(guó)際馬拉松賽對(duì)發(fā)展衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的影響，具有較大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，為后人的研究提供理論依據(jù)，為有關(guān)部門的決策提供現(xiàn)實(shí)參考。

2.研究對(duì)象及方法

本文以衡水湖馬拉松帶動(dòng)衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為研究對(duì)象，在研究過(guò)程中采用調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析法，根據(jù)衡水湖國(guó)際馬拉松賽的現(xiàn)狀和河北省體育文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀，將兩者結(jié)合分析研究，在分析研究的基礎(chǔ)上得出結(jié)論并提出建議。

3.結(jié)果與分析

衡水湖國(guó)際馬拉松賽對(duì)衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究分析，歸納總結(jié)，將衡水湖國(guó)際馬拉松賽現(xiàn)狀和衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀兩者相結(jié)合，分析其中的關(guān)系，探討衡水湖國(guó)際馬拉松賽對(duì)發(fā)展衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的作用地位。

3.1衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景

體育文化的發(fā)展空間，人在精神上的收獲，體育文化產(chǎn)品的出現(xiàn)，加快了社會(huì)各界的溝通與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，呈現(xiàn)出體育文化與經(jīng)濟(jì)文化相互作用、相互促進(jìn)的現(xiàn)象，在快速發(fā)展的現(xiàn)代化生活中，出現(xiàn)體育與文化、文化與經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)與體育相互作用的局面，最終形成體育文化產(chǎn)業(yè)。

從衡水湖國(guó)際馬拉松賽的現(xiàn)狀出發(fā)，根據(jù)近幾年的開展現(xiàn)狀，仔細(xì)分析，在組織管理方面、政策法規(guī)、經(jīng)營(yíng)形成的體系等方面進(jìn)行分析，對(duì)比賽結(jié)果評(píng)比的公正嚴(yán)明性、增加獎(jiǎng)勵(lì)方式、加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，國(guó)內(nèi)馬拉松名人也被邀請(qǐng)參加到比賽中來(lái)，在比賽中增加比賽項(xiàng)目，在一定程度上促使城墻國(guó)際馬拉松賽成為一項(xiàng)在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上，有很好社會(huì)反響的品牌經(jīng)典體育賽事，并廣泛受到人民群眾歡迎，積極參加的體育賽事。人們喜歡馬拉松這個(gè)大型賽事，積極主動(dòng)地參與其中，在參與過(guò)程中形成經(jīng)濟(jì)、體育、文化一體化的發(fā)展，為衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了很大的舞臺(tái)。

3.2衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的功能發(fā)展

馬拉松賽與其它體育項(xiàng)目的比賽有很多不同之處，例如比賽的項(xiàng)目、競(jìng)賽組織和裁判工作、市場(chǎng)開發(fā)相對(duì)復(fù)雜和開放，對(duì)組織和市場(chǎng)營(yíng)銷開發(fā)進(jìn)行科學(xué)合理的管理和規(guī)劃，設(shè)計(jì)的一切方面，都離不開衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

馬拉松賽的成功舉辦引起相關(guān)行業(yè)的市場(chǎng)越是繁華，就必須要求人們遵循基本的道德要求，內(nèi)心有很強(qiáng)大的精神食糧，拓展體育文化產(chǎn)業(yè)為社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇。從體育文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)的影響出發(fā)，調(diào)整所涉及到的經(jīng)濟(jì)的變化，充分體現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定性。體育文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)可以解決人員就業(yè)，在不同種類的體育文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮人民的聰明才智，還可以帶動(dòng)其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)。

3.3衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)

我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)發(fā)展中，存在著不同的問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，把“以人為本”放在首位，總體把握各種理念和實(shí)施的辦法，始終堅(jiān)持以人為本，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人的全面發(fā)展離不開體育文化產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用，社會(huì)的進(jìn)步脫離不了體育，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)的順利健康發(fā)展。

體育文化的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，馬拉松賽的舉辦，在很大程度上促進(jìn)衡水市經(jīng)濟(jì)的騰飛，首先是道路的建設(shè)，其次是環(huán)境的建設(shè)，還有就是帶動(dòng)的與馬拉松相關(guān)的各行各業(yè)的發(fā)展，形成馬拉松帶動(dòng)體育文化的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)衡水市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

4.結(jié)語(yǔ)

衡水湖馬拉松賽的成功舉辦，在很大程度上促進(jìn)衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)衡水市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)下，體育文化產(chǎn)業(yè)與體育相關(guān)的產(chǎn)品部門的綜合，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，謀求自身的提升；衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須規(guī)劃到對(duì)應(yīng)部門的政策中；馬拉松促進(jìn)衡水市體育文化產(chǎn)業(yè)的前進(jìn)，從而加快衡水市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，全面提升衡水市在21世紀(jì)的新形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊輝.西安城墻國(guó)際馬拉松賽的現(xiàn)狀與發(fā)展研究[D]西安體育學(xué)院，2012

美麗的衡水湖范文第3篇

關(guān)鍵詞： 水生植物 園林應(yīng)用 發(fā)展對(duì)策

水生植物是指生理上依附水環(huán)境、至少部分生殖周期發(fā)生在水中或水表面的植物類群。凡是生長(zhǎng)在水域附近，如湖泊、河川、池塘及海邊的半咸水和海水中，或長(zhǎng)年在潮濕的區(qū)域中生長(zhǎng)的植物，都可以稱為水生植物[1]。目前，隨著濕地地公園、園林水景的快速發(fā)展，水生植物作為一種既有景觀效果又具有生態(tài)功能的植物材料，在生態(tài)園林的應(yīng)用和景觀水體的保護(hù)中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置[2]。

1.衡水市的水環(huán)境

衡水市位于華北中部，河北省東南部，總體屬大陸季風(fēng)氣候區(qū)，為溫暖半干旱型。滏陽(yáng)河流經(jīng)市區(qū)，并有干渠、各公園人工湖等。另外，在衡水市區(qū)南10公里處，有華北平原中的第二大淡水湖——總面積75平方公里的衡水湖。因此相對(duì)來(lái)講，衡水市水域遼闊，濕地環(huán)境多樣，為水生植物的生長(zhǎng)提供了便利的場(chǎng)所。

2.衡水市水生植物園林應(yīng)用中存在的問(wèn)題

2.1水生植物種類不夠豐富。衡水市應(yīng)用于園林的水生植物種類還不夠豐富，水生植物的多樣性不足。通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)查衡水市的各個(gè)公園及市內(nèi)河流段，其中有怡水公園、人民公園、青年公園、河?xùn)|公園、前進(jìn)街渠、滏陽(yáng)河南環(huán)至九州廣場(chǎng)段，以及衡水湖，再通過(guò)查閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)衡水市所用的水生植物約有45種。

2.2景觀層次感欠缺。衡水市的大部分水生植物營(yíng)造的水景較為單調(diào)，嚴(yán)重缺乏層次感，只注重草本植物的應(yīng)用而忽略了喬灌木?！叭惯呇b飾”現(xiàn)象隨處可見，沿著水系簡(jiǎn)單地種植一條水生植物帶，這種較為低級(jí)的造景手法被上海上房園藝有限公司黃建榮先生稱為“裙邊裝飾”[4]。再如怡水公園的大部分水域都是在岸邊種植帶狀的菖蒲或蘆葦，十分單調(diào)。

2.3景觀季節(jié)性較差。水景的季節(jié)性較差，往往只重視某一季節(jié)的景色而忽略其他季節(jié)的景色，致使其他季節(jié)的水面景色缺乏。目前衡水市的水生植物的配置僅能滿足夏季和秋季的景觀觀賞，其他季節(jié)水面景觀效果均較差。

2.4對(duì)水生植物的應(yīng)用研究不足。首先對(duì)本地鄉(xiāng)土物種的研究和應(yīng)用重視程度不夠，其實(shí)本地鄉(xiāng)土水生植物種類也相當(dāng)豐富，但研究人員的目光只放在幾個(gè)常見常用的水生植物品種上，對(duì)其他的鄉(xiāng)土水生植物的研究力度不足；其次，也不注重外地水生植物的引進(jìn)，隨著園藝技術(shù)的進(jìn)步，許多外地植物，尤其是南方的許多植物被培育成新品種引進(jìn)北方地區(qū)，但這些新品種在衡水市幾乎見不到。

2.5衡水市水生植物的應(yīng)用沒有突出特色。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，每個(gè)地方都形成了自己的地方特色，城市發(fā)展也應(yīng)致力于發(fā)揚(yáng)自己的特色傳統(tǒng)文化，并將其表現(xiàn)在自己的城市園林建設(shè)上。衡水市城市園林建設(shè)也應(yīng)突出衡水的地方特色，即在水景建設(shè)方面應(yīng)該充分考慮到這一點(diǎn)。衡水市的市花是荷花，但是荷花在衡水市目前的水生植物園林應(yīng)用范圍并不是太廣泛，還未突出自己的特色。

2.6后期養(yǎng)護(hù)不到位。所有的園林景觀都必須經(jīng)過(guò)“設(shè)計(jì)——施工——養(yǎng)護(hù)”這三個(gè)階段，設(shè)計(jì)和施工使美麗的園林景觀成為現(xiàn)實(shí)，而養(yǎng)護(hù)則是保持這種美麗景觀的必要手段。例如，衡水市許多水體中各種垃圾漂浮，水體污染嚴(yán)重，許多枯萎死亡的水生植物沒有得到及時(shí)的收割清理，導(dǎo)致漂滿水面，影響了水面的倒影，不但沒有形成使人愉悅的景觀，反而嚴(yán)重影響了水景效果。

3.衡水市水生植物園林應(yīng)用對(duì)策

為充分提高衡水市水生植物園林應(yīng)用水平，充分滿足人們觀賞、游憩的生活需要，及提高城市景觀質(zhì)量，豐富生物多樣性的目的，以下提出幾點(diǎn)未來(lái)衡水市水生植物應(yīng)用的建議。

3.1豐富衡水市水生植物多樣性的研究。首先，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外水生植物科研機(jī)構(gòu)的合作與交流，保持行業(yè)專業(yè)信息及時(shí)暢通，合作研究適合衡水市本土環(huán)境的新型水生植物。其次，學(xué)習(xí)借鑒與衡水市生態(tài)環(huán)境類似的周邊相鄰城市的園林水體綠化，例如北京地區(qū)，試驗(yàn)性引進(jìn)在其城市生長(zhǎng)良好的水生植物，以豐富衡水市水生植物園林應(yīng)用的種類。除了對(duì)衡水市常見的荷花、菖蒲、蘆葦?shù)戎饕M(jìn)行水生植物進(jìn)行研究應(yīng)用外，還需開發(fā)研究本土其他水生植物以豐富衡水市水生植物園林應(yīng)用的種類。對(duì)于園林中的水生植物的優(yōu)質(zhì)種，應(yīng)該加深其研究以培育出更多的品種，例如荷花、睡蓮等。

3.2加強(qiáng)水生植物景觀的層次感。將園林景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境生態(tài)相結(jié)合，以景觀生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)原則，既要避免因片面注重景觀效果而忽略水生植物的生態(tài)性，同時(shí)又要避免因片面注重水生植物的環(huán)境生態(tài)的技術(shù)層面而忽略景觀效果，應(yīng)該將景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)要求相結(jié)合，防止二者的脫節(jié)，達(dá)到既給人們以美的感受又符合生態(tài)環(huán)保的要求。同時(shí)，在水體綠化種植時(shí)，注重水生植物的景觀層次感，結(jié)合岸邊陸生植物，根據(jù)各種植物的生態(tài)習(xí)性設(shè)置“深水——中水——淺水——岸邊”模式的梯度栽植，形成“漂浮型——浮水型——挺水型——陸生灌木——陸生喬木”的層次性較強(qiáng)的生態(tài)景觀系統(tǒng)體系。

3.3豐富水生植物配置的季節(jié)性。園林水景的營(yíng)造，不僅要考慮到空間美，更要考慮到它的時(shí)間性，配置的每一處水景都應(yīng)考慮到四季的景色效果。在選擇水生植物造景時(shí)，應(yīng)選擇不同季節(jié)開花的植物搭配來(lái)營(yíng)造色彩動(dòng)人的水景效果[5]。例如可在河湖水體中種植菱、荷花、水生鳶尾、水蔥、菖蒲等水中植物，岸邊種植如鳶尾、碧桃和垂柳等植物，春季岸邊垂柳絲條婀娜，桃紅柳綠，水生花卉燦爛喜人；夏季就成了荷紅柳綠的美景；秋季則有殘荷聽雨和風(fēng)蕭荻蘆之景；冬季亦可觀賞北國(guó)雪壓枯干的雪景。

3.4水生植物的應(yīng)用要突出衡水特色。衡水市的市花是荷花，衡水市水生植物的園林應(yīng)用應(yīng)該以荷花為主調(diào)。在衡水市內(nèi)各水體中推廣荷花，突出荷花的主調(diào)，宣傳衡水特色。荷花的配置還可結(jié)合各類廣場(chǎng)活動(dòng)，宣傳與荷花相關(guān)的詩(shī)詞文化和譬如采蓮的特色風(fēng)俗活動(dòng)來(lái)突出宣傳衡水市的荷花文化。

3.5加強(qiáng)水生植物的后期養(yǎng)護(hù)管理。衡水市相關(guān)單位及機(jī)構(gòu)在水景工程交接使用后，應(yīng)指派專門機(jī)構(gòu)部門及專人來(lái)管理水體，做到分?jǐn)偟饺耍瑢Ｈ素?fù)責(zé)。及時(shí)對(duì)園林水體進(jìn)行清理去污，及時(shí)清理水面上的枯草殘葉，對(duì)枯爛死亡的水生植物要及時(shí)更換，及時(shí)打撈雜草、侵害能力強(qiáng)的水藻等，以免影響整理水景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳麗娟.園林景觀中水生植物的應(yīng)用[J].價(jià)值工程，2010（12）：29.

[2]徐芳芳，羅群，徐維杰.水生植物在園林中的應(yīng)用及改進(jìn)措施[J].現(xiàn)代園藝，2007（02）：31.

[3]陳煜初.如何避免“裙邊裝飾”[N].中國(guó)花卉報(bào)，2008-7-31.

美麗的衡水湖范文第4篇

陳魯生：過(guò)去我對(duì)風(fēng)光生態(tài)、社會(huì)人文及人像等攝影的各個(gè)門類都有所涉足。拍到很多好的片子，被報(bào)刊雜志登載，也獲得一些獎(jiǎng)項(xiàng)。可是在拍攝過(guò)程中，我逐步地被生態(tài)鳥類的攝影吸引并深深的迷戀。其它門類的攝影也很好，但是總感覺不如生態(tài)鳥類攝影更具誘惑力，因?yàn)轼B兒的動(dòng)作行為完全是純?cè)鷳B(tài)沒有半點(diǎn)做作。在拍攝鳥兒時(shí)，你不知道它下一步會(huì)做何種動(dòng)作，很多時(shí)候在拍攝完，回放圖片才發(fā)現(xiàn)拍到了鳥兒非常精彩的動(dòng)作，當(dāng)時(shí)激動(dòng)和興奮的心情是語(yǔ)言所不能表達(dá)的。通過(guò)鳥類的拍攝，使我對(duì)美好的大自然有了更深的感情，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)和熱愛也更深了。所以我現(xiàn)在主攻野外鳥類攝影及野外觀鳥，投身在大自然中享受美麗的生態(tài)環(huán)境所帶來(lái)的無(wú)限樂趣。

每次出行前，圈子里的“鳥人”是怎么聯(lián)絡(luò)的，全國(guó)各地“鳥人”來(lái)濟(jì)南拍攝是怎么找到您的？

陳魯生：我們?nèi)ψ永锏摹傍B人”每年都會(huì)組織多次外出拍攝，在外出前要做好功課和攻略。首先是得到鳥的信息后，與當(dāng)?shù)氐镍B網(wǎng)聯(lián)絡(luò)站取得聯(lián)系，了解鳥訊和拍攝的時(shí)間，通知對(duì)方做好接待準(zhǔn)備。確定好時(shí)間后，再落實(shí)參加的人員。如一月份去云南拍攝，準(zhǔn)備工作就做了將近一個(gè)月。在準(zhǔn)備過(guò)程中我們建立了QQ群，參加活動(dòng)的人員在群里討論有關(guān)問(wèn)題，交流信息。一般我們外出拍鳥都是自駕車AA制，設(shè)有領(lǐng)隊(duì)和財(cái)務(wù)管理。外出計(jì)劃都事先集體討論通過(guò)。大家在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮了互助互愛的集體主義精神，都嚴(yán)格遵守外出的紀(jì)律。所以，在外出拍攝中大家都拍到了很多好片子，取得了豐碩的戰(zhàn)果。我們這個(gè)鳥類攝影的圈子是經(jīng)過(guò)五六年的時(shí)間自然形成的，多次集體外出拍攝，也經(jīng)常聚會(huì)討論拍攝心得和交流拍攝技巧。核心圈大概有20余人，中型圈有60余人，圈的影友就更多啦。這都是自發(fā)的。

外地的“鳥人”是看到我拍攝的鳥片，再查到我的公開信息得知我的電話，然后找到我的。也有的是熟悉的鳥友介紹的。只要有時(shí)間我會(huì)盡心接待的，讓鳥友拍到滿意的片子。

對(duì)于鳥類攝影中的寫實(shí)與寫意您是怎么看的？您更傾向于哪一種？

陳魯生：目前生態(tài)鳥類攝影主要分兩大類，即“紀(jì)實(shí)類”、“藝術(shù)類”。鳥類攝影的寫實(shí)應(yīng)屬于“紀(jì)實(shí)類”，注重于鳥類的原生態(tài)記錄，注重于鳥類的種類記錄。寫意應(yīng)屬于“藝術(shù)類”，注重于生態(tài)鳥類的藝術(shù)表現(xiàn)，用攝影的手法藝術(shù)地表達(dá)鳥兒在大自然中的美感。我主攻“藝術(shù)類”的生態(tài)鳥類攝影，喜歡動(dòng)態(tài)的或靜態(tài)的鳥兒自然流露出的情感表達(dá)，使人在觀賞中被鳥兒真摯的情感所感動(dòng)，對(duì)鳥兒的美妙姿態(tài)所傾倒，陶醉在美感的享受中。

這些年，您為了拍攝鳥類都去了哪些地方，拍過(guò)鳥兒有多少種類，您是怎樣將它們一一區(qū)分的？

陳魯生：為了拍攝鳥類，這些年我去了河北的平山、衡水湖；江西的象山、婺源；江蘇的泗洪、洪澤湖、鹽城；山西的潞城、晉城、黎縣太行山脈、平陸黃河三灣濕地；湖北的武漢梅園；海南島三亞；云南的高黎貢山百花嶺林家鋪?zhàn)?、怒江大峽谷、騰沖來(lái)風(fēng)山、昆明翠湖；陜西的秦嶺、華陽(yáng)、漢中；山東的黃河三角洲、威海煙墩角、海驢島、聊城鈴鐺湖、徒骸河等等。至于拍攝鳥兒的種類，由于我注重于藝術(shù)類鳥類攝影，所以沒有做過(guò)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)，大概有200余種吧。拍攝到鳥兒后多數(shù)能現(xiàn)場(chǎng)辨識(shí)，其它初拍到的鳥類就對(duì)照《中國(guó)鳥類野外手冊(cè)》進(jìn)行辨識(shí)。

有人說(shuō)，拍鳥是一種孤獨(dú)的藝術(shù)，您怎么看？

陳魯生：鳥類的拍攝確實(shí)在大多數(shù)的情況下是孤獨(dú)進(jìn)行的。因?yàn)轼B兒的活動(dòng)是非常隨機(jī)的行為。為了拍攝一種鳥，要到它經(jīng)?；顒?dòng)的地方去尋找，當(dāng)了解到它能夠固定的活動(dòng)地點(diǎn)時(shí)，就要蹲守等待著鳥兒的到來(lái)，有時(shí)還需要搭偽裝帳篷，多數(shù)一蹲就是一天的時(shí)間，吃飯休息都在帳篷里解決。在08年間我經(jīng)常獨(dú)自一人在五龍?zhí)兜木徘鷺蛏吓臄z翠鳥，那時(shí)拍鳥的人還不是很多，好多的影友看到我在拍攝就跟我聊聊，知道是如何拍鳥的，事過(guò)多年，這些影友也成了鳥類拍攝的發(fā)燒友，也成了標(biāo)準(zhǔn)的鳥人。他們也經(jīng)?；貞洰?dāng)時(shí)我獨(dú)自拍攝的情景。感到很佩服我堅(jiān)持孤獨(dú)拍攝的精神。拍鳥是孤獨(dú)的，但是我卻孤獨(dú)并快樂著！

美麗的衡水湖范文第5篇

摘要：中華民族有著五千年的文明歷史，而曾經(jīng)在為這片熱土在各個(gè)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)的人沉淀了中國(guó)民族的精神。河北省同樣有著這樣悠久的歷史，有著這樣的承載歷史的古代名人和歷史傳說(shuō)。本文主要從三個(gè)方面：現(xiàn)有的古名人文化景點(diǎn)、可借鑒的古名人文化開發(fā)的成功范例以及河北省古名人文化旅游開發(fā)前景規(guī)劃，探討開發(fā)前景，提升古名人文化旅游開發(fā)的品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：古名人

文化旅游 開發(fā)前景

名人效益。

如今經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的時(shí)代，人們有了越來(lái)越多的時(shí)間關(guān)注文化，用通俗方式傳播傳統(tǒng)文化的電視傳媒百家講壇的節(jié)目存在，表明了大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化本身的興趣。2011年中國(guó)文化旅游年，人們?cè)谛蓍e的時(shí)候，不僅僅是關(guān)注自然景觀，而是越來(lái)越多地在意旅游本身的文化內(nèi)涵。原有的文化旅游資源在如今旅游成為各個(gè)省市經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一的狀態(tài)之下，打造古名人文化效應(yīng)，進(jìn)一步提升城市品牌，成為很多城市發(fā)展文化旅游的一個(gè)重要開發(fā)的方面。

在這樣的文化旅游氛圍中，更好地打造文化旅游品牌，對(duì)于整個(gè)省的旅游文化提升有著積極的意義。對(duì)于河北省古名人文化資源的梳理，探討、規(guī)劃、對(duì)于我們進(jìn)一步開發(fā)、提升古名人文化的品質(zhì)有著積極的意義。

1河北省古名人文化旅游景點(diǎn)概述。

河北省曾經(jīng)從傳說(shuō)時(shí)期的黃帝時(shí)期，經(jīng)歷了五千年的古代文明。保定、滄州、秦皇島、唐山、承德、張家口、廊坊、滄州、石家莊、衡水、邢臺(tái)、邯鄲各個(gè)地區(qū)都有自己的古代名人資源，可以感覺到在這片土地的每個(gè)角落都散落著歷史的記憶，那些歷史人物、故事、傳說(shuō)沉淀出的是河北省的整個(gè)歷史，在美好的風(fēng)景呈現(xiàn)的時(shí)候，仿佛可以感受到歷史的脈搏跳動(dòng)。河北省的古名人文化旅游資源的開發(fā)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行梳理，而這些古名人文化旅游資源的開發(fā)與整個(gè)的自然資源也是密切相關(guān)的，它不可能脫離整個(gè)的旅游狀態(tài)，了解各種不同的古名人文化的存在方式，才可能更確切細(xì)致地開發(fā)和提升古名人文化旅游的內(nèi)在品質(zhì)。

第一類關(guān)于歷史傳說(shuō)類的景點(diǎn)：孟姜女廟也稱“貞女祠”。秦皇島因公元前215年秦始皇東巡到此拜海求仙并駐蹕于此而得名，是我國(guó)惟一一座以帝王名稱命名的城市。靈山相傳靈山乃女媧娘娘補(bǔ)天煉石處。滄州千童祠記載著秦代方士徐福率童男童女、百工巧匠成功東渡的故事。武靈叢臺(tái)，相傳是戰(zhàn)國(guó)埋藏趙武靈王（公元前325年至公元前299年在位）所建，距今已經(jīng)有2000多年的歷史了。京娘湖風(fēng)景區(qū)特別是宋太祖趙匡胤千里送京娘在此地梳妝、搭衣之傳說(shuō)。回車巷位于邯鄲市區(qū)串城街南段，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路，故名藺相如回車巷。邯鄲黃粱夢(mèng)呂仙祠是依據(jù)唐代沈既濟(jì)所著傳奇《枕中記》故事而建的。邯鄲學(xué)步橋?qū)W步橋原為木質(zhì)浮橋，明萬(wàn)歷年間（1617年）改建為石橋，解放后重建，已非過(guò)去學(xué)步橋之真面目。邯鄲涉縣媧皇宮是我國(guó)規(guī)模最大、肇建時(shí)間最早的奉祀中華始祖女媧的古代建筑群。

第二類關(guān)于古名人的故居墓地遺址：正定是三國(guó)名將趙子龍的家鄉(xiāng)，也是曹雪芹先祖曹彬的故里。邢臺(tái)內(nèi)邱扁鵲廟風(fēng)景區(qū)據(jù)記載始建于漢，是祭祀中醫(yī)圣祖扁鵲的重要場(chǎng)所。清東陵位于遵化市境內(nèi)，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。定州碑林院中高大的封土之下保存著一座完好的東漢墓室，距今已有1700年的歷史。滿城漢墓、清西陵、蘭陵王墓等。

第三類關(guān)于名人的歷史事件：避暑山莊是中國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林。張家口下花園雞鳴山景區(qū)，名山自有眾人攀，北魏文成帝、唐太宗、宋太宗、遼圣宗、遼蕭太后、元順帝、明英宗、清康熙帝等歷代帝王都先后登臨雞鳴山，歷史上曾有秦始皇、曹操、唐太宗等九代帝王登臨的千古神岳碣石山。

在這些已經(jīng)開發(fā)的古名人文化資源中，我們可以感覺到文化歷史的久遠(yuǎn)和厚重，但是大部分的已經(jīng)開發(fā)的資源，力度和規(guī)模都有所欠缺，而有的開發(fā)耗費(fèi)巨資，卻沒有能真正打造出古名人的文化效應(yīng)。所以從不同的角度理清出現(xiàn)有的資源和開發(fā)狀況，對(duì)于我們進(jìn)一步地提升古名人文化旅游的品質(zhì)有著重要的意義。

2河北省古名人文化資源開發(fā)可借鑒的成功范式。

探尋名人名勝對(duì)于旅游者而言，是在旅游放松身心的過(guò)程中可以欣賞美麗的山河大川，并同時(shí)感受拂面而來(lái)的文化氣息，使旅游者徜徉于有著深厚的名人文化內(nèi)涵的人文景觀和自然景觀，就有必要更好地打造古名人文化旅游的品質(zhì)。關(guān)于名人與旅游的關(guān)系，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，這句唐詩(shī)人劉禹錫的名言已經(jīng)很清晰地告訴我們，自然景觀的美麗尚需名人效應(yīng)給以推廣，使更多的人能夠欣賞美麗風(fēng)景，感受到文化的厚重，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲入每個(gè)人的心靈深處。從大家對(duì)于古名人文化開發(fā)的探討中，值得借鑒的成功方式有以下幾個(gè)方面：

轉(zhuǎn)貼于

第一是尋求因名而貴的物，因名而勝的地方。比如說(shuō)“江南三大名樓”的岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓是因?yàn)榉吨傺?、王勃、崔顥的文句而聞名?/p>

第二是尋求名人文化旅游打造的成功范例。比如四川省綿陽(yáng)市把“李白”這張牌打得很響，李白文化氛圍很濃，李白文化游很火。綿陽(yáng)市有青蓮鎮(zhèn)李白故里、市區(qū)李白紀(jì)念館、太白公園、海燈武館、太白洞等有影響的景區(qū)景點(diǎn)。李白故里風(fēng)景名勝區(qū)景點(diǎn)眾多，隴西院、太白祠、太白碑林、李白衣冠墓、磨針溪、洗墨池、粉竹樓等均為省級(jí)文物單位。

第三是尋求名人文化旅游打造的積極建議：比如開發(fā)建設(shè)名人紀(jì)念館、博物館；開發(fā)建設(shè)名人和名人事跡雕塑；開發(fā)建設(shè)名人陵園；開發(fā)建設(shè)名人文化廣場(chǎng)；開發(fā)研制名人文化旅游商品。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，世界各國(guó)均將自己的歷史和名人當(dāng)作高品質(zhì)的特色旅游商品進(jìn)行開發(fā)?？沙霭姘l(fā)行名人事跡圖書、音像制品；可設(shè)計(jì)名人或名人事跡的精美圖案的紀(jì)念品、發(fā)行紀(jì)念幣、紀(jì)念章、面塑、泥型、木雕、袖珍式的便于攜帶的名人半身或全身的銅像、名人字畫墨寶。

第四是尋求河北省名人文化旅游資源開發(fā)的設(shè)想：開發(fā)中華“三祖”文化，清帝史跡文化旅游資源開發(fā)，邯鄲——國(guó)家歷史文化名城文化資源綜合開發(fā)，邯鄲有中國(guó)“成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)”美譽(yù)，將旅游與古今文化密切結(jié)合，提升其品質(zhì)，充實(shí)其內(nèi)涵。

第五是尋求適合推廣名人文化的各種節(jié)日活動(dòng)，以及大型的實(shí)景表演，還有現(xiàn)在所新的推廣出來(lái)的經(jīng)典影視劇的拍攝和放映。比如廬山放映《廬山戀》，梁山伯與祝英臺(tái)的戲劇表演等等。

以上的內(nèi)容只是在中國(guó)古代名人文化旅游開發(fā)中的一些小的范例，我們可以通過(guò)資料的查閱和實(shí)地的考察，學(xué)習(xí)那些旅游發(fā)達(dá)地區(qū)的開發(fā)的精髓，規(guī)劃河北省古代名人文化開發(fā)的前景，并真正地打造屬于河北省獨(dú)特的文化旅游品質(zhì)，創(chuàng)造出真正地品牌，實(shí)現(xiàn)名人文化的效應(yīng)。

3河北省古名人文化旅游資源的開發(fā)前景規(guī)劃。

在這么多燦若晨星的古名人文化的資源和遺跡中，打造古名人的名牌效應(yīng)和經(jīng)典旅游路線才是最重要的，同時(shí)我們也需要記住所有的那些在這片土地上生活的和拋灑熱血的人們，但是不一定全部用物質(zhì)實(shí)體的打造來(lái)完成這樣的文化記憶。所以進(jìn)行整體規(guī)劃就是最重要的了，并且要在做規(guī)劃的時(shí)候，同時(shí)要消除惡性競(jìng)爭(zhēng)，單純?yōu)榱寺糜蔚慕?jīng)濟(jì)效益，不尊重真正的歷史事實(shí)。河北省名人類型眾多，在燕趙大地的這些古名人們?cè)谥袊?guó)各個(gè)不同領(lǐng)域都取得非凡的成績(jī)。在這些古代名人中，他們所表現(xiàn)的業(yè)績(jī)與這片土地的相關(guān)性各不相同，關(guān)聯(lián)性有多有少，現(xiàn)在以人物為中心，以出生地或者祖籍為宗旨，在原有的已經(jīng)開發(fā)的古名人文化旅游的基礎(chǔ)上，來(lái)規(guī)劃河北省古名人的文化旅游前景。

第一，開發(fā)最有價(jià)值的歷史傳說(shuō)旅游。胡服騎射、奉公守法、藥王摘匾、背水一戰(zhàn)、圍魏救趙、完璧歸趙“、鹿”的傳說(shuō)、黃梁美夢(mèng)、猛張飛工筆畫美人，金石為開這些歷史傳說(shuō)的背后都有著動(dòng)人的故事，有的還彼此相關(guān)，但是對(duì)于同一個(gè)古名人的歷史傳說(shuō)最好有一個(gè)整體的規(guī)劃，避免割裂和重復(fù)。

第二，開發(fā)帝王類的名人文化旅游。趙武靈王、燕昭王，關(guān)于他們的故事有很多，都是對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展有著積極意義的。而秦始皇這個(gè)人物，他的傳說(shuō)眾多，并且灑落在各地，比如千童祠，比如求仙入海處，還有他的出生地，死亡地都不在一個(gè)地方那么就尋找最可以遺存的遺跡來(lái)開發(fā)這個(gè)古名人文化，真正地達(dá)到可以有開發(fā)性。

第三，開發(fā)文學(xué)藝術(shù)類的名人文化旅游。北魏地理學(xué)家、散文家酈道元；北魏散文家楊衒之。北朝魏、齊時(shí)無(wú)神論者、文學(xué)家邢邵；北齊文學(xué)史學(xué)家魏收。隋代詩(shī)人盧思道。唐代詩(shī)人崔護(hù)、李嶠、盧延讓、盧照鄰、劉長(zhǎng)卿；唐代散文家李華。金末文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家王若虛。元代雜劇作家關(guān)漢卿，元代戲劇家李好古、尚仲賢。北宋文學(xué)家劉筠、柳開。明代文學(xué)家馬中錫，明代散曲作家趙南星。清代學(xué)者、文學(xué)家紀(jì)昀。清朝祖籍河北豐潤(rùn)人文學(xué)家曹雪芹。他們給后世留下了很多的典籍，是可以很好開發(fā)和充實(shí)文化旅游的資源。

第四，開發(fā)政治類的名人文化旅游。商末孤竹國(guó)叔齊、伯夷。戰(zhàn)國(guó)末期燕國(guó)高漸離。秦南越國(guó)王趙佗。西漢大臣竇嬰。三國(guó)時(shí)蜀國(guó)將領(lǐng)趙云、張飛。唐代政治家魏徵；唐朝名相宋璟。南宋抗元將領(lǐng)張世杰，宋代民族英雄李若水。元代政治家、法學(xué)家何榮祖。

第五，開發(fā)科學(xué)家類的名人文化旅游。春秋戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲。東漢名醫(yī)邳彤。南朝宋齊間科學(xué)家祖沖之，齊梁間數(shù)學(xué)家祖暅之。隋朝經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家劉焯，音韻學(xué)家陸法言。唐初史學(xué)家李百藥。五代造墨名家李廷。金朝著名醫(yī)學(xué)家劉完素，金末元初著名醫(yī)學(xué)家李杲“，金元四大家”之一。中國(guó)元代的大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專家和儀器制造家郭守敬，元代數(shù)學(xué)家李冶。明末清初歷史學(xué)家傅維鱗。

嘉慶至道光年間的名醫(yī)王清任。他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的前沿貢獻(xiàn)值得后人尊重和學(xué)習(xí)。

第六，開發(fā)藝術(shù)家類的名人文化旅游。漢代造詣很高的音樂家李延年。隋代畫家展子虔。五代后唐畫家胡瓖。元代書法家、詩(shī)人鮮于樞。唐朝文學(xué)家、書法家李陽(yáng)冰。南宋畫家趙伯駒太祖七世孫，太祖第十一世孫趙孟堅(jiān)。元代著名畫家劉貫道。北宋皇帝畫家趙佶，河北涿縣人。

在民間傳說(shuō)和故事中有著與之相關(guān)聯(lián)的古代名人，雖然有的名人只是在這片土地上是短暫的存在，但是依然帶來(lái)了最為奪目的光彩，所以在我們的歷史記憶中應(yīng)該書寫他們每個(gè)人的傳奇，那怕是輕微的，卻也是非常必要的。而且在這些資源與已經(jīng)開發(fā)的資源之間有著比較大的差距，因此我們有必要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，打造全新的古代名人文化的旅游品牌。

注釋。

①李卓文。三峽名人文化與旅游開發(fā)[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2003.

②熊春水。打造文化旅游勝地　應(yīng)打響陶淵明品牌。九龍網(wǎng)，2006.

③許文建。河北省區(qū)域文化旅游資源立體開發(fā)。ssfcn.com.2007，7.

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