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暑假大姨帶我和哥哥去大連玩了幾天。
我們坐的飛機(jī)飛上天空,我在飛機(jī)上往下一看:房子像模型,馬路上的汽車像小螞蟻。
這幾天我們?nèi)チ私鹗癁?、十八盤、極地海洋館和海之韻。我最喜歡的地方是海之韻。我們在十八盤照了許多像。我和哥哥還在海邊捉海星、摸螃蟹。玩得可高興了。哥哥還捉到一只海星呢!
我們坐火車回家時我想:“大連真好玩下次我還要來!”
(一)參觀大連海洋館
到達(dá)大連的第一天我們參觀了大連海洋館。這里全是北極和大海里的動物??蓯鄣谋睒O熊在跟大家打招呼呢!走路搖搖擺擺的企鵝在水里自由自在的游泳,看!美麗的白鯨在表演呢!奇怪的小丑魚在水中快樂的吐著泡泡。我想說一聲大連的海洋館真漂亮呀!
(二)游大連金石灘
今天,我們?nèi)ソ鹗癁┯瓮?。那里有狩獵場,在狩獵場里,我嘗試了打真槍,共打了四發(fā)真的子彈。還有高爾球場,我打一竿高爾夫,球在綠茵茵的草地上打滾,真是風(fēng)景如畫!
(三)車游星海廣場
星海廣場是大連女騎警巡邏的地方,那里是大連最大的廣場,人很多但整潔有序,還有日、月、星、海四棟高大的建筑呢!我給你們說,去大連別忘了去星海廣場看看噢!
2、上聯(lián):春風(fēng)吹遍天涯;下聯(lián):陽光普照人間
3、上聯(lián):春風(fēng)春雨春花;下聯(lián):新年新歲新景
4、上聯(lián):春風(fēng)春雨春*;下聯(lián):新年新歲新景
5、上聯(lián):華夏政通人杰;下聯(lián):神州長治久安
6、上聯(lián):歡歌笑語辭舊;下聯(lián):爆竹花燈迎新
7、上聯(lián):火樹銀花盛景;下聯(lián):紅梅綠柳新春
8、上聯(lián):家家恭喜致富;下聯(lián):人人慶賀安康
9、上聯(lián):江山萬里皆春;下聯(lián):祖國前程似錦
10、上聯(lián):借問春從何至;下聯(lián):皆言福自群生
11、上聯(lián):今日千家辭舊;下聯(lián):明朝萬戶更新
太極拳是太極劍的基礎(chǔ)
每個太極劍的劍式都包括兩部分,一部分是手、眼、身法、步法中體現(xiàn)的拳法;另一部分是刺、挑、點、撩的劍法。因此,我們必須先學(xué)太極拳,把基本的步型步法掌握好,把基本的身型身法做到位,把基本的手型手法學(xué)規(guī)范。這樣,經(jīng)過勤學(xué)苦練,逐漸就會使拳式中的各個部分渾然形成一個整體,使協(xié)調(diào)配合的能力得以提高,經(jīng)過太極拳套路演練的日積月累,最終實現(xiàn)拳法動作的定形。
當(dāng)掌握了太極拳套路的演練之后,太極劍每個劍式的拳法部分,也就掌握了。因為劍式中的步型步法和身型身法與太極拳是基本一樣的。劍,可以看做是手臂的延長,在太極劍劍式的動作過程中,就是把拳式中手法的攻防變換變成了劍法的攻防運(yùn)用。當(dāng)掌握了劍式中的拳法部分以后,接下來,就是在操練中,逐漸使其拳法動作與劍法動作達(dá)到協(xié)調(diào)配合。通過堅持不懈的太極劍套路的演練,最終實現(xiàn)其拳法與劍法融成一體,構(gòu)成一個完整的劍式。如此看來,只有打好太極拳,夯實拳式的專業(yè)技術(shù)動作,才能練好太極劍,使劍式達(dá)到動作規(guī)范的程度。
太極劍,做為內(nèi)家拳派的劍法,其演練的風(fēng)格,內(nèi)在的神韻,外在的劍法都與眾不同。故此,要先學(xué)練太極拳,通過學(xué)拳,來改善身心狀態(tài)。太極拳拳理講究“形神兼?zhèn)洹保糁苯訉W(xué)練太極劍,不但劍式的外形不易做到位,而且劍式內(nèi)在的太極神韻也難以表現(xiàn)出來。因此,通過學(xué)拳,不但掌握了太極拳肢體運(yùn)動的技術(shù)要領(lǐng),而更主要的是,習(xí)武者的精神修養(yǎng),逐漸達(dá)到太極拳所特有的身心同練的武學(xué)境界。因此說,在太極劍的演練過程中,要把人體內(nèi)在的心意神情傳遞到劍身之上,使劍式既有敏捷的姿態(tài),又有威武之神。
劍式上盤的動作要領(lǐng)
只有通過學(xué)練太極拳,對“虛領(lǐng)頂勁”的動作要領(lǐng)有所感悟,才能使所學(xué)太極劍的劍式動作規(guī)范無誤。虛領(lǐng)頂勁,不但是拳式演練的要領(lǐng)之一,而且也是劍式行動的指南。拳諺說:“低頭貓腰,學(xué)藝不高”。頭是人體心身的主宰,頭正頸直,面容的端莊,敏銳的眼神,機(jī)警的兩耳,這一切都是“虛領(lǐng)頂勁”動作的體現(xiàn)?!疤擃I(lǐng)頂勁”使頭頸部的外形正直,使其內(nèi)氣順暢,使其元神寧靜。因為頭部是人體心身的指揮中心,所以說“虛領(lǐng)頂勁”是劍式各部位動作要領(lǐng)的總綱,只有把它的理論弄明白,方法做到位,才能順利地掌握劍式的其它動作要領(lǐng),從而,提高整個劍式的動作演練質(zhì)量,使整趟太極劍套路的動作協(xié)調(diào)順暢。
“沉肩墜肘”,即是在劍式的動作演練過程中,要避免出現(xiàn)聳肩翻肘的錯誤動作。肩勁下沉,肘勁下沉,既確保了動作有后勁,不致于在搏擊對抗中被對方借力擊我,又可以使全身之力順暢地傳遞凝聚于手腕之上。這樣,在劍式動作的演練過程中,其劍法必剛勁有力,并富有彈性。為了保證劍式不變樣,即便是“弓步直刺”這樣的劍式,也不可直肩挺肘,那樣就失去了太極劍的內(nèi)家拳的風(fēng)格。
劍式中盤的動作要領(lǐng)
“含胸拔背”,不但有利于拳式動作過程中氣息的調(diào)節(jié)。而且還有利于劍式動作過程中勁力的調(diào)整。胸部內(nèi)含,有助于氣沉丹田,使下盤穩(wěn)固,只有步法進(jìn)退轉(zhuǎn)換銜接不亂,才能使手中舞動的太極劍流暢不滯。劍式的勁,起于根節(jié)的腿腳,順于中節(jié)的腰背,傳于梢節(jié)的肩肘手,最后,力達(dá)于劍身之上,而演變成無數(shù)種劍法。所以,脊背是承接下盤勁力而傳于上盤的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?!昂匕伪场?,不但有助于劍式動作演練技術(shù)的提高,而且更有利于軀干內(nèi)臟腑生理功能的正常運(yùn)行。在這種姿態(tài)下,人體頸椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎的生理曲度依然能保持正常。在做“含胸拔背”這個拳式要領(lǐng)時不可太過,若是“含胸”太過,就形成了病態(tài)的窩胸了;若是“拔背”太過,就形成了病態(tài)的拱背了。窩胸和拱背既影響劍式的藝術(shù)欣賞性,又有害于劍式的健身性,更不利劍式的技擊性。
“松腰”是太極拳式演練的動作要領(lǐng)之一,同時,那靈巧優(yōu)美的劍式,也是在此動作要領(lǐng)基礎(chǔ)上才形成的。醫(yī)家所說的腰,一般是人體腰椎部位而言。我認(rèn)為,太極拳中所說的腰與醫(yī)家不同,它是指腰部系皮帶的一圈,在肋下胯上,前面是臍下丹田,后面是兩腎與命門,還有左胯與右胯。這就是說“松腰”不只是腰椎的事。腰是一個富有支撐力的圓形立體的結(jié)構(gòu)?!八裳笔鞘寡D(zhuǎn)動靈活的關(guān)鍵,所以說,腰是劍式的主宰。例如:“向左平帶”、“向右平帶”、“轉(zhuǎn)身斜帶”等劍式,在動作演練的過程中,不是簡單的手臂帶劍,要體現(xiàn)出轉(zhuǎn)腰的動作。不會用腰,就不能在劍式的變化與轉(zhuǎn)接中,做到劍與人體動作的協(xié)調(diào)配合,達(dá)不到劍人合一的要求。
劍式下盤的動作要領(lǐng)
無論是太極拳的拳式,還是其劍式,其下盤都要做到“分虛實”。在劍式動作演練的過程中,若是兩腿重心的虛實分得不清,就會造成步法在進(jìn)退的過程中,出現(xiàn)慌亂不穩(wěn)的錯誤,因為步法不穩(wěn),其劍式缺乏支撐,必然會造成其上盤劍法的混亂,失去了劍姿的正確章法。為了使劍式下盤虛實分得清,確保劍式重心的穩(wěn)固。在做“弓步直刺”這類劍式動作時,其前弓之腿負(fù)擔(dān)體重的重量要多于后腿。并且前弓之腿的膝蓋不要超過腳尖,在做“虛步下截”這類劍式動作時,其“實”腿,不但要承擔(dān)身體的大部分重力,而且還要斂臀直腰,使臀部與腳跟相互對應(yīng)。在劍式之間的轉(zhuǎn)換過程中,兩腳腳尖細(xì)微的外擺和內(nèi)扣,以及其腳跟合理的扭轉(zhuǎn),都可以起到調(diào)節(jié)劍式重心的作用,這些動作微小,但作用很大。弓步,在太極劍套路中占的比例比較大,如:弓步刺劍、弓步撩劍、弓步抹劍等,除了要做到前腿“弓”、后腿“繃”之外,還要注意,在每次劍式動作定勢時,兩腳要保持一定的橫向距離,以避免兩腳和身體都落在一條直線上,而破壞了劍式重心的穩(wěn)定,不利于劍式分虛實的演練要領(lǐng)。
然時過境遷,數(shù)十年過去了,它們的輝煌就像曇花一現(xiàn),隨著社會的發(fā)展變遷,或難覓蹤跡,或鮮為人知。筆者往小巷鄉(xiāng)野里追尋連州木屐,即使是耄耋老者,大多也只是僅存些許記憶,猶聞閭里“踶嗒”聲……
容芳
——連州首家生產(chǎn)木屐店
早在清代光緒年間,廣州就已經(jīng)有了款式多樣的木屐生產(chǎn),雕龍畫鳳,篆花刻草,涂上油漆,光彩奪目。那時,連州人穿的木屐都是從廣州進(jìn)貨回來銷售給廣大市民的。據(jù)老一輩人講,由于木屐不染腳疾,具有通風(fēng)、透氣、爽腳的特點,穿起來涼爽舒適,深受連州人喜歡,即使是下雨天,人們也愛穿著,所謂“雨過屐聲多”,就是對連州人喜愛趿木屐穿梭風(fēng)雨的生動描述。
那么,連州開啟第一家生產(chǎn)木屐店是哪年,叫什么名字呢?
據(jù)莫秉忠和胡祖賢兩位老先生撰文記述,民國初期,連州經(jīng)營廣州貨源的木屐店已經(jīng)相當(dāng)繁華,在今建國路一地段就有十多家,被連州人稱為“木屐街”。民國十年(1921年),朱林記在今建國路開設(shè)“容芳”木屐生產(chǎn)店,雇請來自清遠(yuǎn)下廓的謝振記和陳觀振為造屐師傅。1930年,來自清遠(yuǎn)的劉榮基、劉榮揚(yáng)兄弟在親戚謝振記的幫助下,在今中山北路開連州第二家生產(chǎn)屐店——“盛和”。由于木屐店面只有七平方米左右,劉氏兄弟只好將生產(chǎn)車間移到了菜園壩。后來,連州人劉熾昌在今通莊巷口附近開“源昌”、劉昌明在今中山南路開“麗新”、陳輝喜家庭作坊制造木屐……木屐生意的紅火刺激著諸多生意人的頭腦和神經(jīng)。1940年,謝振記自己在建國路獨立生產(chǎn)木屐門戶。短短廿年時光,連州木屐在粵北連陽以及湘南地區(qū)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
以選料講究工藝精細(xì)出名
連州木屐以選料講究和制作的工藝精細(xì)聞名。選料木材以輕重軟硬適中的苦楝、酸棗、荷木、元木為主,屐皮多以牛皮、膠皮、棕皮為首選??钍筋伾税咨猓€有油漆和花草紋理的中跟、矮跟、女高跟款式,其中具有地方特色的棕面屐和布面木屐深受農(nóng)村群眾喜愛。
據(jù)謝振記老師傅回憶,由于連州木屐生產(chǎn)全是手工制作,從鋸屐模到刨修成屐需要大量時間修整,故產(chǎn)量不大,一個人一天時間生產(chǎn)也就30對左右,在上世紀(jì)20年代前后銷售為幾毛錢一對,價格經(jīng)濟(jì)實惠,成了連陽和湘南地區(qū)的搶手貨,供不應(yīng)求。
據(jù)《連縣志》(民國三十八年版)“抗日紀(jì)實”載:“民國二十七年(1938年)十月,廣東省政府及各機(jī)關(guān)遷連縣?!痹谑≌案鳈C(jī)關(guān)、學(xué)校等往返數(shù)次遷來連縣后,“全縣徒增十余萬人,市面繁榮,空前未有”?!靶V州”之稱的連縣,人口驟增,成為了連州木屐生產(chǎn)銷售的黃金契機(jī),學(xué)校、機(jī)關(guān)單位、兒教院等每年訂貨達(dá)一兩萬。老一輩人回憶,木屐“踶嗒踶嗒”的聲響在連州的大街小巷此起彼落,猶如給這座古城配上了動聽的樂曲。
莫秉忠和胡祖賢撰文記,解放后,謝振記和劉熾昌的屐店參加了二輕系統(tǒng)合作,成立了連州木屐廠,謝振記任命為廠長,工人二十多人,月產(chǎn)三萬對,除銷售連陽和湘南地區(qū)外,還遠(yuǎn)銷廣州、南海、順德等地。
懷舊禮品
——回不去的輝煌