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熱愛生命的手抄報范文第1篇

通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自己和家人。”也懂得了“三生教育”要著眼于學(xué)生的健康成長、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。

如今，許多學(xué)生的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個過程，一個悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，面對生命，我們要不屈服、不放棄;面對災(zāi)害，要堅強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助;在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識，展現(xiàn)生命的光輝。

在學(xué)習(xí)過程中，我們開展了“三生教育”手抄報，在班級中展示，讓學(xué)生對“三生教育”認(rèn)識得更全本文來源：面，更深入。同時，在上語文課時，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時，講以了人要會學(xué)習(xí)、會生存。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對待學(xué)習(xí)態(tài)度也不同了，家長和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，因此要懂得后天的教育。

熱愛生命的手抄報范文第2篇

一、從作者著手，對學(xué)生的生命意識進(jìn)行喚起

在初中語文教材中，很多作者的生平事跡都將強(qiáng)烈的生命意識完整地展現(xiàn)出來了。雖然很多作者在生活中飽受著各種打擊與挫折，但是他們并沒有對生命失去信心，而是以一種非?；磉_(dá)開朗、積極樂觀的生命態(tài)度笑對生活與人生，使得自己的生命能夠綻放出絢麗奪目的光彩。所以，教師在教學(xué)課文的時候，可以將作者作為著手點(diǎn)，對作者的生平以及文章的寫作背景進(jìn)行較為詳細(xì)地介紹，并將生命教育滲透其中。這樣，便能通過作者較為高尚的精神境界，引起學(xué)生的情感共鳴，從而讓學(xué)生感悟與思考生命，使得學(xué)生能夠更加珍愛生命。

比如在學(xué)習(xí)《我與地壇》這篇課文時，教師便可以通過介紹史鐵生的生平事跡，將較為強(qiáng)烈的震撼與啟迪帶給學(xué)生。讓學(xué)生體會到作者樂觀積極的生命態(tài)度，并對這一生命態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。史鐵生是我國著名的電影編劇、小說家與文學(xué)家。曾被下放到山西延川插隊落戶，插隊3年后因?yàn)橥话l(fā)脈管炎，雙腿癱瘓。雖然這樣，他仍舊在北京的新橋街道一個工廠做工，直至后來病情加重才回家養(yǎng)病。即便是這樣，史鐵生仍舊沒有放棄自己，他將全部的精力都投入到寫作之中，將寫作與生命完全地同構(gòu)在了一起?？梢哉f，史鐵生是在用自己殘缺的身體，將最健全且豐滿的思想表現(xiàn)出來了。從某種程度上說，史鐵生在生活中體驗(yàn)到的是生命的苦難，但是他通過文字表達(dá)出來的卻是歡樂與明朗，能夠?qū)⑽覀兊膬?nèi)心照亮。

二、通過文本的解讀，讓學(xué)生感悟生命的真諦與意義

科學(xué)家伽利略說過：“你不能教人什么，你只能幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！痹谡Z文教學(xué)中教會學(xué)生質(zhì)疑，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。文本是一個非常重要的載體，作者的情感、思想以及意志全都包含在內(nèi)，是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的最好材料。通常語文課文的文本，主要來自于名家名作，大多蘊(yùn)含著較為豐厚的精神底蘊(yùn)。這些潛在的真實(shí)情感，容易對學(xué)生的心靈產(chǎn)生較大的觸動，并將學(xué)生的思維火花點(diǎn)燃起來。使得學(xué)生能夠真實(shí)地體驗(yàn)到心靈的愉悅，并能引起情感的共鳴，對生命的本真進(jìn)行認(rèn)知。所以，教師在教學(xué)的過程中對學(xué)生進(jìn)行生命教育時，要引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行探究，對文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。使得學(xué)生能夠與作者、文本進(jìn)行生命的交流，對生命真諦與意義進(jìn)行感悟。

比如《散步》一文，通過祖孫三代飯后散步這一非常普遍的現(xiàn)象，道出了生命的真諦與意義。在教學(xué)過程中，教師可以通過一些問題對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行挖掘與思考探究?？梢蕴岢鋈缦聠栴}，文中說：“她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣?！弊髡邽槭裁催@樣說？請簡要分析這句話的含義?！耙祸畷r，我感到了責(zé)任的重大”中的“責(zé)任的重大”的具體內(nèi)容是什么？？“到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！比绾卫斫膺@句話的內(nèi)涵？這樣，通過較為細(xì)致地對文本進(jìn)行探究，可以讓學(xué)生明白親人以及生命真正的內(nèi)涵，進(jìn)一步感悟生命的真諦。

三、通過活動的開展，豐富學(xué)生對生命的體驗(yàn)

對學(xué)生進(jìn)行生命教育，不是簡單的知識傳授，而是讓學(xué)生真正認(rèn)識到生命的重要性。教師可以通過開展具有一定價值的實(shí)踐活動，對學(xué)生自我體驗(yàn)生命的價值進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠?qū)⑸睦砟钷D(zhuǎn)化為一種生命的自覺，從而對生命的質(zhì)量進(jìn)行提升。所以，教師在進(jìn)行生命教育的時候，要積極地開展各種實(shí)踐體驗(yàn)活動，使得學(xué)生的生命體驗(yàn)得以豐富，增強(qiáng)學(xué)生對生命的實(shí)踐感悟。

熱愛生命的手抄報范文第3篇

美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。因而，賞識從本質(zhì)上說就是一種激勵。一年多來，我校領(lǐng)導(dǎo)提倡了“賞識教育”。 “賞識教育”可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力。我們以教會學(xué)生學(xué)會做人為導(dǎo)向，以信任、尊重、理解、激勵、寬容、為原則，將“賞識教育”運(yùn)用到課堂教學(xué)、團(tuán)隊活動、班級管理，樹立學(xué)生的自信心，邊做邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作了大量有效的工作，取得了一些成績，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

一、建立“表揚(yáng)和鼓勵”機(jī)制，賞識孩子，給他們自信

自信，是一個人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長過程中，家長和老師總是以過高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功，因此孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時時感覺到“失敗”的痛苦。這與我們的傳統(tǒng)文化有關(guān)系，因?yàn)槲覀兛偸菑?qiáng)調(diào)存在哪些不足。一個學(xué)生考了90分，美國父母和教師會伸出大拇指說“very good”，中國父母和教師會說“為什么不得100分？”。其實(shí)得90分的孩子能力未必比100的孩子差，父母和教師也是從孩童時期過來的，對孩子苛刻的要求，不但不會起到督促作用，相反，會抹殺孩子的自信心，傷害孩子的自尊心。試想，一個沒有自信的人能取得成功嗎？

那么如何樹立孩子的自信呢？表揚(yáng)和鼓勵對于樹立孩子的自信心由為重要。首先，我們應(yīng)該堅信每個孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個最基本性的評價。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能。例如有些孩子思考能力欠佳，但動手操作能力很強(qiáng)，如果他考不上大學(xué)而成為一名優(yōu)秀的電腦能手，你能說他沒有成功嗎？第三，創(chuàng)造一個鼓勵性的環(huán)境。給每個孩子定一個切合實(shí)際的目標(biāo)和要求，如一個成績最差的學(xué)生，成績由50分提高到55分再提高到60分，應(yīng)該給予表揚(yáng)。如果我們每次以100分來衡量，并對他們說出一些有傷自尊的話，如“真沒用”、“笨死了”等，那他經(jīng)歷的將是一次又一次的“失敗”，但如果動態(tài)地觀察他卻是在進(jìn)步、在前進(jìn)。

就拿我班上的一個接受能力十分差的男同學(xué)來說吧，他不光成績差，還經(jīng)常在課堂上擾亂紀(jì)律，老師和同學(xué)們很討厭他。針對這種情況，對于他能積極的為班級活動出謀劃策，寫的作文篇幅較長等優(yōu)點(diǎn)，我在課堂上都給予了肯定，并在課后給他指出了不足，鼓勵他如果能改掉缺點(diǎn)，一定能成為最棒的學(xué)生，他逐漸樹立了自信心，認(rèn)為自己能做好，在老師的幫助和鼓勵下，他不再怕失敗，害怕的是不能參加任何能表現(xiàn)自己的機(jī)會。剛開始，他由在班上積極參加各種講故事比賽、作文比賽等，到參加學(xué)校大型的、演講比賽、唱歌比賽，發(fā)展到參加市級以及國家級的各種比賽，終于在一次國家級征文活動中，他獲得了二等獎。當(dāng)他雙手捧回獎狀的時候，他已經(jīng)完全找到了自信，不再認(rèn)為自己是差孩子，隨之而來的是更大的潛能的發(fā)揮，學(xué)習(xí)成績提高很快。從中我們不難看到，“賞識教育”的奧秘就是讓孩子覺醒，推掉壓在孩子心靈上自卑的巨石，于是孩子的潛能像火山一樣爆發(fā)了，而且可能勢不可擋。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，實(shí)施賞識教育

課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要求教師做到正確的認(rèn)識學(xué)生、評價學(xué)生，并逐漸的形成“賞識教育”理論為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中，教師采用多種教學(xué)方法——多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，以其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時，增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動探究，自覺實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺、主動地投入到教與學(xué)的過程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。

（一）讓學(xué)生把課堂當(dāng)成表演的舞臺

孩子在課堂上或因自卑、或因害怕、或因懶惰、或因等待等諸多因素，在課堂中不敢發(fā)言，不敢大膽地參與教學(xué)活動過程，使課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)效率低，更談不上快樂中求知。因此，我改變以往的教學(xué)態(tài)度，把微笑帶進(jìn)課堂，以微笑服務(wù)于學(xué)生，在老師的眼睛里沒有差生，只有一個個有待進(jìn)步、有潛力的學(xué)生。在課堂上經(jīng)常鼓勵、賞識孩子們在課堂中的表現(xiàn)，表揚(yáng)的話語無處不在，承認(rèn)孩子的差異，甚至欣賞差異，允許失敗，哪怕孩子一千次跌倒，也堅信孩子第一千零一次地站起來。課堂上老師一次又一次的贊賞，使學(xué)生在老師及同學(xué)們的賞識中，看到自己的力量，才會挖掘自己的潛能，滿懷信心獲取成功。

（二）每位教師學(xué)會寬容、真誠的善待每一位學(xué)生

在課堂上，沒有厲聲地訓(xùn)斥，有的是燦爛的微笑，親切的話語，使學(xué)生的心靈得到觸動，錯誤得以改正，這就是寬容。寬容是一種教育藝術(shù)。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，使學(xué)生消除了逆反心理，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使教育收到最佳的效果。教師建立起一種全新的觀念：像對待自己的孩子一樣對待別人的孩子；把自己的全部生命都投入到教育中，用生命的激情去創(chuàng)造另——一個美好的生命！以寬容大度作為自己的工作藝術(shù)，一定會深受孩子的敬佩。

三、結(jié)合豐富多彩的活動，深化“賞識教育”

班集體的活動是班級的生命。在活動中能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有利于集體觀念的形成，還有利于培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品質(zhì)。我校開展賞識活動以來，十分重視抓團(tuán)隊陣地建設(shè)，組織各班開展豐富多彩的活動，以每次團(tuán)隊活動為契機(jī)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，不斷樹立自信心。讓學(xué)生增強(qiáng)熱愛班集體的良好情感，激發(fā)學(xué)生的自信心，把賞識的力量轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，讓學(xué)生體會成功的滋味。

熱愛生命的手抄報范文第4篇

實(shí)踐活動

〔中圖分類號〕 G633.55 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004―0463（2014）09―0090―01

初中地理學(xué)科具有自然科學(xué)和社會科學(xué)的雙重屬性，蘊(yùn)涵著豐富的德育素材，有利于德育的滲透。面對新一輪的課程改革，初中地理教師在教學(xué)中該如何挖掘教材中的德育因素，揭示其德育作用，如何將德育與地理知識的傳授完美地結(jié)合呢？筆者就此問題談幾點(diǎn)做法。

一、 在新穎的教學(xué)設(shè)計中滲透德育

2011年版的《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》將德育目標(biāo)具體分解到三維目標(biāo)中，在實(shí)施的過程中，教師要善于通過設(shè)計新穎的課堂教學(xué)活動，使德育內(nèi)容滲透在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中。就初中地理教材的內(nèi)容來看，學(xué)生學(xué)習(xí)“地球與地圖”，可以知道自然現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律性，從而初步樹立科學(xué)的辯證唯物主義思想；學(xué)習(xí)世界地理知識，可以開闊學(xué)生視野，使學(xué)生樹立全球觀念和國際意識。

筆者在教學(xué)過程中有意識地設(shè)計了學(xué)生既感興趣又能培養(yǎng)其辯證思維能力的活動。如，圍洞庭湖造田“利大于弊”還是“弊大于利”，將學(xué)生分為正方和反方進(jìn)行辯論。讓學(xué)生通過查閱資料寫出自己的見解，與組內(nèi)同學(xué)交流，推薦辯手發(fā)表觀點(diǎn)。在辯論過程中，不求答案統(tǒng)一，但一定要有自己的見解，并且能夠言之成理，自圓其說。通過此次辯論活動使學(xué)生深刻地意識到了人類在進(jìn)行生產(chǎn)活動時，一定要遵循自然規(guī)律，否則就會遭到大自然的懲罰。又如，在學(xué)習(xí)“地球儀”時，讓學(xué)生用乒乓球制作簡易地球儀，在乒乓球上畫出南北兩極、赤道和0°經(jīng)線，每隔30°畫出一條經(jīng)線和緯線，讓他們在動手過程中掌握經(jīng)緯線的形狀、特征，經(jīng)緯度的分布規(guī)律，東西半球和南北半球的劃分，使抽象的知識具體化，便于學(xué)生理解和掌握。由此可見，設(shè)計新穎的教學(xué)活動，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，能最大限度地發(fā)揮他們的積極性和主動性，使德育的滲透了無痕跡，水到渠成。

二、在聯(lián)系生活中滲透德育

《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的一個重要理念是：學(xué)習(xí)對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理。圍繞此理念，筆者在平時的教學(xué)中，根據(jù)地理學(xué)科實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，經(jīng)常挖掘身邊與教材有關(guān)的生活素材。如，蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，蘭州黃河段的水質(zhì)如何，蘭州交通現(xiàn)狀如何，應(yīng)采取什么措施；蘭州新區(qū)是如何規(guī)劃的，蘭州的旅游現(xiàn)狀，蘭州有哪些自然災(zāi)害和環(huán)境問題等，讓這些素材與教材的相關(guān)章節(jié)有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生的地理知識系統(tǒng)化，讓他們感受到地理知識就在自己身邊，觸手可及，使之學(xué)以致用，在潛移默化中喚起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好情感。

三、在第二課堂活動中滲透德育

德育不僅要滲透在課堂之中，還要融于課外活動中。筆者經(jīng)常利用課余時間組織學(xué)生參觀地震博物館，并引導(dǎo)他們積極參加學(xué)校組織的地震逃生演練活動，以此培養(yǎng)學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)、熱愛生命的意識；組織學(xué)生測定氣溫，通常一天進(jìn)行四次：在北京時間2時、8時、14時、20時記下觀測數(shù)據(jù)，這四次氣溫的平均值即為日平均氣溫。用同樣的方法計算出月平均氣溫、年平均氣溫，要求學(xué)生記錄氣溫時要準(zhǔn)時、詳細(xì)。這樣不僅加深了學(xué)生對知識的理解， 而且培養(yǎng)了他們的毅力；組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們圍繞自己的興趣進(jìn)行分工，查閱資料，撰寫調(diào)查報告、研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報告、小論文，制作PPT幻燈片等。這既滿足了學(xué)生的好奇心，又培養(yǎng)了他們探索未知世界的興趣，使學(xué)生在學(xué)會學(xué)習(xí)中提升了德育素養(yǎng)。

熱愛生命的手抄報范文第5篇

一、彰顯生命關(guān)懷，滿足積極體驗(yàn) 

幸福感是一種主觀體驗(yàn)，是個體的愉受。積極心理學(xué)關(guān)注生命質(zhì)量和人類幸福，注重個體積極的主觀體驗(yàn)。因此，積極的品德課堂應(yīng)當(dāng)彰顯生命關(guān)懷，從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)生活[2]，使其獲得積極的主觀體驗(yàn)。 

例如，在執(zhí)教《可愛的小動物》（北師大版小學(xué)《品德與生活》二年級下冊）一課時，筆者課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生家庭都飼養(yǎng)寵物。于是，筆者請孩子們將小動物帶進(jìn)了課堂。首先，請孩子們與可愛的小動物對話：“我們一起和琦琦的小狗打招呼吧”“彤彤的小貓滿月了，我們送上祝福”……讓孩子們對小動物產(chǎn)生親近感；之后，讓孩子們和小動物一起玩，了解小動物的習(xí)性、性格，學(xué)會與小動物愉快相處；在此基礎(chǔ)上，孩子們分享與小動物相處的心得與快樂：“你是怎樣照顧小動物的？有哪些趣事？你的心情怎樣？”激活其生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)孩子對小動物的喜愛之情和對生命的熱愛。這樣的課堂充滿生命氣息和愉悅氛圍，不僅滿足兒童積極的生命體驗(yàn)，讓兒童切身感受到生命存在的價值，更由此種下尊重自然、珍愛生命的種子，為其一生身心健康地發(fā)展，創(chuàng)造幸福生活打下基礎(chǔ)。 

“珍愛生命，熱愛生活”是品德與生活重要的課程追求。積極的品德課堂必須以生命成長為起點(diǎn)，以培育生命、潤澤生命為目的，引導(dǎo)學(xué)生感受與體驗(yàn)幸福，學(xué)會尊重生命，培養(yǎng)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)生命價值的能力，才能為其未來幸福生活奠定基礎(chǔ)。 

二、關(guān)注社會生活，培育積極人格 

積極心理學(xué)認(rèn)為，積極人格，包括樂觀、專注力、毅力、勇氣、真誠、勤奮及其他特質(zhì)，是個體成功的基本要素。[3]但積極人格并非與生俱來，而是在日常生活中一點(diǎn)一滴積累而成。積極心理學(xué)倡導(dǎo)人類要用積極的心態(tài)對心理現(xiàn)象和心理問題作出新的解讀，并以此激發(fā)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量，從而使每個人都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁Ｒ虼?，積極的品德課堂應(yīng)當(dāng)用社會生活豐富學(xué)生的社會認(rèn)識和內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以積極的生活態(tài)度參與社會，養(yǎng)成積極人格。 

品德課程中，諸如“共同的責(zé)任”（北師大版品德與社會六年級上冊）等教學(xué)主題指向?qū)W生責(zé)任心、誠實(shí)守信、友愛寬容等積極品質(zhì)的培養(yǎng)。教師可圍繞主題，挖掘生活中的課程資源，如最美司機(jī)、“托舉哥”、最美女教師張麗莉等平凡而偉大的事例，觸動學(xué)生心靈；之后，讓學(xué)生回顧曾經(jīng)參加過的社會公益活動，或搜集發(fā)生在周圍，尤其是父母、親人的志愿行動，并通過制作手抄報，搜集家長志愿者證書與紀(jì)念品，家庭訪談DV拍攝等多種形式，讓學(xué)生感受家長、親人的高尚品質(zhì)，激發(fā)其對美好人格品質(zhì)的向往。例如，在教學(xué)“共同的責(zé)任”一課時，筆者邀請曾在十六屆亞運(yùn)會期間擔(dān)任志愿者的本校黨員教師走進(jìn)課堂，通過現(xiàn)身說法讓學(xué)生真切感受志愿者的愛心和社會責(zé)任感。學(xué)生深受感動，發(fā)自內(nèi)心地表示要積極參加志愿行動，回饋社會。這樣的教學(xué)用豐富而生動的社會道德生活激活學(xué)生的道德體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的生活態(tài)度參與社會，逐漸形成健全而積極的人格。 

學(xué)生健全、積極人格的培養(yǎng)往往蘊(yùn)含在諸多課堂細(xì)節(jié)之中，諸如面對教學(xué)情境所展現(xiàn)的社會現(xiàn)象，學(xué)生是積極主動還是冷漠呆滯，是其樂融融還是抵觸不滿，都折射著學(xué)生的人格發(fā)展?fàn)顩r。教師要將追求幸福、成就健全人格視為品德課堂的本質(zhì)特征，以此為指引，幫助學(xué)生成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。 

三、扎根生活實(shí)踐，踐行積極品質(zhì) 

積極心理學(xué)重視社會組織對個體積極品質(zhì)的作用，包括幸福家庭、和諧社區(qū)、校風(fēng)良好的學(xué)校和具有社會責(zé)任感的大眾媒體等，這與品德與社會課程注重學(xué)生生活的價值不謀而合。生活是學(xué)生生命成長的沃土和人格發(fā)展的源泉，品德課堂應(yīng)當(dāng)立足生活，并創(chuàng)設(shè)生活情境，為學(xué)生提供踐行積極品質(zhì)，追尋幸福生活的平臺。 

例如，在教學(xué)“各種各樣的購物場所”（北師大版《品德與社會》三年級下冊）一課時，教師布置學(xué)生在課前通過購物體驗(yàn)和訪談，感知社區(qū)商店、百貨商場、專賣店、超市、小商品批發(fā)市場、農(nóng)貿(mào)市場的異同。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生比較分析它們的特點(diǎn)和不同之處；在學(xué)生感受與了解傳統(tǒng)購物方式的基礎(chǔ)上，教師展示網(wǎng)上購物定單，讓學(xué)生體驗(yàn)網(wǎng)購的便捷，從中認(rèn)識到新型買賣方式出現(xiàn)的必然性。之后，教師設(shè)計了情景“要過中秋了，媽媽為慶祝節(jié)日去購物”，讓學(xué)生展開探究“該去哪里購物，為什么？”“家長喜歡去哪些網(wǎng)店購物，為什么？”以此創(chuàng)設(shè)愉快而輕松的生活情境，讓學(xué)生感受不同的消費(fèi)方式，學(xué)習(xí)理財常識，懂得合理消費(fèi)，并踐行環(huán)保觀念，享受美好生活。這樣的教學(xué)設(shè)計從生活實(shí)踐開始，又引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)虛擬的家庭與社會場景展開實(shí)踐，體驗(yàn)幸福生活，不斷涵養(yǎng)積極品質(zhì)。 

家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家和世界是學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活領(lǐng)域，其中蘊(yùn)涵著豐富的實(shí)踐資源。品德課教師要扎根生活實(shí)踐，從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，選取鮮活的生活事例，營造充滿生活氣息的教學(xué)情境，幫助學(xué)生認(rèn)識和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，從中不斷踐行與涵養(yǎng)積極品質(zhì)。 

參考文獻(xiàn)： 

[1][3]任俊.積極心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2011. 

[2]張麗黎.積極品德 自助成長[J].中小學(xué)德育，2016（5）.