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      踏浪歌詞

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇踏浪歌詞范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      踏浪歌詞范文第1篇

      開場白:

      尊敬的各位領(lǐng)導,各位老師,家長朋友們,親愛的小朋友們:

      大家好!

      今天,是個特殊的日子,今天的陽光紅紅的,今天的鮮花艷艷的。今天的歌聲脆脆的,今天的歡笑美美的。為了一個歡樂的節(jié)日,我們相聚在這里。在這美好的日子里,讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導和在場的各位家長朋友們。謝謝你們長期以來對幼兒園工作的支持。

      接下來即將上場的是我們今天的小主持人(劉蕓娜)和(李玉杰),有請他們上臺。

      1、六一的歌是甜甜的,六一的我們都是笑笑的,請欣賞大合唱——《慶六一》。

      2、圓圓的蛋殼里鉆出了小腦袋,那是什么呀?瞧,他們來了,請欣賞中班小朋友帶來的舞蹈——《小雞出殼》。

      3、我們一起來搖呀搖太陽,不要錯過那好時光,心兒隨著晨風在藍天上飛翔,太陽下是故鄉(xiāng)。請欣賞小班帶來的舞蹈《搖太陽》。

      4、他是東方的一條龍,他是睡醒的一只獅,他就是我可愛的祖國,他就是我深愛著的中華。請欣賞大班小朋友為我們帶來的舞蹈——《大中華我的家》。

      5、舞蹈不但能強身健體,還能給我們帶來美的享受。下面請欣賞中班同學給我們表演的現(xiàn)代舞——《OH》

      6、老師是一份神圣的職業(yè),歷來受到了人們的敬仰,有多少人向往呀!我們一起來欣賞小班帶來的舞蹈——《我來當老師》。

      7、悠閑時,我們一起去踏浪吧!請欣賞大班的舞蹈——《踏浪》。

      8、相聲是一門藝術(shù),歷來深受人們的喜愛。請欣賞大班給我們表演的相聲——《說反正話》。

      9、人的心情多種多樣,有高興,有愉快,有悲傷,有寂寞。不同的心情會使人有不同的表現(xiàn),一起來看看寂寞會給我們?nèi)莵硎裁吹湣U埿蕾p中班帶來的現(xiàn)代舞——《寂寞惹的禍》。

      10、天天大聲唱歌,偶爾打打呼嚕,嘻嘻哈哈從不會輕易發(fā)怒,每分每秒都過得舒舒服服。他就是一只快樂的小豬。請欣賞小班同學帶來的舞蹈——《快樂的小豬》。

      11、當我們一個人在家的時候,一定不要給陌生人開門;當陌生人給我們糖吃的時候,千萬不要理睬。因為我們是聰明的小孩,一定不能上了陌生人的當。請欣賞大班同學帶來的舞蹈——《我不上你的當》。

      12、簡單的歌詞朗朗上口,明快的節(jié)奏不由得會讓人手舞足蹈。請欣賞舞蹈——《嘻唰唰》。

      13、她秀麗淡雅,她潔白無暇。她就是人見人愛的茉莉花。請欣賞大班帶來的民族舞——《親親茉莉花》。

      14、我聽話,我乖巧。我是爸爸媽媽的好寶寶,我真的真的很不錯。請欣賞大班的舞蹈——《我真的很不錯》。

      15、伴著悠揚的歌曲,踏著明快的節(jié)奏,一群小模特向我們走來了。讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們。

      結(jié)束語:

      踏浪歌詞范文第2篇

      情愛是創(chuàng)作一切文藝作品的永恒主題,早已成為人們心中千真萬確的定論。而從美學形態(tài)看,文藝作品中所表現(xiàn)的超越一般情愛的人生大愛,更是一種至高無限的神圣美??v觀譚仲池近二十年間創(chuàng)作的四百余首歌詞,不論是歌頌黨、歌頌祖國,還是禮贊時代;不論是寫瀟湘風情,還是寫故土情思;不論是寫人生感悟,還是寫孩提的童趣……無不浸透著一腔深摯真切的愛戀之情。品讀譚仲池的歌詞,如同品讀他創(chuàng)作出版的二十多部詩歌、散文、小說、影視劇本一樣,給我總的印象是:內(nèi)涵博大,意境深邃,雋永綿長,情真意切,意味無窮,是用人生大愛編織出來的陽光樂章。

      一、鮮明的時代風貌

      文藝是生活的多棱鏡,從中能折射出紛繁復雜的大千世界,因此說真實準確地反映社會生活,是文學藝術(shù)創(chuàng)作的根本宗旨。誠如唐代大詩人白居易在《與元九書》中所說:“文章合為時而著,詩歌合為事而作?!弊鳛槭鼙娒孀畲笄乙允闱橐婇L的音樂文學歌詞也概莫能外,創(chuàng)作中必須緊扣時代脈搏,積極熱情地歌唱如火如荼的社會現(xiàn)實生活,是每位歌詞作家義不容辭的神圣職責。譚仲池先生很懂得歌詞創(chuàng)作這一基本原理,始終將歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民、禮贊時代,作為其歌詞創(chuàng)作的重心,盡情抒發(fā)著面對新時代內(nèi)心按耐不住的豪情,努力弘揚主旋律,身體力行踐行黨在新時期提出的文藝創(chuàng)作“三貼近”原則。中國文聯(lián)出版社和廣東花城出版社為其出版的《譚仲池詞作歌曲選》《譚仲池歌詞選》兩部著作中,像《陽光樂章》《走向和諧盛世》《世紀之?!贰冻赂杞o黨聽》《為祖國祝福》《永遠的精彩》《陽光中國》《北京的陽光》等宣揚正能量的主旋律作品,幾乎占了譚仲池創(chuàng)作的全部歌詞半數(shù)以上篇什,無不洋溢著強烈的時代精神,凸現(xiàn)出鮮明的時代風貌。試拿《陽光樂章》為例:

      用青春和熱血鑄造音符/用理想和信念譜寫樂章/我們站在黃河長江遐想/世紀的風云在胸中激蕩/親愛的黨 世紀陽光/是您讓苦難換來甜美/是您讓鮮花開滿村莊/是您讓衛(wèi)星遨游太空/是您讓城市披上盛裝/親愛的黨/千山萬水把您縱情歌唱// ……

      這首最能代表作者的歌詞總體風格和最能體現(xiàn)作者的基本人格的詞作,是譚仲池于黨的十六大召開前夕應著名曲作家徐沛東約請而創(chuàng)作的。徐沛東接到歌詞后激動不已,樂思噴涌,歌曲一揮而就,再經(jīng)著名歌唱家宋祖英傾情演唱二度創(chuàng)作,迅速在全國廣泛流傳,成為十六大期間電視熒屏熱播歌曲,后來還摘取了2003年度電視音樂“星光獎”一等獎。作者滿懷詩的激情,從宏觀著眼,從大處落筆,大開大合,直抒胸臆,縱情歌唱我們黨自誕生以來的豐功偉績,抒發(fā)出全國人民千秋萬代永遠跟黨走的共同心聲。作品大氣磅礴,情真意切,讓人既能感受到歷史的厚重感,又能感受到鮮明的時代風貌,吟誦歌詞令人為之振奮,聆聽演唱令人為之心潮激蕩,是新時期以來歌曲創(chuàng)作繼《春天的故事》《走進新時代》之后,又一首集思想性和藝術(shù)高度統(tǒng)一的主旋律經(jīng)典之作,同他耗時一年創(chuàng)作、篇幅長達6000行而飲譽詩壇的政治抒情詩《東方的太陽》,可視作不同藝術(shù)品種的姊妹篇。

      二、獨特的生命體驗

      文藝創(chuàng)作,重在一個“創(chuàng)”字。所謂“創(chuàng)’,顧名思義就是創(chuàng)新,用獨特的感受、獨特的視角創(chuàng)作出“人人心中有、個個筆下無”的新穎別致之作,所以說創(chuàng)新是一切文藝創(chuàng)作的生命線,是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的根本途徑。作為介于文學與音樂之間的特殊藝術(shù)品種歌詞來說更是如此。南宋著名江湖派詩人戴復在《論詩十絕》中寫道:“須教自我胸中出,切忌隨人腳后行”。當代著名南國詞人陳小奇在《關(guān)于當代歌詞的幾點思考》一文中界定“何為優(yōu)秀歌詞”的標準時,將“具有獨特的生命體驗和獨特感悟、能啟發(fā)受眾深層次聯(lián)想”,作為一條評判歌詞優(yōu)劣的重要準繩。集領(lǐng)導干部、作家、詩人、影視劇作家、評論家、詞作家等多重身份于一身的譚仲池無時不在進行著獨特的生命體驗,從生活中發(fā)現(xiàn)真、善、美,感悟人生中的真諦,從而訴諸筆端創(chuàng)作出來的歌詞,一首首獨具藝術(shù)魅力,令人耳目一新。因此,“獨特的生命體驗”是構(gòu)成譚仲池的歌詞藝術(shù)特色的又一大亮點。試以他獲得2007年度第十屆“五個一工程”獎的《你是一棵樹》為例:

      都說你是一棵樹/春夏秋冬總是神采飛揚/滿懷綠葉對陽光的思念/你把根扎進眷戀的土壤/枝為大地生/干為大地長/風霜雨雪來臨時/是你在遮擋// ……

      樹是人類生活地球上一種普通尋常的物象,幾乎是觸目可見?!氨晨看髽浜贸藳觥薄皹浯笳酗L”,是人們常態(tài)下的認知和感知。譚仲池卻一反常態(tài),獨出心裁,將“樹”這種普通尋常的物象人格化,賦予它全新的意義——象征著“權(quán)為民所用,利為民所謀”的人民公仆形象,從中揭示出像“樹”一樣的人民公仆本質(zhì)特征就是“你把根扎進眷戀的土壤/枝為大地生/干為大地長/風霜雨雪來臨時/是你在遮擋”。歌詞準確、真切,形象而深刻地表達了人民的愿望和期待。這首因獨特的生命體驗產(chǎn)生藝術(shù)靈感而幾易其稿創(chuàng)作出來的歌詞,很是耐人咀嚼,回味無窮。作者談起創(chuàng)作這首歌詞的體會時別有一番感觸:“要寫好一首歌詞,確非易事。這不僅需要作者有一定的文學功底,更需要有深刻的思想,透徹的人生感悟和豐富的感情體驗”。

      再以他為電影《天地人心》創(chuàng)作的主題歌詞《算命歌》為例:

      天蒼蒼、地茫茫/漫漫路途無盡頭/看云能知陰和晴/種地渴望獲豐收/測得出人間情真假/算不清恩怨幾時休/勸君一生當坦蕩/萬里清風芳名留// ……

      這首歌詞創(chuàng)作于上個世紀九十年代初,在當時的社會背景中,人們的頭腦里還沒有“反腐倡廉”這一概念,作者憑著獨特的生命體驗而培育起來的敏銳洞察力,獨辟蹊徑,開辟了歌詞創(chuàng)作題材當時還無人問津的新領(lǐng)地,他在歌詞中借算命先生的口吻勸諭世人:“勸君一生當坦蕩/萬里清風芳名留”,表達了人民群眾期盼和呼喚“為人當坦蕩、為官當清正”的良好干群關(guān)系,揭示了“萬里清風芳名留”的重大主題。譚仲池因了獨特的生命體驗創(chuàng)作的這首佳作,與詞壇泰斗喬羽的《算盤歌》有著同工異曲之妙。

      三、鮮活的詩意語言

      歌詞屬于“能歌的詩”,特別講究語言文字的詩意美,也就是說既要講究詩的韻味之美、詩的意象之美,又要注重音樂的節(jié)奏、音樂的旋律,還要觀照兼顧符合舞臺表演的需要,一言以蔽之,歌詞要有文學品位。已故著名湘籍詩人、詞作家于沙就曾在詞壇亮出口號:“我把歌詞當詩寫”。譚仲池很注重把文學元素的詩意注入到歌詞創(chuàng)作中,自此至終追求著歌詞語言的詩意美:靈動而不呆滯、清新而不陳舊、優(yōu)雅而不雕琢,樸實而不浮華,理趣而不生澀,通俗而不媚俗、曉暢而不直白。試看《走向和諧盛世》:

      挽起高山 挽起江河/挽起五千年文明的民族/你的心中百姓是天/你的深情勝似雨露/光輝的旗幟和藍圖一起燦爛/科學發(fā)展帷幄運籌/戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)鑄造世紀輝煌/中華崛起滄海橫流/我們繼往開來創(chuàng)造美好生活/陽光中國遍地錦繡// ……

      這首作品創(chuàng)作于黨的十七大隆重召開前夕,歌詞描繪了一幅灑滿燦爛陽光的中國大地所展現(xiàn)出來的壯麗畫卷,唱響了時代最強音,是作者創(chuàng)作同類主旋律歌詞的又一力作。說句心里話,這一類帶有濃厚政治色彩的歌詞,如果不從語言文字上下番功夫,很可能會變成政治術(shù)語的圖解而流于概念化。透過這首作品,讓我們清楚地看到,有著近四十年歌詞創(chuàng)作歷練的譚仲池先生,對表現(xiàn)重大題材有著非凡的駕馭能力,他除了牢牢把握住作品的主題思想、結(jié)體構(gòu)架外,主要從語言文字上提煉出富有詩味的歌詞語言,營造出它的結(jié)構(gòu)美、音韻美和色彩美,使之豪放中不乏柔情,本色中不乏文采,明朗中不乏典雅,令廣大受眾與作者一道隨著昂揚的歌聲而歡欣鼓舞,激情澎拜,思緒萬千。

      再以他為電視連續(xù)劇《恰同學少年》創(chuàng)作的主題曲歌詞《美哉,瀟湘?zhèn)ド倌辍窞槔?/p>

      天穹高高鴻雁飛/書院深深松竹茂/詠長夜 攀北斗/蝶戀花 夢難留/書翻千秋史/談盡古今愁/美哉 瀟湘?zhèn)ド倌?踏浪湘江競風流//

      ……

      《恰同學少年》是一部勵志電視劇,該劇塑造了一批中華民族的優(yōu)秀學子,展現(xiàn)了一代偉人當年求學的青春風采和人性光輝。作者創(chuàng)作這首主題歌詞時,沒有一句空洞的政治說教,而是緊扣劇情,生發(fā)開去,化理念為形象,用“詠長夜 攀北斗/蝶戀花 夢難留/書翻千秋史/談盡古今愁”等詞句,生動形象地勾畫出瀟湘少年的青春風采,歌詞的句式長短錯落,音韻感強,大有元曲小令的古風神韻。這首作品隨著電視劇的熱播,迅速在中華大地傳唱開來,成為廣大青少年喜愛的勵志歌曲。從中可以看出,譚仲池先生在歌詞語言的表述上也不是一成不變的,而是視所選題材、所選角度而靈活地變換著表述方式和語言風格。

      四、真切的思想情感

      真實是藝術(shù)的生命,藝術(shù)要以情感人。有專家認為:歌曲藝術(shù)是一門聽覺情感藝術(shù),缺乏情感不能算作優(yōu)秀作品。作為歌曲中文學部分的歌詞,是歌曲藝術(shù)抒發(fā)思想感情的基礎(chǔ),只有歌詞情切意篤,曲調(diào)才能動人。正如首都師范大學教授、著名文藝理論家許自強在《歌詞創(chuàng)作美學》一書中論述“歌詞的情志美”時所說:“歌詞以抒情為本,‘情’的好壞是衡量一首歌詞質(zhì)量高低的首要標準”。著名詞作家曉光在論及歌詞要有真情實感時說了一句更為經(jīng)典的話:“用心去歌唱,聲音才不會嘶啞”。譚仲池信守著他的“動人心者先乎情,要想感動別人,得先感動自己”歌詞創(chuàng)作理念。我向來認為,一首再好的歌詞,創(chuàng)作出來僅僅發(fā)表在刊物上,那還只是紙面上的半成品,算不上一件完整的作品,唯有遇上高明的作曲家為之插上音樂的翅膀,才能讓歌詞立起來飛起來。譚仲池在歌詞創(chuàng)作中卻是幸運的,不但遇上了諸如徐沛東、印青、孟慶云、王佑貴、臧云飛等當今國內(nèi)頂尖級作曲家,還遇上了像宋祖英、張也、戴玉強、劉斌、譚晶等當今國內(nèi)最走紅歌唱家,屈指一數(shù)與之經(jīng)常合作的搭檔竟有四、五十位,歌詞創(chuàng)作一經(jīng)出爐,就有人拿去譜曲,有人拿去演唱。我看這除了作者有著廣泛的人脈外,主要得益于作者“以情動人”的高品位歌詞。品賞譚仲池的詞作,在情感表達上給人總的感受是:激情與柔情并濟,“大我”之情與“小我”之情交融,真摯、真誠、真切。試以《為祖國祝?!窞槔?/p>

      東升的太陽是如此的燦爛/歌聲是我心中的陽光/萬縷霞輝為你編織鳳冠/萬朵彩云裝點你笑容/用理想和汗水收獲希望/讓大地變成鮮花海洋/歌唱人間春風/歌唱明天輝煌/滿懷深情贊美祖國/啦……壯麗山河蒸蒸曰上//……

      這首歌唱祖國的作品,娓娓道來,既有激情狀態(tài)下的激越奔放,又有柔情狀態(tài)下的淺唱低吟;既是“大我”之情的抒發(fā),又是“小我”之情的傾訴??傊?,所抒發(fā)的感情真摯、真切,充分表達了億萬中國人民“滿懷深情贊美祖國”的赤子情懷。

      再拿《父母情深》為例:

      你的肩膀像高山巍峨/扛著藍天披著日月星辰/你的笑容像春天燦爛/播種希望傾注雨露深恩/為我們漫漫征途遮風擋雨/悠悠歲月甘愿茹苦含辛/天高地厚/河深海深/我親愛的父親/親愛的母親/你是我們生命的太陽/心中最亮最亮的明燈// ……

      踏浪歌詞范文第3篇

      [關(guān)鍵詞] 高職院校學生 音樂欣賞課 教學設(shè)計

      高職院校向來偏重職業(yè)素質(zhì)教育。相對于藝術(shù)類院校(專業(yè))的學生而言,高職院校的學生距離音樂教育大都感覺十分遙遠了。因此,作為旨在提高高職院校學生綜合素質(zhì)的一門選修課――音樂欣賞,教學難度是可想而知的。所謂“萬事開頭難”,怎樣上好第一課,讓學生在第一次的啟始課就生發(fā)強烈的學習興趣和沖動,對保持今后課堂教學的“回頭率”和教學效果至關(guān)重要。以下,是我結(jié)合多年來的教學實踐,對此做的一些粗淺的探索。

      一、以美好的主題點燃學生的興趣

      興趣是最好的老師??紤]到高職學生大都是十八、九歲的年輕人,盡管他們大多未接受過系統(tǒng)專業(yè)的音樂教育,但聽歌唱歌卻是他們生活中不可或缺的重要部分。基于此,我決定第一課就從學生熟悉的校園開始,以充滿青春活力的“校園歌曲”來“抓住”學生,點燃學生對音樂的學習興趣。

      然而,第一課怎么上?老師講什么?讓學生們聽什么?學生們又想聽什么呢!上來就講音樂理論知識?擬或是按照高中音樂欣賞啟始課的模式講音樂要素?要么是照搬音樂學院式的教學模式?顯然都不妥。理論性太強又過于枯燥的音樂理論和所謂的“高雅純音樂”,肯定會嚇跑很多學生,起不到抓住學生、點燃興趣的目的。而單純的欣賞音樂也很難收到理想的教學效果。我決定結(jié)合實際,以首先誘發(fā)學生的興趣為先導,將第一課的教學主題就定位于青春與校園,并設(shè)計了一個美好又清新的題目:青春作伴好時光――校園歌曲專題欣賞。從多次授課結(jié)束后,學生們那興奮又戀戀不舍的神情中,我感覺到第一課的教學是成功的。

      二、以動人的語言誘發(fā)學生的興趣

      音樂是美的藝術(shù)。要在第一課就一下子抓住學生的注意力,誘發(fā)出他們對音樂欣賞的學習興趣,教師的語言魅力不可低估。作為音樂教師就要以美麗、生動的語言,方能與美的作品相得益彰,才能在整個欣賞教學過程中營造出相應的情緒氛圍。結(jié)合本課題展現(xiàn)的是清新美麗氛圍,我對教學語言也下苦功琢磨并進行了精心的設(shè)計,力求清新并賦有詩意。借用播音主持的技巧,結(jié)合生動的態(tài)勢語,以優(yōu)美抒情的語言,動聽的語調(diào),親切的神情,適度的舉止,頓挫起伏,娓娓道來。猶如“向?qū)А?優(yōu)化了欣賞過程,激發(fā)了學習興趣,收到了極佳的教學效果。

      三、以唯美的視聽效果激發(fā)學生的興趣

      隨著科技發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)在教學中的應用已非常普遍,特別是高校,運用多媒體課件進行教學已屬常態(tài)。而音樂是聽覺藝術(shù),在音樂欣賞中,借助多媒體在播放音樂的同時融入視覺功能,既可展示曲譜歌詞,人物圖片,還可結(jié)合音樂意境展示相關(guān)背景畫面,并根據(jù)需要設(shè)置,同時或先后放映,使聲、文(譜)、圖并茂,發(fā)揮通感的作用,再配合教師的“解說”,猶如“畫外音”,創(chuàng)設(shè)出更濃郁的音樂情境氛圍,使得整個教學過程變得賞心悅目。學生自然是興趣盎然。事實證明,運用多媒體課件進行音樂欣賞教學,可謂一舉多得,效果顯然。

      高職院校非藝術(shù)類學生音樂欣賞第一課的教學設(shè)計如下:

      授課課題:青春作伴好時光――校園歌曲專題欣賞

      授課課型:音樂欣賞課(原創(chuàng)設(shè)計)

      授課課時:兩課時

      教學目標:

      1.借助本課題的欣賞,從學生倍感親切熟悉的青春校園歌曲開始,激發(fā)起學生學習音樂的興趣,引領(lǐng)他們走進音樂的百花園。

      2.通過介紹與欣賞20世紀80年代至今的一系列校園歌曲代表作品,引領(lǐng)學生走進一個清新美麗的校園民謠世界,充分感受、體驗清新的音樂之美,引導學生感悟青春易逝,應倍加珍惜光陰、珍惜友情、把握青春。

      3.了解校園歌曲的發(fā)展歷程、代表人物、風格特征。

      教學重點與難點:

      欣賞20世紀80年代至今的一系列校園歌曲代表作品,營造溫馨的教學氛圍;了解音樂欣賞的方法和角度。

      教學用具:多媒體課件

      教學方法:聽賞法、談話法、講授法、討論法

      教學過程:

      (一)親切主持式談話導入

      各位同學,大家好,歡迎來到音樂課堂,我是陳紅,從今天開始我將每周同一時間在此與你相約,共享音樂之美。親愛的同學,當你走進我們的校園,肯定希望掌握一門專業(yè)知識和技能,作為你的立業(yè)之本。當然我們更知道,一個人的成功,不僅需要扎實的專業(yè)知識和技能,還需要各方面的綜合素質(zhì)與能力。不僅要在大學里學會學習、學會做人、學會做事、掌握準確的職業(yè)定位和求職技巧,更要學會審美。而通過音樂欣賞可以提高我們的審美素養(yǎng),陶冶自己的情操,這已經(jīng)是我們的共識。好的,不管你選修音樂欣賞的理由是什么(課前先做相關(guān)問卷調(diào)查),只要你愿意,我將交給你音樂之門的鑰匙,引領(lǐng)你們進入音樂百花園,為你們做向?qū)?帶你們認識各式花朵,盡情領(lǐng)略音樂百花的多姿多彩。

      現(xiàn)在,就讓我們跟隨著校園歌曲的旋律,一起品味青春的美麗。

      讓《茉莉花》帶我們進入多彩的民歌世界;伴一曲《梅花三弄》品味華夏古韻;聆聽貝多芬命運的交響振奮精神……讓我們?nèi)绲愠酥魳返某岚蛟谝魳钒倩▓@中自由飛舞好嗎?好,下面開始進入今天的課題。

      師哼唱《同桌的你》片段,提問曲名?描繪何處生活場景?導入課題。(多媒體投影在相應背景圖片上打出課題:青春作伴好時光――校園歌曲專題欣賞)

      【教學設(shè)想:首先營造親切溫馨的學習氛圍,以朋友般聊天式談話拉近師生情感距離,主持式語言風格鋪墊出課程模式一如專題音樂節(jié)目,激起興趣?!?/p>

      (二)校園歌曲概述

      1.什么是校園歌曲?(設(shè)計背景圖片上展示“板書”)

      主要流傳于校園(多由大學生所作),廣受學生喜愛,體現(xiàn)校園生活和學生心境感受及自然風物等的創(chuàng)作歌曲。又稱為“校園民謠”、“現(xiàn)代民歌”等。特點是詞曲純樸、簡潔、清新、淡雅;詩意浪漫且具有強烈的時代感。

      2.簡介校園歌曲發(fā)展歷程(設(shè)計背景圖片上展示“板書”)

      (1)二十世紀初――《體操――兵操》、《送別》等學堂樂歌時代。

      (2)二十世紀三四十年代――《畢業(yè)歌》、《歌唱二小放牛郎》等反戰(zhàn)救亡歌曲時代。

      (3)二十世紀五六十年代――《一分錢》、《讓我們蕩起雙槳》等歌唱幸福生活時代。

      (4)二十世紀七八十年代――《童年》、《鄉(xiāng)間的小路》等臺灣校園歌曲時代

      (5)二十世紀九十年代――《同桌的你》等大陸原創(chuàng)校園民謠鼎盛時代。

      (6)二十一世紀――《一生有你》等后校園民謠時代。

      從“學堂樂歌”的興起和代表人物沈心工、李叔同談起,(1905年清政府廢除科舉,興辦學堂,開啟了現(xiàn)代中國音樂教育)結(jié)合時代背景和時間,從最初的創(chuàng)作加(多以歐美民歌經(jīng)日本)“拿來”填詞開始,發(fā)展到現(xiàn)在的真正意義的青春校園歌曲在寶島臺灣萌芽、發(fā)展,至大陸原創(chuàng)鼎盛,到如今的后校園民謠時代,多元化的沖擊……一路走來的的歷程,簡要梳理校園歌曲發(fā)展歷程。

      【教學設(shè)想:聊天交流式介紹加互動哼唱,使學生簡要了解校園歌曲這個特別的(我國獨有的)音樂形式的發(fā)展歷程?!?/p>

      (三)重點欣賞

      1.臺灣校園歌曲(二十世紀七八十年代)

      (1)臺灣校園歌曲代表人物、“音樂教父”:羅大佑(設(shè)計展示“板書”及人物圖片)

      20世紀70代中期,校園歌曲由臺灣興起并漸傳入大陸,在鼎盛時期共產(chǎn)生了300多首校園歌曲,其中,膾炙人口的有《童年》、《外婆的澎湖灣》、《踏浪》等。代表人物首推羅大佑,這位被譽為“音樂教父”的大師級音樂人的作品,影響了整整一代人。我們這一代人幾乎多是聽著他的歌長大的。羅大佑出身醫(yī)師世家,畢業(yè)于醫(yī)學院的影像分析專業(yè),并從醫(yī)一年。終因?qū)σ魳返膹娏遗d趣,違父命放棄了醫(yī)生職業(yè)而選擇做音樂。他在大學時已開始寫歌,創(chuàng)作歌曲達150多首,獲獎無數(shù)。

      (2)欣賞羅大佑代表作品《童年》、《光陰的故事》(設(shè)計背景中展示投影歌譜、歌詞,并提醒學生在欣賞過程中留意歌曲風格特征)

      (3)簡介臺灣校園歌曲重要代表人物葉佳修、代表歌手齊豫并欣賞其代表作品《外婆的澎湖灣》、《鄉(xiāng)間的小路》(老師唱)《橄欖樹》(設(shè)計背景圖片中展示歌詞、譜)等。

      2.中國大陸校園歌曲(二十世紀九十年代)

      (1)大陸校園歌曲領(lǐng)軍人、“黃金搭檔”:高曉松與老狼(設(shè)計展示“板書”及人物圖片)

      受臺灣校園歌曲的影響,北京高校的一些學子文人也按捺不住,掀起了原創(chuàng)“校園民謠”之風,期間最重要的領(lǐng)軍人就是高曉松和老狼。他們相同的背景經(jīng)歷成就了他們的默契,被譽為校園歌曲陣營中的“黃金搭檔”,締造了校園民謠在大陸的無限輝煌。1994年他們推出了一首代表作品,幾乎囊括當年度所有流行音樂獎項,這就是――《同桌的你》。

      (2)欣賞他們的代表作品《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》(設(shè)計背景中展示歌譜、歌詞)

      舒緩深情的旋律,真誠直白的話語,勾憶起曾經(jīng)同桌、兄弟姐妹的學友情深,輕易地引發(fā)了我們的共鳴,令我們對當下的同學之情倍加珍惜。

      (3)簡介大陸校園歌曲的其他代表人物沈慶、樸樹并欣賞其代表作品《青春》、《那些花兒》(設(shè)計背景圖片中展示歌詞、人物)等。

      3.后校園民謠時代代表曲欣賞(二十一世紀)

      (1)水木年華《一生有你》(設(shè)計背景圖片,展示歌譜、人物并簡介)

      (2)唐磊《丁香花》(設(shè)計背景圖片,展示歌譜、人物并簡介)

      (3)曹卉娟《玻璃杯》(設(shè)計背景圖片,展示歌詞、并簡介)

      4.壓軸欣賞

      (1)郭峰等百名歌星《讓世界充滿愛》(設(shè)計背景圖片,展示歌詞、并簡介)

      (2)高曉松《青春無悔》(設(shè)計背景圖片中展示歌詞)

      (3)羅大佑《明天會更好》(設(shè)計背景圖片展示歌譜并簡介)

      (前奏音樂起)同學們,我們的青春記憶,一定有美好,有歡樂;當然也會有惆悵和遺憾。而青春易逝,我們更應該珍惜光陰、珍惜友情、把握青春,無悔青春,讓我們共同祝愿――明天會更好!

      【教學設(shè)想:在一路欣賞過程中,以“聽”為主,“解說”為輔,創(chuàng)設(shè)意境,引發(fā)學生聯(lián)想與思考,陶冶情操,讓學生粗略了解人物或創(chuàng)作背景,同時增添對社會歷史和人文氣息了解,避免“歌曲流水賬”式欣賞。引導學生,共同探究校園歌曲的特征,啟發(fā)學生初步了解音樂藝術(shù)的特征。做到激發(fā)興趣,優(yōu)化過程,創(chuàng)設(shè)專題節(jié)目類型的教學模式。】

      (四)交流與思考:(作業(yè)設(shè)計)

      1.你喜歡校園歌曲嗎?

      2.你認為堪稱經(jīng)典且能流傳下去的有哪幾首?

      3.你最喜歡哪些校園歌曲?原因?

      4.你認為校園歌曲還能再輝煌嗎?

      5.你欣賞后的感想?

      好同學們,我們今天的專題欣賞就到這里,下周的主題是怎樣欣賞音樂,我將把打開音樂之門的鑰匙交給大家。期待下周同一時間,再見。(下課)

      【教學設(shè)想:“提出一個問題比解決一個問題更重要”,精心設(shè)計了一組問題,誘發(fā)學生思考,拓展教學主題?!?/p>

      參考文獻:

      踏浪歌詞范文第4篇

      友愛、相互協(xié)助,提高溝通能力,培養(yǎng)集體主義精神,增強藝術(shù)素養(yǎng),實現(xiàn)學校藝術(shù)教育和德育教育相互

      促進、共同發(fā)展。我參加了縣課前一支歌活動項目。課題組從選、編、教、研究、演五個環(huán)節(jié)逐一開展。

      這幾個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,每個環(huán)節(jié)缺一不可。但是第一環(huán)節(jié)是最關(guān)鍵的,給學生選合適的歌曲很重要。沒有

      歌曲,學生就沒有方向,所以如何選擇歌曲就成了老師迫切要解決的事。選歌的策略和原則決定課前一支

      歌整體活動的方向。筆者結(jié)合自己學校課前一支歌活動實踐,對如何選歌、選歌考慮哪些策略和原則進行

      了初步探索。

      一、課前一支歌選歌來源

      1.學生推薦

      學生是課前一支歌的有效執(zhí)行者和受益者。課前一支歌歌曲的選擇一定要考慮學生的一些喜好興趣。如果

      完全不考慮學生的喜好,課前一支歌的活動就得不到學生的支持。但是考慮學生喜好,并不是意味著完全

      按照學生推薦的不經(jīng)篩選的歌曲。具體做法是老師先從學生處征集,先由學生推薦一部分自己喜歡的歌曲

      ,再由學生會音樂骨干成員從學生提供的歌曲里初選一遍,最后再由老師在學生篩選的基礎(chǔ)上再進行選擇

      。這樣做既可以考慮學生的喜好,又能讓老師把握歌曲質(zhì)量。那些好聽的、易學的、思想健康的、大家都

      認可的保留。而難學、難唱、不易流傳的、思想不健康的摒棄不要。每年的新生入學,我都會發(fā)一份音樂

      調(diào)查問卷,其中有一個環(huán)節(jié)就是學生推薦歌曲,不限題材、體裁、內(nèi)容、風格、數(shù)目。每次學生都會很積

      極的響應,熱情參與。因為自己參與歌曲推薦,學生大多數(shù)都很支持。學生推薦歌曲,既讓學生主動參與

      ,獲得了部分歌曲來源,又讓老師贏得了學生的信任,一舉兩得。

      2.老師推薦

      音樂老師是課前一支歌的發(fā)起者、組織者、策劃者。課前一支歌的整體方向的把握要由老師來引領(lǐng)。老師

      依據(jù)課前一支歌對學生和課堂教學輔助的重要性,借助經(jīng)典歌曲歌詞內(nèi)容的思想性、知識性、趣味性、形

      象性,以及注重啟發(fā)學生的遠大理想、培養(yǎng)高尚情操、提高審美能力的這一系列優(yōu)勢,在抓好課堂教學的

      主旋律的基礎(chǔ)上,甄選一批適合學生演唱的經(jīng)典課前一支歌,全方位、多維度促進學生音樂素養(yǎng)的提高。

      學生由于其年齡、閱歷、喜好、音樂素養(yǎng)等方面限制,在選擇歌曲方面有一定的局限。他們只喜歡流行歌

      曲,或被流行歌曲無原則侵入,導致缺乏足夠辨別能力,懵懂之中誤入“灰色歌謠”或“不良歌曲”不能

      自拔,甚至盲目追星。而老師推薦歌曲的內(nèi)容和題材、體裁相對于學生來說更加豐富,有趣。歌曲涵蓋各

      種題材、體裁、風格、主題。如軍旅歌曲、影視歌曲、流行歌曲、校園歌曲、藝術(shù)歌曲、民族民間音樂、

      新民歌都是老師考慮的范圍。

      同時班主任和其他學科老師也可以是這個活動的有力支持者,他們也可以把一些優(yōu)秀的歌曲推薦給我們,

      我有選擇的吸收一些作為歌曲集的備用曲目。有了他們的支持,課前一支歌的執(zhí)行將更加順利有效。

      3.學校推薦

      學校是課前一支歌活動強有力的后盾和支持。學校課前一支歌活動的開展離不開學校的支持??梢越柚鷮W

      校發(fā)起定期的有策劃性、有組織、有主題、有針對性和階段性的歌手比賽、班級賽歌會、主題音樂會、藝

      術(shù)節(jié)活動,從中挖掘和整理出一些經(jīng)典歌曲。如雷鋒精神傳萬代大合唱比賽,校園歌手比賽,校園藝術(shù)節(jié)

      等等,都會推薦出一批優(yōu)秀的歌曲。而這些歌曲也可作為課前一支歌的重要來源。這些都是課前一支歌歌

      曲的重要組成部分。

      二、課前一支歌的選歌原則

      1.歌曲傳唱性

      課前一支歌作為豐富校園文化生活,活躍學生的音樂文化活動,是課堂教學補充不可缺少的一部分,也深

      受學生喜歡。所以在課前一支歌歌曲的選擇方面也要考慮到歌曲的傳唱性。一些簡單、好聽、易學、易唱

      的,學生能夠喜歡、接受的,學生傳唱起來就容易。比如像臺灣校園歌曲《蘭花草》《踏浪》《童年》《

      龍的傳人》《隱形的翅膀》等等這些歌曲就是好學易唱的代表。課題組老師在負責選編課前一支歌的時候

      就要考慮其歌曲是否好聽易學,是否適合學生學唱、傳唱。如果不適合,就會摒棄不用。像一些節(jié)奏復雜

      、歌詞晦澀、篇幅較大的歌曲一般不考慮收錄到課前一支歌歌曲集里。

      2.時尚趣味性

      現(xiàn)在社會飛速發(fā)展,學生的音樂信息更新很快,不斷有新的歌曲出現(xiàn),老師要抓住學生的興趣,緊跟歌曲

      時尚潮流,找到一些好聽、有趣、詼諧、幽默、健康的歌來滿足學生的試聽需求,刺激學生的聽覺細胞。

      比如在歌曲集里選入最新時尚歌曲《司馬光砸缸》《給書包減肥》《我不上你的當》《左手右手》《大笑

      江湖》等等歌曲。這些歌曲在學生的群體里流傳很廣,很多學生都喜歡演唱這些歌曲,老師應不斷選擇一

      些新歌、趣味性強的歌曲,以此來滿足學生不斷更新的審美和試聽需求。

      3.教材匹配性

      課前一支歌的開展,學習時間和場合都十分有限,考慮學習課前一支歌既要有時間學,又不能耽誤正常音

      樂教學,筆者嘗試在音樂課堂中安排一點時間學習課前一支歌。這個安排不是隨便安排,而是有目的有聯(lián)

      系的把課堂音樂教學和課前一支歌進行有效結(jié)合。課前一支歌是音樂課堂教學的有效延續(xù)。我們可以根據(jù)

      各年級教材編排的規(guī)律與特點,結(jié)合各年級學生身心發(fā)展規(guī)律,找出與音樂教材中的幾個單元板塊有聯(lián)系

      踏浪歌詞范文第5篇

      南宋臨安,路岐人活躍于街頭巷尾,作場賣藝,隨處可見。他們在貨郎式流動市場中表演,可稱為文化貨郎,走街串巷,或雜技,或說書,或歌舞。路岐人賣藝,多選擇能夠吸引和匯聚觀眾之處“作場”表演?!段骱先朔笔洝酚涊d:“十三軍大教場、教弈軍教場、后軍教場、南倉內(nèi)、前權(quán)子里、貢院前、佑圣觀前寬闊所在,撲賞并路岐人在內(nèi)作場。”路岐人作場賣藝由娛樂需求的細碎性、間隙性所致,以滿足消費能力有限的市井細民的不時之需,可以說是南宋臨安娛樂活動的重要組成部分。

      南宋臨安娛樂活動具有群眾性,多表現(xiàn)為節(jié)慶、廟會等公共活動。節(jié)慶、廟會一年一次,其間多舉行大規(guī)模的娛樂活動,形成一種娛樂“集市”。宋代70余個大大小小的時序性節(jié)日、宗教性節(jié)日、政治性節(jié)日,莫不以賞心樂事的娛樂為主線,每逢歲時節(jié)慶、迎神賽會,各社各村組織舞隊在游行中表演諸般技藝。盛大者達數(shù)十百隊,連綿十多里。如清明節(jié)熱鬧非凡,各種表演“紛然叢集”,都人不論貧富,傾城而出?!段骱先朔笔洝酚涊d:“公子王孫,富室驕民,踏青游賞城西,店舍經(jīng)紀,輻湊湖上,開張趕趁?!薄敖?jīng)紀”一詞,在宋代是指代“小生意者”的流行語。廟會也是這樣,如二月八日霍山行宮朝拜,三月三日殿司真武會,三月二十八日東岳生辰社會,都是“百戲竟集”,由各民間文藝社團組織。此外,一些私家園苑也競相擇期開放,以娛游客,如蔣苑使小圃,春時開放,“立標竿射垛,及秋千、梭門、斗雞、蹴鞠諸戲事,以娛游客”?!段淞峙f事》“放春”和《夢粱錄》卷1“元宵”、卷19“園圃”都有記載。藝人追逐集市與集會,稱為“趕趁”。就像商販在各地輪流趕集一樣,街市藝人與樂隊在城市各娛樂點“趕趁”,臨安頻密的節(jié)日廟會,各種形式的集會和娛樂活動,使“趕趁”者可以隨之流動,逐日表演,甚至一天可以在多處表演,如“街市有樂人三五為隊,擎一二女童舞旋,唱小詞,專沿街趕趁。元夕放燈、三春園館賞玩、及游湖看潮之時,或于酒樓,或花衢柳巷妓館家祗應。但犒錢亦不多”(《夢粱錄》卷20“妓樂”)。

      南宋臨安的茶肆、酒樓、妓院,以至整個西湖及其中的游船,就是固定的娛樂活動場所。茶肆酒樓通常是重要娛樂活動場所。臨安著名大茶坊中,清樂茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊以音樂欣賞、體育活動吸引顧客;王媽媽家茶肆號“一窟鬼茶坊”,當以說話表演得名,“朱骷髏茶坊”亦然。茶肆酒樓大造文化氣氛,插花掛畫,竹木掩映,裝點店面?;蚬臉反祻?,或延藝人賣唱,還有“花茶坊”之類提供歌妓服務,花樣百出。茶肆成為人們聚會娛樂的場所,市民的慶典宴席,多在酒店舉辦,“歌管歡笑之聲,每夕達旦”?!秹袅讳洝肪?6“分茶酒店”和《武林舊事》卷6“酒樓”均有記載。西湖是游樂的理想去處,“西湖天下景,朝昏晴雨,四序總宜,杭人亦無時不游”,娛樂活動四季不斷,“都人凡締姻、賽社、會親、送葬、經(jīng)會、獻神、仕宦、恩賞之經(jīng)營、禁省臺府之囑托,貴踏要地,大賈豪民,買笑千金,呼盧百萬,以至癡而呆子,密約幽期,無不在焉。日糜金錢,靡有紀極?!蔽骱桥R安最大的娛樂活動場所。除了節(jié)日熱鬧非凡外,居民平時也常泛舟游樂,游船畫舫成為流動的娛樂活動場所。

      瓦舍勾欄是南宋臨安文化娛樂活動的專業(yè)場所。瓦市是固定的娛樂專門場所,專業(yè)藝人匯聚,不間斷地奉行各種文化娛樂活動。勾欄則是戲院、舞臺或看場。宋代的勾欄有圍墻,有門,收費入場,還有戲臺(樂棚或帳幕高臺)、戲房(后房)、觀眾席(看席)。觀眾席有“神樓”和“腰棚”等所設(shè)雅座,可供觀眾安坐欣賞節(jié)目,其間則是平地供觀眾站立觀看。臨安盛時,城內(nèi)有5個瓦市,城外更多,合計達17個,南宋末更達23個。城內(nèi)瓦市以北瓦為大,這里勾欄多至13座,各種文藝形式趨于專業(yè)化,如兩座勾欄專說史書,甚至有的勾欄還因名藝人長期固定表演而得名如“小張四郎一世只在北瓦占一座勾欄說話,不曾去別瓦作場,人叫做小張四郎勾欄”(《西湖老人繁勝錄》“瓦市”)。臨安北瓦可以說是一個規(guī)模宏大的專業(yè)文化娛樂市場。專門娛樂場所的出現(xiàn),表演性的時空藝術(shù)與一般生活內(nèi)容的分離,使競爭加劇,藝人娛樂必須迎合市民需求,努力提高技藝,創(chuàng)新藝術(shù)表演,否則就會被淘汰到路岐人的行列。技高一籌者則能長期占據(jù)勾欄,如小張四郎。眾多藝人匯聚,各種技藝雜陳,使藝人之間相互交流、觀摩和學習,專業(yè)性、藝術(shù)性得到提升。

      南宋臨安不僅形成了具有相當水平的娛樂活動專業(yè)場所,還有各種固定娛樂活動場所,并有流動市場與集市等形式相配合,來滿足不同層次的娛樂消費需求,形形的藝人活躍其中。娛樂需求的旺盛,娛樂市場的發(fā)育,促進了娛樂活動的豐富多彩。

      大型群眾娛樂活動,得到社會捐資而持續(xù)不衰。會社、廟會、大型娛樂活動中,富豪之家在大街鋪席進行捐獻、犒賞,這在南宋臨安已成風氣。觀潮也是臨安盛事,弄潮兒技藝高超,數(shù)百健兒手執(zhí)彩旗,踏浪翻濤,騰躍百變,彩旗不濕。市民盡情欣賞之余,犒賞弄潮健兒,費用多由富民顯宦承擔。弄潮兒往往出沒于生死之間,話本《樂小舍拼生覓偶》說臨安府尹“累次出榜禁諭,不能革其俗”。弄潮兒不顧勸告,不畏生死苦學弄潮本領(lǐng),原因之一在于“豪民貴宦,爭賞銀彩”,犒賞豐富。西湖龍舟競渡,更是先將炫目的獎品掛在湖中標竿上,以此激勵競賽者。

      與娛樂的商業(yè)化相對應,南宋臨安的一些商業(yè)行為也增加了娛樂活動,以促銷商品;或者在一些商業(yè)行為中產(chǎn)生出新的娛樂藝術(shù)形式。茶坊、酒肆、食店,都特別講究娛樂化經(jīng)營,以吸引顧客。就連各官營酒庫每年開沽呈樣,也大張旗鼓,差雇社隊鼓樂,攬官私伎女,游行前往州府教場一試高低。通過各種娛樂活動大造聲勢,旨在擴大知名度,宣傳品牌。有些娛樂活動,也直接源于商業(yè)行為,如吟叫、嘌唱、耍令等表演形式。吟叫流行于北宋東京,南宋臨安繼承了下來,又稱叫聲,“以市井諸色歌叫賣物之聲,采合宮調(diào)成其詞也”(《夢粱錄》卷20《妓樂》),并發(fā)展出嘌唱、耍令等新的形式。商業(yè)行為通過由俗到雅的加工,’形成新的藝術(shù)形式。非商業(yè)的行業(yè)也出現(xiàn)娛樂化的現(xiàn)象。講經(jīng)布道,本來是嚴肅莊重的行為,南宋臨安的講經(jīng)由寺院到市井,進而走人專業(yè)勾欄,佛經(jīng)教義通俗化,甚至庸俗化(如“說諢經(jīng)”),成為瓦舍表演的重要內(nèi)容。

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