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生活德育論文范文第1篇

為了更好地進行生活化教學，提高小學德育的效率，老師應(yīng)該努力建立和諧的師生關(guān)系，從而拉近與學生之間的距離。比如，老師在德育的課堂上，可以加強與學生的互動，這樣才能更好地了解學生的情況，才能更好地根據(jù)學生的情況來進行生活化教學。故此，在進行小學思想品德教學的時候，為了提高教學效率，小學老師首先就要與學生建立和諧的師生關(guān)系，從而更好地了解學生。

二、進行相應(yīng)的主題教學

為了提高小學德育與實際生活之間的聯(lián)系，更好地進行小學德育的生活化教學，老師可以開展多種主題活動，在活動中滲透德育，從而更好地提高學生對德育的認識。比如，學校規(guī)定每周一都要進行升旗儀式，所以，老師就可以借此來導入關(guān)于愛國主義的情感教學，增強學生對國家的熱愛。在“十一”國慶節(jié)前夕，老師可以舉行愛國主義班會，在愛國主義班會中導入相關(guān)的愛國主義教育，加強對學生的思想品德教學。還有在我國傳統(tǒng)的其他節(jié)日中，老師也可以開展相關(guān)的主題活動，比如，在端午節(jié)的時候，老師就可以導入關(guān)于屈原的故事來提高學生的愛國精神。

三、將教學內(nèi)容運用到實際的行為規(guī)范中

小學德育的內(nèi)容都是一條一條地羅列出來的，比如，在規(guī)范學生的舉止文明的教學中，就是通過列舉九個規(guī)范來提高學生的舉止文明。雖說羅列出明確的行為規(guī)范，但是如果沒有很好地將這些規(guī)范實踐到日常的行為中，也是無法很好地提高小學品德教學的教學效率。故此，為了更好地提高思想品德教學的效率，提高學生的行為規(guī)范的文明程度，老師應(yīng)該將教學內(nèi)容運用到實際的行為規(guī)范中，比如，老師在講解相關(guān)的行為規(guī)范時，可以列舉一些生活中的例子來加以說明。例如，在教育學生不能給同學起綽號，不能歧視身體有殘疾的學生，老師就可以列舉實際生活中的例子，比如，由于后天的問題，小明的左腿運動不太方便，可是有些學生就會嘲笑小明，甚至還會給小明起綽號“殘疾明”，因為每天都要受到同學們的嘲笑，所以，小明就變得越來越自卑，不再愿意上學。老師就可以通過這樣的事例來教導學生不能歧視身體有殘疾的學生，也不能給同學起綽號，因為這樣會傷害到同學的心靈。所以，在小學德育課堂上，老師可以通過列舉一些生活實例來加強學生對所學知識的理解，從而更好地規(guī)范學生的舉止動作，提高學生的文明程度。

四、結(jié)合家庭教育

為了更好地進行小學思想品德教學，加強教學與實際生活的聯(lián)系，不僅是學校老師要作出相應(yīng)的努力，家長也應(yīng)該配合老師的教學來作出相應(yīng)的教育，從而提高學生的道德素質(zhì)。比如，母親節(jié)的時候，老師在課堂上教授學生要愛戴自己的母親，要為母親做一些力所能及的事情。比如，學生回家后可以幫助媽媽干家務(wù)活。所以，為了更好地配合老師的教學，家長在課后也可以要求學生干一些簡單的家務(wù)活，讓學生了解到媽媽的辛苦，從而更加地愛戴自己的母親。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活條件越來越好，許多家長都舍不得自己的孩子受苦，非常地溺愛自己的小孩，然而這樣的做法是不利于學生的成長的，所以，在小學德育教學中，學校可能會組織一些課外活動，這個時候家長應(yīng)該極力配合老師，讓自己的小孩去進行一些生活體驗，從而更好地提高學生對于這個社會的認識，更好地提高學生的道德素質(zhì)。

五、加強與生活實踐的聯(lián)系

為了加強小學德育的效果，老師在教學的時候可以加強與生活實踐的聯(lián)系，從而提高學生的認知和感悟，提高學生的思想道德。比如，在進行思想道德教學的時候，老師每講一個內(nèi)容就應(yīng)該將其體現(xiàn)在實際的生活經(jīng)驗中。比如，如果學生在課堂上出現(xiàn)肚子痛或是不舒服的情況，那么老師就應(yīng)該立刻普及一些衛(wèi)生知識，從而提高學生的衛(wèi)生意識。通過這樣的教育后，學生就對衛(wèi)生有了進一步的認識，就會留意自己的日常動作，提高自己的衛(wèi)生意識，從而減少自己出現(xiàn)不舒服的情況。

六、結(jié)語

生活德育論文范文第2篇

生活化的語文教學并非新的教學理念，早在1926年，著名的教育家陶行知就提出“生活即教育?！彼f：“生活即教育，是把一只鳥放在林子里”。這個比喻十分形象貼切，鳥入深林，才能夠真正接觸大自然，自由自在地飛翔。長期以來，在語文教學中，普遍存在過于關(guān)注教材文本，忽略生活實際，是“把鳥放進了籠子里”，脫離了生活實際，挫傷學生的語文學習興趣，使語文教育成為無本之木，無源之水。新課程要求語文課程植根現(xiàn)實，如何做到這點？就是在課堂教學中推行生活化的語文教學，具體涉及到以下幾方面的要求：

一、語文教學的內(nèi)容應(yīng)該貼近生活。新課程教材的編寫，注重了語文與生活的關(guān)系，比如《端午節(jié)》，學生有生活體驗，在課堂教學內(nèi)容的理解上自然要深得多。并非所有的課文內(nèi)容學生都有生活體驗，因個體差異和生活環(huán)境的不同，學生對教材內(nèi)容就有了熟悉和生疏之分。為做到關(guān)注全體，教師要找到課文內(nèi)容與生活的交叉點，自然將課文與生活實際結(jié)合起來。例如《藤野先生》中寫櫻花，許多學生沒見過，不知道櫻花爛漫是一種什么樣的情形，教師可結(jié)合本地大家所熟悉的梨花，讓學生描繪，然后輔之于多媒體投影櫻花圖片，就會創(chuàng)設(shè)一種生活情境，使學生身臨其境，從而產(chǎn)生情感體驗，收到良好的教學效果。由此可見，起主導作用的教師，要善于整合教學資源，對于學生陌生的內(nèi)容，要找到聯(lián)系生活的支點，這樣，學生的主體性和積極性才能體現(xiàn)出來。

二、語文教學過程要密切聯(lián)系生活。要實施生活化的語文教學，教師合理設(shè)計教學過程尤為重要。學生對內(nèi)容的理解，情感態(tài)度的激發(fā)，大都是在教學過程中完成的。教學過程聯(lián)系生活如何實現(xiàn)呢？具體講有兩方面內(nèi)容：

《一》、讓學生帶著對生活的感悟走入課文。教師在開始新課之前，恰當?shù)芈?lián)系生活，結(jié)合課文導入，導入的內(nèi)容是學生在生活中有過體驗的，這樣學生在生活的感悟中自然走進了課文內(nèi)容。教師的導入可不拘形式，可以用幾句話，可以講故事，可以讓學生發(fā)表見解。如教學高爾基的《童年的朋友》，教師可讓學生談?wù)勛约旱淖娓改福庾娓改?，把自己的感受表達出來，這樣，《童年的朋友》中外祖母形象的理解就有了現(xiàn)實生活感悟的基礎(chǔ)，學生理解課文內(nèi)容也有了興趣，教學過程的第一步也就順利完成了?？梢哉f，好的導入是一節(jié)課成功的關(guān)鍵所在。

《二》、讓學生帶著對課文內(nèi)容的理解回歸生活。在課堂教學實踐中，一些教師在內(nèi)容理解結(jié)束后，對課文進行拓展延伸，聯(lián)系生活，值得肯定。古人講學以致用，語文作為交流思想的工具，最終是在實際生活中得以應(yīng)用。課文內(nèi)容教學的完成，不是本課教學的結(jié)束，僅是一個開始，生活中的應(yīng)用才是教學的終極目標。語文教學要放眼社會，立足課堂，體現(xiàn)實際應(yīng)用，如何去體現(xiàn)應(yīng)用，是 一個值得探討的問題。從自己的教學實踐來看，在課堂中體現(xiàn)教學的生活化，就必須對教學內(nèi)容拓展延伸，聯(lián)系實際，讓學生回歸生活。如《城市綠墻》這課，內(nèi)容結(jié)束后，教師讓學生設(shè)計使家鄉(xiāng)變美的方案，學生都比較積極，他們提出的植樹、栽花、種草等方案，既和課文內(nèi)容有聯(lián)系，體現(xiàn)環(huán)保理念，也從課堂回歸到了生活。著樣擴大了課堂的外延，開闊了學習的視野。

三、開展活動體驗生活。語文的外延和生活等同，體現(xiàn)了生活的各個方面，涉及到每個學科的內(nèi)容，在課堂教學中來開展生活化的語文教學是遠遠不夠的。做為課堂教學內(nèi)容的補充，語文活動課十分重要。新教材中專門安排語文活動課，比如開展些書信活動，和別人交流思想，就是一種很好的體驗生活的方式。開展語文課外活動的形式是靈活多樣的，舉辦演講賽，辦板報、書畫展、朗誦會，教師可根據(jù)實際情況靈活掌握，使學生在活動中產(chǎn)生生活的體驗。

生活德育論文范文第3篇

生活中有很多資源可以成為語文教學的來源，因此應(yīng)該把語文的教學與生活的實踐體會結(jié)合在一起，課本并不是唯一的知識源頭，而是用課本當做將課堂與生活聯(lián)系起來的一座橋梁，使學生們能夠在課本中感悟到生活，這樣才能培養(yǎng)學生對于語言與文字的興趣，以及學習的熱情和積極性，這樣的語文課堂才是真正的灌輸與接收知識的場域，這樣的語文教學才是真正的溝通與學習的傳播方式，這樣的教學模式才能激發(fā)課堂活躍性，調(diào)動學習的積極性，也就是說這才是教學根本的目標與宗旨。但是現(xiàn)實中的語文教學卻是遠離了實際需求的，往往脫離了生活，是語文教學變成課本內(nèi)容的文本形式的存在，完全不把教學中的知識與生活相聯(lián)系，而是獨立于生活之外的存在，失去了那種在實踐中可以體會到的快樂與活躍，如果一位語文老師只是單純的把教科書當成唯一的資源，那就是守著一棵大樹而放棄整片森林了，說到底，能不能從書本中找到學習的樂趣最關(guān)鍵的還是老師，讓學生們透過語文教學看到更為豐富的知識和內(nèi)容，看到感性的生活中更為生動，更加具體，更鮮活的“語文”，使課堂中的“語文”與生活中的“語文”相互聯(lián)系起來，讓學生們把生活當成學習。這樣的教學會讓學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，并且如果有了這樣的狀態(tài)，學生才能在完成學校課堂中的既定知識外還能在生活在有一雙發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，讓學生去體味通過自我創(chuàng)作的快樂。這里所指的語文般的生活絕非那些瑣碎的雞毛蒜皮的生活，而是一種藝術(shù)化的生活，是一種探索與體味的內(nèi)心生活，因為只有真正走進學生內(nèi)心深處，感觸生命靈魂的生活才能算是一種語文化的生活，這需要老師真切去體會學生內(nèi)心生活世界，語文教學絕不是一種急功近利與浮躁浮夸的教育，越是本質(zhì)的東西才能越接近語文的本質(zhì)，那就是從生活中感悟語言，在學習中積累語言，讓學生對自己的人生對生活的理解有一種更為深切的思考，讓語文的課堂走進學生的內(nèi)心世界，回歸生活最本真的一面，讓學生把內(nèi)心最真實的體驗積極地調(diào)動起來，語文才能為學生的生活增色添彩，能夠讓教學與生活進行最深切的對話，語文的畫筆才能為學生的生活描繪最動人最美麗的畫卷，這才是真正意義上的生活的“語文化”。

二、語文教學是創(chuàng)作世界的動力

語文教學的價值在于讓每個學生都能展現(xiàn)出最為個性的自我，因為文字是富有生命的，語言是最有個性與活力的象征，因此在語文教學中我們應(yīng)當尊重每一個學生自我創(chuàng)作的能力，因為每一個孩子都是最有活力，充滿靈性，富于創(chuàng)造的個體，但是現(xiàn)實的語文教學中總是會潛移默化的去束縛孩子的對于生命的創(chuàng)造性與想象力，我們不應(yīng)該把學校變成一座工廠，每天按部就班的生產(chǎn)出同一批型號，打上同一個標簽的產(chǎn)品，而是用語文教學去讓學生們感悟生命，打開他們的眼界，比如在古詩的學習中，可以讓學生去肆意的隨著自己的想象去描繪心中的場景，讓他們將自己心中所描繪的景象用語言表達出來，用筆和紙畫出來，也許學生們的語言與繪畫水平是有限的，但是我想在這個過程中，古詩的文字性陳述絕不是唯一的宗旨，更多的是讓每一個學生能夠更深入的去解讀這首古詩帶給他們每一個人的感受，所收獲的不同的意義，而老師也會在這個過程中收獲到，每一個學生都尤其最為獨特最富有創(chuàng)作性的一面，他們的生命是如此的豐富而多彩，是多么有活力的存在，并且這樣的教學環(huán)境為學生們所提供的絕不僅僅是一堂語文課這么簡單，在輕松自由充滿想象力的學習氛圍中，學生們不僅僅收獲了知識，同時還完成了一次自我成長，在與他人的溝通中，學會了傾聽與理解，學會了質(zhì)疑與肯定，這樣充分發(fā)揮他們每一個人的主觀能動性，讓他們勇于展現(xiàn)自我，敢于超越自我，這樣的語文教學才使學生從更層次去感受來自語言的魅力，來自文字的想象力。而在這個過程中，老師們不應(yīng)把按照成人所設(shè)定的條框與預期去教訓學生，應(yīng)該做的是從學生們自身的獨特性去發(fā)展與促進他們。

三、語文教學是靈感世界的火花

生活德育論文范文第4篇

作為對長期語文教學有關(guān)爭論和研究成果的總結(jié)和整合,《全日制普通高級中學語文教學大綱(試驗修訂版)》指出,在語文教學中“要密切聯(lián)系社會生活,注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學資源。要加強課內(nèi)外的溝通……”這無疑對我們的語文教學具有重要的指導意義。

基于以上認識,我在使用語文新教材,進行高中語文教學時,力戒關(guān)起門來教書,注意“開門教學”,眼光不僅看著書本,而且隨時關(guān)注社會,收到良好的效果。具體做法如下。

一、在課文教學中聯(lián)系社會

課文是社會生活的反映或總結(jié),總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點。我十分注意把握這些切入點,在教學中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來,從而讓學生充分理解課文的意蘊,又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

比如文言文教學,我不僅注意字詞句式等知識的教學,還特別重視其中蘊含的中國文化的傳統(tǒng),及其與當代社會的聯(lián)系。在教學高中新教材中諸子散文單元后,我就利用課外語文活動,舉辦了題為《儒家學說對中國社會的影響》的講座,除介紹了百家爭鳴中諸家學說概貌,儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學說對當代中國社會,對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負累。從而幫助學生辨正地分析古人古籍,自覺地取其精華,棄其糟粕,培養(yǎng)學生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感,提高了他們觀察、分析社會的能力。

二、在各種語文活動中關(guān)注社會

語文課外活動是課堂教學的重要補充形式。我注意精心組織開展,使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。

我堅持組織學生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講,并要求內(nèi)容要關(guān)注社會,關(guān)注人生。學生從中交流自己對社會人生的觀察,思考和困惑,如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題、社會中黑惡勢力問題、同學關(guān)系和男女交往問題……我在其中予以點拔和引導,從中增強學生觀察社會生活,并作理性思考的能力。

我還組織每周一至兩次語文課外活動,如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”、“專題辯論會”等。使學生將語文學習與社會生活緊緊聯(lián)系起來。有一個學生在“讀書讀報沙龍”活動中,介紹了自己在報紙上看到的一則報道:在珠江三角洲,物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。這個學生還從“不要做物質(zhì)的富翁,精神的乞丐”,“小富則安的小農(nóng)意識要不得”等角度對此加以評論。我深深感受到,不能小看我們的學生,只要加引導,他們是很能發(fā)現(xiàn)和思考社會問題的!

三、引導學生在寫作中反映社會生活

由于長期受僵化的語文課堂教學的影響,很多學生剛升入高中時,寫作遠離生活,虛情假意,“三股文” 盛行。這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學中,采取耐心指導、熱情鼓勵的辦法,引導學生觀察社會,思考人生,堅持寫出自己的真情實感。通過努力,大多數(shù)學生能改變文風,寫出反映社會、思考人生,具有真情實感的作文。

如,有一個學生在作文《賣西瓜》中,寫農(nóng)民“老忠”家的遭遇:寄托全年希望的西瓜熟了,雨卻無休止地下,買瓜的老板難覓,老忠只得忍痛簽訂了虧本的賣瓜合同?！暗搅苏系臅r候,天氣奇好,瓜價攀升”,“老忠悶聲地抱瓜過秤,抱瓜上車”?！败囬_走了,老忠拿著錢,怎么也笑不起來”。作文最后一段只一句“農(nóng)民的出路在哪里?”。我讀了這篇作文被深深地感染了。我與同事說,結(jié)尾這一問,簡直是一個沉重的“天問”!

是啊,“老忠”一家是我們周圍,乃至整個中國許許多多農(nóng)民的一個縮影。文章反映的社會問題太復雜了――農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式問題、農(nóng)產(chǎn)品市場問題、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)問題、增加農(nóng)民收入問題、農(nóng)民生活保障問題、農(nóng)民素質(zhì)問題……寫作的學生未必全考慮到這些,但其中的關(guān)注民生,思考社會,同情弱者……的情懷,不正是當代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)嗎?

我將這篇作文打印出來作為范文,在評講課中熱情地介紹給學生,引導他們思考文中提出的社會問題。并高度地評價作者直面社會,積極思考的眼光。在學生中引起熱烈的反應(yīng)和良好的影響。

生活德育論文范文第5篇

一、在興趣中學習“語文與生活”。

現(xiàn)在的蘇教國標版語文教材中每個單元都安排了“語文與生活”這一類實踐性頗為強的活動，希望學生能夠?qū)W以致用。那里面的內(nèi)容看似簡單，而實質(zhì)上，這些題目的設(shè)計與學生的實際生活貼得相當近，又可以此為端點向外拓展。怎樣才能使學生真正把“語文與生活”聯(lián)系起來，并能從這兩者的相互作用下潛移默化地提高自己的語文能力，確實是要動一番腦筋的。這一題型的編排對學生進行語文知識運用能力的培養(yǎng)提供了一個新穎的平臺?！罢Z文與生活”題目內(nèi)容設(shè)計可謂巧妙。教者可利用這一優(yōu)勢充分激發(fā)學生的學習興趣，這里的興趣不僅僅是在課堂上吸收到一些知識，更重要的是讓大家能走到生活中去應(yīng)用。比如在六年級下冊的課本中就有許多這樣的題目，其中我印象深刻的就是讓學生起店名，并能說出自己的獨特創(chuàng)意。課堂上許多學生能根據(jù)平時生活中看到的、積累到的一些經(jīng)驗，從地名、人名、經(jīng)營特點、經(jīng)營范圍等方面起出了許多很有創(chuàng)意性的店名。在此基礎(chǔ)上，我因勢利導，讓學生到生活中去收集一些自己認為很不錯的店名，結(jié)果同學們饒有興趣地分組、分地點完成這項很有意思的任務(wù)，并且還做了一些有意義的事，如有些同學提醒店主個別字用錯了，有些同學建議店主如何讓商品分類擺放等等，大家在匯報他們的成果時談了很多收獲，有的同學還把感觸寫成日記形式在全班進行交流。我想，這應(yīng)該就是學語文，就是生活與語文高度融合的一種方式吧。這樣的方式無疑能夠使同學們不完全囿于課本的束縛，而是一種思想的放飛，生活的積累，技能的培養(yǎng)與提高。

二、從課文中挖掘生活源點。

語文教材中有許多不同題材不同主題的文章，當我們帶著學生徜徉于文本感人至深的文字中時，教者就要閃現(xiàn)教育的靈光，時時注意引導學生在學習中的生成。這里的生成內(nèi)容是不固定的，學生的生活經(jīng)驗都是有限的，此時的教師可扮演許多不同的角色，既是學生中的人，也是教育中的人，甚至是宇宙中的人，不管是怎樣的角色，教者都要獨具慧眼，帶著學生走進文本的同時亦走進他們的生活，走進他們的世界。如在教學《煙臺的海》這篇課文時，同學們在欣賞了不同季節(jié)煙臺海的獨特景觀之后，縱觀全文，脈絡(luò)分明，分別寫了冬、春、夏、秋四季的煙臺風光和煙臺人的物質(zhì)文化生活。有一位同學提出疑問，為什么沒有按春夏秋冬的季節(jié)順序?qū)?，而先寫冬天海的景觀呢？這其實就是一個很有思考空間的問題，同學們各抒己見。當然，只要想得合理都行，但大多數(shù)同學的意見都是這樣的：因為煙臺海在冬季的景色最壯觀，最吸引人，所以作者就這樣獨具匠心地安排了。我靈機一動，讓同學們做一做煙臺小導游的同時，讓學生想一想，如果你帶著一批游客到我們的家鄉(xiāng)，你會怎樣介紹？怎樣才能把家鄉(xiāng)的獨特景觀和風土人情像作者介紹煙臺海一樣，說出它的迷人之處呢？對于這樣一個既陌生又熟悉的問題，同學們竟然談得很平淡，甚至大多數(shù)同學對自己的家鄉(xiāng)了解甚少。于是，我又提出一個建議，放手讓大家去進一步挖掘家鄉(xiāng)的人文景觀，走到生活中去了解家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)發(fā)生的變化，出現(xiàn)的名人軼事，地方特產(chǎn)等。同學們一下來了興趣，先在班內(nèi)討論了主題，分好工，還用平時休息時間上網(wǎng)查閱了大量資料，同時我還帶著他們走到農(nóng)民家中，走進蔬菜大棚，走近一些德高望重的老前輩。印象比較深刻的是，有些同學竟然連一些最基本的蔬菜都辨認不出來。他們通過老農(nóng)的介紹，仔細的觀察，也學到了許多知識，如西紅柿是怎樣長成的，蘑菇是怎樣培育出來的，農(nóng)民們口中的蔬菜學名叫什么等等，通過以上活動，同學們可謂受益匪淺。有些同學也從書中網(wǎng)上等處知道了家鄉(xiāng)鹽城出現(xiàn)的名人軼事，認識了“二喬”，知道了“鹽城十景”，也明白了家鄉(xiāng)“郭猛”名字的由來等?；顒拥拈_展讓學生走進社會的同時也走進了大自然，走進了歷史，走進了父輩們生活的世界，這樣他們在介紹家鄉(xiāng)景觀與家鄉(xiāng)人的物質(zhì)文化生活時不僅積累了相當豐富的素材，更是從活動中培養(yǎng)了他們對家鄉(xiāng)無限熱愛的情感，這是一種潛移默化的熏陶，當然也讓他們了解到生活正是學習語文的源頭活水。

三、從生活中發(fā)現(xiàn)語文素材。

生活是一個大舞臺，形形的人在臺上扮演著不同的角色。生活中有許多平凡的事，細小的事，皆可以引起學生有意無意的注意。其實這也是一種語文學習，也是提升語文素養(yǎng)的一個內(nèi)容更加豐富的課堂。只要教師做教育的有心人，就可引導學生成為一個生活的有心人，讓他們在完成固定的學習任務(wù)基礎(chǔ)上挖掘更多的學習資源。近來，許多人都喜歡在晚飯之后做起健身操，跳起健身舞，而且在鄉(xiāng)村，這樣的活動本不多見，每天晚上一些固定的地點總會圍聚著許多人，大家在激越的音樂聲中跳得很帶勁。這本是一件帶動全民健身的有意義的活動，但對于學生來說，卻像看戲一樣感到新奇好玩，有些學生也加入到圍觀的群眾中，甚至草草完成作業(yè)。有些學生則覺得音響聲音太大，影響到他們的學習效果。在一次晨會課上，我無意中談到了這一話題，沒想到同學們對此有許多不同的反應(yīng)。鑒于此，我讓大家用一分為二的觀點對這一話題進行辯論。首先讓他們認識到鍛煉的重要性，這也是與學生實際情況想聯(lián)系的，因為現(xiàn)在許多家長過多地注重了孩子的學習而忽略了他們體能的鍛煉，平時學習緊張，六年級了，又面臨畢業(yè)升學的沖刺關(guān)頭，似乎跟他們談鍛煉是一件無聊的事，這是一個錯誤的看法。我先布置同學們回家向父母或鄰居打聽一下他們參加健身舞之后的作用，然后再去查找一些科學的健身方法，最后全班同學一起討論交流以“鍛煉是健康成長的必要途徑”為主題的班會。這樣同學們不僅懂得了鍛煉的重要，還正確地重新調(diào)整自己的作息時間，有些平時比較嬌氣的學生不要家長接送，堅持自己步行上學。為達到鍛煉的目的，同學們還建議學校領(lǐng)導組織大家舉行了一次廣播體操比賽，大家還派幾個代表建議跳健身舞處把音響聲音調(diào)低，時間合理安排等。作為語文教師，我也不放棄寫作鍛煉的一次機會，讓大家把最近參加的這項有意義的事寫下來，由于是親身經(jīng)歷，大家自然寫得非常出色。