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      法學(xué)教育

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      法學(xué)教育

      法學(xué)教育范文第1篇

      法學(xué)教育模式的確定應(yīng)與大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。當(dāng)今世界各國(guó)的法學(xué)教育,只有美國(guó)是純職業(yè)教育并設(shè)在生階段,其培養(yǎng)目標(biāo)是職業(yè)律師。多數(shù)國(guó)家的法學(xué)教育則是設(shè)在本科階段,實(shí)施的是“通識(shí)教育”,我國(guó)也是如此。我國(guó)高校本科階段的法學(xué)教育是素質(zhì)教育,核心是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)品質(zhì),而職業(yè)品質(zhì)內(nèi)在地表現(xiàn)為一種共同的職業(yè)信仰和思維方式,外在地表現(xiàn)為處理實(shí)際的職業(yè)能力。

      一個(gè)合格的法學(xué)本科生應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)呢?筆者認(rèn)為起碼應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:(1)思想素質(zhì),即追求真理、維護(hù)正義的崇高理想,崇尚法律、法律至上的堅(jiān)定信念和認(rèn)同職業(yè)倫理、恪守職業(yè)道德的自律精神;(2)法律素質(zhì),即法律思維能力、法律表達(dá)能力和對(duì)法律事實(shí)的探索能力;(3)人文素質(zhì),即廣泛的知識(shí)背景、工具性技能和人際溝通能力,其中外語(yǔ)和機(jī)是最重要、最普遍的技能。人際溝通是法律工作者經(jīng)常遇到的問(wèn)題,每一個(gè)法律工作者都需要具備良好的人際溝通能力。從某種意義說(shuō),不能有效地進(jìn)行人際溝通的人不可能成為好的法律職業(yè)者,甚至無(wú)法從事這種職業(yè)。

      我國(guó)現(xiàn)行的法學(xué)教育模式比較注重向?qū)W生傳授法學(xué)原理和基于現(xiàn)行規(guī)范的法律知識(shí),相對(duì)輕視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力和操作能力的培養(yǎng)。這種模式不利于大學(xué)生素質(zhì)的提高,不能適應(yīng)的要求,因?yàn)楝F(xiàn)在法學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)較以前寬了許多,法學(xué)本科畢業(yè)的學(xué)生不一定都從事專門的法律工作,有許多會(huì)充實(shí)到各行各業(yè)中去。與此同時(shí),建設(shè)法治國(guó)家,要求法學(xué)教育大眾化、普及化,并將普及與提高緊密結(jié)合起來(lái)。法學(xué)教育的大眾化、普及化是法治的基礎(chǔ)工程,沒(méi)有全民法律意識(shí)的提高,便沒(méi)有現(xiàn)代法治的根基。因此,對(duì)現(xiàn)行的法學(xué)教育模式必須進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

      一、我國(guó)現(xiàn)行法學(xué)教育模式存在的缺陷與革新的基本思路

      綜觀我國(guó)現(xiàn)行的法學(xué)教育模式,其缺陷與不足主要是:其一,法學(xué)課程的開設(shè)主要以部門法學(xué)科的劃分或國(guó)家頒布的主要法律為標(biāo)準(zhǔn),而以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際操作能力為主要目的的課程開設(shè)的很少。也就是說(shuō),這種課程設(shè)置主要是以傳授知識(shí)為主,而不是傳授知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的能力并重,不是性和職業(yè)性相結(jié)合的模式。其二,大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是如何注釋現(xiàn)有的法律條文以及各門課程的體系和基本理論,其目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)體系。這種培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生實(shí)踐能力和操作能力比較差,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,條文的必須與事實(shí)的認(rèn)定、人際關(guān)系的處理、利益的沖突、特定的文化和道德風(fēng)尚以及種種狀況相聯(lián)系。其三,我國(guó)法學(xué)教育重視理論課的開設(shè)而輕視部門法學(xué)課程的開設(shè),涉及市場(chǎng)、比較法和國(guó)際商法的課程所占的比重不夠,有些課程的也急需要改進(jìn)與充實(shí),與此同時(shí)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也存在一定問(wèn)題。

      基于以上存在的缺陷,對(duì)現(xiàn)行的法學(xué)模式必須進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的改革。課程設(shè)置和教學(xué)的改革必須以法學(xué)教育宗旨的改革為前提,即法學(xué)教育不僅要傳授知識(shí),同時(shí)要培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際操作能力。能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)提高到與知識(shí)同等甚至更高的地位,不僅要傳授給學(xué)生必要的、精深的法學(xué)原理和基于現(xiàn)行法律規(guī)范的法律知識(shí),而且要使學(xué)生掌握現(xiàn)實(shí)生活中靈活運(yùn)用法律的各種技巧、方法、能力和素質(zhì),學(xué)會(huì)如何與各種人物和機(jī)構(gòu)打交道的能力,學(xué)會(huì)如何、查證事實(shí)的能力。

      二、強(qiáng)化法學(xué)實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

      法治中,法律條文的數(shù)量以令人震驚的速度不斷增加,其修改和變化的速度同樣令人目瞪口呆。倘若要把這些知識(shí)都灌輸給學(xué)生,不僅是不現(xiàn)實(shí)的,而且也是不可能的。其實(shí),法學(xué)教育的真諦是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何和使用法律,而不是單純地灌輸某種既定的、凝固的知識(shí)。如果我們現(xiàn)在只給學(xué)生灌輸這種既定的、凝固的知識(shí),在他們畢業(yè)后這些知識(shí)的實(shí)用性就會(huì)大打折扣。與其相反,實(shí)踐性法律課程則致力于訓(xùn)練學(xué)生如何在解決具體案例中學(xué)習(xí)尋找法律、分析法律、解釋法律和使用法律,課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。經(jīng)過(guò)這種訓(xùn)練,學(xué)生掌握的是如何找到和使用法律的方法,而不是單純地背幾條法律條文。也就是說(shuō),學(xué)生學(xué)到的是能動(dòng)的方法,而不是機(jī)械的公式。這種實(shí)踐課的主角是學(xué)生,由學(xué)生通過(guò)實(shí)際動(dòng)手操作解決實(shí)際案件來(lái)學(xué)習(xí)法律和技能。它不同于傳統(tǒng)的“社會(huì)實(shí)踐”和“實(shí)習(xí)”,學(xué)生不再是作為旁觀者去聽、去看、去跟隨,而必須主動(dòng)去做。由于這種模式給學(xué)生的主動(dòng)性大,從而使其收獲也大。

      我國(guó)現(xiàn)行的法學(xué)教育模式基本上是一種傳統(tǒng)的法學(xué)教育模式,而傳統(tǒng)的法學(xué)教育模式是一種由上向下灌輸式的模式,總是力圖引導(dǎo)學(xué)生找到一個(gè)唯一正確的答案。學(xué)生很少堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),他們生怕因自己的觀點(diǎn)與教師的觀點(diǎn)有出入而不能通過(guò)。久而久之,學(xué)生便習(xí)慣于服從教師給予的真理,而不去思考“真理”的多樣性和現(xiàn)實(shí)生活的豐富性和變化性。他們習(xí)慣于被動(dòng)的思考而不是主動(dòng)的思考,習(xí)慣于尋找“標(biāo)準(zhǔn)答案”而不會(huì)想所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”并不存在。實(shí)踐性法律教育模式并不追求一個(gè)唯一正確的答案,相反,它引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案件和中的各種變化因素進(jìn)行深入具體的分析,啟發(fā)學(xué)生的思路。教師的教案不能隨意改變案件的實(shí)際情況,教師的分析也不一定是最好的方案。這種模式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力大有好處。

      法學(xué)教育范文第2篇

      (一)定位不清。法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)如何定位?是通識(shí)教育還是職業(yè)教育?是大眾教育還是精英教育?是人文教育還是科學(xué)教育或者是二者兼有?現(xiàn)在把法學(xué)教育當(dāng)作通識(shí)教育的做法,使法學(xué)教育脫離了職業(yè)特性。高水平的法學(xué)教育理應(yīng)保證相當(dāng)比例的高層次的人才培養(yǎng)機(jī)制,即法學(xué)碩士、法學(xué)博士以及博士后的學(xué)歷教育,這是正規(guī)法科院校所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。這里的“高層次”主要指的是相關(guān)課程的精專,以及培養(yǎng)方案的學(xué)術(shù)化和專業(yè)化,而絕不僅指碩士、博士、博士后這些表面的層次。

      (二)獨(dú)立發(fā)展程度不夠。中國(guó)法制建設(shè)中存在大量的本土因素,純粹的“法律移植”多存在于法律規(guī)則領(lǐng)域,卻無(wú)法與法律規(guī)則一同進(jìn)入人們的交往行為領(lǐng)域,取得大眾的心理認(rèn)同。盡管在這一過(guò)程中,人們不可避免地仍然在借用來(lái)自西方的法學(xué)術(shù)語(yǔ)、法學(xué)分析工具,但在解決中國(guó)問(wèn)題的過(guò)程中尋求著新的法學(xué)學(xué)術(shù)范疇和研究模式。這一事實(shí)強(qiáng)烈地刺激著一些法學(xué)家開始關(guān)注中國(guó)問(wèn)題,研究中國(guó)法律,創(chuàng)造有別于從西方引入的“中國(guó)法學(xué)”。

      (三)職業(yè)技巧培訓(xùn)不足。中國(guó)法學(xué)教育還沒(méi)有系統(tǒng)地對(duì)受教育者進(jìn)行足夠的從業(yè)技能的訓(xùn)練,在教學(xué)中主要采用填鴨式教學(xué)方式,而案例教學(xué)、診所式教學(xué)、討論式教學(xué)這些教學(xué)模式還在初步嘗試階段;各類考試中的案例題的比例還不高;由于課堂教學(xué)的安排和實(shí)施,或操作上的不便,實(shí)習(xí)課普遍不被重視。法學(xué)教育目前的低起點(diǎn)與法律職業(yè)高素質(zhì)要求之間存在著巨大的差距,如何克服這個(gè)矛盾還沒(méi)有找到更好的解決之道。沒(méi)有很好掌握職業(yè)技巧的法官、檢察官和律師就難以適應(yīng)法律職業(yè)的相應(yīng)要求。

      二、對(duì)我國(guó)法學(xué)教育的改革構(gòu)想

      (一)改革現(xiàn)行教學(xué)體制。高等法學(xué)教育改革不僅要縮短學(xué)制,還要改革教學(xué)內(nèi)容。首先,法學(xué)院畢業(yè)生應(yīng)該具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力,應(yīng)當(dāng)是適合現(xiàn)代職業(yè)要求的復(fù)合型人才。合格的職業(yè)法律工作者與非職業(yè)法律工作者的區(qū)別并非在于掌握法律條文的多少,而在于是否理解法律原理、原則和把握思想的精髓,并能熟練加以運(yùn)用。一個(gè)現(xiàn)代的高等法學(xué)教育系統(tǒng)不僅要造就社會(huì)急需的應(yīng)用型人才,還必須為在科研上有發(fā)展前途的學(xué)生提供深造和專門培養(yǎng)的可能性,以保證法律基礎(chǔ)科學(xué)研究后繼有人。其次,在法學(xué)教育中要引入互動(dòng)教學(xué)模式,并貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。核心是所有的課堂活動(dòng)都可通過(guò)利用學(xué)生自己帶進(jìn)課堂的信息來(lái)完成。先由學(xué)生針對(duì)問(wèn)題提出解決辦法,然后再通過(guò)歸納和總結(jié)找出較好的方案,使課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容與學(xué)生建立密切聯(lián)系。

      (二)改革法學(xué)教材體系,重視教材編寫?,F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)周期越來(lái)越短,要求教育內(nèi)容不斷更新。教材守舊現(xiàn)象不改變,要改革教學(xué)就是一句空話。改革、更新教材要“面向世界,面向未來(lái)”,要特別著眼于最新的自然科學(xué)成就和最新的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。要使學(xué)生既獲得最基本的、最新的法學(xué)知識(shí),又大大減輕繁重負(fù)擔(dān),能有富余時(shí)間多讀自己需要的、感興趣的讀物。組織系統(tǒng)翻譯國(guó)外優(yōu)秀教材。國(guó)際法專業(yè),要提倡使用原文教材。同時(shí),應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)有成就的法學(xué)家把自己的成熟的研究?jī)?nèi)容編寫成教材。這樣,既做到知識(shí)傳播的全面,又避免現(xiàn)在許多教材粗糙、膚淺、錯(cuò)漏的缺陷。

      法學(xué)教育范文第3篇

      案例教學(xué)的目的在于,啟迪學(xué)生的思維,增進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握,提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析解決實(shí)踐問(wèn)題的能力,其對(duì)于法學(xué)本科教育具有以下意義:

      第一、案例教學(xué)有助于加深學(xué)生對(duì)法學(xué)知識(shí)的理解,提高學(xué)生解決法律實(shí)際問(wèn)題的能力。在以教師講授為主的課堂教學(xué)中,盡管學(xué)生通過(guò)專心聽講也能夠掌握和記住所學(xué)的知識(shí),但是由于對(duì)這些知識(shí)缺少實(shí)踐的操作和運(yùn)用,學(xué)生的掌握往往還只是停留在對(duì)書本知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)階段,學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解并不深入。而在法學(xué)教學(xué)中實(shí)行案例教學(xué)法,將具體、生動(dòng)的案例展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生置身于具體的實(shí)踐活動(dòng)中,讓學(xué)生運(yùn)用從書本中獲取的理論知識(shí)去分析討論實(shí)踐問(wèn)題,則不僅能進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)法學(xué)的基本理論、基本原理、具體制度的理解,而且還能提高學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決具體實(shí)際問(wèn)題的能力。

      第二、案例教學(xué)有助于增加學(xué)生對(duì)法學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)積極性。法學(xué)學(xué)科的實(shí)踐性和理論性都很強(qiáng),教師如果只是用理論去講理論,單純地去講述、解釋法律原理和法律條文,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得難以理解并對(duì)法學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒。而在傳統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上進(jìn)行案例教學(xué),通過(guò)具體、生動(dòng)的案例將學(xué)生與司法實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),則會(huì)使課堂教學(xué)變得活潑起來(lái),趣味性增加,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)法學(xué)的學(xué)習(xí)激情,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)積極性。

      第三、案例教學(xué)有助于師生教學(xué)互動(dòng),增進(jìn)師生間的交流。在傳統(tǒng)的講授法教學(xué)中,教師占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位,學(xué)生只是被動(dòng)聽講。而實(shí)行案例教學(xué),在繼續(xù)保持教師主導(dǎo)地位的同時(shí),還能夠充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位。在對(duì)案例的討論過(guò)程中,教師可以就案例闡明自己的觀點(diǎn),學(xué)生也可以就案例發(fā)表自己的意見。教師和學(xué)生之間,學(xué)生和學(xué)生之間均可自由討論、辯論,雙方都可以充分陳述自己的觀點(diǎn)和理由。這樣,通過(guò)案例教學(xué)法在師生之間形成了教學(xué)互動(dòng),師生之間的交流也在不知不覺(jué)中得到了增進(jìn)。

      二、法學(xué)本科教育中課堂內(nèi)的案例教學(xué)

      法學(xué)本科教育中的案例教學(xué)有課堂內(nèi)的案例教學(xué)和課堂外的案例教學(xué)兩種模式,而課堂內(nèi)的案例教學(xué)具體又主要有兩種形式:

      (一)列舉法

      列舉法就是教師在授課過(guò)程中舉出一些案例去說(shuō)明某些法律原理、法律制度。這種教學(xué)方法以教師對(duì)某些法律原理、法律制度的講授為主,在講授過(guò)程中插入一些簡(jiǎn)單、短小的案例去對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行例證和說(shuō)明。

      (二)討論法

      討論法通常是在教師對(duì)法律的某些基本原理或基本制度完整講述之后進(jìn)行。一般是在課前由教師選取篇幅較長(zhǎng),有一定的深度和難度,涉及多個(gè)法學(xué)原理或多項(xiàng)具體法律制度的案例,設(shè)置某些問(wèn)題,然后在課堂上組織學(xué)生圍繞這些問(wèn)題展開討論,最后由教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)述。

      三、法學(xué)本科教育中課堂外的案例教學(xué)

      法學(xué)本科教育中最為常見的案例教學(xué)模式就是上述在課堂教學(xué)中引入典型案例進(jìn)行教學(xué),但案例教學(xué)法并不限于此,其還包括課堂外的案例教學(xué),具體又有兩種形式:

      (一)觀摩庭審案例教學(xué)法

      觀摩庭審案例教學(xué)主要是由教師組織學(xué)生對(duì)法庭審判進(jìn)行觀摩,之后由學(xué)生進(jìn)行討論、教師總結(jié)講評(píng)的一種案例教學(xué)方式。此種教學(xué)事先需要同法院取得聯(lián)系,選擇一些比較典型的案件,然后組織學(xué)生到法院旁聽。在法庭觀摩活動(dòng)結(jié)束后,教師要及時(shí)組織學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、討論,教師最后還要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)這種對(duì)法庭審判的現(xiàn)場(chǎng)觀摩,可以讓學(xué)生更直觀地了解法庭審判的程序和有關(guān)實(shí)體法在司法實(shí)踐中的應(yīng)用。特別是在經(jīng)過(guò)教師點(diǎn)評(píng)后,學(xué)生對(duì)于從書本中學(xué)到的有關(guān)法律的具體制度和具體程序問(wèn)題將會(huì)有一個(gè)更深入的理解。

      (二)模擬法庭案例教學(xué)法

      模擬法庭是大學(xué)法學(xué)專業(yè)普遍采用的具有法律實(shí)踐性質(zhì)的教學(xué)輔助方法。模擬法庭案例教學(xué),是通過(guò)選用一個(gè)真實(shí)的案例,由學(xué)生飾演訴訟中的各種訴訟主體,如法官、檢察官、律師、當(dāng)事人、證人及其他訴訟參與人等,以司法實(shí)踐中的法庭審判為參照,要求學(xué)生按照法庭設(shè)置的要求布置法庭,統(tǒng)一著裝,嚴(yán)格按照訴訟法的規(guī)定和實(shí)體法的規(guī)定對(duì)法庭審判的全過(guò)程進(jìn)行模擬。由于模擬法庭案例教學(xué)法具有實(shí)踐性、參與性強(qiáng)的特點(diǎn),所以通過(guò)該教學(xué)法,既可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)包括實(shí)體法和程序法在內(nèi)的法學(xué)知識(shí)的理解,還可以提高學(xué)生對(duì)法庭審判技巧的駕馭能力。在模擬法庭案例教學(xué)活動(dòng)中,教師主要是為學(xué)生提供全面指導(dǎo)、資料幫助,分析案情、解答問(wèn)題并在模擬法庭結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。事實(shí)上,模擬法庭案例教學(xué)這種師生雙向互動(dòng)式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),可以使學(xué)生在對(duì)法學(xué)的學(xué)習(xí)中兼顧理論與實(shí)踐。

      四、法學(xué)本科案例教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

      法學(xué)教育范文第4篇

      一、法學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo):精英教育

      改革開放以來(lái), 我國(guó)法學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位并不明確, 普通高等學(xué)校的法學(xué)教育實(shí)行的是素質(zhì)教育, 而非精英教育。

      面對(duì)法學(xué)普法教育的現(xiàn)狀, 借鑒西方法學(xué)教育之經(jīng)驗(yàn)實(shí)行精英教育是當(dāng)代法學(xué)教育改革的基本目標(biāo)。所謂法學(xué)精英教育, 是指為適應(yīng)現(xiàn)代法治的要求, 以專業(yè)化和職業(yè)化為背景, 以培養(yǎng)具有高度卓越的法律素養(yǎng)、實(shí)踐能力和人文精神的法律職業(yè)群體為使命和目標(biāo)。精英化教育是法學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì), 這是由法治社會(huì)發(fā)展的要求和法律職業(yè)本身的特點(diǎn)決定的。法律職業(yè)承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)公正正義、捍衛(wèi)公民權(quán)利和防止權(quán)力腐敗的法治任務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì), 他們不僅實(shí)際操作著法律機(jī)器, 而且保障著社會(huì)機(jī)制的運(yùn)作, 整個(gè)社會(huì)的法治狀態(tài)在很大程度上要依賴于他們的工作和努力, 這必然要求法學(xué)教育的精英化。法律人才肩負(fù)的重大歷史使命和神圣的職責(zé)在客觀上要求他們必須具備高度專業(yè)化、職業(yè)化和同質(zhì)化的高素質(zhì)。

      法學(xué)精英教育, 本質(zhì)上是針對(duì)法律人才的高質(zhì)量要求進(jìn)行的教育。這種教育的內(nèi)容包括法律職業(yè)者所應(yīng)當(dāng)具備的法律信仰、道德、人文精神、專業(yè)知識(shí)理論、心理素質(zhì)以及行為方式等。在法學(xué)教育近乎“ 泛濫” 的當(dāng)下, 實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育的精英化:首先, 是法學(xué)院系的精英化。為了實(shí)現(xiàn)法學(xué)精英教育的理想目標(biāo), 應(yīng)當(dāng)遏制法學(xué)院系無(wú)限制地盲目擴(kuò)張。我國(guó)教育主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)法學(xué)專業(yè)的特殊性制訂《高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)》, 沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的高校不得設(shè)置法學(xué)專業(yè)。具體的院校精英化標(biāo)準(zhǔn)包括法學(xué)師資、法學(xué)圖書資料及法學(xué)教育設(shè)施。其次, 對(duì)于現(xiàn)有高校已開設(shè)的法學(xué)教育, 要按照教育部法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制定的《高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)教學(xué)工作合格評(píng)估法案》和《高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)教學(xué)工作優(yōu)秀評(píng)估法案》規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)體系和測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn), 進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)估, 對(duì)各法學(xué)院校進(jìn)行等級(jí)劃分。對(duì)于核心指標(biāo)不達(dá)標(biāo)的學(xué)校, 實(shí)行一票否決。通過(guò)評(píng)價(jià)機(jī)制, 把一些師資隊(duì)伍量少質(zhì)差、教學(xué)條件嚴(yán)重缺乏、課程設(shè)置隨意、教學(xué)管理失范、教育質(zhì)量低劣的法學(xué)院校淘汰出局。限定合格的法學(xué)院系在三到五年內(nèi)建設(shè)晉級(jí)到優(yōu)秀級(jí)別, 對(duì)到期不能實(shí)現(xiàn)的, 采取限制其所發(fā)文憑的法律效力、不允許該校的法學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生參加司法考試, 甚至撤消該法學(xué)院(系) 等強(qiáng)制性措施。

      二、法學(xué)教育的培養(yǎng)模式:復(fù)合型人才

      我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展, 紛繁的法律事務(wù)和復(fù)雜的法律關(guān)系往往需要包括法學(xué)在內(nèi)的兩個(gè)以上學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用, 單一的法律知識(shí)已不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要, “ 如果攻讀法律的學(xué)生不精通一般政治學(xué)理論、不洞察政府的結(jié)構(gòu)及作用, 那么他就難以領(lǐng)會(huì)和處理好行政法律事務(wù)方面的問(wèn)題;如果他不了解本國(guó)歷史, 就難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)法制化的規(guī)律和進(jìn)程, 從而就限制了它對(duì)法律問(wèn)題的價(jià)值判斷。如果他沒(méi)有接受較為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練, 就抓不住經(jīng)濟(jì)生活中法律問(wèn)題的核心和性質(zhì), 難以準(zhǔn)確應(yīng)用民商法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法等法律去解決實(shí)際的利益和糾紛?!币虼?, 法律職業(yè)教育要求面向全社會(huì)和各行業(yè)培養(yǎng)大批既具有法律專業(yè)知識(shí), 又具有本行業(yè)專業(yè)知識(shí)能力的復(fù)合型人才。復(fù)合型法律人才培養(yǎng)模式將打破長(zhǎng)期以來(lái)專才教育與通才教育相對(duì)立的僵局, 為法學(xué)教育理論和實(shí)踐注入新的活力。在法學(xué)職業(yè)教育的導(dǎo)向下, 構(gòu)建復(fù)合型法律人才培養(yǎng)模式, 是我國(guó)高等院校法學(xué)教育的必然選擇。

      改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式, 確立復(fù)合型人才培養(yǎng)模式, 可以借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn), 比如英國(guó)和歐陸的LLB 模式、北美的JD模式以及澳大利亞的雙學(xué)士模式等。結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況, 我們認(rèn)為應(yīng)采取以下措施:

      設(shè)置合理的課程體系是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵, “專才教育” 模式的課程比較單一,法學(xué)專業(yè)課程占絕對(duì)主導(dǎo)地位。這樣的課程體系對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)各類工作崗位的復(fù)合型法律人才是極其不利的, “ 通才教育” 模式的課程設(shè)置比較寬泛, 缺乏針對(duì)性, 不符合職業(yè)教育的明確指向。復(fù)合型法律人才培養(yǎng)模式的課程設(shè)置要解決好通選課和專業(yè)課的比例問(wèn)題, 同時(shí)兼顧專業(yè)課中的必修課與選修課的關(guān)系問(wèn)題。專業(yè)基礎(chǔ)課的充實(shí)到位, 對(duì)培養(yǎng)復(fù)合型法律人才至關(guān)重要, 而選修課的多少對(duì)開拓學(xué)生的知識(shí)面大有裨益。在教育部所定的14 門法學(xué)核心主干課程教學(xué)外,增加通選課的比例。比如, 把中國(guó)傳統(tǒng)文化概論、社會(huì)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、邏輯學(xué)等作為必修課或限制性選修課;應(yīng)用文寫作、美學(xué)基礎(chǔ)、音樂(lè)、美術(shù)、心理學(xué)等作為選修課程。復(fù)合型法律人才只有具備社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、心理、藝術(shù)、文學(xué)等豐厚知識(shí)儲(chǔ)備, 才能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的法律實(shí)務(wù), 才能成為合格的法律精英。與此同時(shí), 注重實(shí)踐教學(xué)課程, 扭轉(zhuǎn)實(shí)踐教學(xué)流于形式的狀況。法律本質(zhì)上是實(shí)踐之學(xué), 實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的知識(shí)理解能力和實(shí)際應(yīng)用能力至關(guān)重要, 是將紙上談兵變成實(shí)戰(zhàn)能力的必經(jīng)之路, 是將學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。此外, 法律職業(yè)者的職業(yè)倫理和道德水準(zhǔn)也是在法律實(shí)踐中經(jīng)潛移默化逐漸形成的, “ 司法倫理一定是訓(xùn)練出來(lái)的, 這種訓(xùn)練是在無(wú)數(shù)次的義務(wù)沖突中完成的。”因此, 我們要在課程設(shè)置中加大實(shí)踐教學(xué)課程的比重, 完善模擬法庭審判、大力開展案例教學(xué)、引入法律診所教學(xué)等模式, 充分重視法學(xué)教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量和效果, 發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有的作用。

      法學(xué)教育范文第5篇

      關(guān)鍵詞: 法學(xué)教育;實(shí)踐;理論

      中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào):1671-1297(2008)11-052-01

      馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件” 。馬克思在《提綱》中第一次明確地提出了科學(xué)實(shí)踐觀,并以此為基石構(gòu)建了新唯物主義即實(shí)踐唯物主義。馬克思從實(shí)踐出發(fā),認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的:首先,實(shí)踐是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。離開物質(zhì)資料生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng),就不會(huì)有人類社會(huì)生活。其次,實(shí)踐是社會(huì)意識(shí)的根源,只有在實(shí)踐過(guò)程中,人類才能逐步探索和掌握自然界和人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,才能逐步形成解決人與自然和人與人之間矛盾的正確意識(shí)和理論。雖然馬克思在《提綱》中沒(méi)有專門論述法學(xué)教育的問(wèn)題,但其中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、人的能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用以及關(guān)于人的本質(zhì)的等學(xué)說(shuō),蘊(yùn)含著深刻的法學(xué)教育思想,為法學(xué)教育的地位、作用、目的、任務(wù)、環(huán)境、主客體等問(wèn)題提供了哲學(xué)依據(jù),為我們提供了一種哲學(xué)的視角。

      一、實(shí)踐存在于法學(xué)教育中

      《提綱》以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論思想為法學(xué)教育理論奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ),馬克思的教育觀要求我們?cè)诜▽W(xué)教育和教學(xué)工作中必須樹立實(shí)踐的觀點(diǎn)。法學(xué)教育科學(xué)理論來(lái)源于法學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)教育科學(xué)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

      法學(xué)教育也是人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之一。教學(xué)活動(dòng)作為一種具體的認(rèn)識(shí)形式,必須服從《提綱》中揭示的認(rèn)識(shí)的總規(guī)律。學(xué)生通過(guò)教師教學(xué),掌握知識(shí)、接受教育的過(guò)程,必須以認(rèn)識(shí)論的一般原理為依據(jù)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)特殊的實(shí)踐過(guò)程,也是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是能動(dòng)的主體,學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是客體,它來(lái)源于實(shí)踐,又反過(guò)來(lái)服務(wù)于實(shí)踐。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,在制定大綱、編寫教材、編排課程、選擇教學(xué)方法時(shí),必須注意按照認(rèn)識(shí)的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)工作,不能把教學(xué)歸結(jié)為純理論的活動(dòng),忽視和否定實(shí)踐與感性認(rèn)識(shí)的作用,更不能把教學(xué)當(dāng)作學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的過(guò)程,無(wú)視學(xué)生接受教育的主觀能動(dòng)性。

      教學(xué)活動(dòng)作為一種特殊的認(rèn)識(shí)形式,具有目的性、實(shí)踐性、超越性、反復(fù)性、長(zhǎng)期性等獨(dú)特的特點(diǎn),因此,不能把教學(xué)過(guò)程等同于一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程。法學(xué)教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)其特點(diǎn),把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使學(xué)生獲得比較完整的知識(shí)體系,并在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),得到發(fā)展。

      二、法學(xué)教育實(shí)踐的開展促進(jìn)了法學(xué)教育的不斷創(chuàng)新與完善

      法學(xué)教育是一個(gè)從實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――實(shí)踐的不斷反復(fù)的過(guò)程。法學(xué)教育本身就是對(duì)社會(huì)存在的一種客觀反映,是對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的一般規(guī)律的理論總結(jié)。正確的法學(xué)教育理論能夠反復(fù)作用于法學(xué)教育的實(shí)踐活動(dòng),只有真正投入到法學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)中才能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,得到這些理論的精髓,為后來(lái)的法學(xué)教育者提供可靠的、真實(shí)的、強(qiáng)有力的理論支持。通過(guò)法學(xué)教育實(shí)踐總結(jié)認(rèn)識(shí),再用這些認(rèn)識(shí)去進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐,最后還要回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否,整個(gè)是一個(gè)不斷循環(huán)的過(guò)程。

      實(shí)踐出真知,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。法學(xué)教育實(shí)踐在進(jìn)行過(guò)程中能使我們初步形成獨(dú)立的教育思想和觀念,從而重新審視自己的專業(yè)基礎(chǔ)理論和文化素養(yǎng)。在實(shí)踐過(guò)程中,可以培養(yǎng)我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方法,同時(shí)也在法學(xué)教育實(shí)踐成果中激發(fā)出專業(yè)自信心和專業(yè)自豪感。只有在實(shí)踐的過(guò)程中,才能對(duì)專業(yè)理論知識(shí)進(jìn)行理解、消化和吸收,才能將理論知識(shí)運(yùn)用得透徹。

      任何一個(gè)理論都不是永恒的,它需要隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,它自身也是從否定到肯定再到否定的一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。法學(xué)教育也不例外,是一個(gè)不斷自我否定的發(fā)展過(guò)程,只有通過(guò)法學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)才能判斷書本中的理論是否有欠缺,才能檢驗(yàn)出理論的滯后性與不足。法律實(shí)際部門和社會(huì)對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生的法律素質(zhì)和能力頗多微詞,而大學(xué)生也對(duì)法律課所教授的內(nèi)容頗多責(zé)難。我國(guó)法學(xué)教育界開始探索法學(xué)教育方法的改進(jìn),并將這種方法運(yùn)用到法學(xué)教育中,目前很多學(xué)校開設(shè)了法律診所課程,法律診所實(shí)際上是實(shí)踐性法律教育當(dāng)中的一個(gè)組成部分,或者說(shuō)在西方是比較流行的一個(gè)新的教學(xué)模式,中國(guó)的一些院?,F(xiàn)在也正在開展。診所式教育就是要使學(xué)生在校的時(shí)候, 為學(xué)生提供一些機(jī)會(huì), 接觸一些實(shí)際, 然后通過(guò)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法體驗(yàn)一下。

      三、法學(xué)教育必須貫徹實(shí)踐的原則

      長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)法學(xué)教育一直沿襲大陸法系的法學(xué)教育的傳統(tǒng),注重概念、法律規(guī)則、法律原則和原理的講授。很少考慮實(shí)際操作能力的培養(yǎng),也很少考慮社會(huì)的實(shí)際需求。這種傳統(tǒng)的法律教學(xué)模式偏重知識(shí)傳遞和學(xué)術(shù)研究,忽視了職業(yè)思維訓(xùn)練和能力的培養(yǎng),這種狀況顯然有悖于法學(xué)教育的宗旨。

      每當(dāng)法科學(xué)生新到司法實(shí)務(wù)部門工作, 常常感到雖然經(jīng)過(guò)四年的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn), 也很難很快適應(yīng)新的崗位工作, 同時(shí)很快會(huì)發(fā)現(xiàn)書本上說(shuō)的與司法實(shí)踐的實(shí)際情況反差和出入太大。與此類似的情況不少, 一名經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)多年的醫(yī)科學(xué)生, 剛剛進(jìn)入臨床工作也往往會(huì)有同感, 況且醫(yī)科學(xué)習(xí)接觸臨床的時(shí)間長(zhǎng)于法科學(xué)習(xí)接觸司法實(shí)踐的時(shí)間。法學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科, 正如美國(guó)的霍姆斯大法官說(shuō)的:法律不是邏輯而是一種經(jīng)驗(yàn)。

      針對(duì)這一問(wèn)題,目前很多高校進(jìn)行了改革和探索。我國(guó)法學(xué)教育界開始探索法學(xué)教育方法的改進(jìn),并將這種方法運(yùn)用到法學(xué)教育中。例如案例教學(xué)方法、討論式教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)方法、以及法律實(shí)習(xí)方法等,這種探索和多樣化教學(xué)方法的運(yùn)用對(duì)法學(xué)教育的改革起到了推進(jìn)作用。

      總之,實(shí)踐出真知,我們必須重視實(shí)踐在法學(xué)教育中的重要作用,法學(xué)是理論性實(shí)踐性兼具的學(xué)科,法學(xué)這種知行統(tǒng)一的特性客觀上要求法學(xué)院教學(xué)方法應(yīng)該是多樣的,尤其是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐型教學(xué)方法。在進(jìn)行法學(xué)教育的實(shí)踐過(guò)程中,我們的實(shí)踐活動(dòng)不是盲目的,我們必須著眼于司法實(shí)踐和司法實(shí)務(wù),從社會(huì)實(shí)踐出發(fā),充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性,不斷地認(rèn)識(shí)、改造客觀世界,從事法學(xué)教育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治文明,促進(jìn)人類文明和社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.

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