前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇宿建德江的意思范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

宿建德江的意思范文第1篇

職教集團的創(chuàng)建與發(fā)展一直與政府的推動密不可分，政府應(yīng)通過行政職能將隸屬不同部門的學(xué)校整合到一起，架構(gòu)集團的組織體系和運行基本規(guī)則，并保持一定的政策、資金持續(xù)激勵。當(dāng)前，學(xué)校自主發(fā)展的意識不深，對自主合作發(fā)展的緊迫感不強，對集團建設(shè)活動和工作的參與不夠主動與積極。集團化辦學(xué)既需要政府持續(xù)有力的推動，更需要注意發(fā)掘和培養(yǎng)集團各個學(xué)校與企業(yè)自主發(fā)展的內(nèi)生要素。政府需要對集團化辦學(xué)、集約化發(fā)展減少一些行政干預(yù)，擴大學(xué)校辦學(xué)的自。如在職教集團內(nèi)率先進行職業(yè)教育的改革試驗，在招生對象、培養(yǎng)方案、課程標準、考核評價等方面給予職教集團更大的自。

二、加強利益共同體建設(shè)

職教集團是公益性的非營利組織，在集團化辦學(xué)過程中，多數(shù)是軟資源的共享合作，很少涉及資產(chǎn)的扭轉(zhuǎn)，提高組織效益往往通過減少成本，而很少給成員學(xué)校和企業(yè)以明確的收益。實際上，無論是學(xué)校還是企業(yè)都是獨立的核算單位，都會從不同角度尋求自己利益最大實現(xiàn)，缺乏內(nèi)在的、長期的利益驅(qū)動機制，集團在繁榮一段時間后會逐漸悄然轉(zhuǎn)淡。如何在非營利的基礎(chǔ)前提下，強化整個集團的利益關(guān)系的聯(lián)結(jié)，形成“利益共同體”是個極為緊迫的任務(wù)。利益包括教育、經(jīng)濟、社會等多方面的利益。當(dāng)前政府應(yīng)建立職教集團運行的基本經(jīng)費保障制度，對牽頭學(xué)校的勞動付出予以一定的補償。需要加強集團內(nèi)職業(yè)院校之間的生源鏈接，積極鼓勵多種形式的集團內(nèi)聯(lián)合辦學(xué)，適當(dāng)擴大中高職銜接的對口招生規(guī)模。

三、加強校企間的交流與合作

要促進企業(yè)深度參與職教集團，關(guān)鍵要調(diào)動企業(yè)的積極性。這就要了解企業(yè)的需求，找準企業(yè)的利益關(guān)注點，同時明確企業(yè)在職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)工作中承擔(dān)的義務(wù)（如實踐教學(xué)），保證企業(yè)在人才培養(yǎng)方面的需求能夠?qū)崿F(xiàn)。應(yīng)引導(dǎo)企業(yè)充分認可、主動依靠和積極參與職教集團實施訂單培養(yǎng)的模式，從短期訂單、零碎訂單向長期訂單、系統(tǒng)訂單過渡；職教集團要為企業(yè)參與職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)全過程創(chuàng)造條件。職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡可能全面反映企業(yè)的辦學(xué)思想、企業(yè)崗位需要的專業(yè)技能和基本知識、企業(yè)的制度和企業(yè)文化理念等，使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)從整體上與企業(yè)的要求接軌，實現(xiàn)職業(yè)教育集團的教育教學(xué)過程由企業(yè)參與向全過程介入、關(guān)注細節(jié)和微觀環(huán)節(jié)的方面轉(zhuǎn)變；職教集團為校企實現(xiàn)互動的產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合開辟通道，尤其是專業(yè)的發(fā)展能帶動企業(yè)的發(fā)展，能為企業(yè)尋求新的利益增長點發(fā)揮積極作用。同時，企業(yè)的發(fā)展能帶動專業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)提高、崗位的變化更新能對專業(yè)的設(shè)置、完善和改造有積極的促進作用。促進企業(yè)與學(xué)校構(gòu)建資源共享機制。除校企聯(lián)合開發(fā)項目、協(xié)同配置實習(xí)條件和人員交流外，校企雙方可以向更廣的交換領(lǐng)域和交換項目上延伸，尤其是企業(yè)向?qū)W校提供企業(yè)獨具的教育資源，為“工學(xué)結(jié)合”為主線的教學(xué)模式的實現(xiàn)提供更有效的支撐，在師資培訓(xùn)、課程置換等方面實現(xiàn)企業(yè)與學(xué)校的互動發(fā)展。

四、加強中高職教育間的協(xié)作發(fā)展

宿建德江的意思范文第2篇

1．復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩、體會賞析古詩。懂得賞析古詩的方法。

2．培養(yǎng)朗讀古詩、吟唱古詩、表演古詩、品評古詩、據(jù)詩畫圖以及語言表達的能力。

3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣及對大自然、祖國大好河山的熱愛之情。

二、活動準備：

1．收集誦讀、賞析學(xué)過的古詩。

2．多媒體課件制作。

三、活動過程：

（一）導(dǎo)入：（多媒體按序出示：“品、評、誦、演、唱、畫、賞詩會”）

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了好多首古詩。今天，老師和大家一起開展一次品古詩、評古詩、演古詩、誦古詩、唱古詩、畫古詩的賞詩會。

過渡：古代詩人為后人寫出了許許多多、膾炙人口的名言佳句，請看——

（二）品古詩：

1．媒體出示《登雀顴樓》詩圖及詩句“欲窮千里目，更上一層樓。”

2．引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬υ娋涞睦斫?、體會。

（1）師：誰能說說詩句的意思？

生：想要領(lǐng)略到更遠、更美的景色，就要再登上一層樓。

（2）師：詩句不僅僅告訴我們登高望遠的道理，大家從詩句中還想到些什么或領(lǐng)悟到了什么？

生a：我想到詩人登上鸛雀樓，面對遼闊的景色，覺得自己看得還不夠遠，還想看千里、萬里之外看到視力所能達到的盡頭，而達到這目的的唯一辦法是站到更高的地方去。

生b：我從“欲窮千里目”想到句中包含著詩人許許多多的希望、許許多多的向往，詩人想要達到最高境界；從詩句“更上一層樓”領(lǐng)略到詩人自強不息、奮進不止的精神。

3．小結(jié)：在人生的道路上要不斷努力攀登。

4．誦讀：（范讀——齊讀）

（三）評古詩：

1．媒體出示：磅礴的瀑布聲，直瀉而下的廬山瀑布圖

（1）師：還沒看見瀑布，就先聞其聲，此聲此景，此時此刻，你想用哪一詩句來形容？

（2）生：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

（3）師：媒體出示：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

（4）學(xué)生上臺操作電腦據(jù)圖評析：

詩句出自唐代詩人李白的《望廬山瀑布》，詩人李白運用了豐富的想象、夸張的語言，贊美了廬山瀑布從青翠的山壁中間跌落下來。形容水流用“飛”（媒體加點）來表現(xiàn)出廬山的瀑布凌空而出；用“直”（媒體加點）可見山勢很陡?！叭С摺保襟w劃出）更是體現(xiàn)了廬山瀑布的高而長?？墒沁@樣寫詩人還是覺得沒有把廬山瀑布的雄偉寫夠。于是又進一步發(fā)揮想象，懷疑是銀河從九天云里落下來的。這里不用“真”（媒體出示）而是用“疑”（媒體加點），給人以恍恍惚惚的感覺，使人覺得好像是真的，又好像是假的，進一步寫出廬山瀑布的雄偉與奇麗。

（5）教師小結(jié)：講得太精彩了，廬山瀑布雄偉、壯麗，大家一起來贊頌一番。

（6）誦讀：（范讀——齊讀）

2．媒體出示：黃鸝鳴叫、白鷺上青天的《絕句》圖

（1）師：從這幅生動的畫面中，你想到哪位詩人寫的哪一首詩？

（2）根據(jù)學(xué)生回答媒體出示：《絕句》一詩詩句內(nèi)容。

（3）學(xué)生上臺操作電腦據(jù)圖評析：

我覺得這首詩描寫的景色非常美。詩中描繪了四個畫面：兩個黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。有山有水色彩豐富、艷麗（媒體出示：b有近有遠、視野開闊）畫面靜中有動、形象活潑（媒體出示：靜中有動、形象活潑）：黃鸝歡歌、白鷺直上青天，真是一幅風(fēng)光秀麗的山水畫。

（4）誦讀：

過渡：為了開展這次賞詩會，我班同學(xué)編排了一些節(jié)目。瞧，大詩人李白、杜甫也來參加我們的賞詩會啦，大家歡迎?！?1

（四）詩人相會：

甲學(xué)生扮演杜甫、乙學(xué)生扮演李白相互品評古詩《靜夜思》、《江畔獨步尋花》

乙：李兄，你也來參加賞詩會？

甲：對、對、對，今天真是幸會啊！

乙：幸會，幸會。

甲：杜老弟，剛才同學(xué)們都在夸你寫的詩呢！你看——（手指向媒體《絕句》一詩）

乙：哪里，哪里，還是李兄的詩令人贊不絕口呀，同學(xué)們，你們還記得《靜夜思》這首詩嗎？

全班同學(xué)：齊聲背誦《靜夜思》

乙：詩句寫得多好啊，寂靜的夜晚，月光照射到床前，一片銀白色，還以為是秋霜降落到床前，抬起頭來，向天空中望去，看到碧空中一輪明月，不知不覺低下頭來思念故鄉(xiāng)。這首詩勾起了多少身在他鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)的思念呀！

甲：慚愧，慚愧，比起杜老弟的《江畔獨步尋花》那就遜色羅！同學(xué)們，你們會背嗎？

全班同學(xué)：齊聲背誦《江畔獨步尋花》

甲：詩句描繪的意境是多么優(yōu)美??！黃四娘家繁花盛開、戲蝶飛舞、黃鶯高歌、有靜有動、有聲有色，令人賞心悅目、留連忘返，真是妙筆生輝、栩栩如生?。?/p>

乙：過獎了，過獎了，咱們還是下去吧，別耽誤了同學(xué)們開賞詩會。

甲：好，好。

過渡：古代詩人斟字酌句，創(chuàng)作的詩篇獨具匠心，古詩太美了，真不愧為我國歷史悠久的燦爛文化，真想誦讀一番。我班---------同學(xué)為大家?guī)砹艘皇坠旁姟吨垡箷姟罚蠹覛g迎。

（五）誦古詩：

1．配樂朗誦《舟夜書所見》

a．-------同學(xué)獨誦

b．-------同學(xué)解釋古詩（喜愛這首詩的原因）

這首詩描繪了這樣一個優(yōu)美的意境：在一個漆黑的夜晚，靜悄悄的，一盞漁燈在河面上閃現(xiàn)。那盞漁燈的光亮像螢火蟲似的靜靜地映在河面上。一陣微風(fēng)吹來，河面上漾起了層層細浪，原來像螢火蟲那樣的一點光亮散開了，變成無數(shù)顆星星在河面上閃現(xiàn)。美極了！

c．齊聲誦讀

過渡：老師也為大家?guī)砹藘墒自姡襟w出示：《游園不值》、《草》詩圖及詩句）

2．配樂朗誦《游園不值》、《草》

過渡：古詩能誦，也能演。我班四位同學(xué)自編自演了古詩小品?。赫l知盤中餐，粒粒皆辛苦。請看——

（六）古詩小品?。?/p>

1．古詩小品劇：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>

學(xué)生甲（解說）：一天中午，姐弟倆正在家里吃午飯，小弟弟大口大口地吃著。

學(xué)生乙（弟弟）：（動作：大口大口吃，胡亂地攪）呸！真難吃！

學(xué)生丙（姐姐）：弟弟，你看，桌上、桌下、你的衣服上全是米飯。

乙：不用你管?。▌幼鳎河昧M抹桌面、拍衣服、抖衣角）

甲：這時，爸爸走了過來。

學(xué)生?。ò职郑汉⒆?，這樣吃飯?zhí)速M糧食了，糧食是農(nóng)民辛辛苦苦種出來的，俗話說“一粒糧食一滴汗。”要愛惜呀！

丙：爸爸，你說的對，我學(xué)過一首詩叫《鋤禾》，讓我講給弟弟聽一聽。（操作電腦媒體出示：《鋤禾》詩圖及詩句）

丁：好。

丙：朗誦詩句。

乙：（動作：點頭）

?。耗阒v得真好。

乙：爸爸，我錯了。

全班同學(xué)：齊唱《鋤禾》

2．表演唱《鋤禾》，學(xué)生伴奏。

過渡：同學(xué)們深深地被小品劇感染，情不自禁唱起了歌。下面我們一起唱一下上學(xué)期所教的古詩《宿建德江》（媒體出示：《宿建德江》歌曲）

（七）唱古詩

1．古詩合唱《宿建德江》。

2．配唱《靜夜思》。（媒體出示：《靜夜思》歌詞）

3．延伸：課外練唱《春曉》。

過渡：同學(xué)們，領(lǐng)悟詩的意境，唱得有腔有調(diào)，很有韻味，古詩確實太美了，老師眼前仿佛出現(xiàn)了一幅美妙的畫面，真所謂“詩中有畫”呀。下面，大家根據(jù)自己喜愛的古詩，畫古詩簡筆畫。

（八）畫古詩：（播放音樂）

1．小組自由繪畫自己喜愛的詩歌。

2．學(xué)生板演

3．學(xué)生作品實物投影，學(xué)生自評自析，他評他析。

（九）小結(jié)：（學(xué)生談感受）

宿建德江的意思范文第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；古詩歌；意境

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-09-0306-01

中國是一個詩歌的國度。中國古詩詞源遠流長，形式多樣，是我國文學(xué)史上一朵久開不衰的奇葩。它集概括性、形象性、抒情性、音樂性為一體，語言凝練，形式簡短，音韻和諧，而且表達的內(nèi)涵十分豐富，創(chuàng)造的意境尤其優(yōu)美。意境是詩詞的靈魂，古詩詞具有概括性、形象性、抒情性、音樂性等特點。意境教學(xué)的著眼點：整體感知，再現(xiàn)詩人所塑藝術(shù)形象，發(fā)揮想象，創(chuàng)造性的挖掘詩歌意境，從而感悟、品味詩歌神韻。意境是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的一種藝術(shù)境界。它是一種感性形象，需要的是感性觀照和情緒體驗，所以詩歌教學(xué)應(yīng)強調(diào)其整體性，體會詩的意境。那么，怎樣才能讓學(xué)生走進古詩歌的意境呢？

一、領(lǐng)會詩歌的意象

一首詩的意境好比一座完整的建筑，意象便是構(gòu)成這建筑的磚石。意象是融入了主觀情意的客觀物象。例如，“梅”這個物象，本是一種客觀事物，但由于詩人融入了自己的人格情趣和美學(xué)理想等，因此，它在不同的詩里，便有了不同的意趣，寄寓著詩人不同的情感。的《卜算子·詠梅》與陸游的《卜算子·詠梅》，其形象就明顯不同，前者是傲霜挺立、笑看風(fēng)物的形象，后者是寂寞孤獨、無依無著的形象。同樣寫梅花，謝燮《早梅》是這樣的：“迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看。”突出的是堅強、不甘人后，但也沒引起人們重視，有懷才不遇之感。而王安石的《梅花》則是：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！痹娭械拿坊ㄍ瑯右彩前梁?，但表現(xiàn)了一種風(fēng)度與風(fēng)格，潔白無瑕而又暗暗地給他人送去清香）

二、了解寫作背景

由于學(xué)生和詩人不是處在同一時代和同一環(huán)境，學(xué)生對于當(dāng)時的歷史、器物、服飾、風(fēng)土人情、作者的思想情感等在理解上有隔閡，并不利于審美鑒賞能力的提高。要使學(xué)生更好的進入古詩詞作者所營造的意境中，首先需要學(xué)生理解這篇詩詞的寫作背景，詩人是由于什么原因，在當(dāng)時的時代詩人的人生際遇，要知道詩人寫這篇文章的心情如何，要表達的思想如何，以及詩人的詞風(fēng)如何，只有明確了系列的寫作背景，才能更好的來理解、來把握整篇詩此，進而領(lǐng)略其中的意境。

如理解孟浩然《宿建德江》一詩：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。不僅需要在教學(xué)中將誦讀、點出意象，更需要了解作者的處境及寫作背景。詩人孟浩然生活在開元盛世，是盛唐時期山水田園畫詩派的代表作家之一，終身布衣。該詩為詩人科場失意后漫游時期，在建德江邊的感慨。因此，該詩中，不論是煙渚、天低樹、月都抒發(fā)了詩人羈旅愁思，給人以“最難消遣是黃昏”之感。。

三、再現(xiàn)畫面，走進意境

審美感知階段詩人描繪生活圖景并非目的，而是要通過“所見”傳出“所感”，表達自己的情意。劉勰說：“所謂比興者，皆托物寓情而為之者也”，“此詩所以貴情思而輕事實也”《麓堂詩話》。而詩人之“造文”之“比興”，又總與所傳之情水融般結(jié)合一起，故而昔人總結(jié)道“一切景語皆情語”。因此，讀者再現(xiàn)畫面，接觸詩人“所見”時，已經(jīng)接觸詩人之“所感”，感受到詩人的情志了。由此可見再現(xiàn)生活圖景和感受詩人情志，在鑒賞古詩的審美活動中是同步的。

元曲名家馬致遠的名篇《天凈沙·秋思》，該小令以十種景物組合構(gòu)成凄涼晚秋的意境，文字通俗精煉，而情感深厚，詩意雋永。這是首小令字面意思簡單，所寫景物是人人熟悉的，景物特點突出，而且這些景物所營造的悲涼氛圍非常明顯，應(yīng)該可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的意境。

在課堂中，經(jīng)過整體感知和初步理解之后，讓學(xué)生注意課文的插圖，圖上畫的正是《天凈沙·秋思》的意境。以這幅插圖作為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生走進詩歌的意境中。

師：同學(xué)們，“詩情畫意”將詩和畫連在一起，因為詩中常常有畫，但是畫卻不一定能傳達詩意。請仔細研究畫，小令中哪些內(nèi)容這幅畫無法表達？（學(xué)生們仔細觀察對比，互相討論。）

生：這幅畫畫不出小令中提到的西風(fēng)。

師：失去西風(fēng)，作者會失去那些感受呢？（學(xué)生思考，教師作了提示和示范。）

生：可能有西風(fēng)吹過驛道的“呼呼”聲，顯得周圍更加寂靜冷清的感覺。

生：還可能有西風(fēng)吹落老樹上的黃葉，樹葉在風(fēng)中飄零的情景。

生：西風(fēng)吹過落葉會發(fā)出“簌簌”的響聲，吹到人身上衣袖飄飄，會覺得冷，打寒戰(zhàn)。

師：剛才同學(xué)們說得很好，讀古詩歌就需要我們想象和聯(lián)想，同學(xué)們剛才的想象都非常符合作者的心境和整首小令的情境。請再找一找并大膽想象，小令中有哪些詩意是此畫不能表達的？

生：昏鴉。黃昏的烏鴉，歸巢時會發(fā)出“哇哇”的鳴叫，在傍晚時特別讓人心驚。

生：古道的破舊和荒涼。

生：夕陽西下的情境。當(dāng)太陽從山頂一點點下沉，天地會慢慢昏暗，當(dāng)太陽完全落下，暮色就會降臨，這時候人容易想家。

生：斷腸人。圖中的人物雖然愁眉苦臉的，可是他心里的悲哀和傷心是畫不出來的。

生：枯藤和老樹在夕陽中衰敗的模樣是圖中畫不出來的。

……

宿建德江的意思范文第4篇

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；古詩教學(xué)；小學(xué)語文

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0042-01

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)逐漸進入課堂。而多媒體計算機輔助教學(xué)手段具有傳統(tǒng)教學(xué)手段的不可替代性，它能使“靜態(tài)”變成“動態(tài)”，使“抽象”變?yōu)椤爸庇^”，使看不見的、摸不著的物象變得有“聲”、有“色”、有“形”。課堂中運用現(xiàn)代教育媒體和信息技術(shù)手段，能優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)古詩。

一、優(yōu)化“解題導(dǎo)入”環(huán)節(jié)――未成曲調(diào)先有情

在語文課堂上，導(dǎo)讀課文始于題目，因而“解題”是學(xué)文的第一步。而古詩的“解題”則又不同于其他文體?！敖庠婎}，知詩人”是古詩“解題”的重要內(nèi)容。有位教師在教學(xué)《草》這一課時，首先用多媒體畫面放映出這位唐代大詩人白居易的畫像，一下子拉近了學(xué)生與詩人的時空距離，學(xué)生紛紛急切地舉手，暢談自己對這位詩人已有的了解。緊接著，教師播放了一段自己制作的動畫片，配上畫外音：白居易，人稱少年才子，五六歲就開始學(xué)寫詩，八九歲時就能按照復(fù)雜的聲韻來寫格律體詩了。為了踏上仕途，十六歲的白居易帶著詩稿，到了京都長安。有一天，他拿著自己的詩文《賦得古原草送別》去拜訪當(dāng)時頗有名望的老詩人顧況，顧況對其中的“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹娋洌澆唤^口。學(xué)生看到這兒，早已迫不及待地要去拜讀這位大詩人所寫的詩了。教師趁機“導(dǎo)入”，出示自己巧妙制作成的課件，畫面是遼闊的草原，野草繁茂的景象。

二、優(yōu)化“習(xí)得新知”環(huán)節(jié)――能探風(fēng)雅無窮意

在學(xué)生學(xué)習(xí)新知時，很多抽象的知識很難用語言來描述，且這些知識又經(jīng)常是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的認知障礙，把這些抽象知識通過電教媒體的模擬功能加以展示，能使其具體化、形象化，再配合教師的講解，學(xué)生就更容易理解和接受?！搬屧~句，明詩意”是古詩學(xué)習(xí)的第二步，學(xué)習(xí)時，最忌學(xué)生就字論字，而不能真正理解體會詩詞的含意，利用電教媒體，就能讓學(xué)生融入詩的美妙意境之中。如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解、體會。而錄像的恰當(dāng)運用就解決了這一難題。教學(xué)時，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這時就可以引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂，而香爐峰此時正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團團紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會就散去；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會到語言文字的深層含義及感彩。實踐證明，在古詩教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過程由眼―耳―腦―口多種感官協(xié)同進行思維加工，加深了對詞語的理解。多媒體的“能探風(fēng)雅無窮意”的效果是教師的口頭講解所不可比擬的。

三、優(yōu)化“鞏固延伸”環(huán)節(jié)―不及林間自在啼

優(yōu)質(zhì)的語文課堂教學(xué)，從閱讀、理解到鞏固、延伸，都應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生進行有目的、有計劃的訓(xùn)練過程。如在學(xué)生學(xué)完了《春曉》、《草》之后，教師運用電教手段提供幾首孟浩然和白居易的其他作品，一方面鞏固學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生進行積極的學(xué)習(xí)遷移，培養(yǎng)他們舉一反三、觸類旁通的能力，并能創(chuàng)造性地運用所學(xué)知識；另一方面培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，讓他們多讀古詩詞，激發(fā)對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。由此教師可以挑選孟浩然的《宿建德江》和《送朱大人入秦》，白居易的《遺愛寺》和《大林寺桃花》，配上和古詩內(nèi)容相應(yīng)的畫面做成課件。學(xué)生可以自由挑選自己喜歡的詩，自由組合學(xué)習(xí)伙伴，進行遷移自學(xué)，讓學(xué)生自由爭鳴，暢所欲言，形成“不及林間自在啼”的課堂學(xué)習(xí)氣氛。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到了培養(yǎng)，古詩閱讀鑒賞的能力得到了提高。

四、優(yōu)化“教學(xué)結(jié)課”環(huán)節(jié)――言已盡而意無窮

宿建德江的意思范文第5篇

詩歌鑒賞一般都應(yīng)該遵循這樣一個思路：語言──意象──意境──情感。簡言之，就是“因文識象，由象悟道”。語言是理解詩歌意境和情感的基礎(chǔ)，因此，“煉字”的藝術(shù)顯得尤其重要。那么，如何鑒賞詩歌“煉字”所富有的表現(xiàn)力和感染力呢？

一、從詞語的特殊用法入手

古詩句中的一些詞語的用法較為特殊，了解其用法，對于我們理解句意乃至體會整首詩歌的思想感情都起著至關(guān)重要的作用。李白在《聽蜀僧彈琴》一詩中寫道：“客心洗流水，余響入霜鐘”。要理解這個“洗”字的妙處，首先就要弄清其用法。在用法上它有被動意義，亦即“流水洗客心”之意。“洗”字與“客心”搭配就充分表現(xiàn)出了音樂滌蕩胸中世俗雜念的巨大感染力量，與“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰到好處地表現(xiàn)了詩人與蜀僧的深情厚誼。

王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，先用“過”、“到”、“滿”等字，這些詞語都是以極普通的用法表現(xiàn)極普通的意思，而改用一個帶有使動用法的“綠”字，用來支配“江南岸”，不僅寫出了江南大地由枯變綠的過程，更是“狀難寫之景如在目前”，將江南大地生機勃勃的景象呈現(xiàn)出來了。

二、從描寫對象入手

從描寫對象入手，就是體會詩人在“煉字”時是如何抓住景物特征的。

清代戲劇家李漁說：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一‘理’字?！睙挼脴O好的字，往往能抓住特征表現(xiàn)景物。杜甫的“江碧鳥逾白，山青花欲燃”一句中，“燃”字用得極妙，由“燃”字我們首先想到的是火，把花與火相比，抓住了花明麗、鮮艷的特征，在青綠背景的反襯下，花朵就顯得格外紅艷。不僅如此，還利用火苗燃燒的跳動感，賦予花兒以動感，化靜為動，就把花朵競相開放、姹紫嫣紅、爭奇斗艷、生機盎然的特征準確地傳達出來了。

又如，杜甫在《旅夜抒懷》中這樣描寫所看到的景象：“星垂平野闊，月涌大江流”。詩人為何要用“垂”、“涌”二字來描述星和月呢？原來詩人抓住了“平野闊”這個特點。在此前提下，用此二字才符合視覺規(guī)律：仰望天空，因原野空闊，星星近者高，遠者低，就像往下掉的樣子，故用一“垂”字；平視前方，因原野空闊，月亮從江邊升起，給人的感覺就像從江中升出一般，故用一“涌”字；而“涌”又帶有一種強烈的動感，不是從江水中浮起，而是“涌”起，又因詩人抓住了江水澎湃、激蕩的特點。也許這樣，我們就能理解“海上生明月，天涯共此時”、“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”等詩句中，為什么說日月星辰出沒于江海之中了。

三、從情感入手

從情感入手，就是體會詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意。

好的詩詞往往能賦予景物以情趣、情感。只要我們馳騁想象，就能領(lǐng)悟到其中的詩意，這個想象的空間，即詩意的空間。

孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人”。其中后兩句是廣為傳誦的名句。一個“低”字，抓住了景物的特點，而一個“近”字則賦予了景物以感情。詩人為何不說江清“人近月”，而說“月近人”呢？當(dāng)然，除了要符合音韻、格律上的要求之外，更重要的因為“日暮客愁新”，所以，月亮成了一個能理解詩人痛苦和愁情的伴侶，它要主動靠攏來陪伴、安慰漂泊流浪之人。

張先的《天仙子》中有“沙上并禽池上冥，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定，人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑”之句，王國維評價這首詞時說，“云破月來花弄影”中著一“弄”字而境界全出矣。因為這個“弄”字，能引發(fā)人的聯(lián)想，“花弄影”，那又是什么弄花呢？這個“弄”字，把“影”這種死景寫活了，這就是化靜為動。這個“弄”字，含有“嬉戲”、“”之意，又使畫面充滿了生機與情趣。

一切客觀外物只有經(jīng)過詩人感情的內(nèi)化與浸潤，才能獲得靈氣與生命。月亮不是意象，但“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中的“明月”是意象，因為此時的明月已經(jīng)是能理解思念之痛苦，并能傳遞祝福的人性化了的使者；不是意象，但“采菊東籬下，悠然見南山”中的是意象，因為它是詩人寧靜、淡泊的人生詩意追求的象征；杜牧眼里的“楓葉”（停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花）和鶯鶯眼中的“楓葉”（《西廂記》：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚）不同；同是杜甫筆下的花，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中的“花”飽含了詩人的血淚，而“曉看紅濕處，花重錦官城”中的“花”則透出詩人獲得暫時寧靜與幸福后的喜悅。

四、從表達效果入手

從表達效果入手，就是要體會詩詞中“煉字”所創(chuàng)造的意境之和諧美。

和諧是美學(xué)追求的一種境界，也是中國傳統(tǒng)文化的重要特征和基本精神。詩歌講究音韻的和諧和氣韻的飽滿。王維的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”中以“直”狀煙，看似無理，然而，只有“直”字方能使煙具有挺拔、剛勁、堅毅的陽剛之美，方能與塞北的“大漠”、“孤煙”這種闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧之美。

相傳，北宋文學(xué)家坡曾和妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩。小妹說出“輕風(fēng)細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。坡認真思索后，得意地說：“有了，‘輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧耍圆粚偕掀?。”一旁的黃山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹則欣然念道：“輕風(fēng)扶細柳，淡月失梅花?！逼?、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。試想，如果是“八月秋高風(fēng)怒號”，細柳梅花則不堪一擊，只能是敗柳殘花。其實，這個“扶”和“失”字，好在不僅抓住了景物特征，而且從根本上說，創(chuàng)造了一種和諧朦朧的美妙的意境。