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學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律范文第1篇

【關(guān)鍵詞】埃里克森心理發(fā)展觀；中科大少年班；心理發(fā)展規(guī)律

任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律，違反了事物本身的發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)母缮?，將受到發(fā)展規(guī)律的懲罰。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班的開(kāi)辦，是一例違反青少年心理發(fā)展規(guī)律而拔苗助長(zhǎng)的典型例子，本論文將通過(guò)埃里克森心理發(fā)展觀來(lái)簡(jiǎn)要探討其違反心理發(fā)展規(guī)律的具體表現(xiàn)。

一、高校少年班已有研究

自1978中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)開(kāi)辦少年班以來(lái)，對(duì)高校少年班的研究已經(jīng)有不少。這些研究有只基于理論探討的，也有結(jié)合一些簡(jiǎn)單的實(shí)證進(jìn)行研究的。如朱源等人先后對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年大學(xué)生十六項(xiàng)個(gè)性特征初探，對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)87級(jí)少年班學(xué)生心理因素綜合探討，對(duì)中國(guó)科大第三期少年班學(xué)生追蹤研究概況，對(duì)少年班——高等教育早出人才的一種新方式等研究；武金渭等人對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀理工科人才的探索——我校少年班、提高班教改試驗(yàn)的研究；張端明對(duì)培養(yǎng)拔尖人才的初步探索與試驗(yàn)一一華中理工大學(xué)教改（少年）班綜合改革的實(shí)踐與思考的研究；司有和對(duì)從科技大學(xué)少年班看理科超常少年的發(fā)現(xiàn)和早期培養(yǎng)等。這些研究有如下特點(diǎn)：

第一，主要來(lái)自于對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)和華中科學(xué)技術(shù)大學(xué)的少年班的研究。

第二，主要的研究方法是比較少年班和大學(xué)同年級(jí)學(xué)生、比較少年班與高一同年齡學(xué)生的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)。

第三，評(píng)估少年班的績(jī)效主要是考上碩士生、博士生的比例，少年班在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成績(jī)。少年班本來(lái)就是根據(jù)其智商的高低的指標(biāo)進(jìn)行選拔，考上碩士生、博士生較多，還有其大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成績(jī)較好都是理所當(dāng)然的事情?？梢?jiàn)，用來(lái)評(píng)估少年班績(jī)效的指標(biāo)缺乏有效性。

第四，研究最突出特點(diǎn)周期短。青少年心理發(fā)展和其他各個(gè)方面發(fā)展具有很大的不確定，用一年或者七年的時(shí)間來(lái)說(shuō)明少年班辦的如何為時(shí)尚早。著名的心理學(xué)家特曼研究天才兒童用了40多年的時(shí)間，研究結(jié)果在他去世后，由他的學(xué)生整理而成的?？梢?jiàn)對(duì)未成年人的研究，很重要的研究方法之一是縱向研究方法，缺少這種方法的研究很難有說(shuō)服力。研究周期短，可能也是寧鉑（中科大78屆少年班學(xué)生）2003年出家而引起社會(huì)對(duì)少年班辦學(xué)質(zhì)量懷疑的原因之一。

由此可見(jiàn)，有必要從發(fā)展心理的角度對(duì)中科大少年班開(kāi)辦的合理性進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討，以尋找其在心理學(xué)上的理論支持。本論文將主要通過(guò)埃里克森心理發(fā)展觀來(lái)簡(jiǎn)要探討中科大少年班開(kāi)辦是否具有合理性。

二、埃里克森心理發(fā)展理論觀及對(duì)中科大少年班的評(píng)價(jià)

（一）埃里克森心理發(fā)展理論觀

埃里克森在其著作《兒童期與社會(huì)》中把人一生的發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段具有各自的發(fā)展任務(wù)和主要矛盾。這八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和主要矛盾如下：

階段一：嬰兒期（0-2歲），主要發(fā)展任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。

階段二：兒童早期（2-4歲），主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。

階段三：游戲期（4-7歲），主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。

階段四：學(xué)年期（7-12歲），主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。

階段五：青少年期（12-18歲），主要發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)。

階段六：成年初期（18-25歲），主要的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。

階段七：成年中期（25-50歲），主要的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感，避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。

階段八：成年晚期（50-死亡），發(fā)展的主要任務(wù)是獲得完善感，避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。

從以上埃里克森心理發(fā)展觀的八個(gè)階段可以看出，人的一生都伴隨著各自的發(fā)展任務(wù)和主要矛盾，而發(fā)展任務(wù)的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)克服主要矛盾來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。

（二）用埃里克森心理發(fā)展觀對(duì)中科大少年班開(kāi)辦合理性進(jìn)行評(píng)價(jià)

中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班學(xué)生的年齡一般在13到17歲之間，平均年齡16歲左右，跟正常初三或高一學(xué)生的年齡差不多。少年班的學(xué)生普遍沒(méi)有經(jīng)過(guò)完整的初高中學(xué)習(xí)經(jīng)歷，很多在小學(xué)和初中存在跳級(jí)的情況。而少年班的大一學(xué)生，基本上處于13、14歲的少年期。

由此可見(jiàn)，中科大少年班學(xué)生基本屬于埃里克森心理發(fā)展階段的青少年期，此年齡階段的學(xué)生的發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂，目標(biāo)是體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)階段從12歲到18歲，約為6年的時(shí)間，這個(gè)階段在人一生的發(fā)展中具有極其重要的地位，埃里克森認(rèn)為要是沒(méi)有在這個(gè)階段建立同一感，而造成同一感混亂，將對(duì)其以后的人生產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的消極影響。

很明顯，處于青少年期的中科大少年班，在該讀初高中的時(shí)候，卻要和成年初期的同學(xué)一起讀大學(xué)，不免在完成青少年期的主要任務(wù)與處理青少年期的主要矛盾外，也要承擔(dān)起完成成年初期的主要任務(wù)與處理成年初期的主要矛盾。青少年時(shí)期的“延緩償付期”對(duì)成人初期不在有效，成人初期必須肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，必須為自己將來(lái)的工作做準(zhǔn)備。中科大的少年班，不僅缺少應(yīng)有的初高中學(xué)習(xí)階段，也往往造成了像成人初期那樣面臨找工作的壓力。

三、結(jié)語(yǔ)

中科大少年班學(xué)生屬于青少年期（12-18歲）的心理發(fā)展水平，通過(guò)上面的討論表明，他們需要兼具起完成和處理埃里克森心理發(fā)展階段兩個(gè)階段的主要任務(wù)與主要矛盾，因此對(duì)他們心理發(fā)展造成很不利的影響。所以從埃里克森心理發(fā)展觀來(lái)看，中科大少年班的辦學(xué)不符合青少年心理發(fā)展的規(guī)律，所以中科大少年班的開(kāi)辦對(duì)青少年心理發(fā)展規(guī)律不具有合理性。所以，中國(guó)高校的辦學(xué)要引以為戒。

參考文獻(xiàn)

學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律范文第2篇

【關(guān)鍵詞】教師 心理學(xué) 教育教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G44 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（h）-0202-01

教師在教育教學(xué)工作中居于重要地位，教師的心理發(fā)展情況會(huì)對(duì)別的教師及學(xué)生的行為和心理發(fā)展產(chǎn)生影響作用，同時(shí)還會(huì)對(duì)教師本身的教學(xué)工作產(chǎn)生較大的影響。對(duì)人的行為與心理展開(kāi)研究是心理學(xué)的主要內(nèi)容?？梢詫⑷说男睦砜醋鲆粋€(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)具有明顯的自控性。從人的心理發(fā)展特征來(lái)看，都具有鮮明的變化性，個(gè)體會(huì)在不斷的自我控制、體驗(yàn)與認(rèn)知過(guò)程中促進(jìn)自我行為與思想的完善。教師具備一定的心理學(xué)知識(shí)，對(duì)教育教學(xué)帶來(lái)的積極意義極為深遠(yuǎn)。

1、學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于促進(jìn)教師抓住受教育者的心理與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

學(xué)習(xí)心理學(xué)有利于抓住學(xué)生的心理特征，能夠有效促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。要想提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握效率，消除學(xué)生學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)遇到的困惑，使學(xué)生能夠掌握做人的基本道理；對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行有效的了解是必不可少的重要環(huán)節(jié)。掌握學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，有利于把握學(xué)生的性格特征，有利于因材施教，做到有的放矢，會(huì)大大促進(jìn)教學(xué)效果的上升。教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)掌握學(xué)生的心理是前提基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展有了很好的掌握有利于建立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生之間的交流溝通，對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)效果具有積極的促進(jìn)作用。

教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)性作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中居于主體地位，這兩者之間的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的。教師掌握了學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生從行動(dòng)、知識(shí)與思想上做好有效的引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠向著更加良好的方向發(fā)展。學(xué)生和教師之間建立了良好的溝通關(guān)系，有助于學(xué)生在同時(shí)掌握教師的心理特征。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程非常容易受外界因素影響，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生面臨的成長(zhǎng)環(huán)境十分復(fù)雜，學(xué)生自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)特別強(qiáng)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)心理學(xué)教學(xué)，有利于對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)展開(kāi)良性的引導(dǎo)，會(huì)大大提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中與教師的接觸最為頻繁，因此教師在與學(xué)生的接觸過(guò)程有助于了解學(xué)生的心理特征，進(jìn)而能夠?qū)W(xué)生做更好的引導(dǎo)。增進(jìn)師生之間的了解，有利于促進(jìn)學(xué)生與教師的目標(biāo)更加一致，有效抑制師生對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的出現(xiàn)。如此有利于促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，對(duì)于提升教學(xué)效果具有顯著的作用。與學(xué)生在心理方面達(dá)成認(rèn)同，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，會(huì)大大促進(jìn)教育教學(xué)效果的顯著上升。

2、教師學(xué)習(xí)心理學(xué)能夠促進(jìn)教師心理結(jié)構(gòu)健康化發(fā)展，構(gòu)建良好的師生關(guān)系

教師的個(gè)體心理具有一定的差異性，這些會(huì)差異性會(huì)造成教師在教學(xué)行為與教學(xué)理念方面產(chǎn)生差異。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，有利于教師能夠及時(shí)對(duì)自己的工作進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高教師的教育教學(xué)能力，促進(jìn)教師內(nèi)在心理品質(zhì)的提高，增強(qiáng)教師的抗失敗能力與自我調(diào)控能力，進(jìn)而使教師形成較高的責(zé)任感與良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，使教師的人格充滿魅力，使師生之間建立良好的感情，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)性。作為教師在教育教學(xué)實(shí)踐中要對(duì)自我的行為做到有效的控制與協(xié)調(diào)，不斷完善自我的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)，能夠以良好的心態(tài)面對(duì)處理來(lái)自教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的各種反饋信息，不斷在內(nèi)心加強(qiáng)自我激勵(lì)。如此有助于使教師的行為科學(xué)有序，有助于教師內(nèi)在心理健康化發(fā)展。良好的師生關(guān)系的構(gòu)建，有利于增強(qiáng)教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中師生的互動(dòng)性，對(duì)促進(jìn)教育教學(xué)效果有積極的推動(dòng)作用。

所以，教師要積極充實(shí)自我的心理學(xué)知識(shí)，促進(jìn)自我心理結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)優(yōu)化，構(gòu)建融洽和諧的師生關(guān)系、同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，使自己充滿魅力的人格特征可以感染學(xué)生，達(dá)到言傳身教的效果。教師在自我優(yōu)化的過(guò)程中要注重從多角度完善自我，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，促進(jìn)自我修養(yǎng)不斷得到提高，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響作用。

3、學(xué)習(xí)心理學(xué)能夠使群體心態(tài)得到良好調(diào)整。促進(jìn)教師辨證認(rèn)識(shí)社會(huì)多極影響

學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律范文第3篇

一、施教要有“序”

學(xué)生身心發(fā)展的階段性、順序性，決定了他們音樂(lè)心理發(fā)展的階段性、順序性。每個(gè)階段的發(fā)展都有共性，都具有一般的、典型的本質(zhì)特征。音樂(lè)教育教學(xué)要掌握施教的分寸，以創(chuàng)造出良好的育人環(huán)境。兒童有好玩、好動(dòng)、好奇、好勝的特點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生好玩的特點(diǎn)，要增加學(xué)習(xí)的情趣性；針對(duì)學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，要注意律動(dòng)性，讓音樂(lè)以起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏、強(qiáng)弱有序的力度、緩急有致的速度以及各種不同的感情變換，激起學(xué)生形體動(dòng)作的反應(yīng)，使他們?cè)诼蓜?dòng)中形成良好的樂(lè)感；針對(duì)學(xué)生好奇的特點(diǎn)，要提倡探索性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)他們自己去探索音樂(lè)的奧秘，進(jìn)一步發(fā)展成對(duì)音樂(lè)穩(wěn)定的態(tài)度、興趣；針對(duì)學(xué)生好勝的特點(diǎn)，要注意激勵(lì)性，發(fā)揮學(xué)生不甘落后的心理優(yōu)勢(shì)，采取某些競(jìng)賽性的手段，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

音樂(lè)教育要抓住每個(gè)年齡階段音樂(lè)心理發(fā)展的特點(diǎn)，有的放矢，循序漸進(jìn)。童年是一個(gè)充滿幻想和游戲的時(shí)期，也正處于探索生活的時(shí)期，所以音樂(lè)教育教學(xué)要提倡探索性。兒童有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，周?chē)澜绲囊磺袑?duì)他們來(lái)說(shuō)是新奇、神秘、富有吸引力的。柏拉圖說(shuō)過(guò)：“好奇者，知識(shí)之門(mén)?！焙闷媸菍W(xué)習(xí)知識(shí)技能的一個(gè)重要途徑。教學(xué)任務(wù)之一，就是不斷向?qū)W生提供新的刺激，以引起和激發(fā)他們的好奇心，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們對(duì)未知世界的探索。這是培養(yǎng)具有創(chuàng)造思維能力的開(kāi)拓型人才的基礎(chǔ)。為了做到有序施教，音樂(lè)教師必須加強(qiáng)教育心理學(xué)方面的知識(shí)素養(yǎng)，以掌握教學(xué)規(guī)律和心理活動(dòng)規(guī)律，從而做到施教有“序”。

二、施教應(yīng)知“導(dǎo)”

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生，他們接受新事物的能力很強(qiáng)，趣味變異很迅速，以致喪失審美判斷能力，容易成為各種“新潮”的趨奉者，從而形成了某些人熱衷流行音樂(lè)的心理傾向。

對(duì)于這種音樂(lè)偏愛(ài)，我們當(dāng)然不能遷就、迎合、放任自流，使之形成不良的定勢(shì)反應(yīng)，也不應(yīng)采取諷刺、嘲笑、硬性禁止的態(tài)度和做法，關(guān)鍵在于引導(dǎo)，也就是要做到對(duì)學(xué)生的逆反心理善于疏導(dǎo)。

比如，可以充分運(yùn)用課內(nèi)外音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，培養(yǎng)各種各樣的審美趣味，讓他們接觸多種題材、形式、風(fēng)格的音樂(lè)作品，啟發(fā)他們進(jìn)行思考、比較、評(píng)價(jià)，使他們?cè)诒容^中增強(qiáng)分辨能力，提高鑒賞水平。其次，應(yīng)激勵(lì)學(xué)生超越自我，去學(xué)習(xí)和研究自己不熟悉的音樂(lè)世界。鼓勵(lì)他們：“耐心聽(tīng)，好的還在后面呢！”通過(guò)藝術(shù)音樂(lè)與流行音樂(lè)的比較鑒別，幫助學(xué)生尋找它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使學(xué)生從狹隘的音樂(lè)從屬關(guān)系轉(zhuǎn)到理解音樂(lè)的本質(zhì)上來(lái)，放棄“我們的”、“你們的”、“他們的”音樂(lè)的觀點(diǎn)，克服對(duì)藝術(shù)音樂(lè)的抵觸和排斥情緒，成為欣賞高雅音樂(lè)藝術(shù)的一員。再者，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)環(huán)境，通過(guò)耳濡目染的方式，使學(xué)生不知不覺(jué)地受到音樂(lè)藝術(shù)的影響。最后，還可以發(fā)揮群體效應(yīng)的作用，使大家的情緒相互感染，提高審美情趣，自然而然地對(duì)高雅的音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣和愛(ài)好。 三、施教要有“樂(lè)”

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)中非?；钴S的因素，但是學(xué)習(xí)興趣又需要引導(dǎo)和誘發(fā)。小學(xué)階段主要是通過(guò)游戲的形式培養(yǎng)興趣，學(xué)生在生動(dòng)活潑的游戲中學(xué)習(xí)，興趣也在歡樂(lè)中高漲。比如，有的教師在課堂教學(xué)中注意發(fā)揮群言效應(yīng)的作用，開(kāi)展激發(fā)學(xué)生情趣，讓學(xué)生質(zhì)疑、求異、解疑的活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程貫穿著一條求索鏈：生疑——質(zhì)疑——再生疑，運(yùn)用好這根鏈條，對(duì)強(qiáng)化群言效應(yīng)大有裨益。課堂教學(xué)上的“群言”，使教學(xué)信息多元化，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，啟迪了學(xué)生的思維求異性，適應(yīng)了程度不同的學(xué)生需要的針對(duì)性，效果是很好的?！叭貉浴边€可以表現(xiàn)在聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，適當(dāng)選擇他們喜歡的曲目學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)上。教學(xué)還應(yīng)創(chuàng)造舒暢自由的學(xué)習(xí)氣氛和環(huán)境。對(duì)兒童、青少年的教育，要利用他們喜歡嬉戲、害怕拘束的特點(diǎn)，創(chuàng)造一種順其自然發(fā)展規(guī)律的教育方法，使他們高興學(xué)、主動(dòng)學(xué)，這樣學(xué)業(yè)才能日新月異、有所長(zhǎng)進(jìn)；反之，如果強(qiáng)迫他們，只會(huì)使他們的學(xué)習(xí)興趣日漸減退，猶如霜打一般。

學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律范文第4篇

關(guān)鍵詞： 皮亞杰 學(xué)習(xí)與發(fā)展觀點(diǎn) 聾童康復(fù)教育 運(yùn)用

學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系，是發(fā)展心理學(xué)家和教育心理學(xué)家共同探討的問(wèn)題。皮亞杰對(duì)這一問(wèn)題，作過(guò)明確的答復(fù)：“關(guān)于學(xué)習(xí)能否加速兒童認(rèn)知發(fā)展的問(wèn)題，其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)活動(dòng)所指者是成人教導(dǎo)下兒童被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，還是兒童在其生活情境中自行探索主動(dòng)學(xué)到知識(shí)。我認(rèn)為，教育的真正目的不是增加兒童的知識(shí)，而是設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境，讓兒童自行探索，主動(dòng)學(xué)到知識(shí)。如果在發(fā)展尚未達(dá)到適當(dāng)水平之前提早教他知識(shí)，將會(huì)對(duì)兒童自行探索主動(dòng)求知的行為反倒產(chǎn)生不利影響?！泵@童只是在聽(tīng)力上有缺陷，心理發(fā)展遵循正常兒童的心理發(fā)展規(guī)律，因此，皮亞杰的理論觀點(diǎn)在聾童康復(fù)教育中也能發(fā)揮其作用。

一、學(xué)習(xí)從屬于主體的發(fā)展水平

皮亞杰堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論把知識(shí)歸結(jié)為對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)復(fù)寫(xiě)的觀點(diǎn)，而認(rèn)為學(xué)習(xí)從屬于主體的發(fā)展水平。也就是說(shuō)教育必須遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，不要把超越兒童發(fā)展階段的知識(shí)教給兒童，不要強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)心理發(fā)展還沒(méi)有準(zhǔn)備好的材料，否則將出現(xiàn)欲速則不達(dá)的情況。

二、真正的學(xué)習(xí)是兒童主動(dòng)的、自發(fā)的學(xué)習(xí)

從兒童認(rèn)知發(fā)展理論和兒童發(fā)展階段理論出發(fā)，皮亞杰認(rèn)為，兒童所獲得的巨大成就主要不是由教師傳授，而是出自?xún)和旧?，是兒童主?dòng)發(fā)現(xiàn)、自發(fā)學(xué)習(xí)的結(jié)果。他指出：“（理智）發(fā)展實(shí)質(zhì)上依賴(lài)于主體的活動(dòng)，而它的主要?jiǎng)恿?，從純粹的感知運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一直到最完全的內(nèi)化運(yùn)算，乃是一種最根本的和自發(fā)的可運(yùn)算性?！币虼?，皮亞杰強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師只是兒童學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師的作用是間接的。他要求教師要尊重兒童學(xué)習(xí)的愿望，不應(yīng)該企圖將知識(shí)硬塞給兒童，而是介紹問(wèn)題和對(duì)策，讓兒童自己主動(dòng)地、自發(fā)地學(xué)習(xí)。他曾明確指出：“主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的這樣一種教育，顯然要比要求青年人按照既定的意志行事，按照現(xiàn)成的真理去認(rèn)知的那種教育高明得多?！?/p>

教師除了為兒童提供主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)之外，還可選擇一定的材料，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)兒童的發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為，智力的活動(dòng)必須由一種情感性質(zhì)的力量所激發(fā)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。他強(qiáng)調(diào)，認(rèn)知組織里建立起來(lái)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是首要的，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰之類(lèi)的外來(lái)強(qiáng)化并不起主要作用。為此，皮亞杰提出了一個(gè)適度新穎的原則，認(rèn)為給兒童學(xué)習(xí)的材料必須和兒童的已有經(jīng)驗(yàn)有一定的聯(lián)系，同時(shí)又要足夠新穎，這樣才能產(chǎn)生認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)和沖突，引起兒童的興趣，促使他們主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)。

聾童的個(gè)體差異很大，在開(kāi)始階段，所選的動(dòng)畫(huà)片只注重了和所教授知識(shí)保持一致性，沒(méi)有考慮到聾童對(duì)動(dòng)畫(huà)片內(nèi)容的理解程度不一致。針對(duì)聾童自身的特點(diǎn)，可以分別選擇內(nèi)容簡(jiǎn)單但趣味性強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)片，或者有一定的故事

情節(jié)、內(nèi)容豐富的動(dòng)畫(huà)片作為教學(xué)內(nèi)容，引起兒童的興趣，促進(jìn)他們主動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)。

三、兒童必須通過(guò)動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)

皮亞杰強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該放手讓兒童去動(dòng)手、動(dòng)腦探索外部世界，不斷建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。教師應(yīng)該布置情境，提供材料，讓兒童自由操作、實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，自己認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)物體，得出答案，而不能只靠課堂上聽(tīng)教師的講解，看教師的演示。皮亞杰還指出，教師要為學(xué)生提供反面例證，促使學(xué)生重新進(jìn)行組合和思考。在強(qiáng)調(diào)動(dòng)作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，皮亞杰倡導(dǎo)活動(dòng)教學(xué)法。

聾童語(yǔ)言教育中的主題活動(dòng)課，就充分運(yùn)用了這一觀點(diǎn)。例如：在語(yǔ)言訓(xùn)練中學(xué)習(xí)了“面包、蛋糕”詞語(yǔ)后，可以設(shè)置場(chǎng)景“面包房”，讓孩子進(jìn)行角色扮演，實(shí)際操作，親手制作面包，互動(dòng)游戲買(mǎi)面包，充分認(rèn)識(shí)事物，觀察思考，得出自己的答案。強(qiáng)化訓(xùn)練還可以實(shí)地操作，帶領(lǐng)孩子到真正的面包房參觀，自己去買(mǎi)喜歡的面包，在自己的實(shí)際操作中，不斷建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。

四、注重兒童的社會(huì)交往

皮亞杰所重視的交往是在“合作”的意義上講的，那就是學(xué)習(xí)中交往的重點(diǎn)應(yīng)放在兒童之間的合作上而不是競(jìng)爭(zhēng)上。因?yàn)榕c同伴共同合作、相互學(xué)習(xí)、相互影響，就能集思廣益，使學(xué)習(xí)效果更佳。

皮亞杰所說(shuō)的交往包括了師生間的交往和兒童間的交往，但總的來(lái)說(shuō)，他更重視兒童間的交往。他說(shuō)：“從理智的觀點(diǎn)來(lái)看，這種合作最利于鼓舞兒童真正交流思想和進(jìn)行討論。這就是說(shuō)，最利于促使兒童采取能夠養(yǎng)成批判態(tài)度、客觀性和推理思考的行為形式?！边@是因?yàn)?，兒童在和同伴相處的過(guò)程中會(huì)感到基本平等的相互關(guān)系，使兒童擺脫自我中心狀態(tài)，并從別人那里獲得豐富的信息。因此，皮亞杰提倡同伴影響法，積極鼓勵(lì)兒童的互教和互相影響，以此促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

聾童通過(guò)角色游戲和角色扮演活動(dòng)，表現(xiàn)出一種積極參與社會(huì)交往的主動(dòng)性。在角色游戲中，幼兒自己教育自己，自己培養(yǎng)自己，承擔(dān)社會(huì)角色和遵守社會(huì)角色規(guī)范，是一種自我教育活動(dòng)。

聾童能生動(dòng)表現(xiàn)出“售貨員”堅(jiān)守崗位、熱情待客，表現(xiàn)出“教師”嚴(yán)格要求自己，熱情關(guān)懷……在角色游戲中表現(xiàn)出來(lái)的角色行為是幼兒對(duì)社會(huì)角色規(guī)范的認(rèn)同，而且通過(guò)角色模仿，不但強(qiáng)化交往意識(shí)和角色規(guī)范，并且自覺(jué)不自覺(jué)地遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，了解到合作解決問(wèn)題的重要性和具備交往能力的重要性。

聾童有生理缺陷，我們要正視其生理上的特殊性，但他們也是兒童，具備一切兒童的心理特征，因此，對(duì)他們的教育要遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，而且要做到更細(xì)，更有針對(duì)性。堅(jiān)持這一原則，聾童康復(fù)教育就會(huì)有更輝煌的明天。

參考文獻(xiàn)：

［1］王振宇編著.兒童心理發(fā)展理論.華東師范大學(xué)出版社.

學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生習(xí)作源于生活

The instructional strategy of “stemming from life” for pupils’ writing

Wang Sujing

【Abstract】The guidance to the pupils writing composition “stemming from life” should pay attention to the restricted quality, should follow the course rule and students’ mind developing rule. It can start from loving life, reading, advancing the mind developing and guiding the expressing method.

【Keywords】Pupil writing positionStemming from life

當(dāng)前我們小學(xué)作文教學(xué)脫離實(shí)際，使得學(xué)生的習(xí)作缺少生活氣息，寫(xiě)出來(lái)的文章空洞無(wú)趣，所以陶行知先生最早提出了生活教育思想，以期從“生活化”的角度來(lái)進(jìn)一步優(yōu)化作文教學(xué)，提高學(xué)生的習(xí)作能力。

對(duì)小學(xué)生習(xí)作“源于生活”的指導(dǎo)，要充分考慮其受限性，要遵循課程規(guī)律和學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。學(xué)生習(xí)作可以分為三個(gè)學(xué)段：第一、二學(xué)段的“習(xí)作”，在培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)話的興趣引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)觀察”的同時(shí)，要把能“寫(xiě)話”納入教學(xué)目標(biāo)，寫(xiě)幾句通順連貫的話到圍繞一個(gè)意思寫(xiě)一兩段話。第二學(xué)段如果沒(méi)有培養(yǎng)寫(xiě)一兩段話的能力，第三學(xué)段的分段寫(xiě)也就失去了依托，因此，圍繞一個(gè)主要意思寫(xiě)一兩段通順連貫的話，應(yīng)該是第二學(xué)段習(xí)作教學(xué)的重點(diǎn)。第三學(xué)段，在繼續(xù)發(fā)展學(xué)生的“留心觀察，源于生活”的寫(xiě)作情感時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文的能力。我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面入手：

1．熱愛(ài)生活。生活是寫(xiě)作的源泉，對(duì)作家是如此，對(duì)剛學(xué)習(xí)寫(xiě)作的小學(xué)生更是如此。

要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，享受生活，承受生活，認(rèn)識(shí)生活，豐富情感。相對(duì)于中學(xué)生，小學(xué)生的生活還是比較單調(diào)的，主要還是局限于家庭、學(xué)校和有限的社區(qū)活動(dòng)，但這并不防礙他們對(duì)生活的熱愛(ài)。要引導(dǎo)學(xué)生享受生活，在平淡的生活中享受愛(ài)的溫馨，享受友誼的溫暖；要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)承受生活，生活不總是陽(yáng)光明媚，也還有風(fēng)雨，要勇于面對(duì)困難，面對(duì)挫折；要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)生活中的人與事，學(xué)會(huì)與不同性格的人相處，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和處理問(wèn)題的辦法；要引導(dǎo)學(xué)生用心體驗(yàn)生活，體驗(yàn)幸福感、成功感、挫折感、羞恥感和感恩，豐富自己的情感。

一個(gè)熱愛(ài)生活的人，就會(huì)樂(lè)于表達(dá)生活，表達(dá)生活就會(huì)有話可說(shuō)，習(xí)作就會(huì)有內(nèi)容可寫(xiě)。

2．讀書(shū)積累。讀書(shū)，不能急功近利，只讀作文選之類(lèi)的書(shū)，要引導(dǎo)學(xué)生多讀文學(xué)性和科普性的書(shū)刊報(bào)。要引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)中間接認(rèn)識(shí)生活，豐富情感體驗(yàn)和積累語(yǔ)言。

2．1間接認(rèn)識(shí)生活，很多生活，就是閱歷很豐富的大人也不可能都經(jīng)歷過(guò)，通過(guò)讀書(shū)，可以體驗(yàn)人生的豐富多彩和大千世界的奇妙。比如，農(nóng)村的孩子可以通過(guò)書(shū)報(bào)認(rèn)識(shí)城里生活，城里的孩子可以通過(guò)書(shū)報(bào)認(rèn)識(shí)農(nóng)村生活，不管城里的還是農(nóng)村的孩子都可以憑借書(shū)報(bào)認(rèn)識(shí)異域的生活，體驗(yàn)異國(guó)情調(diào)……

2．2豐富情感體驗(yàn)，人類(lèi)的高尚情感十分豐富，每個(gè)人都不可能有很全面的體驗(yàn)，但可以在讀書(shū)中徜徉其間。讀書(shū)體驗(yàn)，是對(duì)別人體驗(yàn)的再體驗(yàn)，在再體驗(yàn)中豐富情感，升華情感，比如，在閱讀革命故事中體驗(yàn)正義感、崇高感；在悲劇性文章中體會(huì)憐憫為懷；在閱讀科普著作中體驗(yàn)科學(xué)感，體驗(yàn)大自然的奧秘感等。

3．促進(jìn)心理發(fā)展。

3．1要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。比如，在閱讀教學(xué)中，要在引導(dǎo)學(xué)生品味重點(diǎn)詞句中培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力和思維的具體化，在感悟理解課文內(nèi)容與思想中培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。又如，在習(xí)作教學(xué)中，要在引導(dǎo)學(xué)生在取材訓(xùn)練中培養(yǎng)輻射思維與聚合思維能力；在構(gòu)思指導(dǎo)中，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，以及訓(xùn)練思維的條理性，在修改習(xí)作的指導(dǎo)中，訓(xùn)練學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和深刻性。

3．2要促進(jìn)個(gè)性和社會(huì)性和諧發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性與社會(huì)性的和諧發(fā)展，有著得天獨(dú)厚的條件。比如，可以創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，師生在平等中互動(dòng)，給學(xué)生社會(huì)態(tài)度與社會(huì)情感的發(fā)展以潛移默化的影響；可以在諸如反映同伴的和睦相處，社會(huì)群體互相幫助的課文教學(xué)中進(jìn)行滲透教育，塑造學(xué)生的社會(huì)行為；可以在抒發(fā)對(duì)親人、對(duì)同伴的愛(ài)，對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)中促進(jìn)個(gè)性與社會(huì)性的和諧發(fā)展；可以使教師的健康人格和群體的社會(huì)行為給學(xué)生以積極影響。

學(xué)生隨著智力的發(fā)展、個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展，提高對(duì)自然對(duì)社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，也促進(jìn)了主觀能動(dòng)性的發(fā)展，就有可能在比較高的程度上做到習(xí)作“源于生活”。

4．指導(dǎo)表達(dá)方法。課標(biāo)指出，“應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作?！薄霸趯?xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力?！敝笇?dǎo)的途徑有，指導(dǎo)課中指導(dǎo)，面批時(shí)指導(dǎo)，講評(píng)課的指導(dǎo)和隨課文教學(xué)指導(dǎo)。

假如把習(xí)作比作一棵大樹(shù)，心理發(fā)展、生活與讀書(shū)就是大樹(shù)的根，生活實(shí)踐就是枝葉，樹(shù)沒(méi)有枝葉不行，沒(méi)有樹(shù)根更不行，心理發(fā)展有多成熟，熱愛(ài)生活與讀書(shū)的程度就有多深，習(xí)作就可能有多大程度的伸展空間。根深才能葉茂，促進(jìn)心理的健康發(fā)展、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)讀書(shū)，有效學(xué)習(xí)表達(dá)方法，才有可能在較高的層次上寫(xiě)出真情實(shí)感的習(xí)作文章。