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家庭教育特征范文第1篇

0—1歲的嬰兒完全要靠父母的照料才能生存，而科學(xué)地照料嬰兒、寓教育于照料之中才會(huì)為嬰兒的健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)，否則就會(huì)阻礙嬰兒成長(zhǎng)的腳步。

（一）生理特點(diǎn)及教育

新生兒已具備了視覺和知覺能力，但這些能力器官還比較脆弱，父母必須從注意保護(hù)的基礎(chǔ)上來發(fā)展其能力。

比如讓嬰兒聽大自然的聲音（鳥鳴、蛙叫、流水聲等等）時(shí)一定要注意音量，否則聲音的強(qiáng)刺激會(huì)影響嬰兒的聽覺能力，時(shí)間一長(zhǎng)對(duì)嬰兒的情緒也會(huì)有相當(dāng)大的影響。根據(jù)嬰兒的這種生理特點(diǎn)，我建議年輕的父母?jìng)冊(cè)诩抑凶詈貌灰寢雰洪L(zhǎng)時(shí)間地聽音響或電視機(jī)中傳出的太大聲音。也不要讓嬰兒進(jìn)入人聲嘈雜的大商場(chǎng)或機(jī)聲隆隆的施工地點(diǎn)。有些父母喜歡給嬰兒的床前掛上色彩艷麗的氣球，其實(shí)這種做法是“只知其一、不知其二”，原因在于嬰兒本身對(duì)色彩艷麗尤其是紅顏色物體的感受力很強(qiáng)，他會(huì)一直盯著看這些固定不動(dòng)的氣球，長(zhǎng)此下去就會(huì)造成嬰兒“內(nèi)斜視”即常說的“對(duì)眼兒”。如何來避免這種現(xiàn)象出現(xiàn)呢？方法很簡(jiǎn)單，你可以在嬰兒的視線范圍內(nèi)將氣球之間的距離增大（氣球不宜太多，以三個(gè)為宜），也可以定時(shí)取掉氣球，讓嬰兒的視覺注意點(diǎn)消失。

0—1歲嬰兒對(duì)外界的認(rèn)識(shí)除了來源于上述的視覺與聽覺外，還有觸覺，而這一年齡段的嬰兒主要是通過口腔的觸覺來認(rèn)識(shí)外部事物的。這也正是0—1歲嬰兒常會(huì)把拿到手里的任何東西都放入口中的主要原因。對(duì)此，年輕的父母?jìng)兦f不能“因噎廢食”，而應(yīng)該在注意衛(wèi)生的基礎(chǔ)上幫助嬰兒去用嘴“認(rèn)識(shí)”世界。

（二）心理特點(diǎn)及教育

0—1歲的嬰兒的心理現(xiàn)象主要是伴隨感官與動(dòng)作的發(fā)展而產(chǎn)生的。

比如，母親每次抱起嬰兒時(shí)都是面帶微笑、眼含愛意地看著孩子，那么嬰兒就會(huì)有被愛的情緒體驗(yàn)，從而為其長(zhǎng)大后產(chǎn)生愛與被愛的心理需要打下基礎(chǔ)。再比如，嬰兒拿東西的動(dòng)作從剛開始的“滿把抓”發(fā)展到后來的“五指分工”這就意味著嬰兒在認(rèn)識(shí)外界事物的過程中又有了“注意”和“思維”的萌芽。

在0—1歲這一年當(dāng)中，父母不但要為嬰兒做所有的事情，而且在照料嬰兒的過程中還不能默默地、靜悄悄地去做，而是應(yīng)該把握住每一個(gè)與嬰兒講話的時(shí)機(jī)。雖然此時(shí)的嬰兒還不能與父母進(jìn)行語言交流，但他能聽到父母說話的語氣、語速、語調(diào)和語音，還能看到父母說話時(shí)的表情與動(dòng)作。這其實(shí)恰好是為嬰兒今后開口說話創(chuàng)設(shè)的一個(gè)良好語言環(huán)境，就象成人學(xué)外語之前“灌耳音”一樣重要。

0—1歲這一年是嬰兒生理發(fā)展極重要的時(shí)期，只有把握住嬰兒各種生理機(jī)能，尤其是動(dòng)作的發(fā)展，如身體動(dòng)作的發(fā)展順序是抬頭、俯撐、翻身、坐、爬、站、走這幾個(gè)環(huán)節(jié)，才會(huì)為嬰兒今后生理、心理的繼續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、1—2歲幼兒的家庭教育

1歲以后由于幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的需要，應(yīng)該讓幼兒吃母乳或牛奶為主轉(zhuǎn)變?yōu)槌燥?。這就需要父母從飲食上保證幼兒身體發(fā)育所需要的一切營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，并且使幼兒養(yǎng)成定時(shí)定量進(jìn)食、不挑食、不偏食等良好的飲食習(xí)慣。而這些好習(xí)慣又恰恰是幼兒適應(yīng)外部環(huán)境、抵抗疾病侵襲的堅(jiān)強(qiáng)后盾。只有以良好的身體做保證，才可以使幼兒在新的年齡階段適應(yīng)其生理發(fā)展的巨大變化。

（一）生理特點(diǎn)及教育

幼兒在1歲2個(gè)月左右就可以獨(dú)立行走了。此時(shí)的父母一定不能因?yàn)榕潞⒆铀佣鴦儕Z幼兒行走的權(quán)力，也不能過量練走路而使幼兒腿部肌肉發(fā)展受阻礙。獨(dú)立行走標(biāo)志著幼兒已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，隨著獨(dú)立行走這一生理現(xiàn)象的出現(xiàn)，幼兒會(huì)產(chǎn)生很多的心理變化，如會(huì)有跟成人一樣的感覺，會(huì)有一種成就體驗(yàn)。盡管這些心理現(xiàn)象還屬于萌芽狀態(tài)，但畢竟是今后心理發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）心理特點(diǎn)及教育

幼兒手的靈活運(yùn)動(dòng)和獨(dú)立行走會(huì)使幼兒擴(kuò)大認(rèn)識(shí)世界的范圍。1—2歲的幼兒開始對(duì)玩具感興趣，此時(shí)的父母一定要注意為幼兒選購(gòu)?fù)婢卟荒苤磺罅慷嗷驊{自己的興趣愛好，而應(yīng)該考慮到幼兒自身對(duì)玩具的喜好及玩具本身的安全性和教育性。玩具對(duì)孩子來講猶如天使，幼兒在玩玩具的過程當(dāng)中，不但要?jiǎng)邮?、?dòng)眼，隨之啟動(dòng)的還有一些心理活動(dòng)，如注意與想象，幼兒會(huì)對(duì)玩具的某個(gè)特性產(chǎn)生注意，進(jìn)而發(fā)生一些簡(jiǎn)單的想象。這個(gè)時(shí)候，若父母細(xì)心觀察、加以引導(dǎo)，就會(huì)使幼兒的這種無意注意與無意想象盡早地轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾⒁夂陀幸庀胂蟆＿@對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)會(huì)有非常大的幫助。

1歲6個(gè)月以后，幼兒就開始了積極的言語活動(dòng)。這時(shí)的幼兒會(huì)突然很愛說話，并且時(shí)不時(shí)模仿父母的一些語言習(xí)慣。基于幼兒學(xué)習(xí)語言的主要方法是“模仿”，此時(shí)的父母一定要時(shí)刻留心自己的語言是否規(guī)范、合適，讓幼兒無論從父母的有意教育上還是無意影響上都可以得到一個(gè)能夠模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。這一時(shí)期的幼兒由于生理與認(rèn)知的原因，都會(huì)以簡(jiǎn)單的電報(bào)式語言來表達(dá)自己的思想，而父母應(yīng)該做到在理解幼兒的基礎(chǔ)上再對(duì)其施加教育影響。比如，孩子想吃餅干，他會(huì)說：“媽媽，餅干。”此時(shí)即使母親理解了幼兒的意圖也必須用完整的語言來感染他，你可以問他：“寶寶是不是想吃餅干？媽媽現(xiàn)在就給你拿一塊餅干。”然后讓幼兒與你一起說：“媽媽，我要吃餅干。”待幼兒說完整這句話后，再將餅干給到幼兒手中。長(zhǎng)此下去，幼兒會(huì)在父母刻意營(yíng)造的這種語言環(huán)境中努力去掌握人與人交往的基本方式—語言交流。

1—2歲的幼兒尚處于完全模仿階段，幼兒對(duì)任何事物的反應(yīng)都來自于成人尤其是父母的影響，故而父母一定要注意自己言行的正確性。此階段無論是生活習(xí)慣還是家中的環(huán)境，都會(huì)給幼兒的性格打下烙印，比如家中總是整整齊齊、干干凈凈，幼兒長(zhǎng)居此處也會(huì)養(yǎng)成愛整潔的良好性格特征。再比如，此時(shí)父母可以引導(dǎo)或讓幼兒一起收拾玩完的玩具，這會(huì)讓幼兒養(yǎng)成有責(zé)任心，做事有頭有尾的良好性格特征。

三、2—3歲幼兒的家庭教育

 

有了兩年的生活經(jīng)歷，幼兒無論從生理還是心理方面，都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。如果在前兩年有了良好的教育基礎(chǔ)，那么這一年的教育就會(huì)順利得多（當(dāng)然，在這一年還會(huì)有新的問題出現(xiàn)，后面我會(huì)談到）。

（一）生理特點(diǎn)及教育

2—3歲的幼兒在身體發(fā)育方面沒有1歲時(shí)增長(zhǎng)迅速，但相對(duì)而言還是一個(gè)增長(zhǎng)得快的階段。2歲以后的幼兒乳牙已出齊，　這對(duì)食品的限制減少，父母還可以讓幼兒多攝入些豆類食品及某些可生食的蔬菜、水果。這一年尤其要注意對(duì)幼兒進(jìn)行清潔牙齒和保護(hù)牙齒的教育。因?yàn)樯碓颍?歲前幼兒不宜刷牙，　所以父母應(yīng)該教會(huì)幼兒用干凈的毛巾擦拭牙齒表面或用鹽水漱口；還可以用講故事的形式告訴幼兒不能多吃甜食，如《老虎拔牙》的故事就可以讓幼兒很形象地理解甜食對(duì)牙齒的危害。

2歲6個(gè)月以后的幼兒大多會(huì)發(fā)生“口吃”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是生理性的正常反應(yīng)，因?yàn)榇藭r(shí)的幼兒思維發(fā)展速度要比言語發(fā)展速度快，所以在幼兒邊想邊說的過程中就會(huì)出現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)、磕磕巴巴的現(xiàn)象。對(duì)此，父母沒必要忙著去給幼兒看病，也不要強(qiáng)行糾正或覺得好玩去模仿，而應(yīng)該誘導(dǎo)幼兒慢慢地講，父母除了靜靜地聽外，還可以讓幼兒多聽故事或詩(shī)朗誦等文學(xué)語言。這樣幼兒就可以在不知不覺的寬松狀態(tài)中度過這一生理發(fā)展期。

（二）心理特點(diǎn)及教育

2歲以后，幼兒的自我意識(shí)開始萌芽，幼兒會(huì)有反抗、　“自私”的行為出現(xiàn)，也會(huì)搶著為父母或?yàn)樽约焊墒隆?duì)于前者，父母千萬不要以為是幼兒的退步而加以訓(xùn)斥，而應(yīng)該采用“以退為進(jìn)”的手法來化解幼兒的反抗行為，用耐心、形象的講解來減少幼兒的“自私”表現(xiàn)，否則會(huì)使幼兒真的養(yǎng)成與人對(duì)立、自私自利的不良性格特征。

2歲以后的幼兒已經(jīng)有了自己的是非標(biāo)準(zhǔn)與行事態(tài)度，　父母不能過多干涉或限制幼兒的行為，否則會(huì)對(duì)幼兒的性格成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。比如，一個(gè)孩子為搶奪玩具而與另一個(gè)孩子發(fā)生矛盾，這時(shí)只要有一個(gè)孩子哭了，做為旁觀者的你的孩子一定會(huì)無原則地去同情、幫助這個(gè)哭的孩子，即使這個(gè)哭的孩子是真正有錯(cuò)的一個(gè)孩子，父母也應(yīng)該先肯定孩子的同情心，然后再告訴他搶別人的玩具是不對(duì)的；再比如，父母都希望自己的孩子有禮貌，希望孩子能與見到的每一個(gè)熟人打招呼，但有時(shí)孩子會(huì)因?yàn)榍榫w或其他原因而不愿意開口，此時(shí)父母不應(yīng)該對(duì)此耿耿于懷，認(rèn)為孩子沒禮貌，給自己丟面子，而應(yīng)該看到這正是幼兒性格萌芽的一種表現(xiàn)。若長(zhǎng)期強(qiáng)迫幼兒照父母的意思去說話，就會(huì)導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成無主見、虛偽、不誠(chéng)實(shí)的不良性格特征。

總之，家庭教育應(yīng)該是“先成人、后成才”的教育，所以0—3歲嬰幼兒的家庭教育應(yīng)該在發(fā)展幼兒身體動(dòng)作與四肢動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性及言語能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行道德意識(shí)、良好心理品質(zhì)及良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。在進(jìn)行這些教育的同時(shí)滲透智力的啟蒙，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度，才會(huì)為幼兒將來的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

 

在嬰幼兒生理發(fā)展過程中，“手眼協(xié)調(diào)”的動(dòng)作發(fā)生，意味著嬰兒的手開始成為認(rèn)識(shí)器官和勞動(dòng)器官，父母若想讓嬰兒的這種動(dòng)作早些出現(xiàn)（一般在4—5個(gè)月出現(xiàn)），就必須有意識(shí)地幫助嬰兒坐起來去抓東西，因?yàn)樽饋淼淖藙?shì)使嬰兒的視線容易落于嬰兒自己的手上，就可以使手的活動(dòng)范圍與視線范圍重合。這個(gè)動(dòng)作對(duì)兒童心理發(fā)展有重要意義。

要想發(fā)展嬰兒的言語能力，就必須先讓嬰兒聽，然后在說的過程中進(jìn)行正確引導(dǎo)與教育。比如，讓嬰幼兒聽到的語言必須是正確的、規(guī)范的，在幼兒說的過程中一定要耐心聽，若有問題一定要待幼兒說完后再糾正。這樣不但糾正了幼兒的語言錯(cuò)誤，同時(shí)也能潛移默化地讓幼兒養(yǎng)成良好的言語習(xí)慣——不隨便打斷別人的話。

幼兒有了健康的身體和較高的言語能力，父母就可以在此基礎(chǔ)上講給幼兒一些有道德內(nèi)容、有良好心理品質(zhì)（如勇敢、善良、堅(jiān)強(qiáng)等）內(nèi)容的故事，讓幼兒在不知不覺中，學(xué)得這些道德準(zhǔn)則與良好心理品質(zhì)。

經(jīng)常帶嬰幼兒到戶外去曬太陽、活動(dòng)，不但對(duì)嬰幼兒身體有益，而且還可以同時(shí)幫助嬰幼兒認(rèn)識(shí)外界事物，父母可以采用問答式（自問自答、你問他答）對(duì)話，發(fā)展嬰幼兒對(duì)外界的注意力、觀察力、口語表達(dá)能力與思維能力。

2—3歲的幼兒最喜歡聽故事，尤其是反復(fù)聽同一個(gè)故事，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)父母可以培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，比如在講到故事處停下，告訴幼兒你忘了后面的內(nèi)容需要看看書，然后假意去看書再接著講故事，這樣會(huì)使幼兒對(duì)認(rèn)字有強(qiáng)烈的欲望。也可以在重復(fù)講故事的過程當(dāng)中，變換一些詞語的搭配，讓幼兒了解一些同義詞與詞語的多種搭配（幼兒會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)你的這種變換）。還可以讓幼兒把聽來的故事講給父母或其他人聽，在獲得好評(píng)后，可以增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。

家庭教育特征范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；低年級(jí)兒童；家庭教育；有效性；研究

由于我國(guó)民眾的基本教育理念認(rèn)知結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期處于過渡發(fā)展階段，直接導(dǎo)致家庭教育在絕大多數(shù)地區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)均未獲取到穩(wěn)定充分的觀念重視。近年來，隨著社會(huì)民眾對(duì)學(xué)校教育事業(yè)開展質(zhì)量水平關(guān)注力度不斷加大，我國(guó)絕大多數(shù)小學(xué)低年級(jí)兒童學(xué)生家長(zhǎng)，往往片面關(guān)注校園教育開展質(zhì)量對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的影響，而未能充分認(rèn)識(shí)家庭教育對(duì)于促進(jìn)小學(xué)低年級(jí)兒童良好優(yōu)質(zhì)成長(zhǎng)發(fā)展的重要作用，給我國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)的良好有序發(fā)展造成了極其顯著的不良影響。有鑒于此，本文將會(huì)圍繞小學(xué)低年級(jí)兒童家庭教育有效性問題展開簡(jiǎn)要闡釋。

一、我國(guó)現(xiàn)代兒童家庭教育事業(yè)的基本現(xiàn)狀

（一）親子活動(dòng)缺乏導(dǎo)致兒童家庭教育缺乏有效性

根據(jù)我國(guó)著名現(xiàn)代兒童教育學(xué)家陳鶴琴先生在其代表性著作《家庭教育》中闡釋的相關(guān)內(nèi)容，家庭教育的開展質(zhì)量，能夠最終影響一個(gè)獨(dú)立的人類個(gè)體，能否順利實(shí)現(xiàn)知識(shí)豐富、思想發(fā)展、以及習(xí)慣養(yǎng)成等成長(zhǎng)目標(biāo)，是深刻影響我國(guó)現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)綜合發(fā)展水平的關(guān)鍵性因素。受年齡階段和性格特征等因素的共同影響，低齡期兒童對(duì)家庭生活環(huán)境和生活模式本身具備極其強(qiáng)烈的心理依賴特征，由于該類兒童的絕大多數(shù)時(shí)間都是在家庭環(huán)境中渡過的，因而父母對(duì)低齡期兒童的行為習(xí)慣養(yǎng)成和日?；顒?dòng)狀態(tài)往往具備著深刻的影響和干預(yù)作用，而在這一時(shí)期，如果父母未能與低齡期兒童共同展開數(shù)量充足的親子互動(dòng)活動(dòng)，則勢(shì)必會(huì)給我國(guó)基礎(chǔ)家庭教育活動(dòng)實(shí)際獲取的實(shí)踐效能水平造成顯著的不良影響。

（二）科學(xué)教育理念的缺失影響家庭教育有效性的順利實(shí)現(xiàn)

隨著時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的深入發(fā)展變革，現(xiàn)代基礎(chǔ)教育事業(yè)對(duì)兒童自身綜合性素質(zhì)能力的培養(yǎng)提升工作逐漸引起了廣泛關(guān)注，直接導(dǎo)致我國(guó)家庭教育的實(shí)際要求也向著科學(xué)化的方向發(fā)展演化。然而，現(xiàn)階段我國(guó)絕大多數(shù)家庭在開展兒童家庭教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排過程中，往往表現(xiàn)出較為顯著的繼承性和延續(xù)性，而尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童家庭教育基本內(nèi)容的創(chuàng)新性安排，受社會(huì)文化歷史觀念背景要素的深刻影響，現(xiàn)階段我國(guó)家長(zhǎng)在針對(duì)小學(xué)低年級(jí)兒童開展家庭教育活動(dòng)過程中，依然延續(xù)傳統(tǒng)的強(qiáng)硬式教育指導(dǎo)理念，未能關(guān)注教育對(duì)象本能具備的各項(xiàng)實(shí)踐要求。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境深刻變革的歷史背景之下，我國(guó)現(xiàn)代父母想要在小學(xué)低年級(jí)兒童的家庭教育實(shí)踐過程中順利實(shí)現(xiàn)較好的預(yù)期效能，應(yīng)當(dāng)在實(shí)際安排教育內(nèi)容過程中，密切結(jié)合時(shí)代社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化特征，關(guān)注兒童教育對(duì)象自身的性格心理特征和興趣愛好取向，要在實(shí)際開展適當(dāng)形式的家庭教育活動(dòng)過程中，充分激發(fā)起自身具備的天性，促進(jìn)我國(guó)小學(xué)低年級(jí)兒童實(shí)現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)發(fā)展。

（三）逃避家庭教育責(zé)任是家庭教育難以取得最佳預(yù)期效果的重要原因

受觀念認(rèn)知狀態(tài)和設(shè)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境特征的共同影響，我國(guó)小學(xué)低年級(jí)兒童家長(zhǎng)往往過分關(guān)注學(xué)校教育工作的開展質(zhì)量對(duì)學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)發(fā)展質(zhì)量狀態(tài)所發(fā)揮的深刻影響作用，未能充分關(guān)注加提高教育對(duì)小學(xué)低年級(jí)兒童實(shí)際成長(zhǎng)發(fā)展質(zhì)量的影響和制約作用，給我國(guó)小學(xué)低年級(jí)兒童實(shí)現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)發(fā)展目標(biāo)造成了極其顯著的不良影響。從教育工作的開展屬性角度展開分析，學(xué)校教育工作的核心任務(wù)，在于對(duì)學(xué)生開展知識(shí)內(nèi)容的傳授，以及基本思維活動(dòng)能力的培養(yǎng)，其往往不能對(duì)學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和生存質(zhì)量水平造成顯著影響，而家庭教育與學(xué)校教育從基本屬性角度具備較為明顯的相互差異，其更關(guān)注培養(yǎng)和優(yōu)化兒童教育對(duì)象自身的性格特征和行為習(xí)慣，關(guān)注兒童在實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)發(fā)展過程中的質(zhì)量要素。

二、提升小學(xué)低年級(jí)兒童親子教育有效性的思路

學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力形成發(fā)展過程中的關(guān)鍵性影響因素，對(duì)于學(xué)生自身成長(zhǎng)發(fā)展過程最優(yōu)化質(zhì)量目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)具有深刻的影響作用。受年齡因素影響，小學(xué)低年級(jí)兒童本身處于形體思維向抽象思維過渡轉(zhuǎn)化路徑中的關(guān)鍵階段，因此在這一階段的家庭教育實(shí)踐過程中充分關(guān)注和尊重其自身的成長(zhǎng)發(fā)展天性，對(duì)于確保其順利實(shí)現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)具有重要意義。家長(zhǎng)在開展具體的家庭教育活動(dòng)過程中，要充分關(guān)注其自身的興趣取向，以及日常行為實(shí)踐活動(dòng)訴求，并在此基礎(chǔ)上，為其安排和提供適當(dāng)?shù)募彝ソ逃顒?dòng)項(xiàng)目。比如可以為喜愛花草植物的小學(xué)低年級(jí)兒童，提供參觀植物園或者是種植花草植物的實(shí)踐機(jī)會(huì)。要充分認(rèn)識(shí)端正學(xué)習(xí)態(tài)度和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的建構(gòu)和發(fā)展，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)兒童實(shí)現(xiàn)良好優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)目標(biāo)的重要意義。要基于小學(xué)低年級(jí)兒童本身具備的自制能力較差，學(xué)習(xí)行為盲目性，以及容易招致外界不良因素干擾等行為特征，采取有效措施，積極糾正其性格行為缺陷。要不斷加強(qiáng)父母與孩子之間的交流溝通力度，及時(shí)捕捉小學(xué)低年級(jí)兒童在卡開展日常學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的閃光點(diǎn)，對(duì)取得的進(jìn)步給予充分肯定，并在此基礎(chǔ)上，為其進(jìn)一步的成長(zhǎng)發(fā)展提供指導(dǎo)支持條件。要通過家庭教育的有效開展，為我國(guó)小學(xué)低年級(jí)兒童的成長(zhǎng)發(fā)展，創(chuàng)造支持條件。

三、結(jié)束語

針對(duì)小學(xué)低年級(jí)兒童家庭教育有效性問題，本文從我國(guó)現(xiàn)代兒童家庭教育事業(yè)的基本現(xiàn)狀，以及提升小學(xué)低年級(jí)兒童親子教育有效性的思路兩個(gè)基本方面展開了簡(jiǎn)要分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

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[3]李芳.基于家庭教育的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué),2011.

家庭教育特征范文第3篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 家庭教育 影響

幼兒家庭教育的文化傳承內(nèi)涵集中于對(duì)孩子給予傳統(tǒng)文化行為系統(tǒng)的教育。從廣義上講，幼兒家庭的傳統(tǒng)文化傳承教育在于樹立孩子正確的傳統(tǒng)文化理念；從狹義上講，則是家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育、教導(dǎo)。基于社會(huì)學(xué)理論可知，幼兒家庭教育構(gòu)成了人類社會(huì)的最基本單位，教育是家庭功能中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而從教育學(xué)觀點(diǎn)角度出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)，幼兒家庭教育是群體教育的基礎(chǔ)前提，在此階段的傳統(tǒng)文化滲透教育具有重要意義。

一、當(dāng)前幼兒家庭教育中的傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀

現(xiàn)代環(huán)境中的幼兒家庭教育的形態(tài)為日常行為教化，在我國(guó)家庭教育中的體現(xiàn)為“自律、責(zé)任、社交、服從”觀念的傳授。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史是幼兒家庭教育中的豐富教育資源，其囊括民族精神、道德傳統(tǒng)、價(jià)值取向等多方面內(nèi)涵。

（一）傳統(tǒng)文化在幼兒家庭教育中的特點(diǎn)

第一，目標(biāo)集中于提升幼兒倫理道德基礎(chǔ)認(rèn)知，以此為基礎(chǔ)對(duì)孩子的人格培育實(shí)施強(qiáng)化。相比于青少年時(shí)期而言，幼兒階段的孩子在認(rèn)知能力、價(jià)值取向理解等方面并未成型，這一階段的傳統(tǒng)文化傳承教育主要以影響教育為主，借由父母及大人的言傳身教在潛移默化中對(duì)幼兒的行為系統(tǒng)產(chǎn)生影響。觀察周圍不乏多數(shù)父母會(huì)在幼兒進(jìn)入記事時(shí)期開始進(jìn)行品德教育，父母會(huì)在與孩子的相處中傳授“孝道”“禮讓”“分享”“勤儉”“節(jié)約”等理念。而這些內(nèi)容的目的都在于幫助幼兒時(shí)期的孩子在倫理道德方面打下正確、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，父母在幼兒家庭教育中更注重孩子的行為養(yǎng)成，表現(xiàn)為基于傳統(tǒng)文化影響的禮儀規(guī)范教育。父母的教育行為重點(diǎn)集中于將正確意識(shí)扎根于幼兒時(shí)期孩子的思想、行為中，力求從外部施力幫助孩子形成自我約束能力，進(jìn)而促成孩子從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)自律?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《治家格言》等中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富的教輔材料，成為父母常用的教育工具。

第三，以家規(guī)家訓(xùn)灌輸、家風(fēng)傳承熏染、親情敦促德化等方式作為幼兒傳統(tǒng)文化傳承教育的主要策略。鑒于對(duì)處于幼兒時(shí)期的孩子的特征及學(xué)習(xí)規(guī)律的考慮，國(guó)內(nèi)多數(shù)家庭在進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化行為教化時(shí)，傾向于反復(fù)強(qiáng)調(diào)、行為影響等方式。抓住孩子行為意識(shí)與理念意識(shí)養(yǎng)成的初期黃金時(shí)間，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)、灌輸教授、行為指導(dǎo)等方式，幫助孩子確立正確的傳統(tǒng)文化觀念。從教育效果看，家長(zhǎng)在通過親情關(guān)系對(duì)孩子進(jìn)行道德影響時(shí)的效果最好。

（二）幼兒家庭教育受傳統(tǒng)文化理念的影響

傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒家庭教育產(chǎn)生的影響具有雙面性，父母長(zhǎng)輩正確的行為指導(dǎo)會(huì)幫助孩子樹立正確三觀，而不當(dāng)?shù)男袨橐矔?huì)被孩子吸取，可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)需要反觀幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化傳承教育的一些弊端：

首先，與國(guó)外幼兒家庭教育環(huán)境相比，我國(guó)的傳統(tǒng)文化幼兒家庭教育將更多的目光放置于孩子認(rèn)知的養(yǎng)成與約束，而忽略了實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。與其余階段的教育行為雷同，幼兒時(shí)期的教育更需要通過實(shí)踐環(huán)節(jié)予以鞏固，原因在于幼兒階段孩子的天性不定，而實(shí)踐行為有助于孩子記憶的形成，從而起到促進(jìn)傳統(tǒng)文化教化效果的作用。受到國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)歷史的影響，“知識(shí)優(yōu)先論”在國(guó)內(nèi)大部分家庭中占據(jù)主要地位。有的父母將傳統(tǒng)文化傳承教育的成績(jī)指標(biāo)定位于孩子獲取知識(shí)的多少。而對(duì)孩子智力因素的過分看重會(huì)削弱幼兒時(shí)期孩子非智力因素的訓(xùn)練，“高分低能”孩子的出現(xiàn)邊源于此。

其次，“家庭成員地位論”對(duì)幼兒家庭的傳統(tǒng)文化教育不利。多數(shù)家庭的父母將“家長(zhǎng)說一不二”的獨(dú)尊理念作為傳統(tǒng)文化教育中的一部分，培養(yǎng)孩子服從、孝忠思想，這種對(duì)傳統(tǒng)道德禮教的過分灌輸和遵守，對(duì)孩子的自由發(fā)展一定程度上形成了約束和束縛。換言之，強(qiáng)制性的幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育方式，阻礙了孩子潛能的激發(fā)與創(chuàng)新能力的形成。

二、現(xiàn)代幼兒家庭教育在傳統(tǒng)文化傳承方面的可用途徑

基于上述分析不難看出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化傳承背景下的幼兒家庭教育仍然存在可提升、改善空間，針對(duì)幼兒家庭在中華民族傳統(tǒng)教育的可用改善對(duì)策，現(xiàn)提出如下建議：

首先，吸收國(guó)外家庭教育有點(diǎn)，融合已有幼兒家庭教育系統(tǒng)，促進(jìn)幼兒時(shí)期孩子個(gè)性化與傳統(tǒng)的兼容?，F(xiàn)代社會(huì)的父母由于工作忙、應(yīng)酬多等客觀因素，多數(shù)將孩子的幼兒時(shí)期撫養(yǎng)工作托付給雙方父母。造成幼兒時(shí)期傳統(tǒng)文化教育受到歷史環(huán)境影響較大。這一現(xiàn)象也成為幼兒家庭教育中傳統(tǒng)文化傳承教化得到實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)型的瓶頸。作為改善策略，父母可嘗試引進(jìn)西方國(guó)家個(gè)性化教育觀念，沖淡保守觀點(diǎn)在傳統(tǒng)文化教化中的影響作用，對(duì)家庭教育觀予以更新，結(jié)合時(shí)代特色考慮孩子的實(shí)際發(fā)展需求。

其次，豐富幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，擴(kuò)大實(shí)踐教育教化行為的比重，在重視孩子道德素質(zhì)養(yǎng)成的同時(shí)，關(guān)注孩子動(dòng)手、動(dòng)腦、交際、協(xié)調(diào)、適應(yīng)等實(shí)踐能力的訓(xùn)練，以實(shí)際經(jīng)歷幫助孩子完善人格。通過實(shí)踐能力的提升，將理論與發(fā)展能力予以有機(jī)結(jié)合，拓展幼兒家庭傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，做到“知行并重”。在實(shí)踐過程中，父母應(yīng)注意孩子創(chuàng)新潛能的激發(fā)與培養(yǎng)，通過體驗(yàn)過程、感悟過程、動(dòng)手過程的經(jīng)驗(yàn)積累，為提升孩子多方面素質(zhì)提供基礎(chǔ)。需要注意的是，幼兒階段的創(chuàng)新思維養(yǎng)成對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)與能力的發(fā)展有關(guān)鍵意義，基于傳統(tǒng)文化背景的實(shí)踐能力的訓(xùn)練，有助于幫助處于幼兒時(shí)期的孩子深入領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

再次，巧用契機(jī)渲染幼兒家庭教育中中華民族傳統(tǒng)文化氛圍。父母在傳授給孩子中國(guó)傳統(tǒng)禮儀禮節(jié)、道德文化的基礎(chǔ)上，要周期性地反復(fù)教化。當(dāng)然，這里提到的教化絕不僅僅是單向灌輸式口述，而需要父母及長(zhǎng)輩在日常處事待人的生活中率先垂范，做到以身作則。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)期在家里舉辦慶?；顒?dòng)，以借用節(jié)日氛圍切實(shí)令孩子感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外，在家庭環(huán)境中以父母長(zhǎng)輩成員為主，以中華民族傳統(tǒng)文化傳承為核心，建立正確的家庭文化模式，為幼兒成長(zhǎng)提供一個(gè)感受傳統(tǒng)文化精髓的重要場(chǎng)所。比如，父母可以給孩子安排布置簡(jiǎn)單的勞作任務(wù)，培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的生活行為習(xí)慣，自小鍛煉孩子自主獨(dú)立的能力。

三、結(jié)語

基于本文內(nèi)容不難看出，在傳統(tǒng)文化教化行為系統(tǒng)中，幼兒家庭教育理念仍需進(jìn)一步革新。出于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)特征的考慮，我認(rèn)為此領(lǐng)域的未來發(fā)展，需要將眼光集中于幼兒家庭教育形式的多樣化、教育內(nèi)容的豐富化、教育特點(diǎn)的鮮明化三方面。不僅要汲取西方國(guó)家幼兒家庭教育的鮮活資源，還應(yīng)在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上添加時(shí)代標(biāo)簽。將中華民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征予以恰當(dāng)結(jié)合，避免單一形式的教化手段對(duì)孩子個(gè)性化發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)：

家庭教育特征范文第4篇

【中圖分類號(hào)】 G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）02―0025―01

一、家庭教育與學(xué)校教育配合的重要性

1. 學(xué)校教育起主導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用。學(xué)校教育是一種針對(duì)許多孩子的共同點(diǎn)的“共性教育”，這種教育的最大特點(diǎn)是“標(biāo)準(zhǔn)化”，即在教學(xué)過程中，力求使更多的孩子在某一階段都達(dá)到某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，孩子在學(xué)校教育中可以感受到群體教育的氛圍。

2. 家庭教育起基礎(chǔ)地位和配合作用。家庭教育的教育目的明確，對(duì)孩子的各種情況更加了解，教育方法靈活，再加上不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，教育效果將會(huì)更加理想，更有利于孩子個(gè)性的發(fā)展。

二、家庭教育與學(xué)校教育配合的現(xiàn)狀

1. 父母對(duì)教育功能有著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一是只養(yǎng)不教或養(yǎng)教失調(diào)。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子是自己生的，對(duì)孩子提供優(yōu)越物質(zhì)生活責(zé)無旁貸。在這種觀念支配下，他們要么只注意對(duì)孩子物質(zhì)生活的照顧，忽視孩子的學(xué)業(yè)品德，把教育的任務(wù)全部推給學(xué)校；要么是對(duì)孩子的事情不熱心，只顧忙自己的事；二是教不得法。教不得法有四種表現(xiàn)類型：過分溺愛、過高期望、過度激勵(lì)、過多干涉。造成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的原因主要包括：認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育過分依賴學(xué)校；家庭環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)；親情缺失影響孩子健康心理的形成；教育內(nèi)容單一，普遍存在重智輕德現(xiàn)象；教育方式傳統(tǒng)簡(jiǎn)單，不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

2. 學(xué)校對(duì)教育功能有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。以應(yīng)試為基本指導(dǎo)內(nèi)容的教育，其形式往往是群體指導(dǎo)，而且具有學(xué)校單向輸出信息的特征。與之形成的反差是，家訪、與家長(zhǎng)個(gè)別談話等個(gè)別指導(dǎo)形式日趨減少。

3. 家校和諧發(fā)展缺乏換位思考，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的形式和內(nèi)容非常有限。家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的形式很多，但據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的渠道還是非常單一的，僅僅是“家長(zhǎng)會(huì)”、“接送孩子時(shí)和教師交流”、“家訪”、“校訪”等，而這些活動(dòng)也是以教師和學(xué)校為中心，以通報(bào)學(xué)生情況為主，至于如何解決學(xué)生存在的問題則很少關(guān)注、很少溝通。

三、家庭教育與學(xué)校教育配合的措施

1. 學(xué)校應(yīng)當(dāng)服務(wù)家庭。著名教育家馬卡連柯在論述學(xué)校教育和家庭教育的關(guān)系時(shí)，有一個(gè)簡(jiǎn)潔而鮮明的觀點(diǎn)就是“學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭”。學(xué)校還要關(guān)注家長(zhǎng)和孩子的共同學(xué)習(xí)和共同成長(zhǎng)。不僅要找到孩子發(fā)展的“最佳發(fā)展區(qū)”，而且還要找到家庭成長(zhǎng)的“最佳發(fā)展區(qū)”，并走進(jìn)家庭為家庭服務(wù)。

2. 家庭教育應(yīng)注意養(yǎng)教結(jié)合，言傳身教結(jié)合。家長(zhǎng)要經(jīng)常與學(xué)校保持聯(lián)系，相互了解，溝通情況，做到與學(xué)校教育相對(duì)同步。

3. 學(xué)校應(yīng)本著教學(xué)時(shí)間上求活、教學(xué)內(nèi)容上求新、教學(xué)效果上求實(shí)的宗旨，合理安排教學(xué)時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地搞好教學(xué)，并通過豐富多彩的家教活動(dòng)普及家教知識(shí)，諸如設(shè)置家教知識(shí)講座、家教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、家長(zhǎng)園地、家長(zhǎng)開放日、悄悄話信箱、各種競(jìng)賽和論文研討活動(dòng)等。每學(xué)期還要召開家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校的中心工作，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校要求，有的放矢地指導(dǎo)教育孩子，做到與學(xué)校教育保持一致。

還要建立學(xué)生家庭教育信息袋，掌握學(xué)生家庭和家長(zhǎng)的有關(guān)信息，如家中人數(shù)、每個(gè)人的姓名、出生年月、監(jiān)護(hù)人或監(jiān)護(hù)人工作單位或地址、性格特征、興趣愛好、聯(lián)系方式及學(xué)生的有關(guān)成長(zhǎng)信息等，以便能及時(shí)對(duì)癥下藥地向?qū)W生家長(zhǎng)或家庭人員了解和匯報(bào)學(xué)生的有關(guān)信息。

此外，還要建立家訪制度，發(fā)揮家訪的多向性作用。一是能及時(shí)向家長(zhǎng)反映學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓家長(zhǎng)分享孩子成長(zhǎng)的快樂；二是能及時(shí)針對(duì)學(xué)生的興趣愛好，與家長(zhǎng)配合幫助學(xué)生清除身上的消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)學(xué)生積極向上；三是能及時(shí)結(jié)合學(xué)生家庭教育的實(shí)際，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)的傳播。

4.加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的雙向協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅包括學(xué)校要從家庭中獲取有關(guān)學(xué)生和家庭教育的價(jià)值觀、內(nèi)容、方法等方面的信息，而且也包括在此基礎(chǔ)上，學(xué)校按教育目的和具體培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)家庭教育進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

家庭教育特征范文第5篇

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子發(fā)展的第一任教師且持續(xù)伴隨終身成長(zhǎng)的教師。但是，并不是所有家長(zhǎng)憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)就能夠勝任家庭教育工作的，家長(zhǎng)是否能夠勝任“老師”是有條件的，是需要教育的。雖然當(dāng)前學(xué)校和社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)普遍開展了家L教育，但是由于對(duì)家長(zhǎng)教育內(nèi)涵缺乏理性思考，導(dǎo)致家長(zhǎng)教育在使用過程中存在一些誤區(qū)。厘清家長(zhǎng)教育的內(nèi)涵及其特征，有利于家校合育理論構(gòu)建與相關(guān)實(shí)踐發(fā)展。

一、家長(zhǎng)教育的相關(guān)概念

家長(zhǎng)教育從字面上理解就是教育家長(zhǎng)之意，但家長(zhǎng)教育在使用過程中經(jīng)常與家庭教育、家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)等概念相聯(lián)系，理解家長(zhǎng)教育首先要厘清家長(zhǎng)教育與這些概念之間的關(guān)系。

第一，家庭教育與家長(zhǎng)教育。家庭教育與家長(zhǎng)教育是一對(duì)密切聯(lián)系但又有所區(qū)別的概念，二者關(guān)系如同學(xué)校教育與教師教育關(guān)系一樣。從區(qū)別來看：首先，二者的目標(biāo)不同。家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育并列，是家庭中以提高兒童基本思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育形式；家長(zhǎng)教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標(biāo)的成人教育形式。其次，二者主體與教育對(duì)象不同。家庭教育（狹義上）的主體是家長(zhǎng)，對(duì)象是家庭中的未成年人；家長(zhǎng)教育的主體是家長(zhǎng)教育相關(guān)專業(yè)人員，對(duì)象是家長(zhǎng)。再次，教育內(nèi)容不同。家庭教育主要是家長(zhǎng)在家庭日常生活經(jīng)驗(yàn)和人類基本的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中對(duì)孩子開展的教育；家長(zhǎng)教育主要內(nèi)容是“家庭教育學(xué)”“家庭管理學(xué)”方面的知識(shí)技能。從聯(lián)系的一面看：其一，家長(zhǎng)教育的直接目的是提高家長(zhǎng)教育勝任力；但間接目的（也是最終目的）是推進(jìn)家庭教育，促進(jìn)家庭子女健康成長(zhǎng)。其二，家長(zhǎng)教育的內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生，而是基于家庭教育的需要，依托家庭教育過程中出現(xiàn)的問題而展開的，家庭教育、家庭生活指導(dǎo)是開展家長(zhǎng)教育的內(nèi)在邏輯。

厘清家庭教育與家長(zhǎng)教育關(guān)系的意義在于：一方面，開展家長(zhǎng)教育需要根據(jù)家庭教育的實(shí)際需要，不能脫離于家庭教育空談家長(zhǎng)教育；另一方面開展家長(zhǎng)教育不是家庭教育本身，不是簡(jiǎn)單地告訴家長(zhǎng)要教什么、如何教、如何評(píng)，而是要促進(jìn)家長(zhǎng)具備教育者的角色意識(shí)和相關(guān)素質(zhì)，能夠根據(jù)家庭教育的基本規(guī)律，靈活多樣地設(shè)計(jì)出符合自己家庭實(shí)際和子女特征的教育方式。

第二，家長(zhǎng)教育與家長(zhǎng)學(xué)校。在我國(guó)的官方文件中經(jīng)常出現(xiàn)家長(zhǎng)學(xué)校這一概念，不難理解，家長(zhǎng)學(xué)校屬于成人教育的一種形態(tài)，主要承擔(dān)家長(zhǎng)教育的任務(wù)。家長(zhǎng)學(xué)校類似于家長(zhǎng)教育的上位概念，是教育家長(zhǎng)如何開展家庭教育的相應(yīng)機(jī)構(gòu)。這是一種相對(duì)比較松散，沒有一個(gè)統(tǒng)一、固定的模式，不像現(xiàn)代中小學(xué)那樣有嚴(yán)格的制度保證。它可以是獨(dú)立開辦的，也可以依附于學(xué)?；蛏鐓^(qū)；可以在固定的時(shí)間、地點(diǎn)開展活動(dòng)，也可以臨時(shí)開展活動(dòng)；可以是民辦的、市場(chǎng)的，也可以是官辦的、公益的。從目前的實(shí)踐來看，我國(guó)的家長(zhǎng)學(xué)?；旧鲜怯蓩D聯(lián)和學(xué)校舉辦的；從實(shí)際影響來看，學(xué)校舉辦的家長(zhǎng)學(xué)校覆蓋面和教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他形式。

關(guān)于什么是家長(zhǎng)學(xué)校，目前沒有一個(gè)嚴(yán)格的定義，雖然有人認(rèn)為家長(zhǎng)學(xué)校“是對(duì)中小學(xué)校（包括幼稚園）學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的組織形式”，但具體在實(shí)踐中家長(zhǎng)學(xué)校的概念隨著其承擔(dān)的功能而不斷發(fā)生變化。2004年教育部和全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合頒布的《關(guān)于全國(guó)家長(zhǎng)學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》中指出：家長(zhǎng)學(xué)校是以兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人為主要對(duì)象的成人教育場(chǎng)所，其主要任務(wù)是幫助兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人建立科學(xué)合理的家庭教育思想觀念，掌握正確的家教知識(shí)和方法，了解兒童和青少年階段的生理、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，人身安全保障常識(shí)，以及相關(guān)教育政策法規(guī)。這個(gè)更符合學(xué)校或教育的概念。但是，2011年全國(guó)婦聯(lián)、教育部、中央文明辦等頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)進(jìn)行了擴(kuò)展：“家長(zhǎng)學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識(shí)，提升家長(zhǎng)素質(zhì)的重要場(chǎng)所，是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道。”內(nèi)容主要包括：宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策；宣傳科學(xué)的家庭教育理念、知識(shí)和方法；組織開展形式多樣的家庭教育實(shí)踐活動(dòng)；為家長(zhǎng)提供指導(dǎo)和服務(wù)，幫助解決家庭教育中的難點(diǎn)問題；增進(jìn)家庭與學(xué)校的有效溝通，努力構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)。

比較這兩個(gè)文件可以明顯地看出，家長(zhǎng)學(xué)校的功能在原有的宣傳黨和國(guó)家教育方針政策，傳播家庭教育知識(shí)、技能、方法、思想等內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加了家庭教育活動(dòng)、家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動(dòng)、聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)等內(nèi)容。由此也可以看出，家長(zhǎng)學(xué)校已經(jīng)囊括了許多不屬于“家長(zhǎng)教育”的功能，使得家長(zhǎng)學(xué)校越來越游離于“學(xué)校”的內(nèi)涵之外。

第三，家長(zhǎng)教育與家庭教育指導(dǎo)。與家長(zhǎng)教育還有一個(gè)更加接近的概念是家庭教育指導(dǎo)。近年來，隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)家庭教育工作重視程度的不斷提高，家庭教育指導(dǎo)成為家庭教育研究與實(shí)踐領(lǐng)域的一個(gè)重要話題，成為相關(guān)部門開展家庭教育工作的一個(gè)概念。有人認(rèn)為：“家庭教育指導(dǎo)是家庭外的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個(gè)人對(duì)家庭教育的指導(dǎo)過程，它是以家長(zhǎng)為主要對(duì)象的、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程，家庭教育指導(dǎo)具有成人教育、業(yè)余教育、師范教育和繼續(xù)教育的性質(zhì)”，“其同類概念有西方國(guó)家常用的家長(zhǎng)教育和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)常用的親職教育等”。這個(gè)定義列舉了家庭教育指導(dǎo)的基本內(nèi)容、任務(wù)，概括出其主要特征，很顯然，家庭教育指導(dǎo)似乎包含家長(zhǎng)教育內(nèi)容，不僅因?yàn)樗鞔_指出類同于家長(zhǎng)教育和親職教育，而且在定義中也指出了就是以家長(zhǎng)為對(duì)象、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程。但從現(xiàn)實(shí)邏輯看，二者之間并不是完全一致。

首先，家庭教育指導(dǎo)不能等同于家長(zhǎng)教育，家庭教育指導(dǎo)主要指導(dǎo)方法指導(dǎo)、工作指導(dǎo)等，教育屬于這個(gè)過程的一部分，或者是其中的應(yīng)有之意，但家庭教育指導(dǎo)還包括諸如研究家庭教育狀況，為家長(zhǎng)開展家庭教育提高診斷、咨詢，為家庭教育工作開展提供必要的設(shè)施和保障等。其次，主體不盡相同，家庭教育指導(dǎo)更多的是婦聯(lián)、教育主管部門等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開展家庭教育工作的統(tǒng)稱；而家長(zhǎng)教育的主體是家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人員（教育者）。再次，目的不盡相同，家庭教育指導(dǎo)主要目的是推進(jìn)家庭教育工作和事業(yè)的發(fā)展；而家長(zhǎng)教育是通過各種教育手段和方法，促使家長(zhǎng)在家庭教育素養(yǎng)方面發(fā)生變化，以便更有利于進(jìn)行家庭教育。所以，家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門開展家庭教育事業(yè)的工作語言，并非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念。

綜上，家長(zhǎng)教育與家庭教育、家長(zhǎng)學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)等概念是密切聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。家長(zhǎng)教育是家庭教育的前提和保障；家L學(xué)校是實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)教育基本形態(tài)（正規(guī)），但不是唯一形態(tài)；家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門為開展家庭教育而對(duì)家長(zhǎng)采取教育和指導(dǎo)的工作概念。厘清這些概念之間關(guān)系，有助于準(zhǔn)確把握家長(zhǎng)教育的內(nèi)涵。

二、家長(zhǎng)教育概念的評(píng)析與厘定

家庭教育的地位決定了家長(zhǎng)教育的重要性，家長(zhǎng)教育由于語言習(xí)慣不同在不同國(guó)家有不同的稱謂，在德國(guó)成為“雙親教育”，在美國(guó)稱之為“父母教育”，前蘇聯(lián)稱之為“家長(zhǎng)教育”。根據(jù)漢語的習(xí)慣，我們稱之為家長(zhǎng)教育，這里的家長(zhǎng)包括家庭的其他監(jiān)護(hù)人。盡管家長(zhǎng)教育（或親職教育）在字面上理解起來比較簡(jiǎn)單，但其內(nèi)涵界定上還是有一定的偏差。下面對(duì)近年來關(guān)于家長(zhǎng)教育概念進(jìn)行比較、分析、評(píng)價(jià)，在前人界定基礎(chǔ)上嘗試對(duì)家長(zhǎng)教育內(nèi)涵加以闡釋（見表1）。

第一，關(guān)于教育者與受教育者。關(guān)于教育者，上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認(rèn)為教育者是“正規(guī)的或非正規(guī)的親職教育專家”，繆建東概念中認(rèn)為是“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”。筆者認(rèn)為，家長(zhǎng)教育一定是家庭教育指導(dǎo)方面專業(yè)人員，包括學(xué)校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專業(yè)人員、有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)等等。上述概念中將“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”視為教育者很明顯是不妥的，這里將教育者與教育主管部門或組織混為一談了。關(guān)于受教育者，大多數(shù)都認(rèn)為是父母或準(zhǔn)備成為父母的人，這種界定是準(zhǔn)確的。但有人認(rèn)為教育對(duì)象是“家庭教育組織者”（楊寶忠）、“家庭教育的責(zé)任者”（李?。?、“家庭生活組織者”（趙剛）等，期望將教育對(duì)象更加準(zhǔn)確，但都存在不嚴(yán)密、不準(zhǔn)確之嫌，都是不妥的。家長(zhǎng)教育的對(duì)象就是家長(zhǎng)（廣義上的），當(dāng)然有的家長(zhǎng)在實(shí)際中沒有履行沒有承擔(dān)家庭教育職責(zé)要另當(dāng)別論，這是他（她）教育權(quán)利和責(zé)任的轉(zhuǎn)移問題，不屬于本研究討論的范疇。

第二，關(guān)于家長(zhǎng)教育目標(biāo)。這是家長(zhǎng)教育概念中的核心問題。上述概念中對(duì)家長(zhǎng)教育目標(biāo)都有涉及，具體內(nèi)容大致包括了這些關(guān)鍵詞：管教子女的知識(shí)能力、改善親子關(guān)系、稱職父母、角色經(jīng)驗(yàn)、有效能、履行父母責(zé)任、家庭幸福、父母自身素質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)等等。這里有兩個(gè)基本問題：一是將家長(zhǎng)教育帶來的客觀影響作為目標(biāo)，如“實(shí)現(xiàn)家庭幸?！薄白晕覍?shí)現(xiàn)”；二是將教育內(nèi)容與目標(biāo)相混淆，如“管教子女的知識(shí)與能力”“改善親子關(guān)系”。筆者認(rèn)為，教育目標(biāo)是人的改變，家長(zhǎng)教育目標(biāo)是改變家長(zhǎng)使之更加適應(yīng)家庭教育需要，成為合格父母。如果用一個(gè)更加簡(jiǎn)潔而專業(yè)的概念概括，那就是“勝任力”，說白了，合格父母也罷、稱職父母也罷，就是教育勝任力問題。

第三，家長(zhǎng)教育內(nèi)容。目標(biāo)決定內(nèi)容的選擇，上述概念基本上都涉及到家庭教育內(nèi)容，主要包括：管教子女、改善親子關(guān)系的知識(shí)能力，保育、教育兒童（未成年人）的知識(shí)、技能，提高自身素養(yǎng)的知識(shí)、技能，正確的教育態(tài)度和觀念，組織家庭生活科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念?？傮w來說，教育的內(nèi)容大致包括了“父母對(duì)自身的教育和父母對(duì)子女實(shí)施教育兩個(gè)指導(dǎo)維度”，涉及到教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人生哲學(xué)等方面知識(shí)。筆者認(rèn)為，上述內(nèi)容依然沒有找到一個(gè)統(tǒng)一的邏輯體系加以涵蓋，如果以“勝任力”為目標(biāo)，家長(zhǎng)教育的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞家長(zhǎng)教育勝任力而展開，包括家長(zhǎng)在教育子女過程中應(yīng)該具備的知識(shí)、技能、動(dòng)機(jī)、情意、思維方式和行為模式。

第四，家長(zhǎng)教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來看，“屬”即該被定義概念的上位概念，“種差”即被定義概念與同層級(jí)概念的區(qū)別。上述家長(zhǎng)教育概念的定義中基本上都回避了這個(gè)問題，只是個(gè)別概念提及到。有的將家長(zhǎng)教育歸類于成人教育、終身教育，有家長(zhǎng)教育的概念將其歸類于“教育”“培訓(xùn)”。后者顯然是不合適的，因?yàn)榻逃c培訓(xùn)涵蓋的內(nèi)容更大。筆者認(rèn)為，家長(zhǎng)教育應(yīng)歸類于成人教育，但不能歸類于終身教育，因?yàn)榻K身教育是人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育類型的總和，包括各階段和各種教育方式。

在總結(jié)以上分析基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為：家長(zhǎng)教育是家庭教育主導(dǎo)者以家庭教育主體（家長(zhǎng)）為對(duì)象，以科學(xué)的家庭教育知識(shí)、技能、觀念、思想等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動(dòng)，以提高家長(zhǎng)家庭教育勝任力為目的的成人教育活動(dòng)。如果從廣義的角度看，凡是對(duì)家長(zhǎng)在育兒方面產(chǎn)生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。

三、家長(zhǎng)教育特征

當(dāng)前家庭教育受到了前所未有的重視，重視家庭教育務(wù)必要注重家長(zhǎng)素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)；目前雖然婦聯(lián)、關(guān)工委、文明辦等部門都在開展家長(zhǎng)教育培訓(xùn)，但是無論從哪方面說，學(xué)校都是主體和主導(dǎo)者。提高家長(zhǎng)教育效果亟待抓住家長(zhǎng)教育的特質(zhì)。

第一，家長(zhǎng)教育是成人教育。前文有述，家長(zhǎng)教育屬于成年人，家長(zhǎng)教育屬于成人教育。“成人教育是那些不再進(jìn)入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動(dòng)，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識(shí)、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化，或以擴(kuò)充知識(shí)并解決個(gè)人或社會(huì)的問題為目的?！背赡耆私邮芙逃膭?dòng)機(jī)非常明確――工作或生活的切身需要，因此成人教育的辦學(xué)思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問題。家長(zhǎng)教育屬于成人教育，家長(zhǎng)之所以接受教育，根本在于在自己已有知識(shí)無法滿足教育子女需要，學(xué)校和其他相關(guān)部門應(yīng)該提供這種教育，在提供這種教育時(shí)需要“回歸豐富的成人生活世界、走進(jìn)繽紛的成人精神家園”，為此，學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要進(jìn)一步地“解析成人群體結(jié)構(gòu)、關(guān)懷成人生存境遇、解讀成人學(xué)習(xí)行為、構(gòu)建教育支持系統(tǒng)”。

第二，家長(zhǎng)教育是非正規(guī)教育。教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，正規(guī)教育是教育制度規(guī)定的教育形態(tài)，主要指學(xué)校教育；而非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動(dòng)，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。很明顯，家長(zhǎng)教育屬于成人非正規(guī)教育，具有以下特征：其教育對(duì)象包括一切需要接受教育的家長(zhǎng)；內(nèi)容上主要包括“非標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容體系，不一定采取階梯式的課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用性”；證書形式上，不是以證書為目的的；時(shí)間上主要是短周期、非全日制；教育主體可以在教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，但主要在教育機(jī)構(gòu)之外；授課體系是彈性組織，以學(xué)習(xí)者為中心，節(jié)約教育資源；從管理者來看，可以是政府部門，也可以是各類非政府機(jī)構(gòu)?；诩议L(zhǎng)教育的非正規(guī)性，雖然國(guó)家可以將其納入公共教育體系之中，但最起碼從目前的條件來看，國(guó)家無法強(qiáng)迫要求家長(zhǎng)必須要接受教育任務(wù)；雖然可以倡導(dǎo)家長(zhǎng)要“持證上崗”，需要達(dá)到某一要求，但由于家長(zhǎng)和家庭的千差萬別，我們無法真正像要求教師那樣要求家長(zhǎng)也要具備教育資格證才能開展家庭教育。

第三，家長(zhǎng)教育“入職”教育和“在職”教育相結(jié)合的教育。家長(zhǎng)和學(xué)校教師是學(xué)生一生中兩個(gè)最重要的教育者，教師職前和職后都需要教育，家長(zhǎng)也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應(yīng)該掌握的、履行家長(zhǎng)教育職責(zé)所需要的必備知識(shí)、能力和觀念，這是成為父母之前的夫妻應(yīng)該做到的教育鋪墊。“在職”教育是指夫妻在擁有子女之后，在教育子女過程中應(yīng)該具備的教育知識(shí)、技能和觀念等。過去我們過多注重職后教育，現(xiàn)在越來越需要將職前教育納入家長(zhǎng)教育之中?！霸诼殹苯逃羌议L(zhǎng)教育的主要形式，對(duì)家長(zhǎng)的教育是在家庭教育過程中呈現(xiàn)出來，家長(zhǎng)教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關(guān)聯(lián)。孩子出生后所經(jīng)歷的每一個(gè)時(shí)期都有不同的教育挑戰(zhàn)，都需要家長(zhǎng)勝任，也都需要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育。教師資格證有階段性劃分：如幼師證、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師；也有類型劃分：如語文教師、數(shù)學(xué)教師、體育教師等。但家長(zhǎng)只有一個(gè)證，什么都要懂，什么都要學(xué)，都是隨著孩子年齡增長(zhǎng)而不斷學(xué)習(xí)。

第四，家長(zhǎng)教育是統(tǒng)一性和個(gè)性化相結(jié)合的教育。統(tǒng)一性，是因?yàn)榧议L(zhǎng)共同的教育需要，也因?yàn)榻逃邔?duì)家長(zhǎng)有統(tǒng)一的要求，每個(gè)家長(zhǎng)都需要達(dá)到，比如掌握孩子成長(zhǎng)的基本特點(diǎn)，家庭教育的基本理念、基本內(nèi)容和基本方法。個(gè)性化，反映家長(zhǎng)不同的需要和家庭教育的具體情況。人們常說“家家有本難念的經(jīng)”，如有的親子關(guān)系不好，有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。個(gè)性化需求就是根據(jù)家長(zhǎng)自己那本“難念的經(jīng)”而開展的教育。從正面說，個(gè)性化需要也指不同家庭有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，比如有的家長(zhǎng)準(zhǔn)備讓孩子出國(guó)深造，大多數(shù)則讓孩子在國(guó)內(nèi)發(fā)展；有的孩子想學(xué)工科，有的孩子則想學(xué)藝術(shù)。開展家長(zhǎng)教育，既需要有統(tǒng)一要求，開展統(tǒng)一的教育，也需要具體要求，開展有差異的教育。