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現(xiàn)代思想政治教育學范文第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代思想政治教育學；一般范疇；內(nèi)在邏輯聯(lián)系

中圖分類號：D64

文獻標識碼：A

文章編號：1007―5194(2009)06―0103―06

現(xiàn)代思想政治教育學范疇，是反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學研究領(lǐng)域中普遍的本質(zhì)聯(lián)系的思維形式，是現(xiàn)代思想政治教育學科理論體系中的基本概念，是人們在思想政治教育實踐的基礎(chǔ)上形成的帶有規(guī)律性的認識成果，是認識和把握思想政治教育理論和實踐的手段和工具。簡而言之，現(xiàn)代思想政治教育學范疇是指反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學所研究的特殊領(lǐng)域的各種現(xiàn)象及其特性、關(guān)系、方面等的本質(zhì)的基本概念。而現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇，則是指在思想政治教育過程中起著重大作用，并能揭示現(xiàn)代思想政治教育學中某些規(guī)律，而又能為完善現(xiàn)代思想政治教育學科理論體系創(chuàng)造一定條件的基本概念。研究和探討現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，對于促進思想政治教育學的科學化進程，加速思想政治教育學的學科建設(shè)，無疑具有重要的理論意義。

現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇之間具有極其緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，是一個由相互聯(lián)系、相互作用，從簡單到復(fù)雜、從抽象到具體的基礎(chǔ)理論維、價值認識維、教育過程維、對偶范疇維和方法載體維構(gòu)成的立體動態(tài)結(jié)構(gòu)。

一、基礎(chǔ)理論維：思想政治教育的基本矛盾、現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象、思想政治教育的灌輸原則

每一門學科都有自己的特有的研究對象。確定研究對象是一個學科成立的根據(jù)和發(fā)展的邏輯起點?，F(xiàn)代思想政治教育學也是這樣。要建立這門學科，首要的前提和基礎(chǔ)，是要弄清楚它的研究對象是什么。從這個意義上講，基礎(chǔ)理論維是現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇體系的“邏輯起點”。

就這些一般范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的。

首先，思想政治教育的基本矛盾是現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象的起點和環(huán)節(jié)。關(guān)于學科研究對象的確定，曾有精辟論述：“科學研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學的對象?！边@就是說，應(yīng)當根據(jù)研究領(lǐng)域的特殊矛盾來確定學科的研究對象。那么，現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象便是由對于思想政治教育現(xiàn)象領(lǐng)域所特有的矛盾的研究而確定的，因而要確定現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象，首先就要考察現(xiàn)代思想政治教育學是否具有特殊的研究領(lǐng)域，該領(lǐng)域的特殊矛盾是什么?，F(xiàn)代思想政治教育學研究領(lǐng)域的特殊矛盾是區(qū)別于其他研究領(lǐng)域的本質(zhì)所在，而就思想政治教育內(nèi)在系統(tǒng)自身而言又叫做思想政治教育的基本矛盾。由此可見，在思想政治教育的基本矛盾和現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系中，思想政治教育的基本矛盾是邏輯在先的，而現(xiàn)代思想政治教育的研究對象是邏輯在后的；思想政治教育的基本矛盾是現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象的起點和環(huán)節(jié)，而現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象則是思想政治教育的基本矛盾的發(fā)展和結(jié)果。

其次，現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象和現(xiàn)代思想政治教育學的理論基礎(chǔ)之間具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，而思想政治教育的灌輸原則是現(xiàn)代思想政治教育學的理論依據(jù)之一。確定了現(xiàn)代思想政治教育學的研究對象，只是解決了建立這門學科的前提和基礎(chǔ)問題；現(xiàn)代思想政治教育學只有具有堅實的理論基礎(chǔ)，才能真正建立起來。不言而喻，現(xiàn)代思想政治教育學的理論基礎(chǔ)是，堅持以完整準確的的科學體系為根本指導(dǎo)思想，是現(xiàn)代思想政治教育學能夠得以建立和健康發(fā)展的根本條件，也是實現(xiàn)思想政治教育科學化的根本保證。沒有作理論指導(dǎo)，就沒有黨的思想政治教育，現(xiàn)代思想政治教育學也就不能真正成為一門科學。堅持用來指導(dǎo)思想政治教育和現(xiàn)代思想政治教育學科建設(shè)，包含兩方面的意思：一方面，要始終堅持用完整準確的科學體系作指導(dǎo)；另一方面，要始終堅持用發(fā)展的即思想和中國特色社會主義理論體系作指導(dǎo)。同時，我們應(yīng)當在完整準確地學習、把握科學體系的基礎(chǔ)上，著重研究對思想政治教育關(guān)系最密切、應(yīng)用得最多、為現(xiàn)代思想政治教育學提供了主要理論依據(jù)的那些基本原理、原則和理論。這些基本原理、原則和理論主要有：關(guān)于社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理、關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論、關(guān)于“灌輸”的原則、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論、關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論等。其中，灌輸原則尤為重要。因為，一方面，思想政治教育的本質(zhì)取決于思想政治教育活動在人類活動體系中的特殊性，它集中表現(xiàn)為階級社會中的意識形態(tài)灌輸；另一方面，以思想灌輸為手段，是世界各國思想政治教育的普遍性規(guī)律之一。因此，思想政治教育的灌輸原則是現(xiàn)代思想政治教育學的重要理論依據(jù)之一?？梢姡F(xiàn)代思想政治教育學的研究對象和思想政治教育的灌輸原則之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者是密不可分的。

再次，解決思想政治教育基本矛盾的主要途徑是對人們進行理論灌輸。眾所周知，思想政治教育的基本矛盾是一定社會一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準的矛盾。這是因為，思想政治教育的全部工作，其直接目的和專門任務(wù)，都是為了把本階級、本社會對人們的思想政治品德要求變成人們實際的思想品德，使人們實現(xiàn)從“現(xiàn)有”向“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變。而要使人們順利實現(xiàn)從“現(xiàn)有”向“應(yīng)有”的轉(zhuǎn)變，主要途徑是對人們進行理論灌輸。可見，思想政治教育的基本矛盾與思想政治教育的灌輸原則之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是密不可分的。

二、價值認識維：思想政治教育價值、思想政治教育目標、思想政治教育內(nèi)容

眾所周知，在的所有原則和方法中，基本的是兩條，即它的科學原則和價值原則。的科學原則和價值原則是密切聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。第一次把人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和最博大的社會進步的價值取向有機統(tǒng)一起來，說明了無產(chǎn)階級爭取解放的實踐既是善的，也是真的；既是符合理想的，也是符合客觀規(guī)律的。以為指導(dǎo)的現(xiàn)代思想政治教育學，也必然要體現(xiàn)科學原則和價值原則?，F(xiàn)代思想政治教育學的學科特點之一，就是科學性和價值性的統(tǒng)一?，F(xiàn)代思想政治教育學的科學性特點表現(xiàn)是多方面的，其中 一個重要方面就是，它以完整準確的科學體系為自己堅實的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)代思想政治教育學的價值性，是指在它指導(dǎo)下的思想政治教育實踐，能夠滿足社會全面進步的需求和人的全面發(fā)展的需求。因此，在論述了現(xiàn)代思想政治教育學的理論基礎(chǔ)之后，研究思想政治教育價值就是順理成章的事了。

而且，在價值認識維中，思想政治教育價值、思想政治教育目標和思想政治教育內(nèi)容這三個一般范疇之間，也具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

第一、思想政治教育價值是確立思想政治教育目標的客觀依據(jù)。眾所周知，思想政治教育價值問題，就是思想政治教育對社會進步和人的發(fā)展的效用和意義問題。人們科學地認識和理解了思想政治教育的價值之后，就會自覺地從事思想政治教育的實踐活動。而思想政治教育要取得成功，一個基本的前提是必須有一個科學的目標。思想政治教育目標，即實施思想政治教育所期望達到的結(jié)果。它規(guī)定了思想政治教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向，是思想政治教育的出發(fā)點和歸宿，制約著整個思想政治教育活動。目標科學與否，直接關(guān)系到思想政治教育的成效。適應(yīng)和滿足社會發(fā)展的需要和人的發(fā)展需要，是確立思想政治教育目標的客觀依據(jù)。而能夠有效地滿足社會發(fā)展的需要和人的全面發(fā)展需要，則是思想政治教育的根本價值所在。從這個意義上說，思想政治教育價值是確立思想政治教育目標的客觀依據(jù)，而思想政治教育目標則是思想政治教育價值的集中體現(xiàn)?？梢?，思想政治教育價值和思想政治教育目標是相互聯(lián)系、相互作用的。

第二，思想政治教育目標決定思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容是黨和國家對社會成員實施思想政治教育時在思想、政治、道德、法紀、心理諸素質(zhì)方面的要求，是決定民族素質(zhì)的重要方面。思想政治教育目標決定思想政治教育內(nèi)容，思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育目標的具體化。思想政治教育目標內(nèi)在規(guī)定的豐富性以及教育對象素質(zhì)發(fā)展的多方面的需要，決定了思想政治教育內(nèi)容也是全面的、廣泛的、具體的；思想政治教育內(nèi)容不僅體現(xiàn)思想政治教育的性質(zhì)，而且是實現(xiàn)思想政治教育目標的重要保證?？梢姡枷胝谓逃繕撕退枷胝谓逃齼?nèi)容之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是相互聯(lián)系、相互作用的。

三、教育過程維：思想政治教育客體、思想政治教育環(huán)境、思想政治品德形成發(fā)展過程、思想政治教育過程、思想政治教育機制、思想政治教育評價

思想政治教育主體在確立了思想政治教育目標、確定了思想政治教育內(nèi)容之后，就要科學地認識和分析思想政治教育客體。科學地認識和分析思想政治教育客體，了解和掌握思想政治教育客體的客觀實際情況，是思想政治教育的起點和基礎(chǔ)。只有在此基礎(chǔ)上，才能有效地組織思想政治教育過程，達到思想政治教育的預(yù)期目的。這樣，就從思想政治教育目標、思想政治教育內(nèi)容推演出思想政治教育客體，從而，現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇體系中的價值認識維就自然地演化為或具體化為教育過程維。

就這些一般范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的。

首先，正確認識思想政治教育客體是搞好思想政治教育的前提。思想政治教育的根本目的是通過一系列有計劃有針對性的教育活動，提高思想政治教育客體的思想政治覺悟和認識世界、改造世界的能力。要實現(xiàn)上述目的，就必須首先了解思想政治教育客體的情況，認識思想政治教育客體的特點，探索思想政治教育客體的活動規(guī)律，這是搞好思想政治教育的前提，也是增強思想政治教育效果的保證。因此，思想政治教育客體在思想政治教育過程中起著極其重要的作用，應(yīng)將它擺在教育過程維的突出位置。

其次，思想政治教育環(huán)境是影響思想政治教育活動的重要因素。我們不僅要從微觀上科學地認識和分析思想政治教育客體，還要從宏觀上研究和探討思想政治教育環(huán)境。因為思想政治教育不是在真空中進行的。在思想政治教育過程中，除了思想政治教育主體和客體之外，影響思想政治教育活動的另一重要因素，是思想政治教育環(huán)境。實踐表明，思想政治教育環(huán)境的好壞，對思想政治教育成效有著至關(guān)重要的影響。眾所周知，思想政治教育過程是由主體、客體、介體、環(huán)體四個基本要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的復(fù)雜的運動過程。從這個意義上說，思想政治教育客體和思想政治教育環(huán)境之間有著緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

再次，思想政治教育環(huán)境是思想政治品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。思想政治教育環(huán)境不僅是構(gòu)成思想政治教育過程的要素之一，而且也是思想政治教育系統(tǒng)的客觀條件，是人的思想政治品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。因為人的生存和發(fā)展不僅要以一定的環(huán)境為前提，而且人的思想政治品德也是在一定的環(huán)境之中形成和發(fā)展的，特別是社會環(huán)境對人的思想政治品德起決定性的影響。因此，要研究人的思想政治品德形成發(fā)展過程，就必須研究各類環(huán)境對人的思想政治品德的影響。由此可見，在思想政治教育環(huán)境和思想政治品德形成發(fā)展過程之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系中，思想政治教育環(huán)境是邏輯在先的，而思想政治品德形成發(fā)展過程是邏輯在后的；思想政治教育環(huán)境是思想政治品德形成發(fā)展過程的起點和環(huán)節(jié)，而思想政治品德形成發(fā)展過程則是思想政治教育環(huán)境的發(fā)展和結(jié)果。

復(fù)次，研究人的思想政治品德形成發(fā)展過程是研究思想政治教育過程的基礎(chǔ)和前提。思想政治教育有特殊的規(guī)律性，首先是因為人的思想政治品德形成發(fā)展是有規(guī)律性的；人們做思想政治教育工作若要取得成效，就必須遵循人的思想政治品德形成發(fā)展規(guī)律，有針對性地去做。因此，研究人的思想政治品德形成發(fā)展過程，是研究思想政治教育過程的基礎(chǔ)和前提。由此可見，在思想政治品德形成發(fā)展過程和思想政治教育過程之間的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系中，思想政治品德形成發(fā)展過程是邏輯在先的，而思想政治教育過程是邏輯在后的；思想政治品德形成發(fā)展過程是思想政治教育過程的起點和環(huán)節(jié)，而思想政治教育過程則是思想政治品德形成發(fā)展過程的發(fā)展和結(jié)果。

第五，科學的思想政治教育機制是思想政治教育過程能夠得以順利進行的重要保障。思想政治教育機制是思想政治教育過程中思想政治教育系統(tǒng)各側(cè)面、各層次的整體及其運行規(guī)律，它是實現(xiàn)思想政治教育目的的中介和橋梁。思想政治教育是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為了使其按照科學決策和正確的規(guī)劃所設(shè)定的目標和任務(wù)有序、協(xié)調(diào)地發(fā)展，在過程中保持正確的方向，就需要建構(gòu)思想政治教育調(diào)控機制，以適時對系統(tǒng)運行過程加以調(diào)控。例如，確定教育目標和制定教育計劃，是思想政治教育過程的基本環(huán)節(jié)之一。確定思想政治教育目標是整個教育過程的前提，是實施教育活動的關(guān)鍵之一。為此就要加強思想政治教育調(diào)控機制的研究，通過推進目標管理，賦予各部門和有關(guān)人員以明確的、實事求是的、定性與定量相結(jié)合的工作目標，以利于提高工作效率。通過目標管理，可以使工作逐步實現(xiàn)規(guī)范化、制度化、科學化，從而克服工作中 的盲目性、隨意性，改變思想政治教育的軟、虛狀況?？梢姡枷胝谓逃^程和思想政治教育機制之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是相互聯(lián)系、相互作用的。

第六，思想政治教育評價既是思想政治教育機制的重要內(nèi)容之一，又是思想政治教育過程的一個不可缺少的基本環(huán)節(jié)。思想政治教育機制，按照不同的標準，可以劃分成不同的類型。例如，按思想政一治教育機制在思想政治教育過程中的性質(zhì)和作用不同，可以分為動力機制、工作機制、作用機制、接受機制、外化機制和評價機制。因此，思想政治教育評價是思想政治教育機制的基本類型和重要內(nèi)容之一。深入研究思想政治教育評價，可以從一個重要方面推進新時期的思想政治教育機制創(chuàng)新，而實現(xiàn)新時期的思想政治教育機制創(chuàng)新，又能夠極大地促進思想政治教育評價的科學化?？梢姡枷胝谓逃龣C制和思想政治教育評價之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者是相互聯(lián)系、相互作用的。同時，思想政治教育評價是思想政治教育過程的一個不可缺少的基本環(huán)節(jié)。眾所周知，思想政治教育過程包括四個基本環(huán)節(jié)，即確定教育目標和制定教育計劃、選擇教育機制、指導(dǎo)受教育者踐行社會要求、思想政治教育評價(信息反饋和評價控制)。思想政治教育評價在思想政治教育活動中起著承上啟下的作用，它標志著一個具體的思想政治教育過程的結(jié)束，同時又構(gòu)成了新一輪思想政治教育過程的起點?？梢姡枷胝谓逃^程和思想政治教育評價之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是相互聯(lián)系、不可分割的。

四、對偶范疇維：理論與實踐、表揚與批評、主導(dǎo)性與多樣性、繼承與創(chuàng)新

一方面，“原則不是研究的出發(fā)點，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的?！币虼?，思想政治教育的一系列原則，是在思想政治教育過程中形成和確立的；思想政治教育過程的規(guī)律是確立思想政治教育原則的內(nèi)在依據(jù)，思想政治教育的原則是思想政治教育過程規(guī)律的表現(xiàn)。另一方面，在思想政治教育過程中形成和確立的這些原則，是思想政治教育活動必須遵循的準則。思想政治教育的原則反映了思想政治教育活動的客觀規(guī)律，是思想政治教育機制運行和思想政治教育評價活動必須遵循的基本準則。這樣，就從教育過程維中，引申出了處于思想政治教育原則重要地位的四對一般范疇，即理論與實踐、表揚與批評、主導(dǎo)性與多樣性、繼承與創(chuàng)新。

就這些對偶范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的；它們之間的關(guān)系是一種主導(dǎo)與從屬的相輔相成的關(guān)系。

第一，這些對偶范疇之間相互聯(lián)系、相互作用。堅持理論與實踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實際，既是的學風和本質(zhì)特征，又是黨的三大優(yōu)良作風之一；既是思想政治教育工作經(jīng)驗的科學總結(jié)，又是思想政治教育的一條根本原則。理論與實踐相結(jié)合的作風，是我們黨的三大優(yōu)良作風的第一項，是思想的根本觀點。只有堅持理論與實踐相結(jié)合，才能真正做到堅持批評與自我批評。之所以要開展批評與自我批評，就是因為主觀和客觀相分裂、理論與實踐相脫離，做了錯事，使工作受了損失。也就是說，違背了的學風。進行批評和自我批評，正是恢復(fù)和發(fā)揚理論與實踐相結(jié)合的學風的體現(xiàn)。由此可見，理論與實踐同表揚與批評有著緊密聯(lián)系。因此，在堅持理論與實踐相結(jié)合這一根本原則的同時，思想政治教育應(yīng)該抓住表揚和批評這兩個環(huán)節(jié)，并且堅持表揚和批評相結(jié)合、以表揚為主的原則。以表揚為主，然而，批評和自我批評仍然很重要。眾所周知，批評和自我批評也是黨的三大優(yōu)良作風之一?？梢?，理論與實踐、表揚與批評兩者互為補充、緊密聯(lián)系、缺一不可，有機統(tǒng)一于黨的三大優(yōu)良作風之中。面對社會生活“四個多樣化”的重要特征，新時期思想政治教育既要繼承和發(fā)揚黨的三大優(yōu)良作風，又要正確處理主導(dǎo)性與多樣性的辯證關(guān)系。如果說，堅持理論與實踐相結(jié)合和堅持表揚與批評相結(jié)合，是對我黨思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，那么，堅持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合，就是對我黨思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展。堅持主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合，既是適應(yīng)社會生活“四個多樣化”的客觀需要，也是堅持與時俱進，創(chuàng)新和發(fā)展我黨思想政治教育的必然要求。最后，對偶范疇維合乎邏輯地得出結(jié)論，必須堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

第二，這些對偶范疇自身有著嚴密的邏輯聯(lián)系；理論與實踐相結(jié)合作為思想政治教育的原則之一，是最基本的指導(dǎo)原則。理論與實踐高于各種原則，又寓于各種原則之中，只有通過各種原則才能體現(xiàn)出來。處于思想政治教育原則重要地位的這三對一般范疇，無論是表揚與批評，還是主導(dǎo)性與多樣性，抑或是繼承與創(chuàng)新，都要貫穿理論與實踐相結(jié)合的根本原則。理論與實踐只有融會到各種原則中，才能發(fā)揮其作用，顯示其正確和威力?？梢?，理論與實踐在對偶范疇維中處于主導(dǎo)的地位，具有普遍的指導(dǎo)意義；而其他三對一般范疇同理論與實踐相比，則處于從屬的地位，具有特殊的指導(dǎo)意義。

第三，各對一般范疇不是孤立存在的，而是相輔相成的?？陀^事物之間的聯(lián)系是普遍的，各對一般范疇之間也是相互聯(lián)系的，它們各自的獨立性只能是相對的，而不是絕對的，在思想政治教育活動中完全孤立地以某一對一般范疇為指導(dǎo)，是不可能取得好的效果的。我們應(yīng)該充分考慮在既定條件下，各對一般范疇之間的相關(guān)關(guān)系，綜合運用諸對范疇，充分發(fā)揮對偶范疇系統(tǒng)的整體效能，全方位、多途徑地開展工作，使思想政治教育取得最佳效果。

五、方法載體維：心理咨詢、自我教育、思想政治教育載體、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

思想政治教育原則是思想政治教育方法載體的理論依據(jù)，而思想政治教育方法則是思想政治教育原則的體現(xiàn)。這樣，在現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇的運動中，這些對偶范疇又自然地轉(zhuǎn)化為以心理咨詢、自我教育、思想政治教育載體、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育諸范疇為標志的方法載體維。由此可見，這些對偶范疇在邏輯上就是聯(lián)結(jié)教育過程維、方法載體維的邏輯“中介”，它們在現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇的運行中起著承前啟后的媒介作用，使之構(gòu)成一環(huán)扣一環(huán)的邏輯整體。

就這些一般范疇本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系而言，它們之間不是彼此孤立的，而是緊密聯(lián)系的。

首先，心理咨詢是現(xiàn)代思想政治教育的重要方法之一。隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快，競爭壓力的增大，心理健康越來越引起人們的重視。外部世界的復(fù)雜多變和激烈競爭，必然導(dǎo)致人們主觀世界的復(fù)雜多變和心理負荷加重。心理咨詢能夠幫助心理負荷沉重的人，解決其在學習、工作、生活、人際交往以及疾病等方面的心理不適或障礙，可以啟發(fā)咨詢對象在認識、情感、態(tài)度和行為方面有所變化，能夠引導(dǎo)咨詢對象學會發(fā)掘自身的潛能，更好地適應(yīng)環(huán)境，保持身心健康。因此，心理咨詢是現(xiàn)代 思想政治教育的一種重要方法，應(yīng)將它擺在方法載體維的突出位置。

其次，自我教育在思想政治教育中具有十分重要的作用。心理咨詢建立在咨詢對象“自愿”的基礎(chǔ)上，因此，心理咨詢在某種意義上是教育對象“自覺”接受教育的過程。顯而易見，心理咨詢和自我教育是緊密聯(lián)系在一起的。毫無疑問，人們的思想政治覺悟、道德水平和心理素質(zhì)的提高，需要運用包括心理咨詢在內(nèi)的各種思想政治教育實施方法才能實現(xiàn)。但是，心理咨詢的效果必須通過人們自己的思想矛盾運動來實現(xiàn)。從某種意義上說，思想政治教育的目的就是促成自我教育，正如我國著名教育家葉圣陶所說的，“教育的目的就是為了不教育”?？梢?，心理咨詢和自我教育是相輔相成的，兩者互為補充、密切聯(lián)系。因此，在思想政治教育的實踐中，我們應(yīng)將心理咨詢和自我教育緊密地結(jié)合起來。

再次，思想政治教育載體是對思想政治教育方法的豐富和發(fā)展。思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式，是聯(lián)系教育主體和教育客體的中介，是實現(xiàn)教育目標、任務(wù)的形式和手段，屬于思想政治教育方法論的范疇。但是，思想政治教育載體又不等同于思想政治教育方法。所謂思想政治教育方法，就是教育主體對教育客體在思想政治教育過程中所采取的思想方法和工作方法，而載體是開展思想政治教育的一種活動形式。思想政治教育方法的運用在一定程度上制約思想政治教育載體的選擇；載體能承載思想政治教育信息，但方法不能。因此說，載體論是對方法論的豐富和發(fā)展。這樣，在現(xiàn)代思想政治教育學一般范疇的運行中，以心理咨詢、自我教育諸范疇為標志的方法論又自然地轉(zhuǎn)化為以思想政治教育載體、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育諸范疇為標志的載體論。

復(fù)次，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育載體的新發(fā)展。思想政治教育的載體不是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和變化，不斷變更。思想政治教育載體的形態(tài)在思想政治教育實踐中呈現(xiàn)出由少到多、日益豐富的趨勢。過去，思想政治教育較多地運用開會、辦學習班、文體活動、報刊等載體，而今天除了繼續(xù)運用這些載體外，還大量運用了文化活動、精神文明活動、網(wǎng)絡(luò)等載體。將網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育的載體，充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展思想政治教育，是時代的發(fā)展對思想政治教育提出的迫切要求，也是新時期全方位開展思想政治教育的現(xiàn)實需要。可見，思想政治教育載體和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，兩者也是互為補充、密切聯(lián)系、缺一不可的。

現(xiàn)代思想政治教育學范文第2篇

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代教育技術(shù)；思想政治教學；思想政治素養(yǎng)

中圖分類號：G631 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2014）02-0157-02

現(xiàn)代教育技術(shù)推動了思想政治教學的改革，有著傳統(tǒng)教學手段無法比擬的優(yōu)勢，現(xiàn)代教育技術(shù)深受廣大一線教師和學生的喜愛。學生對現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用極其感興趣，它可以實現(xiàn)抽象問題具體化，單一書本資源豐富化，能更好地調(diào)動學生學習思想政治的積極性和主動性，這也給教師的課堂教學帶來了更多的活力。

1 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段培養(yǎng)學生學習思想政治課程的積極性

思想政治課程具有很強的理論性、專業(yè)性。因此，很多學生對思想政治課堂教學感到聽之無味，很難自覺地投入到新知識的學習中，更不能提高自主學習和創(chuàng)新能力，能力的提高受到一定程度的限制?，F(xiàn)代教育技術(shù)能為學生提供形、聲、色效果俱佳的學習情境，迅速凝聚學生的注意力，激發(fā)學生的自主學習積極性。

比如在進行“文化的繼承性與文化發(fā)展”的教學時，教師在導(dǎo)入新課時，利用多媒體播放了中俄友好活動年上的主題曲。學生看著大屏幕上的視頻歌曲，看著中俄友人相聚在一起，相互交流各自的文化，受到了感染。欣賞完之后，教師及時設(shè)置問題：你想?yún)⒓舆@樣的文化傳承的活動嗎？你想了解其他國家的什么傳統(tǒng)文化呢？通過問題引導(dǎo)，激發(fā)學生積極思維，提高主動學習的積極性。學生在這樣的背景下走進課堂教學，心情愉悅，主動接受新知，很好地完成學習任務(wù)。

2 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段拓寬閱讀渠道，拓展閱讀視野，提高思想政治素養(yǎng)

在知識信息時代，如果教師不拓寬閱讀渠道，不拓展閱讀視野，還是死啃教材，不主動拓展新知識，則思想政治課的教學很難富有時代氣息，很難提升學生的實踐能力。為落實新課程標準的教學目標，思想政治任課教師應(yīng)科學整合信息技術(shù)資源，利用課件展示盡可能多的課外資源，指導(dǎo)學生利用網(wǎng)絡(luò)、電視媒體、新聞報紙等渠道進行課外閱讀，豐富閱讀信息量，提高學生的思想政治素養(yǎng)。

比如在進行“實現(xiàn)人生的價值”的教學時，傳統(tǒng)的教學方法是利用教材上的事例對學生進行積極的、正面的材料陳述，直接告訴學生怎樣實現(xiàn)正確的人生價值。隨著教材改革和教育技術(shù)手段的不斷發(fā)展，筆者設(shè)計網(wǎng)頁課件，讓學生利用網(wǎng)絡(luò)資源查找如何實現(xiàn)自己的人生價值的資料。通過網(wǎng)絡(luò)查詢，很多學生搜到了積極的案例，有個別學生搜到了反面的教育材料。比如，有的學生找到了一些青少年吸煙、喝酒、上網(wǎng)玩大型游戲的視頻資料，這些青少年有的已經(jīng)走進勞教所，有的已經(jīng)墮落成無家可歸的孩子……這些案例的出現(xiàn)，給學生以警示，用身邊的例子教育、提醒自己，要能夠鑒別真善美，用科學的人生觀、價值觀武裝自己。通過本節(jié)課的學習，在拓展閱讀途徑、豐富知識視野的同時，大大提高學生的思想政治素養(yǎng)。

3 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段培養(yǎng)學生想象力，給他們獨立思考的空間，提高閱讀感悟能力

在教學過程中，教師要為學生提供盡可能多的閱讀平臺，課上能自學的材料讓學生自學，能讓學生交流討論的知識點，教師絕不包辦，使學生在自主的學習空間里，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，從而為展開豐富的想象力提供保障，進而能夠變被動地、機械地學習為主動地、探索性地學習，提高閱讀感悟能力。

比如在進行“生活處處有哲學”的教學時，筆者在課前讓學生自己搜集有關(guān)生活中的哲學的故事，理解生活哲學的深刻含義，從而樹立科學的人生觀和價值觀。有的學生搜集到了尼克·胡哲的生活故事。課上交流時，學生把人物的圖片、視頻展示給大家。面對殘缺的生命體，是應(yīng)該感傷還是備受鼓舞？是過眼煙云還是心靈的絲絲顫抖？是莫名的感動還是極大的同情？不同的人有不同的感覺。有的學生說他喜歡傷感，因為故事的題材給他以感染；有的學生說他喜歡感動，因為故事里的主人翁給他們以力量和堅強。故事里的主人翁都是悲劇的體驗者，生活中還有很多這樣的身殘志堅的人，他們沒有傷感，也不相信“宿命”，命運造成的身體缺陷被他們的樂觀精神和堅強意志所彌補，他們是人世間最靚麗的風景，他們的身體是殘缺的，但他們的心靈是健康的，他們是人們心目中最美麗的使者，這些都是人生哲學的靈魂。通過這些故事，讓學生展開豐富的想象，通過課上交流與討論，提高分析能力和感悟能力。

4 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段突破教學重難點，讓學生體驗到思想政治教育的內(nèi)涵

在思想政治課堂教學中，學生的思想政治認識水平還不很高，思維能力還不夠發(fā)散，聯(lián)系生活的能力缺乏方法引導(dǎo)，對教材的重難點理解還不夠深刻?；诖?，在思想政治課堂教學中，運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，通過圖文、動畫、音視頻等素材的展示，增強學生的直觀印象，把那些抽象的思想理論常識轉(zhuǎn)化為直觀、動態(tài)的生活信息，讓學生在生活經(jīng)驗中感悟思想政治的深刻內(nèi)涵，輕松突破教學重難點。

比如在進行“生活智慧與時代精神”的教學時，筆者在課前利用網(wǎng)絡(luò)資源，下載了大量的有關(guān)母親的感動故事，有大災(zāi)大難中舍身救子的母親，有年度評選出來的感動中國人物的母親，有身邊默默無聞、甘于奉獻的母親，有國外那些帶著陌生面孔但有著非凡經(jīng)歷的母親……種種母親的形象通過大屏幕一一印在學生的腦海里。通過視頻刺激，讓學生通過生活的點點滴滴體現(xiàn)時代精神，理解“生活智慧與時代精神”的博大內(nèi)涵。針對學生喜歡上網(wǎng)的特點，筆者教給學生瀏覽專業(yè)網(wǎng)站的技巧，指導(dǎo)學生利用課余時間進行自主學習，解決課堂學習中的疑惑，提高思想政治學習的實效性，讓學生體驗到思想政治教育的豐富內(nèi)涵。

5 利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段創(chuàng)新學生思維，打造高效的思想政治課堂教學

創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂。新課程標準明確要求教師在教學過程中，要培養(yǎng)學生創(chuàng)新的意識，培養(yǎng)學生敢于提出新想法，嘗試新思路，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在現(xiàn)代化教學理念的指導(dǎo)下，思想政治任課教師必須利用好現(xiàn)代教育技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)教材情境，展示知識體系，靈活教學方法，優(yōu)化教學思路，激活學生思維的火花，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，全面落實新課程理念。

現(xiàn)代思想政治教育學范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學生 需要現(xiàn)狀 思想政治教育

一、研究目的

心理學研究表明，需要引發(fā)動機，動機決定目標，目標促進行為，行為滿足需要。大學生思想政治教育是否具有實效性與其能否滿足學生的實際需要緊密聯(lián)系。因此，以大學生的需要為切入點，洞察大學生的需要變化趨勢，引導(dǎo)和提升學生的需要層次，為增強思想政治教育的實效性提供堅實保障。

二、研究方法

1．調(diào)查對象

本研究按照分層抽樣的方法，在湖北大學文科、理科的近10個專業(yè)中隨機選擇了300名大學生做被試。其中一年級71人，二年級60人，三年級103人，四年級44人；女生156人，男生122人。共發(fā)放300份問卷，收回有效問卷278份；有效問卷占92.7%。

2．調(diào)查問卷

以馬克思、恩格斯關(guān)于需要的論述為指導(dǎo)，參照了馬斯洛的需要層次理論與黃希廷的3大類18種需要說，利用大學生開放問卷、觀察法、談話法、作品分析法、個案法、實驗法等綜合研究方法，初步提出大學生的需要目錄。將大學生的需要分為6大類17種，詳細情況參見表1。制成封閉問卷，以匿名的方式，分配給學生，讓學生根據(jù)自己的實際情況，對每一項需要的強弱程度進行選擇，最后對每一項按照0至4分進行統(tǒng)計學檢驗。

表1 需要系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)模式

三、結(jié)果與分析

1．當代大學生需要的總體特點

表2 大學生需要總體特點及分值情況

大學生的17種需要從最重要到最不重要的分析結(jié)果見表2。研究結(jié)果表明，大學生的優(yōu)勢需要由強至弱為：心理健康需要、自我成長需要、交際友愛需要、心理安全需要。大學生的非優(yōu)勢需要由強至弱為：權(quán)利需要、政治教育需要、師生交流需要、性的需要。

（1）大學生優(yōu)勢需要

心理健康需要在大學生的需要中居于首位，說明大學生的心理問題比較突出。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“遇到挫折時，你會尋找哪種方法解決”，25%的學生選擇了“藏在內(nèi)心深處，不和別人談起”，36%的學生選擇“其他發(fā)泄方式”，只有39%的學生選擇“找老師或同學談心”。同時，心理安全需要居第四位。

（2）大學生非優(yōu)勢需要

權(quán)利欲望不強是大學生的一個顯著特點，這可能與大學生的生活環(huán)境有關(guān)，校園和諧、單純的氣氛使他們遠離權(quán)利的紛爭。其次是政治教育需要，主要是指形勢政策教育需要不強。據(jù)2009年對湖北高校大學生的一項調(diào)查顯示，74.61%的學生認為“政治教育形式枯燥，不吸引人”，44.47%的學生認為“教育內(nèi)容太過于理想化”，39.49%的學生認為“教育內(nèi)容陳舊，脫離現(xiàn)象”，21.39%的學生認為“大學思想政治教育多頭管理，職能不清”。20.29%的學生認為“教育者素質(zhì)不高”。師生交流需要也是學生的非優(yōu)勢需要。師生交流需要列入大學生的弱勢需要。據(jù)一項調(diào)查顯示，30.26%的學生認為“教師只管教書而很少與學生交流”，只有39%的學生“遇到挫折時”，“找教師談心”。

2．大學生需要發(fā)展的年級差異和性別差異（見表3）

表3 不同背景大學生的優(yōu)勢需要與非優(yōu)勢需要

（1）大學生需要發(fā)展的年紀差異

心理健康需要在四個年級中始終處于前列。交際友愛需要在大一排列第一，大二排第三，而到大三、大四不屬于優(yōu)勢需要。這與大一新生參與意識強烈，迫切想擴大自己的交際圈子，快速融入大學生活有關(guān)。自我成長需要大一排第三，大二排第一，大三排第四，大四排第三。相對于其他優(yōu)勢需要，它是四個年級中最為穩(wěn)定的需要。大三、大四顯著變化就是環(huán)境安全需要取代了交際友愛需要。即將面臨畢業(yè)，處于人生的十字路口，繼續(xù)深造還是就業(yè)，迫使他們關(guān)注社會環(huán)境的發(fā)展變化情況。

（2）大學生需要發(fā)展的性別差異

男女生的優(yōu)勢需要與非優(yōu)勢需要的區(qū)別，與性別差異有很大的關(guān)系。如心理安全需要男生排第二而女生則排第四。女性較男性相比更為感性，對內(nèi)心的變化較為關(guān)注，心理調(diào)節(jié)能力較強。而男性則關(guān)注外在世界，心理調(diào)節(jié)能力較差，當遇到不如意的時候，更容易產(chǎn)生不安的感覺。在生活質(zhì)量方面，女生對生活質(zhì)量的要求比男生要高，這也與女生喜好有很大關(guān)系。

四、結(jié)論與對策

1．重視人的需要，更新教育觀念

要求思想政治教育者樹立“市場”性、主體性、發(fā)展性教育觀念。遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律，營造良好的教育氛圍；以人為本，發(fā)揮學生的主體性，強調(diào)學生獨立性、自主性、創(chuàng)造性方面的發(fā)展和自由個性的形成。2．以人的需要為基礎(chǔ)，豐富教育內(nèi)容

優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容，建立大學生教育分層目標。教育內(nèi)容既要要體現(xiàn)社會需要和培養(yǎng)目標，同時也要適合各學科本身發(fā)展的要求和學生的年齡特點、接受能力。

3．改進工作方法，提高思想政治教育的實效性

由硬性單向灌輸向柔性雙向互動的教育方法轉(zhuǎn)變，順應(yīng)與引導(dǎo)相結(jié)合。思想政治教育者要認識和把握大學生的思想脈搏和現(xiàn)實需求，遵循其思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，在順應(yīng)和滿足其合理需要的過程中開展思想政治教育。教育者關(guān)注大學生的思想困惑和實現(xiàn)需要，緊密聯(lián)系社會熱點、難點問題，站在他們的立場和角度，用他們熟悉的語言把這些問題擺在眼前，促使他們進行反思，意識到自己的缺點和不足，并主動尋求解決方法。

4．建立完善制度和工作機制，拓寬思想政治教育渠道

制度要以反映教育者和學生的共同需要為前提，同時要建立思想政治工作調(diào)查和信息反饋機制和激勵機制。在制定制度時，就應(yīng)該堅持公開公正原則，讓所有的思想政治教育者和學生廣泛參與，使教育者和大學生的共同要求通過制度的制定程序化。同時教育者應(yīng)制定科學統(tǒng)一的調(diào)查問卷和評估，最后將激勵理論運用到思想政治教育中，制定穩(wěn)定有效的激勵機制，激發(fā)大學生對思想政治教育的積極性和主動性。

參考文獻:

[1]黃希廷，徐鳳姝．大學生心理學[M]．上海：上海人民出版社，1988．

[2]邱偉光，張耀燦．思想政治教育學原理[M]．北京：高等教育出版社，1999．

現(xiàn)代思想政治教育學范文第4篇

關(guān)鍵詞：多媒體思想政治課 教學思考

一、誤區(qū)：濫用亂用多媒體

對策：使用適時適當。多媒體手段引進政治教學課堂，這是時展的必然。但近年來的課堂教學卻又走向了另一個極端．不管教材特點，無視目標主次，競相使用多媒體．特別是公開課，幾乎無多媒體就不能上，而且評課時也往往會把有無使用多媒體作為衡量教學成敗的一項重要指標。于是多媒體便被濫用亂用了：以錄像代講解，以屏顯代替板書……因而它也就失去了應(yīng)有的教學輔助價值。

1、適時使用

（1）激發(fā)興趣時。18世紀啟蒙思想家盧梭曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西”。興趣是打開成功之門的鑰匙，是創(chuàng)造的非智力源泉。而學生是教學的主體，有效教拳需要學生具有學習的興趣。

(2)創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣。上課鈴聲一響，學生坐定，而心思尚未進入課堂，情緒還不能很好地適應(yīng)教學。如果能根據(jù)教材特點，適時使用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)一種良好的教學情境，那就等于構(gòu)建一座橋梁，引導(dǎo)學生迅速而順利地投入教學活動。學生一進入課堂，自然為之感染，營造好的課堂氛圍，那就水到渠成。

(3)引發(fā)注意，維持興趣。心理學研究表明，一個成年人有意注意的維持時間大約十五分鐘，我們的課堂卻有四十分鐘，而且學生還不能算是真正的成年人，因此他們在課堂上注意力分散也就在所難免。作為教師，我們不是過多地指責學生，而是深入思考如何使學生產(chǎn)生穩(wěn)定而持久的注意，以維持學生飽滿的學習情緒，適時使用多媒體就是一種行之有效的手段。如一首音樂、一句名言、一幅漫畫、一段材料或者影視片段等，能起到快速有效地吸引學生注意力，穩(wěn)定學生的課堂情緒。

2、突破難點時。

由于一般學生的思維能力不強，社會實踐、生活閱歷不足，要理解課本較為抽象的理論觀點，并轉(zhuǎn)換為自己的情感、態(tài)度和價值觀，往往比較困難，這就成為教學的難點。這時候，若能運用多媒體，把抽象的理論、觀點通過直觀的圖像、圖表表示出來，則更便于學生準確而透徹地把握所學知識，培養(yǎng)思維能力。如在講授“黨基本路線的核心內(nèi)容”時，這是比較抽象的教學難點，筆者運用了多媒體，制作了一幅逼真的漫畫，把“經(jīng)濟建設(shè)為中心”比喻作一艘航船，把“四項基本原則”比作航船的導(dǎo)航系統(tǒng)，把“改革開放”比作航船的動力系統(tǒng)，把“初級階段的奮斗目標”比航船的前進方向，抽象的教學內(nèi)容便轉(zhuǎn)換成具體的、直觀的畫面，學生對知識的理解豁然開朗，同時也體驗了學習的樂趣。教學中，針對教材出現(xiàn)的難點，?？刹捎靡恍┧囆g(shù)加工過的精彩影視片段、圖片、漫畫，作為談話、討論的素材，去觸動學生的心靈，感動學生后加以理論說明，往往會收到事半功倍的良好效果。

（1）即時反饋時。在每節(jié)課結(jié)束前，需要對教學目標達成情況進行檢測，練習后要及時了解學生掌握情況，即時反饋是思想政治教學中一個重要而不可或缺的環(huán)節(jié)。借助多媒體，可以促使師生良性互動，及時有效地反饋教學情況，建造良好溝通的橋梁。

在傳統(tǒng)教學中，由于教學媒體的束縛，教與學之間的反饋方式比較單一，檢查練習結(jié)果，常是學生講，師生評，再修改；或是課后打印學生作業(yè)，到下一節(jié)課印發(fā)展示，再師生一起評議修改。若借助讀的方式反饋，傳遞信息模糊不清，一閃即逝；若借助打印方式，反饋滯后，又不及時。兩種方式都會影響反饋效果。

2適當使用。

多媒體手段的使用不僅要適時，更要適當。

作為課堂使用多媒體的選擇，其內(nèi)容必須適合于用多媒體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)教學媒體難以解決或解決效果不夠理想的問題，應(yīng)該是現(xiàn)代多媒體使用的理想選擇。具體說，要讓學生感悟難以直接觀察到的事物或現(xiàn)象，理解較為抽象的概念或道理，這些教學中的難點，最適合作為多媒體表現(xiàn)的選擇。

恰當使用多媒體，不僅要選擇恰當?shù)慕滩膬?nèi)容，而且還要選取適當?shù)拿襟w。如錄音、錄像、投影、實物投影、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)等，有各自的特點和利弊；制作多媒體課件，使用rlowerpore‘t平臺，Authorware平臺，F(xiàn)las制作，各有功能。我們要根據(jù)教學實際需要、教材情況和學生特點，合理選用。

二、誤區(qū)：束縛于人機互動

對策：重視師生交流。人與多媒體的結(jié)合過程依賴于電子平臺，這必然減少人與人間的直接交互活動：教師借助平臺教，學生通過平臺學，課堂中往往忽視了師生間直接探討和感情交流的活動；教師操縱演示，展示情境、問題、答案，學生則被動接受，成了單純的看客和聽眾，學生雖然知道了問題答案，卻沒有了自主學習、獨立思考的過程。這樣的課堂，既缺少濃郁的學習氣氛，又難以讓學生真正掌握知識，更不利于培養(yǎng)他們的想象能力和創(chuàng)造能力。

在多媒體教學中，教師仍然是主導(dǎo)，學生仍然是主體，多媒體只是教學手段，是輔助教學、提高教學效率的工具。如果我們的教學，被人機互動的形式所束縛，忽視了師生互動，這種多媒體教學就顯得元效了。我們應(yīng)想辦法促成師生互動，師生交流，真正地讓學生動起來，充分發(fā)揮他們的學習主動性和積極性，才可能較好地達成教學目標。

1、教學中重視師生交流。教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往?，F(xiàn)代教學論指出，教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂上，教師應(yīng)有計劃有目的地組織學生活動，調(diào)動學生積極性和主動性，給學生創(chuàng)設(shè)自主學習的機會，有效培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力，讓課堂教學滲透著豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀念。

在多媒體教學中，我們不僅可以借助多媒體的圖、文、聲、像功能，充分調(diào)動學生視聽感覺器官積極活動，而且以此為基礎(chǔ)，為學生提供豐富的思維素材，在視聽之前或之后，或提出問題激勵探索，或開啟思路提示方法，或強化要點引起注意，或開展活動深刻體會。在這過程中，師生的雙邊活動并未為之所束縛。

學生思考、討論、反饋、評議，興趣濃厚，活動積極，課堂氣氛熱烈。此時，多媒體不僅沒有束縛我們師生互動，甚至為我們所用，使課堂節(jié)奏更緊湊，活動目標更明確。

現(xiàn)代思想政治教育學范文第5篇

摘要：近年來， 高等學校對大學生的思想政治教育及 社會公德教育逐步重視并得以大力加強，特別是 《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布后， 各學校都積極 宣傳貫徹， 取得了明顯成效。從總體上看， 當代大 學生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高， 大多數(shù)大學生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責任感， 并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學生在觀念上認同“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的我國公民的基本道德規(guī)范， 認同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

關(guān)鍵詞：大學生 思想政治教育 現(xiàn)狀 對策

一、當代大學生社會公德基本現(xiàn)狀

在現(xiàn)實生活中仍有相當一部分大學生社會公德失范， 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如： 公共衛(wèi)生習慣差， 隨地吐痰， 亂丟雜物， 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重； 違反學校規(guī)章制度， 上課遲到、早退甚至曠課， 就餐時任意插隊， 偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生； 學習態(tài)度不端正， 考試作弊屢禁不止； 誠信意識淡薄， 助學貸款久拖不還； 基礎(chǔ)文明行為失范， 不能尊老愛幼， 集體主義觀念不強，不愿參加集體活動， 缺乏集體榮譽感和責任感； 艱苦奮斗精神差， 享樂主義思想有所抬頭， 不講節(jié)儉， 互相攀比， 時有酗酒、抽煙等不良習慣； 不能愛護公共財產(chǎn)， 圖書失竊， 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重， 等等。上述行為雖然不是大學生的主流， 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮， 它不僅影響了學生的生活學習， 對學生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此， 新形勢下加強和改進大學生的社會公德教育顯得極為重要.

二、大學生社會公德失范的原因探析

（一） 學校教育的缺陷造成了學生社會公德觀念的缺失

在社會主義社會中， 社會公德是社會全體成員共同利益的反映， 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容， 重視和培養(yǎng)學生的社會公德是學校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷， 多數(shù)學校往往過多地關(guān)心學生考試成績的高低和得失， 以此來評判學生素質(zhì)的好壞以及學校和教師教學質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠， 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性， 即使重視和加強了這方面的教育， 多數(shù)學校也存在公德教育目標空泛、理想化， 教育內(nèi)容重理論、輕實踐， 道德行為能力不強， 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

（二） 市場經(jīng)濟的負面影響使學生社會公德認知出現(xiàn)偏差

大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中， 他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段， 仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立完善， 受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響， 助人為樂、尊老愛幼、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認為是大話、空話、套話， 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化， 良好社會風氣受到污染。一部分大學生放棄了高尚的精神追求， 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化， 致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠， 缺乏應(yīng)有的社會責任感。

（三） 大學生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因

作為當代大學生， 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點， 另一方面辨別是非能力不強， 自控能力差， 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟， 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。影響到了他們正確地待人處世， 如果處理不好， 將嚴重影響他們正常的學習生活和社會公德行為。

三、做好大學生社會公德教育的對策思考

（一） 進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境， 切強化對大學生的公德教育

環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用， 良好的公德環(huán)境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環(huán)境的優(yōu)化來說， 要重視人文環(huán)境的培育。首先， 教育者要提高自身道德素養(yǎng)， 真正做到言傳身教， 為人師表， 以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學生、帶動學生。其次， 要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發(fā)學生參與公德教育的積極性， 使學生在不知不覺中接受教育， 并以實際行動維護學生形象、維護自身形象， 提高公德修養(yǎng)。要做好校園美化工作， 以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人， 感染人， 促進學生良好習慣的養(yǎng)成。

（三） 加強大學生心理健康教育， 促進學生健康成長

開展心理健康教育， 是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課， 讓學生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗， 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題， 使學生形成健康的心態(tài)與公德行為習慣； 根據(jù)形勢需要， 各高校要成立心理咨詢機構(gòu)， 開展心理咨詢工作， 建立學生心理檔案， 了解學生心理狀況， 為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學生咨詢， 幫其分析導(dǎo)致困境的原因， 使之擺脫矛盾和困擾， 正視自己的情況，找到如何解決不良心態(tài)的方法，定期開展心理衛(wèi)生知識講座， 并通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)， 讓學生學會自我調(diào)節(jié)， 保持身心健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]對思想政治教育引導(dǎo)大學生政治參與的思考[J]. 陳瀧.浙江科技學院學報. 2013（04）