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農(nóng)村思想政治教育的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞 ：農(nóng)村初中；思想政治教育；現(xiàn)狀；策略

農(nóng)村初中與城市中學(xué)比起來，從生源情況到學(xué)校教學(xué)資源各方面都有較大的差距，因此在學(xué)科教學(xué)上，應(yīng)有自己的特點。農(nóng)村青少年將來也是社會的建設(shè)人才，對他們的思想道德素質(zhì)的提升同樣很重要。而這一任務(wù)的完成，很大程度上依賴于思想政治課。初中時期的青少年正處于身體、心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，這一時期的思想政治教育對其形成初步的人生觀、思想觀、價值觀有重要作用。

農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治主流是健康的，很多孩子與生俱來有著淳樸、善良、耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，整體思想是積極向上的。但隨著社會改革浪潮的變遷，外來的思想與生活方式、父母的離家等都對當(dāng)前的農(nóng)村初中學(xué)生的思想狀態(tài)產(chǎn)生了不容忽視的影響。當(dāng)今的農(nóng)村初中生，大多是上世紀(jì)九十年代中后期出生，絕大部分學(xué)生缺乏正常的信仰指導(dǎo)教育，“日流”、“韓流”的盛行，使孩子們迷戀明星、盲目攀比；由于父母的外出，孩子們?nèi)鄙偌s束，沉迷網(wǎng)絡(luò)，不僅影響學(xué)習(xí)，更嚴(yán)重影響了身體和心理的健康；當(dāng)今社會新的“讀書無用論”的流行，再加上農(nóng)村生活本身就較城市生活艱苦，部分學(xué)生厭學(xué)心理嚴(yán)重，一些孩子為了獲得更好的物質(zhì)享受，甚至不惜動歪腦筋，走上違法犯罪的道路。

和城市中的初中生相比，農(nóng)村地區(qū)的初中生由于父母出外打工，家庭教育相對薄弱，學(xué)校在其思想政治教育方面要承擔(dān)更多的責(zé)任，發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)前部分農(nóng)村學(xué)校在學(xué)生的思想政治教育方面仍存在著一些問題，主要有以下幾點：

1.重視程度不夠。一些學(xué)校和教師存在著片面的成才觀，沒能充分認(rèn)識到思想政治教育的重要性，用學(xué)習(xí)成績以偏蓋全，忽視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。學(xué)校對學(xué)生的思想政治教育只是走過程，或者是雷聲大、雨點小，甚至單以是否有事故發(fā)生來衡量思想政治教育的成敗，只看結(jié)論不看過程，對個體學(xué)生的思想政治教育工作毫不重視。

2.教育觀念陳舊。很多學(xué)校認(rèn)為思想政治教育就是空洞的說教和強行的灌輸，其結(jié)果就是保證學(xué)生在讀期間不出問題，不犯大錯，而沒有樹立思想政治教育是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，建立健康、良好的生活態(tài)度和審美品位的重要方法。

3.教育形式簡單化、內(nèi)容單一化。對學(xué)生的思想教育內(nèi)容只停留在上級機關(guān)要求的內(nèi)容中，方式也以說教為主。忽略了要從日常生活中，對不同層次、不同年齡的學(xué)生選擇不同的多樣化的活動方式進(jìn)行教育。其實對于學(xué)生來說，通過各種活潑有趣、寓教于樂的活動所受到的教育，尤其是思想意識和道德行為養(yǎng)成方面的教育，往往比其他教育形式所感受的內(nèi)容更多、范圍更廣、影響更深刻。

加強農(nóng)村初中學(xué)生的思想政治教育，是一項理論性和實踐性很強的教育活動，更是一項系統(tǒng)工程，我們認(rèn)為，作為學(xué)生思想政治教育主陣地的學(xué)校應(yīng)該做到如下幾點：

1.構(gòu)建全方位的思想政治工作體系。學(xué)生，作為社會人，與外界的接觸是多元化的，而我們的思想政治工作也應(yīng)該是全方位的。學(xué)校應(yīng)該和社會各界廣泛聯(lián)系，共同對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要建立重點對象假期跟蹤制度，多與家長聯(lián)系，對于外出打工的學(xué)生父母，也要與其取得聯(lián)系，比起學(xué)生的祖父、祖母他們對于孩子的教育理念要更為先進(jìn)一些，和他們的溝通也要更容易一些。。對學(xué)校周圍的網(wǎng)吧，組織專人，進(jìn)行經(jīng)常性的監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，要及時和相關(guān)部門取得聯(lián)系，糾正問題。要利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，建立相關(guān)的思想政治教育網(wǎng)頁，以生動活潑的形式積極主動的開展網(wǎng)上思想政治教育。學(xué)校內(nèi)部應(yīng)該建立教師自覺承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的機制，學(xué)科教師通常存在著重知識輕德育的觀念，學(xué)校應(yīng)該培訓(xùn)教師依據(jù)學(xué)科特點，緊密結(jié)合課程內(nèi)容，潛移默化地在學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育，把學(xué)科教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合，積極引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的人生態(tài)度和科學(xué)價值觀、世界觀。

2.形成多元化的思想政治教育工作方法。平時的教育工作中，應(yīng)該多以活潑有趣的活動為載體，寓教于樂，變灌輸式為滲透式，在“潤物細(xì)無聲”中進(jìn)行對學(xué)生的思想政治教育。如開展紀(jì)念活動、征文比賽、演講比賽、讀書活動、社會調(diào)查、參觀活動、講座等活動對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、文化傳承教育等，讓學(xué)生了解祖國五千年的輝煌歷史和曾經(jīng)遭受過的苦難，了解祖國改革開放的成就和當(dāng)今中國所面對的國際國外形式等，樹立起民族自信心和自豪感，樹立為了祖國更美好而奮斗的理想和信念等；在政治課、歷史課上使學(xué)生了解當(dāng)前國家的方針、政策、通過辯論、談看法等方法，提高學(xué)生的思想政治覺悟；對學(xué)生潛意識中渴望認(rèn)可的要求進(jìn)行正確的引導(dǎo)，給他們創(chuàng)造展示自我的機會，積極為班級做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)他們的集體榮譽感。

3.重視個體，抓住關(guān)鍵時期，尋找思想教育的突破口。思想政治教育要做到“以人為本”，要重視每個個體，對每一個孩子的思想政治教育都應(yīng)該抓住起思想發(fā)展的關(guān)鍵時期。在學(xué)生生活發(fā)生變化時，如父母離異，父母外出打工等情況下，要多給其關(guān)愛和幫助；在學(xué)生奮斗成功或失敗時要注意對他們的教育和鼓勵，成功時要教育他們不可驕傲自滿并啟迪他們要樹立更高的目標(biāo)，失敗時要鼓勵他們迎難而上，幫助他們正確看待挫折、提高承受挫折的能力?？傊瑢W(xué)校要重視學(xué)生個體的思想情況，把握時間，以適當(dāng)?shù)姆绞?，和學(xué)生多溝通，交流，化解他們思想上的疑慮，從而思想政治教育工作的效果事半功倍。

農(nóng)村初中生的思想政治教育工作是一項重要而又復(fù)雜的工作。面對社會改革帶來的一些思想上的負(fù)面沖擊、面對因家長外出打工，而家庭教育薄弱的外部環(huán)境，農(nóng)村學(xué)校作為學(xué)生思想政治教育的主陣地，每一位教師都要具備強烈的責(zé)任感和使命感，積極應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，以卓有成效的思想政治教育工作，幫助學(xué)生正確認(rèn)識人生和世界、正確區(qū)分是與非、美與丑、善與惡等社會現(xiàn)象，完善自我，提高素質(zhì)，將來成為為祖國發(fā)展做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀公民。

[參考文獻(xiàn)]

[1]袁振國：《教育新理念》，教育科學(xué)出版社2002年版.

農(nóng)村思想政治教育的重要性范文第2篇

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②陳靜東.抓住重點促進(jìn)就業(yè)［N］.吉林日報，2008.3.22，（7）.

③鄭志宏，蔣蔓萍，朱軍.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教程［M］.吉林文史出版社，2007.

④魏童齡.構(gòu)建和諧校園 培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生［J］.職業(yè)時空，2008，（7）.

⑤申永東.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教程［M］.華南理工大學(xué)出版社，2007.8：204.

農(nóng)村思想政治教育的重要性范文第3篇

作為社會的基本單元，社區(qū)是政府和國家管理的最小單元。在新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展中，社區(qū)也成為新農(nóng)村建設(shè)的基本組成結(jié)構(gòu)。能否有效開展新農(nóng)村社區(qū)的思想政治教育工作，將直接關(guān)系到廣大農(nóng)民的思想素質(zhì)能否得到提升，繼而關(guān)系到和諧社區(qū)能否得到有效構(gòu)建。因此，有必要對基于構(gòu)建和諧社區(qū)背景下的新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育展開研究，從而更好地促進(jìn)我國和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。

1和諧社區(qū)構(gòu)建與新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育的關(guān)系所謂的和諧社區(qū)，其實就是在國家法律法規(guī)和公共道德的制約和約束下，使一定數(shù)量居民實現(xiàn)人、社會與自然的良性互動，從而創(chuàng)造一個環(huán)節(jié)優(yōu)美、管理有序、安全幸福、服務(wù)完善和文明祥和的社區(qū)。開展社區(qū)思想政治教育，則是為了使社區(qū)居民擁有一定的政治觀點、思想觀念和道德規(guī)范，從而使社區(qū)成員有組織、有計劃和有目的地開展社會實踐活動。所以，加強社區(qū)思想政治教育，將能夠使社區(qū)居民與社區(qū)、自然環(huán)境和社會保持和諧，因此將有利于構(gòu)建和諧社區(qū)。而在發(fā)展新農(nóng)村的過程中，只有加強新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育，才能夠使廣大農(nóng)民的思想素質(zhì)得到提升，從而使農(nóng)村社區(qū)居民積極投入到和諧社區(qū)環(huán)境建設(shè)的社會實踐活動中，繼而使新農(nóng)村的建設(shè)達(dá)到構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)。

2基于構(gòu)建和諧社區(qū)背景下的新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育21把握農(nóng)民思想教育主題

在開展新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育工作時，需要對農(nóng)民思想教育主題有一個準(zhǔn)確的把握。具體來講，就是需要認(rèn)識到構(gòu)建和諧社區(qū)的動力實際上是來自于農(nóng)民。只有廣大農(nóng)民進(jìn)行主體性和積極性的發(fā)揮，才能夠真正實現(xiàn)農(nóng)村的改革。而單單依靠外部力量進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，是無法使新農(nóng)村的改革成果得到保持的，所以也不利于和諧社區(qū)的建設(shè)。因此，在開展新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育工作時，需要以培育農(nóng)民主體性為主要教育任務(wù)[1]。為此，還要加強宣傳和教育，以便使農(nóng)民認(rèn)識到自身的主體作用，并引導(dǎo)農(nóng)民通過提升自身素質(zhì)促進(jìn)新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展。而加強該類工作的開展，則能夠使農(nóng)民將新農(nóng)村建設(shè)依托于國家的思想得到克服，所以能夠使農(nóng)民的獨立自主意識得到提升。

除了培養(yǎng)農(nóng)民的自主意識，還要意識到和諧社區(qū)建設(shè)離不開農(nóng)民的合作互助。所以，在開展新農(nóng)村思政教育時，需要加強農(nóng)民合作意識的培養(yǎng)，以便使社區(qū)居民認(rèn)識到新農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展需要以合作經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)。為此，還要加強農(nóng)民專業(yè)合作社的法律宣傳活動的開展，以便使廣大農(nóng)民的依法辦社意識和新型合作理念得到增強，繼而為社區(qū)居民的合作發(fā)展創(chuàng)造一個良好的社區(qū)環(huán)境。

此外，還要加強農(nóng)民民主意識的教育。因為在和諧社會構(gòu)建和新農(nóng)村建設(shè)的過程中，都需要實現(xiàn)管理民主。所以，社區(qū)思想政治教育要圍繞著農(nóng)民民主意識教育開展，以滿足新農(nóng)村建設(shè)的迫切需要。一方面，需要引導(dǎo)新農(nóng)村社區(qū)居民進(jìn)行政治活動的有序參與，并且加強農(nóng)民的民主法制教育，以便使廣大農(nóng)民形成民主的觀念。為此，還要從社區(qū)居民關(guān)系的社區(qū)事務(wù)入手，引導(dǎo)居民參與社區(qū)事務(wù)處理，以便使居民形成參政和議政的行為習(xí)慣；另一方面，需要加強社區(qū)居民公民意識教育，使廣大農(nóng)民意識到個人利益與集體利益、國家利益是一致的，從而督促廣大農(nóng)民參與到新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中。

22加強社區(qū)居民輿論引導(dǎo)

在國家提出全面進(jìn)行小康社會建設(shè)的背景下，新農(nóng)村思想政治教育也應(yīng)該圍繞著和諧社區(qū)構(gòu)建加強宣傳教育，以便實現(xiàn)對社區(qū)居民的輿論引導(dǎo)。因為從理論上來講，社區(qū)居民行為將會受到社會輿論的影響，從而使其按照輿論引導(dǎo)方向參與到社會活動中。而就目前來看，新媒體得到了迅速發(fā)展，所以還應(yīng)該加強新媒體的運用，以便加強新農(nóng)村社區(qū)輿論的創(chuàng)造和傳播，繼而使社區(qū)居民的人生觀、道德觀和價值觀受到有效的正確引導(dǎo)。從輿論內(nèi)容上來看，首先應(yīng)該對目前社會輿論進(jìn)行正確評價，以便形成一個具有穩(wěn)定客觀量化的可評價體系，并且建立良性的輿論評價機制。在此基礎(chǔ)上，則可以根據(jù)體系標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行社區(qū)輿論的正面引導(dǎo)。此外，針對社會公共事件，也可以進(jìn)行輿論的制造，以便在進(jìn)行輿論的正向宣傳的同時，形成良好的輿論氛圍[2]。而在新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育中加強輿論引導(dǎo)方法的運用，則能夠使社區(qū)居民的行為得到有效引導(dǎo)。

23展現(xiàn)教育內(nèi)容的鄉(xiāng)土性

在新農(nóng)村社區(qū)中開展思想政治教育工作，還要展現(xiàn)教育內(nèi)容的鄉(xiāng)土性，才能夠確保思想政治教育的有效性。一方面，可以利用鄉(xiāng)土語言藝術(shù)進(jìn)行教育內(nèi)容的表達(dá)，從而與社區(qū)居民更好的交流。同時，語言與人的思維活動也有著密切的聯(lián)系，所以利用鄉(xiāng)土語言能夠從思想上與新農(nóng)村社區(qū)的居民交流互動，從而在潛移默化中進(jìn)行正確思想的傳遞。而利用平民化的語言將思想政治教育內(nèi)容表達(dá)出來，也能夠更好地幫助社區(qū)居民理解思想教育內(nèi)容，從而更好地進(jìn)行思想教育的傳輸；另一方面，在進(jìn)行新農(nóng)村社區(qū)居民的思想政治教育時，也需要考慮到被教育者的心理狀態(tài)[3]。具體來講，就是從農(nóng)民關(guān)注的問題入手，進(jìn)行思想教育內(nèi)容的有效融合，從而使社區(qū)居民認(rèn)識到和諧社區(qū)構(gòu)建的重要性。而通過熟悉的內(nèi)容向社區(qū)居民傳遞這樣的思想，才能夠取得更好的思想教育效果。

24開展豐富的社區(qū)活動

實際上，社區(qū)環(huán)境也會對社區(qū)思想政治工作的開展起到重要的影響。所以，和諧社區(qū)的構(gòu)建與社區(qū)環(huán)境建設(shè)以及思政工作開展都有一定的聯(lián)系?；谶@種認(rèn)識，有必要進(jìn)行新農(nóng)村社區(qū)環(huán)境的優(yōu)化，并且開展豐富的社區(qū)活動，從而在潛移默化中對社區(qū)居民開展思想政治教育。一方面，思政教育者需要結(jié)合黨的政策方針，將和諧社區(qū)構(gòu)建思想融入到社區(qū)活動中。比如，可以在社區(qū)開展“青年文明號”“講文明、樹新風(fēng)”等社區(qū)活動，從而加深新農(nóng)村社區(qū)居民對和諧社區(qū)構(gòu)建方法的認(rèn)識[4]；另一方面，采取單一的活動形式無法吸引更多的社區(qū)居民參與到活動中，所以還要進(jìn)行豐富多彩和形式多樣的社區(qū)活動的開展，以便有效進(jìn)行健康向上的社區(qū)氛圍的營造。為此，還要從年齡、文化水平等角度進(jìn)行社區(qū)居民的層次劃分，以便合理進(jìn)行社區(qū)活動的安排。

25實現(xiàn)農(nóng)民教育雙向互動

想要使新農(nóng)村社區(qū)思想政治教育的實效性、針對性和吸引力得到增強，還要實現(xiàn)農(nóng)民教育的雙向互動，從而根據(jù)農(nóng)民的切實需求開展相應(yīng)教育工作。而通過與農(nóng)民進(jìn)行雙向互動，也可以更好地了解新農(nóng)村建設(shè)形勢和任務(wù)發(fā)展情況，并且了解廣大農(nóng)民對和諧社區(qū)構(gòu)建問題的認(rèn)識情況，從而采取適合新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展形勢的政治教育方法開展相應(yīng)教育工作。此外，從根本上來講，新農(nóng)村建設(shè)離不開農(nóng)民的精神建設(shè)。所以，在開展社區(qū)思想政治教育工作的過程中，有必要通過雙向互動了解農(nóng)民主體意識、民主意識和合作精神的發(fā)展情況[5]。在此基礎(chǔ)上，才能夠在工作開展過程中有所側(cè)重，從而使新農(nóng)村社區(qū)思想政治工作的實效性得到增強。

農(nóng)村思想政治教育的重要性范文第4篇

一、以“求真務(wù)實、講究實效”為指導(dǎo)思想

所謂求真務(wù)實，就是要緊貼生活實際，從企業(yè)員工日常工作中的點滴出發(fā)，從員工所關(guān)心的核心問題出發(fā)，而不是搞所謂的“一言堂”。所謂講究實效，既是思想政治教育工作的出發(fā)點，也是思想政治教育工作的落腳點。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，人們的生活節(jié)奏日益加快，接受新思想的途徑日益增多，了解新事物的方法日益多樣化，時間觀念也日益增強，對一切東西都講究效率，這一點在思想政治教育工作身上也不例外。在對企業(yè)員工進(jìn)行思想政治教育時，謹(jǐn)記這，才不會出現(xiàn)“言者諄諄，聽者藐藐”的現(xiàn)象。

二、教育方法轉(zhuǎn)變?yōu)榛邮浇逃?/p>

思想政治教育方法是服務(wù)于思想政治教育工作的，它的目的是最大限度地發(fā)揮企業(yè)員工的各自效能，使之進(jìn)入佳境狀態(tài)，創(chuàng)造更多的價值。長期以來，我們企業(yè)開展的企業(yè)員工教育和學(xué)校教育無異，都是填鴨式的，不管你接不接受，不管對你有用沒用，一股腦地都傾瀉給你，而很少考慮受教育者的意愿。傳統(tǒng)的灌輸方式或許在一定時間段內(nèi)是有效的，但在信息和科技日益發(fā)達(dá)的今天，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢下的新要求了。面對此困境，唯一有效的辦法就是強化受教育者的角色定位，把受教育者和教育者的地位等同起來，開展互動式的交流。思想政治教育工作的主體和客體都是人，都具有主觀能動性，所以歸根到底，還是要落到“人”身上。而隨著社會的發(fā)展，人們的主體意識和平等觀念不斷增強，對在思想政治教育工作中所扮演角色的期待也隨之提高，倡導(dǎo)平等互動交流式的思想政治教育工作方法顯得尤為必要。因此，在具體實施思想政治教育工作時，必須摒棄以往的單向式的灌輸方式，而選擇雙向式的溝通交流模式。

三、充分利用新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

我們已經(jīng)步入信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已在人們的日常生活中普遍應(yīng)用，我們應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用，建立自己的網(wǎng)站和站點，如新聞網(wǎng)、領(lǐng)導(dǎo)信箱、工作心得交流論壇、讀書網(wǎng)等，保證網(wǎng)上有黨的聲音，把黨的政策導(dǎo)向融入到企業(yè)員工的日常生活中去。除了建立自己的網(wǎng)站，我們還要建立一支計算機能力高超、熟悉網(wǎng)絡(luò)教育特點又具有較高的政治理論水平和熟悉思想政治教育工作規(guī)律的全能型人才，這是新形勢下企業(yè)思想政治教育工作的主力軍，他們隨時可以在網(wǎng)上對企業(yè)員工進(jìn)行思想政治教育工作，既節(jié)省了思想政治教育工作的空間和經(jīng)費，又提高了思想政治教育工作的效率。此外，我們還要加強網(wǎng)絡(luò)的文化建設(shè)和道德建設(shè)。主管思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)要保證經(jīng)常上網(wǎng)了解企業(yè)員工的思想動態(tài)，其他領(lǐng)導(dǎo)要保證能經(jīng)常瀏覽自己的郵箱，及時發(fā)現(xiàn)企業(yè)員工出現(xiàn)的思想問題；企業(yè)員工要增強使用這項新技術(shù)的意識，主動反饋自己的思想動態(tài)，而不是被動接受企業(yè)組織的集體培訓(xùn)工作；企業(yè)要制定一套科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的規(guī)章制度，既可以讓員工通過合理的渠道表達(dá)自己的呼聲，又能有效杜絕一些極端的言論，對企業(yè)員工進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制、安全意識、思想政治教育工作的重要性與必要性、責(zé)任等方面的培訓(xùn)，使企業(yè)員工能夠高度重視，進(jìn)而充分利用網(wǎng)絡(luò)教育的平臺。

四、將教育和自我教育有機結(jié)合

思想政治教育工作是一項實踐活動，在該活動中，教育工作者是要將社會所要求倡導(dǎo)的政治觀點、思想理念以及道德規(guī)范傳授給企業(yè)員工，讓他們在思想上和行為上能夠規(guī)范自己。但是，大多數(shù)時候，企業(yè)員工所需要的知識并不僅僅是這些，他們還迫切需要其他方面的知識。企業(yè)不可能為了某一個員工展開一次培訓(xùn)，也不大可能給每位員工進(jìn)行一對一的培訓(xùn)，因為這樣做既不符合企業(yè)利益的最大化，也不符合企業(yè)的工作理念。在這樣的情況下，企業(yè)員工就要開展自學(xué)，要在心中樹立“被動的接受不如主動的攝取”的觀念，利用閑暇的時間，加強思想政治理論的學(xué)習(xí)，在提高業(yè)務(wù)能力的同時，提高自己的思想認(rèn)識水平。

五、有效借鑒人力資源管理的經(jīng)驗

人力資源管理和企業(yè)思想政治教育工作在很多方面是相同的：首先，二者的工作目標(biāo)一樣。企業(yè)人力資源管理的目標(biāo)就是通過整合企業(yè)人力資源，打造企業(yè)團隊專屬的精神，來創(chuàng)造企業(yè)績效的最大化；企業(yè)思想政治教育工作的目的也是激發(fā)企業(yè)員工的整體活力和創(chuàng)造力，服務(wù)于經(jīng)濟，把全體員工凝聚到一起，更好地為企業(yè)的和諧發(fā)展服務(wù)。其次，二者的工作對象一樣。企業(yè)思想政治教育工作和人力資源管理的工作對象都是企業(yè)員工。最后，二者的工作機制相似。企業(yè)思想政治教育工作是根據(jù)企業(yè)員工思想和行為活動變化的規(guī)律，通過啟發(fā)、說服、情感感染、激勵等手段，對企業(yè)員工的思想、精神進(jìn)行合理的引導(dǎo)，以消除企業(yè)員工思想上的消極意識和對立因素。人力資源管理把員工視作企業(yè)的戰(zhàn)略資源，通過關(guān)心、信任、愛護(hù)員工，消除其思想上的對立因素，幫助員工實現(xiàn)個人能力和價值的提升。二者都離不開對人心理活動規(guī)律的把握。

由于我們國家目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種矛盾如雨后春筍般叢生，這也給開展思想政治教育工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。在此大背景下，優(yōu)秀的企業(yè)會從指導(dǎo)思想、教育方法、輔助工具、企業(yè)員工和管理方式等五個方面創(chuàng)新思想政治教育工作，以面對不可預(yù)期的挑戰(zhàn)。

農(nóng)村思想政治教育的重要性范文第5篇

1.新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容

新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容主要體現(xiàn)在觀念創(chuàng)新、對象創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和關(guān)系創(chuàng)新四個方面。

首先從觀念創(chuàng)新上來看，作為人們思想意識領(lǐng)域中的一個重要組成部分，觀念的陳舊導(dǎo)致墨守成規(guī)、固步自封的行為，觀念的創(chuàng)新則導(dǎo)致與社會環(huán)境發(fā)展相適應(yīng)、緊密聯(lián)系實踐需要的行為。兩相比較可見，只有觀念創(chuàng)新、解放思想、實事求是，才能不斷推進(jìn)思想政治教育教學(xué)工作的開展。具體而言，第一是要在思想政治教育教學(xué)中融人競爭觀念。全球化背景下不斷深化的國際合作、不斷多元的文化價值取向、不斷異化的精神與道德信仰，使各種不同思想發(fā)生激蕩交錯的頻率越來越高。加上網(wǎng)絡(luò)條件下信息化發(fā)展的速度越來越快，使不同于的各種意識形態(tài)越來越?jīng)]有阻礙地進(jìn)人我國思想文化領(lǐng)域，導(dǎo)致我國“觀念市場”上多元價值的涌現(xiàn)。當(dāng)前對于這些意識形態(tài)、多元價值觀念，采取封堵或禁止的措施都難以達(dá)到預(yù)想效果，這就要求思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，與時俱進(jìn)地在工作當(dāng)中以占據(jù)思想文化戰(zhàn)線制高點和主導(dǎo)權(quán)為宗旨強化競爭觀念、提髙競爭意識。第二是要在思想政治教育教學(xué)中樹立以人為本的意識。作為一門學(xué)科、同時也作為一項具體工作，思想政治教育教學(xué)是為社會主流意識形態(tài)服務(wù)的，所以教育者理應(yīng)牢固樹立以人為本的服務(wù)意識，堅持以人的需求為導(dǎo)向，尊重人、愛護(hù)人、關(guān)心人。思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新強調(diào)以人為本即是要平等對待受教育者，在想其所想、急其所急中將溫暖帶給他們，以潤物無聲、春風(fēng)化雨、的思想意識去感化他們，以道德基石、情感紐帶和文化陶冶去引導(dǎo)他們正確樹立世界觀、人生觀和價值觀。第三是要在思想政治教育教學(xué)中營造出創(chuàng)新氛圍。作為民族之魂，創(chuàng)新是我們國家興旺發(fā)達(dá)的動力，各項工作都離不開創(chuàng)新意識及其所構(gòu)成的創(chuàng)新氛圍。思想政治教育教學(xué)就是要在創(chuàng)新的氛圍中培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識、增強人們在實踐中發(fā)現(xiàn)和解決問題的創(chuàng)新能力，要敢于突破傳統(tǒng)觀念中不適應(yīng)時展要求的束縛和禁區(qū)，逐漸形成全民創(chuàng)新思想氛圍和社會習(xí)慣。

其次從對象創(chuàng)新上看，新時期思想政治教育教學(xué)的對象正在發(fā)生與以往截然不同且深刻的變化，需要對象創(chuàng)新來改革思想政治教育教學(xué)工作。當(dāng)前，階級斗爭早已不是社會的主要矛盾，階級和階層長期簡單化且穩(wěn)定的局面正在被社會結(jié)構(gòu)體系的復(fù)雜多變狀況取代。例如原來的工人階級已經(jīng)明顯細(xì)化為企業(yè)工人、干部、科教文衛(wèi)人員、辦公室人員等多個階層。在農(nóng)村，原來的農(nóng)民階級也明顯細(xì)化為農(nóng)村干部、進(jìn)城務(wù)工人員、農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)林牧副漁勞動者等群體。此外，社會上的自由職業(yè)者、私營企業(yè)經(jīng)營者等各種新階層也不斷出現(xiàn)并發(fā)展壯大。基于此，新時期思想政治教育教學(xué)對象的范圍比以往任何時候都要廣，對象創(chuàng)新對于搞好思想政治教育教學(xué)工作的重要性也比以往任何時候都要大。教育對象的變化與對象創(chuàng)新必然帶來思想政治教育教學(xué)陣地的延展與擴大。例如針對下崗失業(yè)人員以及再就業(yè)困難人員的思想政治教育教學(xué)工作，就要將國家相關(guān)的政策方針主動傳輸給他們，促使他們積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、實現(xiàn)再就業(yè)。再例如針對大批進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育教學(xué)工作，就要花大力氣切實關(guān)注他們在城市中的生產(chǎn)生活情況，積極宣傳政策法規(guī)、不斷提升他們的個人素質(zhì)、落實解決諸如子女人學(xué)等現(xiàn)實問題。而對于那些流動性強、受自由主義和私有化觀念影響較大的私企經(jīng)營者和外企經(jīng)營者及其工作人員進(jìn)行思想政治教育教學(xué)，則要從嚴(yán)格的準(zhǔn)人制度、資格審查制度人手有效引導(dǎo)他們正確樹立金錢觀、致富觀?？傊聲r期思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新要根據(jù)不斷變化和擴大了的受教育對象的具體情況，延展和開拓新的思想政治教育教學(xué)陣地，認(rèn)清形勢、積極進(jìn)取，為和諧社會的構(gòu)建服好務(wù)。

再次從方法創(chuàng)新上看，信息技術(shù)的發(fā)展為新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新提出了新的挑戰(zhàn)，也提供了新的機遇。諸如網(wǎng)絡(luò)、電訊等高科技工具應(yīng)該要作為思想政治教育教學(xué)工作的必備手段加以運用。例如思想政治教育教學(xué)工作者與軟件設(shè)計人員合作開發(fā)以精神文明建設(shè)為主題的軟件就是很好的嘗試。各級黨團組織在網(wǎng)上以社區(qū)論壇、在線咨詢、在線知識競爭等方式開辟網(wǎng)上思想政治教育教學(xué)陣地也是適應(yīng)信息時展的大膽創(chuàng)新。在具體的方式上，除了傳統(tǒng)的“灌輸”式之外，更應(yīng)該注意借助有感染力的藝術(shù)、有熏陶效果的環(huán)境和能打動人心的人格等多種隱蔽方式來強化思想政治教育教學(xué)的作用與效果。對于思維活躍的青少年群體的思想政治教育教學(xué)要充分研究他們的思想、行為動態(tài)，綜合運用多種方式方法以理服人、用事實說話，加強思想政治教育教學(xué)在青少年群體中的教育引導(dǎo)地位。

最后從關(guān)系創(chuàng)新上看，所謂關(guān)系創(chuàng)新即是創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)中人與人之間的關(guān)系，它包括教育者之間、受教育者之間以及教育者與受教育者之間的關(guān)系創(chuàng)新。第一是要承認(rèn)人與人的平等關(guān)系，構(gòu)建平等互動、和諧共贏、以學(xué)習(xí)為目的的組織模型。在這個模型中，每個人都以一種朋友關(guān)系相互幫助、相互關(guān)心。第二是要建立一種靈活的師生關(guān)系，在這一關(guān)系中，每個人都可以成為別人的老師，同時每個人也要有甘當(dāng)學(xué)生的態(tài)度虛心聽取和接受別人合理的意見。所以這種師生關(guān)系并非固定不變，而是靈活多變，其建立的目的就是要集中所有人的力量，以團隊進(jìn)步帶動思想政治教育教學(xué)的效果提升。第三是要確立一種協(xié)調(diào)順暢、上傳下達(dá)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。在這一關(guān)系中，不但可以實現(xiàn)上下層級的信息順暢通達(dá)，而且可以滿足平行層級之間信息共享的要求，使思想政治教育教學(xué)的管理體系和諧高效運轉(zhuǎn)，確保相關(guān)教育信息準(zhǔn)確、無誤、迅速地傳播。

2.新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的特點

根據(jù)上述新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的內(nèi)容可以歸納總結(jié)出這一改革創(chuàng)新的若干特點，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，新時期思想政治教育教學(xué)的改革創(chuàng)新是結(jié)合觀念與實踐的創(chuàng)新。新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新一定是在、而且必須是在觀念與實踐兩個維度上開展的。引導(dǎo)和塑造人們的思想政治品德這個中心任務(wù)決定了新時期思想政治教育教學(xué)在人們精神世界中的廣泛深人，而作為一項社會性質(zhì)的工作，思想政治教育教學(xué)也必然具有強烈的意識形態(tài)特征，所以它的創(chuàng)新是包括思想理論、思維方式、教育精神等各個觀念層面的創(chuàng)新。與此同時，正如任何創(chuàng)新都是觀念與實踐的結(jié)合一樣，思想攻治教育教學(xué)創(chuàng)新也必然涉及兩者的同步改造、同步進(jìn)行過程。與自然科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新所帶來的直觀的、明顯的實踐后果不同，思想政治教育教學(xué)的實踐創(chuàng)新要通過理論創(chuàng)新在實踐中漫長的消化過程才能體現(xiàn)其存在和價值。而那些不能提升思想政治教育教學(xué)實踐創(chuàng)新效果的所謂理論或觀念創(chuàng)新都是沒有意義的。所以，新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的一大特點即是觀念與實踐創(chuàng)新的如影隨形。

第二，新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新是統(tǒng)一科學(xué)性與價值性的創(chuàng)新。思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的科學(xué)性是對思想政治教育發(fā)展規(guī)律與客觀體系的科學(xué)認(rèn)識與運用。它的價值性側(cè)重于受教育者在思想政治教育教學(xué)中發(fā)展自身的意義。由此可以看出，新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新堅持的不僅是科學(xué)的理性與客觀標(biāo)準(zhǔn)，也有感性的主觀標(biāo)準(zhǔn)。前者注重評判教育活動本身的對錯，后者注重評判教育活動對于人的發(fā)展意義。也就是說，科學(xué)性與價值性在新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新中的關(guān)系是一種“真”與“善”的對立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，“真”必然最終帶來“善”，另一方面，“真”與“善”在某一特定歷史階段并不一定相容。但新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新中兩者的統(tǒng)一符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律，也符合人的發(fā)展的現(xiàn)實需要。

第三，新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新是協(xié)調(diào)多樣性與同一性的創(chuàng)新。思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的多樣性指的是創(chuàng)新內(nèi)容、形式、方法的多樣性，而同一性指的是多樣化在思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新本質(zhì)上的一致。前文提出了多種思想政治教育教學(xué)改革的觀念創(chuàng)新、對象創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和關(guān)系創(chuàng)新，但是無論是哪種創(chuàng)新，無論是哪種創(chuàng)新路徑，都離不開思想政治教育教學(xué)理論與實踐辯證運動的過程，都既可以是精神性的也可以是物質(zhì)性的，既可以是工具性的也可以是制度性的。多樣性在同一性中協(xié)調(diào)還表現(xiàn)為思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新目的、指導(dǎo)思想、政治方向、方法論上面的一致。新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的多樣性特點不可能離開統(tǒng)一的社會主義方向，不可能離開統(tǒng)一的黨和國家的政策方針，不可能離開統(tǒng)一的原則和方法論。

3.結(jié)語：新時期思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新的歷史地位