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當(dāng)代思想政治教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)民；思想政治教育；農(nóng)村發(fā)展

一、農(nóng)民思想政治教育的現(xiàn)狀

新時(shí)期農(nóng)民思想觀念的多元化是受其經(jīng)濟(jì)收入、文化背景、受教育程度、生活方式的影響而有所不同,從而導(dǎo)致他們的價(jià)值觀念、利益訴求等差別也較明顯。有的農(nóng)民思想政治教育工作者的專業(yè)化素養(yǎng)有待提高，不能深入地了解農(nóng)民思想和行為的活動(dòng)規(guī)律，做到語(yǔ)言的通俗化。相關(guān)知識(shí)、信息和技能的更新比較緩慢，調(diào)查研究、學(xué)習(xí)文件的積極性有待提高，宣傳普及活動(dòng)的實(shí)效性不高，對(duì)政策作了片面理解大眾傳媒等教育載體的利用沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，不能有效團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性，幫助農(nóng)民解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。對(duì)于農(nóng)民關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題以及直接關(guān)系到廣大農(nóng)民群眾的利益的事情，解決的方式方法有待進(jìn)一步改善。

在促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的新趨勢(shì)中，傳統(tǒng)思想政治教育已經(jīng)無(wú)法在當(dāng)前的農(nóng)村轉(zhuǎn)型中發(fā)揮作用，農(nóng)民的思想政治素質(zhì)決定著新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程，較低的文化水平、思想道德素質(zhì)低制約了農(nóng)民自身的發(fā)展，改變農(nóng)民身上的錯(cuò)誤思想和落后觀念?；谵r(nóng)民法律意識(shí)淡薄，不學(xué)法、不守法，凡事憑自己主觀判斷，缺乏用法律維護(hù)合法權(quán)益的現(xiàn)狀，這將不利于村民自治和農(nóng)村民主法律建設(shè)。

農(nóng)村在建設(shè)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的過(guò)程中對(duì)農(nóng)民思想政治教育產(chǎn)生了不同程度的影響，農(nóng)民生產(chǎn)的積極性降低也日漸成為農(nóng)民思想政治教育的新課題。再加之農(nóng)民所處的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)地位的特殊性，農(nóng)民的社會(huì)心理也日益復(fù)雜化，導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)的失衡。農(nóng)民思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的開展為新農(nóng)村的建設(shè)提供了一定的保障。

缺乏一套有效的監(jiān)督評(píng)價(jià)體系，考核評(píng)比制度不夠完善，不能及時(shí)將農(nóng)民思想政治教育過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行反饋和處理，將背離農(nóng)民思想政治教育的目標(biāo)。農(nóng)民思想政治教育衡量標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建的科學(xué)性及實(shí)施效果，關(guān)系到加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)民思想政治教育工作的力度和質(zhì)量。根據(jù)實(shí)際情況對(duì)農(nóng)民思想政治教育進(jìn)程進(jìn)行調(diào)整，由于農(nóng)民思想政治教育的復(fù)雜性，需要有針對(duì)性地選擇方法、綜合運(yùn)用多種方法、創(chuàng)新方法以體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。為保證農(nóng)民思想政治教育工作效率的提高，需要嚴(yán)格按照規(guī)章制度對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，在過(guò)程中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，提高農(nóng)民自覺理性的認(rèn)識(shí)。

二、推進(jìn)農(nóng)民思想政治教育的幾點(diǎn)對(duì)策

不同勞動(dòng)方式、經(jīng)濟(jì)利益、思想觀念、管理機(jī)制。目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)營(yíng)方式、利益訴求、農(nóng)民身份、農(nóng)民思想觀念等出現(xiàn)的一系列變化，給農(nóng)民思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，盡管社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成績(jī)，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，廣大農(nóng)民的思想道德觀念和科學(xué)文化素質(zhì)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展還存在很多不相適應(yīng)的地方，加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的意義重大，迫切需要采取相應(yīng)的策略。

1、在農(nóng)民思想政治教育中推進(jìn)農(nóng)村民主政治建設(shè)

在我國(guó)，傳統(tǒng)的農(nóng)民較少參與政治活動(dòng)，基于有的農(nóng)民的政治觀念淡薄，缺乏正確的是非觀念，還有甚者只顧一己之利而棄集體、大眾的利益于不顧而產(chǎn)生了逆反心理和對(duì)立心態(tài)。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行法律知識(shí)的普及將有助于加快民主法制建設(shè)的進(jìn)程，使其自覺履行各項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)集體利益，加大普法力度，搞好法制宣傳，教育和引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)法制觀念，擴(kuò)大法律宣傳的陣地和影響，使廣大農(nóng)民自覺遵守法律法規(guī)，實(shí)行村級(jí)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。

2、積極開展文娛活動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)民的思想政治教育

形式多樣的文娛活動(dòng)，使農(nóng)民通過(guò)各種形式參與到思想政治教育活動(dòng)中，針對(duì)廣大農(nóng)民的文化需求和個(gè)性特征，并與社會(huì)習(xí)俗相結(jié)合，廣泛開展類似志愿服務(wù)等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，如秧歌隊(duì)、合唱隊(duì)等具有自身特色的鄉(xiāng)村文藝團(tuán)體，既可以豐富廣大農(nóng)民的文化生活，又可有效地提高凝聚力，提升農(nóng)民素質(zhì)，引導(dǎo)農(nóng)民形成豐富而且均衡的精神世界，逐步形成棄惡揚(yáng)善、文明健康、積極向上的先進(jìn)文化潮流和教育氛圍。

3、改進(jìn)干部作風(fēng)，推進(jìn)基層組織建設(shè)

有的基層組織軟弱渙散和有的基層干部思想政治素質(zhì)不高、作風(fēng)不硬，使得廣大農(nóng)民對(duì)基層組織、基層政府、基層領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了不信任感和疏遠(yuǎn)感，導(dǎo)致干群關(guān)系的緊張和基層工作開展受阻，產(chǎn)生出不良的社會(huì)影響。廣大農(nóng)村基層干部應(yīng)深入基層，深入群眾，親身體驗(yàn)老百姓生活，以正確、正面、正當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法教育、引導(dǎo)農(nóng)民，切實(shí)幫助解決一些實(shí)際困難，多聽取群眾呼聲、多關(guān)心群眾疾苦、多為群眾辦實(shí)事，才能贏得群眾的擁護(hù)和信任。

4、建立健全的農(nóng)民思想政治教育機(jī)制

思想政治工作是黨在農(nóng)村工作的生命線，把推進(jìn)農(nóng)民思想政治教育工作和黨的先進(jìn)性建設(shè)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)不斷完善農(nóng)民思想政治教育的各縣制度可以幫助農(nóng)民確立較強(qiáng)的集體主義觀念，農(nóng)村中影響社會(huì)和諧的各種矛盾才會(huì)迎刃而解。作為黨的思想政治工作的一個(gè)重要組成部分，明確思想政治教育的對(duì)象的特點(diǎn)，完善農(nóng)村思想政治教育工作機(jī)制，加強(qiáng)專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)，努力提高整體素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育工作的組織機(jī)制建設(shè)，建立思想政治教育的監(jiān)督機(jī)制，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政各部門和工會(huì)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體齊抓共管、各司其責(zé)的農(nóng)民思想政治教育工作體制和責(zé)任機(jī)制。

5、改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)教育，縮小城鄉(xiāng)差距

農(nóng)村教育設(shè)施落后、教育崗位空缺，嚴(yán)重阻礙農(nóng)村思想政治教育工作的發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，確保農(nóng)村兒童受教育的基本權(quán)利，尤其要加強(qiáng)對(duì)其的理想信念教育，提高了農(nóng)民認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展自身的能力，將農(nóng)村的基礎(chǔ)教育貫徹落實(shí)到實(shí)處，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村起到至關(guān)重要的作用。改變農(nóng)民落后的思想觀念，解放農(nóng)民思想，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，加快農(nóng)民的先進(jìn)性建設(shè)，響應(yīng)黨和國(guó)家的政策，提高農(nóng)村孩子接受教育的比例，這也體現(xiàn)了我們國(guó)家堅(jiān)持以人為本，樹立正確民本理念的特點(diǎn)，農(nóng)村的面貌將會(huì)有很大的變化。

6、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，

傳統(tǒng)農(nóng)民思想政治教育思維方式產(chǎn)生于具有較強(qiáng)農(nóng)業(yè)社會(huì)特征的生產(chǎn)環(huán)境，由于其思維方式的保守性、封閉性和單向性等，阻礙了人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。增強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，必須創(chuàng)新思維方式，克服思維的惰性和呆板性，向農(nóng)民廣泛傳播科學(xué)文化知識(shí)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)用技術(shù)和技能，鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)民思想政治教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新提供先導(dǎo)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的全面進(jìn)步。（作者單位：中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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當(dāng)代思想政治教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中學(xué)生；思想政治教育；教育路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0055-02

為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，而中學(xué)生思想政治教育是對(duì)未成年人進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于中學(xué)生身心尚未完全發(fā)育成熟，認(rèn)知能力和正確判斷能力比較容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，如果不在這個(gè)時(shí)候加以正確的引導(dǎo)，就會(huì)讓中學(xué)生誤入歧途。因此，只有在中學(xué)生人生道德觀形成的雛形時(shí)期開展針對(duì)性的思想政治教育，注重當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育中所存在的問(wèn)題，找尋有效路徑，才能擺脫困境，使中學(xué)生成長(zhǎng)、成才。

一、中學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀以及存在問(wèn)題

（一）中學(xué)生對(duì)單一化的教育內(nèi)容存在抵觸心理

當(dāng)前的中學(xué)生思想政治教育體系中內(nèi)容的設(shè)置相對(duì)單一化，單一化主要體現(xiàn)在沒有分層分類地設(shè)置內(nèi)容，這使得正處于人生叛逆期的中學(xué)生容易產(chǎn)生抵觸心理。中學(xué)生這個(gè)群體包含著不同年齡段、不同性格的學(xué)生，如果只籠統(tǒng)地對(duì)全體中學(xué)生設(shè)置思想政治教育的內(nèi)容，必然會(huì)使內(nèi)容的適應(yīng)性下降，從而影響教育效果?，F(xiàn)有的中學(xué)思想政治教育內(nèi)容當(dāng)中沒有專門針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的內(nèi)容，沒有專門針對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的內(nèi)容，沒有專門針對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的內(nèi)容，沒有專門針對(duì)性格內(nèi)向或外向的學(xué)生的內(nèi)容，這必然影響著中學(xué)生思想政治教育效果。

（二）家庭教育中的存在“重智輕德”偏差

由于重智輕德，一些父母關(guān)注的重心是孩子智力的發(fā)展，評(píng)價(jià)孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī)，而法制教育、道德教育、身心健康教育，卻被視為無(wú)足輕重而被淡化。這就會(huì)使不少學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，做老實(shí)人“吃虧”，講道德的人“無(wú)用”。

（三）教育環(huán)境不佳，垃圾網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響

從中學(xué)生思想政治教育環(huán)境來(lái)說(shuō)，當(dāng)前中學(xué)生教育環(huán)境有待改善，學(xué)校、家庭和社會(huì)缺乏一體化的思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)，不能形成合力來(lái)影響中學(xué)生思想政治教育有效開展。相反，部分中學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上會(huì)包含與我們思想政治教育相抵觸、不一致的信息內(nèi)容，對(duì)正處在成長(zhǎng)期缺乏正確判斷能力的中學(xué)生影響很大。一些長(zhǎng)期玩網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，在進(jìn)入和沉浸到虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲空間過(guò)程中，由于不能實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界中的角色轉(zhuǎn)換，從而造成一種行為錯(cuò)位乃至心理失衡。

二、當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的原因分析

（一）中學(xué)生自身原因

中學(xué)生在作為中學(xué)思想政治教育客體的同時(shí)，也具備教育主體的性質(zhì)。在中學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，只有有效地發(fā)揮中學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教育者外因的作用下，才能實(shí)現(xiàn)主體和客體的統(tǒng)一。然而，中學(xué)時(shí)期的學(xué)生處于心智的轉(zhuǎn)變期，認(rèn)知能力和判斷能力并不健全，產(chǎn)生錯(cuò)誤想法和行為是不可避免的。尤其是叛逆情緒較重的中學(xué)生，對(duì)于家長(zhǎng)和老師的教育很容易產(chǎn)生很強(qiáng)的抵觸情緒，不愿接受正確的引導(dǎo)，對(duì)于未知的世界想要去嘗試，這樣不便于中學(xué)生思想政治教育的有效開展。

（二）教育者原因

一是受應(yīng)試教育的影響，中學(xué)教育重智育、輕德育，片面追求升學(xué)率，這些原因在一定程度上影響了教育者的施教重點(diǎn)，從而導(dǎo)致了中學(xué)生不良道德行為的發(fā)生。二是多教書本知識(shí)，少進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。大多數(shù)學(xué)生的生活范圍就局限于家庭和學(xué)校之間，直至走向社會(huì)才發(fā)覺世界原來(lái)是如此的多彩，卻又是那樣的無(wú)奈。三是學(xué)校的德育工作者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，采用最多的方法還是勸說(shuō)、引導(dǎo)等，方式不夠生活化，因而學(xué)生的接受程度往往較低。

（三）教育環(huán)境原因

隨著改革開放地不斷深入，中西文化的碰撞，外來(lái)的東西魚龍混雜、泥沙俱下，更對(duì)中學(xué)生的認(rèn)知和判斷提出了挑戰(zhàn)。另外，由于生活的壓力，很多家庭缺少良好的家庭教育氛圍，沒有真正地發(fā)揮家庭的教育功能，潛移默化中改變了學(xué)生世界觀和人生觀。

三、中學(xué)生思想政治教育路徑

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提升中學(xué)生自身道德觀念

“道德認(rèn)知能力是個(gè)體形成道德概念，并應(yīng)用已有的道德知識(shí)進(jìn)行分析、判斷和選擇的能力，它是基于一定的道德概念、道德感性經(jīng)驗(yàn)之上，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范理解并形成一定的道德概念，再進(jìn)行道德判斷的一個(gè)思維過(guò)程”。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德觀念的養(yǎng)成就建立在中華傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上。教育中學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生從理性上以及感性上對(duì)道德的理解，養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞钠沸小?/p>

中華傳統(tǒng)美德教育可使中學(xué)生的道德認(rèn)知從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了教育的導(dǎo)向性原則。中學(xué)生閱讀中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典著作對(duì)養(yǎng)成正確的道德行為也極具積極意義。許多名著中包含了中華傳統(tǒng)美德方面的知識(shí)，從中可以明善惡、辨美丑，中學(xué)生在自主讀經(jīng)典的過(guò)程中受到教育，通過(guò)讀經(jīng)典使自己基本道德素質(zhì)的形成與社會(huì)的發(fā)展相一致，從而增強(qiáng)了榜樣的影響，也使中學(xué)生道德的感在書中找到共鳴，進(jìn)一步上升為理性認(rèn)識(shí)，這無(wú)論對(duì)學(xué)生個(gè)體或國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展而言，都是十分有益的。

（二）轉(zhuǎn)變教育形式，教育者能夠更有效地提升思想政治教育成效

教師必須尊重學(xué)生的主體地位，變填鴨式教學(xué)為互動(dòng)式教學(xué)，變封閉型為開放型，變說(shuō)教為滲透，變包辦為自主，變被動(dòng)為主動(dòng)，去體現(xiàn)時(shí)代特色，使作為受教育者的中學(xué)生能夠積極參加社會(huì)實(shí)踐，開闊視野，增強(qiáng)各方面的應(yīng)變能力，積極朝素質(zhì)教育方面引導(dǎo)。

轉(zhuǎn)變過(guò)去陳舊的教育形式，采取真實(shí)化，生活化，生動(dòng)化的教育形式。例如當(dāng)前中學(xué)政治課的教育形式就需要轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)照本宣科的教育形式，中學(xué)生很難理解唯物辯證法的真正價(jià)值，真實(shí)含義，學(xué)生只能死背書本而難以運(yùn)用。然而，中學(xué)思想政治教育者若能采取積極的教育措施，轉(zhuǎn)變陳舊的教育形式，往往采取改變教育的活動(dòng)形式，采用生活化的教育內(nèi)容，能夠引發(fā)學(xué)生的接受教育主動(dòng)性。

（三）對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管教育，改善中學(xué)生思想政治教育環(huán)境

全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)地，構(gòu)建健康的教育環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律，開展思想政治教育的重要陣地。一是要求各級(jí)政府進(jìn)一步加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)游戲的監(jiān)督管理制度、辦法及技術(shù)對(duì)策。政府要完善對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的審查監(jiān)管，清理包含不良內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，不斷完善網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)，降低網(wǎng)絡(luò)游戲誘導(dǎo)成癮的特點(diǎn)，對(duì)于故意引誘玩家連續(xù)不斷的投人時(shí)間和金錢者應(yīng)予以堅(jiān)決的抵制。二是要引導(dǎo)學(xué)生正確地使用網(wǎng)絡(luò)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。只有讓學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，才有可能真正的從根本上解決網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的種種問(wèn)題，中學(xué)生思想政治教育工作才能取得成效。

學(xué)校應(yīng)構(gòu)筑覆蓋全校、輻射社會(huì)、延伸課外的立體思想動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警與援助體系。要為每個(gè)學(xué)生建立一套完整的智能化檔案系統(tǒng)，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行普查，對(duì)學(xué)生存在的共性問(wèn)題集體指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生存在的個(gè)性問(wèn)題分類指導(dǎo)和警示，將所有問(wèn)題都消滅在萌芽狀態(tài)，及時(shí)幫助學(xué)生端正態(tài)度，學(xué)好知識(shí)。

綜上所述，道德是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，這個(gè)民族肯定沒有希望。當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育承擔(dān)著塑造青少年人格與高尚道德品質(zhì)的歷史使命。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)階段，雖然我國(guó)當(dāng)前中學(xué)思想政治教育還存在許多的問(wèn)題，但是只要我們關(guān)心學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，根據(jù)當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育的實(shí)際，按照有效路徑的指引，從方法和理念上對(duì)中學(xué)生思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新，就一定能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的合格且優(yōu)秀的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

當(dāng)代思想政治教育范文第3篇

 

關(guān)鍵詞：青年　思想政治教育　重點(diǎn)

科學(xué)研究表明，青年正處于素質(zhì)優(yōu)化期和創(chuàng)造的重要人生階段，他們正擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任，與此同時(shí)，青年中的現(xiàn)實(shí)思想又存在不成熟的一面，作為社會(huì)的未來(lái)和希望，思想政治教育理所應(yīng)當(dāng)將他們作為重點(diǎn)教育對(duì)象。青年作為思想政治教育的重點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)談。

    一、時(shí)代的要求和社會(huì)發(fā)展的搖要

    中國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)貧乏，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó);但又是一個(gè)正在迅速崛起，向現(xiàn)代化進(jìn)軍的發(fā)展中國(guó)家。歷史不止一次證明，落后就要挨打。今天的中國(guó)，必須進(jìn)行改革，若不再進(jìn)行改革，或者放慢改革的速度，就會(huì)使中國(guó)再次錯(cuò)過(guò)使自己富強(qiáng)起來(lái)的機(jī)會(huì)。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，世界出現(xiàn)了幾次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期?，F(xiàn)在又是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)如趕不上這次經(jīng)濟(jì)振興的大潮，就會(huì)再次與發(fā)達(dá)國(guó)家拉大差距。90年代以及21世紀(jì)的頭10年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的十年。

    中國(guó)要富強(qiáng)，必須依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但是無(wú)論是科學(xué)技術(shù)知識(shí)的繁衍、傳播，還是運(yùn)用，都離不開人才。人才從哪里來(lái)，恐怕最現(xiàn)實(shí)最快捷的最主要的當(dāng)從今天的青年中來(lái)。他們又怎樣才能成為人才呢?只有通過(guò)教育，知識(shí)教育固然重要，思想政治教育更重要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求青年不僅具有較高的專業(yè)才能，而且更要有正確的政治方向、先進(jìn)的思想、高尚的道德情操。正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在青年的品德構(gòu)成中處于核心地位，為青年的發(fā)展提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。而青年的正確的三觀的培養(yǎng)只有通過(guò)思想政治工作才能完成。青年只有有了正確的思想指導(dǎo)，才能使自己的知識(shí)能力在社會(huì)主義建設(shè)中沿著正確的方向得到充分發(fā)揮，為中國(guó)的富強(qiáng)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。時(shí)代需要青年，中國(guó)的發(fā)展依靠廣大的青年人才，青年人應(yīng)義不容辭地挑起祖國(guó)交給的重?fù)?dān)。

    二、青年自身發(fā)展的搖要

    現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活條件下，青年在身體發(fā)展方面能得到較好的環(huán)境。青年的心智發(fā)展，則需要一個(gè)良好的教育環(huán)境。青年在身體發(fā)展得到保障的基礎(chǔ)上，他們有強(qiáng)烈的求知欲，他們渴望科學(xué)技術(shù)知識(shí)，希望掌握更多更新的知識(shí)，以報(bào)效祖國(guó)。他們認(rèn)識(shí)到，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，他們才能大有作為，才能有一個(gè)更好的施展才能和獲取物質(zhì)精神營(yíng)養(yǎng)的環(huán)境。青年的自身發(fā)展，就是要完成素質(zhì)的優(yōu)化，完成大量的實(shí)踐活動(dòng)。青年自身發(fā)展好，那么他們?cè)谏鐣?huì)的地位就更高，作用會(huì)更大。這也是由他們自身的思想特點(diǎn)決定的。

    三、青年的思想特點(diǎn)

    改革開放環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青年人的思想具有以下特點(diǎn)。

    (一)希望祖國(guó)繁榮昌盛之心強(qiáng)烈

    青年人時(shí)代感非常強(qiáng)，觀察問(wèn)題敏銳，他們熱愛黨，關(guān)心祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。他們有較強(qiáng)的民主意識(shí)和參政意識(shí)。有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。耳聞目睹了我國(guó)改革開放十多年來(lái)取得的成就。他們的經(jīng)歷讓他們認(rèn)識(shí)到，只有國(guó)家富強(qiáng)了，我們這個(gè)民族才有希望，青年自身才能充分施展自己的才華。

    (二)青年人思想活躍，思維方式靈活

    求新求異是青年人思想的重要特征。他們接受新思想、認(rèn)識(shí)新事物快，對(duì)時(shí)代變化的反映更敏捷。十多年來(lái)改革開放的發(fā)展和各項(xiàng)建設(shè)成就的取得，使廣大青年尤其是大學(xué)生能夠接觸到大量的新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和西方文化，再加上政治的逐步民主化，思維能力大大提高。當(dāng)代青年學(xué)生的思維模式也由靜態(tài)、單向和直線思維向動(dòng)態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、辯證思維的方向發(fā)展。多維性思維的形成，創(chuàng)造性思維的確立，使青年中不少人的思維活躍。他們敢于質(zhì)疑，敢于想象，勇于探索和大膽求證。

    (三)青年人大膽追求，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)

    青年人的生活豐富多彩，他們從有益的活動(dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，使自己的個(gè)性也得到了發(fā)展，生活更加充實(shí)。他們的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快而加快了。在短時(shí)間內(nèi)，他們力求吸收更多最新的知識(shí)信息。他們不滿足書本知識(shí)，廣泛涉獵各種書籍雜志，擴(kuò)大知識(shí)面，形成自己合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還利用業(yè)余時(shí)間參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他們大膽追求美的真諦，部分青年由過(guò)去只注意形態(tài)美、風(fēng)度美發(fā)展到氣質(zhì)美和心靈美，由對(duì)美的欣賞發(fā)展到參與美的創(chuàng)造?？偟恼f(shuō)來(lái)，青年人的優(yōu)點(diǎn)是其他年齡段的人難以比擬的。他們生氣勃勃，充滿青春的活力;思維靈活，反映敏捷;思維活躍，不迷信、不僵化、敢想、敢干、敢說(shuō)。尤其是他們政治熱情高，關(guān)心祖國(guó)，關(guān)心黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的好壞，愿在社會(huì)主義建設(shè)中提高自身的思想道德素質(zhì)。他們正以自己特有的風(fēng)采，在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮自己的先鋒和突擊作用，他們是祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要力量。中國(guó)的改革開放，走向科技化，走向世界不可能缺了當(dāng)代青年的努力奮斗。

    (四)青年的思想存在不成熟的一面

    青年是成長(zhǎng)中的青年，他們涉世淺，經(jīng)歷簡(jiǎn)單，知識(shí)不足，能力弱，更缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉。其世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未真正形成。這些不足，決定了青年人看問(wèn)題簡(jiǎn)單、理想主義成分重，思想不穩(wěn)定，遇上困難和挫折易于動(dòng)搖。這也決定了思想政治教育應(yīng)將這個(gè)群體作為主要對(duì)象。他們的思想不成熟主要表現(xiàn)在:一是存在一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)國(guó)情了解不夠，急于求成思想重，支持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)速勝論的觀點(diǎn);二是思考問(wèn)題易走極端，易盲從、盲動(dòng);三是追求民主熱情高于理性，夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，或者片面吸取過(guò)去搞民主的教訓(xùn)，對(duì)政治、民主淡漠，講求實(shí)惠，注重眼前享受，追求金錢;四是對(duì)存在的社會(huì)腐敗現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不清，因而產(chǎn)生悲觀失望和抵觸情緒。有的青年受到西方資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀、道德觀的侵襲，受到黃色流毒的侵害，受到“黑客”的侵?jǐn)_，思想上出現(xiàn)一度的困惑甚至產(chǎn)生犯罪心理。這一系列的青年思想的不足與缺限使得思想政治教育不得不重視，迎接新的挑戰(zhàn)。

    四、青年在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用

當(dāng)代思想政治教育范文第4篇

所謂情感教育，是指教育者通過(guò)情感交流觸發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)其自我教育的主動(dòng)性，促使他們?cè)谙嗷バ刨?、彼此尊重的情感心理基礎(chǔ)上進(jìn)行情感交流，進(jìn)而調(diào)整學(xué)生的內(nèi)心世界，從而作用其思維，改變其觀念的一種教育方式。情感教育是教育過(guò)程的一部分，通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。情感教育是一種能夠使學(xué)生在受教育過(guò)程中身心感到愉快的教育，因而其教育效果是永恒長(zhǎng)久、根深蒂固的。在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，必須高度重視情感環(huán)節(jié)，以情感為對(duì)象和目的，做到以情、知、行、境育情，并正確處理情感培養(yǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，確保思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中情感教育的必要性

當(dāng)代大學(xué)生正處于個(gè)體從不成熟走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期加上經(jīng)濟(jì)全球化社會(huì)主義市場(chǎng)環(huán)境的影響，容易形成一些不良的情感心理?！袄硐胧沁h(yuǎn)的，信念是空的，權(quán)利是近的，金錢是實(shí)的，要拋棄遠(yuǎn)的，放棄空的，抓住近的，撈取實(shí)的”就是大學(xué)生不良情感心理狀況的反映之一。

但是大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的后備軍，其思想政治素質(zhì)直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖。我國(guó)一向重視青年的思想政治工作，高校也在思想政治教育上投入了大量的人力、物力、財(cái)力。但是，大學(xué)生的認(rèn)知與行為相脫節(jié)現(xiàn)象仍然普遍存在，思想政治教育的效果不甚理想。為什么有正確的認(rèn)知輸入，卻沒有或很少有正確的行為輸出呢？心理學(xué)理論認(rèn)為，認(rèn)知不一定導(dǎo)致行為。從認(rèn)知到行為發(fā)生，其中介是以情感為核心的意向系統(tǒng)，情感是正確認(rèn)知到行為轉(zhuǎn)化的中介。所以，知行上輸入與輸出非正相關(guān)現(xiàn)象根本原因的核心就在于情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“情感是道德信念、原則和精神力量的核心和血肉，沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)偽君子?！币簿褪钦f(shuō)，只有在情感的激發(fā)和誘導(dǎo)下，思想政治教育才能真正達(dá)到“曉之以理”、“導(dǎo)之以行”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)知行統(tǒng)一的“四有”人才的目的。所以在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作中加強(qiáng)情感教育是十分必要的。

三、當(dāng)代思想政治教育工作中情感教育缺失的表現(xiàn)

1.忽視了大學(xué)生的情感心理需求。

美國(guó)心理學(xué)家斯洛把人的需要由低級(jí)到高級(jí)劃分為7個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，每一層次的需要都包含了情感的需要，而情感需要的滿足正是行為的動(dòng)機(jī)和保證。大學(xué)的思想政治教育往往忽視學(xué)生的情感心理特征，認(rèn)識(shí)不到大學(xué)生強(qiáng)烈的主體性獨(dú)立意向，以至忽視了他們?cè)谇楦猩系男枰靶枰牟煌瑢哟巍４髮W(xué)生的情感需要不能得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生消極的態(tài)度，引起消極、失望的情感體驗(yàn)，阻礙自身對(duì)教育內(nèi)容的接受和理解。

2.忽視了大學(xué)生的情感培養(yǎng)。

改革開放以后，社會(huì)結(jié)構(gòu)、人們的人生價(jià)值觀念以及生活方式都在發(fā)生深刻的變化，而目前的思想政治教育還僅僅是理論的灌輸，忽視對(duì)大學(xué)生情感方面的培養(yǎng)，以至在大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中缺乏情感的共鳴，缺乏激發(fā)學(xué)生情感教育的手段和方法。

3.忽視了大學(xué)生的情感升華。

我們目前的情感教育卻主要著眼于“小情、小愛”，忽視了情感的升華。這些不利于大學(xué)生形成健全的情感、健全的人格、內(nèi)心高尚的情感世界以及不利于外化為更好的行為習(xí)慣。

四、思想政治教育中情感教育的實(shí)現(xiàn)途徑

實(shí)施情感教育就是要充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，發(fā)揮情感教育的功能。在學(xué)生工作實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和提高大學(xué)生思想政治教育中的情感教育效果應(yīng)注重落實(shí)以下環(huán)節(jié)：

1.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)整學(xué)生的情感心理

大學(xué)生獲得的教育內(nèi)容大部分只是間接經(jīng)驗(yàn)，要增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，必須讓學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我，克服其對(duì)社會(huì)的陌生感，增強(qiáng)其對(duì)挫折的心理承受能力、對(duì)理論知識(shí)的理解能力，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)教育內(nèi)容達(dá)到真正的理解和接受，最終內(nèi)化為個(gè)人情感。實(shí)踐活動(dòng)是多層次、渠道、多方位、多形式的。它包括社會(huì)調(diào)查、勤工儉學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)科技咨詢、參觀訪問(wèn)、掛職鍛煉、軍事訓(xùn)練等內(nèi)容豐富而廣泛，具有開放性和自主性，允許學(xué)生自我探索，在實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)行自我分析判斷。高校思想政治教育工作的經(jīng)驗(yàn)表明，實(shí)踐活動(dòng)在情感教育方面有著其他教育形式所無(wú)法取代的重要作用。

2.充分利用校園文化環(huán)境，營(yíng)造情感教育情境，發(fā)揮環(huán)境育人功效，以境育情，融情入境情感總是在一定情景中產(chǎn)生，情景中的各種因素往往對(duì)情感產(chǎn)生具有綜合作用，這是情感受所處情境制約的規(guī)律。

3.提高教育者情感教育素養(yǎng)，保證情感教育質(zhì)量

若使情感教育工作能夠真正切實(shí)有效地進(jìn)行，關(guān)鍵在于教師自身，這就要求教師本人要有良好的情感教育素質(zhì)。教師情感教育素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展不是一蹴而就的，它需要教師本人作長(zhǎng)期艱苦的努力不斷明確情感教育的意義。因此，教師必須不斷更新教育理念，具有扎實(shí)的文化功底，細(xì)心積累生活經(jīng)驗(yàn)，善于進(jìn)行教育實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)教育過(guò)程。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)把提高學(xué)生的“情緒智力”作為不可忽視的重要內(nèi)容。在學(xué)校管理和教育教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本，以情優(yōu)教，用積極、高尚的情感去開發(fā)、激活受教育者的內(nèi)在潛能;以積極、高尚的情感為主線，影響、改編、整合受教育者成為既有豐富情感，又有高深智慧的情智并茂的現(xiàn)代人才，從根本上實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育。

當(dāng)代思想政治教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；新發(fā)展

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2012）-06-00-02

培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人力資源，要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。正如同志所指出的，“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！比欢?，真正要使大學(xué)生思想政治教育做得有實(shí)效，我們就必須結(jié)合時(shí)展的特點(diǎn)來(lái)開展教育工作，否則教育工作將失去針對(duì)性，不能收到預(yù)期的效果。

一、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的緊迫性

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求，是提高全民族素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是增強(qiáng)我國(guó)發(fā)展后勁和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求。教書育人是學(xué)校教育的根本職能，德智體美全面發(fā)展是我們黨的教育方針。要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在各項(xiàng)工作的首要位置。這一要求對(duì)于提高對(duì)大學(xué)生思想政治教育重要性的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)高等教育的發(fā)展具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀重要思想的具體體現(xiàn)，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)在高校領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是落實(shí)求真務(wù)實(shí)政績(jī)觀的具體體現(xiàn)。高等學(xué)校是開展大學(xué)生思想政治教育的主陣地，思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育重要職責(zé)，其他各門課程也都具有育人功能。要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面，貫穿到教育教學(xué)的全過(guò)程。我們要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)同命運(yùn)、與人民齊奮斗，這對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的新情況

（一）大學(xué)生理想信念的新矛盾

由于學(xué)校理論教學(xué)形式單一乏味，多流行形式主義，致使一部分大學(xué)生不能系統(tǒng)、深刻地把握理論，不能很好的將理論引入實(shí)踐，從而突出了大學(xué)生內(nèi)心深處精神支柱缺乏和理想信念不明的問(wèn)題。這就導(dǎo)致不少學(xué)生精神無(wú)所寄托，缺乏進(jìn)取的動(dòng)力。在以前的思想教育中的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)已經(jīng)受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，有的已不再起主導(dǎo)作用，而在新的價(jià)值體系沒有確定之前，大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)常常出現(xiàn)左右搖擺，很難選擇。為此大學(xué)生很難尋找一個(gè)積極向上，自覺為之奮斗的共同理想信念目標(biāo)。同時(shí)，大學(xué)生精神上的追求往往容易為物質(zhì)利益所代替，尤其是受外來(lái)文化和外來(lái)道德價(jià)值觀念的影響，他們往往呈現(xiàn)出盲目趨同、趨新、趨利的思想狀況。再加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息的不斷發(fā)展，大學(xué)生可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取大量信息，于是在理想信念中便容易出現(xiàn)積極和消極同時(shí)并存、交錯(cuò)影響的矛盾狀況。

（二）社會(huì)環(huán)境變化帶來(lái)的新影響

近幾年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，人民生活水平提高了，物質(zhì)生活得到了極大的滿足，同時(shí)又出現(xiàn)了許多我們不容忽視的問(wèn)題，比如現(xiàn)象，“拜金主義”有所抬頭等。這些社會(huì)存在的消極腐敗現(xiàn)象，甚至某些錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，對(duì)部分大學(xué)生的人生觀、世界觀和內(nèi)心世界的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。部分大學(xué)生認(rèn)為人生的意義就在于個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，他們往往忽視了“社會(huì)價(jià)值”的存在。加上由于社會(huì)對(duì)一些現(xiàn)象不能作出明確的道德評(píng)價(jià)，直接影響部分大學(xué)生行為的選擇和道德的困惑。在思想意識(shí)領(lǐng)域，近年來(lái)流行的“淡化理想”、“拒絕崇高”、“告別主義”、“改變?cè)捳Z(yǔ)”等思潮，對(duì)青少年也有不可忽視的影響。

（三）大學(xué)生心理問(wèn)題的新趨勢(shì)

近年來(lái)，學(xué)生因心理疾病、精神障礙等原因不惜傷害自己和他人的案例時(shí)有發(fā)生，在高校和社會(huì)上都產(chǎn)生了很大的影響，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和深刻反省。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中遇到的困難和矛盾，產(chǎn)生的困擾和沖突，會(huì)形成這樣或那樣的心理問(wèn)題。而這些心理問(wèn)題又往往同他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀交織在一起。心理問(wèn)題，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題在心理方面的反映;心理問(wèn)題的存在，必然影響正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立。事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、承受挫折能力和情緒調(diào)節(jié)能力，促進(jìn)他們的心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是新時(shí)期培養(yǎng)高素質(zhì)人才的迫切需要。

三、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必須追求新的發(fā)展

（一）突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

當(dāng)前，要突出抓好以社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論為主要內(nèi)容的思想道德、理想信念教育。總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的重要論述，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想政治教育建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀的重要組成部分。我們要旗幟鮮明的倡導(dǎo)這些先進(jìn)理論，堅(jiān)持不懈的推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育建設(shè)，促使大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品格和行為準(zhǔn)則。認(rèn)真學(xué)習(xí)、自覺實(shí)踐，這是對(duì)大學(xué)生最基本的要求。當(dāng)前，要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論和學(xué)生思想教育政治工作緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)他們把理論知識(shí)升華為道德情感和理想信念，形成堅(jiān)定的目標(biāo)追求，養(yǎng)成良好的作風(fēng)習(xí)慣，使大學(xué)生成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。

（二）構(gòu)建內(nèi)外一致的合力機(jī)制

大學(xué)生的思想政治教育主要是在學(xué)校中進(jìn)行的，但大學(xué)生思想政治教育不能回避社會(huì)發(fā)展進(jìn)行中帶來(lái)的各種影響，需要社會(huì)各界與家庭的通力協(xié)作。一是構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部的大學(xué)生思想政治教育和諧互動(dòng)機(jī)制。學(xué)校教育具有主導(dǎo)型、整體性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，所涉及的內(nèi)容、對(duì)象十分廣泛。因此，要充分整合和優(yōu)化校內(nèi)資源，樹立德育首位意識(shí)和全員育人觀念，使教書育人、管理育人、服務(wù)育人真正達(dá)到和諧統(tǒng)一。二是構(gòu)建社會(huì)內(nèi)部的大學(xué)生思想政治教育和諧互動(dòng)機(jī)制。在社會(huì)日益信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，充分發(fā)揮和有效利用社會(huì)教育資源，建立比較健全的行政、法律、經(jīng)濟(jì)配套的措施與政策，形成全社會(huì)共同關(guān)心支持并參與大學(xué)生思想政治教育工作的和諧互動(dòng)局面。三是構(gòu)建家庭內(nèi)部的大學(xué)生思想政治教育和諧互動(dòng)機(jī)制。家庭教育具有情感性、親和性和補(bǔ)充性的特點(diǎn)。不同的家庭、不同教育程度和興趣愛好的家庭成員對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著明顯的差異，因此，構(gòu)建相關(guān)的家庭教育機(jī)制是非常必要的。

（三）促進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作的生活化、經(jīng)?；?/p>

所謂思想政治教育工作生活化、經(jīng)?；?jiǎn)單地說(shuō)，就是要使高校的思想政治教育工作與廣大師生的生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。一是要在貼近學(xué)生思想實(shí)際上下功夫。要講大學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，談大學(xué)生思考的問(wèn)題，答大學(xué)生疑惑的問(wèn)題；擺事實(shí)，講道理，不回避矛盾，不避實(shí)就虛，堅(jiān)持以理服人。解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，切實(shí)做好扶困助學(xué)工作，積極幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。二是建設(shè)豐富多彩的校園文化。校園文化是引導(dǎo)、激勵(lì)大學(xué)生的精神動(dòng)力，校園文化是主旋律文化、健康文化、高雅文化的重要載體。要結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日，開展歷史文化講座和民俗文化活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化的歸屬感，把校園文化的育人功能充分發(fā)揮出來(lái)。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。校園網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的主要來(lái)源，它以種類多、信息量大、良莠不齊等特點(diǎn)深刻的影響著大學(xué)生價(jià)值取向和生活追求。為此，要切實(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，打造空間干凈、易于接受、信息豐富的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)會(huì)網(wǎng)絡(luò)管理、會(huì)做思想工作、會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)思想教育骨干。以軟、硬兩手措施，密切關(guān)注校園網(wǎng)的動(dòng)態(tài)，留意學(xué)生關(guān)心的話題，在加強(qiáng)正確的引導(dǎo)的同時(shí)，牢牢掌握網(wǎng)上思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為高校思想政治教育的新領(lǐng)地。

參考文獻(xiàn)：