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課程標(biāo)準(zhǔn)論文范文第1篇

新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)較以前教學(xué)大綱有新的突破：一是更加明確學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，帶來(lái)學(xué)習(xí)方式的重大變化。二是系統(tǒng)提出了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值三個(gè)維度的目標(biāo)。更加重視隱性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗(yàn)等。三是強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，打破學(xué)科中心論，重視語(yǔ)文和生活的聯(lián)系。關(guān)注課程的現(xiàn)代意識(shí)，重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些突破無(wú)疑成為課程改革最引人注目的亮點(diǎn)。

1、課程目標(biāo)的全面性

學(xué)生的身心應(yīng)是一個(gè)和諧發(fā)展的整體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一個(gè)活動(dòng)，都會(huì)引起學(xué)生知識(shí)、能力與情感諸多方面的變化。課程標(biāo)準(zhǔn)正是從這一新的視角，將知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法這三方面整合，列為語(yǔ)文課程追求的目標(biāo)，既體現(xiàn)了教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)的“以學(xué)定教，主體凸現(xiàn)”的學(xué)生主體性，又體現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。在以往教學(xué)實(shí)踐中，由于種種因素影響有相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，簡(jiǎn)直是在沉重壓抑下度日，這是語(yǔ)文教育莫大的悲哀，而像于漪老師那樣，適時(shí)自然地融入情感教育，注重學(xué)習(xí)“過(guò)程和方法”這正是課程標(biāo)準(zhǔn)所大力倡導(dǎo)的，也是極富創(chuàng)意的，現(xiàn)代教育學(xué)論認(rèn)為，各門(mén)學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識(shí)與能力、情感與態(tài)度，過(guò)程與方法的和諧統(tǒng)一。這正是課程標(biāo)準(zhǔn)力求達(dá)到的目標(biāo)。

2、學(xué)習(xí)方式的多元性。

變單一、被動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本變化，成為這次課程改革的最亮點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，提出“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。不難看出“綜合性學(xué)習(xí)”這一要求，第一，打破了“學(xué)科中心論”。最終是為了培養(yǎng)綜合能力。第二，要重視體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得對(duì)探究方法的體驗(yàn)，重視參與，培養(yǎng)個(gè)性和人格。第三，要培養(yǎng)課程資源意識(shí)。自然山水、人文景觀都可成為課程資源，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)發(fā)利用資源意識(shí)，學(xué)校語(yǔ)文教育工作者應(yīng)重視潛在課程的開(kāi)發(fā)和利用。

“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，是指學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。自主，就是學(xué)習(xí)過(guò)程突現(xiàn)學(xué)生主體性。教師要激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)造欲，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)。探究學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考、去尋找答案，它不是一項(xiàng)課外活動(dòng)，是在教學(xué)過(guò)程中一以貫之的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度。決不是那種教師先設(shè)定一個(gè)答案，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鉆入圈套的那種教學(xué)，探究的目的不是要學(xué)生完成一個(gè)課題，發(fā)明創(chuàng)造出新的成果，而是培養(yǎng)他們的意識(shí)和能力。現(xiàn)代教育論認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因而，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，勢(shì)在必行。

3、課程內(nèi)容的開(kāi)放性

打破學(xué)科中心論，強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，重視語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，是課程標(biāo)準(zhǔn)改革最大的突破點(diǎn)，大大拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”的同時(shí)，更提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”，使學(xué)生在不同內(nèi)容的“相互交叉滲透和整合中，開(kāi)闊學(xué)生視野”，這是過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域，從而進(jìn)一步拓寬了語(yǔ)文課程內(nèi)容的空間。為改變長(zhǎng)期以來(lái)分科教學(xué)形成的知識(shí)相隔斷的局面，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程體系，邁開(kāi)了實(shí)質(zhì)性的步伐。

二、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革有誘人入勝的重點(diǎn)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革，一改以往歷次大修改只在行文表述上有一些變動(dòng)，總停留在語(yǔ)文學(xué)科這一層面上的做法，順應(yīng)時(shí)展的需要，突出了課程改革應(yīng)有的重點(diǎn)。

1、課程地位有新高度。

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位作了新的表述，“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)，至今為止最為恰當(dāng)?shù)谋硎?，課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。由此可見(jiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文課程的地位提到了前所未有的高度。

2、支撐課程有新理念。

課程標(biāo)準(zhǔn)以四大基本理念為支撐。其中最突出的是第三條：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！碧岢觥熬C合性學(xué)習(xí)”的要求。這一理念貫穿于課程標(biāo)準(zhǔn)的始終。首先，強(qiáng)調(diào)自主性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。近年來(lái)，美國(guó)興起的構(gòu)建主義心理認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激。葉圣陶先生說(shuō)，閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，毫無(wú)疑問(wèn)，二者的主體是學(xué)生，必須十分尊重學(xué)生的自主性。其次，強(qiáng)調(diào)合作性。學(xué)生對(duì)課文及人物形象理解受多種因素影響，心得各異，體會(huì)不同。外國(guó)說(shuō)：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特?！敝袊?guó)說(shuō)：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)林黛玉。”就是這個(gè)意思，這就特別需要加強(qiáng)學(xué)生間的交流與合作，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷豐富自己。再次，強(qiáng)調(diào)探究性，教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象采取研究的態(tài)度，作為一種學(xué)習(xí)方式，重在學(xué)習(xí)過(guò)程和方法培養(yǎng)，決不是追求學(xué)生探究的結(jié)論。探究中包含有訓(xùn)練，探究學(xué)習(xí)不排斥接受性學(xué)習(xí)。

課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文是“實(shí)踐性強(qiáng)”的課程，“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。并明確指出：“語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容?！边@無(wú)疑也是一個(gè)引人注意的基本理念。

3、教育過(guò)程有新特點(diǎn)。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)正確把握語(yǔ)文教育的新特點(diǎn)。要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中：一是準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，反對(duì)離開(kāi)教材思想內(nèi)容的純工具訓(xùn)練。二是要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，用豐富的人文內(nèi)涵影響學(xué)生的精神領(lǐng)域，注重潛移默化。三是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的母語(yǔ)運(yùn)用水平。四是開(kāi)辟學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。注重對(duì)潛在課程的開(kāi)發(fā)和利用，重視隱性教育。五是教學(xué)中重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力，用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力等。

4、對(duì)教師素質(zhì)有新要求。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。做好“組織者”“引導(dǎo)者”工作，無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)文教育工作提出的全新而具體的要求，教師首先要有開(kāi)放意識(shí)，對(duì)學(xué)生、對(duì)教材、對(duì)評(píng)價(jià)尺度都要有開(kāi)放意識(shí)。其次，是自身學(xué)習(xí)能力的提高，我們要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師首先要會(huì)自主學(xué)習(xí)。一個(gè)常年不讀書(shū)、不看報(bào)、不思考的語(yǔ)文教師是不可能適應(yīng)新要求的。再次，在更新自己知識(shí)的前提下，積極參與教育改革實(shí)驗(yàn)，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，這是貫徹實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

三、語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革有發(fā)人深思的難點(diǎn)

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，有突破性進(jìn)展，無(wú)疑是迄今為止最好的語(yǔ)文教學(xué)綱領(lǐng)性文件。但它仍有許多值得完善和改進(jìn)的地方，需要理論工作者和語(yǔ)文教育工作者深入研究和思考。

第一，目標(biāo)制訂無(wú)梯度。各地情況不一，學(xué)生差異很大，統(tǒng)一目標(biāo)，不可能適合全體學(xué)生。對(duì)于同一地區(qū)、同一學(xué)校、同一班級(jí)學(xué)生也要分層施教，因材施教，因此，目標(biāo)一元化，不利學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

第二，實(shí)踐操作高難度。課程標(biāo)準(zhǔn)怎樣更有可操作性。它的實(shí)踐性不強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗄繕?biāo)是帶前瞻性的，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系如何處理好，有待實(shí)踐中不斷完善。要把先進(jìn)的理念落實(shí)到實(shí)踐中去，還需要進(jìn)行大量探索。

第三，師資培訓(xùn)加力度?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》只有文本的意義，而要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的功效，則有待于教育工作者，特別是廣大語(yǔ)文教師的努力，語(yǔ)文教師面臨著新的挑戰(zhàn)。首先是思想觀念的挑戰(zhàn)，其次是已有教學(xué)習(xí)慣的挑戰(zhàn)，再次是對(duì)自身文化積淀的挑戰(zhàn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎接挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，更新陳舊的知識(shí)、觀念、習(xí)慣，努力提高自身素質(zhì)，才能真正使課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處、發(fā)揮實(shí)效。

課程標(biāo)準(zhǔn)論文范文第2篇

【摘要題】師范教育

【英文摘要】Itisofvitalsignificancethatthe&nb國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂(lè)廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門(mén)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺(jué)地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。

由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。

二

我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái)，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說(shuō)，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克隆”。尤其是近幾年來(lái)，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院。顯而易見(jiàn)，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來(lái)的藝術(shù)教育家。

面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開(kāi)了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。

三

高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺(jué)、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺(jué)地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。

比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤(pán)的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤(pán)普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤(pán)的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái)。如此，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色，通過(guò)理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。

另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與風(fēng)俗、音樂(lè)與本土文化、音樂(lè)與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過(guò)小論文撰寫(xiě)的形式，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。

尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門(mén)課程，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無(wú)前例的，它明確提出了走音樂(lè)、戲劇、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂(lè)、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情。音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體——高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開(kāi)始啟動(dòng)。

同時(shí)，高師音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)，應(yīng)在堅(jiān)持傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，走出技術(shù)學(xué)習(xí)重于一切的誤區(qū)，合理調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步地明確技能學(xué)習(xí)的目標(biāo)與層面，增設(shè)相關(guān)的文藝?yán)碚撜n程，尤其必須盡快增設(shè)通俗性的中外戲劇比較、中外畫(huà)論解讀、審美心理學(xué)等相關(guān)課程。并通過(guò)中外音樂(lè)作品聽(tīng)賞、中外美術(shù)作品賞析等講座或階段性課程的實(shí)施，來(lái)提升學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美和視覺(jué)審美的能力。因?yàn)椋瑖?guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：藝術(shù)課程的實(shí)施，是對(duì)中小學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷，意圖通過(guò)藝術(shù)史和美學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解接受世界各種文化是如何通過(guò)藝術(shù)而形成的，培養(yǎng)正確地價(jià)值觀。藝術(shù)課程還通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)和欣賞，使個(gè)人情感與人類情感源泉接通，藝術(shù)應(yīng)視為人類的精神家園。藝術(shù)課程通過(guò)在過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)，來(lái)充分拓展學(xué)生的想象能力和獨(dú)創(chuàng)能力，從而使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。所有這些都將對(duì)高師藝術(shù)類專業(yè)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)地影響和徹底地革新。

可以預(yù)見(jiàn)，隨著國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，作為基礎(chǔ)教育母體的高師教育，必將更進(jìn)一步地反思自身的專業(yè)結(jié)構(gòu)，高師藝術(shù)類專業(yè)的調(diào)整與改革勢(shì)在必行，高師藝術(shù)類專業(yè)的教改研究與發(fā)展方向，只有與基礎(chǔ)教育的改革相適應(yīng)，才能使新一輪的基礎(chǔ)教育改革，步入良性轉(zhuǎn)道。

國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國(guó)家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時(shí)代意義的亮點(diǎn)。隨著高速發(fā)展的資訊時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂(lè)廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過(guò)影視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時(shí)汲取靈感。同時(shí)又可以及時(shí)地將所獲得的藝術(shù)思維方式運(yùn)用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門(mén)藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時(shí)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營(yíng)造一個(gè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補(bǔ)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)。激發(fā)興趣，促進(jìn)人際交流和情感表達(dá)，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達(dá)情感等角度入手，自覺(jué)地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對(duì)藝術(shù)的理解。

由于藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學(xué)習(xí)，所以它從根本上改變了機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)模仿，是讓學(xué)生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)，是在輕松與快樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)的基本知識(shí)與技能，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的學(xué)習(xí)，主張開(kāi)展具有游戲傾向的藝術(shù)活動(dòng)。

二

我國(guó)高師現(xiàn)有的音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)模式，長(zhǎng)期沿用的是專業(yè)藝術(shù)院校專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。多年來(lái)，在學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)上，存在著明顯的誤區(qū)，它在很大程序上重視的是專業(yè)技術(shù)與技能的建立與提高，早已形成了其自身突顯學(xué)科專業(yè)的單極發(fā)展的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，貫穿始終的是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域劃分的過(guò)于細(xì)化。同時(shí)，也在學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向上，存在著定位過(guò)早或?qū)I(yè)技能單極拔高的普遍現(xiàn)象。在建立學(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)與專業(yè)學(xué)養(yǎng)課程以及人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化方面，始終鮮有自身的特色，難以做到真正地素質(zhì)綜合與相互兼容。因此，某種意義上說(shuō)，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)，有些可以說(shuō)是對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)的技術(shù)型“克隆”。尤其是近幾年來(lái)，各地高師紛紛成立了自己的音樂(lè)學(xué)院。顯而易見(jiàn)，其角色的定位，被人為地異化了。眾所周知，一個(gè)正常走過(guò)九年制義務(wù)教育的學(xué)生，進(jìn)入高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)之后，無(wú)論如何是很難被培養(yǎng)成一個(gè)合格的演奏家或演唱家的。高師音樂(lè)專業(yè)不僅承擔(dān)不了如此重任，也不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這樣的任務(wù)。況且音樂(lè)家是不可能批量培養(yǎng)的，那畢竟是少數(shù)人的事業(yè)。高師音樂(lè)專業(yè)其首要的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大批合格的、未來(lái)的藝術(shù)教育家。

面對(duì)現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家頒布了九年義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)教育新一輪的具有劃時(shí)代意義的教育改革展開(kāi)了。特別是國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，使得現(xiàn)今高師音樂(lè)專業(yè)日趨顯露出它僵化扭曲的一面。盡管在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育，培養(yǎng)和輸送了大批的專業(yè)教育人才。但面對(duì)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，基礎(chǔ)藝術(shù)教育需要的是在藝術(shù)上兼具音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多方面技能與知識(shí)的，多專多能、各項(xiàng)素質(zhì)互置兼容的復(fù)合型藝術(shù)教育人才。高師音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨著新一輪巨大的挑戰(zhàn)，可以說(shuō)在基礎(chǔ)教育的新一輪課改不斷推進(jìn)的同時(shí)，也必將大步推進(jìn)高師相關(guān)藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)的改革。這是時(shí)代的必然，也是歷史的呼喚。

三

高師音樂(lè)專業(yè)教育改革的關(guān)鍵在于思想與觀念的更新，首要的是必須將現(xiàn)有各科傳統(tǒng)的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，實(shí)行真正有機(jī)地綜合。切實(shí)地從藝術(shù)學(xué)的角度，全方位進(jìn)行通識(shí)性的學(xué)科貫通。眾所周知，除科學(xué)之外，藝術(shù)是人類認(rèn)知世界的主要方式之一。藝術(shù)既具有直覺(jué)、感性、整體的思維方式，又是人類表達(dá)情感、思考人生、觀照現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。鑒于此，高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，尤應(yīng)擺脫狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，必須主動(dòng)自覺(jué)地用人類創(chuàng)造的各種文化來(lái)提升自身的修養(yǎng)，以便適應(yīng)新課改的基本要求。

比如，應(yīng)將傳統(tǒng)的《和聲學(xué)》教學(xué)與鍵盤(pán)的學(xué)習(xí)加以緊密地結(jié)合，在鍵盤(pán)普修課中，加大理論和聲的含量。將初級(jí)和聲理論有機(jī)地引入到鍵盤(pán)的技能教學(xué)中，造就學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的能力。這樣，既可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又可以使本顯枯燥的技能練習(xí)變得有趣和鮮活起來(lái)。如此，才能真正建立起高師音樂(lè)專業(yè)的特色，通過(guò)理論與技能的貫通；才能真正建立起學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方式；才能更進(jìn)一步地造就學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。

另外，作為藝術(shù)的傳播者，高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)，也是急需充實(shí)的一環(huán)。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。面對(duì)這樣的目標(biāo)，高師音樂(lè)專業(yè)傳統(tǒng)的學(xué)養(yǎng)型課程，已經(jīng)突顯出其在人文學(xué)習(xí)上滯后與單極化的一面。所以，高師傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與風(fēng)俗、音樂(lè)與本土文化、音樂(lè)與地理等等各方面，實(shí)行全方位的互通。此外，通過(guò)小論文撰寫(xiě)的形式，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、把握問(wèn)題和表述問(wèn)題的能力。同時(shí)，在傳統(tǒng)的中外音樂(lè)史課程的基礎(chǔ)上，也急需拓展人文學(xué)科的其他領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂(lè)文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學(xué)合理地培養(yǎng)新課標(biāo)需求的專業(yè)人才。

尤為重要的是，國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將藝術(shù)設(shè)為單獨(dú)一門(mén)課程，這在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是史無(wú)前例的，它明確提出了走音樂(lè)、戲劇、舞蹈、美術(shù)四科綜合之路，教學(xué)的內(nèi)容皆以人類文化中優(yōu)秀的、經(jīng)典的藝術(shù)作品為核心。明確將藝術(shù)課程界定為涵蓋美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)四個(gè)部分。針對(duì)這樣的巨大變革，高師藝術(shù)類專業(yè)（音樂(lè)、美術(shù)）的專業(yè)學(xué)科教學(xué)，從理念更新到學(xué)科之間的合理結(jié)構(gòu)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情。音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)的四科綜合之路，必須由基礎(chǔ)教育的母體——高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)開(kāi)始啟動(dòng)。

課程標(biāo)準(zhǔn)論文范文第3篇

論文摘要:根據(jù)中師、高中與?？企w育大綱的精神，因地制宜對(duì)小教五年制大專班公共體育課大綱提出了自己的設(shè)想，根據(jù)本省的地理特點(diǎn)，時(shí)理論與術(shù)科進(jìn)行動(dòng)態(tài)排列，目的在于統(tǒng)一全省五年制大專班的體育課程標(biāo)準(zhǔn)。

全國(guó)最后一次中師體育大綱研究會(huì)是1993年9月在天津市舉行，時(shí)至今日已近十年。而中師結(jié)構(gòu)逐步走向消亡，隨之產(chǎn)生的是小教五年制大專班。但課程標(biāo)準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等理論性文件滯后，大部分的學(xué)校還在沿用中師高等?？?、高中或隨意確立教學(xué)大綱。為此本文根據(jù)有關(guān)體育大綱的精神對(duì)小教五年制大專班體育課的必修與選修的教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)比例、內(nèi)容比重、理論與術(shù)科的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了設(shè)計(jì)。

一、體育理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排

設(shè)計(jì)中必修課有50學(xué)時(shí)的理論課，而必選課中有匆學(xué)時(shí)的理論課，也就是所有學(xué)生必須完成80學(xué)時(shí)的理論課。在對(duì)全省部分學(xué)校的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校的學(xué)生必修課和選修課得不到保證，如課時(shí)的問(wèn)題、教師問(wèn)題、學(xué)校的隨意性和5天的工作日等問(wèn)題，使必修課的50節(jié)理論課得不到保障，而本來(lái)就安排較滿的課表就更無(wú)法排上選修課了。另外50節(jié)選修課分布在5個(gè)學(xué)年中，每學(xué)期只有5節(jié)課時(shí)，無(wú)法安排到課表上。大家都知道必選課實(shí)際上就是必修課的內(nèi)容，為了強(qiáng)化意識(shí)，本文制表一，其中將必選課和必修課統(tǒng)籌安排，這樣“必修”的理論課就增加到80學(xué)時(shí)。必修課的內(nèi)容就由340課時(shí)增加370課時(shí)，必修課的對(duì)象是全體學(xué)生。理論課的內(nèi)容是各部分運(yùn)動(dòng)技術(shù)原理、體育知識(shí)、場(chǎng)地器材、裁判法等。必選內(nèi)容對(duì)象是部分有志在未來(lái)從事體育教育教學(xué)工作的學(xué)生。

理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排有利于學(xué)校制定教學(xué)計(jì)劃及教師的教學(xué)。因?yàn)榘嗉?jí)的必修課與選修課一般都由一名教師擔(dān)任，此種排法就更加合理，可使理論課與實(shí)踐課進(jìn)行隨機(jī)調(diào)換。根據(jù)全國(guó)部分省城的氣候變化規(guī)律，哈市全年連續(xù)有5天以上雨、雪日，平均每年是4.9次(教學(xué)時(shí)間內(nèi))05日以上降雨會(huì)使一般學(xué)校的場(chǎng)地3—4天不能正常使用。而體育館內(nèi)上課弊端較多，特別是面對(duì)未來(lái)從事小學(xué)教學(xué)者，條件反差較大，不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。

理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排有利于學(xué)校制定教學(xué)計(jì)劃及教師的教學(xué)。因?yàn)榘嗉?jí)的必修課與選修課一般都由一名教師擔(dān)任，此種排法就更加合理，可使理論課與實(shí)踐課進(jìn)行隨機(jī)調(diào)換。根據(jù)全國(guó)部分省城的氣候變化規(guī)律，哈市全年連續(xù)有5天以上雨、雪日，平均每年是4.9次(教學(xué)時(shí)間內(nèi))05日以上降雨會(huì)使一般學(xué)校的場(chǎng)地3—4天不能正常使用。而體育館內(nèi)上課弊端較多，特別是面對(duì)未來(lái)從事小學(xué)教學(xué)者，條件反差較大，不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。

二、鄉(xiāng)土教材的選定

必修課的30%是鄉(xiāng)土體育活動(dòng)，黑龍江省的鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容不外乎是冰雪運(yùn)動(dòng)?；?、溜冰需要場(chǎng)地與器材，有條件的學(xué)校應(yīng)開(kāi)展這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。但據(jù)調(diào)查全省五年制大專學(xué)校有條件的不多，很難將冰、雪運(yùn)動(dòng)作為鄉(xiāng)土教學(xué)內(nèi)容。哈市11月份氣溫降到攝氏一5度以下，此時(shí)如果進(jìn)行田徑、體操的教學(xué)，效果不會(huì)太好。在此溫度下，學(xué)生如果不跑動(dòng)，肌肉的產(chǎn)熱量只占全身產(chǎn)生熱量的5%左右，這些熱量滿足不了體表蒸發(fā)的熱量。為此學(xué)生必須積極的跑動(dòng)，使肌肉的產(chǎn)熱量達(dá)到50%以上。而足球運(yùn)動(dòng)既有競(jìng)爭(zhēng)性又有運(yùn)動(dòng)量，場(chǎng)地簡(jiǎn)單、器材少，一般學(xué)校都具備開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)的條件。特別是小學(xué)生比較喜歡足球運(yùn)動(dòng)。但是有些個(gè)別人對(duì)足球教學(xué)總有一些偏見(jiàn)，認(rèn)為一個(gè)球兩自由，好象上足球課，教學(xué)就不正規(guī)。所以有的教師寧可上自習(xí)(天冷時(shí))或?qū)W生枯燥的跑幾圈也不要這個(gè)“自由”。實(shí)際上是一個(gè)球兩不“自由”，學(xué)生不停地奔跑，稍有緩慢球就跑到對(duì)方的腳下或破門(mén)而人。教者必須認(rèn)真裁判指揮或親自參戰(zhàn)等，對(duì)教師的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)水平要求都較高，一節(jié)課下來(lái)，各有收獲。特別是學(xué)生體能、戰(zhàn)術(shù)、智力等都得到了提高，是其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不能代替的。本人認(rèn)為在沒(méi)有條件開(kāi)展冰雪課運(yùn)動(dòng)的學(xué)校開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)，特別是進(jìn)行一些超規(guī)則的比賽，如:不設(shè)守門(mén)員、大足球門(mén)、可以用手拍擊球等方式更加新穎和有創(chuàng)意。

三、選修課的確定

選修課項(xiàng)目共計(jì)146學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)中將不同的實(shí)踐課安排在2-3年，集中在幾個(gè)學(xué)期內(nèi)完成，這樣從知識(shí)的連貫性到教學(xué)管理都比較科學(xué)。:

設(shè)計(jì)中選修課的內(nèi)容有四大項(xiàng)，其中民族體育一般可以確定為一個(gè)小選修。排球動(dòng)作難度大，學(xué)生不易選修，如)L童在學(xué)習(xí)下手墊球時(shí)，習(xí)慣用單臂葬球，觸球位置不對(duì)，方向不準(zhǔn)，經(jīng)常將球墊“跑”，學(xué)生撿邪次就不耐煩了;上手傳球動(dòng)作難度大，因手指無(wú)力，無(wú)法將球“彈”出。學(xué)生對(duì)足球較有興趣，但鄉(xiāng)土教材已占了一定的比例。體操項(xiàng)目除對(duì)兒童身體的發(fā)育及素質(zhì)的提高有重要的作用外，還能發(fā)展他們的平衡能力、空間判斷、時(shí)間概念能力等“弱”素質(zhì)，但必修課中已有一定的比例，多數(shù)學(xué)生不愿選這個(gè)項(xiàng)目，最好利用課外活動(dòng)去提高他們對(duì)體操的興趣。大部分學(xué)生喜歡田徑、籃球。另外田徑項(xiàng)目多、內(nèi)容復(fù)雜、技術(shù)難度大，特別是跳高和跨欄，用幾學(xué)時(shí)難以掌握。只有通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練和長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到一定的水平。其次是籃球，小學(xué)開(kāi)展比較普及。一般都有簡(jiǎn)單的籃球場(chǎng)和籃球架。農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)都要搞不同級(jí)別的籃球比賽，對(duì)體育教師的期望值高，要求他們具有一定的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)水平。

選這兩項(xiàng)的另外一個(gè)原因是有利于學(xué)校對(duì)選修課的安排、教學(xué)和評(píng)估，學(xué)校的檢查，對(duì)教師來(lái)說(shuō)跨度小，能集中精力通過(guò)理論水平和實(shí)踐水平與技術(shù)能力。

各學(xué)校如能根據(jù)本校的傳統(tǒng)，確定一、二項(xiàng)校級(jí)的選修課內(nèi)容，并使之堅(jiān)持下去，定會(huì)收到顯著的效果。

四、結(jié)論與建議

1.理論課與術(shù)科的統(tǒng)籌安排，特別是提高全省小教五年制體育課教師的理論水平，制定出理論知識(shí)考核標(biāo)準(zhǔn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)論文范文第4篇

怎樣在教學(xué)活動(dòng)中貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,有效地落實(shí)新課程呢?多年來(lái),我們嘗試過(guò)各種新的教學(xué)方法,發(fā)現(xiàn)近兩年我校學(xué)習(xí)和實(shí)踐的“洋思”教學(xué)方法——“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”,是落實(shí)新課標(biāo)的有效模式.

一、洋思教學(xué)模式簡(jiǎn)介

洋思教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)是“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”.“先學(xué)”:是在教師的指導(dǎo)下,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行自學(xué)(看例題、讀課文、看注釋、做習(xí)題等).“后教”:是在學(xué)生充分自學(xué)后,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式的學(xué)習(xí),發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)討論、質(zhì)疑、交流等方式解決自學(xué)中暴露出的問(wèn)題疑難.

在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中,還可根據(jù)教材的特點(diǎn)采用一些變化的形式,如:“兩學(xué)兩教,當(dāng)堂訓(xùn)練”,“一學(xué)兩教,當(dāng)堂訓(xùn)練”,“多學(xué)多教,當(dāng)堂訓(xùn)練”等.但不管這些課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)怎么變,課堂教學(xué)的全過(guò)程都體現(xiàn)了兩條線:一條線是充分放手讓學(xué)生學(xué)和練,這是一條明線,突出了學(xué)生的主體地位;另一條線是每一步都離不開(kāi)老師的指導(dǎo),這是一條暗線,體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位.

洋思數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式主要分為以下四步:“提出目標(biāo),指導(dǎo)自學(xué),質(zhì)疑講解,練習(xí)鞏固”.

洋思教學(xué)模式還有一個(gè)重要的環(huán)節(jié),就是“三清”:課堂上的堂堂清,批完家庭作業(yè)后的日日清,學(xué)完一個(gè)單元后的月月清.

綜上所述,洋思模式的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),而這里的引導(dǎo)主要靠自學(xué)指導(dǎo).

二、當(dāng)前數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的“缺憾”分析

一個(gè)時(shí)期以來(lái),給學(xué)生“減負(fù)”之聲此起彼伏,媒體加以操作,教育部門(mén)也認(rèn)為學(xué)生不堪重負(fù),并認(rèn)定重負(fù)之因是教學(xué)內(nèi)容過(guò)多,過(guò)難,要求過(guò)高.于是一而再,再而三地刪減教材內(nèi)容,降低難度(本以低得難以應(yīng)付中考)和要求(如在添加輔助線的條數(shù);在證明中“因?yàn)?、所以”的次?shù);在了解、理解、掌握的咬文嚼字上在做文章),大肆拆橋斷路(如“二次函數(shù)”內(nèi)容被肢解;幾何圖形留下性質(zhì),砍去判定;不少定理因?yàn)楣?最后成了“事實(shí)”),最后干脆決根(公理)斷脈(證明),把“平面幾何”拆成了一堆“空間與圖形”的磚、瓦、灰、石、砂,等不一而足.

有專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“課程成功與否在很大程度上決定于教材.我們應(yīng)當(dāng)了解所用課本存在哪些不足,在教學(xué)中加以補(bǔ)充、完善、充分發(fā)揮其作用.”

這些教材內(nèi)容的缺憾,給洋思模式中學(xué)生的自學(xué)帶來(lái)了極大的不便.而洋思教學(xué)的精髓又是以學(xué)生自學(xué)貫穿始終.所以,急需教師在認(rèn)真研究教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供科學(xué)合理的自學(xué)內(nèi)容.近兩年的洋思實(shí)踐中,我積累了一些膚淺的做法,拿出來(lái)和大家交流.

三、靈活合理利用教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生順利自學(xué)

1.整合教材內(nèi)容修復(fù)思維體系

案例1“軸對(duì)稱、旋轉(zhuǎn)對(duì)稱、中心對(duì)稱”的教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析:課本將“軸對(duì)稱”安排在初二第一學(xué)期,內(nèi)容有軸對(duì)稱與軸對(duì)稱圖形的概念、性質(zhì)、區(qū)別與聯(lián)系、作圖,典型應(yīng)用等,內(nèi)容完整,結(jié)構(gòu)合理.“旋轉(zhuǎn)對(duì)稱”和“中心對(duì)稱”安排在初三第一學(xué)期,內(nèi)容支離破碎,如只介紹了旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)中心、旋轉(zhuǎn)角的概念、旋轉(zhuǎn)后一對(duì)對(duì)應(yīng)點(diǎn)的性質(zhì).而練習(xí)題中又涉及到了有關(guān)旋轉(zhuǎn)的作圖;應(yīng)用旋轉(zhuǎn)變換進(jìn)行證明;計(jì)算;判斷某個(gè)圖形是否旋轉(zhuǎn)圖形等的題目.本來(lái)“中心對(duì)稱”是“旋轉(zhuǎn)對(duì)稱”的特殊情況,但課本并未提及這兩種對(duì)稱之間的關(guān)系.如果讓學(xué)生按課本呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué),別說(shuō)應(yīng)對(duì)中考,就連課本練習(xí)題也無(wú)法完成,如果教師靠課后追加習(xí)題課的方式進(jìn)行彌補(bǔ),那也只能起到“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的作用,不能解決根本問(wèn)題.所以本單元的教學(xué)內(nèi)容我做了如下的整合.

課前作業(yè):復(fù)習(xí)整理“軸對(duì)稱”這一節(jié)所學(xué)的各項(xiàng)內(nèi)容.

自學(xué)指導(dǎo):

課程標(biāo)準(zhǔn)論文范文第5篇

在21世紀(jì)地球村時(shí)代，人們賴以生存的重要工具之一就是掌握一門(mén)或幾門(mén)外語(yǔ)，而掌握英語(yǔ)則是首選。英語(yǔ)教學(xué)隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們的英語(yǔ)教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這是每一個(gè)英語(yǔ)教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。最近，教育部正式啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。這次課改將構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生機(jī)和有中國(guó)特色的社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系。英語(yǔ)教學(xué)改革是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容之一。它要求我們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、策略、手段、評(píng)價(jià)等各方面進(jìn)行重大改革，以適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的需要。這不得不引起我們英語(yǔ)教學(xué)工作者的思考： 

一、英語(yǔ)教學(xué)要著眼于全面發(fā)展。 

新一輪課程改革的最大受益者應(yīng)該是學(xué)生。在英語(yǔ)教學(xué)中，每位英語(yǔ)教師的教育理念應(yīng)該是人本主義，首要定位就是人的教育。我們應(yīng)該相信，每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著極大的學(xué)習(xí)潛能，每一個(gè)學(xué)生都是有自己豐富而獨(dú)特的內(nèi)心世界。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要盡可能地提供學(xué)習(xí)空間，讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得樂(lè)趣，獲得滿足感與成功感。多年來(lái)，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中總是把幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)放在教學(xué)的首位，而忽視學(xué)生的精神世界。實(shí)際上，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、積極的情感都直接影響他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。作為教師，在英語(yǔ)教學(xué)中要尊重學(xué)生，注重情感教學(xué)。 

就尊重學(xué)生而言，我們也承認(rèn)，學(xué)生之間是有差異的，有個(gè)性的。我們應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，針對(duì)他們的差異性提供切合他們實(shí)際的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。哈佛大學(xué)教授，當(dāng)代世界著名的心理學(xué)家和教育家霍華德.加德納博士(Dr. Howard Gardner)在他的《心智的結(jié)構(gòu)》(Frames of Mind)一書(shū)中提出了“多元智力理論”(Theory of Multiple Intelligence)。他將人的智力分為8種類型：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)-空間智力、身體--動(dòng)覺(jué)智力、音樂(lè)-節(jié)奏智力、交往-交流智力、自知-自省智力和自然-觀察智力。這種智力結(jié)構(gòu)分類，對(duì)于我們轉(zhuǎn)變教育理念，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異和發(fā)展很有幫助。實(shí)際上，在英語(yǔ)教學(xué)中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的差異：女生長(zhǎng)于記憶單詞、規(guī)則，男生長(zhǎng)于閱讀思考；有的學(xué)生口頭表達(dá)能力很強(qiáng)，有的學(xué)生善長(zhǎng)書(shū)面表達(dá)。作為教師在教學(xué)中就要根據(jù)所教學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。 

二、英語(yǔ)教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力 

在新一輪課程改革中，國(guó)家推出的新的《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)英語(yǔ)課程內(nèi)容和目標(biāo)做了如下表述：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。這種能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略以及文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)之上。結(jié)合下圖所示，從以上表述我們可以看出： 

①掌握語(yǔ)言技能是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要目的。所謂語(yǔ)言技能包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。聽(tīng)和讀是語(yǔ)言的輸入，也就是吸收的技能，說(shuō)和寫(xiě)是語(yǔ)言輸出，也就是表達(dá)的技能。一個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的能力必須在吸收信息與表達(dá)自己的交際過(guò)程中得到提高。在英語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是學(xué)習(xí)目的，又是學(xué)習(xí)手段。所以，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐，提高他們綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。 

②學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)是有幫助的，它是形成能力的基礎(chǔ)。我們反對(duì)把英語(yǔ)課上成語(yǔ)法課，并不是說(shuō)我們就不必學(xué)語(yǔ)法。中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)掌握必要的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是必要的。語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)言能力的有機(jī)組成部分，是發(fā)展語(yǔ)言技能的重要方面。問(wèn)題是不要把學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)作為課堂教學(xué)的唯一目的，不能把英語(yǔ)課上成語(yǔ)言知識(shí)課。目前的認(rèn)識(shí)誤區(qū)之一便是一提到培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用英語(yǔ)的能力，有人就認(rèn)為是不學(xué)習(xí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，把知識(shí)與能力對(duì)立起來(lái)，這種認(rèn)識(shí)顯然是不對(duì)的。 

③學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的高低是與他們的情感態(tài)度、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)策略相關(guān)的。英語(yǔ)教學(xué)一定要注重心理因素和英語(yǔ)文化背景，不僅是影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要因素，也是人的發(fā)展的一個(gè)重要方面。一個(gè)人只有對(duì)英語(yǔ)文化背景感興趣才能抱著積極的情感，主動(dòng)參與，善于配合，樂(lè)于進(jìn)取，把英語(yǔ)學(xué)好，才能對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)保持一股持之以恒的熱情與動(dòng)力。同時(shí)還要指導(dǎo)中小學(xué)生選擇正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的策略。學(xué)習(xí)方法(包括應(yīng)試技巧)就是充分運(yùn)用智慧和智謀，也就是講究學(xué)習(xí)策略?，F(xiàn)在我們教學(xué)提出以學(xué)生發(fā)展為本，提出備課要備學(xué)生，提出要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，實(shí)質(zhì)上就是要講究英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略，以便在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)的效率。 

三、英語(yǔ)教學(xué)要充分利用IT技術(shù)。 

IT技術(shù)(Information Technology)即信息技術(shù)。近年來(lái)，IT技術(shù)的迅速發(fā)展，引起了教育的極大變革。利用IT技術(shù)改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓科學(xué)的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)手段走進(jìn)課堂，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。那么，IT技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的基本理念應(yīng)該是什么?僅僅是追求教學(xué)方式層面上的變化嗎?答案遠(yuǎn)非如此。我們認(rèn)為，IT技術(shù)在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的基本理念應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容：