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高中語(yǔ)文的文言文范文第1篇

關(guān)鍵詞：史實(shí)；誦讀；翻譯

中華上下五千年，從秦諸子的散文到唐宋元的詩(shī)歌詞曲，再到明清的小說(shuō)，無(wú)一不是先賢們所留下的智慧結(jié)晶。通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能體驗(yàn)到古代語(yǔ)言的言簡(jiǎn)意豐、遣詞考究、藝術(shù)高超等特點(diǎn)，了解中國(guó)歷史、傳統(tǒng)文化，更能逐漸上升為民族自豪感、責(zé)任感和使命感。但是文言文畢竟是一種年代久遠(yuǎn)的語(yǔ)言形式，與現(xiàn)代文有著很大的差別，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)存在一定的難度。因此，想要讓學(xué)生真正掌握文言文知識(shí)，教師就必須在教學(xué)中用對(duì)方法。

一、聯(lián)系史實(shí)，要拓展見(jiàn)聞，要激發(fā)興趣

就目前高中階段所選的文言文來(lái)看，大多數(shù)是秦諸子的散文，其中多數(shù)內(nèi)容都與這個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景和政治性質(zhì)相關(guān)，雖然具備一定的文學(xué)性，但它更重要的是真實(shí)地再現(xiàn)了史實(shí)情景。如《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《觸龍說(shuō)趙太后》等等，這些都和一些重要的歷史人物、歷史事件相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成嚴(yán)密的因果關(guān)系，牽一動(dòng)十。如果教師在教學(xué)中不注重聯(lián)系史實(shí)，只是一味地講解、翻譯課文，那么，不僅教學(xué)形式單調(diào)、枯燥，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還嚴(yán)重破壞了文本教材的整體性，無(wú)法讓學(xué)生充分了解到歷史事件之間的關(guān)系，嚴(yán)重影響識(shí)記的效果。

因此，教師應(yīng)該多讀一些史書(shū)，充分了解我國(guó)古代的文化，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，對(duì)于文本相關(guān)的歷史故事能夠信手拈來(lái)，而且講述的比書(shū)本描述的更加細(xì)致、生動(dòng)且傳神。這樣，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且還能幫助學(xué)生開(kāi)闊視野。

二、文本誦讀指導(dǎo)，要背，但決不死背

高中階段的文言文，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)專(zhuān)家學(xué)者精挑細(xì)選而來(lái)的，都是先賢的經(jīng)典之作，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，自然，不少文言文課文是要求背誦的。當(dāng)看到課后要求中有“背誦全文”的字樣時(shí)，相信多數(shù)學(xué)生都會(huì)頭疼。但是迫于無(wú)奈，學(xué)生都會(huì)乘著早讀的時(shí)間，搖頭晃腦地在那“死記硬背”。等扛過(guò)老師的“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”，沒(méi)過(guò)幾天，就全被“遺忘”了。文言文的背誦，一直是學(xué)生最為頭大的問(wèn)題。

背誦是一個(gè)積累知識(shí)并內(nèi)化的過(guò)程，文言文要背，但決不是死記硬背。因此，在文言文的教學(xué)中，應(yīng)該先讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，利用自己的文言文知識(shí)基礎(chǔ)和課后注釋?zhuān)踝R(shí)文意，發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)和問(wèn)題；再次通過(guò)教師的引導(dǎo)和答疑，讓學(xué)生深入理解句意和文意。背誦要在完成這兩步之后才能進(jìn)行。學(xué)生在進(jìn)一步把握了句意和文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，就能通過(guò)誦讀了解作者的思想情感，讀出語(yǔ)感，這樣不僅有助于學(xué)生文言文感受力的提高，而且還能使學(xué)生的背誦收到事半功倍的效果。此外，高考中文言文填空評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)十分嚴(yán)格，所以，學(xué)生在背誦過(guò)程中，一定要嚴(yán)格要求自己，精準(zhǔn)背誦，精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)。

三、字、詞、句式教學(xué)，要死中有活

字、詞、句式的教學(xué)，要死中有活，其中的“死”，指的是文言文中字詞句式所涉及的基本語(yǔ)法現(xiàn)象和考點(diǎn)要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，并對(duì)其概念化、條理化。例如，文言文教學(xué)中常見(jiàn)的一種用字現(xiàn)象――“通假字”，在教學(xué)中，通假字的緣由無(wú)需多講，而要反復(fù)給學(xué)生強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念，使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到通假字使用的必要性。此外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)通假字進(jìn)行歸納列表，通過(guò)化零為整的方式使其系統(tǒng)化，方便記憶和應(yīng)用。再如，一詞多義。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生充分了解詞本身的意思，引申義、比喻義和假借義，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解文本。除了字、詞之外，句式也是文言文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。教師在教學(xué)中務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握諸如判斷句、省略句、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句等文言文常見(jiàn)的句式構(gòu)成和用法。死中有活，就是說(shuō)教師在選擇教學(xué)方法時(shí)，要在立足教材的基礎(chǔ)上，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，采用適合學(xué)生并便于學(xué)生接受的方法，避免教師“一言堂”的翻譯。

四、正確翻譯，重原則、技巧，更重方法

在文言文的學(xué)習(xí)中，正確翻譯是其中的重要環(huán)節(jié)之一。因此，在教學(xué)中，教師要教給學(xué)生一定的翻譯技巧，提高學(xué)生的翻譯能力。首先，要求學(xué)生遵循文言文的基本準(zhǔn)則。其中最為重要的就是忠實(shí)于文本，將文言文的字字句句用現(xiàn)代文落實(shí)，之后才是語(yǔ)言暢通、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)等要求。其次，“直譯為主，意譯為輔”。最后，做好“留、補(bǔ)、換、調(diào)”的工作?！傲簟保褪钦f(shuō)要對(duì)專(zhuān)有名詞進(jìn)行保留，不必翻譯；“補(bǔ)”就是要將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)；“換”，就是將古代漢語(yǔ)表達(dá)方式直接換成漢語(yǔ)；“調(diào)”，就是將一些倒裝句進(jìn)行調(diào)整，使其符合現(xiàn)代的語(yǔ)言表達(dá)形式。

高中語(yǔ)文的文言文范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 文言文 高質(zhì)量 課堂教學(xué)

新課改后，文言文比重的加大就是為了加深學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)知、理解和傳承。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生欣賞古代文化，品味古人生活情懷，鑒賞古代文學(xué)知識(shí)，深化古代人文主義教育。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視文言文教學(xué)內(nèi)容的重要性，切不可依賴文言文教學(xué)參考書(shū)，要有自我見(jiàn)解。高中語(yǔ)文教師要在日常教學(xué)實(shí)踐中，不斷開(kāi)展文言文教學(xué)，提高學(xué)生的文言文鑒賞能力及學(xué)習(xí)能力，提高文言文教學(xué)質(zhì)量。

一、興趣是最好的老師

在新時(shí)期素質(zhì)教育大潮下，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是教學(xué)課堂的主體，是教學(xué)體系的重要一環(huán)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該著重對(duì)學(xué)生主體的研究探討，首先應(yīng)該采用“因材施教”的教學(xué)方針。作為教學(xué)大師，葉圣陶先生曾說(shuō)：“教師所務(wù)，惟在啟發(fā)誘導(dǎo)?！苯處熥鳛榻虒W(xué)工作的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)做好導(dǎo)入教學(xué)，有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性，學(xué)生在教師引導(dǎo)下自我思考，自我挖掘，自我探討，充分發(fā)揮能動(dòng)性。教師在日常文言文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)擺脫傳統(tǒng)文言文教學(xué)理念束縛，打破陳規(guī)，進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新，采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法，有效改善高中語(yǔ)文文言文教學(xué)。

比如，在人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元古代山水游記類(lèi)散文《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)過(guò)充分的教學(xué)備課，將文言文先整合成一段生動(dòng)有趣的小故事，采用故事導(dǎo)入教學(xué)的方法，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給予學(xué)生身臨其境的感覺(jué)。故事作為一種生動(dòng)有趣的展現(xiàn)形式，其本身是具有豐富情節(jié)、盎然趣意的。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，接受故事導(dǎo)入時(shí)，學(xué)習(xí)興趣大大提高，“興趣是最好的老師”，學(xué)生在聽(tīng)故事的同時(shí)，對(duì)文言文詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等有了更加深刻的理解和熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，我還采用情景再現(xiàn)的方法，組織學(xué)生上臺(tái)表演，將文言文中的人物動(dòng)作情節(jié)以上臺(tái)表演的方式呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在課堂上更加活躍，文言文課堂積極性大大提高。

二、人文情懷的培養(yǎng)

文言文是中華民族博大精神文化的精髓，新時(shí)代的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)將其傳承下去。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生的人文情懷培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。人教版高中語(yǔ)文教材經(jīng)過(guò)了編委會(huì)專(zhuān)家組的精心編撰，教材中選用的文言文都是古人的智慧和精華，都是名篇佳作。這些文章在過(guò)去千百年來(lái)，不斷滋養(yǎng)著中華讀書(shū)人，讓他們時(shí)刻銘記中華文化的博大精深，傳承發(fā)揚(yáng)，它們是中華讀書(shū)人的精神樂(lè)園。教師在教學(xué)過(guò)程中切不可過(guò)于功利化，文言文教學(xué)并不是為了應(yīng)付考試。教師不能只注重對(duì)文言文詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等的生硬講解，文言文也是有文化情懷的，教師要加深對(duì)文言文的領(lǐng)悟，教學(xué)課程要重視人文情懷培養(yǎng)，讓學(xué)生熏陶于中華傳統(tǒng)文化的大海之中，翱翔在中華國(guó)粹的天空之中。教師要以教學(xué)素養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，抓住文言文教學(xué)關(guān)鍵，深入挖掘文言文教材內(nèi)容，探討其本身所具有的豐富文學(xué)內(nèi)涵，以更好的教學(xué)模式和教學(xué)方法把人文情感向?qū)W生展現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)言之，這也是一個(gè)重要的導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)文言文教材內(nèi)容進(jìn)行思考、研究、挖掘、探索，從而培養(yǎng)他們的人文情懷、創(chuàng)新精神及合作交流能力。

比如，在人教版高中語(yǔ)文教材必修二第三單元古代山水游記類(lèi)散文《游褒禪山記》教學(xué)過(guò)程中，我在教學(xué)備案過(guò)程中，大量搜集與此文言文相關(guān)的知識(shí)文獻(xiàn)，深入挖掘作者寫(xiě)作時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)的文化傳統(tǒng)和人文風(fēng)俗，等等，并不是僅僅依靠教學(xué)參考書(shū)，而是將所搜集的有效信息與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生古代人文情懷，增強(qiáng)對(duì)文言文的理解能力和領(lǐng)悟滲透能力。

三、文言文教學(xué)策略演變

文言文的語(yǔ)言趣味性較強(qiáng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章朗誦。誦讀文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的有效方法，同時(shí)是一種生活享受。如今，高中教學(xué)更加注重素質(zhì)教育，現(xiàn)版人教版高中語(yǔ)文教材中的文言文注釋詳盡，資料齊全，教師可利用教材的科學(xué)性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師在文言文課堂教學(xué)中，可以采取領(lǐng)讀的方式，讓學(xué)生跟著教師一起朗誦，抓準(zhǔn)文章節(jié)奏，讀準(zhǔn)難詞字音，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫的精妙。學(xué)生在這樣的教學(xué)方法和教學(xué)模式下，對(duì)文言文的情感流露將有更加深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。

對(duì)于文言文教學(xué)而言，實(shí)詞虛詞是教學(xué)的重中之重。高中語(yǔ)文教師要重視這一教學(xué)環(huán)節(jié)，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法。實(shí)詞解釋通常要涉及通假字、字詞活用等現(xiàn)象，教師要帶領(lǐng)學(xué)生弄清它的使用方法和使用環(huán)境。文言文學(xué)習(xí)一定要有科學(xué)有效的方法，學(xué)生切不可對(duì)其進(jìn)行生搬硬套、死記硬背，要主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，切不可被動(dòng)受困于文言文學(xué)習(xí)環(huán)境中。教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行文言文比較閱讀，在日常教學(xué)中，文言文是分課時(shí)逐漸推進(jìn)的。學(xué)生往往缺乏不同課文的交叉滲透、融會(huì)貫通能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的能力，而不是被動(dòng)地依靠課堂。

高中語(yǔ)文教師要重視文言文教學(xué)，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)文言文教學(xué)情境，采用科學(xué)、有效的文言文教學(xué)模式和教學(xué)方法，改進(jìn)完善高中語(yǔ)文文言文教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力和人文情懷，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文言文課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

高中語(yǔ)文的文言文范文第3篇

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文教學(xué) 文言文教學(xué) 教學(xué)方法

1.引言

蘇教版的教科書(shū)是指在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，“課程資源開(kāi)發(fā)”方面的優(yōu)良成果。自2005年首次在江蘇省推廣并使用，魯教版和廣教版等的教科書(shū)相繼被推出，打破了學(xué)生一直使用人教版教科書(shū)的局面，為高中語(yǔ)文教學(xué)變革提供了激情和活力。文言文是中華五千年來(lái)，中國(guó)古代文人志士思想與智慧的結(jié)晶，更是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。所以，文言文的學(xué)習(xí)歷來(lái)都是語(yǔ)文教材編寫(xiě)和教學(xué)實(shí)踐的難點(diǎn)。但是，目前，我國(guó)高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)狀況仍然存在很多難題和弊端，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣低下，文言文學(xué)習(xí)形式過(guò)于單一，致使高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效率低下。

2.蘇教版高中語(yǔ)文文言文教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)

2.1有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

新課程改革的重要內(nèi)容是教會(huì)學(xué)生怎樣有效學(xué)習(xí)文言文，突出的特點(diǎn)、完備的知識(shí)是新版教科書(shū)吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的“法寶”。蘇教版的教科書(shū)中選編了文質(zhì)兼嘉的聞名經(jīng)典的世界名著，以佳作精品的獨(dú)特魅力滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。蘇教版的高中語(yǔ)文教科書(shū)體現(xiàn)了指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法的目標(biāo)，提供給教師在教學(xué)方式上的自由、多元的選擇。面對(duì)所使用的教材資料，教師點(diǎn)燃了教學(xué)熱情，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，選擇了正確的教學(xué)方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)變了指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

2.2有助于彰顯語(yǔ)文學(xué)科的人文性

新課程標(biāo)準(zhǔn)，是提倡在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)“以人為本”的價(jià)值觀念。蘇教版的語(yǔ)文教材的編排以學(xué)科的人文性為基礎(chǔ)，與新課標(biāo)核心的要求相結(jié)合，以學(xué)生的發(fā)展為根本。在文言文內(nèi)容選擇上，一方面重視構(gòu)建學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)體系，另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中的和諧、主動(dòng)與可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科和新課程標(biāo)準(zhǔn)的人文性的雙重表現(xiàn)。

3.蘇教版的高中文言文的教學(xué)方式

3.1運(yùn)用情景式的教學(xué)方法

文言文是活在作品時(shí)代的人生產(chǎn)生活的具體表現(xiàn)。要想在真正意義上把握高中語(yǔ)文文言文中要表達(dá)的內(nèi)涵和深意，教師不僅需要帶領(lǐng)學(xué)生回到那個(gè)時(shí)代，更需要開(kāi)展情景式教學(xué)。開(kāi)展情景式教學(xué)，教師需要熟練掌握高中文言文的作者、時(shí)代、人物的各種背景，充分做好文言文的課堂備課和教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍。在講解文言文知識(shí)的過(guò)程中，要適當(dāng)引入各個(gè)時(shí)代的背景、事件等，使學(xué)生感受到來(lái)自時(shí)代的厚重感，感受到歷史發(fā)生的景象，更加深刻地感受到高中語(yǔ)文文言文中的思想內(nèi)涵和深度。

3.2運(yùn)用誦讀式的教學(xué)方法

誦讀式教學(xué)是指在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)文言文文本的大聲朗讀和背誦。朗讀是一種綜合性學(xué)習(xí)方法，也是一種在目前高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中較為普遍的教學(xué)方法，它可以從各個(gè)方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、眼、耳、心等感官，達(dá)到從語(yǔ)音到語(yǔ)義整體認(rèn)知的目的。比如：在教學(xué)《鴻門(mén)宴》這篇課文時(shí)，首先可以讓學(xué)生課后找到《大風(fēng)歌》和《垓下歌》這兩篇詩(shī)歌。課前，可以先讓兩位同學(xué)大聲地朗讀這兩首詩(shī)歌，將學(xué)生引入到正文的學(xué)習(xí)中，思考這樣意氣風(fēng)發(fā)的項(xiàng)羽是怎樣敗給劉邦的。其次，可以讓學(xué)生自由誦讀課文，引導(dǎo)學(xué)生感受《鴻門(mén)宴》中的刀光劍影。誦讀式的教學(xué)不僅可以使學(xué)生將課文簡(jiǎn)單地朗讀出來(lái)，還可以讓學(xué)生在朗讀和背誦課文時(shí)，把握文章所要表達(dá)的具體的思想感情。教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，要讓學(xué)生根據(jù)主要人物的對(duì)話，分角色朗讀課文，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程更加精彩生動(dòng)，引人入勝。

3.3運(yùn)用探究式的教學(xué)方法

探究式教學(xué)是一種新型的教學(xué)方式。在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用探究式教學(xué)方法，替學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞目標(biāo)，深入探究文言文，自己獨(dú)自或與同學(xué)合作完成尋找和解答目標(biāo)答案。在高中文言文教學(xué)過(guò)程中，可以采用課堂、課題和活動(dòng)探究三種形式。教師可以將學(xué)生作為學(xué)習(xí)文言文的主體，既指導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)于探究”，又指導(dǎo)學(xué)生“精于探究”。只有兩者互相促進(jìn)，才能提高學(xué)生對(duì)于高中語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)熱情。

3.4評(píng)價(jià)的發(fā)展性

提高高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)效率與評(píng)價(jià)的發(fā)展性是密不可分的。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法大多以對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)作為最后的評(píng)價(jià)，忽略了語(yǔ)文學(xué)科的人文特性。評(píng)價(jià)的發(fā)展性，是為了改善傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法的不利之處而產(chǎn)生的。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要充分注重高中生的學(xué)習(xí)狀況和心理特征，師生建立起相互平等和信賴的關(guān)系。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生能力、知識(shí)、意志、態(tài)度、情感等各個(gè)方面的發(fā)展。這不僅要求老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要求加強(qiáng)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，運(yùn)用多元化的評(píng)價(jià)方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的潛能。

4.結(jié)語(yǔ)

選擇合適的高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科上的發(fā)展具有極其重大的意義。高中語(yǔ)文老師要堅(jiān)持以新課標(biāo)的先進(jìn)觀念為指導(dǎo)，采用探究式、誦讀式和情景式教學(xué)方式，評(píng)價(jià)要具有發(fā)展性，只有這樣才能從真正意義上提高高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

高中語(yǔ)文的文言文范文第4篇

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 文言文 教學(xué) 有效方法

高中語(yǔ)文課程中文言文部分的教學(xué)，既是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，又是高中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，文言文教學(xué)的效率比較低下，往往是到了高三復(fù)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)基本上記不住幾篇曾經(jīng)學(xué)過(guò)的文言文。而如何使高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)更加有效，則是擺在全體高中語(yǔ)文教師面前的一個(gè)重要課題。

一、高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

文言文教學(xué)一直是許多教師的難題，大多數(shù)學(xué)生的痛苦。歷史的變遷使很多的文字變得晦澀難懂，而文言在現(xiàn)實(shí)生活中并不廣泛的應(yīng)用也使得學(xué)生對(duì)它難以熱愛(ài)。所以在文言文教學(xué)中常常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生對(duì)文言文缺乏興趣，覺(jué)得文言文詰屈聱牙，枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，教學(xué)目的不能完全達(dá)到，教師對(duì)此感到棘手和苦惱。為了不耽誤教學(xué)時(shí)間，又能考出比較好的成績(jī)，教師遵循字字落實(shí)的原則，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，總是字字解釋?zhuān)渚浞g，采用“串講”“逐字逐句翻譯”的教學(xué)方法，進(jìn)行灌輸式教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受，完全處于死記硬背狀態(tài)，多數(shù)學(xué)生上課時(shí)昏昏欲睡，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，課堂死氣沉沉。再加上教師灌輸時(shí)強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于文本注釋?zhuān)焕谂囵B(yǎng)學(xué)生懷疑和探究的精神。這樣，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

二、強(qiáng)化高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效方法

（一）引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口多讀、多背

古人寫(xiě)文章注重音律，文言文中駢句居多，駢散結(jié)合，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，平仄錯(cuò)落有致，強(qiáng)烈的節(jié)奏感和富于樂(lè)感的音韻構(gòu)筑了文言文獨(dú)特的語(yǔ)言環(huán)境。許多文章讀起來(lái)，都給人一種瑯瑯上口，如同行云流水的感覺(jué)。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！闭Z(yǔ)感目標(biāo)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)，語(yǔ)感的生成離不開(kāi)體察入微的朗讀，在文本信息的輸入過(guò)程中，通過(guò)人的口、耳、腦等多種器官的綜合作用，將文章的音、形、義、情點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到閱讀者的思維容器中，經(jīng)過(guò)編碼、排列、組合，形成可以隨時(shí)取用的語(yǔ)言材料，然后才可以由此及彼、觸類(lèi)旁通。要多讀，才能形成語(yǔ)感；多背，才能積累語(yǔ)言素材。教師一定要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解背誦一定量的古典詩(shī)文經(jīng)典作品。如《詩(shī)經(jīng)》《離騷》《漢魏晉詩(shī)三首》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》《游褒禪山記》《報(bào)任安書(shū)》《陳情表》等這些作品都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品，一定要要求學(xué)生按課文的要求背誦。表面看來(lái)，背誦似乎只是積累了一些語(yǔ)言材料，其實(shí)，這是感性的語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存，它們既是古人的生活經(jīng)驗(yàn)材料，也是思想情感材料，當(dāng)然又是鮮活的文學(xué)形象材料，這些材料儲(chǔ)存于學(xué)生的大腦，滲透到認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中，就會(huì)成為終生的營(yíng)養(yǎng)，也就是人的精神世界和語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。既然背誦古詩(shī)文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)好處多多，那么背誦古詩(shī)文不應(yīng)該成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)而應(yīng)該成為一種習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)文的過(guò)程中，教師要從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教，絕不能死記硬背。

（二）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

學(xué)生只有對(duì)文言文有興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)，才會(huì)學(xué)有所獲，若學(xué)生只是應(yīng)付教師或者考試而被動(dòng)接觸文言文，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)感覺(jué)枯燥乏味，思維不活躍，受益不大。因此，在文言文教學(xué)中，教師首先應(yīng)該想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使學(xué)生從內(nèi)心喜歡上文言文，只有這樣教師才能教有所成，學(xué)生才能學(xué)有所獲，從而真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文新課程教學(xué)目標(biāo)。高中文言文的教學(xué)內(nèi)容大都可以與歷史故事、名人趣事、生活軼事和處世哲理聯(lián)系起來(lái)。課前，教師可以將文言文所涉及到的神話寓言、歷史故事或成語(yǔ)典故講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們有一個(gè)大致的印象，再布置朗讀預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，使學(xué)生在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，從而在上課時(shí)集中注意力，認(rèn)真聽(tīng)教師講解，以提高課堂聽(tīng)課效率。例如，在上《燭之武退秦師》之前，教師可以先講講“秦晉之好”這一成語(yǔ)的來(lái)源，從而激發(fā)學(xué)生興趣，順利導(dǎo)入新課。

（三）遵從人性，互動(dòng)教學(xué)

談到教學(xué)方法與策略，相信每個(gè)老師都有自己獨(dú)到的心得體會(huì)。課前老師已經(jīng)適可而止的闡述了要學(xué)習(xí)的文言文的歷史背景和大概情景，并且適時(shí)的給學(xué)生布置了預(yù)綱和預(yù)習(xí)問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候?qū)W生帶著興趣大概的閱讀了文言文或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查詢了一些相關(guān)的資料，但是沒(méi)有達(dá)到通達(dá)理解的水平，接下來(lái)老師要做的是答疑解惑，并淋漓盡致的把文章剖析開(kāi)來(lái)。越來(lái)越多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們教學(xué)要不斷創(chuàng)新，古老的“填鴨式”教學(xué)在語(yǔ)文課上早已不再適用，我們可以更多的采用互動(dòng)教學(xué)。老師在課上根據(jù)預(yù)綱對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，讓他們來(lái)把課程中的點(diǎn)講出來(lái)，不準(zhǔn)確的老師老糾正，總之對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)成果通過(guò)提問(wèn)的形式給予充分的肯定然后老師再把文章的每一個(gè)典故、句式、詞句意義進(jìn)行解釋?zhuān)俑鶕?jù)史學(xué)家或自己的觀點(diǎn)予以點(diǎn)評(píng)，給學(xué)生醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。

（四）根據(jù)文體特點(diǎn)，合理進(jìn)行字面教學(xué)

文言文是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于古代和現(xiàn)代的語(yǔ)言習(xí)慣不同，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。字詞句是組成文言文的重要單位，因此要想學(xué)好文言文，首先必須掌握文言文中的字詞句的含義，即教學(xué)中教師應(yīng)該遵循文體特點(diǎn)，注重字面教學(xué)。但是這并不意味著字面教學(xué)就是文言文教學(xué)的全部，對(duì)文言詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，它應(yīng)當(dāng)成為文言文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一，但僅此而已就大錯(cuò)特錯(cuò)了。教師在引導(dǎo)學(xué)生弄透字面障礙的時(shí)候，也應(yīng)該有個(gè)尺度，即不能一概把字面作為教學(xué)最重，甚至全部重要內(nèi)容，像“煲稀米粥”式的唯字面教學(xué)觀，肯定是不大好的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言文，懂得祖國(guó)燦爛的古代語(yǔ)言文化，不只是知道幾個(gè)字句的現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法就可以了。所以，教師在學(xué)生精要地、高效地熟悉字面意思之后，應(yīng)科學(xué)地、有側(cè)重地切入對(duì)主題思想的解讀，只要輕重合理，一定能各得其所。

三、總結(jié)

總之，文言文字詞句的解讀是文言文教學(xué)的重要組成部分，但是這不是文言文教學(xué)的全部目的。在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)文言文的教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，制定有效的教學(xué)策略，使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，審美能力得到提高，價(jià)值觀得以正確樹(shù)立。

參考文獻(xiàn)：

高中語(yǔ)文的文言文范文第5篇

一、高中文言文教學(xué)反思

現(xiàn)階段，很多教師在講解文言文的時(shí)候一味地進(jìn)行應(yīng)試教學(xué)，加上高考中文言文重點(diǎn)考查的是語(yǔ)言層面的知識(shí)。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，很多教師側(cè)重向?qū)W生講解重點(diǎn)文言詞句，而忽略了精選文言文的文章藝術(shù)特色和鑒賞內(nèi)容，只是讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械化的文言文常識(shí)記憶，這種教學(xué)方式很容易讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。大多蹈咧猩的文言知識(shí)積累不夠豐富，閱讀能力和文言知識(shí)遷移能力不強(qiáng)。在魯教版的語(yǔ)文文言文教材中，涉及的內(nèi)容繁多，教師的文言文教學(xué)任務(wù)比較沉重，在教師教學(xué)緊張和學(xué)生學(xué)習(xí)吃力的情況下，教與學(xué)的效果均不理想。

二、高中文言文教學(xué)探索

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力，人們的認(rèn)識(shí)發(fā)展往往是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到感性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。高中語(yǔ)文教學(xué)也要遵循這一認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。高中生在剛接觸文言文的時(shí)候，普遍存在學(xué)習(xí)困難，教師可以結(jié)合文言文教學(xué)內(nèi)容因材施教。

比如在魯教版高中語(yǔ)文課文《陌上桑》的學(xué)習(xí)中，教師可以借助多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為學(xué)生播放符合課文內(nèi)容的畫(huà)面：在溫暖的陽(yáng)光下，美麗的女子羅敷正在采桑，她的美好吸引了很多路人的關(guān)注。通過(guò)這一情境畫(huà)面的展現(xiàn)讓學(xué)生關(guān)注課文內(nèi)容。教師可以由此提出以下問(wèn)題：“她是誰(shuí)？她在做什么？旁邊的人在做什么？使官在做什么？羅敷的反應(yīng)是怎樣的？”結(jié)合多媒體課件和一系列的提問(wèn)，讓學(xué)生自主思考、回答，最后教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考。

2.轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)方法

將高中文言文句子進(jìn)行合理、正確的翻譯是理解文言文內(nèi)容、情感和文章內(nèi)涵的關(guān)鍵。教師需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生掌握常見(jiàn)文言詞的詞類(lèi)活用、一詞多義、古今異義等，并能夠發(fā)現(xiàn)特殊文言句式和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的差異，通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)牢固掌握文言文知識(shí)。

比如在魯教版高中文言課文《滕王閣序》的學(xué)習(xí)中，對(duì)于名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的鑒賞，教師可以利用多媒體將“秋水共長(zhǎng)天一色”的畫(huà)面進(jìn)行展現(xiàn)，并結(jié)合詩(shī)人的處境，讓學(xué)生自主感受詩(shī)人在這句詩(shī)中對(duì)人生的思考，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)《滕王閣序》內(nèi)涵的深刻理解。

3.引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)

基于教育界對(duì)文言文的重視，高考在考查課內(nèi)文言文的同時(shí)，還結(jié)合所學(xué)文言文知識(shí)設(shè)置了課外考核內(nèi)容。為此，教師不僅需要向?qū)W生講解課本上的文言知識(shí)，而且需要教會(huì)學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握高中文言文閱讀規(guī)律。文言文學(xué)習(xí)的第一步是誦讀和感知文字。文言文言簡(jiǎn)意賅，只有反復(fù)閱讀才能深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵。教師需要引導(dǎo)學(xué)生讀出重音，提升閱讀文言文的氣勢(shì)。文言文學(xué)習(xí)的第二步是引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文言重點(diǎn)虛詞和實(shí)詞用法的理解。文言文中存在大量的通假字和古今異義字，教師需要有策略地讓學(xué)生掌握這些文言詞義，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。比如教學(xué)魯教版高中語(yǔ)文課文《捕蛇者說(shuō)》，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和歸納一些文言重點(diǎn)實(shí)詞和重點(diǎn)虛詞，包括“之”的用法，讓學(xué)生結(jié)合課文中“之”出現(xiàn)的不同位置來(lái)探求虛詞“之”的不同意義。

4.引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的情感美

高中語(yǔ)文教材選取的文言文是千古流傳的經(jīng)典，所蘊(yùn)含的思想和現(xiàn)今人們的思想情感之間存在密切的關(guān)聯(lián)，能夠引起學(xué)生的共鳴。為此，在高中文言文教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生建立起作者情感和學(xué)生情感的橋梁，透過(guò)文言文的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生感悟美。比如人教版高中語(yǔ)文涉及的文言名句：范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；諸葛亮《出師表》“報(bào)先帝而忠陛下”；杜甫《春望》“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。這些文言名句閃耀著作者獨(dú)特的創(chuàng)作鋒芒和思想情感。

在文言文的教學(xué)中，教師需要找到文言詩(shī)詞教學(xué)的契合點(diǎn)，做好對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，引起學(xué)生在情感上的共鳴。另外，在文言詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，選擇一些適合的篇目讓學(xué)生進(jìn)行誦讀、背誦，在誦讀和背誦中進(jìn)一步把握和感受文言詩(shī)詞的韻味美，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。