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高中語文古詩詞重點范文第1篇

關(guān)鍵詞： 高中語文 古典詩詞 教學(xué)情感 教學(xué)技巧

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！比欢恍├蠋熢诮虒W(xué)古典詩詞時，總是對教材中的每首詩詞按照介紹作家背景、誦讀詩歌、理解詩歌、分析詩歌、背誦默寫詩歌等環(huán)節(jié)按部就班教授學(xué)生，到了高考復(fù)習(xí)才發(fā)現(xiàn)，之前所講解的知識除了積累一些詩詞名篇之外幾乎作用不大，學(xué)生的能力并沒有多大提高。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思如何才能在教學(xué)過程中真正提高學(xué)生對古典詩歌的鑒賞能力。

一、我國高中古典詩歌鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

興趣是最好的老師，當(dāng)前一些學(xué)生對古典詩歌的鑒賞學(xué)習(xí)存在興趣不濃厚的現(xiàn)象，此外，學(xué)生的閱讀面較狹窄，知識的積累不足。在日常的生活中，很少有學(xué)生能夠?qū)㈤喿x古典詩歌作為愛好，很多學(xué)生甚至是被迫進行閱讀，內(nèi)心存在抵觸情緒，從而失去了自主閱讀古典詩歌的積極性和熱情。這樣就使得古典詩歌鑒賞教學(xué)時，學(xué)生普遍存在惰性，在學(xué)習(xí)過程中，變得十分被動，很少同教師進行交流，使得知識的遷移受到了限制。

（二）教師的教學(xué)目標(biāo)功利。

近幾年來，對于學(xué)生古典詩歌鑒賞能力的考查在高考中幾乎成了必考題，就使得高中的語文教師在進行教學(xué)時目標(biāo)變得比較功利，在具體的教學(xué)實踐中，教師一切都以教材和考試的重點為基礎(chǔ)展開教學(xué)，只是將自己認(rèn)為的重點知識灌輸給學(xué)生，學(xué)生需要做的僅僅是將這些知識記下來并且加以背誦，應(yīng)付考試。通常都是考試考什么學(xué)生背什么，沒有正確引導(dǎo)學(xué)生怎么欣賞古典詩歌中的美，領(lǐng)略古典詩歌中的美。

二、提高高中學(xué)生古典詩歌鑒賞能力的幾種方法

（一）注意積累古詩詞的背景知識。

詩歌背景知識主要包括詩人的生平經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風(fēng)格等，掌握了這些內(nèi)容，我們在鑒賞詩歌時就能對詩歌進行居高臨下的分析。譬如說杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格；李白憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格；辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他詩人如王維、杜牧、李商隱、蘇軾、辛棄疾、陸游等，都需要我們在平時的復(fù)習(xí)中做研究性的總結(jié)概括。

（二）注意詩歌提示性的信息

如題目、背景提示、注釋等信息。這些提示性信息很重要，有的可能是理解詩歌的關(guān)鍵。例如：朱慶余的《近試張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”只看這首詩的內(nèi)容，似乎只是寫一個新媳婦準(zhǔn)備第一次見公婆時梳洗打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目中的“近試”，我們就知道是作者朱慶余把主考官比作公婆，把好友張水部比作新郎，從而含蓄地表現(xiàn)自己應(yīng)試時內(nèi)心的不安與期待，希望張水部幫助自己考試過關(guān)心情。還有典型的例子，如張旭的《山行留客》：“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！边@首詩如果不看題目，就可能使人錯誤地理解作者的寫作目是贊揚山中的美景，或勸人留下來欣賞山中美景。只有看了詩歌的題目，才能明白。這首詩表達的是作者希望同友人共賞美景的愿望，并蘊含要欣賞最美景致就不能淺嘗輒止的哲理。

（三）借助各種知識和信息，分析詩歌的情與景。

文學(xué)作品中抒情的最好形式是詩歌。我們鑒賞詩歌就是要品味出詩歌中所抒發(fā)的情。詩歌中的情是隱含在各種描寫中的，不是平白直露的，這就要求我們目的性明確地從各個角度剖析詩歌。例如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”這首詩看題目就知道是送別詩歌，自古詩人傷離別，作者在表達離別之情時，寓情于景，以景襯情，達到了極好的效果。

（四）掌握一些必要的典故和慣用的意象。

古詩常用典故，用典故可達到言簡意賅的奇特效果。例如：“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關(guān)河”、“三山”、“樓蘭”等。例如，嚴(yán)蕊的《如夢令》：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味，曾記，曾記，人在武陵微醉?！边@首宋詞用了一個著名的典故，他出自誰的什么作品？由此可知這首宋詞寫的是什么事物？抒發(fā)的是什么感情？回想初中所學(xué)的陶淵明的《桃花源記》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，并由此推知這首宋詞苗描寫的是桃花，表達了作者心地高潔、超越世俗的感情。古詩中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩中常用“柳”、“月”、“長亭”等意象，抒愁寫恨詩常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象，表達思念的常用“雁”、“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)的常用“竹”、“蘭”、“梅”、“菊”等。

高中語文古詩詞重點范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 古典詩詞 美育

高中語文教學(xué)中詩歌審美性教育是一種創(chuàng)造性教學(xué)活動，通過教師深入挖掘詩歌蘊含的審美因素，以審美的方式優(yōu)化詩歌的教學(xué)過程，從而引導(dǎo)學(xué)生獲得詩歌審美體驗，提高學(xué)生審美能力。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感受、形象思維和創(chuàng)造表現(xiàn)力，提高詩歌的欣賞水平。因此，教師應(yīng)注重和加強審美教學(xué)，對學(xué)生進行審美教育，豐富和發(fā)展學(xué)生的精神世界，塑造學(xué)生的審美人格，最終實現(xiàn)詩歌教學(xué)目標(biāo)。

一、提高教師素養(yǎng)

語文教師良好的文學(xué)和審美素養(yǎng)是有效完成詩歌教學(xué)任務(wù)的重要條件。教師只有具備了對詩歌文本的深刻審美性解讀，才能正確引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行多方面的審美性分析，使學(xué)生形成審美性見解，培養(yǎng)學(xué)生的審美人格，落實個性化詩歌審美的教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師除了具備教育教學(xué)能力之外，還應(yīng)具有綜合性、多層次的詩歌知識，具備詩歌審美素養(yǎng)。詩歌作品本身帶有多重性，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從多種角度，如文本角度、作者角度、詩歌角度等感受作者的思想感情。受個體差異的影響，不同學(xué)生對同一詩篇的理解是不一樣的。因此，教師對學(xué)生的理解不應(yīng)做統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光全面把握詩歌主旨，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象去感受、領(lǐng)悟，形成見解，品味詩歌的意境美、語言美。教師必須用全新的、多角度的眼光分析文本，在挖掘詩歌審美內(nèi)涵的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生開展審美閱讀，開闊學(xué)生視野。

教師應(yīng)樹立和詩歌教學(xué)同步的發(fā)展觀。語文教師必須注重自我提高，不斷學(xué)習(xí)，提高自身文學(xué)修養(yǎng)。教師想要給學(xué)生一杯水，自己必須擁有一桶水。學(xué)生能否獲得閱讀的審美感受，教師是關(guān)鍵。在詩歌教學(xué)中學(xué)生的審美能力是衡量語文教師教學(xué)審美水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)不斷豐富自己，不斷提高自身的文學(xué)審美能力和課堂應(yīng)變能力?？梢姡Z文教師樹立和詩歌教學(xué)同步發(fā)展的觀念對推進詩歌教學(xué)具有重要意義。

二、拓寬學(xué)生的詩歌審美視野

在詩歌教學(xué)中拓寬學(xué)生的審美視野，就是引導(dǎo)學(xué)生在詩歌的世界中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。詩歌文本的審美屬性是學(xué)生重要的審美客體，優(yōu)秀詩歌的內(nèi)容總是積極向上的，如對愛情的忠貞、對親友的想念、征戰(zhàn)沙場的豪情等，這些都可以作為學(xué)生審美的對象。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入感受詩歌中情感的審美表達，品味詩歌中藝術(shù)性的意境，欣賞詩歌語言的韻律節(jié)奏美。

首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌作品情感表達的藝術(shù)魅力。詩歌是作者表達感情的載體，這種感情的表達都是以審美為特征的表達。由于詩歌創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練，一般情況下，詩人的抒情不是情感的直接流露，即使是說理也不是思想的灌輸，優(yōu)秀詩歌的情感表達方式充滿了藝術(shù)美。詩歌中的意象既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人獨特的審美創(chuàng)造，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟意象、意境的審美性，從而感知詩人的情感。詩人在詩歌中一般是借助現(xiàn)實事物形象或意境表達自己的感情的，很少有直接表達的情況。如李煜的《虞美人》，這首詩就是借助客觀形象的藝術(shù)性，表達作者對故國濃濃的思念之情和亡國之痛。作者僅僅展示了愁思的外部形態(tài)——恰似一江春水向東流，表現(xiàn)作者喪失君王生活的悲慘境遇。讀者就會很容易理解作者所要表達的深深的愁思，和作者產(chǎn)生心靈上的碰撞，取得“形象大于思想”的藝術(shù)效果。

其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌的深層含義，體會詩歌的含蓄美。古代詩詞一般都含蓄不露，感情深沉。如陶淵明的《飲酒》，從字面看是描寫廬山的靜美，有籬笆，有悠然的南山，有飛鳥。實質(zhì)是寫心靈的平和和閑適。詩歌中審美性的情感表達是詩歌教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的審美對象。

三、注意引導(dǎo)學(xué)生進行審美學(xué)習(xí)

教師要引導(dǎo)學(xué)生的審美學(xué)習(xí)，就要改變學(xué)生學(xué)習(xí)的被動狀態(tài)，解放學(xué)生，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生在詩歌的學(xué)習(xí)中體驗快樂。在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則，明確學(xué)生與教師的平等交流地位，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生是教學(xué)的主體，兩者在人格上是平等的，也就是教師和學(xué)生在面對詩歌時在地位上是平等的。因此，教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生對詩歌個性化的審美解讀，最終提高學(xué)生對詩歌的認(rèn)識和審美能力。這樣的詩歌教學(xué)才是富有生氣的審美活動。

教師引導(dǎo)學(xué)生進行審美性學(xué)習(xí)活動必須符合學(xué)生審美情感的發(fā)展規(guī)律。在實際教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的心理特點，引導(dǎo)學(xué)生在詩歌中形成自己的審美體驗。學(xué)生的最顯著的心理特征是更容易領(lǐng)悟形象和意境。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的這一特征可以更好地引導(dǎo)學(xué)生審美，獲得更深刻的審美體驗。以《天凈沙·秋思》為例，教師可以讓學(xué)生找出詩歌中的一系列意象，結(jié)合自己的想象，通過繪畫的方式展示自己對文本的理解。以藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的魅力，這一教學(xué)過程符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，取得了良好的課堂教學(xué)效果。

總之，高中語文詩歌教學(xué)在注重認(rèn)知教學(xué)的同時，應(yīng)加強審美教學(xué)。教師應(yīng)充分認(rèn)識教學(xué)的本質(zhì)特征，讓學(xué)生體驗詩歌的美，受到美的熏陶，塑造審美人格，促進綜合能力的發(fā)展，最終實現(xiàn)高中詩歌教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻：

高中語文古詩詞重點范文第3篇

【關(guān)鍵詞】古典詩詞；高中語文教學(xué)

中國古典詩詞是閃耀在中國文明史上的一顆璀璨的明珠，是輝煌的中國古代文明的重要組成部分。學(xué)習(xí)古典詩詞，不僅有利于提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強他們的民族認(rèn)同感與自豪感，而且能幫助他們更深刻地了解中華民族的某些傳統(tǒng)文化、民族精神。當(dāng)然，這一能力目標(biāo)的實現(xiàn)是以對基礎(chǔ)知識的了解為前提的。它要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，借助相關(guān)文學(xué)知識、專業(yè)術(shù)語，對作品進行深層次的研究性鑒賞。

一、組織學(xué)生分組收集相關(guān)背景材料

相關(guān)背景材料包括詩人的人生歷程、當(dāng)時的創(chuàng)作情境及寫作的時代背景。對相關(guān)背景材料的了解能夠讓學(xué)生直接地觸碰到詩人的靈魂，了解其寫作意圖，從而客觀地解讀文學(xué)作品。這也就是孟子所提出的“知人論世”的文論觀。而知人論世要建立在立足文本的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該把相關(guān)背景材料作為加深理解文本的工具，不能主觀地憑借相關(guān)背景材料給予作品先入為主的論斷。不僅如此，學(xué)生了解相關(guān)背景材料的途徑并不是通過教師直接宣講，而是引導(dǎo)學(xué)生自主地查閱、收集資料。據(jù)《課程教學(xué)理念與實踐引導(dǎo)》調(diào)查，“目前我國中小學(xué)生的學(xué)習(xí)普遍存在合作意識和合作技巧缺乏或嚴(yán)重不足的現(xiàn)象?！蹦敲?，為了在教學(xué)過程中提高學(xué)生的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，可組織學(xué)生分組收集材料，團結(jié)協(xié)作、取長補短，運用集體的智慧來取得高效優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)效果。

二、引導(dǎo)學(xué)生借助專業(yè)術(shù)語深層次解讀詩詞

有人認(rèn)為這樣的教學(xué)方法會束縛學(xué)生的思想。其實不然，對專業(yè)術(shù)語的掌握，不僅可以幫助學(xué)生更深層次地品味詩詞，還可以幫助他們克服詞不達意的困難，使他們針對古典詩詞的評論性語言更準(zhǔn)確生動、更具文學(xué)色彩。例如，我們積累了一些有關(guān)古典詩詞表現(xiàn)手法的專業(yè)術(shù)語：比喻、擬人、夸張、對比、用典、反襯、烘托、象征、聯(lián)想、動靜結(jié)合、虛實相生等等。如果學(xué)生能夠分析出李煜《虞美人》中無休無止的“春花秋月”和轉(zhuǎn)瞬即逝的“往事”的對比、“雕欄玉砌應(yīng)猶在”與“朱顏改”的對比，就不難概括出詞人物是人非的感慨，從而深切地體會到詞人滿腔的愁情與亡國之恨。除此之外，有關(guān)古典詩詞的專業(yè)術(shù)語還包括一些描述詩人情感的語言。例如，憂愁、孤獨寂寞、恬淡、閑適、憂國憂民等等。如果我們用閑適、恬淡來準(zhǔn)確生動地概括陶淵明《歸園田居》所描述的詩人重返田園的心情就更準(zhǔn)確生動了。

三、鼓勵學(xué)生在閱讀鑒賞詩詞的過程中背誦詩詞

能夠讓學(xué)生更快更熟練地背誦詩詞是語文古典詩詞教學(xué)中的一個重要任務(wù)。而實現(xiàn)這一重要的教學(xué)任務(wù)，對詩詞濃厚的興趣是首要條件，其次要求反復(fù)誦讀詩詞，最后要求對作品有著深刻的理解。三個條件相輔相成，正如《中國古代文學(xué)鑒賞論》提出的“文章鑒賞吟誦說”的觀點：“在文學(xué)鑒賞中，（詩文的吟詠）有助于鑒賞者培育審美的心理功能，從審美的眼光關(guān)照作品，更好地入情入境把握作品的精奧及其多元的美學(xué)特質(zhì)，從而顯示了它在文學(xué)鑒賞價值體系中的重要意義?！倍鴮W(xué)生自主地閱讀鑒賞詩詞，使得以上三個條件得以充分實現(xiàn)，背誦的任務(wù)也就自然顯得輕而易舉了。

四、引導(dǎo)學(xué)生探究古典詩詞中的文化內(nèi)涵和民族精神

正如《語文教育與文學(xué)素養(yǎng)》在探究“中國古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞”時主張：“弘揚和培育民族精神”、“歷史觀念與現(xiàn)代觀念統(tǒng)一”，當(dāng)然，這也是和前面所提到的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)相吻合的。由此可見，在高中語文古典詩詞的教學(xué)中，一方面引導(dǎo)學(xué)生驚嘆于中國古代如此優(yōu)秀的文學(xué)作品，另一方面引導(dǎo)學(xué)生為作品中所展現(xiàn)的文化遺產(chǎn)、民族精神而喝彩。我們以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一課為例，除了引導(dǎo)學(xué)生品味詞作本身的精華，激發(fā)起學(xué)生對古代文化的認(rèn)同感與自豪感之外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生為赤壁的雄壯而驚嘆，為三國英雄的英勇和智慧而折服，為中華民族的英雄情結(jié)而喝彩。當(dāng)然，人類文明一直在不停地向前發(fā)展，現(xiàn)代觀念難免有與古人思想相沖突的地方，我們也應(yīng)該以批判的眼光來審視古代文學(xué)作品。如果我們在閱讀鑒賞柳永詞作之時，還像當(dāng)時士大夫一樣視柳永詞為艷詞就大錯特錯了，我們今天就應(yīng)該公平地還柳永應(yīng)有的歷史地位，重新認(rèn)識他在詞的形式、題材、表現(xiàn)手法、語言特色等方面所做出的重要貢獻。當(dāng)然我們也必須清楚地認(rèn)識到：賦予古代作品新的時代精神，并不意味著我們可以把新的觀點毫無根據(jù)地強加于古典詩詞，只有作品本身才是我們閱讀鑒賞古典詩詞的根本。

總之，對于高中語文古典詩詞的教學(xué)既要做到知人論世，又要做到以文本為中心；既要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，又要注意解讀文本的合理性；既要汲取古典詩詞中的文化精髓，又要能夠用批判的眼光審視作品，真正地實現(xiàn)學(xué)生對古典詩詞的深層次地研究性鑒賞。

參考文獻：

[1]程振響，王一軍 主編．課程教學(xué)理念與實踐引領(lǐng)[M]．南京：南京師范大學(xué)出版社，2006．

高中語文古詩詞重點范文第4篇

【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩詞教學(xué)；誤區(qū)

高中語文教學(xué)中的古典詩詞教學(xué)一直是語文學(xué)科教學(xué)的重點，在長期的不斷發(fā)展之中已經(jīng)形成了一套完整的適應(yīng)高考考綱要求的教學(xué)模式，在該模式下學(xué)校追求升學(xué)率，教師為了達到教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生為了高考成績而服務(wù)，這就造成了教師在教學(xué)中，單純的為了達到教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生盲目的去背誦。雖然在此模式的教學(xué)下學(xué)生在高考中也取得了不錯的成績，但是這些能看到的分?jǐn)?shù)上的效果不能掩飾了學(xué)生即使花了大量時間去背誦古詩詞，卻并沒有真正理解古詩詞的含義，也不懂學(xué)習(xí)古詩詞的意義，教學(xué)的真正效果沒有實現(xiàn)，對語文教學(xué)的實質(zhì)要求存在著相當(dāng)?shù)娜毕荨Ｒ虼?，改變古詩詞教學(xué)的誤區(qū)現(xiàn)象在高中語文教學(xué)過程中有著極其重要的意義。

一、古詩詞教學(xué)中的誤區(qū)

（一）忽視了古詩詞的熟讀成誦

誦讀是我國從古至今最為傳統(tǒng)、最為有效地讀書的基礎(chǔ)方法。宋代朱熹曾在《讀書之要》之中說過“觀書先須熟讀，使其言皆出于吾之口，繼以精思，使其意皆處于吾之心，然后有得爾?！笨梢娬b讀古代的學(xué)習(xí)中是很重要的。因此，學(xué)生要想學(xué)好古詩詞，首先就要會誦讀。

現(xiàn)今的古詩詞教學(xué)中，教師只看重學(xué)生能否將古詩文背下來，在學(xué)習(xí)方法和過程上有所忽視，學(xué)生只需要可以背誦某些重要語句就可以了，導(dǎo)致了古詩詞學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)上就存在了很大的誤區(qū)。而在對高中的古詩詞教學(xué)的實際情況進行調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，教師在實際的教學(xué)過程中采用的是填鴨式的教學(xué)方式，并沒有讓學(xué)生們大聲誦讀，體會作者在古詩詞中蘊含的意境，了解作者當(dāng)時的寫作背景，教師在教學(xué)過程中只是機械的灌輸自己對古詩詞的基本感受，在古詩詞的教學(xué)中產(chǎn)生了很大的誤區(qū)。

（二）忽視了古詩詞的背誦和理解

古詩詞學(xué)習(xí)的初衷是希望學(xué)生可以背誦，并且在背誦的過程中能理解古詩詞傳遞給我們的精神和意境。但是，在實際的高中語文教學(xué)中，教師往往為了達到教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能夠取得更好的分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生去背誦那些易考的重點詩詞句，還讓學(xué)生不厭其煩的做歷年的高考古詩詞題目，這樣不僅太浪費時間，而且沒有讓學(xué)生們從整體的角度上把握全文，學(xué)生們雖然背得了幾個詩詞句子，可是卻沒有在整體上把握作者當(dāng)時所處的文化背景以及當(dāng)時作者寫作的心情，不能理解古詩詞中表達出來的意境，這已經(jīng)違背了古詩詞教學(xué)的目的。

（三）忽視學(xué)生對意境的理解

意境是指古詩文中蘊含作者當(dāng)時寫作的感情和對周圍環(huán)境的理解。對語文古詩詞的學(xué)習(xí)，可以說是對作者意境的理解。只有理解了意境才能算是真正懂得了古詩詞的真正含義。在實際的語文教學(xué)過程中，許多教師忽視了意境的重要性，在對學(xué)生的講解中也只是單純的從字面上的意思來進行分析，這樣不僅誤解了古詩詞真正的意思，失去了古詩詞真正的涵義，而且讓學(xué)生們沒有實際的感受，無法想象作者寄予在古詩詞中的思想情感。

（四）受應(yīng)試教育影響嚴(yán)重

應(yīng)試教育環(huán)境嚴(yán)重影響了高中很多科目的教學(xué)本質(zhì)，在應(yīng)試教育之下學(xué)生、家長、老師、學(xué)校對高考過度重視了，認(rèn)為高考的成敗關(guān)系著學(xué)生一生的發(fā)展。高中語文的學(xué)習(xí)受應(yīng)試教育很嚴(yán)重，老師為了學(xué)生的分?jǐn)?shù)選擇犧牲了學(xué)生的長遠發(fā)展，就是因為這樣，在古詩詞的教學(xué)中，教師就喜歡采用死記硬背這種方式來對學(xué)生進行教導(dǎo)。教師只是根據(jù)歷年語文考試的重點來對學(xué)生進行針對性的講解，不注重學(xué)生對古詩詞含義的真正理解，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞本質(zhì)時產(chǎn)生了偏離，影響了學(xué)生對古詩詞的鑒賞，使高中語文古詩詞的教學(xué)走入了一個“背多分”的誤區(qū)。

二、走出高中語文古詩詞教學(xué)的誤區(qū)

（一）熟讀成誦

古語有云：“讀書百遍，其義自見”，從中就可以看出誦讀的重要性。在語文古詩詞的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常進行感情的誦讀，教師應(yīng)該在古詩詞教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生們對古詩詞誦讀的積極性，培養(yǎng)學(xué)生形成一個良好的誦讀習(xí)慣，使學(xué)生們在進行有情感的誦讀中，體會出作者當(dāng)時的思想感情和意境，從而能夠更好的理解古詩詞。

（二）加強對古詩詞全文的背誦

學(xué)生在對古詩詞全文背誦的過程中，可以讓學(xué)生們能夠更好的理解作者當(dāng)時的思想感情和意境，從而才可以更好的理解古詩詞的具體含義，便于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古詩詞。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的想象力

語文古詩詞的學(xué)習(xí)過程，可以理解為對作者蘊含在古詩詞中意境的學(xué)習(xí)。因時代背景和情感環(huán)境的差別，許多學(xué)生不能正確的理解古詩詞中的意境，這就需要教師在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中能夠充分的發(fā)揮想象力，將自己代入到古詩詞的意境當(dāng)中，真正的感受到古詩詞中的意境，從而得到美的享受與情感的升華。

（四）讓學(xué)生真正的理解古詩詞

前文已經(jīng)說了在應(yīng)試教育影響下，教師在教學(xué)過程中忽略了學(xué)習(xí)古詩詞真正的作用。教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生能夠真正的理解古詩詞，在高中語文古詩詞的教學(xué)過程中，教師必須要尊重學(xué)生自己對古詩詞的理解，發(fā)揮以學(xué)生為中心的主體作用，教師只是起一個輔助和引導(dǎo)作用，不能將自己的思想強加于學(xué)生，強行要求學(xué)生們?nèi)ニ烙浻脖?。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠充分的發(fā)揮自己的想象力，更有利于古詩詞的學(xué)習(xí)，走出在高中語文古詩詞學(xué)習(xí)的誤區(qū)。

【參考文獻】

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[2]莫蘭花.淺談高中語文古詩詞教學(xué)中的審美教育[J].課外閱讀（中旬），2011，（5）：254-255.

[3]鄭建華.高中語文古詩詞教學(xué)困境研究[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)（語文教育），2013，（7）：61-61，62.

高中語文古詩詞重點范文第5篇

關(guān)鍵詞：古詩詞；教學(xué)誤區(qū)；改善措施

我國是一個有著幾千年歷史文化的國家，古文、詩歌辭賦在源遠流長的文化長流中流傳至今成了我們國家文化的精髓。因此，在語文學(xué)習(xí)中，古詩詞就是重點的學(xué)習(xí)對象?，F(xiàn)在，在高中語文古詩詞方面的教學(xué)也有很大的困難，存在很多問題，把這些問題都?xì)w咎于老師的教學(xué)方法不合理，想要解決這些問題就要從最基本的教學(xué)方法出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

一、古詩詞教學(xué)的誤區(qū)

1.忽視古詩詞的理解

在新課標(biāo)的大綱規(guī)定中，好多古詩詞都是需要背誦的。有些老師的教學(xué)思想就是想達到最終背誦的目的，卻忽略了在背誦過程中對課文的理解，在不理解文章內(nèi)容的情況下，死記硬背記住的文章是禁不起時間考驗的。要在多讀的同時理解背誦，才能加強記憶。

2.課堂氣氛不活躍

在老師和學(xué)生的印象中，古詩詞學(xué)習(xí)往往都可以用沉重來形容。老師苦惱古詩詞的教學(xué)，是因為方法不對，而導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩詞是因為老師的教學(xué)不吸引人。老師和學(xué)生都不積極的狀態(tài)讓古詩詞的教學(xué)進行得更加艱難。

二、改善古詩詞的教學(xué)方法

1.改變教學(xué)模式

想要提高古詩詞的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，首先就是要在教學(xué)模式上下工夫。摒棄從前傳統(tǒng)的教學(xué)理念，改變教學(xué)的方法。第一，需要老師掌握好古詩詞的背景知識，根據(jù)寫作背景來分析文章；第二，利用先進的多媒體，進行情境教學(xué)，讓古詩詞的學(xué)習(xí)不再乏味，更有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容；第三，讓學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上多讀、多背。

2.讓學(xué)生自主探究

讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)是教育界最推崇的教學(xué)方法，古詩詞的學(xué)習(xí)也不例外。老師要提前布置作業(yè)，要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，讓他們自己了解作者的寫作背景，自己查找有關(guān)知識和一些詞語的解釋。

高中語文古詩詞的教學(xué)，是語文教學(xué)中的重點。老師要通過新式的教學(xué)方法，改變教學(xué)理念，增加學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞的欲望，提高他們的積極性，提高他們對古詩詞真正的認(rèn)識，從而讓中國的傳統(tǒng)文化加以傳承。

參考文獻：

[1]鄧德剛.探析如何走出高中語文古詩詞教學(xué)的誤區(qū)[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)：語文教育，2012（3）：177.