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特殊兒童的美術(shù)教育范文第1篇

一、現(xiàn)狀分析

就目前我國特教學(xué)校聾啞兒童美術(shù)教學(xué)活動來看，大多數(shù)學(xué)校美術(shù)教育水平不高，美術(shù)教學(xué)模式單一，教學(xué)設(shè)施不完善，過于強調(diào)學(xué)生的視覺補償與單純的畫畫等，在一定的程度上忽視了學(xué)生真正的學(xué)習(xí)需要，學(xué)校的美術(shù)教育在一定程度上與社會的發(fā)展相脫軌，學(xué)生得不到全面發(fā)展。只有通過系統(tǒng)的教育，聾啞人才能擺脫因先天不足帶來的負面影響，才能在日常生活和社會交往方面縮小與社會相融合的距離。

通過調(diào)查Z特殊教育學(xué)校，學(xué)校有1間80平米的美術(shù)展廳，沒有專門的美術(shù)教學(xué)教室以及專用的美術(shù)教學(xué)教具和專業(yè)教材可用。通過表1可以看出，美術(shù)專業(yè)教師僅占總教師數(shù)的3.9%；美術(shù)教師學(xué)歷偏低，均為大專學(xué)歷，且職稱為中級教師，教齡均為5年以下，其中美術(shù)專任教師為2人；從中可知美術(shù)教師師資力量的薄弱。通過表2可以看出，該校聾啞學(xué)生數(shù)超過總?cè)藬?shù)的55%以上；全校聾啞女生人數(shù)多于男生人數(shù)，女生占聾啞學(xué)生人數(shù)的53.7%；該校美術(shù)教學(xué)主要以專任教師為主，其他兼任教師為輔，教師教學(xué)工作量大。隨年級的增長，各年級人數(shù)在不斷的下降，人數(shù)比例最高的為三年級、五年級和七年級，聾啞學(xué)生占總?cè)藬?shù)的54.7%；這三個年級學(xué)生與八、九年級的學(xué)生相比，平時所接受的知識量較少，不易開展教學(xué)，從而影響教學(xué)的質(zhì)量。由于教師教齡、教學(xué)人數(shù)、學(xué)生個體差異等因素，在進行美術(shù)教育時會存在諸多問題，如教師專業(yè)知識缺乏、課程設(shè)置的不合理、課程設(shè)置模式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)方式不恰當(dāng)、美術(shù)專業(yè)手語詞語缺乏等。

二、問題及對策

(一)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

通過跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的美術(shù)教學(xué)理念仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)理念為主，以教室為主的教學(xué)場所和以書本為唯一的教材來進行教學(xué)，大多美術(shù)課程沒有專任的教師，教學(xué)方法單一缺乏活力，常常是一種模式，即“范畫—臨摹—完成作業(yè)”，有時甚至直接省去了課堂示范這一環(huán)節(jié)。隨著教育改革的不斷發(fā)展，教育管理部門對藝術(shù)課程教學(xué)方法的要求也越來越高，對于教育理念的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)是迫在眉睫，教師應(yīng)該積極行動起來，明確培養(yǎng)目標(biāo)，在美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)下，形成師生互動、共同參與、相互溝通發(fā)展的美術(shù)教學(xué)過程。對于聾啞兒童完成自己的美術(shù)作品后，教師對作品不應(yīng)進行機械式的評審，更要“進”入到他們的思維和真實的內(nèi)心感受中，多給予鼓勵與肯定。通過作品圖1-3分析發(fā)現(xiàn)，相同的一幅畫在不同的學(xué)生筆底下展現(xiàn)出來的想法也有所不同，作品沒有好壞之分，每個學(xué)生都有他自己的美術(shù)構(gòu)思思維和想象，教師應(yīng)面對不同的學(xué)生制定不同的美術(shù)教學(xué)理念，教師應(yīng)該尋找突破傳統(tǒng)教學(xué)的辦法，創(chuàng)新出適合于自身學(xué)校的教學(xué)特色。

(二)加強與其它學(xué)科之間的融合

由于聾啞兒童獲取信息的閉塞性，他們接受新鮮事物、獲取需要的、有效的信息能力較差，只能通過老師講授和自己親身體驗的為主。實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受該校教學(xué)條件的限制，學(xué)校對安全工作的高度重視，教師只能在教室通過書本與圖片進行教學(xué)，幾乎沒有校內(nèi)外的寫生訓(xùn)練等教學(xué)過程，美術(shù)教學(xué)活動僅僅也是以室內(nèi)畫畫為主。教育活動的目的在于充分挖掘其教育價值，也就是說，一種教育盡可能的達到多種教育的目標(biāo)。應(yīng)加強其它學(xué)科與美術(shù)教學(xué)的融合，如語文課提高聾啞兒童美術(shù)專業(yè)知識；數(shù)學(xué)課鍛煉聾啞兒童的美術(shù)空間思維和邏輯思維；活動課提高聾啞兒童的美術(shù)專業(yè)技能……。對聾啞兒童的教學(xué)各學(xué)科之間相輔相成的，不能過分突出或強調(diào)某一學(xué)科的重要性。

(三)合理設(shè)置課程

課程設(shè)置也成了聾部聾啞兒童中最為重要的環(huán)節(jié)，學(xué)校應(yīng)根據(jù)社會的發(fā)展需求做適當(dāng)調(diào)整。美術(shù)教學(xué)的課程設(shè)置對聾啞兒童的個性化發(fā)展、全面發(fā)展起著主要作用。學(xué)校要在重視聾啞兒童的全面發(fā)展，設(shè)置適合兒童發(fā)展的美術(shù)課程，盡可能體現(xiàn)課程設(shè)置的合理、教學(xué)資源配置的優(yōu)化。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，Z學(xué)校仍然把語文、數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科作為重要的學(xué)科進行教學(xué)，學(xué)校雖然提倡藝術(shù)“特色”教學(xué)，但在實際教學(xué)中藝術(shù)“特色”教學(xué)，卻沒有得到重視，體現(xiàn)不夠。通過表2與表3中發(fā)現(xiàn)一、二、四、六年級沒有聾啞學(xué)生，該校當(dāng)年在校學(xué)生中這四個年級出現(xiàn)聾啞學(xué)生斷層，故只對三、五、七、八、九年級的美術(shù)教學(xué)情況進行統(tǒng)計比較，美術(shù)課程設(shè)置隨年級的增加而減少，在三年級每周設(shè)置的美術(shù)課為三節(jié)課，占到該年級周課程總節(jié)次的8.5%；五年級每周的美術(shù)課程設(shè)置為兩節(jié)課，占周課程總節(jié)次的5.7%；七、八、九年級每周美術(shù)課設(shè)置均為一節(jié)課，占其各年級周課程總節(jié)次的2.8%，美術(shù)課教學(xué)在聾部課程設(shè)置中占的比例很少。

(四)完善美術(shù)手語教學(xué)

在深入課堂調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，教師對于內(nèi)容的講授缺乏專業(yè)性手語，比如在聾部五年級的一節(jié)《中國山水畫欣賞》課中，由于學(xué)生對“欣賞”一詞的理解不是很深，這一節(jié)課的教學(xué)就比較困難，好多的學(xué)生都問：“老師，我們本子上不用畫嗎？”由于學(xué)生對“欣賞”一詞的理解差，這相當(dāng)程度上阻礙了對課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。美術(shù)教學(xué)對于講授有很強的專業(yè)性，現(xiàn)有的《中國手語》只有一種“欣賞”的打法，如上圖4所示，圖5為最相近的“看”的打法，現(xiàn)已有的手語已不能滿足課堂教學(xué)的需要。需要大量的專業(yè)手語，但是由于缺乏美術(shù)專業(yè)手語和聾啞孩子對藝術(shù)教學(xué)的理解能力存在巨大的鴻溝，致使美術(shù)教師難以全面、生動、完整的講述有關(guān)專業(yè)性的解釋。嚴(yán)重影響了聾啞兒童對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解。美術(shù)在聾啞兒童的生命中起重要的發(fā)展作用，聾啞兒童模仿能力強，手指靈活，又有非常豐富的想像力，往往會對美術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。隨著教學(xué)改革的不斷深入，為了適應(yīng)教學(xué)活動會出現(xiàn)許多新的專業(yè)術(shù)語，教師除了加強對手語知識的學(xué)習(xí)，善于收集美術(shù)常用語、字詞的手語，結(jié)合本校的實際教學(xué)情況，完善校本美術(shù)教學(xué)術(shù)語的開發(fā)，調(diào)動其他授課教師的積極性，共同研討，將教師手語的打法統(tǒng)一，逐步做到與師生教學(xué)溝通無障礙。

(五)個別化教學(xué)，突出因材施教

《特殊需要教育行動綱領(lǐng)》指出：個體差異是正常的，因此應(yīng)使學(xué)習(xí)過程適合每個兒童的需要，而不是將兒童套入預(yù)先規(guī)定的有關(guān)學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)特點的假說之中。為每個聽障兒童制定個別化教育計劃，就是在分析每個兒童個別差異的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的差異性和個體發(fā)展的特殊需要，選擇最合適的課程和教學(xué)內(nèi)容，確定合宜的達成目標(biāo)，選配最佳的教學(xué)方法，努力保障兒童個體逐步實現(xiàn)其發(fā)展目標(biāo)。因此，個別化教育是最能適應(yīng)兒童各自特點的差異性教育，才是真正的因材施教。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，50%以上的學(xué)生對美術(shù)并不是很感興趣，由于該校除專業(yè)美術(shù)教師外，其它教師也在兼任美術(shù)教學(xué)工作，各個老師教學(xué)水平的不同，對美術(shù)學(xué)習(xí)沒有一個系統(tǒng)的教學(xué)過程，導(dǎo)致學(xué)生失去美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

圖6

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圖7

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圖8

圖8下載原圖

每一個學(xué)生，并不是自愿的上美術(shù)綜合課，在美術(shù)綜合課上也存在著水平高低不一的學(xué)生。通過調(diào)查作品的完成時間發(fā)現(xiàn)，教師給予學(xué)生完成作品的時間是1-2周的時間，累計18小時，其中課堂內(nèi)4小時，可以說時間很充分。究其原因，首先在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)每一個學(xué)生的個性差異。通過學(xué)生作品圖6-8，可以看出，學(xué)生繪畫的技法普遍存在著較弱的態(tài)勢，在教學(xué)活動中堅持因材施教，按照學(xué)生的美術(shù)水平，劃分層次，分層提高，使不同層次的學(xué)生在美術(shù)方面各得其所，發(fā)揮各自的長處，全面發(fā)展。其次應(yīng)該有針對性的對聾生的聽力、智力、年齡、語言基礎(chǔ)、發(fā)音狀況、接受能力、興趣愛好等不同情況，劃分層次。對美術(shù)感興趣的學(xué)生，采用各種途徑和教學(xué)方法，提出各種適當(dāng)?shù)膯栴}，有的放矢地進行教育，使聾啞學(xué)生得到充分發(fā)展。

(六)讓美術(shù)教學(xué)活動內(nèi)容生活化

人們常說藝術(shù)源于生活，而高于生活高于生活，美術(shù)教學(xué)是操作性和實踐性較強的學(xué)科，因此在美術(shù)教學(xué)中更要深入到日常生活中去體驗美、感受美。美國教育家約翰？杜威曾提出“教育即生活”，他把“生活”與“教育”聯(lián)系起來，并作為教育研究問題中一個重要命題。我國教育家陶行知先生也提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡冉虒W(xué)主張?！睹@校美術(shù)教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)教育的目的是將淺層興趣引申，并提高到有一定深度的動機水平上。加強美術(shù)教學(xué)活動內(nèi)容生活化，深化美術(shù)教學(xué)活動新思路，生活化美術(shù)教學(xué)活動就是通過讓聾啞兒童親身去體驗生活，讓他們親身去挖掘和發(fā)現(xiàn)他們感興趣的事物，激發(fā)他們的好奇心，讓他們主動參與到活動中，使其達到愿說樂畫的境地。通過實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教學(xué)僅限于有效的空間內(nèi)，把學(xué)生拘束于畫畫中，讓學(xué)生感覺就為了完成作業(yè)而畫畫，并沒有從中體驗快樂。

(七)加強師資隊伍建設(shè)，提高美術(shù)教學(xué)水平

國務(wù)院于2014年1月頒發(fā)的《特殊教育提升計劃(2014—2016年)》通知中，對加強特殊教育教師隊伍建設(shè)做了重要的闡述，尤其是對提高教師專業(yè)水平中指出：加大特殊教育教師培養(yǎng)力度，加大國家級教師培訓(xùn)計劃殊教育教師培訓(xùn)的比重。表1中可看出，Z校專業(yè)的美術(shù)教師僅占總教師數(shù)的3.9%，且美術(shù)教師只有大專學(xué)歷，職稱為中級，教師專業(yè)技能相對弱，日常的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)老師大多都是其他課程老師兼任，多種因素使得Z學(xué)校美術(shù)專業(yè)教師師資力量相對薄弱，當(dāng)然這也是其它普通學(xué)校中常見的問題，要做好學(xué)校的美術(shù)教育工作，加強學(xué)校美術(shù)教師師資力量刻不容緩。師資力量也會影響美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的高低，學(xué)校應(yīng)鼓勵美術(shù)教師加強學(xué)術(shù)研討，積極開展教研活動，對于提高教師自身專業(yè)認(rèn)識、美術(shù)教學(xué)活動的創(chuàng)新與美術(shù)教學(xué)活動的優(yōu)化起到重要的作用。同時學(xué)校要注重教師的培訓(xùn)與交流，逐步提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)水平。

三、結(jié)語

特殊兒童的美術(shù)教育范文第2篇

一、美術(shù)治療應(yīng)用與教育的理論價值

在我國當(dāng)今社會中，兒童面臨的壓力和環(huán)境影響越來越大，各種身心問題層出不窮。兒童心理畸形的預(yù)防和校正是當(dāng)今教育的關(guān)鍵問題。通過實施美術(shù)治療活動，透過藝術(shù)作品的創(chuàng)造與再創(chuàng)造、作品分析、作品欣賞等美術(shù)實踐過程，獲得自身身心緩和的平臺，減低兒童情緒與情感上的困擾，以升華兒童在成長中所經(jīng)的情感體驗，并提升兒童自身的洞察力，從美的感悟中獲得心理和諧的自身體驗，近而消除抑郁。

當(dāng)美術(shù)治療成為一種方法被運用到美術(shù)教育中時，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個安全自由的支持性環(huán)境，與他（們）建立相互信任的平等關(guān)系，不隨意干涉學(xué)生，并運用各種技巧鼓勵學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作進行內(nèi)心世界的情感表達，并以動態(tài)的創(chuàng)造過程和最終作品進行綜合性的評價或平等交流。這樣，學(xué)生即能自由表達自我想法，從整個創(chuàng)作過程中獲得藝術(shù)所帶來的，從作品中獲得自豪感與成就感，進而獲得人格的完善與心靈的整合。

二、美術(shù)治療應(yīng)用與教育的現(xiàn)實意義

近年來，美術(shù)治療作為一種新興的心理健康治療方式，能幫助兒童表達與澄清自身難以言表或內(nèi)心中壓抑的情感，以正確的心態(tài)處理日常生活中遭遇到的各種應(yīng)激事件，增強自信心，與其他兒童以及學(xué)校建立良性的社會關(guān)系。美術(shù)作為一種非語言的溝通媒介，被運用在美術(shù)治療當(dāng)中，當(dāng)事人通過對自身作品相關(guān)的聯(lián)想與自我診斷，抒發(fā)他們內(nèi)在的情緒，以提供給當(dāng)事人自我審視，自我成長以及自我表現(xiàn)的機會。這在教育中能使學(xué)生在進行美術(shù)治療活動中通過非語言的溝通手段以及美術(shù)獨特的象征方式表達出自己潛意識中隱藏的內(nèi)容，這可以使學(xué)生通過正當(dāng)?shù)姆绞结尫藕桶l(fā)泄內(nèi)心中毀滅性的能量，透過個體美術(shù)實踐過程使其自身的抑郁情緒得以緩解，心靈得到升華，達到改善其心理不良癥狀，進而促進學(xué)生總體心理健康水平提高的意義。美術(shù)治療作為與藝術(shù)教育內(nèi)涵相異而又相生的學(xué)科，由于在以藝術(shù)作為媒介、以藝術(shù)創(chuàng)作為活動中心、在很大程度上涉及教育因素等方面與藝術(shù)教育存在交叉與重疊，故在很多方面能給予藝術(shù)教育一定的啟示。在教育領(lǐng)域中運用美術(shù)治療的理論，借鑒美術(shù)治療實踐中得到的經(jīng)驗，教育治療相結(jié)合，勢必在使兒童的人格獲得穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，極大地促進兒童的學(xué)習(xí)，對其教育產(chǎn)生積極的影響。實行當(dāng)今教育領(lǐng)域推崇的民主化、人文化與多樣化的藝術(shù)教育形式，如教師與兒童建立相互信任的對話關(guān)系，教師采取多樣化的教學(xué)方法激發(fā)兒童的藝術(shù)創(chuàng)造，教師充分尊重兒童的藝術(shù)創(chuàng)作，并以多維度的標(biāo)準(zhǔn)來評價兒童的藝術(shù)活動等，藝術(shù)教育才能充分發(fā)揮其本身蘊涵的治療性，增強兒童的心理健康成長，使其人格獲得完整與和諧的共生。

特殊兒童的美術(shù)教育范文第3篇

[關(guān)鍵詞]兒童美術(shù)心理；兒童美術(shù)教育；文化心理學(xué)

傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)下的兒童美術(shù)心理研究，主要是關(guān)于兒童繪畫發(fā)展階段的研究，即將兒童繪畫能力作為兒童心理發(fā)展的重要標(biāo)志，通過對兒童繪畫的分析研究，為兒童心理發(fā)展階段研究提供科學(xué)的實證材料。顯而易見，發(fā)展心理學(xué)中的兒童繪畫階段研究，還不是完全意義上的兒童美術(shù)心理研究，因為僅僅依靠對兒童繪畫階段的分析判斷，還不足以揭示兒童美術(shù)活動心理現(xiàn)象的根本規(guī)律。

立足于生命哲學(xué)起點的兒童美術(shù)心理研究，首先關(guān)注的是兒童生命存在的價值，而不是兒童為藝術(shù)生存的價值。從學(xué)科屬性來看，兒童美術(shù)心理研究不是直屬于藝術(shù)心理學(xué)的范疇，當(dāng)然也就不能簡單套用藝術(shù)心理學(xué)的研究策略和方法。兒童美術(shù)心理研究的對象應(yīng)是處于特定文化環(huán)境下的兒童心理問題，美術(shù)教育作為一種文化環(huán)境要素，對兒童美術(shù)心理的發(fā)生、發(fā)展具有決定性的作用，不僅能促進兒童美術(shù)特殊能力的發(fā)展，同時也應(yīng)促進兒童情感、人格的成熟。

一、兒童美術(shù)心理研究的嬗變與發(fā)展

傳統(tǒng)的美術(shù)心理學(xué)從畢達哥拉斯的“數(shù)的原則”到亞里士多德對“秩序”“勻稱”的判斷，直至“黃金分割律”標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用，自然科學(xué)的價值判斷在審美研究領(lǐng)域被推崇到了極致。這種建立在自然科學(xué)方法論基礎(chǔ)上的美術(shù)心理學(xué)，在決定論和還原論的主導(dǎo)下，一直試圖在復(fù)雜的美術(shù)活動中探尋永恒的心理客觀規(guī)律，不論是在生物學(xué)、生物化學(xué)支持下的“實驗心理學(xué)派”，還是其后受物理學(xué)影響的“格式塔心理學(xué)派”，都成為美術(shù)心理學(xué)的奠基理論，使美術(shù)心理學(xué)沿著科學(xué)化的方向走到了今天。

建立在兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)上的兒童美術(shù)心理學(xué)研究，其重要的標(biāo)志性研究是兒童繪畫發(fā)展階段理論，“皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與羅恩菲德的繪畫發(fā)展理論之間存在著驚人的對應(yīng)性，這種明顯的對應(yīng)性證實了以兒童畫作為思想標(biāo)志探索兒童思維發(fā)展的可行性”。在皮亞杰的兒童心理發(fā)展階段學(xué)說的影響下，1927年英國心理學(xué)家里德發(fā)表了他的“兒童繪畫發(fā)展階段說”，首次把兒童繪畫發(fā)展分為“涂鴉期”“線描期”“敘述的象征期”“敘述的寫實期”“視覺寫實期”“壓抑時期”“藝術(shù)復(fù)活期”7個階段。同時，他與羅恩菲德同時提出了兒童繪畫發(fā)展的“直線型”模式，認(rèn)為兒童繪畫能力的發(fā)展是一個隨著兒童智能不斷成熟而成長的“直線型”發(fā)展過程。

然而，到了1978年，在美國“U型行為發(fā)展會議”上，兒童發(fā)展心理學(xué)家們開始提出兒童心理的“U型”曲線發(fā)展模式，認(rèn)為兒童繪畫是一個有峰谷曲線變化的發(fā)展過程。上個世紀(jì)80年代后期，英國、美國有關(guān)學(xué)者在這一研究基礎(chǔ)上更是提出了“多軸媒體表現(xiàn)說”，認(rèn)為“不同兒童在同一階段的繪畫會呈現(xiàn)不同風(fēng)格，而且文化環(huán)境因素往往決定繪畫能力的發(fā)展，兒童在社會文化資源和日常生活中受到環(huán)境文化影響，所以，不同民族、地域文化會影響兒童繪畫的知識認(rèn)知和形式表現(xiàn)?！笨梢?，當(dāng)今的兒童美術(shù)心理研究已從單學(xué)科走向多學(xué)科，從關(guān)注兒童個體發(fā)展走向?qū)掗煹纳鐣幕I(lǐng)域，兒童美術(shù)心理的發(fā)展不僅與美術(shù)教育具有直接的關(guān)系，而且與民族文化之間具有重要的關(guān)聯(lián)。

二、傳統(tǒng)兒童美術(shù)心理研究中的若干問題

兒童美術(shù)心理作為兒童個體生命現(xiàn)象，不僅反映出兒童生命存在的本真，同時也折射出兒童作為社會文化存在的特征，兒童美術(shù)心理活動自然離不開美術(shù)知識形態(tài)，而且必然地受到美術(shù)審美心理結(jié)構(gòu)以及社會文化結(jié)構(gòu)的影響，所以有關(guān)兒童美術(shù)心理的研究不僅會涉及兒童美術(shù)活動的生理與心理機制問題，也會涉及美術(shù)知識與審美情感問題，同時還會涉及兒童美術(shù)心理發(fā)展中環(huán)境文化影響的問題。

(一)關(guān)于兒童美術(shù)活動的生理與心理機制問題

如同人類存在語言模式的生物發(fā)展結(jié)構(gòu)一樣，人在發(fā)展過程中也可能存在著審美發(fā)展結(jié)構(gòu)，人的審美經(jīng)驗甚至在兒童使用蠟筆、顏色之前就已經(jīng)開始了。研究生命發(fā)生基礎(chǔ)的生物學(xué)理論一直是研究兒童美術(shù)心理發(fā)生問題的重要理論依據(jù)?！皟和鳛樯l(fā)生體，天生就攜帶著一種先天性的‘自然結(jié)構(gòu)’和圖式，這是兒童與生俱來的一些審美心理原感?！眰鹘y(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)上的兒童美術(shù)心理研究立足于兒童物質(zhì)生命的本原，對兒童美術(shù)心理中的視知錯覺和生理變化問題給予了高度關(guān)注，而現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學(xué)基礎(chǔ)上的兒童美術(shù)心理研究則立足于兒童的社會文化屬性，對兒童美術(shù)心理中的文化符號認(rèn)知理解和體驗問題情有獨鐘。

“心理學(xué)是否是純自然科學(xué)，是否應(yīng)當(dāng)列入生物科學(xué)的范疇，這應(yīng)當(dāng)是一個應(yīng)該繼續(xù)討論的學(xué)術(shù)問題。心理學(xué)也可以應(yīng)用比較法，通過和各級動物的比較，來進一步說明人的有關(guān)心理現(xiàn)象，但是，無論如何，絕不應(yīng)該把人的心理機械化和生物化?！苯⒃趦和沓墒鞕C制上的兒童美術(shù)心理研究把兒童美術(shù)活動能力首先歸于其生理機制的成熟，特別是有關(guān)兒童美術(shù)技能研究的生理成熟論者往往把幼兒手腕、手掌大小、肌群及手臂肌肉發(fā)達程度作為兒童美術(shù)心理發(fā)展的主要原因，并且把美術(shù)活動有形的結(jié)果視作衡量兒童美術(shù)動作機制成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。其實，通過美術(shù)活動結(jié)果來判斷兒童生理機制發(fā)展水平，往往會讓研究者過分相信兒童美術(shù)動作技能的“記錄”功能，但事實是，對于那些有動作技能不良記錄的兒童，之所以沒有表現(xiàn)出美術(shù)能力，往往不是因為他們的手臂、手眼協(xié)調(diào)機制沒有達到成熟水平，而只是由于缺少有關(guān)經(jīng)驗而已。比如“發(fā)展知覺能力和肌肉運動能力可以為臨摹幾何圖形提供必要基礎(chǔ)。從表面上看，這似乎是符合邏輯的。與此相反，我們認(rèn)為上述研究所得結(jié)論也未必完全正確，因為，他們(研究者)把臨摹幾何圖形的能力看成只不過是知覺能力和運動能力的相加，這顯然是不夠的?！眰鹘y(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)忽視兒童美術(shù)活動特有的整體性，僅僅把兒童繪畫視為一種感知意義上的心理現(xiàn)象，而非多元因素作用下的學(xué)習(xí)過程。盡管以格式塔心理學(xué)為代表的傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為知覺感官的功能同樣具有抽象、推理等理解上的意義，但是兒童美術(shù)活動畢竟不是一種單純的視知覺心理現(xiàn)象，僅憑這些“兒童知覺感官功能的抽象、推理”顯然不能讓兒童順利完成復(fù)雜的美術(shù)活動任務(wù)。

傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)的兒童美術(shù)心理研究由于固守實驗、實證的方法研究兒童美術(shù)活動中的生轉(zhuǎn)貼于 理心理機制，所以就不可避免地出現(xiàn)了把兒童繪畫作品作為“試紙”，試圖依此判斷兒童智力水平的現(xiàn)象。如20世紀(jì)60年代流行于美國的“畫一個人”的測量工具，它旨在依據(jù)兒童畫中出現(xiàn)的細節(jié)詳盡程度來判斷兒童對環(huán)境認(rèn)知的水平，讓心理學(xué)家由此斷言：“那些雖然在紙上自由畫出一些符號，但還沒有能力畫出‘封閉形狀’，或是不能將自己在紙上所畫的符號與他們周圍環(huán)境之間聯(lián)系起來的兒童，可以看作是三歲兒童的智力水平，在三歲年齡階段，這樣的繪畫水平是正常的?！睍r至半個世紀(jì)后的今天，在我國還依然能夠看到當(dāng)年美國“畫一個人”測量的影子，如當(dāng)下我國長期熱度不減的“少兒美術(shù)考級”，其實就是一種變相的兒童美術(shù)心理測試。

(二)兒童美術(shù)心理研究中的知識與情感問題

“人不僅在其本質(zhì)上是樂于求知的，而且人的生命、全部現(xiàn)實生活也是由知識所建構(gòu)的?！睆膬和佬g(shù)的發(fā)生看，游戲是兒童美術(shù)活動的重要原生形態(tài)，如果說藝術(shù)是游戲的一種形式，那么兒童的游戲就是一種藝術(shù)形式。知識既然是認(rèn)識和經(jīng)驗的總和，那么兒童美術(shù)活動的知識就應(yīng)包括對游戲中物質(zhì)媒介操作的經(jīng)驗與相應(yīng)的內(nèi)心情感體驗。兒童美術(shù)活動不是狹義的藝術(shù)專業(yè)化的生產(chǎn)或欣賞活動，而是伴隨游戲過程的一種廣義的學(xué)習(xí)活動，所以它一方面涉及非專門化的寬泛的造型藝術(shù)知識，另一方面涉及游戲活動規(guī)則以及由實踐操作引發(fā)的認(rèn)知理解行為，即當(dāng)兒童把玩繪畫工具，進行涂鴉游戲時，不但認(rèn)識操控了工具，同時也體驗了整個游戲所帶來的精神愉悅。

由于傳統(tǒng)兒童美術(shù)心理研究過分強調(diào)兒童美術(shù)活動的有形成果，強調(diào)兒童美術(shù)知識的所謂專業(yè)化，因此就難免使自身在兒童美術(shù)知識認(rèn)知與情感表達之間陷入自相矛盾的境地。他們一方面認(rèn)識到“現(xiàn)代繪畫方法確實給兒童提供了表現(xiàn)其心理活動的機會”，使兒童能夠不受傳統(tǒng)技法知識的束縛來自由表達自己的內(nèi)心情感，但是另一方面他們又擔(dān)心兒童這種自由表達“不僅鼓勵了那些所謂的自發(fā)筆畫和因一時沖動而閃現(xiàn)出的形象的大量出現(xiàn)以及由混亂不整的色彩所組成的粗糙的藝術(shù)品的大量涌現(xiàn)，而且干擾了受視覺控制的形式的準(zhǔn)確性。粗糙的畫筆以及滴色的油筆，僅使兒童們創(chuàng)造出某種片面地表現(xiàn)他的心理狀態(tài)的畫?！彼麄兛吹搅藗鹘y(tǒng)寫實主義藝術(shù)觀念下技法訓(xùn)練的弊端，“傳統(tǒng)方法就是讓兒童用一支削尖了的鉛筆一味地把模特描摹下來，”因此使兒童受到了束縛，但同時他們又主張“阻止兒童運用藝術(shù)品去再現(xiàn)他所觀察到的現(xiàn)實”。由此可見，傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)家在尊重兒童自由表達與維護經(jīng)典美術(shù)知識的權(quán)威之間徘徊不定。

其實，如果我們擺脫經(jīng)典藝術(shù)知識觀對兒童美術(shù)心理研究的約束，從兒童美術(shù)活動的生命價值出發(fā)看待兒童美術(shù)活動中知識的個體經(jīng)驗特征，就可以避免上述矛盾，因為如果心理學(xué)也是科學(xué)，它就要研究被人們認(rèn)為是主觀的、個別的、偶然的現(xiàn)象，并且不能否認(rèn)它們的合規(guī)律性。

(三)兒童美術(shù)心理研究中的民族文化影響問題

心理現(xiàn)象是由社會活動、自然環(huán)境及社會活動和自然條件所產(chǎn)生的概念等建構(gòu)而成的。時至今日，雖然科學(xué)實證方法仍然是包括兒童美術(shù)心理學(xué)在內(nèi)的心理學(xué)研究的重要途徑，但是，“科學(xué)如果沒有社會環(huán)境的需要和刺激，是不可能得到發(fā)展的”。受實驗心理學(xué)科學(xué)實證觀的影響，傳統(tǒng)兒童發(fā)展心理學(xué)的兒童美術(shù)心理研究一直忽視兒童所屬民族文化對兒童美術(shù)活動產(chǎn)生的影響。20世紀(jì)70年代，美國康達爾大學(xué)家庭研究與人類發(fā)展學(xué)教授W.L.布雷頓曾充分肯定兒童美術(shù)發(fā)展階段理論的價值，認(rèn)為“在美術(shù)的發(fā)展上，世界各地的兒童似乎都遵循著一條共同的規(guī)律，他們都是按照上述的美術(shù)階段發(fā)展的。我們曾經(jīng)收集了另外一些國家的兒童繪畫，像巴基斯坦、巴西、埃及、印度、烏拉圭、日本以及許多歐洲國家等，從這些國家的兒童畫中也發(fā)現(xiàn)了同樣的情況。由此可見，兒童早期的美術(shù)作品所采取的形式在世界各國都是相似的，其差異僅在于畫面上所反映的內(nèi)容有所不同，這些差異不是因為各國文化的不同所造成的，明確地說是因為兒童在繪畫中所反映的各國不同的風(fēng)土人情所造成的?！睆囊陨险撌鑫覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，當(dāng)“風(fēng)土人情”沒有作為文化要素進入兒童美術(shù)心理研究時，兒童早期繪畫被認(rèn)為都是相似的。

形成于20世紀(jì)80年代的文化心理學(xué)則認(rèn)為某一文化語境制約著語境環(huán)境內(nèi)的人對刺激的反應(yīng)，文化是人類創(chuàng)造的符號表象系統(tǒng)，“人的心理尤其是高級心理活動主要是符號活動，是創(chuàng)建或制造、運用、操作符號的過程?！闭沾擞^點，兒童美術(shù)心理活動同樣應(yīng)該是兒童在一種特定文化環(huán)境中的符號認(rèn)知與操作過程。上個世紀(jì)90年代，我國發(fā)展心理學(xué)研究者張增慧、林仲賢合作開展了3－6歲壯族與蒙古族兒童顏色愛好的研究，結(jié)果表明：受所屬民族文化的影響，不同民族兒童對顏色的愛好具有差異性。此研究結(jié)果為我們認(rèn)識民族文化與兒童美術(shù)心理之間的關(guān)系提供了重要支持。進入本世紀(jì)后，世界各國的兒童美術(shù)心理研究進一步表明：“文化的因素將決定繪畫能力的發(fā)展，兒童從社會文化資源、日常生活中學(xué)習(xí)繪畫……即使共屬同樣的文化傳統(tǒng)，地區(qū)環(huán)境的因素也會影響兒童的認(rèn)知及繪畫表現(xiàn)?！?/p>

三、不同價值觀、知識觀與文化觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

“環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展上具有決定作用，遺傳只提供兒童心理發(fā)展的可能性，而教育則規(guī)定兒童心理發(fā)展的現(xiàn)實性?！辈煌逃^念下的兒童美術(shù)教育直接影響著兒童美術(shù)心理的發(fā)展。我們認(rèn)為，兒童美術(shù)心理研究與兒童美術(shù)教育研究的重要區(qū)別與聯(lián)系在于：前者是針對兒童美術(shù)心理現(xiàn)象的事實問題進行歸因分析；后者則是從社會要求出發(fā)，在明確兒童美術(shù)教育價值、目標(biāo)的前提下，通過對兒童美術(shù)現(xiàn)象的分析研究來檢驗美術(shù)教育內(nèi)容、過程與方法的有效性。當(dāng)然“這并不是說，心理學(xué)不是實驗教育學(xué)的一個必要的參考因素，而只是說，實驗教育學(xué)所參考的問題不同于心理學(xué)的問題。實驗教育學(xué)的問題所涉及的不是兒童一般的和自發(fā)的特征和智力，而是有關(guān)的教學(xué)過程對于這些特征所產(chǎn)生的變化?！?/p>

(一)不同價值觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

正確看待幼兒原始美感的發(fā)生以及遺傳基因的文化屬性是兒童美術(shù)心理研究的重要哲學(xué)起點。“盧梭要求把兒童當(dāng)做兒童對待的觀點是應(yīng)該加以檢討的，因為兒童不僅是一個‘兒童’，而且還確實是一個‘人’，兒童的活動不僅是‘兒童的活動’，而且還是‘人的’活動。看不到‘兒童’與‘成人’之間的差別是錯誤的，但是，看不到‘兒童’與‘成人’之間作為‘人’而存在的共同性也是不對的”。正是受盧梭的影響，傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育家往往在“保持兒童藝術(shù)天性”和“適時美術(shù)教育干預(yù)”之間搖擺不定，就連著名的兒童教育家蒙臺梭利博士也不例外。在她看來，“沒有什么繪畫的進階練習(xí)能引人達到藝術(shù)創(chuàng)造，兒童的繪畫是依自己的情感制作，就象促進自己的語言的成熟一樣，兒童的努力是自發(fā)的，因此她堅信兒童繪畫是不可教的，但是她又以激烈的語言譴責(zé)當(dāng)前學(xué)校展出的那些具有‘自由畫’兒童期特色的可怕的美術(shù)作品，她認(rèn)為心理學(xué)家收集、觀察，并加以分類的‘幼兒心理的文件’，其實不過是智能上不法的可怕表現(xiàn)而已，‘它們顯示出兒童的眼睛未受過訓(xùn)練，手是遲鈍的，心對于美 丑同樣地?zé)o感覺，真假不分’。”蒙臺梭利順應(yīng)兒童的自然成長，確認(rèn)兒童的努力是自發(fā)的，但是又懼怕兒童因缺失訓(xùn)練而變得美丑不分，同時把這種現(xiàn)象歸罪于心理學(xué)家，顯然有失公允。

兒童美術(shù)教育的專業(yè)化往往把兒童美術(shù)學(xué)習(xí)看成是兒童接近藝術(shù)經(jīng)典的必然途徑，從而忽視了兒童美術(shù)心理的自發(fā)特征。“藝術(shù)教師很容易有盡可能早地教學(xué)生中心透視法這類訣竅的傾向，它使老師顯得很內(nèi)行，使想盡快達到成人標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生感到高興，也會給家長留下深刻印象，但是，它很快就變成笨拙的洗腦。”顯而易見，兒童美術(shù)教育家在目睹了實驗心理學(xué)關(guān)于形狀知覺、圖形記憶與外在刺激條件的研究成果后，會更加堅定利用美術(shù)手段促進兒童上述方面發(fā)展的信心，于是也就出現(xiàn)了旨在訓(xùn)練兒童專門化形狀知覺與形狀記憶能力的教學(xué)內(nèi)容，如兒童寫實繪畫訓(xùn)練，原本是借用了一種藝術(shù)式樣的普通美術(shù)活動，由于教師偏頗的教學(xué)理念，即要刻意強化兒童對客觀形狀知覺記憶的刺激條件，結(jié)果出現(xiàn)了固定僵化的兒童美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與機械死板的訓(xùn)練模式，使兒童陷入被動的苦惱之中，盡管兒童所畫的形象與客觀實物越來越像，但其自主表達的能力卻越來越差。因此，有美術(shù)教育家認(rèn)為：“發(fā)展知覺能力和肌肉運動能力可為兒童繪畫奠定重要基礎(chǔ)，但是，美術(shù)活動中的技能操作不是知覺能力與運動能力的簡單相加，如果排除了有關(guān)理解、想象和情感興趣等其它心理因素，而一味希望通過專門化的感知訓(xùn)練來達到發(fā)展兒童美術(shù)心理的目的，可能會讓兒童付出慘痛的代價?！?/p>

(二)不同知識觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

“幼兒心靈的成長在最好的情況下也是一個脆弱的過程，很容易受到在錯誤的時間灌輸?shù)腻e誤內(nèi)容的干擾，在藝術(shù)及其他教育中，最出色的教師并不是將自己的所知傾囊相授，而是憑著一個優(yōu)秀園丁的智慧、觀察、判斷，在最需要幫助的時候給予幫助?！眱和佬g(shù)教育的目的必須通過美術(shù)知識來實現(xiàn)，這其中包括從學(xué)校教育和社會教育獲得的美術(shù)知識。傳統(tǒng)的發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，“在專門組織的感覺訓(xùn)練的條件下，知覺的發(fā)展最為有效?！蓖瑫r，“兒童為了正確感知圖畫，必須學(xué)會考慮繪畫的特點，他應(yīng)當(dāng)掌握社會上已經(jīng)形成的素描和色彩畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！比绻麖膬和奶厥獠拍芑蛱厥鈨和逃囵B(yǎng)角度看，上述主張似乎并不錯，但是對于普通兒童發(fā)展意義上的兒童美術(shù)教育來說，這種狹隘的美術(shù)知識觀顯然已經(jīng)背離了兒童美術(shù)教育發(fā)展的健康軌道。

關(guān)于兒童美術(shù)的概念，在《牛津藝術(shù)指南》中，其條目的主要內(nèi)容是：“如果給予兒童方法和機會，他們會用線條和色彩表達自己，或者會塑造他們能找到的造型物質(zhì)，這種能發(fā)展成表現(xiàn)物體的素質(zhì)將持續(xù)到青春期。顯然，兒童的美術(shù)知識不應(yīng)是專業(yè)化美術(shù)知識形態(tài)的代指，在魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ房磥恚瑑和佬g(shù)“知識的根本是一個感性世界，是我們可以體驗的，從一開始，兒童就試圖用公開的形式表現(xiàn)出他的體驗，這種形式的形成既受到他所接觸到的并知道如何運用的媒介的制約，同時也只有用這種媒介才得以產(chǎn)生?！币陨险撌鲭m然沒有為我們界定出明確的兒童美術(shù)知識概念，但是，正是這種模糊的表達顯示出兒童美術(shù)知識的人文性特點，因為兒童美術(shù)知識不僅僅是顯性的知識形態(tài)，作為人文知識，它理所當(dāng)然地還具備隱喻性特征，即作為一種人的體驗與表達，它不是“通過邏輯的、實證的渠道來進行的?！?。只有基于這樣的兒童美術(shù)知識觀，兒童美術(shù)教育才能在促進兒童審美情感、發(fā)展兒童審美知覺等方面發(fā)揮積極作用，并使兒童美術(shù)教育成為兒童美術(shù)心理發(fā)展的外在動力。

(三)不同文化觀的美術(shù)教育對兒童美術(shù)心理發(fā)展的影響

特殊兒童的美術(shù)教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：繪畫 心理治療 應(yīng)用

調(diào)查表明：由于生理、心理上的急劇變化，加上學(xué)習(xí)緊張等眾多因素，有心理和行為問題的學(xué)生約為15%。這樣的數(shù)字不得不令我們?nèi)プ⒁?、去觀察、去研究，是什么原因?qū)е聦W(xué)生出現(xiàn)心理上的障礙？①兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點與父母高期望值之間的矛盾。②兒童學(xué)習(xí)畏懼及課程壓力與教師教學(xué)深入淺出及教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣之間的矛盾。③兒童個性發(fā)展與成人化社會環(huán)境之間的矛盾。因此，對于家庭、學(xué)校和社會來講，關(guān)注學(xué)生心理健康已經(jīng)是一個迫在眉睫的問題了。如何解決這一問題，各級學(xué)校都采取了積極相應(yīng)的措施，而恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)繪畫治療教育，往往可以讓大多數(shù)同學(xué)通過美術(shù)學(xué)習(xí)的途徑解決心理的問題。

何為繪畫治療：繪畫治療是結(jié)合美術(shù)輔導(dǎo)，咨詢與治療的一種心理治療和理療的方法，可以稱為心理按摩。

繪畫治療技術(shù)屬于表達性藝術(shù)治療，當(dāng)少年兒童壓力和情緒影響越來越大，各類身心問題層出不窮，通過藝術(shù)作品的完成和分享兩部分，改良心理空間的負面情緒等系列心理疾病，修復(fù)和重建健康的心理空間。通過個體治療，小組治療，特別適合表達有困難的少兒，并適用于多種心理問題，“極簡畫面處理――涂鴉”、“心理創(chuàng)傷點的尋找――看圖說話”、“心理創(chuàng)傷的修復(fù)用――規(guī)律解讀”，“重拾信心――畫面重組”等系列治療環(huán)節(jié)；

一、明確針對不同繪畫內(nèi)容，自主篩選目標(biāo)

第一、抓住興趣點激勵每位成員涂鴉。藝術(shù)治療首先要克服個別學(xué)生“不會畫”，而解決這難題首先用簡單的涂鴉，先是簡單的畫各種點或線，可以隨意畫，學(xué)生很容易畫出，也會在最短時間里接受并有興趣，當(dāng)然缺少不了教師的適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

第二、抓住疑問點進行“看畫說話”。每個人在畫面上所表達的焦慮、內(nèi)疚、悲傷、憤怒都不一樣，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)時，教師可以針對性提出了三個問題：重點圍繞①“你有什么感覺”②為什么那樣？③努力引導(dǎo)孩子說出內(nèi)心的故事，重點談情緒。也可以“明知故問”讓孩子壓抑的感情得到釋放，在交流過程中得到理解后，心理問題慢慢被突破。所有成員為他鼓掌，這是繪畫治療的價值所在。

第三、抓住發(fā)散點用規(guī)律解讀。在任何的作品中有一條永恒的規(guī)律，學(xué)生肯畫就是治療的重點，任何作品沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，任何作品都不應(yīng)該得到批評，否則會讓孩子感到退縮甚至再度放棄。教師必須用心傾聽，盡量采用開放式詢問與其多元互動，例如①“為什么這樣的線條” ②“那是什么”③“為什么這樣顏色”如學(xué)生拒絕回答，必須尊重他的選擇，不必往下追問，教師必須用心傾聽，分享每位孩子的情緒和想法，學(xué)生在訴說過程中，不僅拓展了心理治療的廣度，而且學(xué)會了結(jié)合現(xiàn)實中人性的理性思維和心理規(guī)律進行綜合的分析，思維能力得到了較好的培養(yǎng)。讓他們堅信“明天的太陽更加燦爛”。

第四、抓住矛盾點進行畫面重組。有的成員經(jīng)過治療后，已經(jīng)不滿足于簡單的點和線，甚至能采用一些幾何圖形，此時提問以抓住矛盾點或抓住一個現(xiàn)象畫面重組――畫出笑臉、愛心、紅旗相信這些有意義的圖形，在討論中重拾信心，發(fā)揮積極的心理因素。繪畫關(guān)鍵并不是單純的畫，而在于挖掘畫背后的心理機制。

二、注意繪畫的難易程度，一定要切合學(xué)生實際

其實這個問題我們每一個教育工作者心里都很清楚，這就像看病，不同患者用不同程度不同方法對待。

第一、創(chuàng)設(shè)情緒單，準(zhǔn)確區(qū)分治療者的性格取向。在實踐中我們學(xué)校為孩子們設(shè)計了情緒繪本學(xué)習(xí)單。

人的性格分成兩類――內(nèi)向和外向：內(nèi)向的孩子，屬于不愿讓人看見自己受傷的，治療時如表演戲劇、歌唱，在演唱中不知不覺治療藏在我們心中的悲傷，是屬于潛移默化的治療，在療傷的過程中逐漸整理，通過美術(shù)創(chuàng)作讓他們獲得一份自信。

外向的孩子，可以直接把內(nèi)心的傷痛說出來。創(chuàng)作過程就是治療過程，用創(chuàng)作釋放他們心中的痛和苦，達到前所未有的釋放，因此無論孩子畫什么，哪怕是隨意涂鴉，在創(chuàng)作時的投入與專注使他們忘卻痛苦，邁出治療過程的最重要的一步?！俺珜?dǎo)樹的方向由風(fēng)決定，自己的方向由自己決定”的人生哲理。

第二、抓住性格取向契機，引領(lǐng)小組共同參與。是由學(xué)生提問、回答、互評，發(fā)展健康心理。

筆者抽出1、2年級8個班有各種心理問題內(nèi)向型學(xué)生，用了3個月時間，得到以下結(jié)論：筆者以“外向型”為例，建立檔案袋，記錄成長過程。這時老師帶領(lǐng)外向型孩子做的一個“風(fēng)景畫”案例，在統(tǒng)一繪畫內(nèi)容，（山，河流，房子，樹等）每人對畫面組合都不一樣，但是卻是最真的反應(yīng)。

（1）激發(fā)主體意識，探索主體背景。引導(dǎo)時淺層次說出房子與山的關(guān)系。有的同學(xué)說出：房子在山下壓得透不過氣來，或小樹緊緊靠著房子等。

（2）強化主體意識，改變主體素養(yǎng)。深層次引導(dǎo)學(xué)生說出屬于自己的獨特感受，說出屬于自己的故事。在實踐中，我常和學(xué)生一起探討、品味作品的情感、繪畫的構(gòu)思等方面的特點，可以有針對性地改變某種不良性格，如心情長期陰郁、灰暗的學(xué)生，在不知不覺中得到有效地改變。

三、優(yōu)化繪畫治療的優(yōu)勢的表現(xiàn)，提供探究機會

（1）形成正確心理定式。他們在創(chuàng)作中表達最真實的情緒狀態(tài)，并在繪畫作品中展現(xiàn)自己向往的愿望、需求及內(nèi)心的真實碰撞等。

第一、通過學(xué)習(xí)將不良的情緒轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫脑竿π睦砀深A(yù)而言此方法是最快，最易到達的治療效果。

第二、通過互補以及自我激勵的方式。除個別同學(xué)外，大部分樂在其中，表現(xiàn)極大的興趣與好奇。

第三、通過激勵學(xué)生個性化發(fā)展，對年齡小而且理解力較差的患者，使用繪畫的方式可以克服言語交談的局限性。

第四、通過體驗式探究學(xué)習(xí)，可以與其他治療方法混用，借助作品容易暴露問題，解決問題，讓療傷者進入角色，可對不同程度心理障礙，發(fā)揮積極作用。通過良好的情緒感染學(xué)生。通過繪畫，能促進與他人的交流與溝通，特別是對部分“特殊兒童”來說，在繪畫過程中，兒童盡情宣泄自己內(nèi)心真實的想法，感動于老師從中讀懂了他們細膩豐富的內(nèi)心世界，讓老師們對班中的特殊生，有了更多的了解和心靈的交流。

每個個體的成長都需要溝通與交流，學(xué)生也不例外。但在其成長的道路上，他們與家長、老師進行溝通交流的渴望卻往往被漠視、忽視?！懂嬓拧窂囊粋€小小的側(cè)面提醒了我們：只要教師“俯”下身子、用心體會，完全可以實現(xiàn)與學(xué)生、或引導(dǎo)其進行心靈溝通和情感交流。

（2）繪畫治療在以下方面都有輔導(dǎo)效果：

第一、畫畫因為沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，可以讓人擁有成就感，滿足感。

第二、繪畫中的隨意創(chuàng)作足可以發(fā)泄情緒，盡情宣泄喜怒哀樂。

第三、繪畫使創(chuàng)作者的心理，生理，洞察力和領(lǐng)悟力及自我感知力都得到提升，各種能力提升后，潛意識里的品質(zhì)、能力都得到提升。

第四、繪畫使創(chuàng)作者在內(nèi)心掙扎中，領(lǐng)悟喚醒自己，拯救自己。

繪畫中還能培養(yǎng)孩子的色彩搭配感、色感、社交力、達成力、自立心、應(yīng)用展開力、語言表達力、造型力、計劃力、構(gòu)成力。相對那些沒有進行治療的成員來說，他們擁有一顆更加強大的、能夠感受幸福的心。以上就是我結(jié)合自己的教學(xué)工作所做的實踐研究。

參考文獻：

[1]錢初熹 《美術(shù)教育促進青少年心理健康》[M] 上海文化出版社 2007年