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語(yǔ)文訓(xùn)練論文范文第1篇

閱讀訓(xùn)練是一種能力的訓(xùn)練，它主要對(duì)學(xué)生閱讀、理解、欣賞、分析、辨題、綜合等方面的能力訓(xùn)練，也就是把平時(shí)所學(xué)的知識(shí)變?yōu)榧寄堋⒓记?，?shí)際上是個(gè)升華過(guò)程，所以對(duì)閱讀題絕對(duì)不能用猜題押寶、死記硬背、臨時(shí)應(yīng)付的辦法；更不能叫苦連天、怨天尤人或放任自流、得幾分算幾分地消極對(duì)待。而要把閱讀訓(xùn)練當(dāng)作一門(mén)系統(tǒng)工程看待，認(rèn)思想上高度重視，大膽探索其規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)從起始年級(jí)抓起，逐步提高學(xué)生的閱讀興趣，幫助他們打開(kāi)閱讀大門(mén)。具體可分三步進(jìn)行：

（一）可選擇一些簡(jiǎn)單明顯，容易分析、思考的文章進(jìn)行閱讀，給學(xué)生指一條閱讀之路。

例如初中“課文《白楊禮贊》就適合同學(xué)的入門(mén)閱讀，能幫助同學(xué)們找到閱讀規(guī)律。課文第五自然段開(kāi)頭用了一個(gè)總起句：‘那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。”緊接著用分說(shuō)的方法，具體描繪了白楊樹(shù)的形象和性格。對(duì)于這一段教師可以采用“學(xué)生自讀——教師提出問(wèn)題——學(xué)生分析思考——師生共同歸納”的步驟進(jìn)行示范訓(xùn)練。教師可以設(shè)疑：“白楊樹(shù)是一種什么樹(shù)？”讓學(xué)生分析、思考，自由發(fā)表看法。起先有的只答第一句話，有的答具體形象描寫(xiě)的二點(diǎn)或三點(diǎn)，最后在教師的提示下，同學(xué)們都心悅誠(chéng)服地明確了：一、白揚(yáng)樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，神形兼?zhèn)?，是總起句；二、文章從干、枝、葉、皮4方面具體描繪了白楊樹(shù)的形象，?是形美；三、形象描繪了白楊樹(shù)的性格，這是神美，運(yùn)用了先總后分的寫(xiě)法。這一訓(xùn)練使同學(xué)們受到啟發(fā)，初步探出了閱讀的規(guī)律，必須認(rèn)真閱讀原文中的每一句話，順著作者的思路，根據(jù)文章的內(nèi)部聯(lián)系，理清層次關(guān)系，最關(guān)鍵的是要善于抓關(guān)鍵性詞語(yǔ)，有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，以及文章的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（二）要舉一反三，由易而難，逐步加深，拓寬訓(xùn)練。

在教師指導(dǎo)閱讀典起作品的基礎(chǔ)上，可放眼課外自讀課文上。起先教師可以設(shè)疑，稍加提示進(jìn)行閱讀，隨后可采用學(xué)生自己設(shè)疑，自己解疑；或同學(xué)們分成組，這一組設(shè)疑，那一用分析、回答等靈活多樣的方式，多方面開(kāi)拓同學(xué)的智力，提高閱讀興趣。真正把學(xué)生引人浩瀚的閱讀領(lǐng)域里，讓他們親自去嘗試，尋找出一條屬于自己的閱讀路子。

語(yǔ)文訓(xùn)練論文范文第2篇

一、有目的地觀察，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性

觀察是智力的窗口，思維是智力的核心，兒童的觀察與思維是緊密聯(lián)系著的。（沒(méi)有思維的觀察不能稱其為觀察。）又因?yàn)榈湍昙?jí)兒童對(duì)客觀事物的大體輪廓的知覺(jué)占優(yōu)勢(shì)，精細(xì)的辨別能力尚差，空間知覺(jué)的精確性和分化性還不高，注意力還很不穩(wěn)定，不會(huì)對(duì)字形主動(dòng)進(jìn)行集中深入的觀察。心理學(xué)研究表明“思維都是由問(wèn)題而起的?！币虼嗽谶M(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)，老師要有意識(shí)有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)器官，以使其有目的地觀察、積極思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而激起求知的愿望和要求，使識(shí)字教學(xué)在一種“不憤不啟，不悱不發(fā)”的氛圍中進(jìn)行。不僅能提高識(shí)字效果，還能使學(xué)生思維的敏捷性得到充分發(fā)展。

筆者教學(xué)生識(shí)字一般采用以下步驟：

1、觀察該字是什么結(jié)構(gòu)？什么部首？

2、是由幾筆寫(xiě)成的？

3、某一筆（重、難點(diǎn)）是什么名稱？

4、哪個(gè)地方最容易寫(xiě)錯(cuò)？

例如學(xué)生字“貫”。采用上述方法步驟會(huì)促使學(xué)生比較容易地感知、了解和掌握字形、筆順，在此認(rèn)知過(guò)程中，學(xué)生能主動(dòng)地抓住字的難點(diǎn)，這要比被動(dòng)地接受老師的灌輸效果要好得多。

這樣引導(dǎo)，學(xué)生不僅能敏銳地發(fā)現(xiàn)字體的重點(diǎn)難點(diǎn)，加深了印象，強(qiáng)化了識(shí)記效果。更重要的是進(jìn)行了思維訓(xùn)練，因?yàn)樵诖诉^(guò)程中，學(xué)生觀察的積極性被充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)，其眼、腦、手多種感官并用，無(wú)論觀察、思考還是寫(xiě)畫(huà)，學(xué)生的大腦均處于思維狀態(tài)，長(zhǎng)期下去其思維的敏捷性將被培養(yǎng)起來(lái)。

二、變換角度、擴(kuò)散思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和靈活性

如果說(shuō)認(rèn)真觀察是學(xué)生掌握字形的有效手段的話，那么引導(dǎo)學(xué)生變換角度，以加深對(duì)生字（詞）意思的理解，則是學(xué)生掌握字義的必要延伸。尤其是可以抓住此環(huán)節(jié)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

例如：學(xué)習(xí)“桌”字。如果僅讓學(xué)生記住字形和了解其義，那么局限性就太強(qiáng)，也勢(shì)必降低了識(shí)字教學(xué)的效果，學(xué)生的知識(shí)得不到豐富，其思維也就相應(yīng)地得不到很好的訓(xùn)練。因?yàn)椤八季S是憑借一定的知識(shí)而進(jìn)行的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愈豐富，思維的領(lǐng)域就愈廣闊?！币虼耍朐谏纸虒W(xué)中啟發(fā)兒童的思維，首先要考慮開(kāi)闊兒童的思路。

如上例學(xué)習(xí)“桌”，就可引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去組詞，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

從用途上：課桌、餐桌、辦公桌……

從色彩上：紅桌、黃桌、黑桌、白桌……

從形狀上：長(zhǎng)桌、短桌、方桌、圓桌……

從體積上：大桌、小桌、高桌、低桌……

從質(zhì)地上：木桌、石桌、鐵桌、水泥桌……

還可從勞做方式上：買(mǎi)桌、賣(mài)桌、拉桌、擦桌、搬桌……

這樣學(xué)生充分調(diào)用大腦中積累的關(guān)于桌的直觀知識(shí)表象，來(lái)參與生字“桌”這個(gè)新知的學(xué)習(xí)，不僅鞏固了新知，還通過(guò)互相啟發(fā)都在原有的基礎(chǔ)上獲得了更豐富的知識(shí)。尤其是通過(guò)學(xué)習(xí)該字，學(xué)生知道了思考問(wèn)題時(shí)如果變換一下角度將會(huì)得到更豐富更完美的答案，這樣其思維方向的靈活性就會(huì)被逐漸培養(yǎng)起來(lái)。

三、系統(tǒng)表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性（條理性）和邏輯性

兒童思維的發(fā)展是同語(yǔ)言的發(fā)展密切聯(lián)系的。發(fā)展兒童口頭語(yǔ)言和書(shū)面的表達(dá)能力，可以促進(jìn)兒童思維能力的發(fā)展。

筆者常用的“生字教學(xué)與詞句教學(xué)相結(jié)合”的兩種方式都可培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性和邏輯性。

1、表述形近字的區(qū)別

在學(xué)生學(xué)習(xí)生字的過(guò)程中，常常會(huì)遇到這種現(xiàn)象——對(duì)兩個(gè)（或兩個(gè)以上）形近字的區(qū)別口頭上表述不清，這一方面說(shuō)明學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力差，另一方面也說(shuō)明該學(xué)生的思維是不條理不流暢的，為此我們常這樣引導(dǎo)。

例如學(xué)習(xí)“駿”字，學(xué)生首先聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的形近字“浚、峻、梭、唆、俊”等，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話：“駿馬的駿字是以前學(xué)過(guò)的崇山峻嶺的峻字去掉山字旁換上馬字旁變來(lái)的。”這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)是準(zhǔn)確的，同時(shí)對(duì)生字的感知記憶也是清晰的，識(shí)記效果是好的。學(xué)生一旦再遇到兩個(gè)形近字，隨之而來(lái)的就是與視覺(jué)同步的思維，繼之則是流暢地語(yǔ)言表達(dá)，長(zhǎng)期下去其思維的流暢性會(huì)得到提高。

2、為形近字編小故事

一般地，兒童的邏輯思維能力是通過(guò)對(duì)其語(yǔ)言的完整性、準(zhǔn)確性、邏輯性的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)的。

識(shí)字教學(xué)的重要任務(wù)，除了認(rèn)讀、識(shí)記以外還有更重要的一項(xiàng)就是會(huì)用——將學(xué)過(guò)的生字運(yùn)用到自己的生活和學(xué)習(xí)中。為此我們教學(xué)時(shí)常常在引導(dǎo)學(xué)生找出形近字（音近字），并口述其區(qū)別后，再讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，利用這些形近字編小故事。還拿學(xué)“駿”為例，學(xué)生找到形近字“浚、梭、峻、唆”后，展開(kāi)豐富的想象這樣編。

語(yǔ)文訓(xùn)練論文范文第3篇

（一）微微暴露的思維訓(xùn)練

課文中的細(xì)小部分，具有十分豐富的思維內(nèi)涵；存在著很大的訓(xùn)練價(jià)值。在這些地方我善于“小題大做”，促使學(xué)生在“顯微”中暴露過(guò)程，達(dá)到訓(xùn)練的目的。對(duì)教材細(xì)微處開(kāi)掘并由此而引起的思維碰撞，成了暴露學(xué)生思維過(guò)程的良好契機(jī)。正是暴露中，使兒童的認(rèn)識(shí)能力和言語(yǔ)能力，得到了有效的訓(xùn)練。

（二）填補(bǔ)空白的思維訓(xùn)練

藝術(shù)家的創(chuàng)作手法都講究“留白”，即在藝術(shù)作品有意不透透徹徹地表現(xiàn)，而留下一些空白，讓人們用各不相同的想象來(lái)填補(bǔ)這些空白，實(shí)質(zhì)上也就是充分展示了學(xué)生對(duì)這類(lèi)問(wèn)題的思維過(guò)程。

（三）在語(yǔ)言過(guò)程中求失暴露

就是教師在為學(xué)生匡謬救失時(shí)，重視思維過(guò)程的展現(xiàn)，以便從深層次上作診斷和矯治。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的思維錯(cuò)失和定式偏差，往往帶有很強(qiáng)的主觀性，又具有普遍性。抓住它作剖析治理，有較大的訓(xùn)練價(jià)值。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的謬誤有的比較隱蔽，帶有深層次的特點(diǎn)，不充分暴露思維過(guò)程，就會(huì)“治”不到點(diǎn)子上，“挖”不到根子上。

二、在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練

（一）首先培訓(xùn)學(xué)生的分段能力

段的教學(xué)實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)邏輯思維能力，而在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練，正是達(dá)到這個(gè)目的有效方法。這是由于客觀上它思維訓(xùn)練融為一體，特別是把注意力放在了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練上，在這個(gè)教學(xué)思想指導(dǎo)下，進(jìn)行段的訓(xùn)練，掌握句意必須要進(jìn)行分析，劃分段落必要進(jìn)行比較、判斷、歸納段意，必須進(jìn)行綜合。按這個(gè)思路進(jìn)行段的教學(xué)思考是分段的依據(jù)，揭示的是分段的思維過(guò)程，著力尋找的是句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練。

（二）抓重點(diǎn)、抓聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性

1.要抓重點(diǎn)，讀懂一句話，進(jìn)行段的教學(xué)，首先要培訓(xùn)學(xué)生斷句的能力，使學(xué)生知道一段話是由幾句話組成的，每一句話說(shuō)的是什么，并能找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，重點(diǎn)句子，通過(guò)他們了解這段話主要說(shuō)的是什么。

2.要抓聯(lián)系，培養(yǎng)思維的條理性。再讀懂了句子的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析句子之間的關(guān)系，在段的訓(xùn)練練習(xí)上，還包括一個(gè)主要方面，那就是在讀懂的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生劃分意義段。

三、利用課文結(jié)尾培養(yǎng)思維品質(zhì)的思維訓(xùn)練

（一）利用結(jié)尾的迷惑性，培養(yǎng)思維的廣闊性

某些文章的結(jié)尾，猶如一個(gè)“迷魂陣”，令學(xué)生得出相反的結(jié)論，具有很大的迷魂性。如《草船借箭》中的結(jié)尾句：周瑜長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”周瑜臨死前還在說(shuō)“既生瑜，何生亮?！边@證明周瑜對(duì)諸葛亮的妒忌，一直到死都沒(méi)有放棄?！恫荽杓分械慕Y(jié)尾句，不能說(shuō)明周瑜佩服諸葛亮，只能說(shuō)明周瑜對(duì)付諸葛亮的妒忌升級(jí)了。學(xué)生的認(rèn)知建立在一個(gè)較為廣闊的基礎(chǔ)上，思維的廣闊性得到了培養(yǎng)。

（二）利用結(jié)尾的矛盾性，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性

某些文章的結(jié)尾，表面看來(lái)，似乎矛盾，但細(xì)細(xì)品味，卻意蘊(yùn)無(wú)窮。例如課文《金色的魚(yú)鉤》結(jié)尾句：“在這長(zhǎng)滿了紅銹的魚(yú)鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒?！薄棒~(yú)鉤”長(zhǎng)滿了“紅銹”卻能“閃爍光芒”，這貌似是充滿了矛盾，怎樣準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)這句話的含義呢？我是這樣處理的：師：長(zhǎng)滿了紅銹的魚(yú)鉤會(huì)發(fā)出光芒嗎？那么作者為何偏要說(shuō)這魚(yú)鉤閃爍著燦爛的金色的光芒呢？生：不會(huì)，老班長(zhǎng)用這魚(yú)鉤救活了三個(gè)戰(zhàn)士，自己卻因饑餓和疲勞而光榮地犧牲，它的品質(zhì)崇高偉大，光彩照人。說(shuō)魚(yú)鉤閃爍著燦爛的金色的光芒，實(shí)際上是說(shuō)老班長(zhǎng)的品質(zhì)，閃爍著燦爛的金色的光芒。通過(guò)問(wèn)答，學(xué)生得出了準(zhǔn)確答案，培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

（三）利用結(jié)尾的總結(jié)性，培養(yǎng)思維的條理性

某些文章的結(jié)尾，雖短短一句，卻提綱挈領(lǐng)，既總結(jié)了全文內(nèi)容，又暗示行文條理，給人以明白曉暢的感覺(jué)。例如課文《鄉(xiāng)下人家》中的“鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景”，讓學(xué)生抓住了這種總結(jié)性的結(jié)尾，順藤摸瓜，無(wú)疑能幫助學(xué)生理清文章條理，使思維具有條理性。

（四）利用結(jié)尾的抒情性，培養(yǎng)思維的深刻性

語(yǔ)文訓(xùn)練論文范文第4篇

一、加強(qiáng)口才訓(xùn)練的必要性與迫切性

1、從語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)看，口才訓(xùn)練不容忽視

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)任務(wù)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。然而長(zhǎng)期以來(lái)，在具體教學(xué)的過(guò)程中，往往重讀、寫(xiě)，輕聽(tīng)、說(shuō)。教師們并非不知道口才交際能力對(duì)于學(xué)生將來(lái)踏上社會(huì)后的再發(fā)展有著重要的作用，但迫于考試的壓力，不得不違心地引導(dǎo)學(xué)生摳字句背解釋，而把許多能力的訓(xùn)練擠出了語(yǔ)文教學(xué)的課堂。現(xiàn)在，在語(yǔ)文教學(xué)改革中，我們必須認(rèn)識(shí)提高學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要性，提高學(xué)生“說(shuō)”的能力作為語(yǔ)文教學(xué)主要目標(biāo)任務(wù)之一，必須在語(yǔ)文課中給它以應(yīng)有的一席之地。

2、從社會(huì)發(fā)展的要求看，口才訓(xùn)練非常必要

社會(huì)發(fā)展到今天，早已進(jìn)入了大協(xié)作時(shí)代，人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng)，在社會(huì)工作與社會(huì)交往中，許多時(shí)候需要談判、辨論、宣傳、演講……。我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作，都需要有一定的社會(huì)交際能力和口頭表達(dá)能力，外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項(xiàng)不用口才？教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷(xiāo)員誰(shuí)個(gè)不需口才？就是汽車(chē)售票員，商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力才能把工作做得更出色。當(dāng)今社會(huì)，人們已越來(lái)越強(qiáng)烈地意識(shí)到口才的重要，口才對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)將直接影響到其事業(yè)的成功與否，所以越來(lái)越多的人試圖通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)提高自己的口才。

3、從學(xué)生的基礎(chǔ)看，加強(qiáng)口才訓(xùn)練十分迫切

筆者曾在普教職教任教十八年，從所接觸的學(xué)生情況看，無(wú)論是普教還是職教，大多數(shù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力都不如人意。進(jìn)入高中的學(xué)生，目標(biāo)始終描準(zhǔn)高考，而高考只有筆試沒(méi)有口試。學(xué)生們整天埋頭于練習(xí)卷，語(yǔ)文課上忙于聽(tīng)分析記答案做試卷，金口不開(kāi)的時(shí)候居多，而且高中生相對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，心理上更趨于成熟也更趨于封閉，課堂上愿意主動(dòng)舉手發(fā)言的已不多。在職業(yè)高中，生源相對(duì)較差，許多學(xué)生從小到大從無(wú)機(jī)會(huì)登臺(tái)亮相當(dāng)眾發(fā)言，這樣長(zhǎng)期以來(lái)形成不良循環(huán)：越不會(huì)說(shuō)鍛煉機(jī)會(huì)越少，鍛煉機(jī)會(huì)越少越不會(huì)說(shuō)。

因此，不論在普教系統(tǒng)還是在職教系統(tǒng)，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)口才訓(xùn)練都是很有必要的也是非常迫切的任務(wù)，這是社會(huì)對(duì)跨世紀(jì)人才的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要，更是全面實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)。

二、口才訓(xùn)練中的主要問(wèn)題與關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1、普通話語(yǔ)音訓(xùn)練

在口才訓(xùn)練中是否需要進(jìn)行普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練呢？筆者認(rèn)為非常必要，因?yàn)檠葜v是一個(gè)人講，眾人聽(tīng)，演講者的發(fā)音準(zhǔn)確與否，將直接關(guān)系到聽(tīng)眾的理解是否正確。不僅演講是這樣，其他的口才表述亦如此，特別是在一些莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合，使用方言或帶有嚴(yán)重方言口音的普通話會(huì)大大影響其效果。在口才訓(xùn)練中加強(qiáng)普通話語(yǔ)音的辨正與訓(xùn)練是十分必要的。

2、心理素質(zhì)訓(xùn)練

劉伯奎先生在《青年口才訓(xùn)練系統(tǒng)》中說(shuō)到，“在口才訓(xùn)練系統(tǒng)中，有兩個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)：一為思維環(huán)節(jié)，一個(gè)人思維水平的高低直接決定了此人口才水平的高低；一為心理素質(zhì)環(huán)節(jié)，心理素質(zhì)是否良好，決定了人們的口才能否在需要的時(shí)候得到應(yīng)有的顯現(xiàn)?！?/p>

我們先來(lái)談心理素質(zhì)環(huán)節(jié)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練中，提高學(xué)生心理素質(zhì)是極其重要的一環(huán)，相對(duì)于書(shū)面考試與比賽來(lái)說(shuō)，在口語(yǔ)考試與比賽中良好的心理素質(zhì)尤為重要。

那么通過(guò)什么途徑才能達(dá)到提高心理素質(zhì)呢，一般說(shuō)來(lái)，越怕當(dāng)眾說(shuō)話越要鍛煉當(dāng)眾說(shuō)話，只有在反復(fù)的鍛煉中才能克服緊張達(dá)到良好的心理狀態(tài)，永遠(yuǎn)開(kāi)不了口就永遠(yuǎn)怕開(kāi)口，只有多講多練才能從“不敢講”到“不怕講”。我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口才訓(xùn)練時(shí)注意喚起他們的自信與勇氣，特別是對(duì)那些還未邁出“第一步”的學(xué)生，我更注意鼓勵(lì)他們抓住每一次機(jī)會(huì)鍛煉自己，不讓他們站在岸邊看別人游泳，永遠(yuǎn)站在岸邊就永遠(yuǎn)怕水，這時(shí)候我們必須伸出熱情之手把他們拉下水，只有下了水才能不怕水，只有通過(guò)當(dāng)眾說(shuō)話才能克服害怕當(dāng)眾說(shuō)話的心理，加強(qiáng)口才訓(xùn)練，是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑。

3、思維訓(xùn)練

口才訓(xùn)練系統(tǒng)中的另一個(gè)舉足輕重的環(huán)節(jié)是思維環(huán)節(jié)，思維訓(xùn)練也是口才訓(xùn)練中的重要一步。從心理學(xué)原理看，思維與語(yǔ)言是緊密地聯(lián)系著的，語(yǔ)言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果，那么，思維如果不敏捷不清晰不嚴(yán)密，語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚，很難想象，一個(gè)思維遲純而又混亂的人，能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達(dá)自己的思想。

語(yǔ)文訓(xùn)練論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文訓(xùn)練；語(yǔ)文水平和能力；訓(xùn)練的基本原則

中圖分類(lèi)號(hào)：G633．3　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002－0845(2006)12－0064－02

一、必須大力倡導(dǎo)語(yǔ)文訓(xùn)練

在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中曾明確指出：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”如果說(shuō)讀書(shū)偏重于知識(shí)，那么使用則偏重于實(shí)踐和訓(xùn)練。讀了書(shū)不進(jìn)行訓(xùn)練，不能運(yùn)用于實(shí)踐，即使書(shū)讀得再多，也無(wú)異于“兩腳書(shū)櫥”，對(duì)他人及社會(huì)都是毫無(wú)裨益的。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)均離不開(kāi)實(shí)踐訓(xùn)練，相比較而言，語(yǔ)文學(xué)科顯得尤為突出。數(shù)學(xué)中的許多公式，物理學(xué)中的許多定律，你記住了就能解決一些問(wèn)題。比如二元一次方程的求根公式、牛頓的萬(wàn)有引力定律等，學(xué)生完全可以根據(jù)這些公式、定律來(lái)解題。語(yǔ)文學(xué)科則不同，僅以作文而論，老師講文章結(jié)構(gòu)要“鳳頭、豬肚、豹尾”，“題材要新，挖掘要深”，“語(yǔ)言要力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、樸實(shí)、生動(dòng)”等，學(xué)生記住了這些之后難道就能執(zhí)筆為文了嗎?答案顯然是否定的。語(yǔ)文能力的達(dá)成和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，自始至終都離不開(kāi)訓(xùn)練。國(guó)家教育部2001年7月頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》)指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！?/p>

我國(guó)著名教育家葉圣陶在上個(gè)世紀(jì)60年代初的一封教育書(shū)簡(jiǎn)中指出：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！彼€多次警示廣大青少年學(xué)生，千萬(wàn)不要去相信所謂“語(yǔ)文學(xué)習(xí)百日通”、“速成作文秘訣”之類(lèi)的書(shū)籍，因?yàn)槟抢锩嬲f(shuō)的幾乎全是騙人的鬼話。語(yǔ)文的教與學(xué)應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地按規(guī)律辦事，任何花拳繡腿、空頭說(shuō)教都是絕對(duì)不能提高學(xué)生語(yǔ)文能力的。

按照葉圣陶的觀點(diǎn)，閱讀教學(xué)再也不要搞什么“逐句講解”了!應(yīng)該讓學(xué)生在課前充分利用工具書(shū)和相關(guān)資料認(rèn)真預(yù)習(xí)并置疑；課上展開(kāi)師生之間、生生之間的討論，一定要以學(xué)生為本位，教師只組織討論并在必要時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和答疑；課后指導(dǎo)學(xué)生閱讀大量的優(yōu)秀讀物?！缎抡n標(biāo)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”并規(guī)定學(xué)生在義務(wù)教育階段中，必須背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文240篇(段)，課外閱讀總量應(yīng)達(dá)到400萬(wàn)字以上，特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文訓(xùn)練。這些都繼承和發(fā)揚(yáng)了葉圣陶的閱讀教育思想，堪稱英明之舉。

至于寫(xiě)作教學(xué)，葉圣陶歷來(lái)反對(duì)那種“學(xué)生寫(xiě)、教師改”，而且還要“精批細(xì)改”的做法，主張讓學(xué)生“多寫(xiě)、自改”。他說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作是一項(xiàng)技能，凡是技能，唯有在實(shí)踐中才能練就。學(xué)生一定“要多寫(xiě)，越寫(xiě)越熟，熟極了才能從心所欲。多寫(xiě)，還要多改。文章不好，原因之一就是自己不改或者少改”。這里的多寫(xiě)和自改都強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練對(duì)提高寫(xiě)作能力的重要性。實(shí)踐證明，古今中外沒(méi)有一位寫(xiě)作高手是未經(jīng)多寫(xiě)、自改而成就功業(yè)的?！缎抡n標(biāo)》也倡導(dǎo)要“讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力”。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于相當(dāng)比例的語(yǔ)文教師忽視了學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，閱讀教學(xué)中汗流浹背地搞“逐句講解”，寫(xiě)作教學(xué)中疲于奔命地搞“精批細(xì)改”，害得學(xué)生形成了一切依賴教師的不良習(xí)慣：即不會(huì)自覺(jué)、主動(dòng)、大量地去閱讀，讀了也不能真正讀懂；又不會(huì)自覺(jué)、主動(dòng)、大量地去寫(xiě)作，寫(xiě)了也不能自行修改，致使語(yǔ)文水平和能力普遍低下。難怪呂叔湘撰文大聲責(zé)問(wèn)：“十年的時(shí)間，二千七百多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事!”

二、語(yǔ)文訓(xùn)練的基本原則

葉圣陶歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、有效的訓(xùn)練。他的語(yǔ)文教育思想的精髓都體現(xiàn)在這十個(gè)字上：“教是為了達(dá)到不需要教?！睘榱诉_(dá)到“不需要教”的理想境界，語(yǔ)文教學(xué)要做的工作多得不得了，用“千頭萬(wàn)緒”來(lái)形容一點(diǎn)也不算過(guò)分，但是我們認(rèn)為，其中頭等重要的工作就是要啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、有效的實(shí)踐訓(xùn)練。倘若丟掉了這一項(xiàng)，那就是丟掉了根本，語(yǔ)文教學(xué)將永遠(yuǎn)跳不出少、慢、差、費(fèi)的泥潭。

進(jìn)行科學(xué)、有效的語(yǔ)文實(shí)踐訓(xùn)練，至少應(yīng)該遵循以下基本原則：

1．主動(dòng)性原則

恩格斯認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)“一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)”。語(yǔ)文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，教的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生應(yīng)始終處在這個(gè)認(rèn)知活動(dòng)的主體地位。從哲學(xué)的常識(shí)來(lái)分析，教師的教是外因，學(xué)生想不想學(xué)、肯不肯努力學(xué)是內(nèi)因；學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)水平的提高，主要應(yīng)靠他們自己的自覺(jué)性和主動(dòng)性來(lái)完成，任何人包括教師、父母等都是無(wú)法替代的。這正如大人導(dǎo)幼兒學(xué)步，總得逐漸去其扶攜，鼓勵(lì)幼兒自己舉足，才能最終達(dá)到“步步能穩(wěn)踐”，“獨(dú)行頗利便”的效果。而我們?cè)饶欠N“逐句講解”和“精批細(xì)改”等做法，就同大人始終不肯放手地扶著幼兒學(xué)步一樣笨拙可笑。其結(jié)果是幼兒自己的腿力得不到鍛煉，一旦離開(kāi)大人，當(dāng)然就舉步維艱、踉踉蹌蹌了。事實(shí)證明，凡是在老師和家長(zhǎng)逼迫下的被動(dòng)學(xué)習(xí)，其效果總好不到哪里去；而經(jīng)過(guò)老師和家長(zhǎng)的啟發(fā)、誘導(dǎo)，學(xué)生和子女自覺(jué)意識(shí)到提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)水平不但對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)現(xiàn)在有利，而且對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)將來(lái)都有利，從而積極主動(dòng)學(xué)，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)，久而久之，語(yǔ)文程度就會(huì)得到明顯提高。

2．漸進(jìn)性原則

人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一般都是由淺到深、由少到多、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的。因此，教師要善于以教材為依據(jù)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將學(xué)生在某一學(xué)段應(yīng)該掌握的語(yǔ)文知識(shí)和技能梳理成系列的有規(guī)律可循的若干步驟，然后反復(fù)訓(xùn)練，各個(gè)擊破，力求真正理解、消化、鞏固。上海著名語(yǔ)文特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍的教學(xué)就非常成功地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他在學(xué)生進(jìn)入初中后的第一次作文時(shí)，只對(duì)學(xué)生提出了一個(gè)極其簡(jiǎn)單的要求：“文章的每一個(gè)字都要橫平豎直，易于辨認(rèn)，而且任何一筆都別寫(xiě)到方格外面去?！卑凑账囊?，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)特別留意，不少人真的做到了字跡端正，一筆都沒(méi)有超出格外，為此，他們的作文得了100分。其中有的學(xué)生是從小學(xué)開(kāi)始寫(xiě)作文以來(lái)第一次得100分，而且這個(gè)100分還是在上海乃至全國(guó)都大名鼎鼎的錢(qián)老師給的，這對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)的激勵(lì)之大是可想而知的。當(dāng)然，錢(qián)老師在此后的每一次作文中又都會(huì)提出其他一個(gè)個(gè)看似簡(jiǎn)單的要求。他同時(shí)告訴學(xué)生，任何一個(gè)寫(xiě)作要求都不是只管一次作文，而是終身管用，只要一拿起筆寫(xiě)作都應(yīng)該做到的。就這樣，通過(guò)錢(qián)老師的一步步悉心引導(dǎo)和熱情鼓勵(lì)，學(xué)生們自始至終興致盎

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然地進(jìn)行著實(shí)踐訓(xùn)練，日復(fù)一日。月復(fù)一月，三年下來(lái)，語(yǔ)文的實(shí)際水平都有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)。

3．趣味性原則

我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的教育家孔老夫子主張，教育不但要讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是求知的途徑，而且要培育他們好學(xué)的興趣，常常處于一種“欲罷不能”的狀態(tài)，這樣，他們就可以從學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到快樂(lè)，進(jìn)而能夠自覺(jué)地、熱心地、專心致志地、念念不忘地去學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。正如他所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《論語(yǔ)?雍也》)無(wú)獨(dú)有偶，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也持完全相同的觀點(diǎn)，他曾說(shuō)，“興趣是最好的老師”，認(rèn)為濃厚的興趣足以對(duì)付實(shí)踐訓(xùn)練中遇到的常人難以克服的困難。反觀當(dāng)今不少教師和家長(zhǎng)，他們期盼學(xué)生和子女“成龍、成風(fēng)”的愿望是好的，但常常有意無(wú)意地背離了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中的趣味性原則。尤其是個(gè)別家長(zhǎng)，全然不顧子女的內(nèi)心需求，強(qiáng)制規(guī)定他們今天學(xué)這，明天學(xué)那，到頭來(lái)卻往往適得其反，既沒(méi)有學(xué)好這，也沒(méi)有學(xué)好那，弄得雙方滿肚子的怨氣，形成深深的代溝，這是何苦呢！

4．質(zhì)疑性原則

要啟發(fā)并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練時(shí)學(xué)會(huì)從現(xiàn)象上的無(wú)疑之處找出疑來(lái)，從一般人的思維定式中提出不同的觀點(diǎn)。比如，讀陸游的絕筆詩(shī)《示兒》：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”全詩(shī)總共二十八個(gè)字，寫(xiě)得通俗淺近，即使讓初中一年級(jí)甚至小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生讀下來(lái)也不會(huì)有什么疑難。但是，假若能夠引導(dǎo)學(xué)生往深處想一想：這首短詩(shī)的第一句和第四句哪句是唯物的，哪句是唯心的?既然第一句和第四句相互矛盾，為什么800多年來(lái)不但沒(méi)有遭到詬病，反而好評(píng)不絕，代代傳頌?經(jīng)過(guò)一番思考之后，他們一定會(huì)更加深刻地體會(huì)到，正是第一句的唯物、第四句的唯心這種現(xiàn)象上的矛盾碰撞，閃射出了作者極其難能可貴的至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷。又比如，《司馬光砸缸》的故事就留給人們諸多哲理性的思考。小孩掉到水缸里去了，按照一般人的想法，必須從上面把小孩拉出來(lái)，或者把盛滿水的大缸推倒，但這些都是幾個(gè)年齡差不多的小孩子力所不能及的；回去叫大人來(lái)，時(shí)間肯定不允許。正在大家束手無(wú)策時(shí)，聰明的司馬光卻想到，用石頭完全可以把水缸打破，水缸打破水一定會(huì)流出來(lái)，水流出來(lái)同伴馬上就能得救。據(jù)說(shuō)這個(gè)故事曾讓不少來(lái)華的外國(guó)教育參觀團(tuán)代表嘆為觀止。大量事實(shí)證明，逆向思維和多向思維有利于創(chuàng)造型人才的培育，值得大力倡導(dǎo)。

5．課內(nèi)外結(jié)合原則

這個(gè)原則包含兩個(gè)層面，一是指學(xué)生課內(nèi)外都要進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練；二是指實(shí)踐訓(xùn)練的內(nèi)容既有課內(nèi)的，更有大干世界的萬(wàn)事萬(wàn)物。哲人說(shuō)得好，語(yǔ)文學(xué)科的外延與整個(gè)人類(lèi)社會(huì)相吻合。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人們無(wú)論從事什么活動(dòng)都是在進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐；哪怕您此刻沒(méi)有在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，但您總得思考吧，而思考不靠別的，全靠語(yǔ)言；我們語(yǔ)文學(xué)科正是以學(xué)好、用好語(yǔ)言為己任的。由此看來(lái)，教師應(yīng)啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)時(shí)處處都做學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有心人。近幾年全國(guó)青年歌手(包括專業(yè)組和業(yè)余組)大獎(jiǎng)賽的綜合素質(zhì)題筆者認(rèn)為普遍都出得較好，曾吸引過(guò)無(wú)數(shù)大中小學(xué)的師生。據(jù)命題者北京大學(xué)中文系孔慶東教授說(shuō)，他嚴(yán)格按主辦單位的要求，把所有題目的難度都控制在初中畢業(yè)生的水平以內(nèi)?？墒牵S多唱歌的佼佼者(他們中絕大多數(shù)都具有大學(xué)學(xué)歷)卻被這樣一些題目給難住了。比如，有一道題來(lái)自唐代著名詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，問(wèn)第四句“遍插茱萸少一人”，究竟是少了一個(gè)什么人?對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，學(xué)生如果平時(shí)在課內(nèi)學(xué)得認(rèn)真，課外又會(huì)反復(fù)歷練思考，那么看了題目后立刻就可以回答；否則，唐代有無(wú)數(shù)的人，只少了一個(gè)人，在短時(shí)間內(nèi)要說(shuō)出是準(zhǔn)自然就變成難題了。

綜上所述，筆者認(rèn)為，只要理直氣壯地大力加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，按照語(yǔ)文學(xué)科的自身規(guī)律，一步一個(gè)腳印地扎實(shí)工作，就一定能逐步改變語(yǔ)文教學(xué)的落后面貌，開(kāi)創(chuàng)出語(yǔ)文教學(xué)多快好省的一片新天地來(lái)。

收稿日期：2006－04－04

作者簡(jiǎn)介：徐龍年(944－)，男，浙江龍泉人，教授，從事語(yǔ)文教育理論研究。