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離騷教案范文第1篇

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體包括助學(xué)者教師和學(xué)習(xí)者學(xué)生。在高中語(yǔ)文中推廣研究性學(xué)習(xí)方式，首要目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主判斷問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)真理、解決問(wèn)題的能力，這是助學(xué)者即高中語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)重視的地方。教材中的任何教學(xué)內(nèi)容，同生活實(shí)際間都保持非常密切的關(guān)系，教師應(yīng)注重挖掘教材的內(nèi)涵，使其更加生活化，更加具有探究意味。語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)只有將目光集中于此，才能因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到更多的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文對(duì)于生活真正的幫助，而不是僅僅將學(xué)習(xí)理解成是對(duì)老師布置問(wèn)題的解答過(guò)程。如在教學(xué)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一章時(shí)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)為學(xué)生設(shè)置如下問(wèn)題：結(jié)合自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、追求，談?wù)剬?duì)自己未來(lái)職業(yè)規(guī)劃有什么想法。有的學(xué)生說(shuō)自己愛(ài)好文藝，將來(lái)想當(dāng)一名藝術(shù)家；有的說(shuō)愛(ài)好體育，將來(lái)想當(dāng)一名運(yùn)動(dòng)員；有的則想當(dāng)科學(xué)家。學(xué)生有了這些想法后，就會(huì)反映在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)在擬訂教案時(shí)應(yīng)設(shè)置如上具有探究意味的問(wèn)題，使學(xué)生利用課堂中學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)解讀實(shí)際生活中遇到的各種問(wèn)題，充分發(fā)展學(xué)生的探究性思維，保證達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

2.更加關(guān)注轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念

探究性學(xué)習(xí)模式對(duì)高中語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)的一大影響是促使教師顯著改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。過(guò)去，教師只能僵化地按照教案完成教材中內(nèi)容的講解，應(yīng)用灌輸式的教學(xué)方式，以提高學(xué)生語(yǔ)文考試成績(jī)?yōu)槟康模诮虒W(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，甚至與學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒。采取探究性學(xué)習(xí)方式后，使老師的教學(xué)觀念得到了明顯改變，更加著眼于突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，還語(yǔ)文教學(xué)以本來(lái)面目，更加關(guān)注改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)采取探究性教學(xué)方式后，教師就可以針對(duì)知識(shí)點(diǎn)設(shè)置問(wèn)題，使學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到實(shí)際語(yǔ)文應(yīng)用方向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的各種問(wèn)題實(shí)現(xiàn)多層面、多層次、多角度的解讀，對(duì)問(wèn)題本質(zhì)產(chǎn)生更深入的思考，總結(jié)事物的一般性規(guī)律，進(jìn)而形成新的發(fā)現(xiàn)。

3.更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科強(qiáng)烈的求知欲望是高中語(yǔ)文教學(xué)的基本目的，探究性學(xué)習(xí)的推廣，正使得語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)將目光聚焦于此，確保教學(xué)方向不發(fā)生偏移，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文現(xiàn)象，并將課堂所學(xué)應(yīng)用到生活中。如在教學(xué)《中國(guó)和西方的文化資源》一文時(shí)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)可設(shè)置如下問(wèn)題：從你自身發(fā)展環(huán)境談?wù)勀闼兄臇|西方文化的最大差別是什么？為什么中西方文化的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)如此大的差異？學(xué)生在弄懂這些教學(xué)難點(diǎn)后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前東西方文化上的劇烈碰撞，根本原因是在文化資源上的形成上走出截然不同的軌跡，導(dǎo)致對(duì)于文化的認(rèn)知存在不同的觀點(diǎn)?？梢?jiàn)，研究性學(xué)習(xí)的推廣，使高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體中的各位老師更好地在課堂中營(yíng)造開放安全、合作平等、和諧輕松的探究性學(xué)習(xí)氛圍，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

4.更加關(guān)注發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

探究性學(xué)習(xí)方式使高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體更重視發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這有助于教師破解教學(xué)難題，更便于強(qiáng)化高中語(yǔ)文教學(xué)效果。合作式學(xué)習(xí)方式不僅提倡學(xué)習(xí)者通過(guò)相互間的配合完成對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而且提倡助學(xué)者發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。如，《離騷》一章教學(xué)中涉及對(duì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境的把握，單靠一個(gè)老師很難講清楚屈原的心路發(fā)展歷程。教學(xué)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的全部老師都可以通過(guò)合作方式，針對(duì)學(xué)生的接受程度，非常全面地為學(xué)生講解為什么屈原最后會(huì)通過(guò)自盡的方式完成對(duì)帝王的最后一次勸諫，演奏出生命中最絢爛的篇章。這對(duì)于學(xué)生全面把握《離騷》一文的意境是很有意義的。這樣，教師就可以在研究性學(xué)習(xí)中更好地充當(dāng)“管理者”或“顧問(wèn)”的角色，更快地對(duì)教學(xué)難點(diǎn)實(shí)現(xiàn)“定位”，確保整體語(yǔ)文教學(xué)效果最佳。

5.更加關(guān)注挖掘教學(xué)資源潛能

在當(dāng)前素質(zhì)教育日益普及的背景下，探究式學(xué)習(xí)方式正得到教育界的廣泛關(guān)注，已成為衡量學(xué)校辦學(xué)綜合質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)高中辦學(xué)條件獲得顯著改善，各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施陸續(xù)得以配置。如《物種起源》、《辛德勒名單》等原來(lái)需要教師準(zhǔn)備大量教學(xué)素材并在教學(xué)中困難度較大的章節(jié)，現(xiàn)在都可以利用計(jì)算機(jī)、多媒體、因特網(wǎng)等方式手段，通過(guò)搜集大量素材，為學(xué)生們展示出來(lái)，使他們形成直觀印象，提高探究興趣，準(zhǔn)確掌握知識(shí)點(diǎn)。這些教學(xué)資源并不是每個(gè)教師都可以順利掌握的，應(yīng)用狀況有優(yōu)有劣。采取研究性學(xué)習(xí)方式后，教師可以更加精心設(shè)計(jì)教學(xué)整體過(guò)程，鉆研教材中的重難點(diǎn)，充分挖掘教學(xué)資源的潛能，以豐富生動(dòng)的聽覺(jué)視覺(jué)感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)手段同語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的有效結(jié)合。

6.結(jié)語(yǔ)

離騷教案范文第2篇

實(shí)習(xí)時(shí)間：60天（2006.09-2006.10） 實(shí)習(xí)班級(jí)：一（3）班

實(shí)習(xí)內(nèi)容：初中一年級(jí)課堂教學(xué)及班主任工作。

實(shí)習(xí)目的：實(shí)習(xí)是大學(xué)教育最后一個(gè)極為重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)習(xí)，使我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中接觸與本專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉我們綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識(shí)，去獨(dú)立分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提高實(shí)踐動(dòng)手能力，為我們畢業(yè)后走上工作崗位打下一定的基礎(chǔ)；同時(shí)可以檢驗(yàn)教學(xué)效果，為進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才積累經(jīng)驗(yàn)并為自己能順利與社會(huì)環(huán)境接軌做準(zhǔn)備。 古人曰：“教然后知困，學(xué)然后知不足”，為了豐富自身專業(yè)知識(shí)，更好地教書育人，配當(dāng)合格的人民教師，本人在參加05級(jí)中文本科電大學(xué)習(xí)其間，一方面，刻苦努力、認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)；另一方面，將理論運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)中，以人為本，努力提高教學(xué)質(zhì)量，以達(dá)學(xué)以致用的目的。2006年9月10月我在鄖西縣上津鎮(zhèn)中學(xué)實(shí)習(xí)兩月。9月初來(lái)到鄖西縣上津鎮(zhèn)中學(xué)，受到了教師們的熱烈的歡迎。校領(lǐng)導(dǎo)及老師召開了座談會(huì)，他們向我們介紹了鄖西縣本校的情況：上津鎮(zhèn)中學(xué)座落在上津鎮(zhèn)三岔路口處，背靠青山，側(cè)臨綠水，校內(nèi)青杉挺拔，綠草茵茵，是一個(gè)靜心求學(xué)的好地方。辦校幾十余年，占地總積6600平方米，校舍建筑總面積2800平方米，校園綠化面積1900多平方米，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面積1500平方米。這里共有教職工63人，教學(xué)班19個(gè)，學(xué)生1500余人。它堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以教研教改促進(jìn)發(fā)展，多年來(lái)一直承擔(dān)全縣小學(xué)教育研究和實(shí)驗(yàn)示范任務(wù)，為鄖西縣上津鎮(zhèn)中心小學(xué)基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，它也為上津鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出目共睹的貢獻(xiàn)。

實(shí)月，收獲不小，現(xiàn)將本人教學(xué)實(shí)習(xí)工作略作小結(jié)，以期反省得失、更好地指導(dǎo)今后教學(xué)工作，望指導(dǎo)老師批評(píng)指正。 一、為人師表，時(shí)刻加強(qiáng)自身師德修養(yǎng) 中國(guó)自古便以“德才兼?zhèn)洹弊鳛橛藰?biāo)準(zhǔn)，而作為一名人民教師，只有以身作則、率先垂范，做好學(xué)生的榜樣示范作用，才可堪當(dāng)大任?！皩W(xué)高為師，身正為表”，為人之楷模，首先需要陶冶情操、凈化心靈、無(wú)私奉獻(xiàn)，正視肩上的神圣使命。在工作中，我牢記人民的話，辦人民的事，做人民的好教師，將“愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、廉潔任教、創(chuàng)新開拓、樂(lè)于奉獻(xiàn)”等師德規(guī)范常記心頭，以正言行。 “讀書養(yǎng)性”這是古訓(xùn)，我常與學(xué)生共勉，閱讀一些名人名師膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)篇，領(lǐng)略他們博懷與高風(fēng)亮節(jié)：“三人行，必有我?guī)熝伞笔强鬃硬粣u下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)思想的最好說(shuō)明，《離騷》的憤世嫉俗正是屈原憂國(guó)憂民的最好寫照，“師者，所以傳道援業(yè)解惑者也”是韓愈對(duì)教師內(nèi)涵的最好闡釋，“捧著一顆心來(lái)，不含半根草去”正是陶行知先生的畢生追求和偉大，“為中華之崛起而讀書正是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)的錚錚誓言…… 二、激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文興趣，熱愛(ài)中華悠久而燦爛的文化 “文章本天成，妙手偶得之”，“興趣是最好的老師”，語(yǔ)文課堂可謂是包羅萬(wàn)象、異彩紛呈。我常常教育學(xué)生：語(yǔ)文的海洋博大而精深，只有深入其中，才可領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景；語(yǔ)文中的讀、說(shuō)、聽、寫與人們生活息息相關(guān)，一旦做到了“厚積而薄發(fā)”，那將是信手拈來(lái)、暢游其中、樂(lè)不思蜀。 更何況，中華文化源源流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到晉文漢賦，從唐詩(shī)宋詞到元曲明清小說(shuō)乃至近現(xiàn)代文學(xué)的百花齊放，中華文化一路走來(lái)，留下的是璀燦，帶來(lái)的是文明。教學(xué)中，我和學(xué)生深深喜歡上了漢語(yǔ)言文學(xué)：從象形到形聲，從甲骨文到正楷，從婉約到豪放，從詩(shī)歌到散文，從古文到白話，從文章到生活，可謂是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”…… 初中學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)，往往偏重于興趣，興趣能激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)求知欲望，增強(qiáng)克服困難的信心，而興趣又不是天賦的，是在后天環(huán)境和教育影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，尤其是教師本身對(duì)學(xué)生的影響。深知“興趣是最好的老師”的我，在“興趣”兩字下功夫，在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、開發(fā)智力的過(guò)程中，十分注意運(yùn)用適合學(xué)生口味的生動(dòng)形象的語(yǔ)言，組織有趣的教學(xué)活動(dòng)，使他們易于接受，感受到學(xué)有所獲，從而不斷激發(fā)他們的求知欲望，增長(zhǎng)他們的知識(shí)技能。為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我還積極引導(dǎo)他們到生活中、書的海洋里去，去尋找知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、寫作的素材；通過(guò)各種渠道和途徑，讓學(xué)生獲得豐富的課外知識(shí)，使學(xué)生變得更聰明，更會(huì)思考。除此之外，我經(jīng)常利用自習(xí)、課外時(shí)間給他們讀報(bào)，講些中外名人的故事，或者國(guó)家大事，讓同學(xué)們的了解社會(huì)，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)，我要求學(xué)生寫讀書筆記或摘抄優(yōu)美詞句，積累詞匯，不斷豐富自己的語(yǔ)言。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，采取靈活多樣的教法，學(xué)生感到學(xué)得輕松，學(xué)得有趣，久而久之，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就不知不覺(jué)形成了。 三、教會(huì)學(xué)生求知，培養(yǎng)學(xué)生能力 教學(xué)中，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息傳播的全面教育，全方位地培養(yǎng)書面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，使學(xué)生善讀善寫，善說(shuō)善聽，成為言語(yǔ)的“全能型”人才；注重開發(fā)智力的創(chuàng)造性教育，每個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練的步驟，都要深入到思維價(jià)值中去衡量和設(shè)計(jì)，使學(xué)生掌握創(chuàng)造思維的技能，成為“創(chuàng)造性”人才；注重發(fā)揚(yáng)“文道統(tǒng)一”的傳統(tǒng)，善于在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、開發(fā)智力的過(guò)程中進(jìn)行思想、政治、品德、和審美觀念的教育；注重多要素、多渠道、多層次的立體教育，發(fā)揮語(yǔ)文的社會(huì)性特點(diǎn)，組織“大語(yǔ)文教育”；注重創(chuàng)造條件實(shí)行電化教育，不但熟悉自然語(yǔ)言，而且懂得人工語(yǔ)言，不但會(huì)使用教學(xué)硬件，而且能編寫教學(xué)軟件，自覺(jué)運(yùn)用現(xiàn)代化電教手段；注重發(fā)揮語(yǔ)文課的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)，著力訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的聽說(shuō)讀寫習(xí)慣，使之終身受用。 四、恪盡職守，落實(shí)過(guò)程教學(xué) 教學(xué)中，認(rèn)真做好“備、上、批、輔、考、析”等教學(xué)常規(guī)工作：認(rèn)真?zhèn)湔n，做到領(lǐng)會(huì)大綱、鉆研教材、了解學(xué)生、研究教法、做好設(shè)計(jì)、編寫教案，做到有的放矢；優(yōu)化課堂教學(xué)，注重以人為本，力求師生互動(dòng)，向課堂四十五分鐘要效率；精講精練，細(xì)致批改，糾正錯(cuò)誤，將教學(xué)效果落到實(shí)處；抽出一切時(shí)間，做好培優(yōu)補(bǔ)差工作，不光關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，更注重關(guān)心學(xué)生生活，了解學(xué)生思想動(dòng)向，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，使學(xué)生得到全面的發(fā)展；精心做好考試工作，嚴(yán)格考風(fēng)考紀(jì)，培養(yǎng)應(yīng)試品質(zhì)，力求想的到，答的對(duì)；考后分析至關(guān)重要，總結(jié)成敗得失，以期對(duì)癥下藥，及早提高教學(xué)質(zhì)量。 五、以人為本，落實(shí)素質(zhì)教育 當(dāng)今社會(huì)，日新月異，在教學(xué)中，我要求學(xué)生，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，既要“吸其精華”，又要“去其糟粕”；不能“一心只讀圣賢書”，而應(yīng)“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。教學(xué)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是教師教與學(xué)生學(xué)的相互過(guò)程，教師為主異學(xué)生為主體的過(guò)程，是一個(gè)師生互助、教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程；教學(xué)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生”的過(guò)程。因而在教學(xué)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《走近新課程》，注重落實(shí)素質(zhì)教育，著重訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，教會(huì)學(xué)生求知、教會(huì)學(xué)生共處、教會(huì)學(xué)生做人、教會(huì)學(xué)生做事，增強(qiáng)積累、廣泛閱讀、用心去寫作，逐步使學(xué)生形成大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。 在兩個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐中。我共做了這樣幾件工作 1、完成教案數(shù)為8份，上課節(jié)數(shù)為16節(jié) 2、班主任工作：組織一次“我做文明小公民”的主題班會(huì)。

離騷教案范文第3篇

關(guān)鍵詞：寫作；指導(dǎo)；評(píng)價(jià)；本質(zhì)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2010）11-0133-01

一、語(yǔ)文作文寫作的現(xiàn)狀

根植于現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，才有其研究?jī)r(jià)值。作文的“生活意識(shí)”的重要性是由語(yǔ)文作文寫作的現(xiàn)狀決定的。

（一）學(xué)生作文寫作現(xiàn)狀。從本人參加江蘇常州的中考語(yǔ)文作文批改經(jīng)歷來(lái)審視，再結(jié)合擔(dān)任高一起始年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)與多年高三語(yǔ)文教學(xué)情況來(lái)看：學(xué)生的作文內(nèi)容空洞，學(xué)生們雷同內(nèi)容的作文常見(jiàn)；同時(shí)作文過(guò)于注重辭藻的堆砌，文章沒(méi)有骨力。問(wèn)其原因：學(xué)生覺(jué)得生活蒼白乏味，無(wú)內(nèi)容可寫，無(wú)內(nèi)容值得一思等等。

學(xué)生作文缺少鮮活而個(gè)性的生活色彩與理性思考的深度，這是個(gè)普遍現(xiàn)象。從網(wǎng)上“江高二中語(yǔ)文科課題組”2009年4月25日的《江高二中學(xué)生作文情況的調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表》匯總內(nèi)容的分析也清楚可見(jiàn)：“在不喜歡寫作的學(xué)生當(dāng)中，有34.5%因?yàn)椤疀](méi)內(nèi)容可寫，寫作文太困難’”，“17.2%的學(xué)生認(rèn)為‘寫作沒(méi)意思’而不喜歡作文”；“‘偶爾遭遇到作文難寫’的和‘經(jīng)常遭遇作文難寫’分別占63.4%、25.9%”。

（二）教師作文指導(dǎo)現(xiàn)狀。校語(yǔ)文教研組雖先后展開了課題研究，但教師甚有為課題而課題的狀態(tài)，在具體的作文指導(dǎo)教學(xué)中往往不成系統(tǒng)，或者更多的急功近利于：文章的語(yǔ)言的優(yōu)美、文章結(jié)構(gòu)的搭設(shè)、發(fā)散思維的“巧妙”辦法等等寫作技巧的指導(dǎo)，而缺少了進(jìn)行作文指導(dǎo)的根本性思想。

從對(duì)本校語(yǔ)文教師作文教學(xué)的調(diào)查中知：80%的教師更看重于作文技巧傳授的教學(xué)，大多從實(shí)效性角度出發(fā)，如構(gòu)思、立意、選材、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等指導(dǎo)突出。

以上的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容讓人憂心：我們作文教學(xué)應(yīng)該給些學(xué)生什么呢？我們作文教學(xué)的本質(zhì)是什么呢？

作家阿蘭?迪恩?福斯特說(shuō)：“我沒(méi)有學(xué)過(guò)寫作技巧，我也沒(méi)有讀過(guò)一本談?wù)搶懽骷记傻臅?，我在學(xué)校也從沒(méi)修過(guò)電影和電影寫作研究以外的課程。我給大學(xué)生教了六年的寫作課，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教室時(shí)，我講給他們的第一句話就是我不能教他們?cè)趺慈?。句型結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法都是設(shè)計(jì)情節(jié)的基本要素，但是你不能教人家怎么去寫作?！蔽液苜澩脑?，但我們教學(xué)中卻在竭力地在教學(xué)生怎么寫。

（三）目前中學(xué)里評(píng)價(jià)作文的幾種主要導(dǎo)向

1.高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的影響。09年江蘇省高考作文評(píng)分總體標(biāo)準(zhǔn)是：“能準(zhǔn)確理解材料，角度恰當(dāng)，立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有新意，有文采?！崩蠋煏?huì)怎樣給學(xué)生指導(dǎo)呢？當(dāng)然是挑能明確見(jiàn)效的，故而寫作技巧的指導(dǎo)性課件、教案層出不窮。另外，教師也特別關(guān)注閱卷老師對(duì)“高考作文范例”的點(diǎn)評(píng)，它也在影響著當(dāng)今的作文教學(xué)。但專家的點(diǎn)評(píng)也只是一家之言啊，還未有多少時(shí)間的積淀。譬如看專家對(duì)2010年江蘇的滿分古文字文言作文的評(píng)論：“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有賦體特征，也有駢文特征，非常善于描寫，文采恰到好處，特點(diǎn)是拙、實(shí)、沉，我印象中，這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近，作為中學(xué)生，非常出類拔萃?！钡鹊取Ｎ以O(shè)想該作者用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)寫該文，會(huì)得到如此評(píng)價(jià)嗎？會(huì)認(rèn)為他文風(fēng)拙樸嗎？我們的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在見(jiàn)仁見(jiàn)智的不確定性。

2.高考優(yōu)秀作文的影響。仿作高考優(yōu)秀作文的體例是當(dāng)今學(xué)子的熱門行為。當(dāng)《赤兔之死》一文行遍天下時(shí)，第二年高考中寓言類、文言文類的文章便甚為流行，至于文章內(nèi)容的探索，那里只有冷遇。再如，前幾年又出現(xiàn)了新的套路：以一個(gè)或幾個(gè)歷史人物入題，寫幾段排比句，來(lái)贊一下歷史人物的情懷、精神。此類文甚為易作，也曾在高考?xì)v史舞臺(tái)中有過(guò)“高分”之地，故而在學(xué)生中流傳甚廣，近兩年還在竭力擺脫此風(fēng)影響。

3.高考作文試題的影響。從2004年江蘇獨(dú)立命題來(lái)看：先是“山的沉穩(wěn)水的靈動(dòng)”到“虎頭、豹尾、豬肚子”，老師便琢磨著如何讓學(xué)生放開手來(lái)寫，再輔之以技巧；不過(guò)現(xiàn)今的文題有變化：“品味時(shí)尚”到“綠色生活”，似乎內(nèi)容的發(fā)散性沒(méi)以前強(qiáng)了，但關(guān)注現(xiàn)實(shí)、生活的意識(shí)強(qiáng)了。這現(xiàn)象可喜可賀。因?yàn)槲覀冏魑慕虒W(xué)中有濃重的應(yīng)試傾向，已經(jīng)明顯有割裂作文與生活的傾向。

二、語(yǔ)文作文的本質(zhì)

“學(xué)生作文要首重生活意識(shí)”這一點(diǎn)是關(guān)系到“語(yǔ)文作文本質(zhì)”的認(rèn)識(shí)的。

（一）從古代文學(xué)的發(fā)展中來(lái)審視。從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》，均是重生活、重“人心”，從文學(xué)史上的幾次文風(fēng)的扭轉(zhuǎn)來(lái)看：無(wú)論是建安風(fēng)骨和一掃齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)的初唐四杰，還是唐宋時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)和白居易、元稹倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，抑或革除臺(tái)閣體萎弱冗沓文風(fēng)的茶陵詩(shī)派和“前七子”的倡言復(fù)古，乃至乾隆年間的“桐城派”與嘉慶年間的“常州詞派”，目的均是反對(duì)過(guò)于注重形式而忽視內(nèi)容、忽視生活的浮夸文風(fēng)，均是在主張關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒寫現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人心、人情，要求文章的為內(nèi)容服務(wù)，即歐陽(yáng)修所說(shuō)“道勝者，文不難而自至?！?/p>

（二）從作家談寫作來(lái)審視?！妒澜?00位作家談寫作》一書中，強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：首先是在寫作中“把手伸入人類生活的深處”,去觀察生活，“抓住”生活、“把握”生活；其次是借以抒發(fā)內(nèi)心情感的變化，自省人生，寫出人心、人情、人思。

（三）從《課標(biāo)》來(lái)審視?！墩n標(biāo)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！薄耙磺袑懽骰顒?dòng)都是客觀之物與主觀之識(shí)相互滲透，相互制約，相互融合，最后統(tǒng)一于書面語(yǔ)言的過(guò)程”。

離騷教案范文第4篇

關(guān)鍵詞： 教育； 藝術(shù)； 審美； 快意

中圖分類號(hào)： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）09-0098-02

在我們的教學(xué)工作中，常常伴隨著酸甜苦辣。但是最大的收獲，莫過(guò)于和學(xué)生一起成長(zhǎng)所帶來(lái)的快樂(lè)與欣慰！常言道：興趣是最好的老師。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣，在讀書中尋出一種趣味。教師與學(xué)生切磋學(xué)問(wèn)，砥礪品德，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，讓課堂充滿快意。教師的進(jìn)取，加上方法的多樣，再利用審美的魔力，讓教成為愉快的藝術(shù)，使老師和學(xué)生全都得到最大的快樂(lè)！

一、教師是動(dòng)力——內(nèi)外兼修

（一）在思想上，不斷地升華

作為一名教師，上好課是我們的職責(zé)。教師要系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提升自己的精神境界，從而影響學(xué)生的人格。教的過(guò)程也是學(xué)的過(guò)程，教即學(xué)，教與學(xué)互相促進(jìn)，從而提高教學(xué)的水平。因?yàn)槲膶W(xué)課教學(xué)，不僅是傳授知識(shí)，同時(shí)也是道德、人格教育的良好途徑。正如南懷瑾先生說(shuō)的：“學(xué)問(wèn)不是文學(xué)，文章好是這個(gè)人的文學(xué)好；知識(shí)淵博；至于學(xué)問(wèn)，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也可能有學(xué)問(wèn)——做人好，做事對(duì)，絕對(duì)的對(duì)，絕對(duì)的好，這就是學(xué)問(wèn)”[3]P10“學(xué)問(wèn)不是文字，也不是知識(shí)，學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗(yàn)得來(lái)，做人做事上去體會(huì)的。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書本上念，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育?！盵3]P11

在講文學(xué)欣賞課時(shí)，融會(huì)貫通，對(duì)于前人的思想精華，不遺余力地挖掘，講解，學(xué)生自然而然的會(huì)把前輩的人生歷程、深刻思想、精神境界銘記在心，從而影響自己的人生道路。例如：在講梁?jiǎn)⒊壬摹墩撘懔Α窌r(shí)，學(xué)生們對(duì)梁?jiǎn)⒊岢龅恼擖c(diǎn)“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)頗有感悟，其中的思想認(rèn)識(shí)及其所闡發(fā)的事理，對(duì)學(xué)生如何處理人生道路上的不同境遇，如何面對(duì)工作和學(xué)習(xí)上的困難，具有不容忽視的指導(dǎo)意義。筆者認(rèn)為，文學(xué)課是進(jìn)行思想教育的良好的途徑，普及文學(xué)課勢(shì)在必行。

（二）在工作中，不斷地進(jìn)取

備好課是第一關(guān)，可謂提綱挈領(lǐng)。每次備課，差不多是絞盡腦汁，費(fèi)盡心思，查閱資料，組織材料，設(shè)計(jì)教案，熟悉教案，一環(huán)套一環(huán)，哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽略，這樣精心準(zhǔn)備一番，還不滿意，然后自己講給自己聽，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修改。這樣一番折騰，課堂上才能做到游刃有余。稍有疏忽，肯定會(huì)影響到教學(xué)效果。還記得有一次，由于客觀原因，沒(méi)有時(shí)間精心準(zhǔn)備，結(jié)果又有老師突然襲擊，檢查教學(xué)情況，這下我可嚇懵了，亂了方寸，導(dǎo)致課堂沉悶，沒(méi)有達(dá)到良好的教學(xué)效果，此時(shí)縱有千般理由，亦無(wú)可奈何！悔之莫及、悔之莫及呀！

上好課是第二關(guān)，也是重中之重。教學(xué)效果如何，課堂是關(guān)鍵。講臺(tái)如舞臺(tái)，我覺(jué)得自己就像一個(gè)多才多藝的演員，扮演著不同的角色。有時(shí)候像一個(gè)演講家，侃侃而談；有時(shí)候像一個(gè)朗誦家，聲情并茂；有時(shí)候像一位歌唱家，引吭高歌；有時(shí)候像一位書法家，筆力遒勁；有時(shí)候像一位舞蹈家，翩翩起舞；有時(shí)候像一位指揮家，指點(diǎn)江山；有時(shí)候像一位博學(xué)者，激揚(yáng)文字；有時(shí)候像一位母親，苦口婆心；有時(shí)候像一位姐姐，倍加呵護(hù)……此時(shí)此刻，我陶醉了，就像英雄有了用武之地一樣，十八般武藝全都派上了用場(chǎng)。這時(shí)候，我深深感到，唯有在講臺(tái)上，才能展現(xiàn)自己的風(fēng)采！唯有在講臺(tái)上，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

改好作業(yè)是第三關(guān)，稱得上是畫龍點(diǎn)睛。作業(yè)對(duì)于鞏固所學(xué)知識(shí)很重要。按時(shí)批閱作業(yè)，對(duì)于作業(yè)中出現(xiàn)的問(wèn)題，一一記錄在案，在下次上課時(shí)點(diǎn)評(píng)，對(duì)于作業(yè)中存在的問(wèn)題，如筆畫、用詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面，從不放過(guò)。經(jīng)常要求學(xué)生認(rèn)真寫字，練練書法，做到字如其人，文如其人。經(jīng)過(guò)一年的指導(dǎo)，學(xué)生的書寫逐步在提升，他們對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。我們相互影響，學(xué)生的熱情也使我拿起了手中的筆，寫下了難忘的一頁(yè)。

（三）在科研中，不斷地探求

在完成繁重的教學(xué)任務(wù)之余，自己的時(shí)間可謂少之又少，但是也不能放松對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解學(xué)術(shù)前沿，為教學(xué)注入新鮮的血液。在課外時(shí)間，我最喜歡放下一切，在書海里自由自在翱翔，博覽群書，可謂人生的一大樂(lè)趣。大至美學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、游記、書畫等，小至養(yǎng)花、黃帝內(nèi)經(jīng)、烹飪等書籍，無(wú)所不包，我努力學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充自己的不足。從書籍中不斷地獲得新的知識(shí)，為自己的課堂帶來(lái)活力。最終，以論文的形式，把自己的讀書心得記錄在案，與學(xué)生分享，從而推進(jìn)自己的學(xué)術(shù)水平。

（四）在生活中，不斷地充實(shí)

盡管工作辛苦，但也不能使自己的生活過(guò)的單調(diào)，單調(diào)的生活對(duì)工作絕沒(méi)有好處。在工作之余，除了博覽群書之外，我利用節(jié)假日和同學(xué)去郊外游玩，和大自然親密接觸，呼吸大自然的新鮮空氣，享受生活的樂(lè)趣。同時(shí)，還能和同學(xué)們交流，或許會(huì)從中得到一些珍貴的東西，對(duì)教學(xué)工作是一筆財(cái)富。還有，親自出去旅游，所目睹祖國(guó)的大好河山，也可以成為文學(xué)課教學(xué)的一部分。例如在講《馬伶?zhèn)鳌返臅r(shí)候，講到金陵雨花臺(tái)，我拿出了自己南京旅游時(shí)買的五彩繽紛的雨花石，學(xué)生嘆為觀止，不禁為大自然的神奇感嘆不已，從而也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)探索的興趣，何樂(lè)而不為呢？玩的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)的過(guò)程；豐富多彩的生活，必將會(huì)帶來(lái)豐富多彩的課堂。

二、方法是關(guān)鍵——?jiǎng)痈信c快樂(lè)

如何使課堂充滿動(dòng)感，充滿快意，并能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱忱？我認(rèn)為快樂(lè)、“善變”、讀寫原則是通向快意課堂的捷徑。

（一）快樂(lè)原則

每當(dāng)看到學(xué)生面帶微笑、全神貫注的聽我講課時(shí)，我講課越發(fā)賣力。講到情深處時(shí)，學(xué)生也跟著為作品中的人物、故事所打動(dòng)，激動(dòng)、驚訝、憂郁、嘆息……，學(xué)生的表情也是豐富多彩的，有時(shí)候會(huì)對(duì)作品中的反面人物大加撻伐，唯有此時(shí)，我深深懂得，這堂課總算是沒(méi)有白講，我的辛勤勞動(dòng)總算沒(méi)有附水東流，唯有此時(shí)，才覺(jué)出教學(xué)的樂(lè)趣！有一首歌唱到：“你快樂(lè)，所以我快樂(lè)”，在教學(xué)工作中，唯有學(xué)生快樂(lè)，老師才能快樂(lè)，唯有老師快樂(lè)，學(xué)生才能快樂(lè)?？鞓?lè)，對(duì)于教學(xué)工作無(wú)疑是很重要的。在講課中，要讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓他們產(chǎn)生興趣，繼而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，達(dá)到快樂(lè)學(xué)習(xí)的境界。

（二）“善變”原則

當(dāng)然，要達(dá)到快樂(lè)學(xué)習(xí)的境界實(shí)非易事。老師作為引領(lǐng)者，必須要做許多準(zhǔn)備工作。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，說(shuō)的就是這個(gè)道理。要講一堂精彩的文學(xué)課，并非容易，要堂堂課都精彩，更是難上加難。想讓學(xué)生堂堂課都快樂(lè)，我覺(jué)得要“善變”，即善于改變教學(xué)方式。就如同總用一種腔調(diào)講課，很容易成為學(xué)生的催眠曲，那么，總用一種方式上課，學(xué)生容易產(chǎn)生審美疲勞，快樂(lè)便無(wú)從談起。所以，每堂課都要有一個(gè)閃光點(diǎn)。閃光點(diǎn)從何而來(lái)，教師就要?jiǎng)幽X筋，把你所知道的十八般武藝全部派上用場(chǎng)。這時(shí)候教師的角色就像演員一樣，朗誦、書法、歌唱、演講、舞蹈等不一而足，都要親自去展示，這樣就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)文學(xué)課的藝術(shù)性、審美性，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這當(dāng)然取決于老師多方面的素養(yǎng)，知識(shí)水平、藝術(shù)細(xì)胞、演說(shuō)能力、表演能力等，所有這些都可能成為快意課堂的源泉。我在講《蒹葭》這一課時(shí)，就通過(guò)親自演唱《在水一方》，把學(xué)生帶進(jìn)一種思念的情境當(dāng)中，再把這首詩(shī)深情并茂的朗誦一番，在輕松愉快的氛圍中，學(xué)生懂得了“伊人”的多層含義，同時(shí)體會(huì)到了古代民歌的藝術(shù)魅力。

（三）讀寫原則

“讀”占鰲頭。古人說(shuō)：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，又說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。因此，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)熟讀成誦。對(duì)于這個(gè)傳統(tǒng)，我認(rèn)為我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能丟掉。宋代大問(wèn)家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼以精思，使其意皆若出之于吾之心，然后可以有得爾”。這是朱老夫子的經(jīng)驗(yàn)之談?！笆蛊湟饨匀舫鲋谖嶂摹保徽沁M(jìn)入作品的意境中去了嗎？而熟讀正是達(dá)到上述境界的重要前提。

就文學(xué)課來(lái)講，名作薈萃，閱讀時(shí)要注意細(xì)讀，揣摩作者的語(yǔ)言與寫法。不僅要默讀，而且提倡“朗讀”，在瑯瑯的讀書聲中讀出作品的情感和韻味。我在給學(xué)生示范朗誦《再別康橋》時(shí)，語(yǔ)調(diào)舒緩，把學(xué)生帶入一種離別的場(chǎng)景中，整個(gè)教室鴉雀無(wú)聲，在“我悄悄地走了，不帶走一片云彩”的深情誦讀中，教室里依然靜悄悄，旋即響起了熱烈的掌聲，學(xué)生流露出很享受的神情，這首詩(shī)我不用怎么講，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)從朗讀中感受到了徐志摩詩(shī)歌的魔力，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到朗讀的重要性。在講《離騷》這一課時(shí)，我就讓學(xué)生朗讀，一個(gè)人讀，分組讀，全班學(xué)生齊聲誦讀；沒(méi)講課前讀，講完再讀，這樣在反復(fù)朗讀的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生了濃厚的興趣，爭(zhēng)先恐后地要讀課文。讀完之后，不禁為屈原的人格魅力而感動(dòng)，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心感嘆：《離騷》真是美文，屈原真是“美人”！

俗話說(shuō)，“好腦子不如個(gè)爛筆頭子”，學(xué)習(xí)文學(xué)課，在多讀的基礎(chǔ)上，我們還要多動(dòng)手。2009年9月1日，西安思源學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)教研室的老師和實(shí)老師座談時(shí)，一位學(xué)生代表問(wèn)：“我們?yōu)槭裁磳懖怀鱿耜惱蠋熢凇栋茁乖分心菢雍裰亍銓?shí)、有力的語(yǔ)言？”陳老師概括為：“多讀多寫，無(wú)巧妙辦法。不讀一種風(fēng)格的書，不讀一個(gè)作家的書，要博采眾長(zhǎng)，然后才能形成自己的風(fēng)格。還要多寫，一個(gè)人的文字功底，除了智慧之外，還要親自去寫。我除了記日記之外，還有記事筆記，把每天看到的一件事，一句幽默的語(yǔ)言，一句話……都可以記下來(lái)，這是錘煉語(yǔ)言文字最好的方式。如果一天中沒(méi)有任何事情發(fā)生，可以寫今天的天氣，天氣每天在不同時(shí)段都是不一樣的，美麗的朝霞，變幻無(wú)窮的云彩、風(fēng)雨雷電、夕陽(yáng)西下……可能在你將來(lái)寫作時(shí)用到有關(guān)天氣的描寫，那么，你這時(shí)候?qū)懗鰜?lái)的天氣，既不同于馬爾克斯筆下的天氣，也不同于海明威筆下的天氣?！标惱蠋煹囊幌挘o了我們無(wú)盡的啟迪……

三、審美是鑰匙——美與善的情趣

“美”在漢語(yǔ)詞匯里，總是那么動(dòng)聽，那么惹人喜歡。姑娘們?cè)敢馊藗冋f(shuō)她“美”（美女）；小伙子愿意說(shuō)他“帥”（帥哥）；中國(guó)的藝術(shù)家們、作家們一般也欣然接受對(duì)作品的這種贊賞：美文，更不用說(shuō)美的自然環(huán)境和住所、服飾之美了。“美”在中國(guó)藝術(shù)和中國(guó)語(yǔ)言中應(yīng)用的范圍非常廣泛，使用的次數(shù)異常頻繁：松濤海語(yǔ)，月色花顏，多么美而又多么奇妙呵！

梁?jiǎn)⒊岢珜徝澜逃?，在《飲冰室文集》里說(shuō)，審美教育即趣味教育或情感教育，目的是培養(yǎng)高尚的趣味，發(fā)揮善的、美的情趣，壓伏、淘汰和鏟除低級(jí)的、惡的、丑的情趣，從而推動(dòng)人類的進(jìn)步。[4]（P585）

學(xué)習(xí)文學(xué)課，是為了提高我們閱讀與鑒賞文學(xué)作品的能力，并且對(duì)我們進(jìn)行健康人格及審美觀的教育。通過(guò)審美活動(dòng)塑造人，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)心靈，形成藝術(shù)人格，促成學(xué)生向人格理想全面發(fā)展。魯迅先生認(rèn)為，文學(xué)能“涵養(yǎng)人的神思”，也即培養(yǎng)人的理想。文學(xué)還能啟示微妙幽玄的人生真理。他說(shuō)，如果人們?nèi)プx從荷馬以來(lái)的各種偉大的文學(xué)作品，就不僅讀到了詩(shī)，而且看到了人生，看到了人生的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，就會(huì)自覺(jué)勇猛發(fā)揚(yáng)精進(jìn)，努力使人生更為圓滿。所以文學(xué)有教育意義，從而有益于人生。魯迅認(rèn)為文學(xué)的這種教育作用對(duì)于一個(gè)國(guó)家十分重要，一旦沒(méi)有這種教育，這個(gè)國(guó)家就要零落頹唐了。他“棄醫(yī)從文”的文學(xué)道路的選擇是最有力的例證。[4]P648

（一）趣味教育

趣味是人類生活的原動(dòng)力?？鬃诱f(shuō)：“興與詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。（《論語(yǔ).泰伯》）“成于樂(lè)”，就是要通過(guò)“樂(lè)”的陶冶來(lái)造就一個(gè)完全的人。因?yàn)椤皹?lè)”正是直接地感染、熏陶、塑造人的情性心靈的。[6]P240培養(yǎng)學(xué)生的興趣是教育的首要任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能感受到快樂(lè)，教育的目的就達(dá)到了。

現(xiàn)在的學(xué)生普遍喜歡看一些娛樂(lè)性的東西，對(duì)理論缺乏興趣，覺(jué)得太抽象。但對(duì)于一門學(xué)科來(lái)講，理論也很重要，如果沒(méi)有理論的支撐，還能稱得上學(xué)科嗎？作為一名大學(xué)教師，在課堂上如何處理好理論與興趣的關(guān)系呢？

筆者認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生講清楚，講義課本著意在平均發(fā)展基本知識(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)。但以為學(xué)習(xí)就是念講義、看課本，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。老師這時(shí)候應(yīng)該告訴學(xué)生，自己可以在課外發(fā)現(xiàn)好書，或許會(huì)對(duì)此門課產(chǎn)生興趣。如果僅僅看課本，很難培養(yǎng)興趣。例如一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得十分有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，為考試而讀書，便覺(jué)索然寡味。朱光潛在《給一位中學(xué)生的時(shí)而封信》里談到“興趣要在逍遙自在地不受拘束地發(fā)展”。因此，興趣應(yīng)該從讀課外書中培養(yǎng)。

（二）藝術(shù)教育

孔子曾經(jīng)用繪畫來(lái)比喻禮，用雕刻來(lái)比喻教育。在我們的教學(xué)工作中，教師應(yīng)把各種藝術(shù)融入教學(xué)活動(dòng)中，讓他們走進(jìn)藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，通過(guò)藝術(shù)意境，陶養(yǎng)學(xué)生的性靈，使之進(jìn)入高尚的境地。因?yàn)楦鞣N藝術(shù)之間都是相通的。詩(shī)畫相通，情景交融；詩(shī)樂(lè)相融，渾然天成；詩(shī)舞相伴，氣韻生動(dòng)。藝術(shù)的形象、優(yōu)美的自然、生命的舞姿、音樂(lè)的旋律、建筑的秩序、書法的遒勁、筆墨的神奇，一切藝術(shù)在“虛實(shí)相生”中給我們展示了中國(guó)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，我們不覺(jué)為之神往、陶醉、驚嘆！因此，教師在授課的同時(shí)，適當(dāng)講述詩(shī)文理論、繪畫理論、戲劇理論、音樂(lè)理論、書法理論，園林藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等，讓學(xué)生通過(guò)“遷想妙得”的藝術(shù)想象，領(lǐng)略錯(cuò)彩鏤金的美、芙蓉出水的美、飛動(dòng)飄逸的美，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)心靈，達(dá)到最高的境界，使心靈能空、能舍，而后能深、能實(shí)，形成“落花無(wú)言，人淡如菊”的藝術(shù)人格。

（三）審美教育

宗白華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美不但是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，反過(guò)來(lái)，它影響著我們，教育著我們，提高生活的境界和意趣。它的力量更大了，它可以傾國(guó)傾城。”[7]P21

席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》里談到：“如果要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使它成為審美的人”，按照當(dāng)時(shí)的歷史情境把這句話翻譯為普通話來(lái)說(shuō)，這就是：要把自私自利的腐化了的人變成依理性和正義行事的人，要把不合理的社會(huì)制度變成合理的社會(huì)制度，唯一的路徑是通過(guò)審美教育；審美自由是政治自由的先決條件。[8]P442

由此可見(jiàn)，審美教育無(wú)論在古今中外，都十分重要。在教學(xué)中，我們應(yīng)該利用審美教育，讓學(xué)生成為審美的人。審美的過(guò)程，就是培養(yǎng)愛(ài)心的過(guò)程?！懊栏?，其實(shí)就是一種愛(ài)感”。[9]P16生學(xué)樂(lè)、誦詩(shī)、歌唱、舞蹈，寓教于樂(lè)，通過(guò)作品中的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)境，從而認(rèn)識(shí)美，欣賞美，懂得愛(ài)。

面對(duì)神圣的教育事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)負(fù)起責(zé)任，研究方法，利用審美的魔力，不斷創(chuàng)新。要記住，富有學(xué)問(wèn)的、富有創(chuàng)造性的老師才不至于缺乏聽眾。

參考文獻(xiàn)：

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[6] 李澤厚.美學(xué)三書[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2007.

[7] 宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981.

離騷教案范文第5篇

還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)，時(shí)間老人卻已在我身邊飄過(guò)，用他千百萬(wàn)年不變的聲音告訴我：再過(guò)五天，你的實(shí)習(xí)就要?jiǎng)澤暇涮?hào)了，是否圓滿結(jié)束，那么只有你知道。心中百感交集，卻也難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)

在這一個(gè)月里，我緊張過(guò)、努力過(guò)、開心過(guò)、醒悟過(guò)、自信過(guò)。這些從未有過(guò)的經(jīng)歷讓我進(jìn)步了、成長(zhǎng)了;學(xué)會(huì)了一些在學(xué)校以前從未學(xué)過(guò)知識(shí)，在此我向?qū)嵙?xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師以及學(xué)生表示深深的感謝。

這次實(shí)習(xí)的主要任務(wù)是教學(xué)工作和班主任工作。

一、 教學(xué)工作

作為一名教師，首先上好課是最基本的要求。在實(shí)習(xí)前也有過(guò)一些試教活動(dòng)，但真正的小學(xué)教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，這之間需要付諸很多的努力。

首先在第一周，我聽了指導(dǎo)老師的課。在聽課前，我認(rèn)真閱讀了教材中的相關(guān)章節(jié)，并且自覺(jué)的備好課，如果是習(xí)題課，我則會(huì)事先認(rèn)真把題目做一遍，想一下如果是我來(lái)講我會(huì)怎么講。到了聽課時(shí)，我會(huì)認(rèn)真做好聽課筆記，聽課的重點(diǎn)是注意科任老師講解過(guò)程中與自己思路不同的部分，以吸收老師的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)簡(jiǎn)單記下自己的疑惑，想老師為什么會(huì)這樣講。同時(shí)，我也在老師的指導(dǎo)下會(huì)注意學(xué)生的表情反應(yīng)，而思考以后我要以怎樣的形式去上課才能達(dá)到良好的效果，也就是備學(xué)生。在此期間還與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系。每當(dāng)上完一節(jié)課，指導(dǎo)老師都會(huì)告訴我們，這節(jié)課的難點(diǎn)與重點(diǎn)是什么，以及應(yīng)該怎樣突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，才會(huì)讓學(xué)生更明白。

當(dāng)我第一次登上了講臺(tái)。雖然上課前不斷的告訴自己要鎮(zhèn)定，要循序漸進(jìn)教學(xué)，可是在上課的鈴聲敲響的瞬間，望著臺(tái)下五十雙好奇的眼睛，緊張還是不請(qǐng)自來(lái)。即使偷偷的深呼吸也無(wú)濟(jì)于事。雖然在隔晚我已經(jīng)花了不少時(shí)間備課，但根本不能按教案來(lái)講，時(shí)間安排的不是很恰當(dāng)，以致于重難點(diǎn)不夠時(shí)間來(lái)強(qiáng)調(diào)，不過(guò)上課的思路還是比較清淅的。接下來(lái)的幾節(jié)課都不是講得很好，當(dāng)時(shí)信心就下降了，也真正體會(huì)到做一名老師并不是一件容易的事。還好，在指導(dǎo)老師張老師的悉心指導(dǎo)下，我精心備課以及修改教案并進(jìn)行幾次試講，雖然這期間我暴露了很多不足，但老師的親切鼓勵(lì)讓我變的有信心，有熱情，讓我覺(jué)得如果將來(lái)從事教師這個(gè)職業(yè)我可以做的好。當(dāng)然在后期的實(shí)習(xí)工作，我就能比較順利的完成教學(xué)任務(wù)了。必然，自己的教學(xué)尚未能與張老師比較，但是我已以盡力而為了，做到問(wèn)心無(wú)愧了。實(shí)習(xí)期間我從張老師哪里不僅學(xué)到了數(shù)學(xué)教學(xué)的方法與技巧，以及分享他做班主任時(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)，還從他身上學(xué)到了什么是師德，我想這些足可以讓我受益終生。

二、 班主任工作

一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大家庭，而班主任就是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。在注重教學(xué)工作的同時(shí)，我也一直在努力做好班主任的工作。班主任交付了一些工作任務(wù)都按時(shí)認(rèn)真的完成。例如上體育課、上思想品德課、第二課堂以及自修課。在這同時(shí)，我有了一些領(lǐng)悟。要做好班主任一定要了解每一位學(xué)生，愛(ài)每一位學(xué)生，信任每一位學(xué)生。在這一個(gè)月的班主任生活中，我逐漸能叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，并了解學(xué)生的性格，特長(zhǎng)以及優(yōu)缺點(diǎn)。這是作為一個(gè)班主任的基本要求。愛(ài)學(xué)生就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活以及思想情感，應(yīng)該相信學(xué)生的能力，讓他們有發(fā)揮個(gè)人的空間。但信任不等于放縱。

由于經(jīng)驗(yàn)的不足，剛開始的第一個(gè)星期與學(xué)生建立了朋友之間的關(guān)系，但尚未能把握一個(gè)度，以至于在第二個(gè)星期上課時(shí)，同學(xué)們不能很好的遵守課堂紀(jì)律。通過(guò)觀察原班主任的做法以及指導(dǎo)老師的指點(diǎn)，所以我在以后的實(shí)習(xí)工作注意把握了一個(gè)度。我運(yùn)用教育學(xué)，心理學(xué)知識(shí)處理學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，時(shí)刻銘記葉老師(師范)的教導(dǎo)，以及張老師的指點(diǎn)。我與學(xué)生交朋友的同時(shí)，也按照張老師教的方法去做好學(xué)生的思想工作，與學(xué)生打成一片的同時(shí)，也不忘引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)、去與同學(xué)相處。在這期間，我們召開了一次題為愛(ài)我中心小學(xué)的主題隊(duì)會(huì)。目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的學(xué)校，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次生動(dòng)的情感教育。但是由于自己經(jīng)驗(yàn)收的不足以及考慮的不周，當(dāng)然時(shí)間也是一個(gè)問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為這一次的隊(duì)會(huì)課不是開得很成功，所以事后，我 跟三位主持談了，如何來(lái)組織和主持這樣的主題隊(duì)會(huì)，就能夠更好達(dá)到所想要的目的。

班主任工作是瑣碎繁復(fù)的，然而每天當(dāng)我面對(duì)這些學(xué)生的時(shí)候，覺(jué)得是那么的親切，那么的朝氣，讓我有責(zé)任感，有動(dòng)力來(lái)開始新一天的工作，我又從原任班主任那里學(xué)習(xí)了班級(jí)管理方法和學(xué)生教育方法，這是一筆寶貴的財(cái)富。

三、 總結(jié)

一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活讓我獲益匪淺，并使我愛(ài)上了教師這一光榮的職業(yè)。實(shí)習(xí)，不僅是我人生中一段珍貴的記憶，更是我另一段人生的起點(diǎn)，我相信在未來(lái)的路上我會(huì)做的很好?，F(xiàn)在，實(shí)習(xí)結(jié)束了。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自身的不足。我們不能只從書本上看教學(xué)，而也要在實(shí)際中教書，面向?qū)嶋H。作為一名即將畢業(yè)的師范生，我將會(huì)在未來(lái)的日子努力提高自身的素質(zhì)，時(shí)刻為成為一個(gè)好老師而努力。美國(guó)當(dāng)代著名教育家布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)就是由教師提出要求解決或研究的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生面臨矛盾，產(chǎn)生疑惑，明確探索的目標(biāo)或中心，教師參與并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)能夠充分地體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的積極性，有利于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知興趣、創(chuàng)造性思維和獨(dú)立工作的能力，有利于學(xué)生掌握從事科學(xué)研究的各種具體方法和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。美國(guó)教育家杜威的問(wèn)題教學(xué)法要求教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)到以學(xué)生為中心，學(xué)生應(yīng)從做中學(xué)，學(xué)生所學(xué)的應(yīng)該是未來(lái)社會(huì)實(shí)用的知識(shí)。在國(guó)內(nèi)，中學(xué)通過(guò)先學(xué)后教的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，課堂充滿了活力。美國(guó)在20世紀(jì)80年代的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，提出以問(wèn)題解決為中心的課堂教學(xué)方法。這種方法就是教師為學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索提出高質(zhì)量的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的意識(shí)與習(xí)慣。由教師創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題的實(shí)際環(huán)境，刺激學(xué)生提出高質(zhì)量的問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái)，教師應(yīng)該給學(xué)生留下問(wèn)題，假如沒(méi)有給學(xué)生留下問(wèn)題，這節(jié)課就不能說(shuō)成功。但國(guó)外的教育經(jīng)驗(yàn)不能都適合于國(guó)情，特別是不能都適合于每一個(gè)學(xué)校，有的教學(xué)方法只強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面，而忽視了另一個(gè)方面。當(dāng)前，已經(jīng)有一些教育專家開始關(guān)注類似的研究，但到目前為止還未能深入下去。國(guó)內(nèi)課程改革還處探索階段，有關(guān)新課程理念下的教學(xué)方法缺乏普遍性和具體有效的操作途徑，所以，本課題的研究具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴?/p>

以上只是我實(shí)習(xí)生活中的幾點(diǎn)小小的體會(huì)?？梢哉f(shuō)，實(shí)習(xí)給我們的大學(xué)生涯留下了難忘的一頁(yè)，其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中的酸甜苦辣，令我們回味，催我們成熟。在這短短的六周的中學(xué)教育、教學(xué)實(shí)踐中，我深切地認(rèn)識(shí)到人民教師的崇高職責(zé)，更深刻地體會(huì)到當(dāng)一名好教師的不易。我一定更加珍惜剩下這不多的大學(xué)生活，好好把握，不斷地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取克服自身的缺點(diǎn)，不斷完善自身，為真正走上工作崗位作好準(zhǔn)備。

高中教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告

我于8月15日至23日在縣中學(xué)進(jìn)行了為期9天的實(shí)習(xí),通過(guò)旁聽高中語(yǔ)文課程,完成了教育見(jiàn)習(xí)。這次實(shí)習(xí)讓我收獲頗豐,感受頗豐。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文課是一門煥發(fā)生命的光彩的學(xué)科,它本身就是有趣的,我還記得大一古代文學(xué)史的李乃龍老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),把語(yǔ)文課上得生動(dòng)精彩不是

你們的功勞,但上得枯燥無(wú)味就是你們的過(guò)錯(cuò)。

在課余時(shí)間我和任課老師黃老師討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題,黃老師說(shuō),我們需要針對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的特點(diǎn),挖掘它的潛質(zhì),使人走進(jìn)語(yǔ)文課堂,就好像推開了一扇美的門,能感覺(jué)到美的氛圍。如何有利于學(xué)生學(xué),提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和思維品質(zhì)?如何有利于老師教,教得輕松,教得科學(xué),教得藝術(shù)?這些思考到位,就會(huì)把我們的課堂教學(xué)帶入一種新的境界。作為教師首先應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富激情 這樣才能調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性;其次要尊重學(xué)生需要,注重學(xué)生激趣通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)。我覺(jué)得這就對(duì)我們提出了更高的要求,要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),老師的文學(xué)素養(yǎng)首先要提高,這就要我們重視在大學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和各類文學(xué)作品的閱讀和理解;要旁征博引,老師的知識(shí)面就要拓展,不僅僅局限在本專業(yè)的知識(shí)。黃老師一直在強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師重要性,他說(shuō),上課技巧是很容易掌握的,但如果真的要從事語(yǔ)文教學(xué),必須多讀書,充實(shí)自己的內(nèi)心,這樣上課才能有內(nèi)涵有深度。話說(shuō)的很樸實(shí),卻意義深刻。

在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的情感還在于注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是溶情。LOcALhOst登山則情滿于山,觀海則意溢于海,教學(xué)當(dāng)中的情猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的催化劑,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

語(yǔ)文教學(xué)是體驗(yàn)的教學(xué)。

教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。給學(xué)生多大的舞臺(tái),他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。體驗(yàn)就是要注重實(shí)踐,多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教材無(wú)非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在黃老師講到語(yǔ)言的運(yùn)用時(shí),就讓學(xué)生聯(lián)系日常生活中常見(jiàn)的廣告語(yǔ),體驗(yàn)重復(fù)、諧音雙關(guān)、情感色彩的作用,并讓學(xué)生試著為商品做廣告詞。這樣的實(shí)踐,深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí),也很好地將課本和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)是生活的教學(xué)。

讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。一直以來(lái),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使學(xué)生們深切地感受到:語(yǔ)文離他們很近很近。這樣學(xué)生便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。就像小學(xué)生在生活中識(shí)字的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。在老師講到《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》中的一句河漢清且淺,相去復(fù)幾許時(shí),除了解釋男女之間那種微妙的感情外,還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去理解,譬如:兩個(gè)朋友吵架了,本來(lái)只要一個(gè)說(shuō)一句對(duì)不起就可以冰釋前嫌,可是就像面對(duì)著一彎清且淺的河水,遲遲沒(méi)能跨出去。這樣,抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)要把人家的情感變成自己的情感。比如《離騷》抒寫了理想,抒發(fā)詩(shī)人屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)志向,如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者那種不同流合污的政治態(tài)度以及九死未悔的堅(jiān)定信念,感受詩(shī)人修身潔行的高尚品質(zhì)和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神呢?現(xiàn)在的有的中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)談愛(ài)國(guó)好像已經(jīng)過(guò)時(shí)了,從這樣的背景作為切入點(diǎn),在課堂導(dǎo)入時(shí)介紹屈原的身世,以及相關(guān)的歷史軍事背景,這樣,讓學(xué)生在結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義有了大致的了解。隨后,由屈原延伸至老舍、、傅雷,結(jié)合他們的經(jīng)歷,讓學(xué)生領(lǐng)悟到他們身上閃耀著的孤獨(dú)而又偉大的愛(ài)國(guó)情思,了解了這些,學(xué)生自然就感悟到了作者的情感,同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

在課后黃海華老師和我探討過(guò)一個(gè)問(wèn)題,就是師范生如何快速地進(jìn)入教學(xué)狀態(tài),他說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)法的學(xué)習(xí)固然重要,但最重要的還是實(shí)踐?，F(xiàn)在西方教學(xué)理論認(rèn)為把握教學(xué)的兩個(gè)最好的途徑是觀摩和反思:在沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生觀摩優(yōu)秀的教學(xué)案例,先通過(guò)套用優(yōu)秀的教學(xué)模式融入自己的教學(xué)思路;課后積極反思,與教師多多溝通,教學(xué)水平就能有顯著的提高。黃老師的這番話給我的啟發(fā)很大,也是我這次見(jiàn)習(xí)最大的收獲,非常感謝黃老師無(wú)私的教導(dǎo)和幫助。

黃老師還給我提出了一個(gè)理念讓我思考,就是如何優(yōu)化高中語(yǔ)文的課堂教學(xué)。工具性和人文性統(tǒng)一,是語(yǔ)文這一學(xué)科的基本特點(diǎn)。但是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,往往只有少數(shù)教師能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)意趣盎然,情思綿長(zhǎng),理韻悠遠(yuǎn)的境界,使學(xué)生得到人文精神的陶冶。更多的教師執(zhí)著于語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,理性的分析和闡釋過(guò)多,造成了人文性的缺失。而且,在不同程度上還形成了一些固定的模式對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容,采用相同或相近的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)思路去講解,長(zhǎng)此以往,形成了教師厭教學(xué)生厭學(xué)的局面。優(yōu)化課堂教學(xué),要將課堂教學(xué)融知識(shí)性、人文性和創(chuàng)造性為一體。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù),教師要傳授語(yǔ)文知識(shí),訓(xùn)練學(xué)生思維,拓寬學(xué)生視野是勿庸置疑的。在這個(gè)前提下,我們更應(yīng)該關(guān)照語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)。黃老師還引導(dǎo)閱讀一些關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)改革的文章。史紹典先生說(shuō):語(yǔ)文,是情韻悠長(zhǎng)、廣博優(yōu)雅、詩(shī)意盎然的;語(yǔ)文,是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的;語(yǔ)文,是生活的、生命的、生態(tài)的;語(yǔ)文,是詩(shī)意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的;它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴,午夜黎明式的靜寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲,語(yǔ)文,是勵(lì)志、交鋒、感悟、體驗(yàn)、暢談、淺吟,是抑揚(yáng)頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁語(yǔ)文是獨(dú)立思想的家園,是民族精神的居所語(yǔ)文以文學(xué)為主要對(duì)象,整個(gè)人類精神文明都是它的后盾,人文性必將引導(dǎo)我們的教育走向真正的人文教育,培養(yǎng)尊重生命,關(guān)注世界,情韻悠長(zhǎng)、光明磊落的人。

中職教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查概況

我于2005年9月份，對(duì)我實(shí)習(xí)的一所省重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)向，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。

二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

(一)具體目標(biāo)

1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀

2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對(duì)策

(二)調(diào)查方法

學(xué)生問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋教育價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調(diào)查在六中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。

三、調(diào)查結(jié)果

對(duì)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時(shí)代特征。

(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析

1、教育價(jià)值觀

調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒(méi)有考慮。

調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價(jià)值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度

調(diào)查結(jié)果表明，67%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情較高，24%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們考大學(xué)意識(shí)淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們?cè)谡{(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生都有自己最討厭的課程。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86%的學(xué)生對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對(duì)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ)是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)對(duì)于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處。

3、學(xué)習(xí)習(xí)需求

當(dāng)前，特長(zhǎng)是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)特長(zhǎng)有正確的認(rèn)識(shí)，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時(shí)，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識(shí)，使之能對(duì)他們以后的生活工作有所幫助。

4、學(xué)習(xí)目的

調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。

(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

調(diào)查顯示，當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。

1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化

他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識(shí)，以增強(qiáng)自己在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。

中學(xué)生的教育價(jià)值觀的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)烈地追求未來(lái)教育輸出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐，滲透更多的實(shí)用技術(shù)。

我們知道，由于年齡和學(xué)識(shí)的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實(shí)上，相當(dāng)多的中生的教育價(jià)值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來(lái)越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對(duì)考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對(duì)職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動(dòng)。這些原因使越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)。

2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生由于個(gè)人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價(jià)值觀和對(duì)未來(lái)的期望等方面的差異，使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標(biāo)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)需求的縱向多層次是指學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深度要求不一。高中畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生，只要求掌握基礎(chǔ)知識(shí);準(zhǔn)備考高職或藝術(shù)類院校的學(xué)生，要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)中等水平;追求大學(xué)教育的學(xué)生，則要求最大容量地掌握所學(xué)知識(shí)，學(xué)業(yè)成績(jī)達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識(shí)，又要求充分培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，還要求掌握更多的實(shí)用技術(shù)。