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對(duì)企業(yè)文化的貢獻(xiàn)范文第1篇

當(dāng)今世界復(fù)雜多變，企業(yè)不能再像過(guò)去那樣只靠領(lǐng)導(dǎo)者一夫當(dāng)關(guān)，運(yùn)籌帷幄來(lái)指揮全局，未來(lái)真正出色的企業(yè)將是那些能夠設(shè)法使各階層員工全心投入、并有能力不斷學(xué)習(xí)的組織。它不是單純的依靠制度、也不是單純的依靠物質(zhì)，關(guān)鍵還是要依靠組織形成的文化來(lái)引導(dǎo)人、凝聚人，使員工甘心情愿為企業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，視企業(yè)的發(fā)展為己任，始終奮力奔跑在自己職業(yè)發(fā)展的跑道上。每個(gè)人的努力進(jìn)取，必將帶動(dòng)企業(yè)全面素質(zhì)的提升。而人的因素是決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。本文將從“文化”一詞的來(lái)源、吳忠卷煙廠企業(yè)文化現(xiàn)狀，企業(yè)文化在應(yīng)對(duì)危機(jī)和維護(hù)穩(wěn)定中的作用三個(gè)方面展開(kāi)論述。

一、“文化”一詞的來(lái)源

企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，根生于社會(huì)這個(gè)大的組織中，企業(yè)所形成的文化脫離不了社會(huì)文化的大背景，所以文化有地域性的特點(diǎn)?！掇o?！穼?duì)文化的解釋是：“從廣義上說(shuō)，指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;從狹義上說(shuō)，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)?！笨梢?jiàn)，文化是一個(gè)內(nèi)含深邃、外延很廣的概念。從“文化”字面上看，“文”有“文治”之意，“化”有“教化”之意。所以，“文化”自古就可以作為一種管理手段來(lái)運(yùn)用。既然是一種管理手段，那就必定在管理中能夠發(fā)揮作用。在今天，眾多像海爾、聯(lián)想、蒙牛一樣的知名企業(yè)，最先出名的是他們的企業(yè)文化，而不是他們的產(chǎn)品。同時(shí)，他們能夠很好的將文化注入到品牌中，使品牌具有了生命力。所以，對(duì)企業(yè)而言，優(yōu)秀的企業(yè)文化的建立是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的基石。

二、國(guó)有企業(yè)文化現(xiàn)狀

自十以來(lái)，國(guó)有企業(yè)更加注重自身文化的提煉和形成，開(kāi)展了在基層員工中子文化征集和對(duì)企業(yè)員工的文化培訓(xùn)活動(dòng)。企業(yè)文化在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所發(fā)揮的作用日益凸顯。今后，我們也繼續(xù)沿著精神文化――制度文化――新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高。企業(yè)文化在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中具有導(dǎo)向、約束等功能。

那么，企業(yè)文化在應(yīng)對(duì)危機(jī)中又能發(fā)揮哪些作用呢？

三、企業(yè)文化在應(yīng)對(duì)危機(jī)中的作用

在我們身邊有過(guò)一些知名的企業(yè)，在應(yīng)對(duì)危機(jī)事件時(shí)，處理的不得當(dāng)不及時(shí)，結(jié)果多年經(jīng)營(yíng)的企業(yè)在一夜之間轟然倒塌。例如三鹿奶粉事件，就是一個(gè)最典型的案例。三鹿集團(tuán)早在2007年年底就接到了消費(fèi)者的投訴，然而企業(yè)沒(méi)有及時(shí)的預(yù)見(jiàn)到這一投訴將會(huì)引發(fā)的危機(jī)，直至2008年6月國(guó)家質(zhì)檢總局食品生產(chǎn)監(jiān)管司網(wǎng)站頻頻收到消費(fèi)者投訴：嬰兒吃三鹿奶粉后患腎結(jié)石。最終，三鹿集團(tuán)在此危機(jī)事件中的不作為，使得這個(gè)中國(guó)最大奶粉制造商之一的企業(yè)，于2009年年初正式宣布破產(chǎn)。假如，我們的企業(yè)也正在面對(duì)這樣的危機(jī)事件，此時(shí)企業(yè)文化又能發(fā)揮哪些作用呢？筆者認(rèn)為，它的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）企業(yè)文化在危機(jī)中有“穩(wěn)”的作用

在企業(yè)危機(jī)事件發(fā)生后，人們的情緒處在臨界狀態(tài)，容易失控、沖動(dòng)做出不理智的事情。曾有過(guò)80年代股市風(fēng)波為例，人們?cè)谶@一事件中，表現(xiàn)出了只要買(mǎi)股票就一定賺錢(qián)的不理智想法。很多人借錢(qián)跟風(fēng)的涌向股市購(gòu)買(mǎi)股票。最終，股市大跌。很多股民又因?yàn)榻邮懿涣爽F(xiàn)實(shí)而跳樓。在這一事件中，據(jù)可靠的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在這些不理智的股民中，大多數(shù)都是沒(méi)有單位的市民或離退休在家人員，這類(lèi)人群容易受到社會(huì)突發(fā)現(xiàn)象、流言的帶動(dòng)。因?yàn)?，他們常年?lái)沒(méi)有組織的管理和約束，內(nèi)心缺乏集體歸屬感和責(zé)任感。當(dāng)聽(tīng)到流言后，容易產(chǎn)生不理智的想法，做出不理智的事情。而對(duì)于企業(yè)中的員工來(lái)講，他有來(lái)自企業(yè)的管理、約束，當(dāng)社會(huì)上的不良流言傳播到企業(yè)時(shí)，往往不能引起大的反響，所以說(shuō)企業(yè)文化在應(yīng)對(duì)危機(jī)中有維護(hù)穩(wěn)定的作用。

（二）企業(yè)文化在危機(jī)中有“防”的作用

眾所周知，在海爾集團(tuán) “張瑞敏砸冰箱”事件中，當(dāng)一位用戶來(lái)信反映，近期工廠生產(chǎn)的冰箱有質(zhì)量問(wèn)題。張瑞敏突擊檢查了倉(cāng)庫(kù)，發(fā)現(xiàn)庫(kù)存中還有不合格冰箱76臺(tái)。當(dāng)時(shí)研究處理辦法時(shí)提出兩種意見(jiàn)，一是作為福利處理給本廠有貢獻(xiàn)的員工;二是作為“公關(guān)武器”處理給經(jīng)常來(lái)廠檢查工作的工商局、電業(yè)局、自來(lái)水公司的人。但張瑞敏卻做出了一個(gè)有悖常理的決定：76臺(tái)冰箱全部砸掉。這一砸，砸掉了當(dāng)時(shí)全廠員工3個(gè)月的工資。

試想一下，如果張瑞敏接到顧客的質(zhì)量投訴之后，不理不睬，那么最終會(huì)由質(zhì)量事故發(fā)展為企業(yè)的信譽(yù)危機(jī)。失去質(zhì)量和信譽(yù)，企業(yè)也就無(wú)法生存和立足。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，張瑞敏將“要精工細(xì)作”的質(zhì)量理念，通過(guò)這一事件傳遞給了廣大員工。海爾員工看到了領(lǐng)導(dǎo)者改變陋習(xí)的決心，同時(shí)，也堅(jiān)定了自身的信心。海爾人從此樹(shù)立起追求卓越的質(zhì)量目標(biāo)。這一事件能夠充分說(shuō)明企業(yè)文化在應(yīng)對(duì)危機(jī)中有防范風(fēng)險(xiǎn)的作用。

（三）企業(yè)文化在危機(jī)中有“凝”的作用

對(duì)企業(yè)文化的貢獻(xiàn)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】 企業(yè)文化 油田企業(yè) 重要性

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是員工思想、行為的依據(jù)，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和員工個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的精神紐帶。沒(méi)有員工精神和文化上的和諧，企業(yè)的和諧發(fā)展就沒(méi)有思想根基，建設(shè)和諧企業(yè)也就無(wú)從談起。就企業(yè)文化與和諧企業(yè)的關(guān)系來(lái)講，企業(yè)文化首先是被廣泛認(rèn)同的和諧文化；企業(yè)文化必須始終堅(jiān)持以人為本，尊重員工的文化主體地位；企業(yè)文化是構(gòu)建和諧企業(yè)的重要內(nèi)容和必要條件。 因而，企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)振興之本，它對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分重要的，必不可少的。

1. 企業(yè)文化的建設(shè)，使企業(yè)培育了具有自身特色的企業(yè)精神，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力

培育企業(yè)精神，就是把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道轉(zhuǎn)化為全體職工的理想追求、奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力以及自覺(jué)遵循的行為道德規(guī)范，形成企業(yè)內(nèi)部的凝聚力和驅(qū)動(dòng)力。

為使企業(yè)精神植根于廣大職工的心中，真正成為催人奮進(jìn)的精神支柱，約束職工的行為準(zhǔn)則，公司及時(shí)開(kāi)展了“廠興我富，廠虧我貧，職工與公司同呼吸、共命運(yùn)”為主題的多種形式的社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽。在職工中展開(kāi)了爭(zhēng)當(dāng)一流主人，爭(zhēng)干一流工作，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，爭(zhēng)做一流奉獻(xiàn)的活動(dòng)。使職工增加了集體主義榮譽(yù)感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。真正做到了在精神上視企業(yè)如家，個(gè)人利益與集體利益休戚相關(guān)；在行動(dòng)上，寧愿犧牲個(gè)人利益，顧全集體利益；在原則上，是企業(yè)管理的主體，積極參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程和各種形式的參政議政活動(dòng)；在事業(yè)上，為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)努力工作，做出貢獻(xiàn)。

2. 企業(yè)文化的建設(shè)，使企業(yè)樹(shù)立起良好的企業(yè)風(fēng)尚，展現(xiàn)出良好的企業(yè)形象

企業(yè)文化不僅注重職工知識(shí)技能水平的提高，而且重視職工倫理道德的培養(yǎng)，用良好的企業(yè)道德規(guī)范人們的行為，使企業(yè)樹(shù)立起良好的風(fēng)尚。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，這種企業(yè)道德包括：

2.1在企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與用戶之間的關(guān)系上，以誠(chéng)相見(jiàn)，講究信譽(yù)。雖然在商品經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)與企業(yè)之間要展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，但這種競(jìng)爭(zhēng)是在公平條件下平等的競(jìng)爭(zhēng)，而不是采取不正當(dāng)?shù)氖侄我該p害其他企業(yè)的利益來(lái)贏得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。一個(gè)城市，物業(yè)管理企業(yè)大大小小有上百家，都是在競(jìng)爭(zhēng)中生存，在生存中競(jìng)爭(zhēng)，如果失去了平等的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)就難以生存。

2.2在職工與企業(yè)的關(guān)系上，企業(yè)為職工著想，職工熱愛(ài)企業(yè)，企業(yè)不斷為改善職工工作、生活條件，提高職工生活水平而努力。職工則以企業(yè)的利益為重，全心全意投入為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的奮斗之中，而且職工具有良好的職業(yè)道德，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

2.3在企業(yè)內(nèi)部職工與職工的關(guān)系上，平等互助， 團(tuán)結(jié)協(xié)作，具有融洽、友好的人際關(guān)系。通過(guò)企業(yè)文化的建設(shè)，這些關(guān)系都得到令人滿意的處理，就會(huì)樹(shù)立起企業(yè)的良好風(fēng)尚，贏得社會(huì)各界的好評(píng)。

良好企業(yè)形象的展現(xiàn)，主要表現(xiàn)在文明的生產(chǎn)、優(yōu)美的環(huán)境、健康而豐富多彩的業(yè)余生活、濃厚的學(xué)習(xí)氣氛、和睦美滿的職工家庭，而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都與企業(yè)文化的建設(shè)分不開(kāi)。企業(yè)文化不單純以滿足職工物質(zhì)利益上的需要為目標(biāo)，更注重職工在精神文化較高層次上需要的滿足，它旨在創(chuàng)造出這樣一種企業(yè)小社會(huì)的環(huán)境，使人的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，人人都能得到自我完善和發(fā)展，這種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將帶給企業(yè)一種新的風(fēng)貌，使企業(yè)樹(shù)立起良好的社會(huì)形象。

3. 企業(yè)文化的建設(shè)，使企業(yè)提高了信譽(yù)，擴(kuò)大了知名度，占領(lǐng)了市場(chǎng)

信譽(yù)，是企業(yè)的生命。在改革、開(kāi)放、發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，企業(yè)由內(nèi)向型向外向型轉(zhuǎn)化，不斷擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，企業(yè)信譽(yù)比任何時(shí)候都更加顯示了其重要價(jià)值，成為企業(yè)社會(huì)形象最重要的表現(xiàn)形式。

企業(yè)信譽(yù)的提高會(huì)增強(qiáng)企業(yè)的知名度，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展是大有稗益的，而知名度的增強(qiáng)，重要的因素在于企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量做保證，文明服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這兩個(gè)方面的內(nèi)容都是企業(yè)文化建設(shè)中所強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

企業(yè)信譽(yù)的提高，就會(huì)贏得名氣，博得社會(huì)公認(rèn)。象北京的“王麻子剪刀”、天津的“狗不理包子”、四川的“長(zhǎng)虹彩電”、青島的“海爾冰箱”以及我省的“認(rèn)一力餃子”、“老鼠窟元宵”、“清和園頭腦”、“六味齋醬肉”等等名牌產(chǎn)品，就是由于信譽(yù)好、知名度高，創(chuàng)出了牌子，占領(lǐng)了市場(chǎng)，增加了效益。盡管這些企業(yè)在創(chuàng)牌子時(shí)，也許還沒(méi)有有意識(shí)地培育企業(yè)精神，但在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中，其實(shí)已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地建設(shè)了自己的企業(yè)文化。這些企業(yè)所表現(xiàn)出的與眾不同的作風(fēng)與風(fēng)貌，就是其優(yōu)秀企業(yè)文化的最好體現(xiàn)。太原市綜合開(kāi)發(fā)公司把“講求質(zhì)量、注重信譽(yù)”的企業(yè)經(jīng)營(yíng)方針運(yùn)用于全國(guó)住宅試點(diǎn)--漪汾苑小區(qū)建設(shè)過(guò)程中， 1994年在售后服務(wù)上講求信譽(yù)，對(duì)住戶負(fù)責(zé)，果斷無(wú)償?shù)貫?300個(gè)住戶更換了質(zhì)量不合格的浴盆，雖損失近60萬(wàn)元，但贏得了住戶的信任，在商品房銷(xiāo)售普遍比較困難的情況下，這一小區(qū)28萬(wàn)平方米商品房卻非常暢銷(xiāo)，到全面竣工時(shí)，已售出95%。這一事例非常有力地證明了加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，提高企業(yè)信譽(yù)對(duì)企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)，增加經(jīng)濟(jì)效益的重要性。

4. 企業(yè)文化的建設(shè)，使企業(yè)用良好的道德觀念去影響社會(huì)，對(duì)社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)

企業(yè)存在的價(jià)值在于它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義企業(yè)生產(chǎn)的目的是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，即使在私有制社會(huì)里，企業(yè)的存在也要以社會(huì)對(duì)它的需要為前提。因而，企業(yè)在建設(shè)自己的企業(yè)文化時(shí)都突出對(duì)顧客、對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的內(nèi)容，將企業(yè)的服務(wù)觀念灌輸?shù)矫總€(gè)職工心中，增強(qiáng)職工的責(zé)任感和主動(dòng)精神。這種教育的結(jié)果，使企業(yè)對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)成為更加自覺(jué)的行動(dòng)，企業(yè)的社會(huì)形象因此而得到更大程度的改善。

企業(yè)文化中對(duì)職工道德觀念的培養(yǎng)，可形成良好的企業(yè)風(fēng)尚，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。企業(yè)對(duì)職工的教育本身不僅使企業(yè)職工的知識(shí)技能、文化素養(yǎng)得到提高，也使職工樹(shù)立了良好的倫理道德，這種進(jìn)步意義已不只是對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)，同時(shí)從提高全民族、全社會(huì)人員素質(zhì)的角度看也是對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造出了一筆難能可貴的財(cái)富，其意義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了企業(yè)社會(huì)形象的樹(shù)立這個(gè)作用。一種優(yōu)秀企業(yè)文化的確立，還會(huì)對(duì)所在地區(qū)、所在部門(mén)其它企業(yè)的文化建設(shè)產(chǎn)生影響，當(dāng)年的"大慶精神"就是例證。當(dāng)一個(gè)企業(yè)具備了這種典范價(jià)值以后，其社會(huì)地位就會(huì)得到提高，而這正是每一個(gè)企業(yè)的發(fā)展所最需要的東西。

對(duì)企業(yè)文化的貢獻(xiàn)范文第3篇

一、企業(yè)的文化建設(shè)需要有社會(huì)的整體利益考量

每個(gè)企業(yè)存在的最終目的是追求利潤(rùn)，其在追求利潤(rùn)和發(fā)展經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，不能忽視的是，還需建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系。企業(yè)在追求利潤(rùn)過(guò)程中，有一整套文化理念引領(lǐng)方向，盡管這種文化因企業(yè)的不同有優(yōu)秀和不良之分，但文化在發(fā)展生產(chǎn)和追求效益過(guò)程中，總會(huì)不同程度凸現(xiàn)出企業(yè)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵映襯的功能作用，同時(shí)我們還要認(rèn)識(shí)到，企業(yè)在激發(fā)創(chuàng)造活力和維持運(yùn)營(yíng)中，均有其自身的優(yōu)勢(shì)和符合經(jīng)營(yíng)要求及規(guī)則的文化需求。這種需求也體現(xiàn)了時(shí)代前進(jìn)要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的共有取向，其形成的共同的價(jià)值準(zhǔn)則，基本信念和行為規(guī)范及哲學(xué)體現(xiàn)的內(nèi)核必然是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)。反之，就會(huì)因惟利是圖而損害社會(huì)，甚至與社會(huì)發(fā)展相互抵觸。

企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展中擔(dān)負(fù)起更大更重的社會(huì)責(zé)任，必須是現(xiàn)代企業(yè)與利潤(rùn)追求相一致的目標(biāo)體現(xiàn)，一定程度上還是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。企業(yè)的社會(huì)屬性決定了它必須擔(dān)負(fù)有與利潤(rùn)追求相并重的社會(huì)責(zé)任。其文化建設(shè)倡導(dǎo)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)思想，除了指導(dǎo)和推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展外，還有培育企業(yè)精神而奠定企業(yè)文化基礎(chǔ)的使命。要認(rèn)識(shí)到，企業(yè)從總體上被視為社會(huì)的細(xì)胞，在發(fā)展和為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中，是以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要為前提，在利潤(rùn)追求不能脫離社會(huì)思想道德建設(shè)體系，企業(yè)目標(biāo)與社會(huì)利益必須保持一致。否則，企業(yè)的市場(chǎng)行為將會(huì)受到制約，經(jīng)濟(jì)就會(huì)低效率。因此，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展依賴優(yōu)秀的企業(yè)的文化托舉，通過(guò)約定成俗的規(guī)范和共有的道德觀念，引導(dǎo)和教育員工把自己的理想融入日常工作和勞動(dòng)中去，把為服務(wù)社會(huì)、為用戶服務(wù)和為社會(huì)群體明天加美好的宗旨理念，融入到企業(yè)的利潤(rùn)追求和整體發(fā)展中去，通過(guò)自己艱苦和有效率的動(dòng)作經(jīng)營(yíng)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用和對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的作用與社會(huì)主義文化建設(shè)要求相統(tǒng)一的特征，也決定了優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)必須超脫于單純的效益和利潤(rùn)。

二、有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)文化務(wù)必融入社會(huì)的核心價(jià)值

社會(huì)的核心價(jià)值是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和不斷發(fā)展及文明賴以成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和靈魂。企業(yè)文化建設(shè)必須要以社會(huì)核心價(jià)值為基因，其所作所為融入其中，才能認(rèn)識(shí)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，并以擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任為己任，其文化建設(shè)與利潤(rùn)追求目標(biāo)才不會(huì)相悖，并求得升華和增值。企業(yè)文化建設(shè)中蘊(yùn)含的社會(huì)核心價(jià)值觀的取向越突出，其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用力就會(huì)越大，在推動(dòng)我們追求利潤(rùn)和發(fā)展的優(yōu)勢(shì)就越明顯。

優(yōu)秀的企業(yè)文化既作用于促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又須緊跟時(shí)代步伐，與社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)，既反映企業(yè)和員工利益，又須反映社會(huì)大眾利益。但社會(huì)上各種多樣的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，反映在企業(yè)文化中，所帶來(lái)的將會(huì)是價(jià)值觀念、道德觀念和文化選擇的多樣。發(fā)揮企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)，就必須通過(guò)文化的無(wú)形手段引導(dǎo)和約束企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益追求中過(guò)度的膨脹的行為，將社會(huì)責(zé)任擺在前面。在平衡利潤(rùn)效益和社會(huì)責(zé)任的努力中，要對(duì)可能造成失衡問(wèn)題有較深入的認(rèn)識(shí)。一是要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)利益追求與社會(huì)責(zé)任之間的矛盾。單純的利益追求必然會(huì)忽視應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，甚至?xí)酝稒C(jī)取巧、損人利己的方式參與市場(chǎng)作為。我們的企業(yè)在教育職工城市敬業(yè)、信守諾言時(shí)、將利益追求統(tǒng)一起來(lái)，絕不是通過(guò)制度和加大監(jiān)督成本就可以實(shí)現(xiàn)的，這須有一種文化的力量做規(guī)范，這種文化的力量如何讓在企業(yè)中形成，值得深入和探討。二是要充分認(rèn)識(shí)市場(chǎng)降級(jí)發(fā)展和利益分配的不平衡對(duì)群體的價(jià)值取向產(chǎn)生負(fù)面影響。企業(yè)文化很重要的一方面任務(wù)是教育職工要改變自己的生活條件，提高收入水平，必須通過(guò)積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)。提高自己的工作技能，通過(guò)創(chuàng)造和卓有成效的共作，為社會(huì)和企業(yè)作貢獻(xiàn)；三是認(rèn)識(shí)到利潤(rùn)追求是向社會(huì)索取最大利益的過(guò)程，這種利益也許是物質(zhì)，也許是形象和尊榮，也許是貨幣，與所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任即可相抵觸，亦為相彰顯。如何化解抵觸彰顯責(zé)任，是建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的長(zhǎng)期性和艱巨性工作。

三、企業(yè)文化建設(shè)必須把握住社會(huì)的核心價(jià)值觀

對(duì)企業(yè)文化的貢獻(xiàn)范文第4篇

關(guān)鍵詞；企業(yè)文化；滲透力；震撼力

企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化相輔相成的辯證關(guān)系告訴我們，企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化融合有著堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，二者的融合對(duì)企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、健康、和諧發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

1　培育優(yōu)秀企業(yè)文化的重要意義

企業(yè)文化是企業(yè)之魂。優(yōu)秀企業(yè)文化在培育公司核心競(jìng)爭(zhēng)力、提高員工人文素養(yǎng)、提升公司社會(huì)影響力、建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司、促進(jìn)公司科學(xué)發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)尚未見(jiàn)底，公司面臨安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理、電網(wǎng)建設(shè)等方面的重大挑戰(zhàn)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)在中部崛起的繁重任務(wù)，要推進(jìn)公司各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階，就必須加快建設(shè)具有鮮明時(shí)代特征和國(guó)家電網(wǎng)特色的優(yōu)秀企業(yè)文化，不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，激發(fā)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮企業(yè)文化支撐和促進(jìn)公司發(fā)展的作用，深入推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工程，為公司又好又快發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2　培育“大局”供電企業(yè)文化

圍繞黨和國(guó)家中心工作的大局，在企業(yè)中不斷培養(yǎng)全體員工的“全局”意識(shí)和“大局”觀念，將是電力企業(yè)文化的核心，教育員工不斷樹(shù)立一盤(pán)棋的觀念，樹(shù)立全國(guó)電網(wǎng)大一統(tǒng)的觀念，樹(shù)立為全國(guó)改革發(fā)展做貢獻(xiàn)的觀念，特別要樹(shù)立一切圍繞黨和國(guó)家大局出發(fā)服務(wù)全國(guó)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的全局觀念，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀念，并以此為核心，構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)，才能使電力行業(yè)‘!優(yōu)質(zhì)服務(wù)”工作具有深厚的文化底蘊(yùn)，賦予“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”工作以深刻的思想內(nèi)涵。

3　培育規(guī)范的服務(wù)文化

國(guó)家電網(wǎng)公司是客戶數(shù)量大，涵蓋范圍廣，服務(wù)層次多，服務(wù)要求高的企業(yè)。因而須努力培育規(guī)范的服務(wù)文化。一是要不斷加強(qiáng)全體員工的素質(zhì)培養(yǎng)，用“安全文化”建設(shè)推動(dòng)企業(yè)的安全生產(chǎn)，提高設(shè)備健康水平。二是必須加強(qiáng)規(guī)范服務(wù)，使優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作“有法可依、有章可循”。三是強(qiáng)化服務(wù)工作的效率，既要杜絕內(nèi)部之間的扯皮，又要防止部門(mén)和員工的拖沓和不當(dāng)做為。

4　培育供電企業(yè)文化的滲透力、影響力和震撼力

①深入推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工程。大力推進(jìn)基層企業(yè)文化創(chuàng)新實(shí)踐，建立企業(yè)文化人才庫(kù)，培育一批企業(yè)文化建設(shè)示范基地，編輯企業(yè)文化員工培訓(xùn)教材，開(kāi)展企業(yè)社會(huì)責(zé)任價(jià)值體系研究，廣泛吸納優(yōu)秀企業(yè)文化成果，加快形成國(guó)家電網(wǎng)集團(tuán)文化框架下的電網(wǎng)企業(yè)文化體系，打造求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新的省公司企業(yè)文化。②樹(shù)立“大文化”和“文化管理”思想。結(jié)合貫徹企業(yè)工作會(huì)議精神，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和依法從嚴(yán)治企、“三節(jié)約”活動(dòng)等中心工作，增強(qiáng)公司法律意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，增強(qiáng)全員節(jié)儉意識(shí)，推動(dòng)公司科學(xué)發(fā)展。③充分發(fā)揮先進(jìn)典型的社會(huì)影響作用。大力宣傳公司各類(lèi)勞模、先進(jìn)的感人事跡，用身邊事教育身邊人，激勵(lì)廣大干部員工自覺(jué)踐行企業(yè)文化，并把先進(jìn)典型積極推向社會(huì)和更高層面，進(jìn)一步提升公司的社會(huì)影響力。④企業(yè)文化的教育是企業(yè)管理的核心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)文化取得了較大發(fā)展，但也不難發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀念陳舊落后、文化建設(shè)流于形式等問(wèn)題依然存在，這就要求我們必須堅(jiān)持不懈地以企業(yè)文化來(lái)引導(dǎo)和武裝員工，進(jìn)而加快企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新步伐，進(jìn)一步提高新時(shí)期企業(yè)文化建設(shè)的針對(duì)性、有效性。⑤發(fā)揮企業(yè)思想政治工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的作用。企業(yè)文化建設(shè)離不開(kāi)思想政治工作，因?yàn)槠髽I(yè)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，要靠正確的思想教育去統(tǒng)一；企業(yè)文化建設(shè)氛圍的形成，要靠思想政治工作去強(qiáng)化；企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念的培育、提煉、升華，要靠思想政治工作去保證；企業(yè)文化的發(fā)展進(jìn)步，要靠思想政治工作去推動(dòng)。所以我們必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)思想政治工作，用科學(xué)理論武裝員工，堅(jiān)決摒棄低級(jí)趣味、腐朽庸俗的世界觀、價(jià)值觀。

5　結(jié)語(yǔ)

積極探索新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)人才的成長(zhǎng)規(guī)律和培養(yǎng)途徑，努力造就一支政治堅(jiān)定、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的企業(yè)文化人才隊(duì)伍；要以提高思想道德素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力和執(zhí)行力建設(shè)，全面提高自身素質(zhì)，適應(yīng)新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)的需要。同時(shí)，加大對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的資金投入和文化陣地建設(shè)，確保企業(yè)文化建設(shè)所需經(jīng)費(fèi)到位和文化建設(shè)的科技含量，運(yùn)用現(xiàn)代化手段提高企業(yè)文化建設(shè)的效率和水平。

參考文獻(xiàn)

對(duì)企業(yè)文化的貢獻(xiàn)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化 利潤(rùn)最大化 超越

利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化價(jià)值理念認(rèn)為：企業(yè)在追求利潤(rùn)最大化的同時(shí)增進(jìn)了社會(huì)利益，且增進(jìn)的社會(huì)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于企業(yè)對(duì)利潤(rùn)最大化的追求。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源豐富，企業(yè)數(shù)量少、規(guī)模小，企業(yè)對(duì)利潤(rùn)最大化的追求確實(shí)推進(jìn)了人類(lèi)的重大進(jìn)步，人們積累了大量財(cái)富，生活水平得到了極大提高，人類(lèi)進(jìn)入了現(xiàn)代文明社會(huì)。當(dāng)工業(yè)化的腳步不斷加快時(shí)，企業(yè)數(shù)量劇增、經(jīng)濟(jì)規(guī)模迅速擴(kuò)大，資源日趨緊張，企業(yè)在利潤(rùn)最大化的引導(dǎo)下不僅為社會(huì)帶來(lái)了豐富的商品和勞務(wù)，也造成了資源嚴(yán)重浪費(fèi)、環(huán)境不斷惡化等重大社會(huì)問(wèn)題。這些問(wèn)題已

不能夠自然平衡，對(duì)社會(huì)的負(fù)效用日趨明顯，社會(huì)福利相對(duì)減少。

一、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化行為特征

利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化的價(jià)值指向就是利潤(rùn)，企業(yè)的一切行為都要為追求利潤(rùn)最大化服務(wù)，這種追求也為企業(yè)帶來(lái)了無(wú)限力量，利潤(rùn)至上成為企業(yè)的行為特征。

1、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化具有利己特征

利己就是人類(lèi)在努力擴(kuò)大物質(zhì)財(cái)富方面有利于自己的追求。企業(yè)利己源于人類(lèi)的自私與利己，利己也是企業(yè)的本質(zhì)特性，對(duì)利潤(rùn)的無(wú)限追求就是企業(yè)的利己表現(xiàn)。社會(huì)利益的增進(jìn)僅是在企業(yè)追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程中產(chǎn)生的“副產(chǎn)品”。

2、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化具有理性特征

當(dāng)人們面臨兩種以上的方案可供選擇時(shí)，總是選擇對(duì)自己更加有利、收益更高的方案，作出讓自己利益最大化的決策。

3、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化具有動(dòng)力特征

追求更多利潤(rùn)是利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化的核心和本質(zhì)。對(duì)利潤(rùn)的無(wú)限追逐是企業(yè)的原動(dòng)力，推動(dòng)了企業(yè)的技術(shù)和制度創(chuàng)新，激勵(lì)著企業(yè)不斷進(jìn)步。

4、企業(yè)利潤(rùn)最大化行為下社會(huì)利益的增加具有“副產(chǎn)品”特征

利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化體現(xiàn)的是企業(yè)利益優(yōu)先前提下的企業(yè)利益和社會(huì)利益一致的“正相關(guān)”關(guān)系，社會(huì)利益的增加是在企業(yè)利益最大化的過(guò)程中產(chǎn)生的。亞當(dāng)?斯密曾形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)：“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒師和烙面師的恩惠，而是出自他們自利的打算?！边@也是社會(huì)能夠容忍企業(yè)追求利潤(rùn)最大化的根本原因。

二、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化的缺陷

1、利潤(rùn)最大化本身隱含短視

利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化的價(jià)值理念就是利潤(rùn)高于一切，企業(yè)會(huì)更加關(guān)注當(dāng)前利潤(rùn)，導(dǎo)致企業(yè)具有短期化行為傾向。在企業(yè)內(nèi)部，當(dāng)利潤(rùn)與質(zhì)量、服務(wù)、誠(chéng)信、創(chuàng)新等發(fā)生矛盾時(shí)，企業(yè)往往選擇利潤(rùn)而放棄其他；在企業(yè)外部，企業(yè)不僅“無(wú)心對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)”，而且不惜浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境、以次充好，以確保企業(yè)利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)。

2、企業(yè)對(duì)利潤(rùn)的無(wú)限追求往往會(huì)變成貪婪

企業(yè)不可抗拒的欲望與誘惑就是利潤(rùn)，對(duì)利潤(rùn)的無(wú)限追求是企業(yè)“貪婪”的本質(zhì)，企業(yè)貪婪就會(huì)逾越法律、道德、審美的界限。例如：美國(guó)AIG公司曾在網(wǎng)站上掛出“We know money”的標(biāo)語(yǔ)，正是AIG公司對(duì)金錢(qián)的貪婪及“在最廣泛的領(lǐng)域滿足所有人的任何要求”的野心，推動(dòng)AIG成為美國(guó)最大的商業(yè)保險(xiǎn)公司，但這種貪婪在企業(yè)經(jīng)歷巨大的成功之后在一夜之間便潰敗了。

3、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化會(huì)滋生出極端主義

企業(yè)在追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程中遇到障礙時(shí)，往往會(huì)采取極端手段。極端利己的企業(yè)必然產(chǎn)生極端利己的員工：?jiǎn)T工不僅會(huì)有利就干、無(wú)利不干，甚至?xí)谧非笞约豪孀畲蠡茏钑r(shí)對(duì)企業(yè)采取極端手段來(lái)達(dá)到利己的目的。

4、對(duì)利潤(rùn)的無(wú)限追求又會(huì)使企業(yè)失去理性

企業(yè)的利己行為是理性的表現(xiàn)，而貪婪的利己追求往往又使企業(yè)失去理性。企業(yè)的每一決策都暗含著風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的分析可以幫助企業(yè)做出最穩(wěn)妥的決策。而企業(yè)在利潤(rùn)最大化的價(jià)值理念引導(dǎo)下，決策往往缺乏科學(xué)性，不能有效分析面臨的風(fēng)險(xiǎn)，給企業(yè)帶來(lái)重大災(zāi)難。

5、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化缺乏社會(huì)責(zé)任

亞當(dāng)?斯密認(rèn)為，人只要做“理性經(jīng)濟(jì)人”就可以了，“他就好像被一只無(wú)形之手引領(lǐng)，在不自覺(jué)中對(duì)社會(huì)的改進(jìn)盡力而為。在一般的情形下，一個(gè)人為求私利而無(wú)心對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比有意圖做出的大”。人生來(lái)缺乏社會(huì)責(zé)任，企業(yè)也是如此，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任行為也僅僅是一種喬裝的利潤(rùn)最大行為。社會(huì)責(zé)任不過(guò)是一個(gè)虛幻的公共關(guān)系概念，不過(guò)是企業(yè)在追求利潤(rùn)目標(biāo)的同時(shí)顯示或標(biāo)榜出的某種社會(huì)意識(shí)。正如美國(guó)運(yùn)通公司的一位職業(yè)經(jīng)理所說(shuō)：“社會(huì)責(zé)任是一個(gè)很好的營(yíng)銷(xiāo)誘餌。”這種文化的價(jià)值理念是企業(yè)利益優(yōu)先，社會(huì)利益、責(zé)任是企業(yè)利潤(rùn)的副產(chǎn)品。

6、利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化最終會(huì)導(dǎo)致生態(tài)惡化

利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化意味著企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)利益的驅(qū)動(dòng)，而這種利益驅(qū)動(dòng)日益破壞著人與自然的關(guān)系。當(dāng)資源的破壞、環(huán)境的污染超出自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的處理能力時(shí)，生態(tài)就會(huì)失衡。生態(tài)危機(jī)就是企業(yè)追求利潤(rùn)最大化過(guò)程中帶來(lái)的社會(huì)所不能忍受的嚴(yán)重后果。

三、超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)法律法規(guī)的不斷健全與完善、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的不斷形成，企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，資源相對(duì)不足日益明顯、環(huán)境的自然承受與處理能力日趨不足，公民意識(shí)加強(qiáng)，社會(huì)對(duì)企業(yè)利潤(rùn)最大化的追求越來(lái)越不能容忍，利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化的價(jià)值指向是社會(huì)利益最大化，這種社會(huì)利益最大化是發(fā)自企業(yè)內(nèi)心的、主動(dòng)的，這種社會(huì)利益最大化可以贏得社會(huì)的認(rèn)可與信任，將促使社會(huì)回報(bào)企業(yè)，從而推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。也就是企業(yè)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化的同時(shí)增進(jìn)了企業(yè)利益，且增進(jìn)的企業(yè)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于企業(yè)對(duì)單純的利潤(rùn)最大化的追求。

1、超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是以社會(huì)利益最大化為價(jià)值指向

利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化認(rèn)為，在追求利潤(rùn)最大化的同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化。其認(rèn)為利己不一定損人，利己實(shí)際上與社會(huì)利益是一致的，企業(yè)追求利潤(rùn)最大化的過(guò)程也就是為社會(huì)作出貢獻(xiàn)、增進(jìn)社會(huì)利益的過(guò)程；企業(yè)利潤(rùn)增加，向政府交納的稅收增加，用利潤(rùn)進(jìn)行投資擴(kuò)大了就業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就是增進(jìn)了社會(huì)福利。但利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是把增進(jìn)社會(huì)利益作為利潤(rùn)最大化的副產(chǎn)品而存在的，因此，當(dāng)利潤(rùn)與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，企業(yè)會(huì)為了企業(yè)利益而放棄甚至損害社會(huì)利益。

而以超越利潤(rùn)最大化為核心價(jià)值觀的企業(yè)文化超越了對(duì)利潤(rùn)的無(wú)限追求，始終以社會(huì)利益最大化為企業(yè)的行動(dòng)指南，徹底避免了企業(yè)放棄或者損害社會(huì)利益的行為。企業(yè)的這種行為理念是執(zhí)著地為社會(huì)奉獻(xiàn)，處處為社會(huì)著想、時(shí)時(shí)為大眾考慮，這樣社會(huì)必然會(huì)回報(bào)企業(yè)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)其實(shí)就是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化認(rèn)為，社會(huì)利益最大化是“主產(chǎn)品”，利潤(rùn)最大化是追求社會(huì)利益最大化過(guò)程中的“副產(chǎn)品”。因此，企業(yè)文化由利潤(rùn)最大化向超越利潤(rùn)最大化轉(zhuǎn)變，企業(yè)追求社會(huì)利益最大化由被動(dòng)到主動(dòng)、由“副產(chǎn)品”到“主產(chǎn)品”的轉(zhuǎn)變，是質(zhì)的飛躍。

2、超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是企業(yè)公民文化

這種企業(yè)文化基礎(chǔ)上的企業(yè)把自己視為社會(huì)公民，企業(yè)追求的是在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中提高社會(huì)知名度、美譽(yù)度、認(rèn)可度與支持度，從而獲得可持續(xù)發(fā)展。優(yōu)秀的企業(yè)文化理念都體現(xiàn)了做優(yōu)秀企業(yè)公民的核心價(jià)值觀。如西門(mén)子公司聲稱(chēng)致力于在全球范圍內(nèi)成為“企業(yè)公民”。這些文化理念凸顯了企業(yè)作為一個(gè)法人應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)社會(huì)利益的追求和社會(huì)責(zé)任承擔(dān)植根于企業(yè)文化之中成為核心理念時(shí)，這樣的企業(yè)文化就會(huì)變成社會(huì)道德的自我約束機(jī)制。

3、超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是誠(chéng)信文化

誠(chéng)信是企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的必要條件。企業(yè)只有承擔(dān)對(duì)環(huán)境、社會(huì)、利益相關(guān)者的責(zé)任，才能贏得社會(huì)信譽(yù)和廣泛認(rèn)同，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)、自然的良性互動(dòng)。企業(yè)有誠(chéng)信才有品牌，才有社會(huì)信譽(yù)，優(yōu)秀的企業(yè)文化往往體現(xiàn)了誠(chéng)信的價(jià)值觀。

4、超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是服務(wù)文化

服務(wù)文化就是指企業(yè)把增加服務(wù)對(duì)象的附加價(jià)值及滿意度作為追求目標(biāo)的價(jià)值理念。中國(guó)服務(wù)文化網(wǎng)認(rèn)為：我們已經(jīng)走進(jìn)“人人都是服務(wù)員、行行都是服務(wù)業(yè)、環(huán)環(huán)都是服務(wù)鏈”的“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。企業(yè)應(yīng)把單純?yōu)樯鐣?huì)提品的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r(shí)提供更多增值服務(wù)的新理念。更好地為顧客服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)應(yīng)是企業(yè)始終如一追求的目標(biāo)，切實(shí)做到“一切為了顧客”、“顧客是上帝”。

5、超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是社會(huì)利益優(yōu)先文化

利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化倡導(dǎo)的是企業(yè)利益優(yōu)先的情況下社會(huì)利益增加的正相關(guān)的價(jià)值理念，事實(shí)上，資源豐富、經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、社會(huì)可以容忍度平衡了企業(yè)和社會(huì)利益的負(fù)相關(guān)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大、資源面臨枯竭時(shí)，社會(huì)對(duì)企業(yè)與社會(huì)利益的負(fù)相關(guān)將逐漸無(wú)法容忍。而超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化倡導(dǎo)的是社會(huì)利益優(yōu)先的情況下企業(yè)利益增加的正相關(guān)的價(jià)值理念，這種理念是以公民社會(huì)、誠(chéng)信社會(huì)為條件的真正意義上的社會(huì)與企業(yè)利益正相關(guān)關(guān)系。

6、超越利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是利他文化

亞當(dāng)?斯密認(rèn)為，人是理性的經(jīng)濟(jì)人，都會(huì)按照個(gè)人利益最大化行事。企業(yè)作為“利己經(jīng)濟(jì)人”追求的是利潤(rùn)最大化，所以利潤(rùn)最大化的企業(yè)文化是“利己”文化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷，對(duì)于“利己”文化指導(dǎo)下的企業(yè)行為，社會(huì)愈來(lái)愈不能接受和容忍，“利己”文化必然導(dǎo)致企業(yè)社會(huì)信任度與美譽(yù)度的降低，企業(yè)最終不能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。企業(yè)只有從“利己”轉(zhuǎn)向“利他”，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能取得公眾的信任，社會(huì)才會(huì)回報(bào)企業(yè)，企業(yè)才能得到可持續(xù)發(fā)展。

（注：本文系河南省社科聯(lián)課題“河南民營(yíng)企業(yè)管理現(xiàn)狀及水平提升問(wèn)題研究”成果，基金項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2006-2134。）

【參考文獻(xiàn)】

[1] 陳凌云：利潤(rùn)點(diǎn)：優(yōu)化企業(yè)贏利模式的黃金指引[M].北京：地震出版社，2004.