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市場和商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文第1篇

【關(guān)鍵詞】商品經(jīng)濟(jì) 市場經(jīng)濟(jì) 市場化 保險(xiǎn)業(yè)

一、主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)及演進(jìn)

從世界歷史發(fā)展進(jìn)程來看，經(jīng)濟(jì)形態(tài)主要經(jīng)歷了自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)。而以中國為代表的一些國家在商品經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中還經(jīng)過了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

從原始社會(huì)開始到現(xiàn)代社會(huì)，從自然經(jīng)濟(jì)過渡到商品經(jīng)濟(jì)是大勢所趨，但世界各國經(jīng)濟(jì)形式的演進(jìn)形式又不盡相同。西方資本主義國家從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)再到市場經(jīng)濟(jì)的過渡是基于其社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生需求，從早期的貿(mào)易形態(tài)和工業(yè)革命的相繼爆發(fā)可見一斑。而中國則是以外來強(qiáng)制輸入--侵略的形式被動(dòng)地過渡到商品經(jīng)濟(jì)。由于建國初期政治、經(jīng)濟(jì)形勢的不穩(wěn)定和經(jīng)驗(yàn)匱乏，中國經(jīng)濟(jì)不能避免地先邁進(jìn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。崎嶇探索之后才開始由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)。

二、經(jīng)濟(jì)形態(tài)對保險(xiǎn)業(yè)的影響分析

（一）自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)的過渡是保險(xiǎn)產(chǎn)生的必要條件

貿(mào)易的刺激。在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人們的生產(chǎn)勞動(dòng)是基于自給自足的需求，主要存在的風(fēng)險(xiǎn)無外乎自然災(zāi)害和生老病死，這種風(fēng)險(xiǎn)被認(rèn)為是不可抗的，人們沒有產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移和分散的意識；自從有了商品和交換，貿(mào)易的出現(xiàn)，給人們的生活帶來新的風(fēng)險(xiǎn)，而這些風(fēng)險(xiǎn)更多的是基于人類自身活動(dòng)產(chǎn)生的，這也就刺激了對風(fēng)險(xiǎn)分散的需求。13-14世紀(jì)，西方經(jīng)濟(jì)以自由經(jīng)濟(jì)制度為主，當(dāng)時(shí)西方的商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了世界范圍內(nèi)的貿(mào)易活動(dòng)。貿(mào)易頻率的升高和貿(mào)易范圍的擴(kuò)大使得貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)的暴露越來越明顯。正是由于商品經(jīng)濟(jì)尤其是貿(mào)易發(fā)展的需要，保險(xiǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。

產(chǎn)權(quán)意識。商品經(jīng)濟(jì)下有了買賣方，產(chǎn)品的供、需主體開始分明，促進(jìn)了人們對財(cái)產(chǎn)歸屬意識的強(qiáng)化。產(chǎn)權(quán)的歸屬是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，保險(xiǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上是對產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保障的一種措施，它通過分配財(cái)產(chǎn)權(quán)利保障個(gè)人或企業(yè)的產(chǎn)權(quán)不至于因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生而完全喪失。人們對“屬于自己”的東西會(huì)更有保護(hù)傾向，不論是自己的財(cái)產(chǎn)，權(quán)利還是身體因此，基于產(chǎn)權(quán)而得保護(hù)又引發(fā)了對保險(xiǎn)的需求。

等價(jià)交換原則。商品經(jīng)濟(jì)包含了等價(jià)交換原則，既保證保險(xiǎn)合同關(guān)系成立，又是保險(xiǎn)之中一些計(jì)算的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)的歐洲國家形成了不同于封建法律的城市法、商法和海商法。法律上的規(guī)定使得保險(xiǎn)合同需要更加完善才能保證等價(jià)交換的原則。意大利17世紀(jì)的“冬蒂”法案最初是政府帶著財(cái)政目的強(qiáng)制實(shí)施的，由于商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則的存在，人們對公平合理的要求使得更多人開始研究保險(xiǎn)計(jì)算問題特別是人身保險(xiǎn)的計(jì)算問題。

社會(huì)分工。商品經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)分工除了提高生產(chǎn)效率，也使得保險(xiǎn)能分化為一個(gè)單獨(dú)的行業(yè)，有更大的成長空間，并使得保險(xiǎn)能夠向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。

（二）商品經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的邁進(jìn)是促進(jìn)保險(xiǎn)進(jìn)一步發(fā)展的重要因素

契約關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)下，社會(huì)出現(xiàn)普遍契約關(guān)系，它從意識和法律兩個(gè)角度影響保險(xiǎn)。首先，契約是建立在相互意見一致的合意基礎(chǔ)之上的，每個(gè)人對自己的行為負(fù)責(zé)。這意味著風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)為損失時(shí)可能會(huì)承擔(dān)必須的責(zé)任，而責(zé)任超出主觀承受能力時(shí)便是人們主動(dòng)尋找風(fēng)險(xiǎn)分散機(jī)制的開始，這樣，對保險(xiǎn)的需求進(jìn)一步加強(qiáng)。同時(shí)，契約讓人們對“合同”這一形存在式更加熟悉，而合同是保險(xiǎn)約定的形式和重要內(nèi)容，保險(xiǎn)以合同形式的呈現(xiàn)方式使得其更有法律支持，也易于人們主觀上的接受。

產(chǎn)權(quán)市場化使得風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)機(jī)制增強(qiáng)。產(chǎn)權(quán)市場化使得資源或財(cái)產(chǎn)更加明晰地歸屬于微觀主體，經(jīng)濟(jì)人的利益最大化傾向使得人們對自我利益可能的損失會(huì)積極地尋求補(bǔ)償方式，而保險(xiǎn)成為事前預(yù)防的合法手段之一。在商品經(jīng)濟(jì)下的西方國家風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)意識本已存在，隨著向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，產(chǎn)權(quán)市場化使得這種機(jī)制和意識更為顯性，保險(xiǎn)的內(nèi)生性需求也隨之持續(xù)。

勞動(dòng)力與雇傭關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)下，勞動(dòng)力是一種商品，人力資本成為一種生產(chǎn)要素，以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的雇傭關(guān)系刺激了人身保險(xiǎn)的發(fā)展。首先，人身意外險(xiǎn)起源于黑人奴隸的販賣，奴隸販子將奴隸作為貨物投?！昂Ｉ媳ｋU(xiǎn)”，后來又發(fā)展到為航海旅客投保被海盜綁架而須支付的贖金。人力資本成為生產(chǎn)要素，市場經(jīng)濟(jì)下的雇傭關(guān)系開始普遍，人的身體也成為一種保險(xiǎn)標(biāo)的，這種意識讓人身保險(xiǎn)有了發(fā)展的源頭。

市場經(jīng)濟(jì)加深金融業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)保險(xiǎn)業(yè)創(chuàng)新和改進(jìn)。從現(xiàn)實(shí)情況來看，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高的國家其金融市場也相對發(fā)達(dá)，不論是從定價(jià)技術(shù)、費(fèi)率、產(chǎn)品開發(fā)還是資金運(yùn)用方面，保險(xiǎn)業(yè)都可受益于整個(gè)金融市場的發(fā)達(dá)。首先，越來越多的數(shù)理模型等為風(fēng)險(xiǎn)識別、量化和核算提供支持，加上信息技術(shù)的發(fā)展，一些不可保風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為可保風(fēng)險(xiǎn)，催生新險(xiǎn)種的出現(xiàn)。其次，金融市場的發(fā)展特別是衍生品市場的發(fā)展讓保險(xiǎn)人有了一種新的轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)的方式―證券化。

三、結(jié)語

經(jīng)過上述分析，經(jīng)濟(jì)形態(tài)對保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的影響是綜合性的。結(jié)合實(shí)際情況來看，中國正處在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型階段，除了要充分認(rèn)識加快保險(xiǎn)業(yè)改革發(fā)展的重要意義，更要注重完善多層次社會(huì)保障體系，發(fā)展城鄉(xiāng)商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)和健康保險(xiǎn)，并注重提高資金的運(yùn)用效率。從監(jiān)管來說，一方面要注意監(jiān)管力度的適度性，完善法律法規(guī)，同時(shí)要加強(qiáng)國民風(fēng)險(xiǎn)和保險(xiǎn)意識。中國在市場化的關(guān)鍵時(shí)期，也是保險(xiǎn)業(yè)面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)期，當(dāng)下要做好迎接利率市場化對保險(xiǎn)業(yè)影響的準(zhǔn)備，逐步推進(jìn)保險(xiǎn)費(fèi)率市場化和做好其風(fēng)險(xiǎn)控制等，讓保險(xiǎn)業(yè)在市場逐漸放開的過程中穩(wěn)健地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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市場和商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文第2篇

一

首先從自然經(jīng)濟(jì)說起。

什么是自然經(jīng)濟(jì)，并沒有統(tǒng)一的定義。人們對它有各種各樣的理解和表述。是從人與自然、人與人關(guān)系所反映的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的關(guān)系出發(fā)，從使用價(jià)值與交換價(jià)值的對立出發(fā)，來考察自然經(jīng)濟(jì)的。凡生產(chǎn)是直接用于滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是用于交換的經(jīng)濟(jì)，不論它在人類歷史上以何種形式存在，都可以認(rèn)為它是自然經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，就是這種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。我國學(xué)術(shù)界通行的這種理解和表述，體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)一般。

自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾經(jīng)在原始社會(huì)，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中存在。在這幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)具有一系列的部分質(zhì)變。探討自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)中的地位和作用。首先要探討這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。

在封建社會(huì)中，封建國家、封建地主、個(gè)體農(nóng)民以至個(gè)體手工業(yè)者，都經(jīng)營有自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)。如在中國，封建國家經(jīng)營有滿足自己需要的官手工業(yè)，封建地主經(jīng)營有“閉門而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產(chǎn)等等。然而個(gè)體農(nóng)民(包括自耕農(nóng)和佃農(nóng))是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，農(nóng)民家庭是社會(huì)基本生產(chǎn)單位，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化，都集中通過小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而表現(xiàn)出來。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，自然經(jīng)濟(jì)已是與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系而存在。從農(nóng)民來看，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，農(nóng)民足以把農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)結(jié)合于家庭內(nèi)部。農(nóng)民為了直接取得生產(chǎn)資料和生活資料，特別是衣食等基本生活資料，就要進(jìn)行自給性生產(chǎn)。他們既從事農(nóng)業(yè)，又從事手工業(yè)，并形成通常所說的“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，生產(chǎn)資料和生活資料日益多樣化。由家庭經(jīng)營和個(gè)體勞動(dòng)所局限，任何一個(gè)農(nóng)民家庭都不可能滿足自己全部生產(chǎn)資料和生活資料的需要。小農(nóng)的這種特點(diǎn)，就迫使他們卷入市場交換，從事商品性生產(chǎn)，與其他農(nóng)民和手工業(yè)者交換產(chǎn)品，取得自己不能生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和生活資料，以持續(xù)自己的生產(chǎn)，維持一家的溫飽。生產(chǎn)使用價(jià)值的自給性生產(chǎn)，與生產(chǎn)交換價(jià)值的商品性生產(chǎn)，就相輔相成地結(jié)合在同一個(gè)主體之上，也就是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合在同一個(gè)主體之上。

當(dāng)時(shí)，自然經(jīng)濟(jì)又與封建剝削制度相聯(lián)系。農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要通過繳納封建賦稅或封建地租，養(yǎng)活封建主階級。繳納封建租賦，是農(nóng)民獲得小塊土地進(jìn)行生產(chǎn)的先決條件，因此，他們必須把封建租賦同自己直接消費(fèi)的產(chǎn)品一樣，擺在自給性生產(chǎn)范圍之內(nèi)，當(dāng)作使用價(jià)值生產(chǎn)出來。自然經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)民既為自己消費(fèi)需要，又為封建地主消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，就體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)與封建經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系。

盡管封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵和外延都不等同于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，但是，由于個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)具有極大的廣泛性，整個(gè)農(nóng)民的自給性生產(chǎn)，具有封建國家、封建地主和手工業(yè)者所經(jīng)營的自給性生產(chǎn)所不可比擬的巨大規(guī)模，自然經(jīng)濟(jì)就以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容存在于封建社會(huì)之中。

在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而存在的條件下，自然經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)形式，仍然會(huì)同其他任何經(jīng)濟(jì)形式一樣，具有體現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。我曾經(jīng)在《論清代前期農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展》[1]一文中提出，在封建社會(huì)中，由于自然條件和農(nóng)民自身生產(chǎn)條件的差異，農(nóng)民啟給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合程度，是會(huì)各不相同的。在整個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)形成一個(gè)多層次的商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)從另一個(gè)角度來考察，也就是自給性生產(chǎn)的多層次結(jié)構(gòu)，即農(nóng)民自然經(jīng)濟(jì)保持程度的多層次結(jié)構(gòu)，其具體構(gòu)成如下。

第一，自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的絕大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，只把自用有余的小部分產(chǎn)品投入交換，以換取其他生產(chǎn)和生活必需品。這里所說的總產(chǎn)品，是指農(nóng)民所生產(chǎn)的包括農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品和其他副業(yè)產(chǎn)品在內(nèi)的全部產(chǎn)品。自用有余的產(chǎn)品，可能是屬于其中的這種或那種產(chǎn)品。

這種農(nóng)民的生產(chǎn)，不但自給性生產(chǎn)占有顯然的優(yōu)勢，而且其出售的產(chǎn)品，本來是為了自用而生產(chǎn)的，即不是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，以交換為目的而生產(chǎn)的。只是由于投入交換，才具有商品的性質(zhì)。這是一種具有自然經(jīng)濟(jì)痕跡的、在流通領(lǐng)域里形成的商品，還不是完全意義的商品。

這種農(nóng)民少量產(chǎn)品的出售，只能補(bǔ)償少量的生產(chǎn)資料或生活資料，不可能更新生產(chǎn)過程的各種要素，生產(chǎn)資料和生活資料主要還是自己生產(chǎn)的，即經(jīng)濟(jì)條件的“絕大部分，還是在本經(jīng)濟(jì)單位中生產(chǎn)的，并直接從本經(jīng)濟(jì)單位的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn)”[2]。盡管已經(jīng)有了商品交換，但生產(chǎn)循環(huán)仍然是一種自我完成的再生產(chǎn)。所以馬克思把這種農(nóng)民直接消費(fèi)其產(chǎn)品的絕大部分，只有少部分進(jìn)入流通過程的生產(chǎn)，叫做“真正的自然經(jīng)濟(jì)”[3]。

第二，半自給型生產(chǎn)。這種農(nóng)民總產(chǎn)品的大部分供自己消費(fèi)和繳納封建租賦，同時(shí)又根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，用以交換其他生產(chǎn)和生活必需品。在封建社會(huì)中，特別是在封建社會(huì)前期，這部分商品還會(huì)包括一些是自然生產(chǎn)物的土特產(chǎn)品和奢侈品。盡管它們的再生產(chǎn)過程主要是在自然界實(shí)現(xiàn)的，但一經(jīng)由“任土作貢”的方物，轉(zhuǎn)化為商人販運(yùn)貿(mào)易的商品，農(nóng)民的狩獵，采集、捕撈等活動(dòng)，也就帶有商品生產(chǎn)的性質(zhì)；這種農(nóng)民出售的產(chǎn)品，都是以交換為目的而生產(chǎn)的。這是他們與上廣種農(nóng)民的區(qū)別所在。

這種農(nóng)民已經(jīng)有了部分商品性生產(chǎn)，他們的生產(chǎn)也就開始納入整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)分工的體系之中。但是，由于自給性生產(chǎn)比重大，商品性生產(chǎn)比重小，其生產(chǎn)要素通過市場實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換的部分，并沒有超過自己生產(chǎn)的部分。因此，從整體來看，這種農(nóng)民的生產(chǎn)，還基本上不是以流通為媒介的再生產(chǎn)，而仍然基本上是自我完成的再生產(chǎn)。所以恩格斯說，這是商品生產(chǎn)“還只是在形成中”[4]。

第三，交換型生產(chǎn)。這又可分為兩類。一類是有些農(nóng)民，其總產(chǎn)品除了繳納封建租賦之外，少部分供自己消費(fèi)，大部分用于交換，以換取其他生產(chǎn)和生活用品。他們從事商品生產(chǎn)，是為了獲取使用價(jià)值，以維持一家的溫飽。這是一種在交換價(jià)值形式下的使用價(jià)值生產(chǎn)，還沒有脫離自給的內(nèi)核，因此，其商品流通是“為買而賣”。由于商品性生產(chǎn)已居于主要地位，自給性生產(chǎn)已退居次要地位。這類農(nóng)民已成為或基本上成為小商品生產(chǎn)者。

交換型生產(chǎn)的另一類是，農(nóng)民商品性生產(chǎn)的比重更大，自給性生產(chǎn)比重更小，甚至已無足輕重。他們從事商品生產(chǎn)，已不僅是為了獲取使用價(jià)值，而主要是追求利潤，即交換價(jià)值增值，以發(fā)財(cái)致富。其商品流通是“為賣而買”。這種農(nóng)民已屬于從小商品生產(chǎn)者向資本主義商品生產(chǎn)者的過渡形態(tài)。

上述這四種類型的生產(chǎn)，以具有部分質(zhì)的差異相區(qū)別，存在于整個(gè)封建社會(huì)階段。按照辯證唯物主義原理，任何事物不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且有量的規(guī)定性。事物又常常是包含著多種運(yùn)動(dòng)形態(tài)和多種矛盾的統(tǒng)一體，使它具有多方面的質(zhì)。在這種情況下，事物的性質(zhì)就是由其主要的質(zhì)所規(guī)定的。當(dāng)其次要的質(zhì)的量變沒有達(dá)到一定的數(shù)量界限，它仍然會(huì)保持自己的原有性質(zhì)，而不會(huì)轉(zhuǎn)化為另一事物。自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶的自給性生產(chǎn)，超過或大大超過其商品性生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)就仍然是其主要的質(zhì)，商品經(jīng)濟(jì)僅是其次要的質(zhì)。因此，它們就應(yīng)當(dāng)屬于或基本屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇，成為封建社會(huì)中體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即自給自足經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是自然經(jīng)濟(jì)單位在封建社會(huì)中存在的具體形式。

自給自足是對自然經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的一種通俗概括?，F(xiàn)象總是以豐富多變的形式表現(xiàn)本質(zhì)，特別是在事物具有多種質(zhì)的條件下，現(xiàn)象與本質(zhì)之間更會(huì)出現(xiàn)差別和矛盾。所以完全意義的自給自足，只是存在于原始社會(huì)的初期，此后它只是相對地存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中。在事物質(zhì)變和量變錯(cuò)綜復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中，如果不區(qū)分主要的質(zhì)和次要的質(zhì)，如果不把握住決定事物性質(zhì)的數(shù)量界限，而是機(jī)械地把完全意義的自給自足作為衡量小農(nóng)家庭是否是自然經(jīng)濟(jì)的絕對尺度，必將導(dǎo)致對自然經(jīng)濟(jì)過多過早的否定，這無疑是不適當(dāng)?shù)摹?/p>

封建社會(huì)的農(nóng)民，已是使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力，并具有自有經(jīng)濟(jì)和一定獨(dú)立性的生產(chǎn)者，他們比原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的生產(chǎn)者，具有更高的生產(chǎn)積極性，具有更優(yōu)越的生產(chǎn)條件，和更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。封建社會(huì)與原始社會(huì)、奴隸社會(huì)相比較，生產(chǎn)者產(chǎn)品自給的品種、數(shù)量和質(zhì)量，都是大不相同的。

綜上所述，以個(gè)體農(nóng)民的自給性生產(chǎn)為主要內(nèi)容，以自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶為主要存在形式，以使用鐵制農(nóng)具和牛馬畜力的小生產(chǎn)方式為生產(chǎn)條件，這就是自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)具體的歷史內(nèi)涵。它體現(xiàn)著自然經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)的發(fā)展變化。二

在封建社會(huì)中，自然經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的地位。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)會(huì)逐漸削弱，并隨著封建主義向資本主義過渡，會(huì)最終為資本主義商品經(jīng)濟(jì)所代替。在封建社會(huì)中，封建國家和封建主都經(jīng)營有使用徭役勞動(dòng)、奴婢勞動(dòng)或雇傭勞動(dòng)的商品生產(chǎn)，還有資本主義萌芽性質(zhì)的商品生產(chǎn)，但是，最普遍大量的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，以生產(chǎn)資料個(gè)體私有制和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的小商品生產(chǎn)。因此，封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，可以說主要是小商品經(jīng)濟(jì)。列寧指出，“在資本主義的歷史發(fā)展中有兩個(gè)重要關(guān)鍵：（1）直接生產(chǎn)者的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)，（2）商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為資本主義經(jīng)濟(jì)。”[5]封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，主要是農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的過程。這既是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要關(guān)鍵，也是一個(gè)漫長的歷史過程。

在封建社會(huì)初期，生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，作為一切生產(chǎn)首要條件的糧食生產(chǎn)，還不能在農(nóng)民滿足自己消費(fèi)之后，有更多的剩余，從而為從事農(nóng)業(yè)的人和從事手工業(yè)的人，為從事食物生產(chǎn)的農(nóng)民和從事原料生產(chǎn)的農(nóng)民，提供實(shí)行較大分工的可能，因而，自給型農(nóng)戶這時(shí)就必然占有大多數(shù)，半自給型、交換型農(nóng)戶還只是居于少數(shù)。

這時(shí)在市場上，特別是在農(nóng)村市場上交換的產(chǎn)品，既有半自給型、交換型農(nóng)戶和手工業(yè)者商品性生產(chǎn)的產(chǎn)品，又有自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品。這時(shí)自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，已不是偶然的、間或存在的剩余品，而已是普遍的、不斷反復(fù)出現(xiàn)的剩余品。廣大自給型農(nóng)戶把這種剩余品投入交換，就會(huì)使它在整個(gè)市場交易量中占有巨大的比重。前面已經(jīng)說過，自給型農(nóng)戶自用有余的產(chǎn)品，不是基于社會(huì)分工而生產(chǎn)的。生產(chǎn)的社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，這時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)還不具有完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

歐洲的封建社會(huì)就有過這樣的階段，馬克思說過，“曾經(jīng)有這樣一個(gè)時(shí)期，例如中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)交換的只是剩余品，即生產(chǎn)超過消費(fèi)的過剩品”[6]，（馬克思所說的中世紀(jì)，一般是指歐洲的9-14世紀(jì)）在中國，《孟子》所說的，農(nóng)民“男有余粟，女有余布”、“紛紛然與百工交易”的階段，是否屬于這樣的時(shí)期，有待于經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的考證。

盡管剩余品的生產(chǎn)還不是交換價(jià)值的生產(chǎn)，但是，農(nóng)民出售剩余品，就已“具有一種以流通、以設(shè)定交換價(jià)值為目的的趨勢”[7]，經(jīng)常有大量剩余品投入交換，就會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，并且促使它們朝著交換價(jià)值生產(chǎn)的方向發(fā)展，推動(dòng)自給型農(nóng)戶逐漸轉(zhuǎn)化為半自給型農(nóng)戶和交換型農(nóng)戶，從而使整個(gè)市場逐步從以使用價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)向以交換價(jià)值生產(chǎn)為基礎(chǔ)。這是封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)長期趨勢。

半自給型農(nóng)戶由于根據(jù)社會(huì)需要生產(chǎn)一部分商品，它們的生產(chǎn)就開始納入整個(gè)社會(huì)分工體系之中。在封建社會(huì)的某一個(gè)階段中，如果半自給型農(nóng)戶在整個(gè)農(nóng)戶中占有多數(shù)，它們投入交換的商品，在整個(gè)市場交易中占很大的比重，這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工的基礎(chǔ)，也就是交換價(jià)值生產(chǎn)的基礎(chǔ)，就會(huì)進(jìn)一步完備。

在封建社會(huì)中，各種生產(chǎn)力因素經(jīng)過長期積累，會(huì)出現(xiàn)一系列發(fā)展變化。勞動(dòng)人口和耕地面積的不斷增加，擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模；生產(chǎn)工具的改進(jìn)和系列化，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的效率；水利設(shè)施、陸路和水路交通的發(fā)展，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)條件；自然資源的開發(fā)，豐富了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)對象；耕作技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)。到封建社會(huì)后期的一定階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、特別是糧食生產(chǎn)會(huì)加快自己的發(fā)展步伐，為商品生產(chǎn)的發(fā)展，提供比較充分的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。

在上述條件之下，商品生產(chǎn)就會(huì)得到較快的發(fā)展。通過自給型、半自給型農(nóng)戶逐漸向交換型農(nóng)戶轉(zhuǎn)化，會(huì)出現(xiàn)大量主要生產(chǎn)糧食和其他食物的農(nóng)民，主要生產(chǎn)原料作物的農(nóng)民，和“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”[8]的農(nóng)民。通過農(nóng)民家庭手工業(yè)以一定規(guī)模與農(nóng)業(yè)分離，會(huì)使許多農(nóng)民轉(zhuǎn)化為手工業(yè)者，并逐漸形成從事各種原料加工的獨(dú)立手工業(yè)部門。

這種交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，與自給型、半自給型農(nóng)戶不同，他們要出售自己的大部分以至全部產(chǎn)品，必須在市場上補(bǔ)償他們的大部分以至全部生產(chǎn)要素，甚至包括種子和口糧。他們的生產(chǎn)已經(jīng)是完全或基本上建立在流通的基礎(chǔ)之上，成為“以流通為媒介的再生產(chǎn)，也就是，以產(chǎn)品的出售，以產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為貨幣和再由貨幣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的生產(chǎn)要素為媒介的再生產(chǎn)?！盵9]他們的這種商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，與自給型、半自給型農(nóng)戶自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的生產(chǎn)循環(huán)，就具有質(zhì)的差異。

封建社會(huì)的農(nóng)民和手工業(yè)者，都有可能在封建租賦之外，還能“生產(chǎn)出一個(gè)超過必要生活資料的余額”[10]，也就是在封建租賦以外的剩余產(chǎn)品。這是一個(gè)變量，在封建租賦既定的條件下，就決定于農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)成果的大小。交換型農(nóng)戶和獨(dú)立手工業(yè)者是最有能力生產(chǎn)這種剩余產(chǎn)品的個(gè)體生產(chǎn)者。這種剩余產(chǎn)品都是要投入交換的，因此，這種農(nóng)民和手工業(yè)者又是具有最大市場量的個(gè)體生產(chǎn)者。

交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者如果不從事自給性生產(chǎn)，“生產(chǎn)專業(yè)化即社會(huì)分工的完成”[11]，他們就已經(jīng)成為典型的小商品生產(chǎn)者。列寧在討論農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，就是以這種小商品生產(chǎn)者為準(zhǔn)繩的。他說，“單獨(dú)的個(gè)別的生產(chǎn)者專門從事一種生產(chǎn)部門的生產(chǎn)”，“是商品經(jīng)濟(jì)的必備條件”[12]。這種典型的小商品生產(chǎn)者確實(shí)是存在的，如城市獨(dú)立手工業(yè)者。列寧在此加以強(qiáng)調(diào)，是理論徹底性的需要。但是，“概念和現(xiàn)象的統(tǒng)一是一個(gè)本質(zhì)上無止境的過程”[13]，在封建社會(huì)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，特別是在商品經(jīng)濟(jì)剛在發(fā)展的時(shí)候，大量出現(xiàn)的不是典型的小商品生產(chǎn)者，而是不完全脫離自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者，即具有一定程度專業(yè)分工的小商品生產(chǎn)者。

出現(xiàn)這種情況，有各種各樣的具體原因。在封建社會(huì)中，最大量的是生產(chǎn)糧食的農(nóng)民。他們的商品性生產(chǎn)不論如何發(fā)展，也不會(huì)脫離糧食的自給性生產(chǎn)，這是毫無疑義的。

農(nóng)民的商品性生產(chǎn)從一開始出現(xiàn)，就“已經(jīng)包含著社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)的萌芽”[14]。在交換型農(nóng)戶中，商品性生產(chǎn)已占主要地位，如果市場條件發(fā)生變動(dòng)，它的產(chǎn)品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，其生產(chǎn)和生活就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。保留一定的自給性生產(chǎn)，特別是糧食的自給性生產(chǎn)，就可以緩解危機(jī)，就可以多一分生存保障。所以不論是生產(chǎn)原料的交換型農(nóng)戶，還是生產(chǎn)其他食物的交換型農(nóng)戶，都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產(chǎn)。

特別值得提出的農(nóng)村手工業(yè)者。在封建社會(huì)后期，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展，廣大農(nóng)民的需求增多，會(huì)引起農(nóng)村手工業(yè)一定程度的發(fā)展。西方學(xué)者把西歐各國出現(xiàn)的這種發(fā)展叫做前工業(yè)化階段。這種農(nóng)村手工業(yè)產(chǎn)品的銷售對象，主要不是封建剝削者，而主要是廣大勞動(dòng)群眾，就必然要求成本低，價(jià)格廉，生產(chǎn)就必須接近原料產(chǎn)地。這種大眾化的產(chǎn)品，質(zhì)量不必精細(xì)，生產(chǎn)技術(shù)容易掌握，因之這種手工業(yè)必然首先從農(nóng)村中發(fā)展起來。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向手工業(yè)只能是逐步進(jìn)行的，在這個(gè)轉(zhuǎn)軌過程中，必然有許多農(nóng)民保持著一定的糧食和原料作物的生產(chǎn)。就是在經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展之后，基于上述應(yīng)付市場變動(dòng)的原因，農(nóng)村手工業(yè)者也會(huì)自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產(chǎn)。當(dāng)然最根本的原因還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不夠發(fā)展，沒有充足的穩(wěn)定的糧食供應(yīng)，農(nóng)民和農(nóng)村手工業(yè)者也無法切斷自己的自然經(jīng)濟(jì)臍帶。

這種保留有一定自給性生產(chǎn)的交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)戶，同獨(dú)立的小商品生產(chǎn)者一樣，都已屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，都同樣是封建社會(huì)中體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，與屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇的自給型、半自給型農(nóng)戶是不相同的。所以馬克思把“以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動(dòng)為主業(yè)”的農(nóng)民，叫做“新的小農(nóng)階級”[15]。根據(jù)這一原則，那些生產(chǎn)糧食、原料和其他食物的交換型農(nóng)戶，也同樣可以視為新的小農(nóng)階級。

自然經(jīng)濟(jì)既是歷史范疇，又是地域范疇。在封建社會(huì)的一定歷史階段，自然經(jīng)濟(jì)不會(huì)在全國各個(gè)地區(qū)以同一水平存在，商品經(jīng)濟(jì)也不會(huì)在各地以相同水平同步發(fā)展。它們的發(fā)展變化，同任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化一樣，總是在不平衡的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。各個(gè)地區(qū)由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異，經(jīng)過人們長期開發(fā)，又會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分工發(fā)展程度的差異，即出現(xiàn)各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，從而自然地形成自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、比較強(qiáng)大和比較薄弱的各類地區(qū)，也就是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、比較發(fā)達(dá)和發(fā)達(dá)的各類地區(qū)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)中，還會(huì)形成具有不同專業(yè)分工的地區(qū)，有的是農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過自給性生產(chǎn)，成為糧食作物或原料作物的專業(yè)性生產(chǎn)地區(qū)；或者是手工業(yè)中的商品性生產(chǎn)超過農(nóng)業(yè)中的商品性生產(chǎn)，成為手工業(yè)品專業(yè)生產(chǎn)地區(qū)。因此，在封建社會(huì)后期的一定階段，由于交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者的大量出現(xiàn)，由于各種專業(yè)分工地區(qū)的形成，商品經(jīng)濟(jì)就會(huì)具有更為完備的社會(huì)分工的基礎(chǔ)。

總之，任何封建國家在不同的歷史時(shí)期內(nèi)，都會(huì)通過各種類型農(nóng)戶的不同比例配置，通過地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的形式，保持著不同的自然經(jīng)濟(jì)水平，也就是具有不同的商品經(jīng)濟(jì)水平。在任何一個(gè)封建國家中，我們都不可能獲得各種類型農(nóng)戶比例配置的數(shù)據(jù)，也不可能獲得自給性生產(chǎn)產(chǎn)值和商品性生產(chǎn)產(chǎn)值的精確數(shù)據(jù)，但是，我們?nèi)匀豢梢酝茢?，在封建社?huì)一定的歷史時(shí)期中，自給性生產(chǎn)具有強(qiáng)大的地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，商品性生產(chǎn)的產(chǎn)值則可能大于自給性生產(chǎn)的產(chǎn)值。但是，就是在封建社會(huì)后期，以至封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，交換型農(nóng)戶和農(nóng)村手工業(yè)者無論多么發(fā)展，也不會(huì)導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)的消失。這種歷史連續(xù)性甚至可以延至資本主義機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起的時(shí)代。在十九世紀(jì)后半期，德國的機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園，或者是通過租佃擁有土地和菜園，以從事自給性生產(chǎn)。他們的這種“園藝業(yè)和耕作業(yè)相結(jié)合”的自然經(jīng)濟(jì)，“曾經(jīng)是保證工人階級物質(zhì)狀況可以過得去而且有些地方是過得相當(dāng)不錯(cuò)的基礎(chǔ)”[16]。

為生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定，終封建社會(huì)之世，自然經(jīng)濟(jì)還會(huì)始終存在，商品經(jīng)濟(jì)也不能得到充分地普遍化發(fā)展。這都有待于資本主義，特別是資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展。只有資本主義，才能“把一切以生產(chǎn)者本人勞動(dòng)為基礎(chǔ)或只把多余產(chǎn)品當(dāng)作商品出售的商品生產(chǎn)形式盡行破壞。它首先使商品生產(chǎn)普遍化，然后使一切商品生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)化為資本主義的商品生產(chǎn)”[17]。因?yàn)椤爸挥挟?dāng)雇傭勞動(dòng)成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時(shí)，商品生產(chǎn)才強(qiáng)加于整個(gè)社會(huì)?！盵18]這是馬克思總結(jié)西歐歷史發(fā)展所得到的結(jié)論。人類社會(huì)從原始社會(huì)相對純粹的自然經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過奴隸社會(huì)、封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)在對立統(tǒng)一中消長，然后轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會(huì)相對純粹的商品經(jīng)濟(jì)，這正是歷史辯證法的生動(dòng)體現(xiàn)。三

商品經(jīng)濟(jì)同自然經(jīng)濟(jì)一樣，它本身并不具有特定的社會(huì)性質(zhì)，因而可以同不同性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，資本主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，以至社會(huì)主義社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)，其性質(zhì)都是各不相同的。就是在封建社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)在總的量變過程中，也會(huì)出現(xiàn)階斷性的部分質(zhì)變。

在封建社會(huì)的各個(gè)歷史階段。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，由各種類型農(nóng)戶不同比例配置所形成的商品經(jīng)濟(jì)，既會(huì)具有不同的社會(huì)分工發(fā)展水平，又會(huì)保留有不同程度的自然經(jīng)濟(jì)痕跡，因而呈現(xiàn)出部分質(zhì)的差異。試以封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)作點(diǎn)粗略比較。

首先，從農(nóng)村市場看。在封建社會(huì)前期，由于農(nóng)民生產(chǎn)的自給性水平還很高，農(nóng)民和農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間的商品交易量一般不是很大。那種生產(chǎn)者自用有余產(chǎn)品余缺調(diào)劑的交換，那種生產(chǎn)者必要產(chǎn)品同特殊需要發(fā)生關(guān)系時(shí)品種調(diào)劑的交換，會(huì)占有一定的以至很大的比重。這兩種交換都具有使用價(jià)值生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。因之，農(nóng)村市場主要是農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的直接交換，假手于商人的情況不是很多。加以有限的市場交易量要分散在廣大農(nóng)村，市場因之是狹小的，一般不能擺脫小范圍的地域局限，只能在廣大農(nóng)村形成以墟集貿(mào)易為主體，以市鎮(zhèn)貿(mào)易為補(bǔ)充的“地方小市場的網(wǎng)”。[19]這種農(nóng)村市場一般只有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能。對于農(nóng)民來說，就是能滿足他們購買生產(chǎn)資料和生活資料，銷售農(nóng)副產(chǎn)品和家庭手工業(yè)品的需要。

通過商品交換，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，不但是個(gè)體農(nóng)民再生產(chǎn)的必要條件，也是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。一定地區(qū)，如一縣一州，必需有自己的產(chǎn)品，能與其他地區(qū)以其所有，易其所無，實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡，才能使社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。這就會(huì)形成一定的地區(qū)間的販運(yùn)貿(mào)易。因此，某些農(nóng)村市鎮(zhèn)，特別是商品生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村市鎮(zhèn)，除了具有保證供給與需求的經(jīng)濟(jì)功能之外，又會(huì)具有集散商品的經(jīng)濟(jì)功能，使它成為農(nóng)村外銷商品販運(yùn)貿(mào)易的起點(diǎn)，農(nóng)村輸入商品販運(yùn)貿(mào)易的終點(diǎn)。在這種農(nóng)村市場上，農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間互通有無的直接交換就會(huì)縮小，而以商人為媒介的商品流通就會(huì)擴(kuò)大。

到封建社會(huì)后期，在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，大體還會(huì)保持封建社會(huì)前期農(nóng)村市場的那種狀況。但在其他地區(qū)，由于糧食作物、原料作物和手工業(yè)品的商品生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，農(nóng)村市場就會(huì)發(fā)生變化。如果說在封建社會(huì)前期，商業(yè)資本主要是以自己的運(yùn)動(dòng)，使農(nóng)民的產(chǎn)品發(fā)展為商品；在封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，特別是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，卻是農(nóng)民和手工業(yè)者已經(jīng)生產(chǎn)出來的商品以自己的運(yùn)動(dòng)形成商業(yè)。農(nóng)民和手工業(yè)者已無法自己在當(dāng)?shù)劁N售全部產(chǎn)品，也無法互相提供足夠的生產(chǎn)資料和生活資料，只能要求商業(yè)資本為他們的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并為他們的再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的補(bǔ)償。因之，這里的農(nóng)村市場已由主要是生產(chǎn)者之間的直接交換，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕陨倘藶槊浇榈慕粨Q。并且會(huì)突破地方小市場的格局，形成一系列商業(yè)市鎮(zhèn)和手工業(yè)市鎮(zhèn)，建立起長途運(yùn)轉(zhuǎn)的商品流通渠道，形成跨越地區(qū)以至跨越國界的市場網(wǎng)絡(luò)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還會(huì)在生活資料市場之外，形成各種生產(chǎn)要素市場。在生產(chǎn)分工發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成雇工市場；在農(nóng)民和手工業(yè)者生產(chǎn)借貸增多的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)的高利貸資本中出現(xiàn)金融市場，從而構(gòu)成以商品市場為主體的農(nóng)村市場體系[20]。這種具有多功能（包括保證供求和集散商品的經(jīng)濟(jì)功能）的、以市鎮(zhèn)貿(mào)易為主體、以墟集貿(mào)易為補(bǔ)充的農(nóng)村市場，就為農(nóng)民擴(kuò)大再生產(chǎn)、發(fā)展商品生產(chǎn)提供更有利的條件。

但是，生產(chǎn)者之間余缺調(diào)劑、品種調(diào)劑的交換仍然會(huì)存在，甚至?xí)幸粋€(gè)較大的絕對值。只是在商品成交總量中，其比重已大大縮小了。

其次，從販運(yùn)貿(mào)易看。在封建社會(huì)中，通常存在著從農(nóng)村流向城市，供封建剝削階級和其他城市人口消費(fèi)的，以農(nóng)副土特產(chǎn)品和奢侈品為主要內(nèi)容的販運(yùn)貿(mào)易。同時(shí)，由于農(nóng)民和手工業(yè)者需求的多樣性，他們也必需與外地區(qū)的農(nóng)民和手工業(yè)者互通有無，也會(huì)形成一定規(guī)模的販運(yùn)貿(mào)易。因此，販運(yùn)貿(mào)易就成為當(dāng)時(shí)的重要商業(yè)活動(dòng)。

在封建社會(huì)前期，販運(yùn)貿(mào)易的商品，除了手工業(yè)者的產(chǎn)品之外，主要是由自給型、半自給型農(nóng)戶所提供的。它們每家每戶投入交換的商品固然有限，但千家萬戶的投入，也會(huì)成為龐大的商品堆積，可以形成繁榮的販運(yùn)貿(mào)易。它們出售一些農(nóng)產(chǎn)品或者家庭手工業(yè)品，雖然標(biāo)志著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始分解，但它們還主要從事農(nóng)業(yè)，它們的手工業(yè)和其他副業(yè)還從屬于農(nóng)業(yè)，基本上沒有專業(yè)分工。沒有生產(chǎn)的專業(yè)分工，也就不能有充分的地區(qū)分工。自然條件的差異性和由它所帶來的自然產(chǎn)品的多樣性，是形成社會(huì)分工的自然基礎(chǔ)。這種地區(qū)的販運(yùn)貿(mào)易，更多地是建立在這種具有自然分工性質(zhì)的基礎(chǔ)之上，而不是建立在專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。比如糧食這種重要的販運(yùn)貿(mào)易的商品，它所形成的主要是“以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去”的地區(qū)間豐歉調(diào)劑市場。這種地區(qū)間糴來糶出的市場，就不是由地區(qū)分工所引起的。自然經(jīng)濟(jì)正是這樣的販運(yùn)貿(mào)易中保留著自己的痕跡。

在封建社會(huì)后期，農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村手工業(yè)品流向城市的販運(yùn)貿(mào)易，在繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，地區(qū)間特別是糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)與手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間的販運(yùn)貿(mào)易，會(huì)有明顯的發(fā)展。如果說，前者是地區(qū)間的一種縱向聯(lián)系，后者則是地區(qū)間的一種橫向聯(lián)系。前者主要是體現(xiàn)農(nóng)民、手工業(yè)者和封建剝削階級之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品主要是生活資料，后者則主要體現(xiàn)農(nóng)民與農(nóng)民之間、農(nóng)民與手工業(yè)者之間的交換關(guān)系，販運(yùn)貿(mào)易的商品既有生活資料，又有生產(chǎn)資料，說明它已大體是建立在一定的專業(yè)分工的基礎(chǔ)之上。糧食作物區(qū)、原料作物區(qū)和手工業(yè)品產(chǎn)區(qū)之間出現(xiàn)大規(guī)模、長距離的販運(yùn)貿(mào)易，正是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)展。

再次，從城市市場看，在封建社會(huì)中，城市市場主要是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊(duì)等以自己的收入，與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換。他們的收入都是封建租賦的轉(zhuǎn)化形態(tài)，即農(nóng)民和手工業(yè)者的剩余產(chǎn)品。數(shù)量巨大的剩余產(chǎn)品集中在數(shù)量有限的城市中投入交換，就會(huì)出現(xiàn)繁榮的城市市場。封建賦稅和封建地租主要是采取實(shí)物形式。它們是由農(nóng)民和手工業(yè)者作為使用價(jià)值生產(chǎn)出來的，只是因?yàn)橥度虢粨Q才成為商品。這種商品可以說只有商品的流通方式，而沒有商品的生產(chǎn)方式。這就使城市市場既建立在交換價(jià)值生產(chǎn)之上，又建立在使用價(jià)值生產(chǎn)之上。因之城市市場并不具備完全的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也就不是完全意義的商品經(jīng)濟(jì)。盡管實(shí)物租賦會(huì)逐漸向貨幣租賦轉(zhuǎn)化，使城市市場的商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)有所發(fā)展，但這種轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長的過程。因此，商品生產(chǎn)基礎(chǔ)的不夠完全，是封建社會(huì)城市市場的共同特征。

在封建社會(huì)前期，由于城鄉(xiāng)商品生產(chǎn)不夠發(fā)展，城鄉(xiāng)生產(chǎn)者之間的商品交換就不夠發(fā)達(dá)。盡管城市中有比較發(fā)達(dá)的手工業(yè)，但其產(chǎn)品主要供城市人口消費(fèi)，并不流向農(nóng)村，與農(nóng)民的產(chǎn)品相交換。因此，城市市場規(guī)模的大小，主要決定于投入市場的封建租賦價(jià)值量的大小。封建租賦在城市市場形成上具有決定性的作用，就使城市市場保有較多的自然經(jīng)濟(jì)痕跡。

到封建社會(huì)后期，由于地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為具有販運(yùn)貿(mào)易的中轉(zhuǎn)市場，或者形成新的中轉(zhuǎn)貿(mào)易城市。由于有些手工業(yè)在發(fā)展中逐漸向城市轉(zhuǎn)移，有些上述那種消費(fèi)性城市可能發(fā)展為手工業(yè)基地，或者形成新的手工業(yè)城市。有的城市甚至可以三者兼而有之。隨著城市經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)展，在這些城市市場的商品成交總量中，封建剝削者以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者的產(chǎn)品相交換所形成的交易量，其比重必然會(huì)縮小。農(nóng)民之間、農(nóng)民和手工業(yè)者之間商品交換所形成交易量（包括體現(xiàn)在販運(yùn)貿(mào)易中中轉(zhuǎn)的部分），其比重必然會(huì)擴(kuò)大，后者甚至可以超過前者。封建租賦在城市市場形成上的作用，無疑已大大下降。當(dāng)然，封建租賦投入這種城市市場還會(huì)有一定的數(shù)量，加以還會(huì)有許多消費(fèi)性城市存在，就是在封建社會(huì)后期，封建租賦在城市市場形成上的作用仍然是不可忽視的?？傊?，在城市市場，以至在整個(gè)國內(nèi)市場上，封建租賦所形成的市場交易量，在封建社會(huì)前期和后期，是會(huì)各不相同的。它在整個(gè)市場交易中所占比重較大，市場促進(jìn)生產(chǎn)和分解自然經(jīng)濟(jì)的作用就越小，反之就越大。

在封建社會(huì)中，由于各個(gè)時(shí)期的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是交錯(cuò)地存在，難以劃一。上述分析只是一種很粗略的概括。但大致可以看出，封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)，與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)相比較，已具有不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)，不同的流通方式（包括不同的市場結(jié)構(gòu)），不同的流通規(guī)模（包括不同的商品結(jié)構(gòu)），不同的社會(huì)作用。特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的形成，不但會(huì)為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟道路，而且會(huì)通過與其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，擴(kuò)大和深化社會(huì)分工，推動(dòng)其他地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)生發(fā)展提供歷史前提。封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)正是通過這種不同層次的發(fā)展，即部分質(zhì)的變化，逐步排除自然經(jīng)濟(jì)的制約和痕跡，逐步趨向完善。

封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們以怎樣的廣度和深度相結(jié)合，會(huì)反映出自然經(jīng)濟(jì)歷史地位變化的階段性，會(huì)反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性，也會(huì)反映出封建經(jīng)濟(jì)的成熟和發(fā)展。生產(chǎn)對于任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)都具有基礎(chǔ)的作用。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，都是基于其生產(chǎn)基礎(chǔ)的具體變動(dòng)而來，考察封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)及其歷史地位，考察封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展水平，首先應(yīng)當(dāng)對它們生產(chǎn)基礎(chǔ)的發(fā)展變化，作出正確的估量。不論在什么生產(chǎn)基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來的商品，一經(jīng)在市場上出現(xiàn)，都不會(huì)改變它作為商品的性質(zhì)，這無疑是正確的。但是，決不能因此而忽視對它們不同的生產(chǎn)基礎(chǔ)作具體的分析。否則，就容易夸大商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，把封建社會(huì)前期的商品經(jīng)濟(jì)與封建社會(huì)后期的商品經(jīng)濟(jì)同等起來，把發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)等同起來，從而模糊對自然經(jīng)濟(jì)歷史地位的認(rèn)識。這就不能在自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的研究中，更好地貫徹辯證唯物主義的方法論。四

商品經(jīng)濟(jì)所以能適應(yīng)生產(chǎn)力的不同發(fā)展水平，在各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中存在，最根本的原因就是它產(chǎn)生的基礎(chǔ)是社會(huì)分工。一切分工都是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而分工的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)的社會(huì)化、專業(yè)化。在封建社會(huì)中，社會(huì)生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展的。商品經(jīng)濟(jì)既是封建經(jīng)濟(jì)（包括領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)）存在和發(fā)展的前提條件，而封建經(jīng)濟(jì)又可以容納小商品經(jīng)濟(jì)有較高程度的發(fā)展，甚至可以容納以工場手工業(yè)為代表的商品經(jīng)濟(jì)有一定程度的發(fā)展。因之，在封建社會(huì)中，商品經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展是不可避免的。在封建地主制下比在封建領(lǐng)主制下，在統(tǒng)一的封建國家中比在分裂的封建國家中，還會(huì)得到更多的發(fā)展。

廣大農(nóng)民商品性生產(chǎn)的發(fā)展，就把市場機(jī)制引入千家萬戶的生產(chǎn)領(lǐng)域，擴(kuò)大價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的范圍，推動(dòng)他們改善工具，提高技術(shù)，較好地發(fā)揮人力、物力和土地資源的經(jīng)濟(jì)效益，這對于發(fā)揮各個(gè)地區(qū)自然條件的優(yōu)勢，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加社會(huì)積累，都會(huì)起良好的作用。

在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，不但農(nóng)民商品經(jīng)濟(jì)的個(gè)體比自然經(jīng)濟(jì)的個(gè)體，具有較高的發(fā)展生產(chǎn)的活力和能量，也會(huì)使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)含有市場機(jī)制，可以較靈活地較有效率地進(jìn)行，從而有利于滿足消費(fèi)，促進(jìn)生產(chǎn)，加強(qiáng)地區(qū)間、民族間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對于封建大國說來，也會(huì)為封建國家處理集中的政治與分散的經(jīng)濟(jì)的矛盾，為征收賦稅、加強(qiáng)國民經(jīng)濟(jì)管理，提供有利的條件。在封建社會(huì)中，只要有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就會(huì)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)有社會(huì)生活水平的相對提高?？傊?，封建生產(chǎn)方式如果能允許商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就說明它還具有生命力，還沒有達(dá)到它的歷史終點(diǎn)。這是判斷封建生產(chǎn)方式價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)志。

在封建社會(huì)中，對立統(tǒng)一的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)是互相制約、互相排斥的。自然經(jīng)濟(jì)天然地排斥社會(huì)分工，排斥商品經(jīng)濟(jì)，從而限制社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，不管自然經(jīng)濟(jì)多么強(qiáng)大，商品經(jīng)濟(jì)卻具有導(dǎo)向性，具有主導(dǎo)作用，它總是通過不斷分解自然經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。這都是人所共知的道理，無庸贅述。但是，在一定的歷史條件下，在一定的生產(chǎn)力水平下，它們又是相輔相成，互相補(bǔ)充的。對立物相互補(bǔ)充的這種深刻的辯證關(guān)系，充分地體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程之中。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民既與商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，又與自然經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。他們總是通過二者的相互補(bǔ)充，使自己的生產(chǎn)得以完全。在自給型農(nóng)戶和半自給型農(nóng)戶中，是商品交換對于自給性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用；在交換型農(nóng)戶中，是自給性生產(chǎn)對于商品性生產(chǎn)起補(bǔ)充作用。二者相互補(bǔ)充，就使小農(nóng)家庭的再生產(chǎn)得以順利地運(yùn)行，使小農(nóng)家庭生產(chǎn)與消費(fèi)的平衡得以順利地實(shí)現(xiàn)。

在封建社會(huì)中，個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者既都是互相分離、互相獨(dú)立的，各自通過自身的循環(huán)持續(xù)自己的生產(chǎn)。但是，他們又是互相聯(lián)系，互相依存的，因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者供給生產(chǎn)資料和生活資料，又需要?jiǎng)e的農(nóng)民和手工業(yè)者購買他們的產(chǎn)品。地主家庭有的是生產(chǎn)單位，而更多的是消費(fèi)單位。作為生產(chǎn)單位，它必須與農(nóng)民和手工業(yè)者交換生產(chǎn)資料和生活資料；就是作為消費(fèi)單位，也必須以封建租賦與農(nóng)民和手工業(yè)者交換消費(fèi)品。因此，在封建社會(huì)中，就必須以商品交換為紐帶，把農(nóng)民、手工業(yè)者和地主家庭聯(lián)系起來，才能形成整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過程，使整個(gè)封建經(jīng)濟(jì)成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產(chǎn)。

要使這種復(fù)雜的社會(huì)再生產(chǎn)過程得以順利實(shí)現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)兩大部類和各個(gè)生產(chǎn)部門之間就必須保持一定的比例關(guān)系。在封建社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)的技術(shù)構(gòu)成低，不論是進(jìn)行簡單再生產(chǎn)還是擴(kuò)大再生產(chǎn)，主要是靠投入勞動(dòng)力，而不是主要靠追加生產(chǎn)資料。而且農(nóng)民不但要養(yǎng)活自己，還要不經(jīng)過交換無償?shù)仞B(yǎng)活封建剝削者，因此，第二部類生活資料的生產(chǎn)必然要大于第一部類生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，而擴(kuò)大再生產(chǎn)更需要生活資料特別是糧食的優(yōu)先增長。生活資料特別是糧食的這種比例關(guān)系，主要是由農(nóng)民的自然經(jīng)濟(jì)來保證的。

封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，如前所述，是農(nóng)民既要為自己的消費(fèi)需要，又要為封建地主的消費(fèi)需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)，因而農(nóng)民在生產(chǎn)過程中，必然要把生活資料、特別是糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，擺在優(yōu)先的地位，以安排好農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和其他副業(yè)的關(guān)系；以至要在自己的小塊土地上，種植各種食物，以便在一些作物遭受自然災(zāi)害時(shí)，好指靠另一些作物，即所謂“種谷必雜五種，以備災(zāi)害”。在糧食總供給不足與總需求發(fā)生矛盾時(shí)，農(nóng)民就會(huì)去開墾荒地，開發(fā)山區(qū)，以至圍湖圍海造田，以解決自己生活的需要。所以在封建社會(huì)中，糧食盡管是具有最大市場量的商品，卻又總是商品率最低的重要農(nóng)作物。

農(nóng)民的這種遵循自給自足目標(biāo)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就會(huì)使全社會(huì)勞動(dòng)力與土地這兩種最重要的資源的分配，首先保證了糧食與衣著等基本生活資料的生產(chǎn)，從而保證了封建經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行所必需的最基本的比例關(guān)系。如果說，封建經(jīng)濟(jì)因?yàn)橛辛松唐方?jīng)濟(jì)，可以更靈活地運(yùn)轉(zhuǎn)，更具有生命力；而又因?yàn)橛辛俗匀唤?jīng)濟(jì)，才能保證它順利進(jìn)行，保證它可以穩(wěn)定地發(fā)展。

自然經(jīng)濟(jì)這種基于人類生存本能需要的經(jīng)濟(jì)，在封建社會(huì)的發(fā)展，保證了廣大農(nóng)民和手工業(yè)者的繁衍，保證了管理者與被管理者、腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者的分工，從而促進(jìn)了封建國家、法律和文化藝術(shù)的發(fā)展。盡管在封建社會(huì)后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民和手工業(yè)者在封建租賦之外，還可以生產(chǎn)出另外的剩余產(chǎn)品，擴(kuò)大了封建政治和封建文化藝術(shù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，從整個(gè)封建社會(huì)來看，強(qiáng)大的封建國家和繁榮的文化藝術(shù)，始終主要是建立在作為使用價(jià)值生產(chǎn)的封建租賦基礎(chǔ)之上的。

但是，自然經(jīng)濟(jì)的這種基本歷史作用，又必須依靠商品經(jīng)濟(jì)才能得以充分實(shí)現(xiàn)。在封建社會(huì)中，封建皇室和封建地主在獲取大量實(shí)物封建租賦之后，除了直接消費(fèi)一部分之外，他們的生活和享受也依賴于出售這種剩余產(chǎn)品。同時(shí)，他們又必須把大量的封建租賦，通過商業(yè)渠道轉(zhuǎn)化為商品，轉(zhuǎn)化為各級官吏，文人學(xué)士、仆役和軍隊(duì)的收入，并且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為多種多樣的消費(fèi)品和奢侈品，通過市場以實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)品的最終分配，從而保證封建政治和文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

總之，封建經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。它們既互相排斥，又互相補(bǔ)充。如果我們只強(qiáng)調(diào)其中的一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡單地看成是自然經(jīng)濟(jì)，就是一種片面性；如果只強(qiáng)調(diào)其中的另一面，把封建經(jīng)濟(jì)簡單地看成是商品經(jīng)濟(jì)，就會(huì)是另一種片面性。這都是不可取的。

[1]《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1986年，第1期。

[2]《資本論》第3卷，第896頁。

[3]《資本論》第3卷，第886頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第313頁。

[5]《列寧全集》第1卷，第77頁。

[6]《馬克思恩格斯全集》第4卷，第79頁。

[7]《馬克思恩格斯全集》第46卷，第210頁。

[8]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[9]《資本論》第2卷，第226頁。

[10]《資本論》第3卷，第893頁。

[11]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[12]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[13]《馬克思恩格斯選集》第4卷，第517頁。

[14]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第441頁。

[15]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[16]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第464頁。

[17]《資本論》第2卷，第43-44頁。

[18]《資本論》第1卷，第644頁。

市場和商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文第3篇

1.監(jiān)督管理與鼓勵(lì)競爭的關(guān)系

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。有商品生產(chǎn)和商品交換，必然就會(huì)有競爭.因此，在社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，必須創(chuàng)造有效競爭的環(huán)境，以便企業(yè)在市場上直接接受廣大消費(fèi)者的評判和檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)企業(yè)不斷改進(jìn)技術(shù)設(shè)備和經(jīng)營管理水平，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，開拓進(jìn)取，爭取打入國際市場，不僅在國內(nèi)，而且要在國際竟?fàn)幹蝎@得勝利，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，為國家創(chuàng)造更多的外匯。社會(huì)主義條件下的競爭也會(huì)出現(xiàn)一些消極現(xiàn)象和違法行為。如套購國家計(jì)劃商品，倒賣重要生產(chǎn)資料，走私販私，制售假冒偽劣商品，等等。為了維護(hù)正常的競爭，保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須反對不正常競爭，打擊違法行為，使所有的商品生產(chǎn)經(jīng)營者都能奉公守法，通過誠實(shí)勞動(dòng)開展社會(huì)主義競爭。

2.監(jiān)督管理與搞活的關(guān)系

“活”是指商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為和市場交易活動(dòng)在政策、法規(guī)允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行，達(dá)到市場縈榮活躍，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。“亂”是破壞了國家政策、法規(guī)，制造和販賣偽劣商品，投機(jī)倒把，欺行精市，走私販私，造成了生產(chǎn)經(jīng)營運(yùn)行的紊亂。有亂就要管，管就是治亂。搞活與治亂兩者雖然不同，但目標(biāo)是一致的，是辯證的統(tǒng)一。只抓管理，不求搞活，與進(jìn)一步改革開放和發(fā)展有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)方針相悖。沒有整個(gè)市場的繁榮和活躍，社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來，最終會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的停滯不前，阻礙社會(huì)進(jìn)步與人民生活的改善。如果只求搞活，不抓管理，就不能規(guī)范參與商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行動(dòng)主體—商品生產(chǎn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的混亂無序。經(jīng)濟(jì)越繁榮活躍，社會(huì)化大生產(chǎn)程度越高，越需要維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，越離不開監(jiān)督管理，這是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需求。工商行政管理作為政府的一個(gè)職能部門，既有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)搞活的任務(wù)，又有監(jiān)督管理的責(zé)任，使經(jīng)濟(jì)搞活與監(jiān)督管理互相結(jié)合，相互促進(jìn)，在搞活中維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，又通過維護(hù)秩序，搞活經(jīng)濟(jì)。長期以來，工商管理工作在管理與搞活的關(guān)系上，考慮行政干預(yù)、監(jiān)督管理多，研究疏導(dǎo)服務(wù)、促進(jìn)搞活少，不適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢。在企業(yè)登記方面，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，放寬政策，允許企業(yè)擴(kuò)大經(jīng)營范圍;允許在國家政策范圍內(nèi)一業(yè)為主兼營他業(yè);允許工業(yè)系統(tǒng)門市部兼營省內(nèi)外同行業(yè)自銷產(chǎn)品;允許個(gè)別企業(yè)使用兩個(gè)牌子;縮小特種行業(yè)的管理范圍;簡化申請審批手續(xù)，一般登記不超過半個(gè)月.在市場管理方面，支持鼓勵(lì)販運(yùn)，撤銷農(nóng)副產(chǎn)品檢查關(guān)卡，對計(jì)劃產(chǎn)品在完成國家計(jì)劃和履行合同的前提下，允許邊出售、邊上市、邊販運(yùn)。對計(jì)劃外產(chǎn)品，稱重價(jià)值規(guī)律，發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，允許多渠道經(jīng)營，搞活商品流通.在市場建設(shè)上按照“政府決策，統(tǒng)一規(guī)劃，多方興建，工商統(tǒng)一管理”的辦法，走多渠道籌集資金、多元化建設(shè)市場的路子，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，加快城鄉(xiāng)市場建設(shè)。

3.監(jiān)督管理與搞好服務(wù)的關(guān)系

工商行政管理屬于上層建筑的范疇，要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，為社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。它不僅要監(jiān)督管理，而且要通過搞好服務(wù)來正確引導(dǎo)和影響工商企業(yè)經(jīng)營人員，促進(jìn)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，必須堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合的原則，把加強(qiáng)管理與搞好服務(wù)結(jié)合起來?；谶@種認(rèn)識，改變以往管理就是行政干預(yù)的觀念，把管理工作看成包括宣傳教育、疏導(dǎo)服務(wù)、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督、促進(jìn)發(fā)展、增強(qiáng)活力這樣一個(gè)綜合的、完整的、系統(tǒng)的過程。實(shí)行“疏導(dǎo)—服務(wù)—搞活”的管理方式，糾正單純“管理—查扣—處罰”的管理方法，實(shí)現(xiàn)“活—管—活”的目標(biāo)，通過工商行政管理，把各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系納入國家政策的軌道上健康發(fā)展。幾年來，工商行政管理部門認(rèn)真做好為企業(yè)服務(wù)的工作。例如:協(xié)助工商企業(yè)經(jīng)營人員搞好市場調(diào)查、預(yù)測和引導(dǎo)他們堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)營方向，改善經(jīng)營管理，以取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

市場和商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文第4篇

戰(zhàn)國秦漢以后中國進(jìn)入封建地主制。我曾經(jīng)提出，中國封建地主制經(jīng)濟(jì)是由相互依存的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、地主經(jīng)濟(jì)、國家經(jīng)濟(jì)以及國家對經(jīng)濟(jì)的管理和干預(yù)所組成的動(dòng)態(tài)的體系；中國封建地主制經(jīng)濟(jì)下商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可以從這樣一個(gè)體系去分析和理解，考察小農(nóng)、地主、國家在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各自擔(dān)任的角色，以及它們之間的相互關(guān)系。

首先，考察小農(nóng)的市場角色。

地主制經(jīng)濟(jì)體系下的主要產(chǎn)業(yè)部門是農(nóng)業(yè)，基本生產(chǎn)單位是小農(nóng)家庭。封建地主制下的小農(nóng)和封建領(lǐng)主制下的農(nóng)奴都是以家庭為單位的規(guī)模狹小的個(gè)體小生產(chǎn)，生產(chǎn)目的主要是為了自給。但前者較之后者，人身依附關(guān)系減輕，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性增強(qiáng)，在個(gè)體家庭生產(chǎn)單位之上沒有一個(gè)具有內(nèi)部生產(chǎn)分工和共同經(jīng)濟(jì)生活的封閉的經(jīng)濟(jì)共同體，其再生產(chǎn)所不能完全自我滿足的部分生產(chǎn)資料和生活資料需要直接從市場上獲得補(bǔ)充。所以，地主制經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民與市場發(fā)生較為密切的聯(lián)系，流通成為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)過程中的必要環(huán)節(jié)。戰(zhàn)國時(shí)代非常突出的兩種現(xiàn)象——集市的興起和商人插足小農(nóng)再生產(chǎn)過程，就是在這樣的條件下出現(xiàn)的。地主制經(jīng)濟(jì)下的小農(nóng)的這種經(jīng)濟(jì)地位決定它必然是自給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合、農(nóng)業(yè)與家庭手的結(jié)合。這是戰(zhàn)國以后商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的最深層的根源，考察中國封建地主制下的商品經(jīng)濟(jì)，不能離開這樣一個(gè)基本的事實(shí)。

在地主制經(jīng)濟(jì)下，不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同階層的小農(nóng)，其經(jīng)濟(jì)中商品生產(chǎn)的成分或多或少，但一般而論這種商品生產(chǎn)都是以自給生產(chǎn)為基礎(chǔ)和依托的，其生產(chǎn)的主要目的是謀生，是取得使用價(jià)值。因此，小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為并不完全按照價(jià)值行事，甚至主要不是按照價(jià)值規(guī)律行事。例如，農(nóng)民種什么，不種什么，首先是根據(jù)自身消費(fèi)和交納租賦的需要；他們經(jīng)營的家庭副業(yè)往往視糧食生產(chǎn)的豐嗇為盈縮，而且是“不計(jì)工本”的；他們出售農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格也往往低于其價(jià)值，等等。關(guān)于這個(gè)，學(xué)界已有較多的論述。

地主制經(jīng)濟(jì)下小農(nóng)的市場行為還有一些十分重要的特點(diǎn)，例如，小農(nóng)一方面向市場提供農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品，另一方面向市場購買商品，在他們向市場購買的商品中，不但有他們所不能生產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品（如鐵農(nóng)具、食鹽等），而且有它們能夠生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品（如糧食、種子等），這就是說，他們既是農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)者，又是農(nóng)產(chǎn)品的需求者；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)入市場流通的部分，往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其按勞動(dòng)生產(chǎn)率自給有余的部分或商品生產(chǎn)的部分。《管子》曾經(jīng)說過，農(nóng)民的生產(chǎn)是“年有余而月不足”。這是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)是再生產(chǎn)，它是以年為周期的。收獲季節(jié)有富余，播種季節(jié)和青黃不接時(shí)緊缺。這就導(dǎo)致在同一生產(chǎn)年度的不同生產(chǎn)季節(jié)中，農(nóng)民與市場存在著不同的供求關(guān)系。中國又是一個(gè)自然災(zāi)害發(fā)生比較頻繁的國家，豐歉無常，因此，在不同地區(qū)和不同年份中，農(nóng)民與市場也存在不同的供求關(guān)系。同時(shí)，農(nóng)民不但是生產(chǎn)者，而且是備受地主、商人和國家租賦、債利剝削的被壓迫者，這種情況大大加劇了農(nóng)民與市場供求關(guān)系的不平衡。在收獲季節(jié)或豐收年份，農(nóng)民為了完納租賦、清償債務(wù)，往往不得不賤價(jià)出售包括部分必要產(chǎn)品的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品（這也和儲(chǔ)藏手段不足有關(guān)），在播種、青黃不接季節(jié)或歉收年份又不得不高價(jià)買進(jìn)必須的生產(chǎn)資料和生活資料，為此，他們又要賤價(jià)出售其手工業(yè)產(chǎn)品，以至高息舉債。在這一進(jìn)一出中，進(jìn)入流通領(lǐng)域的商品量大為增加，但它卻不能反映勞動(dòng)生產(chǎn)率商品生產(chǎn)率的真實(shí)水平。這就是說，在地主制經(jīng)濟(jì)下以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)，商品流通和商品生產(chǎn)并不是完全對應(yīng)的，在某種意義上說，甚至是脫節(jié)的。我們說封建地主制下的商品經(jīng)濟(jì)包含某種虛假的成分，主要就是指商品流通和商品生產(chǎn)在某種程度的脫節(jié)。這種脫節(jié)導(dǎo)致一些“悖論”現(xiàn)象的發(fā)生：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)民的相對富足有時(shí)并沒有導(dǎo)致農(nóng)民市場行為的增加，而是相反；貧苦農(nóng)民比之富裕農(nóng)民對市場的依賴程度似乎更大些；在一些封建王朝的后期，一方面是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的萎縮，另一方面卻出現(xiàn)商業(yè)的畸形繁榮，等等。學(xué)術(shù)界對中國封建地主制時(shí)期農(nóng)業(yè)商品率有不同的估計(jì)，有的高達(dá)50—60%，有的只有10—20%左右，重要原因之一是口徑和不同：前者一般是按農(nóng)戶實(shí)際買進(jìn)賣出在農(nóng)戶總收支中所占的比例計(jì)算的，后者則往往是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能供養(yǎng)多少非糧食生產(chǎn)人口計(jì)算的。兩者都有根據(jù)的，后者更符合按勞動(dòng)生產(chǎn)率計(jì)算的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平，而它們的差額正可視為商品經(jīng)濟(jì)中的虛假成分所占的比重。

其次，考察地主的市場角色。

小農(nóng)生產(chǎn)規(guī)模狹小，他們對商品的需求有限，難以單獨(dú)創(chuàng)造出大的市場。事實(shí)上，在封建地主制下，除了市場基本上是為農(nóng)民的再生產(chǎn)服務(wù)以外，其他的各級市場基本上是為地主階級的消費(fèi)服務(wù)的。封建地主制下的“大市場”或“大流通”是以地主階級的消費(fèi)需求和消費(fèi)欲望為基礎(chǔ)和動(dòng)力的。因此，需要考察封建下地主的消費(fèi)需求和消費(fèi)欲望與封建領(lǐng)主制下的貴族領(lǐng)主有什么不同。

封建領(lǐng)主制下實(shí)行勞役地租，農(nóng)民不但要在領(lǐng)主的“公田”上耕作，而且要提供其他各種勞役服務(wù)?！肮铩焙汀八教铩庇泄潭ǖ谋壤?，各級領(lǐng)主貴族擁有“公田”（祿田）的數(shù)量由他所處等級所決定。這樣，各級領(lǐng)主的收入是相對固定的，由此決定的消費(fèi)也是相對固定的，并且受到“禮”的種種制約；有人稱之為“凝固性”的消費(fèi)制度。領(lǐng)主的領(lǐng)地是自給自足的封閉的共同體，一般的消費(fèi)可以自身獲得滿足。較高級的領(lǐng)主也豢養(yǎng)一些為他們服務(wù)的商人，主要是遠(yuǎn)途販運(yùn)一些當(dāng)?shù)夭荒苌a(chǎn)的珍奇物品，所謂“奇怪時(shí)來，珍異物聚”（《管子小匡》語）。

封建地主制下情況發(fā)生了很大的變化。地主主要收取實(shí)物地租，實(shí)物地租主要是谷物，這就產(chǎn)生了經(jīng)君健先生所說的“使用價(jià)值形態(tài)收入的單一（少樣）性和需求多樣性的矛盾”，需要出售部分租谷來換取其他物資。在封建地主制下，不但貴族官僚可以占有土地，庶民也可以占有土地，占有土地的數(shù)量并沒有嚴(yán)格的等級限制，與此相應(yīng)的地主階級的消費(fèi)實(shí)際上也是不受限制的，起碼是沒有嚴(yán)格限制的?！尔}鐵論散不足》突出反映了封建地主制下各階層，尤其是富人消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)欲望的膨脹，完全突破了領(lǐng)主制等級消費(fèi)的限制。在實(shí)行比較單一的實(shí)物地租的條件下，地主階級的消費(fèi)資料，相當(dāng)大一部分要從市場上取得?！妒酚涁浿沉袀鳌访枥L了一幅商品熙熙攘攘的繁榮圖景，他把欲望（主要是消費(fèi)欲望）視作經(jīng)濟(jì)的根本動(dòng)力，在一定程度上反映了正是地主階級的消費(fèi)欲望促進(jìn)了戰(zhàn)國秦漢市場的繁榮。

在封建地主制下，地主是市場活動(dòng)的積極參與者，不但一般要出售部分租谷，以換取所需的其他物資，而且往往直接從事的贏利活動(dòng)。這種市場活動(dòng)是建立在對農(nóng)民剝削的基礎(chǔ)之上的。地主在市場上出售的租谷是農(nóng)民為地主的需要而生產(chǎn)的，本質(zhì)上是一種自給性生產(chǎn)；地主出售它實(shí)際上是把自給性產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。地主賤買貴賣的對象是個(gè)體小農(nóng)，是地租剝削以外的商業(yè)剝削。

地主的市場角色還表現(xiàn)在它與商人的關(guān)系上。封建地主制打破了領(lǐng)主制下“工商食官”、商人完全依附于貴族領(lǐng)主的格局，出現(xiàn)了私人工商業(yè)者。不過商人與地主實(shí)際上是“通家”。新興地主階級的基礎(chǔ)是庶民地主，庶民地主是土地已經(jīng)私有化、作為國家編戶齊民的自耕農(nóng)分化的產(chǎn)物，首先是從商人兼并自耕農(nóng)土地中產(chǎn)生的。商人地主是漢代豪民地主的主體。從戰(zhàn)國秦漢的材料看，工商業(yè)者往往經(jīng)營土地，地主也熱衷于商業(yè)活動(dòng)，庶民地主是這樣（仲長統(tǒng)有典型的描述），身份性地主也不例外（晉代江統(tǒng)的話可以作證）。甚至可以說，地主、商人、官僚早就三位一體了。把秦漢封建政權(quán)稱之為“商人地主政權(quán)”，是有一定道理的。

秦漢時(shí)代農(nóng)村集市已經(jīng)普遍存在，城市市場十分繁榮，區(qū)域內(nèi)和區(qū)域間的商業(yè)粗具規(guī)模，在一定意義上說，區(qū)域性市場和全國性市場亦已形成。但我同意唐文基的說法，這是一種“非統(tǒng)一的全國市場”。重要的一點(diǎn)是各地區(qū)的物價(jià)（尤其是糧價(jià)）相差懸殊，反映了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系水平的低下。在戰(zhàn)國秦漢的封建市場中，糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品是最重要的商品之一。由于糧食在商品市場上的重要性，對年成豐歉的預(yù)測成為當(dāng)時(shí)商人進(jìn)行商情預(yù)測的基礎(chǔ)；而政府亦有以平抑糧價(jià)為中心的“平糶”政策的出臺。不過由于運(yùn)輸成本太高，戰(zhàn)國秦漢糧食還很少進(jìn)入長途販運(yùn)。長途販運(yùn)的商品以各地的土特產(chǎn)品為主；其中既有供統(tǒng)治階級奢侈消費(fèi)的珍異之物，也有作為“養(yǎng)生送死之具”的民生日用品，這和封建領(lǐng)主制時(shí)期的長途販運(yùn)商業(yè)是有所不同的。

封建地主制下的商業(yè)是為封建統(tǒng)治者和地主階級服務(wù)的，帶有嚴(yán)重的封建性。這種商業(yè)雖然也有維持小農(nóng)再生產(chǎn)的一定功能，但同時(shí)又利用小農(nóng)的弱點(diǎn)和農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)的特點(diǎn)買賤賣貴，無情吮吸小農(nóng)的膏血，獲取幾乎不受限制的高額利潤，從而加速了農(nóng)民的貧困破產(chǎn)和“棄本逐末”。這就是說，在封建地主制下，商人與農(nóng)民、商業(yè)與農(nóng)業(yè)，自始就存在著矛盾，這種矛盾，是地主階級與農(nóng)民階級矛盾的一種表現(xiàn)。

復(fù)次，考察國家的市場角色。

封建國家直接經(jīng)營某些生產(chǎn)事業(yè)、直接參預(yù)市場活動(dòng)，并負(fù)擔(dān)著某種經(jīng)濟(jì)職能，這是封建地主制經(jīng)濟(jì)的重要特點(diǎn)之一。以前我們對國家管理和干預(yù)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)，對國家的市場行為和市場角色，對國家財(cái)政政策對市場和流通的等不夠，近來一些學(xué)者著重在這方面進(jìn)行了很有意義的論述，也提出了一些值得探討的問題。

有的學(xué)者認(rèn)為，中國戰(zhàn)國以后的流通是由市場的流通和全國性物資流通組成的，而后者則是由統(tǒng)一國家的財(cái)政所組織的物資流通及由此誘發(fā)的遠(yuǎn)距離流通中形成的，因而可稱之為“財(cái)政性物資流通”。這一觀點(diǎn)十分新穎，它提醒我們應(yīng)該主意國家財(cái)政在封建商品經(jīng)濟(jì)中的作用，不過似乎把國家財(cái)政的作用夸大了。因?yàn)榈谝?，中央集?quán)的統(tǒng)一封建國家的建立雖然對全國性流通的發(fā)展有著重大的促進(jìn)作用，但從根本上說，不是中央集權(quán)統(tǒng)一封建國家創(chuàng)造了全國性的流通，而是某種程度上打破了地區(qū)局限的“全國性流通”的一定程度的發(fā)展為中央集權(quán)統(tǒng)一封建國家的建立創(chuàng)造了必要的條件。例如，在荀子時(shí)代，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“北?！?、“南海”、“東?！薄ⅰ拔骱！钡耐撂禺a(chǎn)品，中原地區(qū)“可得而有之”。又如由于各地區(qū)之間商品流通的發(fā)展，各地區(qū)的金屬鑄幣已經(jīng)出現(xiàn)“相通”或“趨同”的趨勢，秦始皇統(tǒng)一貨幣只是順應(yīng)了這種趨勢。第二，在統(tǒng)一國家的財(cái)政收入中，直接進(jìn)入流通領(lǐng)域的部分是很小的，它拉動(dòng)流通的作用也是有限的。

財(cái)政收入的主要來源是賦稅，賦稅的主要負(fù)擔(dān)者是農(nóng)民，它是地租的再分配，農(nóng)民所交的賦稅本質(zhì)上是農(nóng)民為了國家的需要而生產(chǎn)的自給性產(chǎn)品。國家的賦稅收入主要是滿足統(tǒng)治者的直接消費(fèi)，支付皇室消費(fèi)、官俸、軍餉和其它各項(xiàng)開支。貢賦進(jìn)入流通領(lǐng)域的只是一小部分。例如實(shí)行“平糶”法或“常平”法時(shí)，以部分租谷為底本，視市場上糧食或其他商品的豐嗇而拋售或購進(jìn)，用以平抑物價(jià)。又如實(shí)行均輸法時(shí)，將各郡國運(yùn)往京師的貢物的一部分折合為當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品就地交給均輸官，再由均輸官運(yùn)到價(jià)高地區(qū)出售，實(shí)際上是把部分貢納轉(zhuǎn)化為官營商業(yè)經(jīng)營的物資。不過這部分在貢賦中所占的比例是有限的，貢賦的絕大部分是直接消費(fèi)而不進(jìn)入市場。貢賦對市場的作用還表現(xiàn)在它迫使農(nóng)民為了完納貢賦而把更多的產(chǎn)品投放市場，西漢貢賦中貨幣稅占的比重很大，這種情形就更為明顯，甚至可以說西漢商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)大程度上是賦稅拉動(dòng)的。不過，西漢賦稅貨幣化的政策雖然在一定時(shí)期內(nèi)增加了商品經(jīng)濟(jì)表面繁榮的程度，但由于它超出了以自給性生產(chǎn)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)荷能力，到東漢中期以后就難以為繼了。 因此，從總體上看，我們不能說中央政府的財(cái)政創(chuàng)造了一個(gè)全國性的流通或全國性的市場。中央政府的財(cái)政確實(shí)促進(jìn)了全國性的物資流動(dòng)，如各地貢賦和漕糧向中央的調(diào)運(yùn)，京都或各地的糧食和其他物資向邊防地區(qū)或受災(zāi)地區(qū)的調(diào)運(yùn)等，但這些都是依靠行政調(diào)撥，基本上不通過市場進(jìn)行。一些日本學(xué)者喜歡用“物流”這個(gè)詞，如果用它來表示封建社會(huì)中不同于市場流通的物資流動(dòng)，這倒是一個(gè)比較貼切和有用的概念?！拔锪鳌睂ι唐妨魍〞?huì)有所帶動(dòng)，但作用不宜夸大。

封建國家直接經(jīng)營的生產(chǎn)事業(yè)基本上也是自給性的生產(chǎn)，如屯田收入主要是為了供應(yīng)邊防軍的需要，官營紡織業(yè)主要是為了滿足宮廷和百官的消費(fèi)。鹽鐵等的官營情況與此有別，除國家機(jī)器自給部分外，主要是供應(yīng)民間的，這就是所謂“專賣經(jīng)濟(jì)”，它主要屬于國家對經(jīng)濟(jì)的控管的范疇。專賣經(jīng)濟(jì)的確不同于自由市場經(jīng)濟(jì)，國家權(quán)力起主導(dǎo)作用，價(jià)值的作用是微弱的，存在著各種各樣的弊端。不過，不同時(shí)期不同部門專賣經(jīng)濟(jì)的作用，還需作具體。如《鹽鐵論》對漢代的鹽鐵官營展開了激烈的爭論，御史大夫和文學(xué)賢良各執(zhí)一詞，或褒或貶，但從西漢中期實(shí)行鹽鐵官營以后耦犂獲得推廣，牛耕從此普及看，它的作用恐怕不完全是負(fù)面的。

市場和商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系范文第5篇

市場經(jīng)濟(jì)是在資本主義社會(huì)產(chǎn)生的，因而給人們一種誤解，似乎它是資本主義的東西。其實(shí)，市場經(jīng)濟(jì)與資本主義具有不同的質(zhì)的規(guī)定性。如果把市場經(jīng)濟(jì)一般和產(chǎn)生過程進(jìn)行抽象，它們的區(qū)別就會(huì)顯示出來。

所謂市場經(jīng)濟(jì)，簡言之，就是發(fā)展到一定階段以市場為樞紐建立起社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制釣商品經(jīng)濟(jì)。它是一個(gè)十分復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)機(jī)體，要對它作全面概括是困難的，但可以從一些主要方面認(rèn)識它一般的質(zhì)的規(guī)定。

首先，調(diào)節(jié)包括生產(chǎn)要素在內(nèi)的社會(huì)資源的分配是市場經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容。_調(diào)節(jié)的對象是全方位的:既包括資金，也包括物資，既包括物化勞動(dòng)，也包括活勞動(dòng)，既包括產(chǎn)品加工，也包括科技、管理和土地，既包括生產(chǎn)，也包括流通，而且還包括各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)部門、各個(gè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動(dòng)等等在內(nèi)的各個(gè)方面。通過對所有這些方面的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與總需求的平衡，使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行。

其次，社會(huì)總商品的實(shí)現(xiàn)是市場經(jīng)濟(jì)的中心問題。商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行離不開交換，社會(huì)資源的合理分配必須通過社會(huì)產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)才算最終完成，才能保證社會(huì)總商品再生產(chǎn)的順利進(jìn).行，并在再生產(chǎn)中顯示其效益。所謂社會(huì)商品的實(shí)現(xiàn)，就是社會(huì)商品的名個(gè)部份從哪里出售，使消耗的價(jià)值得到補(bǔ)償，從哪里買進(jìn)商品，使消耗的物質(zhì)資料得到替換。所以，交換是調(diào)節(jié)社會(huì)資源配置的必不可少的重要環(huán)節(jié)。完善流通體制，搞活交換環(huán)節(jié)，對建立和實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)機(jī)制至關(guān)重要。

再次，價(jià)值規(guī)律的要求是建立和實(shí)現(xiàn)市場調(diào)節(jié)機(jī)制的根本依據(jù)。市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)展到一定階段的商品經(jīng)濟(jì)，價(jià)值規(guī)律理所當(dāng)然的是它的基本規(guī)律，必然要對市場進(jìn)行調(diào)節(jié)。實(shí)際上，建立市場調(diào)節(jié)機(jī)制就是生產(chǎn)力發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)階段的價(jià)值規(guī)律的要求。只有按照價(jià)值規(guī)律要求建立和完善市場調(diào)節(jié)機(jī)制，才能真正達(dá)到社會(huì)資源合理配置，保證社會(huì)總商品再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)的目的。

第四，價(jià)格是進(jìn)行市場調(diào)節(jié)的基本杠桿。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的作用形式。通過價(jià)格以價(jià)值為軸心的不斷背離運(yùn)動(dòng)，能夠較準(zhǔn)確地把價(jià)值規(guī)律的要求傳遞到各個(gè)利益主體，從而驅(qū)動(dòng)資源的不斷流動(dòng)，使市場對社會(huì)資源配置的調(diào)節(jié)得到實(shí)現(xiàn)，并逐步趨于合理。由于進(jìn)入市場的商品種類十分繁雜，各種商品價(jià)格的形成條件互不相同，作為調(diào)節(jié)杠桿的價(jià)格就不能是某一種商品的價(jià)格，也不總體價(jià)格，而是形成相互聯(lián)系、相互制約的價(jià)格體系中所有各種商品的價(jià)格。建立合理的價(jià)格體系，是市場經(jīng)濟(jì)本身的要求，它直接關(guān)系能否建立起合理的市場調(diào)節(jié)機(jī)制。

第五，競爭是實(shí)現(xiàn)市場調(diào)節(jié)機(jī)制的普遍形式。競爭是商品經(jīng)濟(jì)的終生伴侶。在市場經(jīng)濟(jì)中，競爭具有其它任何東西不能代替的功能。正是參與市場各利益主體.之間的競爭，造成價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，把價(jià)值規(guī)律的要求傳遞到各個(gè)利益主體，才使價(jià)格成為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的杠桿。最后，平等是市場經(jīng)濟(jì)的一般社會(huì)性質(zhì)。平等是商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，當(dāng)然也是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，交換必須堅(jiān)持以價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。這是一種平等原則，體現(xiàn)著各個(gè)利益主體之間的平等關(guān)系。這一平等原則是價(jià)值規(guī)律的要求，貫串于市場經(jīng)濟(jì)的一切領(lǐng)域，制約著參與市場的所有利益主體的活動(dòng)，而不管這些主體屬于哪一種所有制。正是這個(gè)平等原則，能夠造就出平等的競爭環(huán)境，激勵(lì)著各利益主體、’從而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

市場經(jīng)濟(jì)的建立是經(jīng)歷了一段漫長過程的。在商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生以后的相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)，由于生產(chǎn)力低下，商品生產(chǎn)規(guī)模狹小，商品量不大，社會(huì)分工不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不緊密，處于自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，市場主要是實(shí)現(xiàn)商品和反饋信息的場所，不存在對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)調(diào)節(jié)的要求，沒有市場經(jīng)濟(jì)。隨著生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，特別是手工業(yè)小生產(chǎn)過渡到機(jī)器大生產(chǎn)，各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的聯(lián)系日廣泛和密切，單個(gè)勞動(dòng)越來越成為社會(huì)總勞動(dòng)不可缺少的有機(jī)組成部份，一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位勞動(dòng)產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)與否，都會(huì)影響到其它經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)營狀況，客觀上產(chǎn)生了對社會(huì)經(jīng)擠建立調(diào)節(jié)機(jī)制的要求。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，只有通過市場進(jìn)行調(diào)節(jié)，同時(shí)，市場在不斷發(fā)育中也逐步形成了相應(yīng)的調(diào)節(jié)功能。于是，市場經(jīng)濟(jì)在社會(huì)發(fā)展到封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的階段時(shí)產(chǎn)生了。商品經(jīng)濟(jì)也就進(jìn)入了一個(gè)有社會(huì)調(diào)節(jié)的新階段。

從市場經(jīng)濟(jì)的一般特征和產(chǎn)生過程中可以看到，它不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的問題。它與資本主義經(jīng)濟(jì)分屬于不同的范疇系列，具有不同的質(zhì)的規(guī)定性。它們之間既不是誰決定誰的關(guān)系，也不是誰依附誰的關(guān)系，更不是等同關(guān)系。正像武器可以被人用于侵略也可用于防御一樣，只要具備一定條件，市場經(jīng)濟(jì)同樣可以用于發(fā)展資本主義也可用于發(fā)展社會(huì)主義。長期以來，有些人習(xí)慣于把市場經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)等同起來或把它當(dāng)作資本主義的產(chǎn)物，主要是因?yàn)?，市場?jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)幾乎同時(shí)產(chǎn)生，市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況，直接顯現(xiàn)出資本主義經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展或收縮、高漲或衰落。

市場經(jīng)濟(jì)與資本主義同時(shí)產(chǎn)生、至今仍結(jié)合在一起，這是歷史事實(shí)。但不能由此認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)附屬于資本主義，是資本主義的產(chǎn)物。市場經(jīng)濟(jì)與資本主義的結(jié)合，是同一源頭兩支分流在一定條件下的匯集，它們都根源于生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義代替封建主義，是由于發(fā)展到機(jī)器大生產(chǎn)階段的生產(chǎn)力要求改變不適應(yīng)它的封建主義生產(chǎn)關(guān)系，市場經(jīng)濟(jì)的形成，是由于生產(chǎn)力發(fā)展到社會(huì)化大生產(chǎn)階段，社會(huì)分工更加細(xì)致，各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位成為相互制約、相互依存、具有緊密聯(lián)系的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部份，產(chǎn)生了對生產(chǎn)要素和資源配置進(jìn)行社會(huì)調(diào)節(jié)的要求。前者屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的更替間題，后者屬于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式和調(diào)節(jié)機(jī)制的演變和發(fā)育問題。兩者雖然都由生產(chǎn)力發(fā)展引起的，并在同一個(gè)時(shí)期產(chǎn)生，但確實(shí)屬于兩個(gè)不同范疇系列的問題，把它們等同起來系屬誤解，是不符合實(shí)際的。

正因?yàn)槿绱?，市場?jīng)濟(jì)也就并不注定只能同資本主義結(jié)合，只要具備一定條件，也可以同社會(huì)主義結(jié)合，而且是歷史的必然。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)社會(huì)化達(dá)到一定高度，資本主義基本矛盾即資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾、從而資本主義市場矛盾的日趨尖銳化，越來越要求變資本主義制度為社會(huì)主義制度。在兩種制度逐步交替過程中，市場經(jīng)濟(jì)不可避免地面臨著兩種制度的選擇。由于從一長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，一方面，社會(huì)主義制度能夠消除資本主義基本矛盾，從根本上克服市場危機(jī)，同時(shí)要求在鏟除剝削的過程中把平等關(guān)系從形式深入到本質(zhì)，貫串到社會(huì)一切領(lǐng)域，為同樣要求貫徹平等原則的市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展提供了優(yōu)越條件，另一方面，市場經(jīng)濟(jì)也為社會(huì)主義制度的平等要求提供了具體的實(shí)現(xiàn)形式和手段。因此，社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是兩廂情愿，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立不僅具有可能，而且是必然的。但是，商品經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)是一種不能單獨(dú)存在并具有游離特性的經(jīng)濟(jì)形式，它必須存在于某種具體的社會(huì)制度下并與之結(jié)合才能發(fā)揮其功能。在資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)制度同時(shí)存在的情況下，要就是維持原狀與資本主義結(jié)合，在為資本主義實(shí)現(xiàn)表面平等、本質(zhì)上剝削的服務(wù)過程中，在一定程度上實(shí)現(xiàn)自己的平等要求，要就是游離出來與社會(huì)主義結(jié)合，在為建立勞動(dòng)人民之間真正平等關(guān)系服務(wù)的過程中，更全面、更充分地實(shí)現(xiàn)自己的平等要求。究竟誰能同它結(jié)合，關(guān)鍵在于人的主動(dòng)性。所以，社會(huì)主義不能消極等待市場經(jīng)濟(jì)的自然合攏，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，充分利用自己的優(yōu)越性，把它吸引過來，使之為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

二、市場經(jīng)濟(jì)可以是自發(fā)的，也可以是有計(jì)劃的

市場經(jīng)濟(jì)在資本主義社會(huì)產(chǎn)生后的相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)是完全自發(fā)的。這很自然地使人們把市場經(jīng)濟(jì)和自發(fā)傾向聯(lián)系起來，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)只能是自發(fā)的，并把自發(fā)傾向看作市場經(jīng)濟(jì)的特有現(xiàn)象。這也是一種誤解。自發(fā)傾向不是市場經(jīng)濟(jì)的專利，它與市場經(jīng)濟(jì)之間不是同生共死的關(guān)系。市場經(jīng)濟(jì)只是要求以價(jià)值規(guī)律為依據(jù)建立市場機(jī)制，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)。至于這種調(diào)節(jié)采取什么方式實(shí)現(xiàn)，是自發(fā)的還是有計(jì)劃的，這不是市場經(jīng)濟(jì)本身所能提出的問題。經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的自發(fā)傾向，是由同時(shí)并存著兩個(gè)條件決定的。一個(gè)條件是各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位具有不同的物質(zhì)利益，為了獲取更多的物質(zhì)利益，總要無拘無束地自由發(fā)展自己。這種現(xiàn)象早在市場經(jīng)濟(jì)形成以前的自然經(jīng)濟(jì)中普遍存在。市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生改變了經(jīng)營形式，自給自足的生產(chǎn)者變成了商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)營者。但并未消除追求更多物質(zhì)利益的自發(fā)傾向，只是自發(fā)的內(nèi)容發(fā)生了變化。過去是各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位可以不受任何限制自由自在地發(fā)展自己，而現(xiàn)在，參與市場經(jīng)濟(jì)的所有經(jīng)營單位無一例外都必須接受市場規(guī)范的約束，在價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)下活動(dòng)。另一個(gè)條件是生產(chǎn)社會(huì)化程度相對不高，社會(huì)分工相對不夠發(fā)達(dá)，市場容量還有閑置空間，各個(gè)經(jīng)營單位之問相互依賴、相互制約的關(guān)系還不十分密切，一個(gè)經(jīng)營單位經(jīng)營狀況的好壞還不致引起一系列連鎖反映，波及整個(gè)社會(huì)，由價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)還不嚴(yán)重影響商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和市場機(jī)制的實(shí)現(xiàn)，相反還會(huì)起充實(shí)市場、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的作用。很一長一段時(shí)期的資本主義市場經(jīng)濟(jì)，就是由于同時(shí)并存著這兩個(gè)條件，所以是自發(fā)的。

但是，市場經(jīng)濟(jì)并不天生只能是自發(fā)的，它也可以是有計(jì)劃的。當(dāng)?shù)诙€(gè)條件發(fā)生…變化，即生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，社會(huì)分工更加發(fā)達(dá)，市場容量趨于全面飽和，各個(gè)經(jīng)營單位之間依賴關(guān)系和制約關(guān)系更加緊密，任何一個(gè)經(jīng)營單位自發(fā)活動(dòng)的偏差，都會(huì)牽制一系列其它經(jīng)營單位的活動(dòng)，對它們起破壞作用，甚至波及整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的正常進(jìn)行，導(dǎo)致市場危機(jī)。這就產(chǎn)生了由一個(gè)社會(huì)中心用計(jì)劃來制約、限制以致在某些方面取代自發(fā)傾向的要求。在資本主義制度下，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了單個(gè)資本家與資產(chǎn)階級總體之間的矛盾，只有資產(chǎn)階級國家才能充當(dāng)這個(gè)中心。于是，逐步產(chǎn)生了國家有計(jì)劃的調(diào)節(jié)，并經(jīng)過一段時(shí)期的發(fā)展，充當(dāng)“總資本家”的國家壟斷資本主義，在第一次世界大戰(zhàn)前萌芽，經(jīng)過幾次起伏，終于在二次大戰(zhàn)后迅速發(fā)展起來，成為對資本主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)劃調(diào)節(jié)的主體，資本主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)計(jì)劃調(diào)節(jié)和自發(fā)調(diào)節(jié)并存的新時(shí)期。

計(jì)劃調(diào)節(jié)和自發(fā)調(diào)節(jié)并存的現(xiàn)象，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中仍然存在。這是因?yàn)椋环矫?，參與市場的各個(gè)經(jīng)營者仍然存在著不同的物質(zhì)利益，即使占主導(dǎo)地位的全民所有制企業(yè)之間，也存在著物質(zhì)利益差別，它們必然要為自己的利益在市場上自由發(fā)展，同時(shí)，在我國目前總體上生產(chǎn)社會(huì)化程度相對不高、社會(huì)分工相對不發(fā)達(dá)、市場容量還有較大空間的條件下，經(jīng)濟(jì)的自發(fā)運(yùn)動(dòng)不僅會(huì)在一定范圍內(nèi)延續(xù)下來，也在一定程度上對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和市場的發(fā)展是有利的。另一方面，我國目前相當(dāng)一部分經(jīng)濟(jì)，主要是一部分全民所有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化程度較高，社會(huì)分工比較發(fā)達(dá)，市場容量較為飽滿，企業(yè)之間聯(lián)系相當(dāng)緊密，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的自發(fā)狀態(tài)會(huì)對它們起破壞作用，并且可能波及總體，要求采取計(jì)劃形式，以保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)有秩序地運(yùn)轉(zhuǎn)。

總之，市場經(jīng)濟(jì)并不注定只能是自發(fā)的。作為調(diào)節(jié)手段的形式，市場經(jīng)濟(jì)既可以采取自發(fā)形式，也可以采取計(jì)劃形式，或兩種形式同時(shí)采用。這里的關(guān)鍵在于條件，這無論對資本主義市場經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)都是一樣的。所不同的只是在不同社會(huì)制度下，這些調(diào)節(jié)手段滲透著利用它們的那個(gè)社會(huì)制度的性質(zhì)和要求。

三、建立和健全杜會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是杜會(huì)主義國家的任務(wù)

國家屬于上層建筑，是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，為造就它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，是國家的基本任務(wù)。

社會(huì)主義國家為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)，在社會(huì)主義初級階段就是要遵循客觀規(guī)律的要求，使社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，建立和不斷發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。在當(dāng)前情況下，必須以價(jià)值規(guī)律為依據(jù)，通過健全市場體系和價(jià)格體系，建立起以市場為中心、以價(jià)格為基本杠桿，能對生產(chǎn)要素和各種社會(huì)資源進(jìn)行合理調(diào)配的市場機(jī)制，井利用這種機(jī)制進(jìn)行對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)高效、快速發(fā)展的過程中，保證人民生活的不斷改善。為了有效地實(shí)現(xiàn)市場機(jī)制，哈競爭制造一種平等的環(huán)境是十分必要的。根據(jù)我國目前生產(chǎn)力多層次下的不同情況，必須有針對性地引導(dǎo)和協(xié)調(diào)包括自由競爭在內(nèi)的各種形式競爭活動(dòng)的展開，以利于調(diào)動(dòng)各類利益主體發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)性和積極性。至于競爭的形式，不能只強(qiáng)調(diào)自由競爭。競爭采取什么形式，與市場調(diào)節(jié)采取什么手段是一致的，它不由社會(huì)之制度決定，歸根到底取決于生產(chǎn)力一定水平的經(jīng)濟(jì)條件。資本主義社會(huì)的很長一段時(shí)期，自由競爭占絕對優(yōu)勢，是因?yàn)槟菚r(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)社會(huì)化程度不高，這種競爭形式適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展弓L起生產(chǎn)社會(huì)化程度相對提高，生產(chǎn)達(dá)到高度集中，一個(gè)或幾個(gè)部口的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)被少數(shù)一些大企業(yè)控制時(shí)，就產(chǎn)生了占統(tǒng)治地位的壟斷控制下競爭。這種以壟斷統(tǒng)治下的竟?fàn)帪橹髋c自由競爭并存的局面，更適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)條件。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，資本主義基本矛盾更趨尖銳化，為適應(yīng)這種條件，在壟斷競爭和自由競爭依然存在的情況下，又產(chǎn)生了國家指導(dǎo)下的竟?fàn)?，并得到不斷發(fā)展。我國目前生產(chǎn)力和生產(chǎn)社會(huì)化程度不高，并呈現(xiàn)多層次的狀態(tài)，同樣要求各種競爭形式同時(shí)并存，才能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

為了發(fā)展和進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義國家還必須采取措施，組織力量清除一切阻礙、破壞市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。分清政企職責(zé)就是其中要做的一個(gè)重要方面。政企職責(zé)不分這種原蘇聯(lián)模式，本來就是為取消市場經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì)的，它對阻礙市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重程度是不言而喻的。在這種模式下，企業(yè)失去了獨(dú)立性，喪失了作為自主經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)實(shí)體的基本條件。面對構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)營主體的這種殘缺不全的功能，市場機(jī)制無從建立，發(fā)展和完善市場經(jīng)濟(jì)也就成了空話。因此，進(jìn)一步深化改革，把經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步擴(kuò)展到政治體制改革，實(shí)現(xiàn)政企職責(zé)分開，是當(dāng)務(wù)之急。黨的以來，雖然改革取得了很大成績，但政企職責(zé)不分的現(xiàn)象還未從根本上扭轉(zhuǎn)，還要花很大氣力才能實(shí)現(xiàn)。各種經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的另一種嚴(yán)重障礙。它對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展不僅起阻礙作用，還起著嚴(yán)重的破壞作用。例如，走私販私會(huì)擾亂國內(nèi)市場和、對外貿(mào)易，干挑社會(huì)生產(chǎn)要素和資源合理配置，生產(chǎn)銷售偽劣產(chǎn)品會(huì)破壞生產(chǎn)和流通秩序，其中制造使用很鈔還會(huì)擾亂金融秩序，破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行;投機(jī)倒把會(huì)破壞合理的價(jià)格和價(jià)格體系，使價(jià)格不能正常發(fā)揮杠桿作用，給市場經(jīng)濟(jì)造成混亂，封建式的欺行霸市會(huì)破壞平等的競爭，‘阻礙市場機(jī)制的實(shí)現(xiàn);制黃販黃會(huì)腐蝕人的思想，削弱作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能力，貪污盜竊會(huì)損害削弱經(jīng)營主體的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，影響資金投入和擴(kuò)大再生產(chǎn)，等等。所有這些經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，都會(huì)從不同方面擾亂、削弱、破壞市場經(jīng)濟(jì)，因此必須給予堅(jiān)決打擊。

除了上面這些以外，加強(qiáng)教育和宣傳，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，也是社會(huì)主義國家的重要任務(wù)。市場經(jīng)濟(jì)雖然不是社會(huì)制度的產(chǎn)物，然而一旦它被某種社會(huì)制度利用，就會(huì)滲入該種社會(huì)制度的性質(zhì)和要求。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義制度利用的市場經(jīng)濟(jì)，必然要滲透社會(huì)主義制度的性質(zhì)和要求。而這種要求又是借助于上層建筑的反作用實(shí)現(xiàn)的，這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體是人，人的行為是在一定思想和學(xué)識指導(dǎo)下進(jìn)行的，一旦先進(jìn)思想和科學(xué)技術(shù)掌握了群眾，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。用科學(xué)文化知識和社會(huì)主義思想教育和宣傳群眾，就會(huì)使吏多的人了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，把原來對社會(huì)主義建立和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的不理解、以致產(chǎn)生抵觸或排斥的消極因素變?yōu)榉e極因素，并逐步樹立起正確的世界觀和人生觀，自覺抵制和打擊各種犯罪活動(dòng)，更主動(dòng)地用自己的聰明才智，把學(xué)到的知識和技能服務(wù)于人民。這無疑對發(fā)展和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是會(huì)起巨大作用的。